كنيسة التوحيد

كنيسة التوحيد ( بالكورية : 통일교 ؛ باللاتينية : Tongilgyo )، واسمها الرسمي الاتحاد العائلي للسلام العالمي والتوحيد ( FFWPU ؛ 세계평화통일가정연합 ؛ Segyepyeonghwatong Ilgajeong Yeonhab )، هي حركة دينية توحيدية جديدة تتبع الأديان الإبراهيمية ، ويُطلق على أعضائها اسم الموحدين أو أحيانًا بشكل غير رسمي اسم المونيين . تأسست كنيسة التوحيد عام 1954 على يد سون ميونغ مون في سيول ، كوريا الجنوبية، تحت اسم جمعية الروح القدس لتوحيد المسيحية العالمية ( HSA-UWC ؛ 세계기독교통일신령협회 ؛ Segyegidoggyotong Ilsinlyeonghyeobhoe )؛ وفي عام 1994، غيّرت المنظمة اسمها إلى الاتحاد العائلي للسلام العالمي والتوحيد (FFWPU). تتواجد هذه المنظمة في حوالي 100 دولة. [ 2 ] تتزعمها هاك جا هان ، زوجة مون، الذي كان قد شارك في قيادتها حتى وفاته. ويُطلق أتباع الزوجين عليهما لقب "الوالدين الحقيقيين". [ 3 ]
يُشكّل كتاب "المبدأ الإلهي" أساس معتقدات كنيسة التوحيد. اعتبر مون نفسه المجيء الثاني للمسيح، وعلّم أنه مُعيّن لإتمام مهمة يسوع المسيح غير المكتملة، والتي زعم أنها تُركت ناقصة بسبب الصلب. وشملت هذه المهمة تأسيس أسرة مثالية جديدة، [ 4 ] وسلالة بشرية أكبر، خالية من الخطيئة . [ 5 ] تشتهر كنيسة التوحيد بحفلات زفافها الجماعية ، المعروفة باسم مراسم البركة . [ 6 ] أسس أعضاؤها منظمات ذات صلة في مجالات الأعمال، [ 7 ] والتعليم، [ 8 ] والسياسة، [ 9 ] وغيرها، وامتلكوها ودعموها. [ 10 ] وقد وُصفت بأنها قومية كورية جنوبية . [ 11 ] كما يشمل انخراطها في السياسة معاداة الشيوعية ودعم إعادة توحيد كوريا . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
وُجهت اتهامات لكنيسة التوحيد باستغلال أعضائها ماليًا بشكل مفرط. [ 2 ] كما وُجهت إليها انتقادات بسبب تعاليمها ونفوذها الاجتماعي والسياسي، حيث وصفها النقاد بأنها طائفة خطيرة ، [ 15 ] [ 16 ] وقوة سياسية عظمى وإمبراطورية تجارية. [ 17 ] [ 18 ] وفي عام 2025، أُلقي القبض على هان بسبب صلاتها بيون سوك يول وزوجته كيم كيون هي . [ 19 ] [ 20 ] وفي مارس 2026، أيدت محكمة طوكيو العليا قرارًا صدر عام 2025 يقضي بحل كنيسة التوحيد في اليابان؛ [ 21 ] وفي يونيو 2026، أكدت المحكمة العليا اليابانية القرار. [ 22 ]
المصطلحات الشائعة
لم يكن مون ينوي في الأصل تأسيس كنيسة أو طائفة منفصلة، [ 23 ] ولم يُطلق على جماعته اسمها الرسمي، جمعية الروح القدس لتوحيد المسيحية العالمية ( 세계 기독교 통일 신령 협회 ؛ Segye Gidoggyo Tong-il Sinryeong Hyeobhoe )، إلا في عام 1954. [ 24 ] وقد شاع استخدام الاسم غير الرسمي "كنيسة التوحيد" ( 통일교 ؛ Tongilgyo ) بين الأعضاء والجمهور ووسائل الإعلام. [ 25 ] وبحلول عام 2018، شاع استخدام مصطلح "حركة التوحيد" أيضًا. [ 26 ]
مصطلح "المونيون" ، وهو مصطلح عامي يُطلق على أعضاء الكنيسة، [ 27 ] استُخدم لأول مرة عام 1974 من قِبل بعض وسائل الإعلام الأمريكية. [ 28 ] في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، شنت كنيسة التوحيد في الولايات المتحدة حملة علاقات عامة واسعة النطاق ضد استخدام هذا المصطلح في وسائل الإعلام . [ 29 ] [ 30 ] يعتبر العديد من أعضاء كنيسة التوحيد كلمة "موني" مهينة، على الرغم من أنها استُقبلت في البداية بشكل محايد. [ 31 ] في سياقات أخرى، لا تُعتبر الكلمة دائمًا ازدرائية، [ 32 ] [ 33 ] حيث استخدمها أعضاء كنيسة التوحيد - بمن فيهم رئيس معهد التوحيد اللاهوتي ديفيد كيم، [ 34 ] وبو هي باك ، مساعد مون ورئيس فرقة ليتل آنجلز للأطفال للباليه الشعبي الكوري ، [ 35 ] ومون نفسه. [ 36 ]
يعتبر أتباع حركة التوحيد مون وزوجته هاك جا هان بمثابة "الأب الحقيقي" و"الأم الحقيقية" على التوالي، و"الوالدين الحقيقيين" مجتمعين.
تاريخ

الخلفية والأصول
في 25 فبراير 1920، وُلد مون يونغ ميونغ في سانغسا ري ( 상사리 ؛上思里)، ديوغون ميون ( 덕언면 )، جيونغجو غون ، مقاطعة بيونغآن الشمالية (التي تُعدّ الآن جزءًا من كوريا الشمالية )، في وقت كانت فيه كوريا تحت الحكم الياباني . سُجّل تاريخ ميلاده في 6 يناير وفقًا للتقويم القمري التقليدي (25 فبراير 1920 وفقًا للتقويم الميلادي ). [ 37 ] في حوالي عام 1930، اعتنقت عائلته، التي كانت تتبع المعتقدات الكونفوشيوسية التقليدية، المسيحية وانضمت إلى الكنيسة المشيخية ، حيث قام لاحقًا بتدريس مدرسة الأحد . [ 38 ]
في عام ١٩٤٥، التحق مون بدير إسرائيل (كنيسة يسوع إسرائيل بالقرب من سيول) برفقة زوجته، تشوي سون كيل ( 최선길 ;崔先吉; Choe Seon-gil )، لتعلم تعاليم كيم بايك مون ، بما في ذلك كتابه "المبادئ الأساسية للمسيحية" (基督敎根本原理، الذي كُتب في ٢ مارس ١٩٤٦ ونُشر في ٢ مارس ١٩٥٨). [ ٣٩ ] [ ٤٠ ] [ ٤١ ] بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية والحكم الياباني في عام ١٩٤٥، بدأ مون بالوعظ. [ ٣٨ ] في عام ١٩٤٦، سافر مون بمفرده إلى بيونغ يانغ في كوريا الشمالية التي كانت تحت الحكم الشيوعي . [ ٤٢ ] أُلقي القبض عليه بتهمة التجسس لصالح كوريا الجنوبية، وحُكم عليه بالسجن خمس سنوات في معسكر هونغنام للعمل القسري . [ ٤٣ ]
جمعية الروح القدس لتوحيد المسيحية العالمية (1954-1994)

أسس مون جمعية الروح القدس لتوحيد المسيحية العالمية (HSA-UWC) في سيول في الأول من مايو عام 1954. وسرعان ما توسعت الجمعية في كوريا الجنوبية، وبحلول نهاية عام 1955، بلغ عدد مراكزها 30 مركزًا على مستوى البلاد. [ 24 ] وانتشرت جمعية الروح القدس لتوحيد المسيحية العالمية في جميع أنحاء العالم، حيث كان معظم أعضائها يقيمون في كوريا الجنوبية واليابان والفلبين ودول أخرى في شرق آسيا . [ 44 ] [ 24 ] وفي سبعينيات القرن العشرين، اشتهر أعضاء الجمعية الأمريكيون بجمع التبرعات لمشاريع كنيسة التوحيد. [ 45 ]
في عام ١٩٥٥، أسست جمعية العلوم الإنسانية التابعة لجامعة العالم الموحد (HSA-UWC) الرابطة الجامعية لأبحاث المبادئ ( CARP ؛ 대학원리연구회 ). ووفقًا لموقع الرابطة الإلكتروني، فإن هدفها هو تعزيز "التعاون بين الثقافات والأعراق وعلى الصعيد الدولي من خلال رؤية التوحيد للعالم". [ ٤٦ ] [ ٤٧ ] ويذكر ج. إيسامو ياماموتو في كتابه "كنيسة التوحيد" : "في بعض الأحيان، كانت رابطة CARP متحفظة للغاية بشأن ارتباطها بكنيسة التوحيد؛ ومع ذلك، فقد كانت الصلة بينهما قوية دائمًا، حيث أن هدف كليهما هو نشر تعاليم مون". [ ٤٨ ]
أرسلت منظمة HSA-UWC أيضًا مبشرين إلى أوروبا. دخلوا تشيكوسلوفاكيا عام 1968 وظلوا يعملون سرًا حتى تسعينيات القرن العشرين. [ 49 ] بدأ نشاط حركة التوحيد في أمريكا الجنوبية في سبعينيات القرن العشرين بالعمل التبشيري. لاحقًا، استثمرت HSA-UWC مبالغ طائلة في منظمات مدنية ومشاريع تجارية، بما في ذلك صحيفة دولية. [ 50 ] ابتداءً من تسعينيات القرن العشرين، توسعت HSA-UWC في روسيا ودول شيوعية سابقة أخرى. ألقت هاك جا هان ، زوجة مون، خطابًا إذاعيًا للأمة من قصر الكرملين الحكومي . [ 51 ] بحلول عام 1994، كان لدى HSA-UWC حوالي 5000 عضو في روسيا. [ 52 ] أُرسل حوالي 500 طالب روسي إلى الولايات المتحدة للمشاركة في ورش عمل لمدة 40 يومًا. [ 53 ]
انتقل مون إلى الولايات المتحدة عام ١٩٧١، مع احتفاظه بجنسيته الكورية. وفي سبعينيات القرن العشرين، ألقى سلسلة من الخطابات العامة في الولايات المتحدة، منها خطاب في ماديسون سكوير غاردن بمدينة نيويورك عام ١٩٧٤، وخطابان عام ١٩٧٦ في ملعب يانكي بمدينة نيويورك، وخطاب قرب نصب واشنطن التذكاري في واشنطن العاصمة، حيث تحدث عن "أمل الله لأمريكا" أمام ٣٠٠ ألف شخص. وفي عام ١٩٧٥، نظمت جمعية العلوم الإنسانية - كلية العالم الموحد أحد أكبر التجمعات السلمية في التاريخ ، بمشاركة ١.٢ مليون شخص في يوييدو بكوريا الجنوبية. [ ٥٤ ] وفي سبعينيات القرن العشرين، أصبحت كنيسة التوحيد، إلى جانب بعض الحركات الدينية الجديدة الأخرى، هدفًا لحركة مكافحة الطوائف . وقد اتهم النشطاء الحركة بغسل أدمغة أعضائها. [ 55 ] [ 56 ] في عام 1976، التقى رئيس كنيسة التوحيد الأمريكية، نيل ألبرت سالونين، بالسيناتور بوب دول للدفاع عن جمعية الطلاب المسيحيين - كلية العالم الموحد ضد الاتهامات التي وجهها منتقدوها، بمن فيهم آباء بعض الأعضاء. [ 57 ]
بدأ انخراط كنيسة التوحيد في صناعة المأكولات البحرية بتوجيه من مون، الذي أمر بالتوسع في "المجال البحري". في عامي 1976 و1977، استثمرت الكنيسة ما يقارب مليون دولار في صناعة المأكولات البحرية في الولايات المتحدة. [ 58 ] ألقى مون خطابًا في عام 1980 بعنوان "طريق التونة"، زعم فيه قائلًا: "بعد بناء القوارب، نصطاد السمك ونجهزه للسوق، ثم ننشئ شبكة توزيع. هذا ليس مجرد فكرة، بل لقد نفذته بالفعل." وأعلن نفسه "ملك المحيط". كما اقترح إمكانية الالتفاف على المنطقة الاقتصادية الخالصة المفروضة حديثًا والتي تمتد 200 ميل بحري عن طريق تزويج أعضاء أمريكيين ويابانيين، والسماح لليابانيين بالحصول على الجنسية الأمريكية، لأنه بمجرد الزواج، "لن نكون أجانب؛ وبالتالي، فإن الإخوة اليابانيين، وخاصة أولئك الذين يتزوجون من أمريكيين، يصبحون... قادة في صيد الأسماك وتوزيعها." كما أعلن أن " غلوستر أصبحت مدينة مونية تقريبًا الآن!" [ 58 ]
في عام ١٩٧٦، أسس أعضاء كنيسة التوحيد شركة نيوز وورلد كوميونيكيشنز ، وهي شركة إعلامية دولية . [ ٥٩ ] صدرت أول صحيفتين لها، وهما نيوز وورلد (التي أعيد تسميتها لاحقًا إلى نيويورك سيتي تريبيون ) ونوتيسياس ديل موندو (باللغة الإسبانية )، في نيويورك من عام ١٩٧٦ حتى أوائل التسعينيات. وفي عام ١٩٨٢، وصفت صحيفة نيويورك تايمز نيوز وورلد بأنها "الوحدة الصحفية لكنيسة التوحيد". [ ٦٠ ] ويرأس مجلس إدارتها هيون جين مون، نجل مون. [ ٦١ ] تمتلك نيوز وورلد كوميونيكيشنز وكالة يونايتد برس إنترناشونال ، وصحيفة ذا وورلد آند آي ، وتيمبوس ديل موندو (أمريكا اللاتينية)، وسيغي إلبو (كوريا الجنوبية)، وسيكاي نيبو (اليابان)، وزامبيزي تايمز (جنوب إفريقيا)، وميدل إيست تايمز (مصر). [ ٦٢ ] وحتى عام ٢٠٠٨، كانت تنشر مجلة إنسايت أون ذا نيوز الإخبارية ، ومقرها واشنطن العاصمة . [ 59 ] وحتى عام 2010، كانت تمتلك أيضًا صحيفة واشنطن تايمز . وفي 2 نوفمبر 2010، اشترى سون ميونغ مون ومجموعة من محرري صحيفة تايمز السابقين الصحيفة من نيوز وورلد. [ 63 ]
ابتداءً من ثمانينيات القرن العشرين، وجّه مون أعضاء جمعية العلوم الإنسانية - كلية العالم المتحد للمشاركة في برنامج يُسمى "الكنيسة المنزلية"، حيث تواصلوا مع جيرانهم وأفراد مجتمعهم من خلال الخدمة العامة. [ 64 ] في أبريل/نيسان 1990، زار مون الاتحاد السوفيتي والتقى بالرئيس ميخائيل غورباتشوف . وأعرب مون عن دعمه للتحولات السياسية والاقتصادية الجارية في الاتحاد السوفيتي. في الوقت نفسه، كانت الحركة تتوسع لتشمل دولًا شيوعية سابقة. [ 65 ] تأسس الاتحاد النسائي للسلام العالمي (세계평화여성연합, WFWP) عام 1992 على يد هاك جا هان. هدفه المعلن هو تشجيع النساء على العمل بنشاط أكبر لتعزيز السلام في مجتمعاتهن ومجتمعهن ككل. ويضم الاتحاد أعضاءً من 143 دولة. [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]
اتحاد العائلات من أجل السلام العالمي والوحدة (1994–حتى الآن)
في الأول من مايو/أيار عام ١٩٩٤ (الذكرى الأربعين لتأسيس جمعية العالم المتحد التابعة لجمعية العالم المتحد)، أعلن مون انتهاء عهد جمعية العالم المتحد التابعة لجمعية العالم المتحد، ودشّن منظمة جديدة: اتحاد العائلات من أجل السلام والوحدة العالميين، الذي سيضم أعضاء جمعية العالم المتحد التابعة لجمعية العالم المتحد وأعضاء منظمات دينية أخرى يعملون لتحقيق أهداف مشتركة، لا سيما في قضايا الأخلاق الجنسية والمصالحة بين أتباع مختلف الأديان والشعوب والأعراق. وقد شارك اتحاد العائلات من أجل السلام والوحدة العالميين في رعاية مراسم مباركة الزواج، حيث مُنح آلاف الأزواج من كنائس وأديان أخرى مباركة الزواج التي كانت تُمنح سابقًا لأعضاء جمعية العالم المتحد التابعة لجمعية العالم المتحد فقط. [ ٦٩ ]
في ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين، توسعت أعمال الكنيسة بشكل كبير وحققت نجاحًا ملحوظًا، مما أدى إلى ثرائها رغم انخفاض عدد أعضائها. [ 7 ] في عام 1991، أعلن مون أنه ينبغي على الأعضاء العودة إلى مسقط رأسهم للقيام بالعمل الرسولي هناك. وقال ماسيمو إنتروفين ، الذي درس كنيسة التوحيد وغيرها من الحركات الدينية الجديدة ، إن هذا يؤكد أن العضوية بدوام كامل لم تعد تُعتبر شرطًا أساسيًا لأعضاء الكنيسة. [ 70 ]
في عام ١٩٩٤، أقرت صحيفة نيويورك تايمز بالنفوذ السياسي للحركة، واصفةً إياها بأنها "قوة دينية عظمى تضخ ثروات أجنبية في القضايا المحافظة في الولايات المتحدة". [ ٧١ ] وفي عام ١٩٩٨، انتقدت صحيفة الأهرام المصرية "ميول مون اليمينية المتطرفة"، وجادلت بأن امتلاكه لصحيفة واشنطن تايمز وعلاقاته بشخصيات سياسية محافظة يضعه ضمن الحركة المحافظة الأوسع المتحالفة مع اليمين الإسرائيلي . كما أشارت الصحيفة إلى وجود علاقة شخصية بين مون ورئيس الوزراء الإسرائيلي المحافظ بنيامين نتنياهو . [ ٧٢ ] وفي عام ١٩٩٥، ألقى الرئيس الأمريكي الأسبق جورج بوش الأب وزوجته باربرا بوش كلمة في فعالية نظمتها منظمة "أصدقاء من أجل السلام" في قبة طوكيو . [ ٧٣ ] وقال بوش للحضور: "لو كان بإمكاني، كرئيس، أن أفعل شيئًا واحدًا لمساعدة البلاد أكثر، لكان بذل جهد أكبر في إيجاد سبيل، سواء من خلال التعبير عن الرأي أو من خلال رفع المعايير الأخلاقية، لتقوية الأسرة الأمريكية". [ 74 ] هاك جا هان ، المتحدثة الرئيسية، نسبت الفضل لزوجها في سقوط الشيوعية وأعلنت أنه يجب عليه إنقاذ أمريكا من "تدمير الأسرة والانحلال الأخلاقي". [ 75 ]
في عام 2000، أسس مون الرابطة العالمية للمنظمات غير الحكومية (WANGO)، التي تُعرّف نفسها بأنها "منظمة عالمية تتمثل مهمتها في خدمة المنظمات الأعضاء فيها، وتعزيز وتشجيع القطاع غير الحكومي ككل، وزيادة الوعي العام بالمجتمع غير الحكومي، وتوفير الآلية والدعم اللازمين للمنظمات غير الحكومية للتواصل والشراكة ومضاعفة مساهماتها في حل المشكلات الأساسية للبشرية". وقد وُجهت إليها انتقادات لترويجها للنزعة المحافظة التي تتعارض مع بعض مُثُل الأمم المتحدة . [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]
في عام ٢٠٠٣، أسس أعضاء الاتحاد الكوري لقوى السلام العالمية (FFWPU) حزبًا سياسيًا في كوريا الجنوبية، أطلقوا عليه اسم "حزب الله والسلام والوحدة والوطن" ( 천주평화통일가정당 ). وذكر بيان التأسيس أن الحزب الجديد سيركز على التحضير لإعادة توحيد كوريا من خلال تثقيف الجمهور حول الله والسلام. وصرح مسؤول في الاتحاد بأن أحزابًا سياسية مماثلة ستُؤسس في اليابان والولايات المتحدة. [ ٧٩ ] ومنذ عام ٢٠٠٣، دأبت مبادرة السلام في الشرق الأوسط التابعة للاتحاد العالمي للسلام، والمرتبطة بالاتحاد الكوري لقوى السلام العالمية، على تنظيم رحلات جماعية إلى إسرائيل وفلسطين لتعزيز التفاهم والاحترام والمصالحة بين اليهود والمسلمين والمسيحيين. [ ٨٠ ] [ ٨١ ]
وفاة مون والانقسامات داخل كنيسة التوحيد
في 15 أغسطس/آب 2012، أُفيد بأن مون كان في حالة حرجة، ووُضع على جهاز التنفس الاصطناعي في وحدة العناية المركزة بمستشفى سانت ماري التابع للجامعة الكاثوليكية في كوريا ، في سيول. وكان قد أُدخل المستشفى في 14 أغسطس/آب 2012، بعد إصابته بالتهاب رئوي في وقت سابق من الشهر. [ 82 ] وتوفي هناك في 3 سبتمبر/أيلول. [ 83 ]
بعد وفاة مون بفترة وجيزة، نأت مؤسسة السلام العالمية ، التي أسسها في عام 2009 ابن مون وهان، هيون جين مون، وزعيم الكنيسة تشونغ هوان كواك ، بنفسها عن اتحاد عائلات السلام العالمي، الذي يرأسه هان. وفي عام 2017 أسسوا أيضًا جمعية السلام العائلي .
في عام ٢٠١٤، أسس هيونغ جين مون وكوك جين مون ، الابنان الأصغران لمون وهان، منظمة "رود أوف آيرون مينستريز" (المعروفة أيضًا باسم "كنيسة ملاذ السلام والوحدة العالمية"). وقد أثارت هذه المنظمة جدلاً واسعًا بسبب دعوتها إلى امتلاك الأفراد للأسلحة النارية ودعمها لاحتجاجات السادس من يناير/كانون الثاني أمام مبنى الكابيتول الأمريكي . [ ٨٤ ] [ ٨٥ ]
واجهت كنيسة التوحيد صعوبات مالية حادة عقب وفاة سون ميونغ مون. [ 86 ] في 23 سبتمبر/أيلول 2025، أُلقي القبض على زعيمة الكنيسة، هان هاك جا، أرملة مون، بتهمة الرشوة، والتي شملت دفع ثمن حقيبتين من شانيل وقلادة من الماس، بقيمة إجمالية قدرها 80 مليون وون (57,900 دولار أمريكي؛ 42,500 جنيه إسترليني)، إلى السيدة الأولى السابقة لكوريا الجنوبية، كيم كيون هي . [ 87 ] [ 88 ]
المعتقدات
طُوِّر النظام اللاهوتي لمون، المسمى "المبدأ الإلهي"، على مدى تسع سنوات. ووفقًا لمون، ظهر له يسوع يوم أحد الفصح عام ١٩٣٥ على سفح الجبل وطلب منه مواصلة العمل الذي لم يتمكن من إتمامه أثناء وجوده على الأرض، بسبب "مأساة" صلبه. [ ٨٩ ] نُشر لأول مرة بعنوان "وولي وونبون" ( 원리 원본 ؛原理原本، أي " النص الأصلي للمبدأ الإلهي " ) عام ١٩٤٥. وفُقدت أقدم مخطوطة له في كوريا الشمالية خلال الحرب الكورية . صدرت نسخة ثانية موسعة بعنوان "وونلي هيسول" ( 원리 해설 ؛原理解說)، أو "شرح المبدأ الإلهي "، عام ١٩٥٧. أما كتاب " المبدأ الإلهي" أو "شرح المبدأ الإلهي" ( 원리강론 ؛原理講論؛ Wolli Gangnon ) فهو الكتاب اللاهوتي الرئيسي للكنيسة. شارك في تأليفه سون ميونغ مون وتلميذه الأول هيو وونيو، ونُشر لأول مرة عام ١٩٦٦. ونُشرت ترجمة له باللغة الإنجليزية بعنوان "المبدأ الإلهي" عام ١٩٧٣. [ ٩٠ ] يُحدد كتاب " المبدأ الإلهي " جوهر لاهوت كنيسة التوحيد، ويعتبره أتباعها بمثابة كتاب مقدس.
باتباع منهج اللاهوت المنهجي ، يتضمن هذا المنهج غاية الله من خلق الإنسان، وسقوط الإنسان ، والإصلاح - أي العملية التي يعمل الله من خلالها عبر التاريخ على إزالة الآثار السلبية للسقوط وإعادة البشرية إلى العلاقة والمكانة اللتين أرادهما الله لها في الأصل. [ 91 ] وقد وصف ديفيد فاكلافيك ودوشان لوزني تفاصيل هذه النقاط الثلاث على النحو التالي:
- مبدأ الخلق: ينص هذا المبدأ الأول على أن الله خلق العالم على صورته. يتكون الواقع برمته من ثنائيات. تُعبّر الثنائية الأساسية عن طريق مصطلحي "سونغ سانغ" ( 성상 ؛性相، " الجوهر الداخلي " - الجانب الداخلي غير المرئي للعالم المخلوق) و "هيونغ سانغ" ( 형상 ؛形相، " الشكل الخارجي " - الجانب الخارجي المرئي للعالم المخلوق). إضافةً إلى ذلك، توجد ثنائية أخرى، يُشار إليها بمصطلحي "يين" و "يانغ" . تعكس الثنائية الأولى، "سونغ سانغ" و "هيونغ سانغ"، العلاقة بين الروح (العقل) والمادة (الجسد)، بينما يعكس "يين يانغ" العلاقة بين الأنوثة والذكورة. يضمن التسلسل الهرمي، الموصوف بالمبدأ الأول (أساس المناصب الأربعة)، النظام في العالم؛ إذ يُوضع الله أو غاية أسمى في أعلى الهرم، وفي الوسط الرجل والمرأة، وأخيرًا، يُوضع الأطفال كنتيجة. وكما يوضح فاكلافيك ولوزني هذه العقيدة، فإن "الله حقيقة مطلقة تتجاوز الزمان والمكان. والطاقة الأساسية لوجود الله أزلية أيضًا. وبفعل هذه الطاقة، تدخل الكائنات في علاقة فيما بينها، أساسها العطاء والأخذ. والهدف هو تحقيق علاقة متوازنة ومتناغمة بين العطاء والأخذ، أي المحبة". ووفقًا لتعاليم الكنيسة، فإن أسمى مستويات العلاقة هي العلاقة مع الله. ومن خلال تنمية علاقة العطاء والأخذ بشكل سليم، يُمكن تحقيق الاتحاد مع الله. إذن، هدف الخلق هو تحقيق ملكوت السماوات، الذي يُمكن تحقيقه من خلال الوفاء بالبركات الثلاث المذكورة في الكتاب المقدس. ويصف المبدأ هذه البركات الثلاث على النحو التالي: البركة الأولى تتعلق بطبيعة الإنسان: فقد خلق الله الإنسان على صورته. كانت النعمة الثانية مُقدَّرةً أن تتحقق من خلال آدم وحواء بتأسيس أسرة مثالية نقية ومُحبة، لكنهما لم يُوفَّقا في ذلك. أما النعمة الثالثة فتتعلق بمكانة الإنسان كوسيط بين الله والطبيعة. إذ ينبغي على الإنسان أن يُسيطر على الطبيعة ليُكمِّل نفسه والطبيعة ذاتها، وبالتالي يُنشئ ملكوت السماوات. ثم يصف المبدأ ثلاث مراحل نمو لكل شيء، بما في ذلك الإنسان: الأصل (التكوين)، والنمو، والكمال. [ 92 ]
- سقوط الإنسان: وفقًا لتعليم الكنيسة، لم يتحقق مخطط الله. فقد وهب الله الإنسان حرية الإرادة والمسؤولية. وكما هو الحال مع كل شيء في الكون، مرّ آدم وحواء بثلاث مراحل من التطور (النشأة، والنمو، والكمال). يصف هذا الجزء أنه قبل اكتمال الكون، انقلبت طبيعة العلاقة التبادلية عندما أقامت حواء علاقة جنسية مع الشيطان . وهكذا وقع سقوط الإنسان ونشأ عالم "يحتل الشيطان مركزه، وأصبح جميع البشر أبناء الشيطان". ووفقًا لهذا الاعتقاد، سيطر نسل الشيطان على العالم من خلال الجنس البشري، وينقل ذوو الطبيعة الشريرة الشر. ومن خلال أبنائهم، يُنشئون عائلات شريرة، وبالتالي عالمًا شريرًا. [ 92 ]
- مبدأ الاستعادة: وفقًا لتعليم الكنيسة، كان الهدف الأساسي من الخلق هو بناء ملكوت السماوات على الأرض. وهذا يعني أن الله سيخلص هذا العالم الخاطئ في نهاية المطاف ويعيده إلى حالته الأصلية الخالية من الخطيئة. هذا هو أساس مبدأ الاستعادة، وهو المنظور الذي تنظر من خلاله كنيسة التوحيد إلى تاريخ البشرية برمته. فبالنسبة للكنيسة، التاريخ هو تاريخ الاستعادة وجهود الله لإنقاذ البشر الساقطين. وفي نهاية هذا التاريخ، ستأتي الأيام الأخيرة. يُعلّم مبدأ الاستعادة أن الله حاول إنهاء العالم الخاطئ وإعادة العالم الصالح الأصلي عدة مرات في تاريخ البشرية. ومع ذلك، فشل البشر في مسؤوليتهم وأحبطوا إرادة الله. وتؤكد العقيدة أن الله قام بعدة محاولات من هذا القبيل: ففي حالة نوح، دمر الله العالم الخاطئ بالطوفان، لكن حام، الابن الثاني لنوح، أخطأ مرة أخرى. وكانت محاولة أخرى لإعادة العالم الأصلي الخالي من الخطيئة هي مجيء يسوع، عندما أرسل الله المسيح لتأسيس الأسرة الكاملة وبالتالي إنشاء ملكوت السماوات على الأرض. لم يُتمّ يسوع هذه الرسالة لأنه صُلب. ويلخص فاكلافيك ولوزني الأمر قائلين: "بحسب عقيدة كنيسة التوحيد، فإننا نعيش حاليًا في فترة الأيام الأخيرة، أي فترة المجيء الثاني للمسيح. إلا أن الوضع اليوم يختلف اختلافًا كبيرًا عن الأوضاع السابقة. فالمسيح سينجح في مجيئه الثاني، إذ سيرسل الله "الآباء الحقيقيين للبشرية" ومن خلالهم يُتمم غاية الخلق. وخلال الألفي عام الماضية، هيأ الله، وفقًا لمبدأ الإصلاح، بيئة ديمقراطية واجتماعية وقانونية ملائمة تحمي المسيح عند مجيئه الثاني." [ 92 ]
ينطلق أتباع هذه الحركة من حقيقة العهدين القديم والجديد، مع اعتبار المبدأ الإلهي نصًا إضافيًا يهدف إلى تفسير تلك النصوص القديمة و"تحقيق" غايتها. [ 91 ] كان مون مصممًا على استبدال أشكال المسيحية العالمية برؤيته الموحدة الجديدة لها، [ 43 ] إذ كان مون يُعلن نفسه مسيحًا . يعتبره أتباعه شخصًا منفصلًا عن يسوع، لكن مهمته الأساسية هي مواصلة عمل يسوع وإكماله بطريقة جديدة، وفقًا للمبدأ . [ 5 ] ترى كنيسة التوحيد أن مصير الإنسان بعد الموت يعتمد على مدى توافق عمله في هذه الحياة مع تعاليمها. يؤمن أتباع مون بنظرية الخلاص ، أي أن الجميع سينالون الخلاص في النهاية . [ 93 ]
في عام 1977، قام فريدريك سونتاغ بتحليل تعاليم المبدأ الإلهي ولخصها في 12 نقطة موجزة: [ 94 ]
- الله: يُعلّم مبدأ الإله أن هناك إلهًا واحدًا حيًا أبديًا حقًا، شخصًا يتجاوز المكان والزمان، يمتلك عقلًا وعاطفةً وإرادةً كاملة، وجوهر قلبه العميق هو الحب، الذي يشمل كلًا من الذكورة والأنوثة، وهو مصدر كل الحق والجمال والخير، وهو خالق الإنسان والكون وكل ما هو مرئي وغير مرئي ومُدبّره. فالإنسان والكون يعكسان شخصيته وطباعه وغايته.
- الإنسان: ثم خلق الله الإنسان ككائن فريد، خلقه على صورته كأبناء له، مثله في الشخصية والطباع، وخلقه بقدرة على الاستجابة لحبه، وأن يكون مصدر فرحه، وأن يشارك إبداعه.
- رغبة الله في الإنسان وخليقته: فيما يتعلق بالعلاقة بين الله والإنسان، تنص التعاليم على أن رغبة الله في الإنسان وخليقته أزلية لا تتغير، فهو يريد من الرجال والنساء تحقيق ثلاثة أمور: أولًا، أن ينمو كل منهما إلى الكمال ليصبح واحدًا مع الله في القلب والإرادة والعمل، بحيث يتحد عقله وجسده في انسجام تام يتمحور حول محبة الله؛ ثانيًا، أن يتحدا مع الله كزوج وزوجة وينجبا أبناءً أبرياء من الخطيئة، وبذلك يؤسسان أسرةً بريئةً وعالمًا خاليًا من الخطيئة؛ ثالثًا، أن يصبحا سيدين على العالم المخلوق، ويقيما معه سيادةً محبةً في علاقة متبادلة من العطاء والأخذ. لم يتحقق أي من هذا بسبب خطيئة الإنسان. لذلك، فإن رغبة الله الحالية هي حل مشكلة الخطيئة واستعادة كل هذه الأمور، وبذلك يتحقق ملكوت الله على الأرض وفي السماء.
- الخطيئة: يصف المبدأ الإلهي أصل الخطيئة وعملية سقوط الإنسان. قبل أن يبلغ آدم وحواء الكمال، أغواهما رئيس الملائكة لوسيفر بالحب المحرم. ونتيجة لذلك، انحرف آدم وحواء عن إرادة الله ومشيئته، فجلبا الموت الروحي لأنفسهما وللبشرية جمعاء. وبسبب هذا السقوط، اغتصب الشيطان مكانة الأب الحقيقي للبشرية، فصار جميع البشر منذ ذلك الحين مولودين في الخطيئة جسديًا وروحيًا، ولديهم ميول خاطئة. لذلك، يميل البشر إلى مقاومة الله وإرادته، ويعيشون في جهلٍ بطبيعتهم الحقيقية وأصلهم وكل ما فقدوه بسبب ذلك. وهكذا يتألم الله لأجل الأبناء الضالين والعالم الضائع، ويكافح باستمرار لإعادتهم إليه. تتوق الخليقة إلى الولادة وهي تنتظر لم شملها مع أبناء الله الحقيقيين.
- علم المسيح: وفقًا للمبدأ الإلهي ، لا يمكن للبشرية الساقطة أن تعود إلى الله إلا من خلال المسيح (المخلص)، الذي يأتي كآدم الجديد ليصبح رأسًا جديدًا للجنس البشري، ومن خلاله تولد البشرية من جديد في عائلة الله. ولكي يرسل الله المسيح، يجب على البشرية أن تستوفي شروطًا معينة تُعيد ما فُقد بسبب السقوط.
- التاريخ: يصف المبدأ الإلهي أن الخلاص يتحقق من خلال دفع الكفارة عن الخطيئة. والتاريخ البشري هو سجل لجهود الله والإنسان على مر الزمن لتحقيق هذه الكفارة، حتى تتحقق الشروط ويرسل الله المسيح، الذي يبدأ عملية الخلاص النهائية. إذا فشلت بعض الجهود في تحقيق شروط الكفارة، فلا بد من تكرارها، عادةً من قبل شخص آخر بعد فترة من الزمن. ووفقًا للمبدأ الإلهي ، لهذا السبب يُظهر التاريخ أنماطًا دورية. ويبلغ التاريخ ذروته بمجيء المسيح، الذي ينهي العصر القديم ويبدأ عصرًا جديدًا.
- القيامة: يشرح المبدأ الإلهي القيامة بأنها عملية استعادة الحياة الروحية والنضج الروحي، وصولاً إلى توحيد الإنسان مع الله. إنها الانتقال من الموت الروحي إلى الحياة الروحية. ينبغي أن يتحقق هذا جزئياً بالجهد البشري (من خلال الصلاة والأعمال الصالحة، وما إلى ذلك) بمعونة القديسين في العالم الروحي، ويكتمل بجهد الله لإحياء الإنسان من خلال المسيح (المخلص).
- القضاء والقدر: وفقًا للمبدأ الإلهي ، قدّر الله مسبقًا أن جميع البشر سيعودون إليه، واختارهم جميعًا للخلاص، ولكنه في الوقت نفسه حمّل الإنسان جزءًا من المسؤولية (التي يُؤدّيها بإرادته الحرة) لتحقيق إرادته الأصلية وإرادته في تحقيق العودة. وتبقى هذه المسؤولية على عاتق الإنسان إلى الأبد. وقد قدّر الله مسبقًا أشخاصًا وجماعاتٍ مُحدّدة، ودعاهم إلى مسؤولياتٍ مُعيّنة. فإذا قصّر هؤلاء، يتولّى آخرون المسؤولية وينالون جزاءً أكبر.
- يسوع: يُعلّم المبدأ الإلهي أن يسوع الناصري جاء بصفته المسيح، آدم الثاني، ابن الله الوحيد. اتحد مع الله، ونطق بكلامه، وأجرى أعماله، مُظهِرًا بذلك الله للناس. مع ذلك، رفضه الناس في النهاية وصلبوه، مانعين إياه من بناء ملكوت الله على الأرض. يُعلّم المبدأ الإلهي أن يسوع انتصر على الشيطان بالصلب والقيامة، مُتيحًا الخلاص الروحي لمن وُلدوا من جديد به وبالروح القدس. إن استعادة ملكوت الله على الأرض تنتظر المجيء الثاني للمسيح.
- الكتاب المقدس: يشرح المبدأ الإلهي أسفار العهدين القديم والجديد. وكلاهما يُمثلان سجلاً للوحي الإلهي التدريجي للبشرية. وهدف الكتاب المقدس، وفقًا للمبدأ الإلهي، هو هداية البشرية إلى المسيح وكشف جوهر الله لها. يدعم المبدأ الإلهي الكتاب المقدس، إذ أن الحق فريد وأزلي وثابت؛ لذا، فإن أي رسائل جديدة من الله ستكون متسقة مع الكتاب المقدس وتحتوي على تفسيرات أعمق. يصف المبدأ الإلهي الزمن الحالي بأنه الأيام الأخيرة، حيث يجب على الله أن يُبلغ الحقيقة الجديدة (في كتاب "مبدأ الله") حتى تتمكن البشرية من إتمام ما لم يُتم بعد.
- التجديد الأسمى: وفقًا للمبدأ الإلهي ، يركز الفهم الصحيح لعلم اللاهوت في آنٍ واحد على علاقة الإنسان بالله (العلاقة العمودية) وعلاقته بجاره (العلاقة الأفقية). لقد أخلّت خطيئة الإنسان بهاتين العلاقتين، فكانت بذلك سببًا لجميع مشاكل العالم. وسيتم حل هذه المشاكل من خلال عودة الإنسان إلى الله من خلال المسيح، وكذلك من خلال تدابير أخرى كوضع معايير وممارسات أخلاقية سليمة، وتكوين أسر حقيقية توحد جميع الشعوب والأعراق (الشرقية والغربية والأفريقية)، وحلّ التوتر بين العلم والدين، وتصحيح المظالم الاقتصادية والعرقية والسياسية والتعليمية، والتغلب على الأيديولوجيات المنكرة لله كالشيوعية.
- المجيء الثاني (علم الآخرة): يُعلّم المبدأ الإلهي أن المجيء الثاني للمسيح سيحدث في هذا العصر، وهو ما يُشابه زمن مجيئه الأول. سيأتي المسيح كما في السابق، أي كإنسان متجسد. وبزواجه من عروسه المتجسدة، سيؤسس عائلة، وبذلك يصبح الأبوين الحقيقيين للبشرية جمعاء. من خلال قبول "الأبوين الحقيقيين" ( المجيء الثاني للمسيح)، وطاعتهما، واتباعهما، ستُزال الخطيئة الأصلية للبشرية، وسيتمكن الناس في نهاية المطاف من بلوغ الكمال. وبهذه الطريقة، ستبدأ الأسر الحقيقية التي تُحقق مثال الله، وستُقام مملكة إرادة الله على الأرض وفي السماء. ووفقًا للمبدأ الإلهي، فقد اقترب هذا اليوم في شخص سون ميونغ مون.
التقاليد
حفل مباركة

تشتهر كنيسة التوحيد بتقاليدها الخاصة بالبركة: وهي عبارة عن حفل زفاف جماعي ( 합동결혼식 ) وتجديد عهود الزواج . تُقام هذه البركة للأزواج المخطوبين أو المتزوجين. ووفقًا لمعتقدات الكنيسة التي تفسر الخطيئة الأصلية وسقوط الإنسان بنسب الحية ، فقد أغوى الشيطان (الحية) حواء جنسيًا ، وبالتالي فإن نسل البشر خاطئ لكونهم ينحدرون مباشرة من الشيطان. [ 95 ] [ 96 ] ويعتقد أتباع الكنيسة أن هذه البركة تُخرج الزوجين من سلالة البشرية الخاطئة وتُعيدهما إلى سلالة الله الطاهرة.
أُقيم أول حفل مباركة عام 1961 لستة وثلاثين زوجًا في سيول، كوريا الجنوبية، على يد عائلة مون بعد زواجهم بفترة وجيزة عام 1960. كان جميع الأزواج أعضاءً في الكنيسة. وقد زوّج مون جميع الأزواج باستثناء اثني عشر زوجًا كانوا متزوجين بالفعل قبل انضمامهم إلى الكنيسة. [ 97 ] كان هذا الزواج الثاني لمون، إذ تزوج عام 1945 من سون كيل تشوي ، ورُزقا بابن عام 1946، ثم انفصلا عام 1954. [ 98 ]
أصبحت مراسم مباركة الزواج اللاحقة أكبر حجماً، لكنها اتبعت النمط نفسه. كان جميع المشاركين أعضاءً في جمعية طلاب الدراسات العليا التابعة لجامعة العالم المتحد، وقام مون بتزويج معظم الأزواج. في عام ١٩٨٢، أُقيم أول حفل مباركة زواج واسع النطاق (لـ ٢٠٠٠ زوج) خارج كوريا في ماديسون سكوير جاردن بمدينة نيويورك. [ ٩٩ ] وفي عام ١٩٨٨، قام مون بتزويج ٢٥٠٠ عضو كوري بأعضاء يابانيين في حفل مباركة زواج أُقيم في كوريا، جزئياً بهدف تعزيز الوحدة بين البلدين. [ ١٠٠ ]
كانت ممارسة مون في التوفيق بين الأزواج غير مألوفة في كل من التقاليد المسيحية والثقافة الغربية الحديثة، وقد أثارت الكثير من الاهتمام والجدل. [ 101 ] حظيت مراسم "البركة" باهتمام واسع في الصحافة والرأي العام، وكثيراً ما وُصفت بأنها "حفلات زفاف جماعية". [ 102 ] مع ذلك، في معظم الحالات، لا تُعدّ مراسم "البركة" حفل زفاف قانوني . فبعض الأزواج يكونون متزوجين بالفعل، أما المخطوبون فيتم زواجهم قانونياً لاحقاً وفقاً لقوانين بلدانهم. [ 103 ] أشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى حفل أُقيم عام 1997 لـ 28 ألف زوج بأنه "حفل تأكيد زواج"، مضيفةً: "أُقيمت حفلات الزفاف الحقيقية لاحقاً في مراسم قانونية منفصلة". [ 104 ]
تقول ماري فاريل بيدناروفسكي إن الزواج هو " السر المقدس الوحيد " في حركة التوحيد. ولذلك، ينظر أتباع التوحيد إلى العزوبية على أنها "ليست حالةً تُسعى إليها أو تُنمّى"، بل هي تهيئة للزواج. ويُشدد على العزوبية قبل الزواج والإخلاص الزوجي. [ 6 ] وقد يُعلَّم أتباع الحركة "الامتناع عن العلاقات الحميمة لفترة محددة بعد الزواج". [ 105 ] ولا تُبارك الكنيسة زواج المثليين. [ 106 ] وقد أكد مون على التشابه بين وجهات نظر التوحيد حول الجنسانية والمسيحية الإنجيلية، "متواصلًا مع المسيحيين المحافظين في هذا البلد في السنوات القليلة الماضية من خلال التأكيد على الأهداف المشتركة مثل دعم الامتناع عن ممارسة الجنس خارج إطار الزواج، ومعارضة المثلية الجنسية". [ 107 ] ومنذ عام 2001، تمكن الأزواج الذين باركهم مون من ترتيب زيجات لأبنائهم، دون توجيهه المباشر. كما أن بعض أعضاء كنيسة التوحيد متزوجون من غير الأعضاء. [ 108 ]
الأيام المقدسة
الأيام المقدسة لكنيسة التوحيد: [ 109 ]
- يوم الإله الحقيقي (하나님의 날، الذي تم تأسيسه في 1 يناير 1968) – كان دائمًا في 1 يناير حتى عام 2009، ثم وفقًا للتقويم القمري – 23 يناير 2012
- عيد ميلاد الوالدين الحقيقيين (참부모성탄 أو 기원절، 6 يناير 1920 - 6 يناير 1943) - ذكرى حفل تتويج ملكوت الله (2001)، 6 يناير، حتى عام 2009، ثم وفقًا للتقويم القمري - 28 يناير 2012
- يوم الآباء الحقيقيين (참부모의 날، الذي تم تأسيسه في 1 مارس 1960، وفقًا للتقويم القمري) – 28 يناير 2012
- يوم كل الأشياء الحقيقية (참만물의날، الذي تم تحديده في 1 مايو 1963، وفقًا للتقويم القمري) – 20 يونيو 2012
- تشيل إيل جيول ( 칠일절 ) - إعلان يوم نعمة الله الأبدية (하나님 축복영원 선포일، تأسس في 1 يوليو 1991) - دائمًا 1 يوليو حتى عام 2009، ثم وفقًا للتقويم القمري - 18 أغسطس 2012
- تشيل بال تشول ( 칠팔절 ) أو إعلان عالم السبت الكوني لوالدي السماء والأرض ( 천지부모 천주안식권 선포일 ) – تأسست في 7 يوليو 1997، وفقًا للتقويم القمري – 24 أغسطس 2012
- يوم الطفل الحقيقي (참자녀의 날، الذي تم تأسيسه في 1 أكتوبر 1960، وفقًا للتقويم القمري) – 14 نوفمبر 2012
- يوم تأسيس أمة السماء والأرض (천주통일국 개천일، تأسست في 3 أكتوبر 1988) – كان يُحتفل به دائمًا في 3 أكتوبر حتى عام 2009، ثم في 16 نوفمبر 2012، وفقًا للتقويم القمري.
الدراسات الأكاديمية
في أوائل الستينيات، عاش جون لوفلاند مع يونغ أون كيم، المبشر التابع لمنظمة HSA-UWC ، ومجموعة صغيرة من الأعضاء الأمريكيين، ودرس أنشطتهم الترويجية والتبشيرية . لاحظ لوفلاند أن معظم جهودهم كانت غير فعالة، وأن معظم المنضمين فعلوا ذلك بسبب علاقات شخصية مع أعضاء آخرين ، غالباً ما تكون علاقات عائلية. نشر لوفلاند نتائج بحثه عام 1964 كأطروحة دكتوراه بعنوان "منقذو العالم: دراسة ميدانية لعمليات الطوائف"، وفي كتاب صدر عام 1966 عن دار برنتيس هول بعنوان " طائفة يوم القيامة: دراسة عن التحول والتبشير والحفاظ على الإيمان" . [ 110 ] [ 111 ] [ 112 ] [ 113 ]
في عام ١٩٧٧، أمضى فريدريك سونتاغ ، أستاذ الفلسفة في كلية بومونا وقس في الكنيسة المتحدة للمسيح ، [ ١١٤ ] عشرة أشهر في زيارة أعضاء جماعة HSA-UWC في أمريكا الشمالية وأوروبا وآسيا، بالإضافة إلى إجراء مقابلة مع مون في منزله بولاية نيويورك . وقد نشر نتائج بحثه وملاحظاته في كتاب "سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد" ، الصادر عن دار أبينغدون للنشر . كما يقدم الكتاب لمحة عامة عن المبدأ الإلهي . [ ١١٥ ] وفي مقابلة مع وكالة UPI ، قارن سونتاغ جماعة HSA-UWC بكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، وقال إنه يتوقع أن تتوافق ممارساتها بشكل أكبر مع التيار السائد في المجتمع الأمريكي مع نضوج أعضائها. وأضاف أنه لا يريد أن يُنظر إليه على أنه مدافع عن معتقداتهم ، لكن من المهم إلقاء نظرة فاحصة على لاهوت جماعة HSA-UWC : "إنهم يثيرون بعض القضايا المثيرة للاهتمام للغاية". [ ١١٦ ]
في عام ١٩٨٤، نشرت إيلين باركر كتاب "صناعة مونية" استنادًا إلى دراستها التي استمرت سبع سنوات لأعضاء جمعية العلوم الإنسانية - كلية العالم المتحد في المملكة المتحدة والولايات المتحدة. [ ١١٧ ] وفي عام ٢٠٠٦، كتب لورانس إياناكون، من جامعة جورج ماسون ، والمتخصص في اقتصاديات الدين ، أن كتاب "صناعة مونية " يُعد "واحدًا من أكثر الدراسات شمولًا وتأثيرًا" حول عملية التحول إلى الحركات الدينية الجديدة . [ ١١٨ ] وقد أشاد عالم النفس الأسترالي لين أوكس وأستاذ الطب النفسي البريطاني أنتوني ستور ، اللذان كتبا بشكل نقدي عن الطوائف والزعماء الروحيين والحركات الدينية الجديدة وقادتها، بكتاب "صناعة مونية" . [ ١١٩ ] [ ١٢٠ ] وحصل الكتاب على جائزة الكتاب المتميز عام ١٩٨٥ من جمعية الدراسات العلمية للدين . [ 121 ] في عام 1997، أفاد باركر بأن أتباع حركة التوحيد قد شهدوا تحولًا كبيرًا في نظرتهم للعالم من النزعة الألفية إلى النزعة الطوباوية . [ 122 ] في عام 1998، شكك عالم الاجتماع إيرفينغ لويس هورويتز في العلاقة بين جمعية العلوم الإنسانية - كلية العالم الموحد والباحثين الذين دفع لهم لإجراء البحوث نيابةً عنها. [ 123 ]
العلاقات مع الأديان الأخرى
اليهودية
يرى مذهب التوحيد أن الله هيأ الشعب اليهودي ككل لاستقبال المسيح في شخص يسوع الناصري ، وأن يوحنا المعمدان كُلِّف منذ ولادته بمهمة قيادة الشعب اليهودي إلى يسوع، لكنه أخفق في مهمته. ووفقًا للمبدأ الإلهي ، فقد مرّ اليهود بـ"مسار تعويض" بسبب إخفاق يوحنا المعمدان في الاعتراف بيسوع مسيحًا، على الرغم من شهادته له علنًا عند نهر الأردن أثناء تلقيه المعمودية. [ 124 ]
في عام ١٩٧٦، أصدرت اللجنة اليهودية الأمريكية (AJC) تقريرًا للرب أ. جيمس رودين ذكر فيه أن كتاب " المبدأ الإلهي " يتضمن "لغة مهينة، وصورًا نمطية ، واتهامات بالخطيئة الجماعية والشعور بالذنب ". [ ١٢٥ ] وفي مؤتمر صحفي قدمته اللجنة اليهودية الأمريكية وممثلون عن الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية، ذكر المتحدثون أن النص "يحتوي على أكثر من ١٢٥ إشارة معادية لليهود ". كما أشاروا إلى إدانة مون العلنية الأخيرة " للمواقف المعادية للسامية والمسيحية"، ودعوه إلى "إزالة شاملة ومنهجية" للإشارات المعادية للسامية والمسيحية في كتاب " المبدأ الإلهي" كدليل على حسن النية. [ ١٢٦ ]
في عام ١٩٧٧، أصدرت جمعية الدراسات اليهودية - كليات العالم المتحد ردًا على التقرير، موضحةً أنه لم يكن شاملًا ولا تصالحيًا؛ بل كان يحمل "نبرة كراهية"، ومليئًا "بإدانات شاملة". ونفت الجمعية أن يكون المبدأ الإلهي يُعلّم معاداة السامية، وقدمت ردودًا مفصلة على ١٧ ادعاءً محددًا وردت في تقرير اللجنة اليهودية الأمريكية، موضحةً أن هذه الادعاءات كانت تحريفًا للتعاليم وتشويهًا للمضمون الحقيقي للنصوص، أو أن هذه النصوص كانت ملخصات دقيقة للكتب المقدسة اليهودية أو نصوص العهد الجديد. [ ١٢٧ ]
في عام ١٩٨٤، صرّح موس دورست ، رئيس كنيسة التوحيد في الولايات المتحدة آنذاك ، والذي كان قد اعتنق اليهودية ، [ ١٢٨ ] بأن المجتمع اليهودي كان "عدائيًا" في ردّه على نمو حركة التوحيد، كما ألقى باللوم على "انعدام الأمن" لدى المجتمع و"حماس الشباب وجهل" أعضاء كنيسة التوحيد. وقال رودين، مدير الشؤون الدينية في اللجنة اليهودية الأمريكية آنذاك، إن تصريحات دورست غير دقيقة وغير عادلة، وأضاف أن "كلمة "عدائي" قاسية جدًا". [ ١٢٩ ] وفي العام نفسه، كتب دورست في سيرته الذاتية : "كانت علاقاتنا مع المجتمع اليهودي من أكثر العلاقات إيلامًا بالنسبة لي شخصيًا. أقول هذا بقلب مثقل، فقد نشأت على الديانة اليهودية وأفتخر بتراثي". [ ١٣٠ ]
في عام ١٩٨٩، أصدر بيتر روس وأندرو ويلسون، زعيما كنيسة التوحيد ، "إرشادات لأعضاء كنيسة التوحيد في علاقاتهم مع الشعب اليهودي"، جاء فيها: "شهدت العلاقات بين اليهودية وكنيسة التوحيد في الماضي سوء فهمٍ كبير. ولتوضيح هذه الصعوبات وتوجيه أعضاء كنيسة التوحيد في علاقاتهم مع اليهود، تقترح كنيسة التوحيد الإرشادات التالية." [ ١٣١ ] وفي عام ٢٠٠٨، وصفت الموسوعة اليهودية البيانات والإرشادات الناتجة عن التواصل المتبادل بأنها "ممتازة". [ ١٣٢ ]
المسيحية
انتقد معلقون بروتستانت تعاليم كنيسة التوحيد باعتبارها مناقضة للعقيدة البروتستانتية القائلة بالخلاص بالإيمان وحده . [ 133 ] في كتابهما المؤثر "مملكة الطوائف" (الذي نُشر لأول مرة عام 1965)، اختلف والتر رالستون مارتن ورافي ك. زكرياس مع المبدأ الإلهي في مسائل علم المسيح ، وولادة يسوع من عذراء ، وإيمان الحركة بضرورة زواج يسوع ، وضرورة صلب يسوع ، والقيامة الحرفية ليسوع ، بالإضافة إلى المجيء الثاني الحرفي . [ 134 ]
في عام ١٩٧٤، أسس مون معهد التوحيد اللاهوتي في باريتاون، نيويورك ، جزئيًا لتحسين العلاقات بين الحركة والكنائس الأخرى. وتم توظيف أساتذة من طوائف أخرى، من بينهم قس ميثودي ، وقس بروتستانتي ، وقس كاثوليكي ، بالإضافة إلى حاخام ، لتدريس الدراسات الدينية للطلاب الذين كانوا يُدرَّبون كقادة في الحركة. [ ١٣٥ ] [ ١٣٦ ] [ ١٣٧ ] [ ١٣٨ ] [ ١٣٩ ] وفي عام ١٩٧٧، دافع جوناثان ويلز ، عضو حركة التوحيد ، والذي اشتهر لاحقًا بكتابه الشهير " أيقونات التطور" عن نظرية التصميم الذكي ، عن لاهوت التوحيد ضد ما وصفه بانتقادات غير عادلة من المجلس الوطني للكنائس . [ 140 ] في العام نفسه، نشر فريدريك سونتاغ ، أستاذ الفلسفة في كلية بومونا وقس في الكنيسة المتحدة للمسيح ، [ 114 ] كتاب "سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد" الذي قدم لمحة عامة عن الحركة وحث المسيحيين على أخذها على محمل الجد. [ 115 ] [ 116 ] [ 141 ]
في ثمانينيات القرن العشرين، أرسلت كنيسة التوحيد آلاف القساوسة الأمريكيين من كنائس أخرى في رحلات إلى اليابان وكوريا الجنوبية لإطلاعهم على تعاليمها. وقد فُصل قس واحد على الأقل من رعيته لمشاركته في هذه الرحلات. [ 142 ] في عام 1994، بلغ عدد أعضاء الكنيسة في روسيا حوالي 5000 عضو، وتعرضت لانتقادات من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية . [ 52 ] في عام 1997، أصدرت الحكومة الروسية قانونًا يُلزم الحركة وغيرها من الديانات غير الروسية بتسجيل جماعاتها والخضوع لرقابة مشددة. [ 143 ]
في عام ١٩٨٢، سُجن مون في الولايات المتحدة بعد أن أدانته هيئة محلفين بتهمة تقديم إقرارات ضريبية اتحادية كاذبة عمدًا والتآمر . (انظر: الولايات المتحدة ضد سون ميونغ مون ). أطلق أعضاء منظمة HSA-UWC حملة علاقات عامة، حيث تم إرسال كتيبات ورسائل وأشرطة فيديو إلى ما يقرب من ٣٠٠ ألف من القادة المسيحيين في الولايات المتحدة. ووقع العديد منهم على عرائض احتجاجًا على قضية الحكومة. [ ١٤٤ ] وقدمت الكنائس المعمدانية الأمريكية ، والمجلس الوطني للكنائس ، والتجمع الوطني لرجال الدين الكاثوليك السود ، ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، مذكرات قانونية لدعم مون. [ ١٤٥ ] في عام ١٩٩٥، ساهمت منظمة تابعة لحركة التوحيد، وهي اتحاد النساء من أجل السلام العالمي، بشكل غير مباشر بمبلغ ٣.٥ مليون دولار لمساعدة جامعة بابتيست ليبرتي التي كانت تعاني آنذاك من ضائقة مالية. وقد نُشر هذا الخبر في وسائل الإعلام الأمريكية كمثال على توثيق العلاقات بين الحركة والجماعات المسيحية المحافظة. [ ١٤٦ ]
الإسلام
يُصنّف المبدأ الإلهي العالم الإسلامي كواحد من الأقسام الرئيسية الأربعة للعالم (إلى جانب شرق آسيا ، والهندوسية ، والمسيحية ) . [ 147 ] برز دعم حركة التوحيد للمناهضين للشيوعية من الإسلاميين للعلن عام 1987 عندما قُتل لي شابيرو، أحد أعضاء الكنيسة، في أفغانستان خلال الحرب السوفيتية الأفغانية أثناء تصويره فيلمًا وثائقيًا. [ 148 ] [ 149 ] أفادت جماعة المقاومة التي كان يسافر معها شابيرو بتعرضها لكمين من قِبل القوات العسكرية السوفيتية أو الحكومة الأفغانية . إلا أن هذه التفاصيل محل شك، ويعود ذلك جزئيًا إلى السمعة السيئة لزعيم الجماعة، قلب الدين حكمتيار . [ 150 ] [ 151 ]
أدرج مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية، وهو منظمة تُعنى بالدفاع عن حقوق المسلمين ، صحيفة "واشنطن تايمز" ضمن وسائل الإعلام التي قال إنها "تُظهر أو تدعم بانتظام خطابًا معادياً للإسلام". [ 152 ] وفي عام 1998، كتبت صحيفة "الأهرام" المصرية أن سياستها التحريرية "معادية بشدة للعرب والمسلمين ومؤيدة لإسرائيل". [ 153 ] وفي عام 1997، أشاد تقرير واشنطن لشؤون الشرق الأوسط (الذي ينتقد سياسات الولايات المتحدة وإسرائيل) بصحيفة "واشنطن تايمز " وشقيقتها " ميدل إيست تايمز " (إلى جانب صحيفة "كريستيان ساينس مونيتور " المملوكة لكنيسة المسيح العالمة ) لتغطيتهما الموضوعية والغنية بالمعلومات عن الإسلام والشرق الأوسط، بينما انتقد سياسة " واشنطن تايمز" التحريرية المؤيدة لإسرائيل بشكل عام. وأشار التقرير إلى أن هذه الصحف، لكونها مملوكة لمنظمات دينية، كانت أقل تأثرًا بجماعات الضغط المؤيدة لإسرائيل في الولايات المتحدة. [ 154 ]
في عام 2000، شاركت منظمة "FFWPU" في رعاية مسيرة المليون عائلة ، وهي مسيرة حاشدة في واشنطن العاصمة ، احتفالاً بوحدة الأسرة والوئام العرقي والديني ، بالتعاون مع حركة أمة الإسلام . [ 155 ] وكان لويس فرخان ، زعيم حركة أمة الإسلام، المتحدث الرئيسي في هذا الحدث الذي أقيم في 16 أكتوبر/تشرين الأول 2000، في الذكرى السنوية الخامسة لمسيرة المليون رجل ، التي نظمها فرخان أيضاً. [ 156 ] وكتب دان فيفرمان، زعيم كنيسة التوحيد، إلى زملائه معترفاً باختلاف وجهات نظر فرخان ومون في العديد من القضايا، لكنهما يشتركان في رؤية "الأسرة التي محورها الله". [ 157 ] وفي عام 2007، أرسل آل مون تحياتهم إلى فرخان أثناء فترة تعافيه من السرطان، قائلين: "نرسل محبتنا وتحياتنا إلى الوزير فرخان والأم خديجة". [ 158 ]
في تسعينيات القرن العشرين وأوائل الألفية الثانية، أصدرت حركة التوحيد بيانات علنية تزعم فيها التواصل مع أرواح قادة دينيين ، من بينهم محمد وكونفوشيوس وبوذا وعيسى وأوغسطين ، بالإضافة إلى قادة سياسيين مثل كارل ماركس وفريدريك إنجلز ولينين وجوزيف ستالين وليون تروتسكي وماو تسي تونغ وغيرهم. وقد أفيد بأن هذا الأمر قد أبعد الحركة عن الإسلام وعن التيار المسيحي السائد . [ 159 ]
من عام ٢٠٠١ إلى عام ٢٠٠٩، امتلكت حركة التوحيد شبكة "أمريكان لايف تي في" (المعروفة الآن باسم "يوتو تي في")، [ ١٦٠ ] والتي بثت في عام ٢٠٠٧ الفيلم الوثائقي "رحلة إلى دارفور" للمخرج جورج كلوني ، والذي انتقد بشدة الإسلاميين في دارفور ، بجمهورية السودان . [ ١٦١ ] [ ١٦٢ ] [ ١٦٣ ] وأصدرت الحركة الفيلم على أقراص DVD في عام ٢٠٠٨، وأعلنت أن عائدات بيعه ستُتبرع للجنة الإنقاذ الدولية . [ ١٦٤ ] وفي سيرته الذاتية التي نُشرت عام ٢٠٠٩، أشاد مون بالإسلام، وأعرب عن أمله في أن يسود مزيد من التفاهم بين مختلف الطوائف الدينية. [ ١٦٥ ] وفي عام ٢٠١١، شارك ممثلون عن كنيسة التوحيد في ندوة دولية عقدتها رابطة العالم الإسلامي في تايوان . وكان الهدف المعلن للندوة هو تشجيع الحوار بين الأديان، وردع الناس عن اللجوء إلى الإرهاب . [ ١٦٦ ]
أنشطة الحوار بين الأديان
في عام ٢٠٠٩، عقدت جبهة الحرية العالمية للاتحاد البيروفي فعالية للحوار بين الأديان في مجلس النواب بجمهورية بيرو . [ ١٦٧ ] وقد لُقّب سياسيون بيروفيون بارزون، من بينهم الرئيس السابق لمجلس النواب مارسيال أيايبوما ، [ ١٦٨ ] بـ"سفراء السلام" لكنيسة التوحيد. [ ١٦٩ ] [ ١٧٠ ] [ ١٧١ ] [ ١٧٢ ] وفي عام ٢٠١٠، شيدت الكنيسة معبدًا كبيرًا للحوار بين الأديان في سيول . [ ١٧٣ ] وكان الكاتب ديباك شوبرا المتحدث الرئيسي في فعالية للحوار بين الأديان نظمتها كنيسة التوحيد بالاشتراك مع الأمم المتحدة في مقرها الرئيسي . [ ١٧٤ ] وفي عام ٢٠١١، عُقدت فعالية للحوار بين الأديان في الجمعية الوطنية التايلاندية ، وحضرها رئيس الجمعية الوطنية التايلاندية . [ 175 ] في عام 2012، عقد الاتحاد العالمي للسلام، التابع لحركة التوحيد، حوارًا بين الأديان في إيطاليا برعاية مشتركة من الأمم المتحدة. [ 176 ] في ذلك العام، نظم الاتحاد العالمي للسلام برنامجًا للحوار بين الأديان لممثلين عن 12 ديانة ومذهبًا مختلفًا في قاعة الجمعية العامة للأمم المتحدة . وتحدث في البرنامج رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة ، [ 177 ] ونائب الأمين العام للأمم المتحدة ، [ 178 ] [ 179 ] والمراقب الدائم للكرسي الرسولي لدى الأمم المتحدة ، [ 180 ] ومسؤولون آخرون في الأمم المتحدة. [ 181 ]
علوم
يدعو المبدأ الإلهي إلى توحيد العلم والدين: "لقد كان الدين والعلم، كلٌّ في مجاله، وسيلتين للبحث عن الحقيقة من أجل التغلب على الجهل واكتساب المعرفة. وفي نهاية المطاف، ينبغي دمج طريق الدين وطريق العلم وحل مشكلاتهما في مسعى واحد موحد؛ وينبغي أن يتطور جانبا الحقيقة، الداخلي والخارجي، في انسجام تام."
في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين، رعت حركة التوحيد المؤتمر الدولي لوحدة العلوم (ICUS) [ 182 ] بهدف الترويج لمفهوم وحدة العلم والدين. [ 183 ] [ 184 ] وقد أشارت وسائل الإعلام الأمريكية إلى أن هذه المؤتمرات كانت أيضًا محاولة لتحسين الصورة العامة للكنيسة، التي غالبًا ما كانت مثيرة للجدل. [ 185 ] [ 186 ]
عُقد المؤتمر الأول عام 1972، وشارك فيه 20 شخصًا؛ بينما ضمّ أكبر مؤتمر، الذي عُقد في سيول بكوريا الجنوبية عام 1982، 808 مشاركين من أكثر من 100 دولة. [ 187 ] وشمل المشاركون في واحد أو أكثر من المؤتمرات الحائزين على جائزة نوبل جون إيكلز (في علم وظائف الأعضاء أو الطب عام 1963، والذي ترأس مؤتمر عام 1976)، [ 182 ] بالإضافة إلى يوجين ويغنر (في الفيزياء عام 1963). [ 188 ]
عادت العلاقة بين حركة التوحيد والعلم إلى الواجهة العامة عام 2002 مع نشر كتاب " أيقونات التطور" ، وهو كتاب شائع ينتقد تدريس نظرية التطور، من تأليف العضو جوناثان ويلز . ويلز خريج معهد التوحيد اللاهوتي ، وله نشاط بارز في معهد ديسكفري كمدافع عن نظرية التصميم الذكي . [ 189 ]
النشاط السياسي
معاداة الشيوعية
في أربعينيات القرن العشرين، تعاون مون مع أعضاء الحزب الشيوعي لدعم حركة الاستقلال الكورية ضد اليابان الإمبراطورية . وبعد الحرب الكورية (1950-1953)، أصبح من أشد المعارضين للشيوعية . [ 165 ] كان مون ينظر إلى الحرب الباردة بين الديمقراطية الليبرالية والشيوعية على أنها الصراع الأخير بين الله والشيطان ، وكانت كوريا المقسمة جبهته الرئيسية . [ 190 ] وبعد فترة وجيزة من تأسيسها، بدأت حركة التوحيد بدعم المنظمات المناهضة للشيوعية، بما في ذلك الرابطة العالمية للحرية والديمقراطية التي أسسها شيانغ كاي شيك عام 1966 في تايبيه ، جمهورية الصين (تايوان) ، [ 191 ] ومؤسسة الثقافة والحرية الكورية ، وهي منظمة دولية للدبلوماسية العامة رعت أيضًا إذاعة آسيا الحرة. [ 192 ]
تعرضت حركة التوحيد لانتقادات من وسائل الإعلام الرئيسية والصحافة البديلة بسبب نشاطها المناهض للشيوعية ، حيث زعم العديد من أعضائها أنها قد تؤدي إلى حرب عالمية ثالثة وكارثة نووية . وتلقت أنشطة الحركة المناهضة للشيوعية دعماً مالياً من المليونير والناشط الياباني ريويتشي ساساكاوا . [ 193 ] [ 194 ] [ 12 ] في عام 1972، تنبأ مون بانحطاط الشيوعية ، استنادًا إلى تعاليم المبدأ الإلهي : "بعد 7000 سنة توراتية - 6000 سنة من تاريخ الاستعادة بالإضافة إلى الألفية، وقت الاكتمال - ستسقط الشيوعية في عامها السبعين. هذا هو معنى عام 1978. الشيوعية، التي بدأت في عام 1917، استطاعت الصمود لمدة 60 عامًا تقريبًا وبلغت ذروتها. لذا فإن عام 1978 هو الحد الفاصل، وبعد ذلك، ستنحط الشيوعية؛ في العام السبعين، ستنهار تمامًا. هذا صحيح. لذلك، فقد حان الوقت الآن لمن يدرسون الشيوعية أن يتخلوا عنها." [ 195 ] في عام 1973، دعا مون إلى " ثيوقراطية تلقائية " لتحل محل الشيوعية وتحل "كل وضع سياسي واقتصادي في كل مجال". [ 196 ] في عام 1975، ألقى مون خطاباً في تجمع برعاية الحكومة ضد العدوان العسكري الكوري الشمالي المحتمل على جزيرة يوييدو في سيول أمام جمهور بلغ حوالي مليون شخص. [ 197 ]
في عام ١٩٧٦، أسس مون شركة "نيوز وورلد كوميونيكيشنز" ، وهي تكتل إعلامي دولي ينشر صحيفة "واشنطن تايمز" في واشنطن العاصمة ، وصحفًا في كوريا الجنوبية واليابان وأمريكا الجنوبية، جزئيًا بهدف الترويج للمحافظة السياسية . ووفقًا لصحيفة "واشنطن بوست" ، " أسس مون صحيفة " التايمز " لمكافحة الشيوعية وتقديم بديل محافظ لما اعتبره انحيازًا ليبراليًا لصحيفة " واشنطن بوست ". [ ١٩٨ ] وكان بو هي باك ، الذي يُلقب بـ"الذراع الأيمن" لمون، الرئيس المؤسس ورئيس مجلس الإدارة المؤسس. [ ١٩٩ ] وطلب مون من ريتشارد ل. روبنشتاين ، وهو حاخام وأستاذ جامعي، الانضمام إلى مجلس إدارتها. [ ٢٠٠ ] لطالما اشتهرت صحيفة "واشنطن تايمز" بسياساتها التحريرية المؤيدة لإسرائيل بشكل عام. [ ١٥٤ ] وفي عام ٢٠٠٢، خلال حفل الذكرى العشرين لتأسيس صحيفة " التايمز" ، قال مون: "ستصبح صحيفة "واشنطن تايمز " أداة لنشر الحقيقة عن الله في العالم". [ 198 ]
في عام ١٩٨٠، أسس أعضاء منظمة CAUSA الدولية، وهي منظمة تعليمية مناهضة للشيوعية مقرها مدينة نيويورك . [ ٢٠١ ] خلال ثمانينيات القرن العشرين، كانت المنظمة نشطة في ٢١ دولة. في الولايات المتحدة، رعت مؤتمرات تعليمية لقادة مسيحيين إنجيليين وأصوليين [ ٢٠٢ ] ، بالإضافة إلى ندوات ومؤتمرات لموظفي مجلس الشيوخ ، والأمريكيين من أصول إسبانية ، والناشطين المحافظين. [ ٢٠٣ ] في عام ١٩٨٦، رعت CAUSA الدولية الفيلم الوثائقي "نيكاراغوا كانت موطننا" ، الذي يتناول شعب الميسكيتو في نيكاراغوا واضطهادهم على يد الحكومة النيكاراغوية. وقد صوّره وأنتجه لي شابيرو ، عضو منظمة USA-UWC ، الذي توفي لاحقًا أثناء تصويره مع القوات المناهضة للسوفيت خلال الحرب السوفيتية الأفغانية . [ 204 ] [ 205 ] [ 206 ] [ 207 ] في ذلك الوقت، قدمت منظمة CAUSA الدولية مساعدة مباشرة لوكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية في إمداد الكونترا ، بالإضافة إلى تمويل رحلات قادة المتمردين. تصاعدت مساعدات CAUSA للكونترا بعد أن قطع الكونغرس تمويل وكالة الاستخبارات المركزية لهم. ووفقًا لتقارير وكالة الاستخبارات المركزية المعاصرة، جاءت الإمدادات للقوات المناهضة للساندينيستا وعائلاتهم من مصادر متنوعة في الولايات المتحدة، بدءًا من كنيسة التوحيد التابعة لمون، وصولًا إلى سياسيين أمريكيين وجماعات إنجيلية وضباط عسكريين سابقين. [ 208 ] [ 209 ] [ 210 ] [ 211 ]
في عام ١٩٨٠، عطّل أعضاء في واشنطن العاصمة مسيرة احتجاجية ضد التجنيد الإجباري في الجيش الأمريكي . [ ٢١٢ ] وفي عام ١٩٨١، قضت محكمة الاستئناف التابعة للمحكمة العليا لولاية نيويورك بأن منظمة HSA-UWC لا يحق لها الحصول على إعفاءات من ضريبة الأملاك على ممتلكاتها في مدينة نيويورك، لأن غرضها الأساسي سياسي وليس دينيًا . [ ٢١٣ ] وفي عام ١٩٨٢، نقضت محكمة الاستئناف في نيويورك (أعلى محكمة في الولاية) ذلك الحكم، وقضت بدلاً من ذلك بأن منظمة HSA-UWC يجب اعتبارها منظمة دينية لأغراض ضريبية. [ ٢١٤ ] [ ٢١٥ ] وفي عام ١٩٨٣، انضم بعض الأعضاء الأمريكيين إلى احتجاج عام ضد الاتحاد السوفيتي ردًا على إسقاطه طائرة الخطوط الجوية الكورية الرحلة ٠٠٧ . [ 216 ] في عام 1984، أسست جمعية العلوم الإنسانية - كلية العالم الموحد معهد واشنطن للقيم في السياسة العامة، وهو مركز أبحاث في واشنطن العاصمة يدعم الأبحاث والندوات ذات التوجه المحافظ في جامعة ستانفورد وجامعة شيكاغو ومؤسسات أخرى. [ 217 ] في العام نفسه، أسس العضو دان فيفرمان التحالف الدولي للحرية الدينية ( ICRF، الاسم الياباني: 国際宗教自由連合[ 218 ] ) في ولاية فرجينيا ، وهو تحالف نشط في الاحتجاج على ما يعتبره تهديدات للحرية الدينية من قبل الوكالات الحكومية. [ 219 ] في أغسطس 1985، رعت أكاديمية أساتذة السلام العالمي ، وهي منظمة أسسها مون، مؤتمرًا في جنيف لمناقشة موضوع "الوضع في العالم بعد سقوط الإمبراطورية الشيوعية". [ 220 ] بعد تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991، شجعت حركة التوحيد العمل التبشيري المكثف في روسيا ودول الاتحاد السوفيتي السابقة الأخرى. [ 221 ]
توحيد كوريا
في عام ١٩٩١، التقى مون مع كيم إيل سونغ ، رئيس كوريا الشمالية، لمناقشة سبل تحقيق السلام في شبه الجزيرة الكورية ، بالإضافة إلى العلاقات الدولية والسياحة ومواضيع أخرى. [ ٢٢٢ ] وفي عام ١٩٩٢، أجرى كيم أول مقابلة له، والوحيدة حتى الآن، مع وسائل الإعلام الغربية، مع جوزيت شيران ، مراسلة صحيفة واشنطن تايمز ، التي أصبحت لاحقًا المديرة التنفيذية لبرنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة . [ ٢٢٣ ] وفي عام ١٩٩٤، دُعي مون رسميًا لحضور جنازة كيم، على الرغم من عدم وجود علاقات دبلوماسية بين كوريا الشمالية وكوريا الجنوبية. [ ٢٢٤ ]
في عام ١٩٩٨، بدأت شركات مرتبطة بحركة التوحيد عملياتها في كوريا الشمالية بموافقة حكومة كوريا الجنوبية، التي كانت قد حظرت سابقًا العلاقات التجارية بين الكوريتين. [ ٢٢٥ ] وفي عام ٢٠٠٠، أسست مجموعة تونغيل ، وهي مجموعة أعمال مرتبطة بالكنيسة، شركة بيونغهوا موتورز في ميناء نامبو بكوريا الشمالية ، بالتعاون مع الحكومة الكورية الشمالية. [ ٢٢٦ ] خلال فترة رئاسة جورج دبليو بوش ، قام دونغ مون جو ، عضو حركة التوحيد ورئيس صحيفة واشنطن تايمز آنذاك ، بمهام دبلوماسية غير رسمية إلى كوريا الشمالية في محاولة لتحسين علاقاتها مع الولايات المتحدة. [ ٢٢٧ ] وُلد جو في كوريا الشمالية وهو مواطن أمريكي. [ ٢٢٨ ]
في عام ٢٠٠٣، أسس أعضاء حركة الوحدة الكورية حزبًا سياسيًا في كوريا الجنوبية، أُطلق عليه اسم "حزب الله والسلام والوحدة والوطن". وأعلن الحزب الجديد في بيان تأسيسه أنه سيركز على التحضير لإعادة توحيد كوريا من خلال تثقيف الجمهور حول الله والسلام. [ ٧٩ ] وكان مون عضوًا في اللجنة الفخرية لوزارة الوحدة في جمهورية كوريا. [ ٢٢٩ ] وشغل جاي جونغ لي، وهو عضو في الكنيسة، منصب وزير الوحدة في كوريا الجنوبية. [ ٢٣٠ ]
في عام ٢٠١٠، في بيونغ يانغ، بمناسبة الذكرى العشرين لزيارة مون إلى كيم إيل سونغ، استضاف رئيس الدولة بحكم القانون كيم يونغ نام ، نجل مون، هيونغ جين مون ، الذي كان آنذاك رئيس كنيسة التوحيد، في مقر إقامته الرسمي . [ ٢٣١ ] [ ٢٣٢ ] في ذلك الوقت، تبرع هيونغ جين مون بـ ٦٠٠ طن من الدقيق لأطفال جيونغجو ، مسقط رأس سون ميونغ مون. [ ٢٣٣ ] [ ٢٣٤ ] في عام ٢٠١٢، مُنح مون جائزة إعادة التوحيد الوطني لكوريا الشمالية بعد وفاته . [ ٢٣٥ ] في الذكرى السنوية الأولى لوفاة مون، أعرب رئيس كوريا الشمالية كيم جونغ أون عن تعازيه لهان وعائلته، قائلاً: "صلى كيم جونغ أون من أجل راحة مون، الذي عمل بجد من أجل الوئام الوطني والازدهار وإعادة التوحيد والسلام العالمي". [ 236 ] في عام 2017، رعت كنيسة التوحيد زيارة الرابطة الدولية للبرلمانيين من أجل السلام (IAPP) - برئاسة رئيس الوزراء النيبالي السابق مادهاف كومار نيبال ووزير السلام وإعادة الإعمار السابق إيك ناث داكال - إلى بيونغ يانغ، حيث أجروا محادثات بناءة مع حزب العمال الكوري . [ 237 ] وفي عام 2020، نظمت الحركة مسيرة حضورية وافتراضية للمطالبة بوحدة كوريا، حضرها نحو مليون شخص. [ 238 ]
مواقف سياسية أخرى
كان مون عضوًا في اللجنة الفخرية لوزارة التوحيد في جمهورية كوريا. [ 229 ] وكان جاي جونغ لي، أحد أعضاء الكنيسة، وزيرًا للتوحيد في كوريا الجنوبية. [230] وكان إيك ناث داكال عضوًا في الجمعيتين التأسيسيتين الأولى والثانية لنيبال ، [ 239 ] وأول وزير للتعاونيات ووزارة مكافحة الفقر في حكومة نيبال. [ 240 ] وفي عام 2016، وجدت دراسة برعاية معهد التوحيد اللاهوتي أن الأعضاء الأمريكيين كانوا منقسمين في اختياراتهم في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016 ، حيث دعمت الكتلة الأكبر السيناتور بيرني ساندرز . [ 241 ]
تضطلع هاك جا هان بدور قيادي ومتحدثة رسمية باسم الحركة. في عام 2019، ألقت كلمة في تجمع حاشد باليابان، دعت فيه إلى تعزيز التفاهم والتعاون بين دول حوض المحيط الهادئ . [ 242 ] وفي عام 2020، ألقت كلمة في تجمع حضري وافتراضي برعاية جبهة السلام المتحدة، دعا فيه إلى توحيد كوريا، وحضره نحو مليون شخص. [ 238 ] وفي عام 2020، حصل الأمين العام السابق للأمم المتحدة، بان كي مون، على جائزة سونهاك للسلام ، التي ترعاها كنيسة التوحيد، وقيمتها مليون دولار أمريكي . [ 243 ] [ 244 ] وفي عام 2021، ألقى دونالد ترامب وشينزو آبي كلمتين في فعالية "مسيرة الأمل" التي استضافتها جهة تابعة لكنيسة التوحيد. [ 245 ] [ 246 ] [ 247 ] [ 248 ] [ 249 ] اعتبارًا من أغسطس 2022 [ 250 ] كان لخمسة وزراء في الحكومة اليابانية علاقات مع كنيسة التوحيد، بمن فيهم وزير الصحة والعمل والرعاية الاجتماعية ورئيس وزارة الشؤون الداخلية والاتصالات .
الانتقادات والجدل
انتقادات القمر
رفض علماء يهود ومسيحيون على حد سواء ادعاء مون بأنه المسيح والمجيء الثاني ليسوع . [ 251 ] [ 252 ] وانتقد معلقون بروتستانت تعاليم مون لمخالفتها عقيدة " الإيمان وحده " البروتستانتية . [ 253 ] [ 254 ] وفي كتابهما المؤثر " مملكة الطوائف " (الذي نُشر لأول مرة عام 1965)، اختلف والتر رالستون مارتن ورافي ك. زكرياس مع المبدأ الإلهي في مسائل ألوهية يسوع ، وولادته من عذراء ، واعتقاد مون بضرورة زواج يسوع ، وضرورة صلبه ، وقيامته الحرفية ، ومجيئه الثاني الحرفي. [ 255 ]
انتقد المعلقون المبدأ الإلهي لقوله إن الحرب العالمية الأولى ، والحرب العالمية الثانية ، والمحرقة ، والحرب الباردة كانت بمثابة شروط تعويضية لإعداد العالم لإقامة ملكوت الله . [ 256 ] في عام 1998، ذكر الصحفي بيتر ماس ، في مقال له في مجلة نيويوركر ، أن بعض أعضاء حركة التوحيد اشتكوا من منح البركة لغير الأعضاء الذين لم يمروا بنفس المسار الذي مر به الأعضاء. [ 257 ] في عام 2000، تعرض مون لانتقادات، بما في ذلك من بعض أعضاء كنيسته، لدعمه مسيرة المليون عائلة التي قادها لويس فرخان ، زعيم أمة الإسلام . [ 157 ]
تعرض مون لانتقادات بسبب علاقته بالباحث اليهودي ريتشارد ل. روبنشتاين ، أحد دعاة " لاهوت موت الإله " في ستينيات القرن العشرين. [ 258 ] كان روبنشتاين مدافعًا عن كنيسة التوحيد، وعمل في مجلسها الاستشاري، [ 259 ] وكذلك في مجلس إدارة صحيفة واشنطن تايمز التابعة للكنيسة . [ 200 ] في تسعينيات القرن العشرين، شغل منصب رئيس جامعة بريدجبورت ، التي كانت آنذاك تابعة للكنيسة. [ 260 ]
في عام ١٩٩٨، انتقدت صحيفة الأهرام المصرية علاقة مون المحتملة برئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو ، وكتبت أن السياسة التحريرية لصحيفة واشنطن تايمز "معادية بشدة للعرب والمسلمين ومؤيدة لإسرائيل". [ ٢٦١ ] [ ١٥٤ ] وقد اتُهم مون بالدعوة إلى " ثيوقراطية عالمية تلقائية "، [ ١٩٦ ] وإن كان ذلك استنادًا إلى خطاب مترجم بشكل رديء. [ ٢٦٢ ] كما وُجهت إليه انتقادات لنصحه أتباعه بأن "يصبحوا مهووسين بالله ". [ ٢٦٣ ] [ ٢٦٤ ]
الخلافات اللاهوتية مع المسيحية
سقوط الإنسان ونظرة إلى يسوع
يُعدّ مفهوم سقوط الإنسان، الناجم عن التزاوج الحرفي بين حواء والشيطان في جنة عدن ، والذي لوّث الجنس البشري بالخطيئة، جوهريًا في تعاليم التوحيد. ووفقًا لهذا الدين، لا يمكن للبشرية أن تعود إلى الله إلا من خلال مسيح يأتي كآدم جديد : رأس جديد للجنس البشري، يحلّ محلّ الوالدين الخاطئين وينجب أبناءً جددًا متحررين من تأثير الشيطان. في كنيسة التوحيد، يُعتبر يسوع هو هذا المسيح، كما هو الحال في المسيحية السائدة. [ 265 ] ومع ذلك، ولأن يسوع قُتل قبل أوانه قبل أن يتمكن من تأسيس عائلة جديدة بلا خطيئة، يدّعي مون أنه هو نفسه قد دُعي من الله لإتمام مهمة يسوع غير المكتملة. [ 5 ] في عام 1980، كتب اللاهوتي يونغ أون كيم من كنيسة التوحيد:
تُعلّم لاهوت التوحيد أن يسوع جاء ليُقيم ملكوت السماوات على الأرض . وكما كتب القديس بولس ، كان يسوع هو آدم الجديد الذي يُعيد جنة عدن المفقودة. ولهذا الغرض، اختار اثني عشر رسولًا، يرمزون إلى أسباط إسرائيل الاثني عشر الأصلية، وأرسل سبعين تلميذًا، يرمزون إلى جميع أمم العالم. ومثل يوحنا المعمدان، أعلن يسوع أن ملكوت السماوات المنتظر قد اقترب (متى 4: 17). عُيّن يسوع ممثل الله على الأرض ليُخضع الشيطان، ويُطهّر البشر من الخطيئة الأصلية، ويُحرّرهم من سلطان الشر. شملت رسالة المسيح التحرر من الخطيئة ورفع البشرية إلى مرحلة الكمال. كان هدفه إقامة ملكوت السماوات في عالمنا بمساعدة أناسٍ ممتلئين بالحق الإلهي والمحبة. كان هدف يسوع هو إعادة جنة عدن، مكان الفرح والجمال الذي تسكن فيه عائلات حقيقية من آباء كاملين مع الله في علاقة كاملة من المحبة المتبادلة. [ 266 ]
تعرضت رؤية التوحيد ليسوع لانتقادات من قبل مؤلفين ولاهوتيين مسيحيين بارزين. ففي كتابهما المؤثر " مملكة الطوائف" (الذي نُشر لأول مرة عام ١٩٦٥)، اختلف والتر رالستون مارتن ورافي ك. زكرياس مع المبدأ الإلهي في مسائل ألوهية يسوع ، وولادته من عذراء ، وإيمان كنيسة التوحيد بضرورة زواج يسوع، وقيامة يسوع الحرفية ، بالإضافة إلى المجيء الثاني الحرفي . وأضافا: "يجعل مون جميع البشر متساوين في 'الألوهية' مع يسوع، وبذلك يوجه ضربة قوية لتفرد المسيح." [ ٢٦٧ ] وينص المبدأ الإلهي على ما يلي:
لا قيمة أعظم من قيمة الإنسان الذي حقق غاية الخلق. هذه هي قيمة يسوع، الذي بلغ بلا شك أسمى قيمة يمكن تصورها. إن الاعتقاد المسيحي التقليدي بألوهية يسوع راسخ، لأنه، كإنسان كامل، هو واحد مع الله. والقول بأن يسوع ليس إلا إنسانًا أتمّ غاية الخلق لا ينتقص من قيمته قيد أنملة. [ 268 ]
كتب اللاهوتي الموحد يونغ أون كيم، ويعتقد بعض أعضاء حركة التوحيد، أن زكريا هو والد يسوع، استنادًا إلى عمل ليزلي ويذرهد ، وهو لاهوتي مسيحي إنجليزي ينتمي إلى التقاليد البروتستانتية الليبرالية . [ 269 ] [ 265 ] [ 270 ] [ 271 ]
التعويض
في سياق لاهوت التوحيد، يُعدّ التعويض جزءًا من العملية التي يتم من خلالها إعادة البشر والعالم إلى مثال الله الأعلى. [ 272 ] [ 273 ] [ 274 ] [ 275 ] وقد تم شرح مفهوم التعويض في بداية النصف الثاني من كتاب " المبدأ الإلهي "، "مقدمة في الاستعادة".
ما معنى التعويض إذن؟ عندما يفقد المرء وضعه أو حالته الأصلية، عليه أن يشترط شرطًا ما ليعود إليها. يُسمى وضع هذه الشروط بالتعويض... إن عمل الله في إعادة الناس إلى حالتهم الحقيقية قبل السقوط، من خلال إلزامهم بتحقيق شروط التعويض، يُسمى عناية الله بالتعويض. [ 276 ] [ أ ]
يُفصّل المبدأ الإلهي ثلاثة أنواع من شروط التعويض. فشروط التعويض المتساوية تُعيد القيمة الكاملة لما فُقد. ويُستشهد بآية الكتاب المقدس العبري "نفسٌ بنفس، وعينٌ بعين، وسنٌ بسن" ( خروج ٢١ : ٢٣-٢٤) كمثال على شرط تعويض متساوٍ. [ ٢٧٨ ] أما شروط التعويض الأقل ، فتُقدّم فائدةً أكبر من الثمن المدفوع. ويُذكر الإيمان والمعمودية والقربان المقدس كأمثلة على شروط التعويض الأقل. وتنشأ شروط التعويض الأكبر عندما يُخفق شخصٌ في شرطٍ أقل. في هذه الحالة، يجب دفع ثمنٍ أكبر للتعويض عن الإخفاق السابق. ويُذكر محاولة إبراهيم التضحية بابنه إسحاق ( تكوين ٢٢ : ١-١٨) وتيه بني إسرائيل في البرية لمدة أربعين عامًا تحت قيادة موسى ( عدد ١٤ : ٣٤) كأمثلة على شروط التعويض الأكبر. [ 279 ] [ 280 ] [ 276 ]
ثم يشرح المبدأ الإلهي أن شرط التعويض يجب أن يعكس المسار الذي أدى إلى الخطأ أو الخسارة. التعويض، في جوهره، مطلوب من البشر لأن الله طاهر، والطهارة لا ترتبط مباشرة بالنجاسة. التعويض هو الوسيلة التي تسمح لله "العادل والبار" بالعمل من خلال البشر. وقد ذُكر قول يسوع أن الله قد تخلى عنه (متى 27: 46) وتاريخ الاستشهاد في المسيحية كأمثلة على ذلك. [ 276 ] ثم ينص المبدأ الإلهي على أن البشر، وليس الله أو الملائكة ، هم المسؤولون عن وضع شروط التعويض. [ 281 ] [ 276 ] [ 282 ] في عام 2005، شرح العالمان داسكي وأشكرافت مفهوم التعويض:
لإعادة بدء مسيرة الكمال، أرسل الله أنبياء إلى الأرض قادرين على إعادة العلاقة الحقيقية بين البشرية والله إلى نصابها الصحيح. ولكن قبل ذلك، يجب على البشر القيام بأعمال صالحة تُكفّر عن آثار الخطيئة السيئة. ويُطلق أتباع مذهب التوحيد على هذا "التكفير". ويُسهم إظهار المحبة والإخلاص للآخرين، وخاصة داخل الأسر، في أداء هذا التكفير. [ 283 ]
انتقد معلقون مسيحيون بروتستانت آخرون مفهوم التعويض باعتباره مناقضًا لمبدأ الإيمان وحده . وقالت المؤرخة المسيحية روث تاكر: "ببساطة، التعويض هو الخلاص بالأعمال". [ 284 ] [ 282 ] وكتبت القسيسة كيكو كاواساكي: "إن شرط التعويض (في كنيسة التوحيد) هو طريقة تفكير شرقية، أي شرط للتكفير عن الخطايا (على عكس المسيحية)". [ 285 ] [ 286 ] [ 287 ] وكتب دونالد تينجل وريتشارد فوردايس، وهما قسيسان في الكنيسة المسيحية (تلاميذ المسيح) اللذان ناقشا اثنين من لاهوتيي كنيسة التوحيد عام 1977: "باختصار، التعويض هو أي شيء تريده أن تجعله كذلك، لأنك أنت من يحدد الشروط. إن حماسة أعضاء كنيسة التوحيد وشغفهم لا ينبعان من حب الله بقدر ما ينبعان من دافع التكفير عن خطاياهم". [ 288 ]
عائلة مثالية
من تعاليم القس مون وحركة التوحيد أن المسيح سيكمل جزءًا من عمل يسوع من خلال الزواج من عائلة "مثالية" و"خالية من الخطيئة" وتربيتها لتكون مثالًا يحتذى به، وبالتالي استعادة خطة الله الأصلية للبشرية. [ 4 ] ومع ذلك، وفقًا للصحفي روبرت ف. وورث ، منذ وفاة سون ميونغ مون، "يكافح أبناؤه للارتقاء إلى مستوى وصفهم بـ"الخاليين من الخطيئة".
أمضوا معظم العقد الماضي في نزاعات قضائية حول ممتلكاته وإرثه... اتهمت زوجة أحد أبنائه بإدمان الكوكايين والعنف المنزلي (نفى كلا الادعاءين وتوفي لاحقًا). انتحر ابن آخر بالقفز من شرفة كازينو في نيفادا. أما الابن الثالث، هيونغ جين "شون" مون ، فقد أسس كنيسة منفصلة في بنسلفانيا تُعرف باسم "خدمات قضيب الحديد"، حيث يمارس أتباعه الرماية ببنادق AR-15 ويحضرون الأسلحة إلى الكنيسة لنيل البركة. يرتدي هيونغ جين تاجًا ذهبيًا مصنوعًا من فوارغ الطلقات النارية، ويلقي خطبًا مليئة بالكراهية ضد الحزب الديمقراطي. كما يطمح إلى أن يصبح ملكًا لأمريكا. ويصف والدته -التي تدير الكنيسة الدولية في كوريا الجنوبية- بـ"عاهرة بابل". [ 2 ]
إنفاق أموال الكنيسة في الكازينوهات
في تعاليم مون وهان، وُصفت لاس فيغاس بأنها "مدينة الشيطان"، وكان هدفهما جمع المؤمنين لتحويل هذا الجحيم إلى جنة. إلا أنه في عام 2022، كشفت تقارير من مجلة شوكان بونشون وقناة تي بي إس نيوز، استنادًا إلى سجلات معاملات جمعتها شركة إم جي إم ريزورتس إنترناشونال بين عامي 2008 و2011 ، أن هاك جا هان و11 من كبار مسؤولي الكنيسة خسروا ما يقارب 6.52 مليون دولار في كازينوهات لاس فيغاس. ووفقًا لخادمة سابقة لهاك جا هان، كانت لعبة ماكينات القمار هي اللعبة المفضلة لدى رئيسة الكنيسة في الكازينو . [ 289 ]
يزعم أحد كبار المؤمنين أن الأموال التي أُهدرت في الكازينو كانت تبرعات من مؤمنين يابانيين. وتشير سجلات الكنيسة الداخلية إلى أن التبرعات، التي بلغ مجموعها 9.51 مليون دولار أمريكي بين عامي 2009 و2011، كانت مخصصة لمدينة لاس فيغاس. وشهد رئيس سابق للكنيسة في اليابان، شارك في جولة الكنيسة إلى لاس فيغاس، بأن الكنيسة طلبت من المشاركين تحديدًا حمل 7500 دولار أمريكي نقدًا كتبرع، وهو مبلغ يقل عن الحد الأقصى المسموح به في التصريح الجمركي. وعند وصولهم إلى الولايات المتحدة، كانوا يسلمون تبرعاتهم ويحصلون على جولة سياحية في معالم سياحية، مثل جراند كانيون ، بينما لم يتمكنوا من مقابلة مون وهان إلا مرة واحدة، دون أن يكونوا على دراية بأنشطتهما في مجال المقامرة في الكازينو. [ 290 ]
تحقيق أجراه مجلس النواب الأمريكي
في عام ١٩٧٧، أفادت اللجنة الفرعية للمنظمات الدولية التابعة للجنة العلاقات الدولية في مجلس النواب الأمريكي بأن كنيسة التوحيد أسسها مدير وكالة الاستخبارات المركزية الكورية ، كيم تشونغ بيل . [ ٢٩١ ] كما أفادت اللجنة بأن وكالة الاستخبارات المركزية الكورية استغلت الحركة لكسب نفوذ سياسي لدى الولايات المتحدة، وأن بعض أعضائها عملوا كمتطوعين في مكاتب الكونغرس. وقد أسسوا معًا مؤسسة الحرية الثقافية الكورية، وهي منظمة غير ربحية عملت كحملة دبلوماسية عامة لكوريا الجنوبية. [ ١٣ ] كما حققت اللجنة في احتمال تأثير وكالة الاستخبارات المركزية الكورية على حملة كنيسة التوحيد لدعم نيكسون. [ ٢٩٢ ]
أدلى دان فيفرمان، المسؤول في كنيسة التوحيد، بشهادته أمام لجنة فريزر في أغسطس/آب 1977. [ 293 ] وأكدت شهادة فيفرمان وجود علاقات اجتماعية تربطه بمسؤولين في السفارة الكورية الجنوبية. [ 294 ] وذكر فيفرمان في شهادته أنه رتب اجتماعًا في عام 1975 بين إدوين فولنر، المساعد الجمهوري في مؤسسة التراث ، ووزير الخارجية الكوري الجنوبي كيم يونغ هوان، بهدف تشكيل مجموعة من مساعدي أعضاء الكونغرس للسفر إلى كوريا الجنوبية. [ 295 ] [ 294 ] وكان هوان آنذاك رئيس محطة وكالة الاستخبارات المركزية الكورية. [ 294 ]
أثناء شهادته، رفض فيفرمان الإجابة على تسعة أسئلة من اللجنة الفرعية، قائلاً إنها تنتهك حقوقه الدستورية في حرية الدين والتجمع. [ 296 ] أوصت اللجنة الفرعية بتوجيه تهمة ازدراء الكونغرس إلى فيفرمان . [ 294 ] [ 296 ] [ 297 ] وفي حديثه لصحيفة "ميشيغان ديلي" عام 1980، قال فيفرمان إن توصيات اللجنة الفرعية لم تُؤخذ بعين الاعتبار ولم تُوجه إليه أي تهم. [ 298 ]
دعوى تشهير ضد صحيفة ديلي ميل
في عام ١٩٧٨، نشرت صحيفة "ديلي ميل" ، وهي صحيفة شعبية بريطانية ، مقالًا بعنوان: "الكنيسة التي تُشتت شمل العائلات". [ ٢٩٩ ] [ ٣٠٠ ] اتهم المقال كنيسة التوحيد بغسل أدمغة الناس وتفريق العائلات. رفع مدير كنيسة التوحيد البريطانية، دينيس أورم، دعوى تشهير ضد صحيفة "ديلي ميل" وشركة "أسوشيتد نيوزبيبرز" ، الشركة الأم، مما أسفر عن واحدة من أطول الدعاوى المدنية في تاريخ القضاء البريطاني ، والتي استمرت ستة أشهر. [ ٢٩٩ ] [ ٣٠١ ] [ ٣٠٢ ] خسر أورم وكنيسة التوحيد دعوى التشهير والاستئناف، ورُفض طلبهم برفع قضيتهم إلى مجلس اللوردات . [ ٣٠٢ ]
استمعت المحكمة في القضية الأصلية إلى شهادات 117 شاهدًا، من بينهم الطبيبة النفسية الأمريكية المتخصصة في مكافحة الطوائف، مارغريت ثالر سينغر . [ 299 ] في القضية الأصلية، أُمرت كنيسة التوحيد بدفع 750 ألف جنيه إسترليني كتعويضات لصحيفة أسوشيتد نيوزبيبرز، وهو الحكم الذي أُبقي عليه بعد الاستئناف. [ 303 ] لم تكتفِ هيئة المحلفين في القضية الأصلية بمنح أسوشيتد نيوزبيبرز التعويضات، بل طلبت هي والقاضي من المدعي العام إعادة النظر في الوضع الخيري لكنيسة التوحيد، والذي لم يُلغَ بعد تحقيق مطول استمر من عام 1986 إلى عام 1988. [ 304 ] [ 305 ]
بحسب جورج كريسايدز ، انتقل نحو نصف أعضاء كنيسة التوحيد البالغ عددهم 500 عضو متفرغ في المملكة المتحدة إلى الولايات المتحدة. [ 306 ] باعت كنيسة التوحيد سبعة من مراكزها الكنسية الرئيسية الاثني عشر بعد صدور الحكم. [ 307 ] سعى مناهضو الطوائف الأخرى في دول مثل ألمانيا إلى دمج قرار المحكمة العليا في لندن في القانون. [ 302 ] فازت كنيسة التوحيد بقضايا تشهير وقذف أخرى في المملكة المتحدة، بما في ذلك قضية مماثلة ضد صحيفة ديلي تلغراف . [ 304 ]
الولايات المتحدة ضد سون ميونغ مون
في عام ١٩٨٢، سُجن مون في الولايات المتحدة بعد أن أدانته هيئة محلفين بتهمة تقديم إقرارات ضريبية اتحادية كاذبة عمدًا والتآمر. ردًا على ذلك، أطلق أعضاء كنيسة التوحيد في الولايات المتحدة حملة علاقات عامة، حيث تم إرسال كتيبات ورسائل وأشرطة فيديو إلى ما يقرب من ٣٠٠ ألف من القادة المسيحيين في الولايات المتحدة. ووقع العديد منهم على عرائض احتجاجًا على قضية الحكومة. [ ١٤٤ ] وقدمت الكنائس المعمدانية الأمريكية في الولايات المتحدة ، والمجلس الوطني للكنائس ، والتجمع الوطني لرجال الدين الكاثوليك السود ، ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، مذكرات قانونية لدعم مون. [ ١٤٥ ] قضى مون ١٣ شهرًا من مدة عقوبته في المؤسسة الإصلاحية الفيدرالية في دانبري ، بولاية كونيتيكت . [ 308 ] [ 309 ] احتجّ على القضية باعتبارها قضية اضطهاد انتقائي وتهديدًا للحرية الدينية ، من بين آخرين، جيري فالويل ، رئيس الأغلبية الأخلاقية ، وجوزيف لوري ، رئيس مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية ، وهارفي كوكس ، أستاذ اللاهوت في جامعة هارفارد ، ويوجين مكارثي ، عضو مجلس الشيوخ الأمريكي والمرشح الرئاسي السابق عن الحزب الديمقراطي. [ 310 ]
فعالية تاج السلام في واشنطن العاصمة
في 23 مارس/آذار 2004، وخلال حفل أقيم في مبنى ديركسن لمكاتب مجلس الشيوخ في واشنطن العاصمة ، توّج مون نفسه بما سُمّي "تاج السلام". [ 311 ] [ 312 ] وشمل الحضور من المشرعين السيناتور مارك دايتون ( ديمقراطي - مينيسوتا )، والنائبين روسكو بارتليت ( جمهوري - ماريلاند ) وإيليا كامينغز (ديمقراطي - ماريلاند)، بالإضافة إلى النائب السابق والتر فونتروي (ديمقراطي - مقاطعة كولومبيا). ومن بين المنظمين الرئيسيين للحدث جورج أوغسطس ستالينغز الابن ، وهو كاهن كاثوليكي روماني سابق كان مون قد عقد قرانه، ومايكل جينكينز، رئيس كنيسة التوحيد في الولايات المتحدة آنذاك. [ 311 ] ولعب النائب داني ك. ديفيس (ديمقراطي - إلينوي ) دورًا فاعلًا في الحفل. وفي عام 2008، أشارت صحيفة نيويورك تايمز إلى أن مشاركة مسؤولين منتخبين اتحاديين في هذا الحدث قد تُشكّل انتهاكًا لمبدأ فصل الدين عن الدولة في القانون الأمريكي. [ 312 ]
في اليابان (1970–2025)
واجهت كنيسة التوحيد في اليابان العديد من الخلافات:
- تغيير الاسم - في عام 1997، رُفض طلب كنيسة التوحيد اليابانية تغيير اسمها بسبب دعاوى قضائية جارية. وفي عام 2015، تمت الموافقة على تغيير الاسم إلى "اتحاد العائلات من أجل السلام العالمي والوحدة"، على الرغم من أن عملية الموافقة تضمنت تقارير غير معتادة. [ 313 ]
- المبيعات الروحية – واجهت كنيسة التوحيد في اليابان اتهامات بالضغط على أعضائها ودفعهم إلى الإفلاس من خلال "المبيعات الروحية". وقد أدى ذلك إلى تقديم 35 ألف مطالبة تعويض، واسترداد 206 ملايين دولار . وتزعم الكنيسة أنها شددت على الالتزام بالقانون، وتوقفت عن هذه الممارسات منذ عام 2009. [ 314 ] [ 315 ]
- اغتيال شينزو آبي - ألقى تيتسويا ياماغامي باللوم على كنيسة التوحيد في إفلاس عائلته؛ وقرر قتل آبي بعد مشاهدة فيديو تهنئة أعلن فيه تأييده العلني لجماعة مون خلال تجمع افتراضي لاتحاد السلام العالمي في عام 2021. [ 20 ] دفع الاغتيال الحزب الحاكم في اليابان ( الديمقراطيون الليبراليون ) إلى قطع العلاقات مع الكنيسة في أغسطس 2022. [ 316 ] [ 317 ]
- إلغاء صفة المؤسسة الدينية وإصدار الحكومة اليابانية قرارًا بحلّها - في 12 أكتوبر/تشرين الأول 2023، أعلنت وزارة التعليم اليابانية عن خطط لحلّ كنيسة التوحيد بموجب المادة 81 من قانون الشخصيات الاعتبارية الدينية، مُشيرةً إلى انحرافات عن الممارسات الدينية المشروعة. وكان هذا أول إجراء من نوعه ضد منظمة دينية دون إدانة جنائية. وأعلنت الكنيسة عزمها على الطعن في القرار قانونيًا. وفي 7 مارس/آذار 2024، كثّفت الحكومة مراقبتها لأصول الكنيسة بموجب قانون جديد يهدف إلى معالجة ممارسات التسول غير العادلة. [ 318 ] [ 319 ] لاحقًا، في 25 مارس/آذار 2025، أمرت محكمة طوكيو الجزئية بحلّ الفرع الياباني لكنيسة التوحيد. [ 320 ] [ 321 ] وألغى الحكم صفة الشخصية الاعتبارية الدينية للكنيسة ، ما أدى إلى سحب امتيازاتها المعفاة من الضرائب وإلزامها بتصفية أصولها. إلا أن الكنيسة استأنفت القرار أمام محكمة طوكيو العليا ، [ 322 ] مشيرةً إلى أن طلب حلّها يُشكّل "تهديدًا خطيرًا لحقوق الإنسان والحرية الدينية لأتباعها". [ 323 ] [ 324 ] [ 325 ] وقد أيّدت محكمة طوكيو العليا والمحكمة العليا القرار، واصفين أمر الحلّ بأنه "ضروري وحتمي"، ولكنه "لا ينتهك الحماية الدستورية للحرية الدينية لأنه يؤثر فقط على الشخصية الاعتبارية للمؤسسة وليس على قدرة المؤمنين على ممارسة شعائرهم الدينية". [ 21 ] [ 22 ] [ 326 ]
- دعاوى مدنية ضد منتقدين وحكومة يابانية - رفعت كنيسة التوحيد وفروعها دعاوى قضائية ضد وسائل الإعلام اليابانية والمحامين والصحفيين وأعضاء سابقين، وذلك لمناقشة أنشطة جمع التبرعات والتجنيد التي تقوم بها. وقد تصاعدت الإجراءات القانونية بعد الكشف عن علاقاتها بسياسيين يابانيين عقب اغتيال آبي. ويزعم المنتقدون أن هذه الدعاوى تهدف إلى إسكات المعارضة. [ 327 ]
- تبني الأطفال – خضعت كنيسة التوحيد في اليابان للتحقيق منذ عام 2018 بشأن عمليات نقل أطفال غير مصرح بها بين عائلات أعضائها. وقد أبلغت الكنيسة عن 31 حالة تبني، لكنها نفت القيام بدور الوسيط. وبعد التدقيق، حذفت الكنيسة الإشارات إلى تبني الأطفال من دليلها في فبراير 2023. [ 328 ]
دعم تطوير كوريا الشمالية للأسلحة النووية
بحسب تقارير وكالة استخبارات الدفاع (DIA) الصادرة في أغسطس وسبتمبر 1994، تبرع مون بمبلغ 450 مليار ين لكيم إيل سونغ خلال فترة إقامته في كوريا الشمالية من 30 نوفمبر 1991 إلى 7 ديسمبر 1992. وأوضحت التقارير نفسها وجود "تعاون اقتصادي" لإعادة بناء اقتصاد كوريا الشمالية، شمل إنشاء مشروع مشترك لتطوير السياحة في كيمكانغسان، والاستثمار في تطوير نهر تومانغانغ، بالإضافة إلى الاستثمار في بناء قاعدة "الصناعات الخفيفة" في وونسان. [ 329 ] [ 330 ] ويُقال إن معظم الأموال تبرع بها مؤمنون يابانيون لكنيسة التوحيد. [ 331 ] [ 332 ] ووفقًا للرئيس التنفيذي السابق لشركة بيونغهوا موتورز ، وهي شركة سيارات تابعة لكنيسة التوحيد، فقد حُوّلت الأموال التي جُمعت من المتبرعين اليابانيين أولًا إلى كوريا الجنوبية حيث جرى تبييضها ، ثم حُوّلت إلى هونغ كونغ، وأخيرًا إلى كوريا الشمالية. وقال إنه كان على علاقة وثيقة مع جو كيو تشانغ ، وهو عضو بارز في حزب العمال الكوري ورئيس قسم تطوير الأسلحة فيه. [ 333 ]
بحسب تحليل بايك سيونغ جو، نائب وزير الدفاع الكوري الجنوبي السابق، فإن الأموال التي تبرع بها أتباع كنيسة التوحيد اليابانيون قد حُوّلت إلى برنامج كوريا الشمالية النووي وتطوير صواريخ باليستية عابرة للقارات . [ 333 ] ووفقًا لماسو أوي، مدير العلاقات العامة لكنيسة التوحيد، عندما قال مون لكيم إيل سونغ في اجتماع: "أرجوك كن أخي"، أجاب كيم إيل سونغ: "بالتأكيد، لم لا؟". ويقول أوي إن المؤمنين سمعوا هذه الحكاية وأعجبوا بأن المسيح قد أخضع الشيطان بقوة المحبة. كان هذا حدثًا رمزيًا مثّل تحولًا كبيرًا في سياسات كنيسة التوحيد المناهضة للشيوعية. [ 334 ]
بحسب تقرير برلماني صادر عن وزارة الدفاع الكورية الجنوبية عام 2016، باعت شركة مقرها طوكيو، يديرها أعضاء في كنيسة التوحيد، غواصة روسية من طراز "غولف 2" لا تزال محملة بقاذفات صواريخ إلى كوريا الشمالية عام 1994، مُخفية على هيئة خردة معدنية، ثم استُخدمت التكنولوجيا لاحقًا في تطوير كوريا الشمالية لصواريخ باليستية تُطلق من الغواصات . وقد نفت كنيسة التوحيد أي علاقة لها بالشركة. [ 335 ]
الجدل في كوريا الجنوبية

في كوريا الجنوبية، وُجهت انتقادات لكنيسة التوحيد لدعمها مصالح اليابان على حساب مصالح كوريا الجنوبية. وأفادت وسائل الإعلام الكورية الجنوبية بوجود صلات بين كنيسة التوحيد والمحافظين اليابانيين، مشيرةً إليهم باسم "تشينيل " ( 친일 ) أو "سين-تشينيل" ( 신친일 ). كما أشارت بعض وسائل الإعلام الكورية الجنوبية إلى وجود صلة بين سياسة يون سوك يول الخارجية المؤيدة لليابان وكنيسة التوحيد. [ 336 ] [ 337 ]
منذ أواخر يوليو/تموز 2024، بدأت الاحتجاجات في قصر تشونجونغونغ في غابيونغ بالمطالبة باستقالة نائب الرئيس جونغ وون جو، على خلفية مزاعم فساد تورط فيها مساعدون مقربون من هاك جا هان. وبحلول أواخر سبتمبر/أيلول، انضمت لجنة الاستجابة الطارئة لأعضاء كنيسة التوحيد إلى المظاهرات، التي امتدت بحلول أكتوبر/تشرين الأول إلى مواقع كنسية رئيسية مثل مركز تشونغشيم للسلام العالمي في غابيونغ ومعبد تشونوون في سيول، مواصلةً المطالبات باستقالة جونغ. [ 338 ]
يواجه حزب قوة الشعب المحافظ والحزب الديمقراطي الليبرالي فضيحة سياسية تتعلق بادعاءات تلقي أموال وتبرعات سياسية غير مشروعة من كنيسة التوحيد. [ 339 ] أُلقي القبض على هاك جا هان ، زعيمة كنيسة التوحيد، في كوريا الجنوبية في سبتمبر/أيلول 2025 بتهم فساد متعددة، من بينها الرشوة والاختلاس. [ 340 ] [ 341 ] كما وُجهت اتهامات في عام 2025 إلى جيونغ وون جو، الذي شغل منصب رئيس ديوان هان، [ 342 ] والمدير العام السابق للمقر العالمي يون يونغ هو. [ 343 ] وفي 11 سبتمبر/أيلول 2025، وافقت الجمعية الوطنية على اقتراح باعتقال كوون سيونغ دونغ، الرئيس السابق لكتلة حزب قوة الشعب، بتهمة تلقي رشوة من كنيسة التوحيد. [ 344 ] [ 345 ] [ 346 ] [ 347 ]
السرية والغموض
يُقال أحيانًا إن كنيسة التوحيد جمعية سرية ، إذ تُبقي بعض عقائدها طي الكتمان عن غير الأعضاء، [ 348 ] [ 349 ] [ 350 ] وهي ممارسة تُسمى أحيانًا "الخداع السماوي". [ 351 ] في عام 1979، علّق الناقدان د. تينجل و ر. فوردايس قائلين: "ما أشدّ الاختلاف بين انفتاح المسيحية وموقف القس مون وأتباعه الذين غالبًا ما يترددون في الكشف للعامة عن العديد من عقائدهم الأساسية". [ 352 ] منذ تسعينيات القرن الماضي، نُشرت العديد من نصوص التوحيد التي كانت تُعتبر سابقًا باطنية على المواقع الإلكترونية الرسمية لاتحاد العائلات من أجل السلام العالمي والتوحيد. [ 353 ]
"مُغرمٌ بالله"
في كتاب "طريق مشيئة الله" ، وهو مجموعة من الأقوال الشائعة بين أعضاء الكنيسة، نُقل عن مون قوله: "ينبغي لنا نحن القادة أن نتخلى عن التقليد القائل بأننا أصبحنا مهووسين بالله." [ 263 ] وفي عام 1979، عنون كريستوفر إدواردز، الناقد لكنيسة التوحيد، مذكراته عن تجاربه خلال الأشهر الستة التي قضاها كعضو في الكنيسة: " مهووسون بالله: كابوس الحياة الطائفية. " [ 264 ]
الاضطهاد
ألمانيا
في نوفمبر/تشرين الثاني 1995، أدرجت السلطات الألمانية مؤسسي كنيسة التوحيد (القس سون ميونغ مون وزوجته هاك جا هان مون) على القائمة السوداء عبر نظام معلومات شنغن ، ما منعهما من دخول 12 دولة أوروبية. [ 354 ] وقد مُدِّدت فترة الحظر عدة مرات. [ 355 ] [ 356 ] وبعد مرور 12 عامًا، وتحديدًا في 24 أكتوبر/تشرين الأول 2006، قضت المحكمة الدستورية الاتحادية الألمانية بأن الأحكام القضائية السابقة ومعاملة السلطات لكنيسة التوحيد خلال الفترة من نوفمبر/تشرين الثاني 1995 تُخالف المادة 4 الفقرة 1 (حرية المعتقد والضمير مصونة) والفقرة 2 (ضمان الممارسة غير المعاق) من الدستور الألماني، وألغتها، وألزمت المحكمة بتعويض كنيسة التوحيد عن النفقات اللازمة (المادتان 2 و3 من الحكم). كما نصّ القرار على أن دفاع السلطات استند إلى شائعات وتكهنات (المادة 15 من الحكم)، وأن الحكم السابق للمحكمة الإدارية العليا استند إلى ترجيح المسائل الدينية، وهو أمر غير مسموح به من قبل سلطات الدولة (المادة 27 من الحكم). [ 357 ] وبموجب هذا القرار، ترفض المحكمة فورًا مبررات وزارة الداخلية الاتحادية الألمانية لاستبعاد المهاجرين عام 1995 وعدم منحهم تأشيرات دخول . [ 358 ] [ 359 ]
فرنسا
في مارس/آذار 1982، اختُطفت كلير شاتو، البالغة من العمر 21 عامًا، والتي كانت توزع منشورات في الشارع الرئيسي بمدينة ديجون، وهي تصرخ طلبًا للمساعدة، ثم جُرّت إلى سيارة متحركة. بعد أن أظهر فحص نفسي أنها تتمتع بصحة عقلية جيدة ولا توجد عليها أي آثار لما زُعم أنه " غسيل دماغ "، اتهمت إدارة التحقيقات الجنائية الإقليمية في ديجون سبعة أشخاص، من بينهم أفراد من عائلتها و " أخصائيو إعادة تأهيل " من الاتحاد الوطني لجمعيات الدفاع عن الأسر والأفراد (ADFI) ، بتهمة الخطف بموجب المادة 341 من قانون العقوبات الفرنسي، وذلك أمام محكمة العدل في بيزانسون. [ 360 ] [ 361 ] ساهمت هذه القضية في التخلي التدريجي عن عمليات الخطف ومحاولات إعادة التأهيل. [ 362 ]
روسيا
في عام 2000، منعت روسيا باتريك فرانسيس نولان من دخول البلاد، واحتجزته في المطار ليلة كاملة بناءً على معلومات من جهاز الأمن الفيدرالي الروسي (FSB) تتعلق بمكافحة الأديان غير التقليدية. وتم إلغاء تأشيرته مرارًا وتكرارًا عند عودته دون أي تفسير، مما أدى إلى فصله عن ابنه، الذي بقي في روسيا، لمدة عام تقريبًا. وفي عام 2009، قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في قضية نولان وك. ضد روسيا، بأن روسيا لم تمتثل للمواد 38§1أ، و9، و8، و5§1، و5§5، والمادة 1 من البروتوكول رقم 7 من الاتفاقية الأوروبية لحماية حقوق الإنسان والحريات الأساسية، أو أنها انتهكتها، وقررت أن تدفع روسيا مبلغ 7810 يورو كتعويضات. [ 363 ] وفي الفترة 2005-2006، طردت روسيا قسرًا جون ألفونسوس كورلي وشوجي إيغاراشي، وفصلتهما عن عائلتيهما المقيمتين في روسيا. احتُجز السيد إيغاراشي لمدة ثلاثة أيام في ظروف غير إنسانية. ونشرت صحيفة روسيسكايا غازيتا مقالاً بعنوان "الشيوعية وصلت إلى جبال الأورال"، موضحةً السبب بأنه "حملة دولة ضد كنيسة التوحيد". وفي قضية كورلي وآخرون ضد روسيا عام 2022 ، ذكرت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أن روسيا انتهكت المواد 1 و2 و9 و8 و3 و5 من الاتفاقية، وقررت أن تدفع روسيا مبلغ 30,270 يورو كتعويضات. [ 364 ]
الولايات المتحدة
في عيد الشكر عام ١٩٧٩، تآمر والدا توماس وارد، البالغ من العمر ٢٨ عامًا، مع ٣١ شخصًا آخر لاختطافه (للمرة الثانية) واحتجازه لمدة ٣٥ يومًا. تعرّض خلالها للإيذاء اللفظي والجسدي في محاولاتٍ لـ"محو" معتقداته الدينية. باءت المحاولات بالفشل، وصدر الحكم بحق ٣٣ شخصًا بتهم التآمر والاعتداء والحبس غير المشروع والتسبب المتعمد في ضائقة نفسية والسرقة الكبرى . في ١٨ أبريل ١٩٨٠، قضت محكمة الاستئناف الفيدرالية للدائرة الرابعة بأن قوانين الحقوق المدنية الفيدرالية تحمي من التمييز الديني. تناقض هذا الحكم مع مبدأ "حصانة الوالدين" (الشائع آنذاك) في مثل هذه الحالات. [ ٣٦٥ ] [ ٣٦٦ ] تخرج توماس ج. وارد عام ١٩٨١ من معهد التوحيد اللاهوتي ، وأصبح رئيسًا له عام ٢٠١٩. [ 367 ] في عام 1991، اتهم كارلتون شيروود في كتابه " محاكم التفتيش: اضطهاد ومحاكمة القس سون ميونغ مون" الكونغرس والمحاكم والوكالات الحكومية والصحافة بـ"أسوأ أنواع التعصب الديني والعنصري" ضد الكنيسة وقادتها وأتباعها، في محاولة متعمدة لمحو الكنيسة من الولايات المتحدة. [ 15 ]
تشيكوسلوفاكيا الشيوعية
أرسلت الحركة المبشرة إميليا ستيبرلي إلى الدول الشيوعية عام 1968 خلال ربيع براغ، وتحديدًا إلى تشيكوسلوفاكيا . ونجحت في بناء حركة سرية خلال المراحل الأولى من التطبيع . وسرعان ما رصدت الشرطة السرية الشيوعية ( StB ) المجموعة منذ عام 1971. [ 368 ] اضطهد النظام الشيوعي أعضاء المجموعة باعتبارهم غير مرغوب فيهم بالنسبة للنظام. [ 369 ] في عام 1973، وخلال عملية أُطلق عليها اسم "فاميليا"، أُلقي القبض على ما يقرب من 30 عضوًا. وفي الأشهر التالية من سجنهم في سجن شيوعي، توفيت إحدى العضوات، ماري زيفنا ، التي قاومت أساليب الاستجواب، [ 370 ] في 11 أبريل 1974، عن عمر يناهز 24 عامًا، لأسباب غير واضحة. وشهد شهود عيان رأوا جثتها قبل الدفن بأن شعرها كان أبيض بشكل غير طبيعي، [ 371 ] مما يشير إلى تعرضها للتعذيب. [ 372 ] تحولت الجنازة في سفويانوف إلى مظاهرة ضد النظام الشيوعي. [ 373 ] [ 374 ] في 10 أكتوبر/تشرين الأول 1974، أصدرت المحكمة العليا في براتيسلافا أحكامًا بالسجن على 14 شابًا، تراوحت بين 18 شهرًا و4 سنوات و4 أشهر. [ 375 ] تُعتبر ماري زيفنا أول شهيدة معترف بها رسميًا لحركة التوحيد خلف الستار الحديدي ، وذلك لنضالها المثالي من أجل الحرية. [ 371 ]
المنظمات والمجموعات ذات الصلة
آمن مون بملكوت الله الحرفي على الأرض، والذي يتحقق بجهود البشر، مما دفعه إلى تأسيس العديد من الجماعات، بعضها لا يلتزم بالأهداف الدينية بشكل صارم. [ 376 ] [ 184 ] لم يشارك مون بشكل مباشر في إدارة الأنشطة اليومية للمنظمات التي أشرف عليها بشكل غير مباشر، ومع ذلك، تُرجع جميعها الإلهام وراء عملها إلى قيادته وتعاليمه. [ 10 ] [ 377 ] [ 378 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
مراجع
- ↑ "دليل الكنيسة الدولية للتوحيد" .
- 1 2 3 وورث، روبرت ف. (أكتوبر 2023). "القصة الغريبة وراء اغتيال شينزو آبي" . مجلة ذا أتلانتيك : 44-53 . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 6 أكتوبر 2023 .
- ↑ "اعتقال زعيم كنيسة "المونيين" بسبب هدايا قدمها للسيدة الأولى السابقة لكوريا الجنوبية . بي بي سي نيوز . 23 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2025 .
- 1 2 "كنيسة التوحيد" . بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر 2023. تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2023 .
- 1 2 3 القمر عند الغسق: وسط فضيحة، لدى كنيسة التوحيد مهمة جديدة غريبة. مؤرشف في 16 فبراير 2020، في Wayback Machine ، بقلم بيتر ماس، مجلة نيويوركر ، 14 سبتمبر 1998.
- 1 2 بيدناروفسكي، ماري فاريل (1995). الأديان الجديدة والخيال اللاهوتي في أمريكا . مطبعة جامعة إنديانا . ص 103. ISBN 978-0-253-20952-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2008 .
- ١ ٢ فيشر، مارك؛ لين، جيف (٢٣ نوفمبر ١٩٩٧). "كنيسة في حالة تغير مستمر تتمتع بوفرة مالية" . صحيفة واشنطن بوست . ص. A٠١. مؤرشف من الأصل في ٧ أكتوبر ٢٠٠٨. تم الاطلاع عليه في ١٠ أغسطس ٢٠٢٢ .
- ↑ ياماموتو، جي آي، 1995، كنيسة التوحيد ، غراند رابيدز، ميشيغان: دار زوندرفان للنشر، رقم ISBN 0-310-70381-6مقتطف: مؤرشف بتاريخ 10 فبراير 2012، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- ↑ سون ميونغ مون يُشكّل حزبًا سياسيًا جديدًا لتوحيد الكوريتين المنقسمتين. مؤرشف في 1 سبتمبر 2013، في أرشيف الإنترنت. الكنيسة والدولة ، مايو 2003
- 1 2 سواتوس، ويليام هـ. جونيور (1998). موسوعة الدين والمجتمع . وولنت كريك، كاليفورنيا: مطبعة ألتاميرا. رقم ISBN 978-0-7619-8956-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2018 .
- ↑ ديفيد ج. بروملي؛ أليكسا بلونر (نوفمبر 2012). "من كنيسة التوحيد إلى حركة التوحيد والعودة". نوفا ريليجيو : 16(2): 86-95. doi : 10.1525/nr.2012.16.2.86 .
- 1 2 غودمان، والتر (21 يناير 1992). "مراجعة/تلفزيون؛ سون ميونغ مون تغير ملابسها" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2022 .
- 1 2 دايموند، سارة (1989). الحرب الروحية: سياسات اليمين المسيحي . دار ساوث إند للنشر. ISBN 978-0-89608-361-5أُرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2022 .
- ↑ كينت، ستيفن أ.، من الشعارات إلى الترانيم: الاحتجاج الاجتماعي والتحول الديني في أواخر حقبة حرب فيتنام (مطبعة جامعة سيراكيوز، 2001)، 168.
- 1 2 باركر، إيلين، صناعة مونية: اختيار أم غسيل دماغ؟ إحياءات حديثة في علم الاجتماع، مصور، طبعة معاد طباعتها، طبعة منقحة. (غريغ ريفايفلز، 1993) ISBN 978-0751201369
- ↑ بروملي، ديفيد ج. وأنسون د. شوب الابن، "المونيون" في أمريكا: الطائفة والكنيسة والحملة الصليبية، حرره ديفيد ج. بروملي، مكتبة سيج للبحوث الاجتماعية ( سيج ، 1979)
- ^ سواتوس ، ويليام هـ. جونيور (1998). موسوعة الدين والمجتمع. وولنت كريك، كاليفورنيا: مطبعة ألتاميرا. رقم ISBN 978-0-7619-8956-1.
- ↑ تعثرت جهود كنيسة مون في الولايات المتحدة، ويبدو أنها تتراجع، بقلم مارك فيشر وجيف لين، صحيفة واشنطن بوست، 24 نوفمبر 1997
- ↑ رشيد، رافائيل (23 سبتمبر/أيلول 2025). "اعتقال زعيم كنيسة التوحيد في كوريا الجنوبية بتهم رشوة مرتبطة بالسيدة الأولى السابقة" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 3 فبراير/شباط 2026 .
- 1 2 كيم، إي. تامي (26 يناير 2026). "كيف أعاد اغتيال شينزو آبي جماعة المونيز إلى دائرة الضوء" . مجلة نيويوركر . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2026 .
- ١ ٢ "اليابان: المحكمة تؤيد قرار حل كنيسة التوحيد" . www.bbc.com . ٤ مارس ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٤ مارس ٢٠٢٦ .
- ١ ٢ "المحكمة العليا اليابانية تؤيد قرار حل كنيسة التوحيد" . نيكاي آسيا . ٢٣ يونيو ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ٥ يوليو ٢٠٢٦ .
- ↑ مون، سون ميونغ (2011). "الفصل الثالث، الجزء "كنيسة بلا طائفة"« كمواطن عالمي محب للسلام . [واشنطن العاصمة]: مؤسسة واشنطن تايمز. الصفحات 121-122 . ISBN 978-0-615-39377-3OCLC 638962627. مؤرشف من الأصل (PDF) بتاريخ 23 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 ديسمبر 2022 .
- 1 2 3 باركر، إيلين (3 سبتمبر 2012). "رأيي: وفاة مون تُشير إلى نهاية حقبة" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2022 .
- ↑ وزارة الجيش الأمريكي (2001). المتطلبات والممارسات الدينية لبعض الجماعات المختارة: دليل للقساوسة . مجموعة مينيرفا، الصفحات 1-41 إلى 1-47. ISBN 978-0-89875-607-4.
- ↑ بيتري، ألكسندرا إي. (26 سبتمبر/أيلول 2018). "آباء التوحيد هم صانعو الزيجات الأساسيون لأبنائهم" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 مارس/آذار 2020. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر/أيلول 2022 .
- ↑ ميلر، تيموثي (1995). الأديان البديلة في أمريكا . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 223 ، 414. ISBN 978-0-7914-2398-1.
- ↑ "قادة الكنيسة يتحدون ضد المونيز". باك نيوز . خدمة وكالة أنباء جزر المحيط الهادئ . 17 فبراير 2006.
- ↑ هيلفارج، ديفيد (2004). الحرب ضد الخضر . جونسون بوكس. ص 211. ISBN 978-1-55566-328-5.
- ↑ هاتش، والتر (13 فبراير 1989). "أسماء لامعة تضفي بريقًا على قضايا الجماعة - زعيم كنسي يكتسب شرعية بين المحافظين الأمريكيين". صحيفة سياتل تايمز . شركة سياتل تايمز. ص. أ1.
- ↑ إيلين باركر (2018). "كنيسة التوحيد: مقدمة متعددة الأوجه" . سجل الجمعية . 2 (2): 19-62 . doi : 10.14746/sr.2018.2.2.03 . ISSN 2544-5502 .
- ↑ شوب، أنسون د.؛ ميزتال، برونيسلاف (1998). الدين، والتعبئة، والعمل الاجتماعي . براغر. ص 197، 213، 215. ISBN 978-0-275-95625-7.
- ↑ جينكينز، فيليب (2000). المتصوفون والمسيحيون: الطوائف والأديان الجديدة في التاريخ الأمريكي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 28، 200. ISBN 0-19-512744-7.
- ↑ شوب، أنسون د .؛ ميزتال، برونيسلاف (1998). الدين، والتعبئة، والعمل الاجتماعي . براغر. ص 197، 213، 215. ISBN 978-0-275-95625-7.
- ↑ «شكوى من السيد روبن مارش نيابةً عن اتحاد العائلات من أجل السلام العالمي والوحدة - المملكة المتحدة (المعروف سابقًا باسم كنيسة التوحيد)» . نشرة البث (54). هيئة تنظيم الاتصالات (أوفكوم). 20 فبراير 2006. مؤرشفة من الأصل في 30 مارس 2010. تم الاطلاع عليها في 28 سبتمبر 2009 .
- ↑ إنروث، رونالد م. (2005). دليل الحركات الدينية الجديدة . مطبعة إنترفرسيتي. ص 69، 72. ISBN 978-0-8308-2381-9.
- ↑ «شقيقة مون تنعى في كوريا الشمالية. وكالة فرانس برس» . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2018 .
- ١ ٢ "كنيسة التوحيد: زواج جماعي لأتباع مون في الولايات المتحدة" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في ٢٩ ديسمبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٩ أغسطس ٢٠٢٢ .
- ↑مكافأة نهاية الخدمة 1 – مكافأة نهاية الخدمة. 기독교포털뉴스 (باللغة الكورية). ١٠ سبتمبر ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ٢ يوليو ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ٩ أغسطس ٢٠٢٢ .
- ^ 교회와신앙 (7 يوليو 2008).هذا هو الحالأخبار آمين . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 9 أغسطس 2022 .
- ↑ ""淫教のメシア・文鮮明伝" 萩原遼編" مؤرشفة من الأصلي في 30 سبتمبر 2023. تم الاسترجاع 11 يونيو، 2023 .
- ↑ غرين، ريتشارد؛ كوون، كي جيه؛ بوتيلو، غريغ (3 سبتمبر/أيلول 2013). "وفاة القس مون، الشخصية الدينية والسياسية، في كوريا الجنوبية عن عمر يناهز 92 عامًا" . سي إن إن . تم الاطلاع عليه في 16 يونيو/حزيران 2013 .
- براون ، إيما (2 سبتمبر/أيلول 2012). "وفاة سون ميونغ مون عن عمر يناهز 92 عامًا؛ مالك صحيفة واشنطن تايمز كان قائدًا لكنيسة التوحيد" . صحيفة واشنطن بوست . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0740-5421 . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر/أيلول 2013. تم الاطلاع عليه في 12 يونيو/حزيران 2013 .
- ↑ "وفاة مؤسس حركة "المونيز" عن عمر يناهز 92 عامًا . صحيفة "آيريش تايمز ". 3 سبتمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2012 .
- ↑ مذهول بالقمر ، مجلة تايم ، 15 أكتوبر 1973.
- ↑ في عام 1955، أسس القس مون الرابطة الجامعية لأبحاث المبدأ (CARP). وتنشط الرابطة الآن في العديد من الجامعات في الولايات المتحدة، وقد توسعت لتشمل أكثر من ثمانين دولة. وتعزز هذه الرابطة الطلابية التعاون بين الثقافات والأعراق وعلى الصعيد الدولي من خلال رؤية الوحدة العالمية.أُرشف بتاريخ 5 يناير 2018 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- ↑ ستوري، جون وودرو؛ أتر ، جلين هـ. (2002). الدين والسياسة . سانتا باربرا: ABC-CLIO. ص 99. ISBN 978-1-57607-218-9.
- ↑ ياماموتو، ج.؛ آلان دبليو غوميز (1995). كنيسة التوحيد . غراند رابيدز: زوندرفان. ص 19. ISBN 978-0-310-70381-5.
- ↑ "التشيكيون، الذين يبحثون الآن "بسذاجة" عن التوجيه، يرون مخاطر في الطوائف" مؤرشف في 5 مارس 2016، في Wayback Machine ، صحيفة نيويورك تايمز ، 14 فبراير 1996
- ↑ "كنيسة التوحيد تحظى بالاحترام في أمريكا اللاتينية" ، صحيفة نيويورك تايمز ، 24 نوفمبر 1996
- ↑ المونيز في موسكو: عودة ثانية؟ [ تمت إزالة الرابط ] ، جرين ليفت ويكلي ، 28 مايو 1997.
- 1 2 نهج أقل علمانية ، مؤرشف في 29 فبراير 2012، في Wayback Machine ، صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز ، 7 يونيو 2002
- ↑ شميمان، سيرج (28 يوليو/تموز 1993). "عودة الدين إلى روسيا، بانتقام" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر/تشرين الثاني 2017. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو/تموز 2018 .
- ↑ كيبيدو، ريتشارد (1982). أسلوب الحياة: محادثات مع أعضاء كنيسة التوحيد - "كيبيدو، ريتشارد" - كتب جوجل . إريك رودريغيز. ISBN 9780932894182تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
- ↑ ريد، كريستوفر (2 سبتمبر 2012). "نعي القس سون ميونغ مون، المؤسس الكوري لكنيسة التوحيد - المونيز" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 10 سبتمبر 2012 .
- ↑ "اليابان" . وزارة الخارجية الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 .
- ↑ وصف اجتماع دول مع مساعد مون بأنه ودي. مؤرشف في 25 فبراير 2021 على موقع Wayback Machine ، صحيفة لورانس جورنال وورلد ، 24 فبراير 1976
- 1 2 السوشي والقس مون: كيف يُساهم إقبال الأمريكيين المتزايد على السوشي في دعم كنيسته المثيرة للجدل. مؤرشف في 20 مايو 2009 على موقع Wayback Machine. شيكاغو تريبيون ، 11 أبريل 2006
- 1 2 "من يملك ماذا: نيوز وورلد كوميونيكيشنز" . مجلة كولومبيا للصحافة . 24 نوفمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2008 .
- ↑ ورقة بحثية لـ رون ميونغ مون تظهر في واشنطن من صحيفة نيويورك تايمز
- ↑ مهرجان السلام العالمي يُثير غضب اليابان (مؤرشف في 2 مايو 2014، على موقع Wayback Machine) يونايتد برس إنترناشونال ، 17 نوفمبر 2008
- ↑ "ياهو فاينانس - تمويل الأعمال، سوق الأسهم، الأسعار، الأخبار" . finance.yahoo.com . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 .
- ↑ شابيرا، إيان (3 نوفمبر 2010). "مجموعة مون تستحوذ على صحيفة واشنطن تايمز". صحيفة واشنطن بوست . ص. ج1.
- ↑ باتريك هيكي، فتى تاهو: رحلة العودة إلى الوطن، جون، ماريلاند، دار نشر سفن لوكس (2009) ISBN 978-0-9822293-6-1الصفحات 163-168
- ↑ التطور في أوروبا؛ قطيع جديد لكنيسة القمر: الطالب السوفيتي المتغير من صحيفة نيويورك تايمز
- ↑ «زوجة مون ستلقي كلمة في لورانس». صحيفة كانساس سيتي ستار . شركة كانساس سيتي ستار. 19 يونيو 1993. ص. E10.
- ↑ كودا، أماندا (28 ديسمبر 2004). "فعاليات تُسهم في التفاهم من خلال الصداقات". صحيفة كونيتيكت بوست . ص. القسم: المرأة الحكيمة.
- ↑ بيترسون، ثاير (21 مارس 1998). "ردم الهوة بين الأعراق". لونغ بيتش برس-تيليغرام . ص. أ3.
- ↑ بعد تعثرها في الولايات المتحدة، يبدو أن كنيسة مون تتراجع. مؤرشفة في 8 أكتوبر 2018، في Wayback Machine ، بقلم مارك فيشر وجيف لين، صحيفة واشنطن بوست ، 24 نوفمبر 1997
- ↑ إنتروفين، 2000، صفحة 19
- ↑ غودمان، والتر (21 يناير 1992). "مراجعة/تلفزيون؛ سون ميونغ مون تغير ملابسها" . صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ نفس اللعبة القديمة. مؤرشف في 15 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine ، الأهرام ، 12-18 نوفمبر 1998، " تُعدّ صحيفة واشنطن تايمز بوقًا لليمين الجمهوري المحافظ المتشدد، والمؤيدين بلا أدنى شك لحكومة الليكود الإسرائيلية . يمتلك الصحيفة سون ميونغ مون، وهو من مواليد كوريا الشمالية ورئيس كنيسة التوحيد، وميوله اليمينية المتطرفة تجعله حليفًا جاهزًا لنتنياهو. من غير الواضح ما إذا كان نتنياهو يعرف مون شخصيًا أم لا، مع أنه لا شك في أنه أقام صداقات وثيقة مع العديد من موظفي صحيفة واشنطن تايمز ، التي تتسم سياستها التحريرية بالعداء الشديد للعرب والمسلمين، ودعمها لإسرائيل."
- ↑ بولاك، أندرو (15 سبتمبر 1995). "بوش يتحدث في تجمع طوكيو لجماعة مرتبطة بكنيسة القمر" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2018 .
- ↑ بروزان، نادين (15 يوليو 1995). "كرونيكل" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2018 .
- ↑ سانجر، ديفيد إي. (17 سبتمبر 1995). "10-16 سبتمبر؛ جولة السيد بوش الآسيوية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2018 .
- ↑ القس مون والأمم المتحدة: تحدٍّ يواجه مجتمع المنظمات غير الحكومية. مؤرشف في 21 أبريل 2009 على موقع Wayback Machine ، بقلم هارولد باين وبيرجيت غراتزر، منتدى السياسات العالمية.
- ↑ "مرحباً بكم في وانغو، الرابطة العالمية للمنظمات غير الحكومية" . وانغو . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2001. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 .
- ↑ في الأمم المتحدة برئاسة بان كي مون، حظيت ورقة سون ميونغ مون بالإشادة، بينما جمع غامباري له الأموال، وامتنع برنامج الأغذية العالمي عن التعليق. مؤرشف في 25 فبراير 2021 على موقع Wayback Machine . صحيفة إنر سيتي برس، 5 يونيو 2007
- 1 2 "المونيون" يطلقون حزبًا سياسيًا في كوريا الجنوبية ، صحيفة الإندبندنت (جنوب إفريقيا)، 10 مارس 2003
- ↑ الاتحاد العالمي للسلام، مبادرة السلام في الشرق الأوسط. مؤرشف بتاريخ 17 يناير 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- ↑ أندريا نوبل، صحيفة ذا غازيت، أحد سكان بوي يدعو للسلام. مؤرشف في 4 مارس 2016، على موقع Wayback Machine ، Gazette.net، 8 يناير.
- ↑ يون، سانغوون (15 أغسطس 2012). "كنيسة التوحيد تقول إن الزعيم مون مريض بشدة"" . بلومبيرغ. مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2012. تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2012. "
- ↑ وفاة مؤسس كنيسة التوحيد ( مؤرشف في 16 سبتمبر 2012، في أرشيف الإنترنت ، صحيفة كوريا هيرالد ، 3 سبتمبر 2012)
- ↑ دانكل، توم (21 مايو 2018). "مستعدون ومجهزون لخدمة الرب" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 27 نوفمبر 2020 .
- ↑ "قادة يدعون إلى قيادة أخلاقية ومبتكرة في مؤتمر السلام العالمي" . صن ستار . 2 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2022. تم الاطلاع عليه في 30 يونيو 2022 .
- ↑통일교 한학자 총재 긴급 지시, "일괄 사직서 내라!"أصدر زعيم كنيسة التوحيد ، هاك جا هان، توجيهًا عاجلًا جاء فيه: "قدّموا استقالاتكم!" . ( آمين نيوز ، باللغة الكورية). 30 سبتمبر/أيلول 2024. تاريخ الاطلاع: 2 أكتوبر/تشرين الأول 2024 .
- ^ نج ، كيلي (23 سبتمبر 2025). "اعتقال زعيم كنيسة "المونيين" بسبب هدايا قدمها للسيدة الأولى السابقة لكوريا الجنوبية . بي بي سي نيوز . تاريخ الاطلاع: 23 سبتمبر 2025 .
- ↑ «المدعي العام الخاص يستأنف الأحكام المتعلقة بأموال كنيسة التوحيد» . صحيفة تشوسون ديلي . 3 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2026 .
- ↑ "سون ميونغ مون" . بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 15 أغسطس 2023 .
- ↑ جون بوكر ، 2011، الرسالة والكتاب ، المملكة المتحدة، أتلانتيك بوكس ، ص 13-14
- 1 2 القمر الكوري: هل هو في طور التزايد أم التناقص؟ مؤرشف في 16 فبراير 2012، في Wayback Machine ، ليو ساندون جونيور، اللاهوت اليوم ، المجلد 35، العدد 2، يوليو 1978.
- 1 2 3 لوني، دوشان؛ فاكلافيك، ديفيد (1997). "Církev sjednocení" [ كنيسة التوحيد ] (باللغة التشيكية). مؤرشفة من الأصلي في 20 أغسطس 2007 . تم الاسترجاع في 14 أكتوبر 2022 .
- ↑ فريدي ديفيس: كنيسة التوحيد/المونيون مؤرشفة في 17 أكتوبر 2022، في Wayback Machine ، Marketfaith.org، 25 نوفمبر 2014.
- ↑ سونتاغ، فريدريك (1977). سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد . ناشفيل: مطبعة أبينغدون. ص 102-105 . ISBN 0-687-40622-6.
- ↑ كريسايدز، 1991، ص 99
- ↑ ياماموتو، ج. إيسامو (2016). كنيسة التوحيد. مؤرشفة في 6 أبريل 2023، في أرشيف الإنترنت . زوندرفان.
- ↑ "مقابلة مع نيل دودي : الدكتور موس دورست " . مؤرشفة من الأصل في 28 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليها في 24 يونيو 2007 .
- ↑ واكين، دانيال ج. (2 سبتمبر 2012). "وفاة القس سون ميونغ مون، 92 عامًا، مؤسس كنيسة التوحيد" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 10 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2013 .
- ↑ "نيويورك يومًا بيوم: يوم زفاف لأربعة آلاف شخص" . صحيفة نيويورك تايمز . 1 يوليو 1982. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2018 .
- ↑ الزواج بالأرقام؛ مون يترأس مراسم زواج 6500 زوج في كوريا الجنوبية. مؤرشف في 8 أكتوبر 2008 على موقع Wayback Machine . بقلم بيتر ماس، صحيفة واشنطن بوست ، 31 أكتوبر 1988.
- دخل الرجال والنساء غرفةً كبيرة، حيث بدأ مون بتوفيق الأزواج بالإشارة إليهم. ( نيويورك ديلي نيوز، مؤرشف في 8 نوفمبر 2020 على موقع Wayback Machine ). في تقاليد التوحيد، تُحظر العلاقات العاطفية حتى يرى السيد مون أن الأعضاء مستعدون روحياً للتوفيق بينهم في تجمع حاشد يُشير فيه إلى الأزواج المستقبليين. يعتقد أتباعه أن قراراته تستند إلى قدرته على تمييز مدى ملاءمتهم ورؤية ذريتهم المستقبلية. يتم التوفيق بين الكثيرين وأشخاص من أعراق وجنسيات أخرى، تماشياً مع مُثل السيد مون في توحيد جميع الأعراق والأمم في كنيسة التوحيد. على الرغم من أن بعض الأزواج يتم اختيارهم مباشرةً قبل حفلات الزفاف الجماعية، التي تُقام كل سنتين أو ثلاث سنوات، إلا أن معظمهم يقضون فترات خطوبة طويلة، يُنقلون خلالها عادةً إلى مدن مختلفة أو حتى قارات مختلفة، ويتعرفون على بعضهم البعض من خلال الرسائل. ( نيويورك تايمز، مؤرشف في 12 نوفمبر 2020 على موقع Wayback Machine) . "تم اختيار العديد منهم شخصيًا من قبل مون، الذي كان يعتقد أن الحب الرومانسي يؤدي إلى الانحلال الأخلاقي، وعدم التوافق بين الأزواج، واختلال المجتمعات. كما أن تفضيل مون للزيجات بين الثقافات المختلفة يعني أن الأزواج غالبًا لا يتشاركون لغة مشتركة." ( مانشستر جارديان، مؤرشف في 8 نوفمبر 2020 على موقع Wayback Machine ). "أشارت وفاة مون في 2 سبتمبر وجنازته يوم السبت إلى نهاية عمليات التزاوج العشوائية التي ساهمت في شهرة كنيسة التوحيد التابعة لمون - وسمعتها السيئة - قبل جيل." (واشنطن بوست ، مؤرشف في 10 فبراير 2021 على موقع Wayback Machine) . "تم اختيار العديد من الأزواج الذين تزوجوا في حفلات زفاف جماعية بعناية من قبل مون من الصور." أدى ذلك إلى ظهور بعض الزيجات الغريبة، مثل زواج رئيس أساقفة كاثوليكي أفريقي يبلغ من العمر 71 عامًا من معالجة بالوخز بالإبر كورية تبلغ من العمر 43 عامًا. في عام 1988، دخل مون موسوعة غينيس للأرقام القياسية عندما زوّج 6516 زوجًا يرتدون ملابس متطابقة في الاستاد الأولمبي بسيول. مُنع المتزوجون حديثًا من أتباع مون من النوم معًا لمدة 40 يومًا لإثبات أن زواجهم يرتقي إلى مستوى روحي أعلى. ثم كان عليهم إتمام زواجهم في طقوس استمرت ثلاثة أيام بأوضاع جنسية حددها زعيمهم. ( ديلي ميرور، مؤرشف في 31 ديسمبر 2020 على موقع Wayback Machine)
- ↑ على الرغم من الجدل، مون وكنيسته ينتقلان إلى التيار السائد. مؤرشف في 25 يوليو 2008 في Wayback Machine. شيكاغو تريبيون ، 11 أبريل 2006. "لا تزال أكثر طقوس الكنيسة إثارة للإعجاب هي حفلات الزفاف الجماعية، والتي تسميها الكنيسة الطريقة التي يمكن بها "لدمج الرجال والنساء الساقطين في النسب الحقيقي لله".
- ↑ في RFK، مون يترأس حفل زفاف جماعي مؤرشف في 19 يناير 2019 في Wayback Machine ، صحيفة واشنطن بوست ، 3 نوفمبر 1997.
- ↑ تجمع 28000 زوج لحضور طقوس القس مون. مؤرشف في 7 سبتمبر 2020، في أرشيف الإنترنت ، صحيفة نيويورك تايمز ، 30 نوفمبر 1997
- ↑ لوكاس، فيليب تشارلز؛ روبنز، توماس (2004). الحركات الدينية الجديدة في القرن الحادي والعشرين . روتليدج. ص 320. ISBN 978-0-415-96577-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2008 .
- ↑ رئيس كنيسة التوحيد يرى حفلات زفاف جماعية أصغر حجماً. مؤرشف في 22 مارس 2009، في Wayback Machine ، صحيفة The Monitor (أوغندا) ، 30 ديسمبر 2008، "قال مون إن الكنيسة لا تمنح مباركة الزواج للأزواج من نفس الجنس".
- ↑ غودستين، لوري (28 نوفمبر 1997). "35000 زوج مدعوون لحضور حفل مباركة يقيمه القس مون" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 ديسمبر 2008 .
- ↑ يواجه أطفال كنيسة مون، الذين بلغوا سن الزواج الجماعي، مفترق طرق. مؤرشف في 25 أغسطس 2017، في أرشيف الإنترنت ، صحيفة واشنطن بوست ، 3 يناير 2009
- ↑ "تقويم كنيسة التوحيد 2012" (ملف PDF) . tparents.org . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 18 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 نوفمبر 2022 .
- ↑ مقدمة في الأديان الجديدة والبديلة في أمريكا: تقاليد الشتات الأفريقي وغيرها من الابتكارات الأمريكية ، المجلد 5 من سلسلة مقدمة في الأديان الجديدة والبديلة في أمريكا، بقلم دبليو. مايكل آش كرافت، دار غرينوود للنشر، 2006، رقم ISBN 0-275-98717-5، ISBN 978-0-275-98717-6الصفحة 180
- ↑ استكشاف الأديان الجديدة ، قضايا في الدين المعاصر، جورج د. كريسايدز، مجموعة كونتينوم الدولية للنشر، 2001، رقم ISBN 0-8264-5959-5، ISBN 978-0-8264-5959-6ص 1
- ↑ استكشاف مناخ الهلاك (مؤرشف في 23 أبريل 2012، في Wayback Machine ، بقلم ريتش لوري، 19 ديسمبر 2009) "دخلت عبارة "طائفة يوم القيامة" إلى قاموسنا الجماعي بعد أن نشر جون لوفلاند دراسته عام 1966 بعنوان "طائفة يوم القيامة: دراسة عن التحول والتبشير والحفاظ على الإيمان". كتب لوفلاند عن كنيسة التوحيد."
- ↑ تم أرشفة التحول في 21 يناير 2012 على موقع Wayback Machine ، وتم أرشفة كنيسة التوحيد في 13 يناير 2012 على موقع Wayback Machine ، وموسوعة الدين والمجتمع ، ومعهد هارتفورد لأبحاث الدين، وكلية هارتفورد اللاهوتية
- 1 2 وفاة فريدريك إي. سونتاغ عن عمر يناهز 84 عامًا؛ أستاذة الفلسفة في كلية بومونا. مؤرشفة في 15 فبراير 2014، على موقع Wayback Machine ، لوس أنجلوس تايمز ، 20 يونيو 2009
- 1 2 من هو هذا الساحر الديني؟ مؤرشف في 1 مارس 2021، في آلة Wayback ، صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز ، 4 فبراير 1978
- 1 2 القمر: نظرة موضوعية على لاهوته. مؤرشف في 24 فبراير 2021، في آلة Wayback ، بوكا راتون نيوز ، 25 نوفمبر 1977
- ↑ مراجعة ، بقلم ويليام روشر ، مجلة ناشيونال ريفيو ، 19 ديسمبر 1986.
- ↑ سوق الشهداء، مؤرشف في 11 يناير 2012، على موقع Wayback Machine ، لورانس إياناكون ، جامعة جورج ماسون ، 2006، "إحدى أكثر الدراسات شمولاً وتأثيراً هي دراسة "صناعة مونيّ: اختيار أم غسيل دماغ؟" لإيلين باركر (1984). لم تجد باركر أي دليل على اختطاف أو احتجاز أو إكراه مجندي مونيّين. لم يُحرم المشاركون في خلوات مونيّين من النوم ؛ ولم تكن المحاضرات "مُسببة للغيبوبة"؛ ولم يكن هناك الكثير من الترانيم، ولا مخدرات أو كحول، وقليل مما يمكن وصفه بـ"الهياج" أو "النشوة". كان الناس أحراراً في المغادرة، وقد غادروا بالفعل. أظهرت إحصاءات باركر المُستفيضة أنه من بين المجندين الذين ذهبوا إلى حد حضور خلوات لمدة يومين (والتي زُعم أنها الوسيلة الأكثر فعالية لـ"غسيل الدماغ" لدى مونيّين)، انضم أقل من 25% إلى المجموعة لأكثر من أسبوع وبعد عام واحد، لم يبقَ سوى 5% أعضاءً متفرغين. وبالطبع، انسحب معظم المتواصلين قبل حضور أي خلوة روحية. ومن بين كل من زار مركزًا تابعًا لحركة مون مرة واحدة على الأقل، لم يبقَ واحد من كل مئتي شخص في الحركة بعد عامين. ومع معدلات فشل تتجاوز 99.5%، فليس من المستغرب أن عضوية مون المتفرغة في الولايات المتحدة لم تتجاوز بضعة آلاف. وكانت هذه إحدى أحدث الحركات الدينية في تلك الحقبة!
- ↑ أوكس، لين: "إن أفضل دراسة على الإطلاق حول عملية التحول هي دراسة إيلين باركر بعنوان "صناعة مونية [...]" من كتاب " الكاريزما النبوية: سيكولوجية الشخصيات الدينية الثورية" ، 1997، رقم ISBN 0-8156-0398-3
- ↑ ستور، أنتوني دكتور. أقدام من طين: دراسة عن المعلمين الروحيين 1996 ISBN 0-684-83495-2
- ↑ "الفائزون السابقون" . مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2010.
- ↑ المُخلِّص القادم: موضوعات الألفية في أديان العالم ، المحرران: فيونا بوي، كريستوفر ديسي، الناشر: مطبعة جامعة ويلز، 1997، الأصل من جامعة فرجينيا، تمت رقمنته في 24 يونيو 2008، رقم ISBN 07083133889780708313381
- ↑ كينت، ستيفن؛ كريبس، تيريزا (1998). "التسوية الأكاديمية في الدراسة الاجتماعية العلمية للأديان البديلة". نوفا ريليجيو . 2 (1): 44-54 . doi : 10.1525/nr.1998.2.1.44 . ISSN 1092-6690 .
- ↑ شرح المبدأ الإلهي ( الطبعة الثانية). دار سونغ هوا للنشر المحدودة. 2005. الصفحات 266-270 . ISBN 897132127X.
- ↑ رودين، أ. جيمس، 1978، نظرة على كنيسة التوحيد. مؤرشف في 15 أكتوبر 2022، في أرشيفات لجنة اليهود الأمريكيين (Wayback Machine ).
- ↑ انتقادات من الزعماء الدينيين لسون ميونغ مون؛ غضب الرعاة اليهود. مؤرشف في 15 يوليو 2020 على موقع Wayback Machine ، بقلم ديفيد ف. وايت، صحيفة نيويورك تايمز ، 29 ديسمبر 1976
- ↑ رد على تقرير أ. جيمس رودين مؤرشف في 28 فبراير 2021، في Wayback Machine ، قسم الشؤون العامة لكنيسة التوحيد، دانيال سي. هولدجيوي، جوني سونبورن، مارس 1977.
- ↑ "الدين: حملة النوايا الحسنة لسون ميونغ مون" . مجلة تايم . 22 أبريل 1985. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2008.
- ↑ "كنيسة التوحيد تُعتبر مضطهدة"، صحيفة ميلووكي سنتينل ، 15 سبتمبر 1984، ص 4
- ↑ لا عقاب على التعصب، مؤرشف في 19 فبراير 2018، في أرشيف الإنترنت ، موس دورست، 1984
- ↑ إرشادات لأعضاء كنيسة التوحيد في علاقاتهم مع الشعب اليهودي مؤرشفة في 20 نوفمبر 2018، في Wayback Machine ، بيتر روس وأندرو ويلسون، 15 مارس 1989.
- ↑ "العلاقات اليهودية المسيحية، الموسوعة اليهودية" . المكتبة اليهودية الافتراضية . مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2023 .
- ↑ ياماموتو، ج. 1995، كنيسة التوحيد ، غراند رابيدز، ميشيغان: دار زوندرفان للنشر، رقم ISBN 0-310-70381-6ص 40
- ↑ والتر رالستون مارتن، رافي ك. زكرياس، مملكة الطوائف ، دار بيثاني، 2003، رقم ISBN 0764228218الصفحات 368-370
- ↑ ياماموتو، جي آي، 1995، كنيسة التوحيد ، غراند رابيدز، ميشيغان: دار زوندرفان للنشر، رقم ISBN 0-310-70381-6( مقتطف: مؤرشف في 10 فبراير 2012، على موقع Wayback Machine ) "1. معهد التوحيد اللاهوتي
- أ. لدى كنيسة التوحيد معهد لاهوتي في باريتاون، نيويورك يسمى معهد التوحيد اللاهوتي.
- ب. يتم استخدامه كمركز تدريب لاهوتي، حيث يتم إعداد الأعضاء ليكونوا قادة وعلماء لاهوت في الكنيسة.
- ج. بما أن الكثير من الناس يعتبرون مون زعيم طائفة، فهناك انطباع خاطئ بأن هذه المدرسة اللاهوتية ضعيفة أكاديمياً.
- د. ومع ذلك، لم تجذب كلية مون اللاهوتية هيئة تدريس محترمة فحسب (العديد منهم ليسوا أعضاء في كنيسته)، بل خرّجت أيضًا العديد من الطلاب (وهم أعضاء في كنيسته) الذين تم قبولهم في برامج الدكتوراه في مؤسسات مثل هارفارد وييل.
- ↑ القمر الكوري: هل هو في طور التزايد أم التناقص؟ مؤرشف في 16 فبراير 2012 في Wayback Machine. ليو ساندون جونيور، اللاهوت اليوم ، يوليو 1978، "اشترت كنيسة التوحيد العقار وتدير الآن معهدًا لاهوتيًا متناميًا حيث يشارك حوالي 110 من أتباع مون في منهج دراسي لمدة عامين يشمل الدراسات الكتابية وتاريخ الكنيسة والفلسفة واللاهوت والتربية الدينية، ويؤدي إلى الحصول على درجة الماجستير في التربية الدينية".
- ↑ حوار مع أتباع مون، مؤرشف في 11 ديسمبر 2008 على موقع Wayback Machine، بقلم رودني ساواتسكي، مجلة اللاهوت اليوم ، أبريل 1978. "قلة من معلميهم هم من أتباع التوحيد؛ يهودي يُدرّس العهد القديم، ومسيحي يُدرّس تاريخ الكنيسة، ومشيخي يُحاضر في اللاهوت، وهكذا. لا توجد مخاوف طائفية نموذجية من الغريب بين أتباع مون؛ فالحقيقة واحدة أو على الأقل يجب أن تصبح واحدة، ويمكن حتى لغير المطلعين أن يُقدّموا الفهم."
- ↑ أين ذهب جميع أتباع مون؟ رابط قديم مؤرشف بتاريخ 30-07-2012 على archive.today. ك. جوردون نيوفيلد، فيرست ثينجز ، مارس 2008، "بينما كنت أدرس اللاهوت وتاريخ الكنيسة والكتاب المقدس - على يد هيئة تدريس متنوعة ضمت حاخامًا وكاهنًا يسوعيًا وقسًا ميثوديًا - كان معظم زملائي الشباب في الدين يقفون على زوايا الشوارع في سان فرانسيسكو وبوسطن وميامي يحثون الغرباء على حضور عشاء موصوف بشكل غامض."
- ↑ هيلم، إس. المبدأ الإلهي والمجيء الثاني مؤرشف في 21-09-2008 في آلة Wayback، مجلة القرن المسيحي ، 11 مايو 1977. "في الواقع، يختلف أتباع مون عن الجماعات الهامشية السابقة في سعيهم المبكر والمكلف للحصول على الاحترام، كما يتضح من المؤتمرات العلمية التي رعوها في إنجلترا والولايات المتحدة والمعهد اللاهوتي الذي أنشأوه في باريتاون، نيويورك، والذي لا يتألف أعضاء هيئة التدريس فيه من أعضاء جماعتهم بل من علماء مسيحيين محترمين."
- ↑ أمل جديد للحوار مع المجلس الوطني لكنائس المسيح، مؤرشف في 26 فبراير 2021، في أرشيف الإنترنت ، بقلم كريس أنتيل، فبراير 2000
- ↑ سونتاغ، فريدريك، سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد ، ( دار أبينغدون للنشر ، 1977؛ الترجمة الكورية، شركة باسيفيك للنشر، 1981؛ الترجمة اليابانية، وكالة تاتل-موري، 1977؛ الترجمة الألمانية، دار سينوس للنشر، كريفيلد، 1981) ISBN 0-687-40622-6"
- ↑ صحيفة كلير ليك جورنال؛ جماعة دينية تعزل قسيسها بسبب رحلة. مؤرشف في 6 نوفمبر 2020، على موقع Wayback Machine ، صحيفة نيويورك تايمز ، 25 مايو 1988
- ↑ صحيفة ذا غلوب آند ميل الروسية غير التقليدية ، 8 فبراير 2008.
- 1 2 كنيسة التوحيد تستهدف جهود العلاقات العامة الكبرى الموجهة للقادة المسيحيين. مؤرشف في 11 فبراير 2021، في Wayback Machine. مجلة Christianity Today ، 19 أبريل 1985.
- 1 2 راسبيري، ويليام، "هل حصل مونّي غير المحبوب على محاكمة عادلة؟"، صحيفة واشنطن بوست ، 19 أبريل 1984
- ↑ فيشر، مارك (23 نوفمبر 1997). "كنيسة في حالة تغير مستمر تملك وفرة من المال" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2007 ."وفي عام 1995 أيضاً، قدم اتحاد النساء تبرعاً آخر يوضح كيف يدعم مون زملاءه المحافظين. فقد قدم منحة قدرها 3.5 مليون دولار لمؤسسة التراث المسيحي ، التي اشترت لاحقاً جزءاً كبيراً من ديون جامعة ليبرتي، وأنقذت بذلك المدرسة الدينية التابعة للقس جيري فالويل في لينشبورغ، بولاية فرجينيا، من حافة الإفلاس."
- ↑ شرح المبدأ الإلهي، ترجمة 1996، الفصل 3: علم الآخرة والتاريخ البشري، مؤرشف في 25 فبراير 2020، على موقع Wayback Machine ، تم الوصول إليه في 3 سبتمبر 2010
- ↑ أفغانستان: ثماني سنوات من الاحتلال السوفيتي. مؤرشف في 18 يونيو/حزيران 2008 على موقع Wayback Machine ، وزارة الخارجية الأمريكية ، مارس/آذار 1988. أسفرت الحملة التي استهدفت الصحفيين الأجانب عن نتائج مأساوية. فقد قُتل اثنان من صانعي الأفلام الأمريكيين، لي شابيرو وجيم ليندلوف، على ما يبدو في هجوم شنّه النظام أثناء سفرهما مع المجاهدين. في عام 1986، نال ليندلوف لقب مسعف العام لجهوده في تدريب العاملين الطبيين الأفغان. ردًا على الاحتجاجات، صرّحت كابول بأنها لا تستطيع "ضمان أمن الرعايا الأجانب" الذين يدخلون البلاد بطريقة غير شرعية، والذين تعتبر وجودهم "دليلًا" على "تدخل خارجي".
- ↑ مقتل أمريكيين اثنين في كمين ، صحيفة باسيفيك ستارز آند سترايبس ، 29 أكتوبر 1987
- ↑ مقتل صحفيين أمريكيين في أفغانستان؛ التفاصيل غامضة. مؤرشف في 7 أغسطس/آب 2016 على موقع Wayback Machine ، صحيفة كريستيان ساينس مونيتور ، 28 أكتوبر/تشرين الأول 1987: "يُعتقد أن صحفيين أمريكيين قُتلا في شمال غرب أفغانستان، وفقًا لما ذكرته هنا القوات الدبلوماسية وقوات المقاومة. قُتل المخرج لي شابيرو وفني الصوت جيم ليندالوس، وكلاهما من نيويورك، في 11 أكتوبر/تشرين الأول، في كمين نُصب على ما يبدو من قبل الحكومة السوفيتية أو الأفغانية، بحسب مسؤولين قنصليين أمريكيين. ومع ذلك، فإن جماعة المقاومة التي رافقت فريق الفيلم تتمتع بسمعة سيئة بين معظم المراقبين المطلعين، وقد ثارت شكوك حول ما إذا كان الأمريكيان قد قُتلا بالفعل في هجوم من قبل الحكومة الأفغانية أو السوفيتية."
- ↑ كابلان، روبرت، جنود الله: مع المحاربين الإسلاميين في أفغانستان وباكستان، نيويورك: دار فينتج ديبارتشرز، 2001، ص 170
- ↑ وينستون، كيمبرلي (20 يونيو/حزيران 2016). "تقرير يقول إن قائمة "الجماعات المعادية للإسلام" تصل إلى مستوى قياسي جديد" . ديزيريت نيوز . خدمة أخبار الدين . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل/نيسان 2020. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر/كانون الأول 2018 .
- ↑ نافع، إبراهيم (12-18 نوفمبر 1998). "اللعبة نفسها القديمة" . الأهرام . العدد 403. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2009.
- ١ ٢ ٣ مع تقلص ملكية وسائل الإعلام الأمريكية، من يغطي الشؤون الإسلامية؟ مؤرشف في ٢١ أبريل ٢٠٠٥، في أرشيفات مكتبة الكونغرس على الإنترنت ، تقرير واشنطن عن شؤون الشرق الأوسط ، ديسمبر ١٩٩٧
- ↑ "سي إن إن - الأخبار العاجلة، وآخر الأخبار والفيديوهات" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 .
- ↑ وصول العائلات إلى واشنطن للمشاركة في مسيرة دعا إليها فاراخان. مؤرشف في 12 سبتمبر 2020 على موقع Wayback Machine ، صحيفة نيويورك تايمز ، 16 أكتوبر 2000
- 1 2 كلاركسون، فريدريك (9 أكتوبر 2000). "مسيرة المليون قمر" . صالون . مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2011. تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2009 .
- ↑ تستمر الصلوات من أجل صحة الوزير فاراكان وشفائه. مؤرشف في 11 يوليو 2011، على موقع Wayback Machine ، مجلة Frost Illustrated ، 31 يناير 2007
- ↑ تاريخ كنيسة التوحيد الأمريكية، مؤرشف في 2 أبريل 2009، على موقع Wayback Machine بواسطة لويد بامفري
- ↑ ديمبسي، جون (1 يونيو 2007). "قناة أمريكان لايف التلفزيونية تستهدف جيل طفرة المواليد" . مجلة فارايتي . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2007. تم الاطلاع عليه في 9 أكتوبر 2007 .
- ↑ قناة "أميركان لايف تي في" تستهدف جيل طفرة المواليد: القناة تعرض فيلم كلوني الوثائقي عن دارفور. مجلة فارايتي ، 1 يونيو 2007
- ↑ بيه، إسماعيل (3 مايو 2007). "قائمة تايم لأكثر 100 شخصية مؤثرة لعام 2007" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 – عبر content.time.com.
- ↑ "فيلم كلوني الوثائقي عن دارفور يُعرض يوم الاثنين" . سي بي إس نيوز . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2008.
- ↑ «تتبرع شبكة AmericanLife TV Network (ALN) بعائدات قرص DVD "رحلة إلى دارفور" إلى لجنة الإنقاذ الدولية» . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2009.
- 1 2 مون، سون ميونغ (2009). كمواطن عالمي محب للسلام . دار نشر جيم-يونغ. ISBN 978-0-7166-0299-6.
- ↑ رابطة العالم الإسلامي تخطط لعقد ندوة في تايوان. مؤرشف في 3 مارس 2016، في أرشيف الإنترنت ، تايوان اليوم ، 16 فبراير 2011
- ↑ "Fuero Militar Policial" . Fmp.gob.pe. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2012 .
- ↑ "Portal Peruano Sociedad y Parlamento" . Congreso.gob.pe. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 7 نوفمبر 2015 .
- ^ "مركز الأخبار هيرالدو" . تم الاسترجاع 4 مايو، 2012 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ Escrito por Imagen Institucional. "ديفيد ياماشيرو إس نومبرادو سفير بارا لاباز" . Municportillo.gob.pe. أرشفة من الإصدار الأصلي في 3 شباط (فبراير) 2016 . تم الاسترجاع 23 مايو، 2012 .
- ^ "مركز الأخبار هيرالدو" . تم الاسترجاع 4 مايو، 2012 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ^ "Espacio de Concertación – Dirección General de Desplazados y Cultura de Paz" . Mimdes.gob.pe. مؤرشفة من الأصلي في 20 ديسمبر 2009 . تم الاسترجاع 23 مايو، 2012 .
- ↑ "mk 'ş˝ş ĹëŔĎął źź°čşťşÎąłČ¸ ťő źŔü, żëťężĄ żĎ°ř" . News.mk.co.kr. 18 فبراير 2010. أرشفة من الإصدار الأصلي في 1 كانون الثاني (يناير) 2016 . تم الاسترجاع 23 مايو، 2012 .
- ↑ "الجدول الزمني لليوم الدولي للسلام 2009" . Dipity.com. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2012 .
- ↑ http://web.parliament.go.th/php4/radio/temp/news8688.doc
- ↑ "Incontro per la settimana mondiale per l'armonia interreligiosa a Torino il 4 febbraio" . Torinotoday.it. مؤرشفة من الأصلي في 19 تموز (يوليو) 2012 . تم الاسترجاع 23 مايو، 2012 .
- ↑ "بث مباشر من الأمم المتحدة - "أرضية مشتركة من أجل الصالح العام" بمناسبة الأسبوع العالمي للوئام بين الأديان" . Unmultimedia.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
- ↑ «نائب الأمين العام، في فعالية أسبوع الوئام بين الأديان، يقول إن العمل المشترك القائم على الاحترام المتبادل للقيم المشتركة هو السبيل الوحيد لتوحيد الأمم والشعوب» . موقع الأمم المتحدة. 7 فبراير/شباط 2012. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير/شباط 2012. تم الاطلاع عليه في 23 مايو/أيار 2012 .
- ↑ «مسؤولون في الأمم المتحدة يؤكدون دور الأديان في تعزيز الوئام العالمي» . موقع الأمم المتحدة. 7 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2012 .
- ↑ "رسالة إلى قداسة البابا بنديكتوس السادس عشر" (ملف PDF) . 24 يناير 2012. مؤرشفة من الأصل (ملف PDF) في 28 يوليو 2018. تم الاطلاع عليها في 23 مايو 2012 .
- ↑ «الأمم المتحدة تطلق أول أسبوع عالمي للوئام بين الأديان» (ملف PDF) . أخبار الأمم المتحدة اليومية . 1 فبراير 2011. ص 9. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 30 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2019 .
- 1 2 كيتي تستقيل من مؤتمر ICF المرتبط بالقمر مؤرشف في 20 فبراير 2006، في Wayback Machine هارفارد كريمسون ، 10 أغسطس 1976.
- ↑ تينجل، د. وفوردس، ر. 1979، أطوار القمر وأوجهه: دراسة نقدية لكنيسة التوحيد ومبادئها ، هيكسفيل، نيويورك: إكسبوزيشن برس، رقم ISBN 0-682-49264-7الصفحات 86-87
- 1 2 بيرمانز، ج. 1986، رحلة الحركات الدينية الجديدة، الاضطهاد، النضال، الشرعية: دراسة حالة لكنيسة التوحيد، لويستون، نيويورك وكوينستون، أونتاريو: مطبعة إدوين ميلتون، رقم ISBN 0-88946-710-2ص 173
- ↑ الكنيسة تنفق ملايين الدولارات على صورتها (مؤرشفة في 1 سبتمبر 2019، على موقع Wayback Machine ) - صحيفة واشنطن بوست ، 17 سبتمبر 1984
- ↑ القس مون هو راعي المؤتمر العلمي. مؤرشف في 25 فبراير 2021، في Wayback Machine ، صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز ، 12 نوفمبر 1977
- ↑ "ICUS" . 9 مارس 2016. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 .
- ↑ أوراق يوجين بول ويغنر، مؤرشفة في 24 فبراير 2008، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، مكتبة جامعة برينستون
- ↑ مجلة المكتبات، المجلد 131، الأعداد 12-15 ، 2006، ص 45.
قد ترغب المكتبات ذات الميزانيات الأكبر في شراء كتب تمثل وجهات نظر متطرفة في هذا الصراع، بما في ذلك كتيبات التصميم الذكي مثل... كتاب جوناثان ويلز "
أيقونات التطور
"... على سبيل المثال، قد نكون ملزمين تجاه رواد مكتباتنا بتوفير أعمال تجسد أفكارًا أساسية لتيارات ثقافية مهمة مثل "التصميم الذكي"، ولكن ليس بإثقال كاهل الميزانيات والعقول بكل أشكال العلوم الزائفة الأخرى.
- ↑ المسيحية: تاريخ عالمي ، ديفيد تشيدستر، هاربر كولينز، 2001، رقم ISBN 0062517708، 9780062517708، الصفحات من 514 إلى 515
- ↑ أديان العالم: استمرارية وتحولات ، بيتر ب. كلارك، بيتر باير، تايلور وفرانسيس، 2008، رقم ISBN 11352110009781135211004
- ↑ «كوري ينفي استغلال النفوذ» . صحيفة بانجور ديلي نيوز . مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 21 مارس 2012 .
- ↑ "قضية الولايات المتحدة الأمريكية/سقوط الشيوعية" . موقع تي بارنتس . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 10 أغسطس 2022 .
- ↑ "قيامة القس مون" . فرونت لاين . بي بي إس. 21 يناير 1992. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2011.
- ↑ طريق الترميم مؤرشف في 2 مارس 2021، في آلة Wayback Machine ، (أبريل 1972)
- 1 2 سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد ، فريدريك سونتاغ ، مطبعة أبينغدون ، 1 يناير 1977، صفحة 122
- ↑ كيبيدو، ريتشارد (1982). ريتشارد كيبيدو، أسلوب الحياة: محادثات مع أعضاء كنيسة التوحيد . إريك رودريغيز. ISBN 9780932894182تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2012 .
- 1 2 أهرنز، فرانك (23 مايو 2002). "خطاب القمر يُثير ذكريات الماضي مع بلوغ صحيفة التايمز عامها العشرين" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2009 .
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ كان باك الرئيس المؤسس لشركة واشنطن تايمز (1982-1992)، والرئيس المؤسس لمجلس إدارتها. بو هي باك ، الملحق ب: تسلسل زمني موجز لحياة الدكتور بو هي باك، في كتاب المسيح: شهادتي للقس صن ميونغ مون، المجلد الأول، بقلم بو هي باك (2000)، لانام، ماريلاند: مطبعة جامعة أمريكا.
- 1 2 "انضمام حاخام إلى مجلس إدارة صحيفة موني"، صحيفة بالم بيتش بوست ، 21 مايو 1978
- ↑ «قضية مون تستهدف الشيوعية في الأمريكتين». صحيفة واشنطن بوست . 28 أغسطس 1983
- ↑ أتباع سون ميونغ مون يجندون مسيحيين للمساعدة في المعركة ضد الشيوعية. مؤرشف في 16 يناير 2021، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). مجلة كريستيانتي توداي ، 15 يونيو 1985.
- ↑ الكنيسة تنفق ملايين الدولارات على صورتها (أرشيف 1 سبتمبر 2019، على موقع Wayback Machine ، صحيفة واشنطن بوست ، 17 سبتمبر 1984). "تنفق ذراع سياسية أخرى تابعة للكنيسة، وهي منظمة كوزا الدولية، التي تروج لفلسفة تسميها "التألهية"، ملايين الدولارات على ندوات ومؤتمرات مدفوعة التكاليف لموظفي مجلس الشيوخ، والأمريكيين من أصول إسبانية، والناشطين المحافظين. كما ساهمت بمبلغ 500 ألف دولار لتمويل حملة ضغط مناهضة للشيوعية يرأسها جون تي. (تيري) دولان، رئيس اللجنة الوطنية للعمل السياسي المحافظ (NCPAC)."
- ↑ كوري، جون (29 يوليو 1986). "في الثالث عشر من الشهر، الساندينيون ضد الميسكيتو" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 .
- ↑ "كيفية قراءة إدارة ريغان: قضية ميسكيتو" . Envío . مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2006. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 .
- ↑ "عادل" . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 1998. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 .
- ↑ مقتل أمريكيين اثنين في كمين بأفغانستان، صحيفة نيويورك تايمز ، 28 أكتوبر 1987
- ↑ «جماعات خاصة تُبلغ عن زيادة في المساعدات المقدمة للمعارضين» . cia.gov . 8 مايو 1985. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2023 .
- ↑ ""الحرب السرية على الساندينيين تتغير مواقعها" . cia.gov . 22 ديسمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يناير 2023 .
- ↑ أندرسون، جاك (16 أغسطس/آب 1984). "وكالة المخابرات المركزية وجماعة مون يتعاونان في حرب ساندينستا" (ملف PDF) . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 يناير/كانون الثاني 2023. تم الاطلاع عليه في 3 يناير/كانون الثاني 2023 .
- ↑ ماكجيل، بيتر (15 أكتوبر 2022). "الظلال الداكنة التي تلقيها كنيسة التوحيد التابعة لمون سون ميونغ وآبي شينزو" . مجلة آسيا والمحيط الهادئ . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2022 .
- ↑ شارك 30 ألف شخص في مسيرة مناهضة للتجنيد الإجباري في واشنطن. مؤرشف في 16 سبتمبر 2016 على موقع Wayback Machine ، صحيفة ديلي كوليجيان ، 24 مارس 1980
- ↑ محكمة تقضي بأن طائفة مون خاضعة للضريبة. مؤرشف في 18 يوليو 2018، في أرشيف الإنترنت ، صحيفة نيويورك تايمز ، 7 مايو 1981
- ↑ نيويورك تُبقي على الإعفاء الضريبي لـ " المونيين " [ تم حذف الرابط ] ، لوس أنجلوس تايمز ، 6 مايو 1982
- ↑ بريغز، كينيث أ. (7 مايو 1982). "المدينة تمنع كنيسة التوحيد من الحصول على إعفاء ضريبي بعد أن كانت مؤهلة له" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 7 مارس 2026 .
- ↑ ميلر، جوني (3 سبتمبر 1983). " وفاة قائد شرطة في مباراة بيسبول" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2018.
لليوم الثاني على التوالي، شهدت القنصلية السوفيتية في باسيفيك هايتس احتجاجاتٍ حاشدة ضد إسقاط طائرة جامبو تابعة للخطوط الجوية الكورية. ونظم نحو 300 شخص مظاهرة صباح أمس. وكان من بينهم أعضاء كنيسة التوحيد، أو ما يُعرف بـ"المونيين"، الذين أسسهم القس سون ميونغ مون، الكوري الجنوبي الذي دمج معاداة الشيوعية الشديدة في فكره. وتحدث إلدريج كليفر، الراديكالي الأسود السابق الذي ارتبط مؤخرًا بالمونيين، في التجمع. وحمل العديد من المتظاهرين لافتات تتهم الاتحاد السوفيتي بقتل 269 راكبًا وطاقمًا كانوا على متن الطائرة. وفي تطور آخر، رفع المحامي ميلفين بيلي من سان فرانسيسكو دعوى قضائية بقيمة 109 مليارات دولار ضد الاتحاد السوفيتي نيابة عن 269 ضحية.
- ↑ إيسيكوف، مايكل (17 سبتمبر 1984). "الكنيسة تنفق الملايين على صورتها" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2022 .
- ^ "ICRF-JAPAN 国際宗教自由連合" . ICRF-JAPAN 国際宗教自由連合. 13 ديسمبر 2024.
- ↑ ريبادينيرا، دييغو (21 أغسطس 1999). "غضب في حكم نجمة داود في المدرسة يوحد الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية، بات روبرتسون". صحيفة بوسطن غلوب . ص. ب2.
- ↑ توقعات حول عالم ما بعد الحقبة السوفيتية بعد خمسة وعشرين عامًا. // أخبار جولياس للأعمال
- ↑ كاردن، بول (صيف 1998). "الطوائف والحركات الدينية الجديدة في الاتحاد السوفيتي السابق" . eastwestreport.org . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 23 أكتوبر 2022 .
- ↑ في وقت التغيير بالنسبة للقس مون تشيرش، عودة إلى التقاليد. مؤرشف في 12 يناير 2021، في Wayback Machine // صحيفة نيويورك تايمز، 14 أكتوبر 2009
- ↑ رغبة في إطعام العالم وإلهام الاكتفاء الذاتي، مؤرشف في 24 نوفمبر 2020، في Wayback Machine ، صحيفة نيويورك تايمز ، 11 أغسطس 2007
- ↑ ها، ها؛ 김، 규식 (21 ديسمبر 2011). "金장례식에 日여자마술사 초청한 까닭" . صحيفة مايل التجارية . أرشفة من الإصدار الأصلي في 6 تشرين الثاني (نوفمبر) 2018 . تم الاسترجاع في 19 يناير 2019 .
- ↑ كيرك، دون (2 مايو 1998). "جماعة القس مون ترغب في مناقشة الاستثمار : سيول تُشير إلى توغل الكنيسة شمالًا" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2018 .
- ↑ كيرك، دون (16 فبراير 2000). "الكنيسة تتجاوز الحدود في مشروع سيارة كوريا : مساعي مون نحو الشمال" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2018 .
- ↑ صلة إدارة بوش السرية بكوريا الشمالية، مؤرشفة في 9 سبتمبر 2016 على موقع Wayback Machine ، بقلم آرام روستون، صحيفة ذا ديلي بيست ، 7 فبراير 2012
- ↑ رئيس كنيسة التوحيد في زيارة تعزية إلى كوريا الشمالية. مؤرشف في 5 مارس 2016، في Wayback Machine ، وكالة أنباء يونهاب ، 26 ديسمبر 2011
- 1 2شكرا جزيلاوزارة التوحيد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - 1 2정치 · 사회 메인News.mk.co.kr. 28 ديسمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2012 .
- ↑문선명은 정일 사망 알았나هاني . أُرشف من الأصل في 3 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2019 .
- ↑ «ابن مؤسس كنيسة التوحيد يلتقي مسؤولاً كورياً شمالياً رفيع المستوى في بيونغ يانغ» . صحيفة سان دييغو يونيون تريبيون . 15 ديسمبر/كانون الأول 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس/آب 2018 – عبر وكالة أسوشيتد برس .
- ↑ كيم، كوانغ تاي (30 نوفمبر/تشرين الثاني 2011). "كوريا الجنوبية تقول إن المساعدات الغذائية وصلت إلى المستفيدين المقصودين في كوريا الشمالية" . وكالة يونهاب للأنباء . مؤرشف من الأصل في 20 يناير/كانون الثاني 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يناير/كانون الثاني 2019 .
- ↑ "أخبار كي بي إس" . Sports.kbs.co.kr. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
- ↑ «مون سون ميونغ يحصل على جائزة إعادة التوحيد الوطني» ، وكالة الأنباء المركزية الكورية ، 7 سبتمبر 2012، مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2014 ، تم استرجاعه في 13 سبتمبر 2012
- ↑ زعيم كوريا الشمالية يُعرب عن تعازيه في الذكرى السنوية الأولى لوفاة مؤسس كنيسة التوحيد. مؤرشف بتاريخ 25 أغسطس/آب 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، وكالة يونهاب للأنباء ، 20 أغسطس/آب 2013
- ↑ اقتراح لبعثة مشتركة إلى كوريا الشمالية ، صحيفة طهران تايمز ، 6 نوفمبر 2017
- ١ ٢ صحيفة واشنطن تايمز ، ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٠، مسيرة من أجل هوب تجذب مليون مشارك. مؤرشفة في ٢٩ نوفمبر ٢٠٢٠، على موقع Wayback Machine
- ↑ "الجمعية التأسيسية النيبالية" . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2012.
- ↑ "أخبار نيبال: سريعة، شاملة، ودقيقة" . Myrepublica.com. ١٩ مايو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مارس ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٤ سبتمبر ٢٠١٢ .
- ↑ "أنصار الوحدة في صناديق الاقتراع" . 26 سبتمبر 2016. مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو 2018 .
- ↑ «هاك جا هان مون تدعو إلى التضامن بين كوريا الجنوبية واليابان» . صحيفة واشنطن تايمز . 6 أكتوبر 2019. مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 18 ديسمبر 2020 .
- ↑ صحيفة الخمير تايمز : "اختيار ثلاثة قادة لنيل جائزة السلام"
- ↑ "مركز بان كي مون : خطاب قبول الرئيس المشارك بان كي مون لجائزة سونهاك للسلام" تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 14 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2021 .
- ↑ وكالة يونهاب للأنباء - ترامب: "كان أعظم إنجازاتي خلال فترة رئاستي هو المساهمة في بناء مسار جديد بين الكوريتين." مؤرشف بتاريخ 14 سبتمبر 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
- ↑ "هافينغتون بوست: "ترامب يشيد بكنيسة التوحيد"" هاف بوست . ١٣ سبتمبر ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٤ سبتمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٤ سبتمبر ٢٠٢١. "
- ↑ وودوارد، أليكس (21 سبتمبر/أيلول 2021). "ترامب يلقي خطابًا افتراضيًا في فعالية مرتبطة بـ"طائفة" دينية مثيرة للجدل في ذكرى أحداث 11 سبتمبر/أيلول" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو/تموز 2022. تم الاطلاع عليه في 18 يوليو/تموز 2022 .
- ↑ صحيفة "ترينيداد وتوباغو نيوزداي": "كارمونا وترامب يدعوان إلى إعادة توحيد الكوريتين"" . 13 سبتمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2021. تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2021 .
- ↑ أكاهاتا (14 أكتوبر/تشرين الأول 2006). "رئيس الوزراء آبي يرسل برقيات تهنئة إلى كنيسة التوحيد" . مجلة جابان برس ويكلي . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل/نيسان 2022. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر/أيلول 2021 .
- ↑ ماكوري، جاستن (23 أغسطس 2022). "تراجع شعبية رئيس الوزراء الياباني بسبب صلات حزبه بكنيسة التوحيد" . صحيفة الغارديان .
- ↑ رودني ساواتسكي، 1978، حوار مع المونيز مؤرشف في 11 ديسمبر 2008، في Wayback Machine Theology Today.
- ↑ جنون القمر ، مجلة تايم ، 10 نوفمبر 1975
- ↑ داسكي، د. وأشكرافت، و. 2005، الحركات الدينية الجديدة ، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك، ISBN 0-8147-0702-5ص142
- ↑ ياماموتو، ج. 1995، كنيسة التوحيد ، غراند رابيدز، ميشيغان: دار زوندرفان للنشر، رقم ISBN 0-310-70381-6ص40
- ↑ والتر رالستون مارتن، رافي ك. زكرياس، مملكة الطوائف ، دار بيثاني، 2003، رقم ISBN 0764228218الصفحات 368-370
- ↑ هيلم، إس. المبدأ الإلهي والمجيء الثاني مؤرشف في 21 سبتمبر 2008، في آلة Wayback، القرن المسيحي 11 مايو 1977.
- ↑ القمر عند الغسق، مؤرشف في 11 أبريل 2001، على موقع Wayback Machine ، بقلم بيتر ماس ، مجلة نيويوركر : "أثارت الحملة استياء بعض أعضاء الكنيسة، لأن البركة من مون كانت في السابق امتيازًا يُنال بشق الأنفس، وعادةً ما لا يُنال إلا بعد انضمام الشخص إلى الكنيسة، والعمل فيها لعدة سنوات، والموافقة على الزواج من شخص - عادةً ما يكون غريبًا - تختاره مون. لكن التذمر بشأن حملة البركة ليس سوى بداية متاعب مون الحالية."
- ↑ جون وارويك مونتغمري وتوماس جيه جيه ألتيزر، حوار ألتيزر-مونتغمري: فصل في جدل موت الإله (دار إنترفرسيتي للنشر، شيكاغو، 1967)، ص 7
- ↑ "أوراق ريتشارد ل. روبنشتاين" . الأرشيف اليهودي الأمريكي . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2018 .
- ↑ جامعة بريدجبورت تُكرّم القس مون، مُنقذ الشؤون المالية [ تم حذف الرابط ] ، صحيفة نيويورك تايمز ، 8 سبتمبر 1995
- ↑ نفس اللعبة القديمة. مؤرشف في 15 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine ، الأهرام ، 12-18 نوفمبر 1998: "تُعدّ صحيفة واشنطن تايمز بوقًا لليمين المحافظ المتشدد، وداعمًا بلا أدنى شك لحكومة الليكود الإسرائيلية . يمتلك الصحيفة سون ميونغ مون، وهو من مواليد كوريا الشمالية ورئيس كنيسة التوحيد، وميوله اليمينية المتطرفة تجعله حليفًا جاهزًا لنتنياهو. من غير الواضح ما إذا كان نتنياهو يعرف مون شخصيًا أم لا، مع أنه لا شك في أنه أقام صداقات وثيقة مع العديد من العاملين في صحيفة واشنطن تايمز ، التي تتسم سياستها التحريرية بالعداء الشديد للعرب والمسلمين ودعم إسرائيل."
- ↑ قال دان فيفرمان : لم يستخدم أبدًا كلمات تشبه حتى "الثيوقراطية التلقائية" بل وصف "الجنة على الأرض" بأنها تنشأ بشكل طبيعي من سلسلة من السياسيين النزيهين المنتخبين ديمقراطيًا.
- ١ ٢ " طريق مشيئة الله، الفصل ٣: القادة" . Unification.org. مؤرشف من الأصل في ١٦ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٤ يناير ٢٠١٢ .
- 1 2 "مُغرمون بالله" . Theologytoday.ptsem.edu. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2012 .
- 1 2 سونتاغ، فريدريك (1977). سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد . مطبعة أبينغدون. ناشفيل، تينيسي: مطبعة أبينغدون. ص 102-105 . ISBN 0-687-40622-6. OCLC 3071834 .
- ↑ كيم، يونغ أون، 1980، لاهوت التوحيد، مؤرشف في 27 يوليو 2018 في Wayback Machine ، باريتاون، نيويورك: معهد التوحيد اللاهوتي ، LCCN 80-52872
- ↑ والتر رالستون مارتن، رافي ك. زكرياس، مملكة الطوائف ، دار بيثاني، 2003، رقم ISBN 0764228218الصفحات 368-370.
- ↑ المبدأ الإلهي، مؤرشف في 6 أغسطس 2018 في أرشيف الإنترنت ، الفصل 7، القسم 2.2
- ↑ وزارة الجيش الأمريكي (2001). المتطلبات والممارسات الدينية: دليل للقساوسة . مجموعة مينيرفا، الصفحات 1-42 . ISBN 978-0-89875-607-4.
- ↑ ويذر هيد، إل دي (1965). اللاأدري المسيحي . إنجلترا: هودر وستوكتون. ص 59-63 . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 8 فبراير 2021 .
- ↑ إنجيل آخر: الطوائف، والأديان البديلة، وحركة العصر الجديد، بقلم روث أ. تاكر، 1989، رقم ISBN 0-310-25937-1الصفحات 250-251
- ↑ داسكي، د. وأشكرافت، و. 2005، الحركات الدينية الجديدة ، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك، ISBN 0-8147-0702-5لإعادة بدء مسيرة الكمال، أرسل الله أنبياء إلى الأرض قادرين على إعادة العلاقة الحقيقية بين البشرية والله إلى نصابها الصحيح. ولكن قبل ذلك، يجب على البشر القيام بأعمال صالحة تُكفّر عن آثار الخطيئة السيئة. ويُطلق أتباع مذهب التوحيد على هذا "التكفير". ويُسهم إظهار المحبة والإخلاص للبشر، وخاصة داخل الأسر، في أداء هذا التكفير. (ص ١٤٢)
- ↑ ياماموتو، ج. 1995، كنيسة التوحيد ، غراند رابيدز، ميشيغان: دار زوندرفان للنشر، رقم ISBN 0-310-70381-6"مبدأ التعويض. التعويض هو ما يفعله الناس لاستعادة أنفسهم إلى ملكوت الله. يصفه يونغ أون كيم على النحو التالي: "نكفّر عن خطايانا من خلال أعمال توبة محددة". بل إن كوانغ يول يو، وهو معلم من معلمي التوحيد، يذهب إلى حد القول إنه باتباع المبدأ الإلهي ، "يجب أن يتحقق كمال الإنسان بجهده الخاص دون مساعدة الله". يقوم الله بمعظم العمل، لكن لا يزال يتعين على الناس القيام بدورهم من أجل تحقيق خطة الله للخلاص: "إن نسبة الخمسة بالمائة تعني فقط أن مسؤولية الإنسان ضئيلة للغاية مقارنة بمسؤولية الله". "ص35 "مبدأ التعويض ليس كتابيًا. "ببساطة"، كما تقول روث تاكر، "التعويض هو الخلاص بالأعمال". يُفرّق بوب لارسون بين مذهب مون واللاهوت الكتابي، قائلاً: "إن مذهب مون في الكمال الخالي من الخطيئة عن طريق "التعويض" [غفران الخطايا بالأعمال نيابةً عن مون]، والذي يمكن أن ينطبق حتى على الأجداد المتوفين، هو إنكار للخلاص بالنعمة من خلال يسوع المسيح". وقال جون كالفن: "وداعاً لحلم أولئك الذين يتصورون براً ينبع من الإيمان والأعمال معاً". (ص 40)
- ↑ قوة المبدأ: متى ظهر؛ أين ذهب؟ (مؤرشف في ٢٨ فبراير ٢٠٢١ على موقع Wayback Machine) ريتشارد كيبيدو، "يُطلق القس مون على هذا النمط من الحياة، هذا الأسلوب من العيش، اسم "الاستعادة من خلال التعويض". وبالنظر إلى التعويض كنمط سلوكي مستمر، وليس مجرد عقيدة تُؤكد أو قائمة منطقية من القواعد، فإن مثال الله للعلاقات الإنسانية "يُستعاد" من خلال رد الحقوق. رد الحقوق - بمعنى "القانون الطبيعي" - يُخفف من الاستياء، لأنه الوسيلة التي يُعطي بها الأقوياء والمهمشون للأشخاص الذين يشعرون بالظلم والعجز ما يعتقدون أنه حقهم. التعويض يعني "أنا هنا من أجلك".
- ↑ "المبدأ الإلهي - الترميم" . 29 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2009.
- 1 2 3 4 شرح المبدأ الإلهي
- ↑ شرح المبدأ الإلهي - كوريا - مؤرشف في 31 مارس 2022 على موقع Wayback Machine
- ↑ خروج 21: 23-24
- ↑ تكوين ٢٢: ١-١٨
- ↑ العدد 14:34
- ↑ ياماموتو، جي آي، 1995، كنيسة التوحيد، غراند رابيدز، ميشيغان: دار زوندرفان للنشر، رقم ISBN 0-310-70381-6
- 1 2 داسكي وأشكرافت
- ↑ داسكي، د. وأشكرافت، و. 2005، الحركات الدينية الجديدة، نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك، ISBN 0814707025ص142.
- ↑ ياماموتو، جي آي، 1995، كنيسة التوحيد ، غراند رابيدز، ميشيغان: دار زوندرفان للنشر، رقم ISBN 0-310-70381-6( مقتطف: مؤرشف في 10 فبراير 2012، على موقع Wayback Machine ) "1. معهد التوحيد اللاهوتي
- أ. لدى كنيسة التوحيد معهد لاهوتي في باريتاون، نيويورك يسمى معهد التوحيد اللاهوتي.
- ب. يتم استخدامه كمركز تدريب لاهوتي، حيث يتم إعداد الأعضاء ليكونوا قادة وعلماء لاهوت في الكنيسة المتحدة.
- ج- مع ذلك، لم تجذب كلية مون اللاهوتية هيئة تدريس محترمة فحسب (العديد منهم ليسوا أعضاء في جامعة كاليفورنيا)، بل خرّجت أيضاً العديد من الطلاب (الذين هم أعضاء في جامعة كاليفورنيا) والذين تم قبولهم في برامج الدكتوراه في مؤسسات مثل هارفارد وييل.
- ↑ القس كيكو كاواساكي، "مهتمة بالحركة الأساسية"
- ↑ "عقيدة "كنيسة التوحيد" وجمع الأموال الذي يُجبر اليابانيين على "دفع تعويضات" عن "الحكم الاستعماري" (صحيفة كوريان وورلد تايمز، 31 يوليو/تموز 2022). مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس/آب 2023. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس/آب 2023 .
- ↑ "القصة التي لا تنتهي - التعويض! التعويض! التعويض ! ('القبلية المناهضة لليابان 반일종족주의، 反日種族主義'تم تحريره بواسطة Lee Younghoon، ص. 188)"
- ↑ تينجل، د. وفوردس، ر. 1979، أطوار القمر ووجوهه: دراسة نقدية لكنيسة التوحيد ومبادئها، هيكسفيل، نيويورك: مطبعة إكسبوزيشن، ص 53-55
- ^「週刊文春」編集部 (10 نوفمبر 2022)،""""""""""""""""""" 9 أيام في الأسبوع، Shukan Bunshun (باللغة اليابانية)، مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2023 ، تم استرجاعه في 9 أكتوبر 2023
- ↑検証 15弾 教団幹部がラスベガスで"カジノ遊興"疑惑旧統一教会の内部資料を独自入手【報道特集】أخبار TBS ( باللغة اليابانية)، 17 ديسمبر 2022، مؤرشفة من الأصل في 13 أكتوبر 2023 ، تم استرجاعها في 9 أكتوبر 2023
- ↑ هالوران، ريتشارد (16 مارس 1978). "كنيسة التوحيد تُوصف بأنها أداة في يد سيول" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2022 .
- ↑ مساعد سابق لمون يواجه استدعاءً بتهمة ازدراء المحكمة. مؤرشف في 1 مارس 2021، في Wayback Machine ، أسوشيتد برس ، يوجين ريجستر جارد ، 5 أغسطس 1977
- ↑ ريد، تي آر (5 أغسطس 1977). "تقرير اللجنة الفرعية بمجلس النواب يربط القس مون بوكالة المخابرات المركزية الكورية" . صحيفة واشنطن بوست . ص. أ7.
{{cite news}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - 1 2 3 4 بابكوك، تشارلز ر. (10 نوفمبر 197). "تفاصيل دعم طائفة القمر لنيكسون" . صحيفة واشنطن بوست . ص. أ1. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 27 يوليو 2023 .
- ↑ بيلانت، روس (1999). صلة كورس . دار ساوث إند للنشر. الصفحات 5-6 . رقم ISBN 0-89608-416-7.
- 1 2 وكالة أسوشيتد برس (5 نوفمبر 1977). "مسؤول في برنامج القمر يرفض التحقيق، ويواجه إجراءات ازدراء مجلس النواب" . يوجين ريجستر جارد .
- ↑ "ملخصات صحيفة نيويورك تايمز". صحيفة نيويورك تايمز . 5 أغسطس 1977. ص 9.
- ↑ هيرشل، أليسون (20 أبريل 1980). "برنامج كارب التابع للقس مون يجند أعضاءً في الحرم الجامعي" . صحيفة ميشيغان ديلي . مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 26 يوليو 2023 .
- 1 2 3 بوردرز، ويليام (1 أبريل 1981)، "طائفة القمر تخسر دعوى تشهير في لندن" ، صحيفة نيويورك تايمز ، مؤرشفة من الأصل في 5 يناير 2016 ، تم استرجاعها في 9 نوفمبر 2023
- ↑ "الكنيسة التي تفكك الأسر"، صحيفة ديلي ميل (لندن)، 29 مايو 1978.
- ↑ هيلاري ديفريس، محررة، "كنيسة التوحيد تخسر دعوى قضائية ضد صحيفة بريطانية"، صحيفة كريستيان ساينس مونيتور ، 1 أبريل 1981.
- 1 2 3 جيمس ت. ريتشاردسون وباريند فان دريل، "الحركات الدينية الجديدة في أوروبا: التطورات وردود الفعل" في كتاب "الحركات المناهضة للطوائف من منظور متعدد الثقافات" ، تحرير أنسون شوب وديفيد ج. بروملي، 129-170 [144]، (نيويورك: جارلاند، 1994)، ISBN 9780815314288.
- ↑ إيلين باركر، صناعة مونيز: اختيار أم غسيل دماغ؟ (1984؛ طبعة ثانية، أكسفورد: باسيل بلاكويل ، 1989)، 2.
- 1 2 إيلين باركر، "نظرة عامة على "مشهد الطوائف" في بريطانيا العظمى"، نوفا ريليجيو: مجلة الأديان البديلة والناشئة 4، العدد 2 (2001): 235-240، [236].
- ↑ جورج د. كريسايدز، استكشاف الأديان الجديدة (لندن ونيويورك: كاسيل، 1999)، 358. ISBN 9780304336517
- ↑ جورج د. كريسايدز، "حركة بريطانيا المناهضة للطوائف"، في كتاب الحركات الدينية الجديدة: التغييرات والاستجابات ، تحرير جيمي كريسويل وبرايان ويلسون، 257-273 [268]، (لندن ونيويورك: روتليدج، 1999)، ISBN 9780415200509.
- ↑ جورج د. كريسايدز، "تغير المعتقدات في بريطانيا: التكيف في بيئة جديدة"، في كتاب نمو التنوع الديني: بريطانيا منذ عام 1945، المجلد الثاني: قضايا ، تحرير ج. بارسون، 55-84 [79]، لندن: روتليدج، 1994. ISBN 978-0415083287
- ↑ أرباح مون في اليابان تعزز الجهود في الولايات المتحدة، صحيفة واشنطن بوست ، 16 سبتمبر 2008
- ↑ كنيسة التوحيد تستهدف جهود العلاقات العامة الكبرى الموجهة للقادة المسيحيين، مجلة المسيحية اليوم ، 19 أبريل 1985.
- ↑ صعود وهبوط مون المالي ، هارفارد كريمسون ، 11 أكتوبر 1984
- 1 2 بابينغتون، تشارلز؛ كوبرمان، آلان (23 يونيو 2004). "تكريم القس مون في حفل استقبال في الكابيتول - يقول المشرعون إنهم تعرضوا للتضليل" . واشنطن بوست . ص. A01.
- 1 2 "المشرعون يهربون من النور" . صحيفة نيويورك تايمز . 27 يونيو 2004. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2017 .
- ↑ "تغيير اسم كنيسة التوحيد قضية محيرة بعد سنوات" . صحيفة أساهي شيمبون . 3 أغسطس 2022.
- ↑ وورث، روبرت ف. (18 سبتمبر 2023). "القصة الغريبة وراء اغتيال شينزو آبي" . مجلة ذا أتلانتيك . الرقم الدولي الموحد للدوريات 2151-9463 . تاريخ الاطلاع: 25 يوليو 2024 .
- ↑ "نص المؤتمر الصحفي لكنيسة التوحيد بشأن إطلاق النار على آبي" . نيكاي آسيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يوليو 2024 .
- ↑ ""[独自]読売新聞オンライン" . 13 يوليو 2022. مؤرشفة من الأصلي في 13 يوليو 2022 . تم الاسترجاع في 25 يوليو، 2024 .
- ↑ "[速報]旧統一教会と関係絶てない議員「同じ党で活動できない」自民党・茂木幹事長(TBS NEWS DIG بدعم من JNN)" . 31 أغسطس 2022. مؤرشفة من الأصلي في 31 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع في 25 يوليو، 2024 .
- ↑ كيلي، تيم (12 أكتوبر 2023). "اليابان ستطلب من المحكمة سحب الوضع الديني من كنيسة التوحيد" . رويترز .
- ↑ «اليابان تضع كنيسة التوحيد تحت رقابة أكثر صرامة (تحديث 1)» . صحيفة يوميوري شيمبون . 7 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2024 .
- ↑ «محكمة يابانية تحل كنيسة التوحيد في أعقاب مقتل آبي - صحيفة نيويورك تايمز» . صحيفة نيويورك تايمز . 5 أبريل 2025. مؤرشف من الأصل في 5 أبريل 2025. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2025 .
- ↑ خليل، شيماء؛ نغ، كيلي (25 مارس 2025). "محكمة يابانية تأمر بحلّ كنيسة "المونيين" المثيرة للجدل" . بي بي سي نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2025 .
- ↑أفضل ما يمكن أن يكون عليه الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك[ "محكمة مقاطعة طوكيو تأمر بحلّ كنيسة التوحيد السابقة" ] . هيئة الإذاعة والتلفزيون اليابانية ( NHK ). 25 مارس 2025. تاريخ الاطلاع: 25 مارس 2025 .
- ↑ «محكمة تأمر بحلّ كنيسة التوحيد في اليابان» . 25 مارس/آذار 2025. مؤرشف من الأصل في 25 مارس/آذار 2025. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل/نيسان 2025 .
- ↑ «محكمة تأمر بحلّ كنيسة التوحيد في اليابان» . أسوشيتد برس . ٢٥ مارس ٢٠٢٥. مؤرشف من الأصل في ٢٥ مارس ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه في ١٢ أبريل ٢٠٢٥ .
- ↑ «المحكمة تأمر بحلّ كنيسة التوحيد في اليابان - جابان توداي» . 26 مارس 2025. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2025 .
- ↑ إنتروفين، ماسيمو (23 يونيو 2026). "المحكمة العليا اليابانية تؤكد حل كنيسة التوحيد" . بيتر وينتر . تم الاطلاع عليه في 5 يوليو 2026 .
- ^ ماتسوموتو تاكاهيرو (28 يوليو 2023). "統一教会がスラップ連発~問われる日本の民主主義" .社民党 SDP Japan (باللغة اليابانية) . تم الاسترجاع في 25 يوليو، 2024 .
- ↑ «افتتاحية: على الحكومة اليابانية كشف ممارسات التبني المشبوهة لكنيسة التوحيد» . صحيفة ماينيتشي ديلي نيوز . ١ فبراير ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ٢٥ يوليو ٢٠٢٤ .
- ↑ باري، روبرت (13 أكتوبر 2006). "روبرت باري: مون، كوريا الشمالية، وآل بوش" . سكوب . تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2023 .
- ↑ "الكونسورتيوم" . أخبار الكونسورتيوم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2023 .
- ↑أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل النتائج 1/2(باللغة اليابانية). تلفزيون تي بي إس . ١٤ أكتوبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠٢٢ .
- ↑4500 جنيه إسترليني 1/3ياهو ! نيوز (باليابانية). أخبار ياهو اليابان. 8 ديسمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2022 .
- 1 2:الحصول على 4500 جنيه إسترليني 3/3ياهو ! نيوز (باليابانية). أخبار ياهو اليابان. 8 ديسمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2022 .
- ^「週刊文春」編集部 (15 سبتمبر 2022).يجب أن يكون لديك ما يكفي من المال للحصول على 5000 جنيه إسترليني في اليوم الواحد.文春オンライン(باللغة اليابانية). بونجيشونجو . مؤرشفة من الأصلي في 10 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2022 .
- ↑أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل النتائج 2/2(باللغة اليابانية). تلفزيون تي بي إس. ١٤ أكتوبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٢. تم الاطلاع عليه في ١٠ ديسمبر ٢٠٢٢ .
- ↑ """"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""« تتواطأ كنيسة التوحيد "تشينيلبا الجديدة" مع الحزب الليبرالي الديمقراطي الياباني منذ أربعين عامًا. بل إنها مرتبطة بـ 180 مشرعًا من الحزب الليبرالي الديمقراطي». ( موقع نو كت نيوز ، 5 سبتمبر/أيلول 2017، تاريخ الاطلاع: 30 مارس/آذار 2023 ).
- ^ 기자، 조하준 (3 أبريل 2023).ما الذي تبحث عنه؟هل تقف كنيسة التوحيد وراء الدبلوماسية الخاضعة الموالية لليابان التي تنتهجها حكومة يون سوك يول؟ . 굿모닝 충청 . تاريخ الاطلاع: ٢٢ أبريل ٢٠٢٣ .
- ↑'통일교' 부패간부 퇴진하라! 집회 이어져...[ "تتواصل الدعوات لاستقالة مسؤولي "كنيسة التوحيد" الفاسدين مع ظهور مزاعم بالاختلاس والمقامرة والتأثير على السلطة" ] . الكنيسة والهرطقة (باللغة الكورية). 7 أكتوبر 2024. تاريخ الاطلاع: 8 أكتوبر 2024 .
- ↑ «حزب قوة الشعب يطالب بالتحقيق في أموال كنيسة التوحيد التابعة للحزب الديمقراطي» . صحيفة تشوسون إلبو . 6 ديسمبر 2025.
- ↑ تونغ هيونغ، كيم (22 سبتمبر/أيلول 2025). "اعتقال زعيم كنيسة التوحيد في قضية رشوة تتعلق بزوجة الرئيس الكوري الجنوبي السابق" . أسوشيتد برس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 سبتمبر/أيلول 2025 .
- ↑ «توجيه اتهامات لزعيم كنيسة التوحيد بشأن تبرعات سياسية مزعومة» . صحيفة كوريا هيرالد . 10 أكتوبر 2025.
- ↑ «اتُهم قادة كنيسة التوحيد بتمويل مرشحي حزب الشعب التقدمي، لكن التبرعات للحزب الديمقراطي مستثناة من التحقيق» . صحيفة كوريا جونغ أنغ ديلي . 2 ديسمبر 2025.
- ↑ «رئيس سابق لكنيسة التوحيد يعترف بتقديم تبرعات لأعضاء الحزب الديمقراطي في البرلمان» . صحيفة تشوسون إلبو . 6 ديسمبر 2025.
- ↑ «الجمعية الوطنية توافق على طلب اعتقال نائب من حزب الشعب الباكستاني» . وكالة يونهاب للأنباء . تاريخ الاطلاع: 11 سبتمبر 2025 .
- ↑ «الرئيس يوافق على دعوة الزعماء الدينيين لحل كنيسة التوحيد، شينتشونجي - صحيفة كوريا تايمز» . صحيفة كوريا تايمز . ١٢ يناير ٢٠٢٦. تاريخ الاطلاع: ٣ فبراير ٢٠٢٦ .
- ↑ «كنيسة التوحيد وجماعة شينتشونجي تواجهان تحقيقاً بشأن احتمال حلّهما - صحيفة كوريا تايمز» . www.koreatimes.co.kr . ١٤ يناير ٢٠٢٦. تاريخ الاطلاع: ٣ فبراير ٢٠٢٦ .
- ↑ "النيابة العامة والشرطة تفتشان مكتب النائب تشون بسبب إتلاف الأدلة" . صحيفة تشوسون ديلي . 11 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2026 .
- ↑ حوار الإنجيليين والتوحيد (سلسلة مؤتمرات - معهد التوحيد اللاهوتي؛ رقم 3) ريتشارد كيبيدو، رودني ساواتسكي، دار باراغون، 1979، رقم ISBN 093289402X، الصفحات 77-99.
- ↑ فريدريك سونتاغ ، 1977، سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد ، دار أبينغدون للنشر ، رقم ISBN 0687406226، ص 185.
- ↑ إيرفينغ لويس هورويتز ، 1978، العلم والخطيئة والبحث العلمي: سياسات القس مون وكنيسة التوحيد ، مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، رقم ISBN 0262081008، ص 114
- ↑ الألف إلى الياء في الحركات الدينية الجديدة ، جورج د. كريسايدز، دار سكيركرو للنشر، 2006، ص 155
- ↑ تينجل، د. وفوردس، ر. 1979، أطوار القمر وأوجهه: دراسة نقدية لكنيسة التوحيد ومبادئها، هيكسفيل، نيويورك: إكسبوزيشن برس، رقم ISBN 0682492647، الصفحات 20-21
- ↑ جورج د. كريسايدز، "التوحيدية: دراسة في التوفيقية الدينية"، الفصل 14 في كتاب الدين: دراسات تجريبية ، المحرر: ستيفن سوتكليف، دار نشر أشغيت المحدودة، 2004، رقم ISBN 978-0-7546-4158-2، ص 232.
- ↑ باركر، إيلين؛ ريتشاردسون، جيمس ت.، محرران. (2021). ردود فعل الأقليات الدينية على القانون . سلسلة روتليدج إنفورمز حول الأقليات الدينية والحركات الروحية. لندن - نيويورك: مجموعة تايلور وفرانسيس روتليدج. ص 97. ISBN 978-0-367-69449-4.
- ↑ "تقرير وزارة الخارجية الأمريكية القطري عن ممارسات حقوق الإنسان لعام 2002 - ألمانيا" . مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، ريفوورلد . تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2024 .
- ↑ «تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2004، ألمانيا» . وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2024 .
- ^ "BVerfG، Beschluss vom 24. 10. 2006 – 2 BvR 1908/03" . lexetius.com . مؤرشفة من الأصلي في 4 مارس 2024.
- ↑ «تقرير عام 2007 عن الحرية الدينية الدولية - ألمانيا» . المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، موقع Refworld . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2024. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2024 .
- ^ "Bundesverfassungsgericht – Presse – Erfolgreiche Verfassungsbeschwerde der deutschen Vereinigungskirche gegen Einreiseverbot für Ehepaar Mun" . Bundesverfassungsgericht . أرشفة من الإصدار الأصلي في 28 تشرين الأول 2014 . تم الاسترجاع في 27 مارس 2024 .
- ^ بيرمان ، باتريشيا (1 أبريل 2005). "الحدود الروحية والحدود الوطنية: أو القتال على الأراضي الفرنسية" . مانا (باللغة البرتغالية). 11 : 7– 39. دوى : 10.1590/S0104-93132005000100001 . ISSN 0104-9313 .
- ^ "أشخاص من سبتمبر متهمون في بيزانسون من أجل احتجاز أحد الماهرين في Moon La secte à l'intention de se porter partie Civile Un drame en trois actes" . لوموند.فر (بالفرنسية). 9 مارس 1982 . تم الاسترجاع في 6 أبريل 2024 .
- ^ بيرمان ، باتريشيا (6 أبريل 2024). "Croyances et appartenances : un débat français" . ethnographiques.org (باللغة الفرنسية) . تم الاسترجاع في 6 أبريل 2024 .
- ↑ "HUDOC - المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان" . hudoc.echr.coe.int . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2024 .
- ↑ "HUDOC - المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان" . hudoc.echr.coe.int . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أبريل 2024 .
- ↑ "وارد ضد كونور، 495 ف. سوب. 434" . نص القضية . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2024. تم الاسترجاع في 7 أبريل 2024 .
- ↑ «المحكمة تقضي بأن قوانين الحقوق تحمي من التمييز الديني» . صحيفة واشنطن بوست . 2 مارس 2024. ISSN 0190-8286 . تاريخ الاطلاع: 7 أبريل 2024 .
- ↑ "التاريخ - معهد HJI الدولي" . hji.edu . تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2024 .
- ^ بيلوم بوست (22 مارس 2025). "Moonistku Marii Živnou našli na samotce mrtvou. Zavraždila ji StB؟" . هليداتشيبيس (باللغة التشيكية) . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2025 .
- ^ ستينو ، بوهوسلاف (6 نوفمبر 2014). "Deska Marie Živné na hradě zatím nebude" . سفيتافسكي دينيك (باللغة التشيكية) . تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2025 .
- ↑ "Ani padesát Let po smrti Marie Živné není jasné, co se v komunistickém žaláři odehrálo" . نوفينكي (باللغة التشيكية). 15 أبريل 2024 . تم الاسترجاع في 30 يوليو، 2025 .
- 1 2 كوبينوفا، آنا (23 أبريل 2024). "Příběh Marie Živné ožívá Padesát Let po její záhadné smrti" . stisk.online (باللغة التشيكية) . تم الاسترجاع في 30 يوليو، 2025 .
- ^ “ألويس زيفني – ميستي سفويانوف” (باللغة التشيكية) . تم الاسترجاع في 30 يوليو، 2025 .
- ↑ "Dívka vyznávala tajemnou víru. Vzala si ve vězení život, nebo ji oběsila StB؟" . سيزنام زبرافي (باللغة التشيكية). 5 أبريل 2025 . تم الاسترجاع في 30 يوليو، 2025 .
- ^ "ماري زيفنا – ميستيس سفويانوف" (باللغة التشيكية) . تم الاسترجاع في 30 يوليو، 2025 .
- ↑ "Moonistku Marii Živnou našli na samotce v roce 1974 mrtvou. Zavraždila ji StB؟" . Magazín Paměti národa (باللغة التشيكية). 12 مارس 2025 . تم الاسترجاع في 30 يوليو، 2025 .
- ↑ سواتوس الابن، ويليام هـ. (1998). موسوعة الدين والمجتمع. والنت كريك، كاليفورنيا: مطبعة ألتميرا. ISBN 978-0-7619-8956-1.
- ↑ هيلم، إس. المبدأ الإلهي والمجيء الثاني. مؤرشف في 21 سبتمبر 2008 على موقع Wayback Machine. مجلة كريستيان سنتشري، 11 مايو 1977. "في الواقع، يختلف أتباع مون عن الجماعات الهامشية السابقة في سعيهم المبكر والمكلف لنيل الاحترام، كما يتضح من المؤتمرات العلمية التي رعوها في إنجلترا والولايات المتحدة، والمعهد اللاهوتي الذي أنشأوه في باريتاون، نيويورك، والذي لا يتألف أعضاء هيئة التدريس فيه من أعضاء جماعتهم، بل من علماء مسيحيين مرموقين."
- ↑ مقدمة عن الأديان الجديدة والبديلة في أمريكا: تقاليد الشتات الأفريقي والابتكارات الأمريكية الأخرى: مقدمة، يوجين ف. غالاغر، دبليو. مايكل آش كرافت، مجموعة غرينوود للنشر، 2006، ص 94-95
فهرس
- سونتاغ، فريدريك . 1977. سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد ، دار أبينغدون للنشر. رقم ISBN 0-687-40622-6
- براينت، إم. دارول، وهيربرت وارن ريتشاردسون. 1978. وقت للتفكير: تقييم أكاديمي لكنيسة التوحيد . نيويورك: دار إي. ميلين للنشر. ISBN 978-0-88946-954-9
- تينجل، د. وفوردس، ر. 1979، أطوار القمر وأوجهه: دراسة نقدية لكنيسة التوحيد ومبادئها ، هيكسفيل، نيويورك: إكسبوزيشن برس، رقم ISBN 0-682-49264-7
- كيم، يونغ أون ، 1980، لاهوت التوحيد ، باريتاون، نيويورك: معهد التوحيد اللاهوتي ، LCCN 80-52872
- ماتشاك، سيباستيان، التوحيد: فلسفة جديدة ونظرة عالمية (سلسلة الأسئلة الفلسفية، رقم 11) (1982) نيويورك: لوفان.
- باركر، إيلين ، صناعة مونية: اختيار أم غسيل دماغ؟ (1984) بلاكويلز، أكسفورد، المملكة المتحدة ISBN 0-631-13246-5.
- بيورنستاد، جيمس. 1984. سون ميونغ وكنيسة التوحيد. طبعة منقحة. مينيابوليس، مينيسوتا: دار نشر بيثاني هاوس. 57 صفحة. ملاحظة: طبعة منقحة من كتاب "القمر ليس الشمس"، الذي نُشر عام 1976. رقم ISBN 0-87123-301-0
- دورست، موس . 1984. لا عقاب للتعصب: القس سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد . شيكاغو: ريجنري جيتواي. ISBN 978-0-89526-609-5
- بروملي، ديفيد ج. (1985). "تمويل الألفية: البنية الاقتصادية لحركة التوحيد". مجلة الدراسات العلمية للدين . 24 (3): 253-274 . doi : 10.2307/1385816 . JSTOR 1385816 .
- فيتشر، جوزيف هنري. 1985. العائلة المقدسة للأب مون . كانساس سيتي، ميزوري: دار ليفن للنشر. ISBN 978-0-934134-13-2
- جوليري، جوناثان. 1986. درب رائد: الأيام الأولى للقس سون ميونغ مون وكنيسة التوحيد . نيويورك: منشورات HSA. ISBN 978-0-910621-50-2
- بيرمانز، ج. 1986، رحلة الحركات الدينية الجديدة: الاضطهاد، والنضال، والشرعية: دراسة حالة لكنيسة التوحيد. لويستون، نيويورك وكوينستون، أونتاريو: مطبعة إدوين ميلتون. رقم ISBN 0-88946-710-2
- شيروود، كارلتون . 1991. محاكم التفتيش: اضطهاد ومحاكمة القس سون ميونغ مون . واشنطن العاصمة: ريجنري جيتواي. ISBN 978-0-89526-532-6
- كريسايدز، جورج د. ، ظهور سون ميونغ مون: أصول ومعتقدات وممارسات كنيسة التوحيد (1991) لندن، ماكميلان بروفيشنال آند أكاديميك المحدودة. المؤلف أستاذ الدراسات الدينية في جامعة ولفرهامبتون، المملكة المتحدة.
- ياماموتو، ج. إيسامو، 1995، كنيسة التوحيد ، غراند رابيدز، ميشيغان: زوندرفان، رقم ISBN 0-310-70381-6
- هونغ، نانسوك ، في ظل الأقمار: حياتي في عائلة القس سون ميونغ مون . دار ليتل براون وشركاه للنشر؛ رقم ISBN 0-316-34816-3، 1998.
- إنتروفين، م.، 2000، كنيسة التوحيد ، دار سيجنتشر بوكس للنشر، رقم ISBN 1-56085-145-7
- وارد، توماس ج. 2006، المسيرة إلى موسكو: دور القس سون ميونغ مون في انهيار الشيوعية . سانت بول، مينيسوتا: دار باراغون. ISBN 978-1-885118-16-5
- هيكي، باتريك 2009، فتى تاهو: رحلة عودة إلى الوطن . جون، ماريلاند: دار نشر سفن لوكس. رقم ISBN 978-0982229361
- مون، سون ميونغ، 2009، كمواطن عالمي محب للسلام . دار نشر جيم-يونغ، رقم ISBN 0-7166-0299-7
روابط خارجية
- كنيسة التوحيد
- منشآت عام 1954 في كوريا الجنوبية
- معاداة الشيوعية في اليابان
- معاداة الشيوعية في كوريا الجنوبية
- المنظمات المناهضة للشيوعية
- المشاعر المعادية لليابان في كوريا الجنوبية
- المشاعر المعادية لكوريا الجنوبية في اليابان
- الطوائف الكاريزمية
- الحركات الدينية المسيحية الجديدة
- المنظمات المسيحية التي تأسست عام 1954
- المنظمات المسيحية الدولية
- الديانات اليابانية الجديدة
- كنائس الشتات الكوري
- الديانات الكورية الجديدة
- إعادة توحيد الكوريتين
- الحركات الدينية الجديدة التي تأسست في الخمسينيات من القرن العشرين
- منظمات مقرها في سيول
- المنظمات التي تعارض حقوق مجتمع الميم في كوريا الجنوبية
- الطوائف البروتستانتية التي تأسست في القرن العشرين
- القومية الكورية الجنوبية
