الدين في روسيا

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 65 صور
الموسوعة الحرة

الدين في روسيا ( مركز أبحاث الرأي العام الروسي 2026) [ 1 ]
  1. الأرثوذكسية الشرقية (66%)
  2. مسيحيون آخرون (1%)
  3. الإسلام (5%)
  4. البوذية (1%)
  5. لا دين (12%)
  6. الديانات الأخرى (4%)
  7. لم تتم الإجابة (6%)

تُعدّ المسيحية الأرثوذكسية أكثر الديانات انتشارًا في روسيا ، مع وجود أقليات كبيرة من غير المتدينين وأتباع ديانات أخرى. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] وتضم روسيا أكبر عدد من السكان الأرثوذكس في العالم . [ 5 ]

يعترف دستور روسيا بحق جميع المواطنين في حرية الضمير والمعتقد، [ 6 ] والمساهمة الروحية للمسيحية الأرثوذكسية في تاريخ روسيا ، واحترام " المسيحية والإسلام والبوذية واليهودية وغيرها من الأديان والمعتقدات التي تشكل جزءًا لا يتجزأ من التراث التاريخي لشعوب روسيا"، [ 7 ] بما في ذلك الديانات العرقية أو الوثنية ، سواء أكانت محفوظة أم مُعاد إحياؤها. [ 8 ]

ملخص

الرئيس الروسي فلاديمير بوتين يجتمع مع الزعماء الدينيين في روسيا (من اليسار إلى اليمين: بانديتو هامبو لاما دامبا أيوشيف ، رئيس السانغا البوذية التقليدية في روسيا؛ المفتي الأعلى شيخ الإسلام طلغت تاج الدين ، رئيس المجلس الإسلامي المركزي في روسيا؛ وبطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني ) في عام 2001
تُعد كاتدرائية القديس باسيل الأرثوذكسية الروسية في موسكو موقعًا للتراث العالمي .
كاتدرائية المسيح المخلص في موسكو .

بحسب القانون الروسي، يجوز الاعتراف بأي منظمة دينية على أنها "تقليدية" إذا كانت موجودة بالفعل قبل عام 1982، ويتعين على كل جماعة دينية حديثة التأسيس تقديم أوراق اعتمادها وإعادة التسجيل سنوياً لمدة خمسة عشر عاماً، وخلال هذه الفترة وحتى الاعتراف النهائي بها، تبقى بدون حقوق. [ 7 ]

على الرغم من أن نفوذ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية محدود في بعض مناطق سيبيريا وجنوب روسيا، حيث شهدت إحياءً ملحوظًا للديانات ما قبل المسيحية، [ 9 ] إلا أنها تُعتبر الدين المُفضّل للدولة بحكم الواقع، إن لم يكن بحكم القانون ، إذ تدّعي حقها في تحديد الأديان أو الطوائف الأخرى التي يُمنح حق التسجيل. [ 7 ] وقد مُنعت بعض الكنائس البروتستانتية، التي كانت قائمة قبل الثورة الروسية، من إعادة التسجيل، كما مُنعت الكنيسة الكاثوليكية من إنشاء ولايات قضائية إقليمية خاصة بها . [ 10 ] ووفقًا لبعض المراقبين الغربيين، فقد تراجع احترام السلطات الروسية لحرية الدين منذ أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الثانية. [ 11 ] [ 12 ] فعلى سبيل المثال، تُحظر أنشطة شهود يهوه حاليًا في روسيا. ووفقًا لمنظمة "إنترناشونال كريستيان كونسيرن "، فقد "اشتد قمع الحريات الدينية في روسيا خلال عام 2021". [ 13 ]

منذ تفكك الاتحاد السوفيتي عام ١٩٩١، شهدت روسيا انتعاشًا وانتشارًا للشامانية السيبيرية [ ١٤ ] (غالبًا ما تمتزج بعناصر أرثوذكسية [ ١٥ ] )، وظهور الهندوسية [ ١٦ ] وحركات دينية جديدة . وقد لوحظ "تزايد هائل في الجماعات الدينية الجديدة والروحانيات البديلة"، والديانات الشرقية والوثنية الجديدة ، حتى بين من يُعرّفون أنفسهم بـ"المسيحيين" - وهو مصطلح أصبح وصفًا فضفاضًا لمجموعة متنوعة من الآراء والممارسات الانتقائية. [ ١٧ ] وقد وصف الباحث إليوت بورنشتاين روسيا بأنها "جنوب كاليفورنيا أوروبا" نظرًا لهذا الازدهار في الحركات الدينية الجديدة، والتي تنظر إليها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على أنها منافسة في "حرب على النفوس". [ ١٧ ] ومع ذلك، فإن تعدد الأديان في روسيا كان عنصرًا تقليديًا في الهوية الروسية لمئات السنين، مما ساهم في التعددية الإثنية والثقافية الراسخة. [ 18 ]

أحد التعديلات الدستورية لعام 2020 على دستور روسيا يتضمن إشارات دستورية إلى الله . [ 19 ]

تاريخ

معمودية روس (1885-1896)، بريشة فيكتور فاسنيتسوف .

قبل القرن العاشر، كان الروس يمارسون الديانة السلافية . وكما ورد في السجل التاريخي الأولي ، فقد جعل فلاديمير الكبير المسيحية الأرثوذكسية دين الدولة في كييف روس عام 987 ، بعد أن اختارها من بين خيارات أخرى لأنها كانت دين الإمبراطورية البيزنطية . ومنذ ذلك الحين، ظل الدين والتصوف والدولة عناصر متداخلة في الهوية الروسية. [ 20 ] ورافقت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، التي كانت تُعتبر بمثابة الرابط الذي يوحد الأمة، توسع الإمبراطورية الروسية في القرن الثامن عشر. وقد أعلنت أيديولوجية القيصر نيكولاس الأول ، التي بلغت الإمبراطورية في ظلها أقصى اتساعها، أن "الأرثوذكسية والحكم المطلق والأمة" ( Pravoslavie , samoderzhavie , narodnost' ) هي أسسها. وقد تم ترسيخ هيمنة الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بالقانون، ومع ضم الإمبراطورية لشعوب ذات معتقدات بديلة، تم ربط الأديان بالأعراق لتجنب أي مشكلة تتعلق بالاندماج. حتى عام 1905، كانت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وحدها هي المخولة بممارسة النشاط التبشيري لتحويل غير الأرثوذكس إلى المسيحية، وكان يُنظر إلى الارتداد عن الدين على أنه جريمة يعاقب عليها القانون. وكانت الكاثوليكية والإسلام والديانات الأخرى متسامحة فقط بين الشعوب غير الأرثوذكسية ، بينما مُنعت من الانتشار بين الروس. [ 21 ]

على مرّ تاريخ روسيا القديمة والإمبراطورية، ظهرت حركات دينية تحدّت احتكار الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ودافعت عن حرية الضمير، ولا سيما حركة المؤمنين القدامى - الذين انفصلوا عن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بعد إصلاحات البطريرك نيكون عام 1653 ( الراسكول ) - والمسيحية الروحية . [ 22 ] ومن الجدير بالذكر أن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية نفسها لم تحظر قطّ التجربة الدينية الشخصية والتصوف التأملي، وأن العناصر الغنوصية قد تغلغلت في المسيحية الأرثوذكسية منذ القرن السادس، وتعززت لاحقًا بفضل انتشار فكر ياكوب بومه في المعاهد اللاهوتية الأرثوذكسية في القرنين السادس عشر والسابع عشر. [ 23 ]

بحلول نهاية القرن الثامن عشر، لاقت ديانة "الإيمان المزدوج" ( dvoeverie )، وهي ديانة شعبية حافظت على وحدة الوجود السلافية تحت غطاء مسيحي، استحسانًا بين المثقفين الذين سعوا إلى تمييز الهوية الروسية عن الغرب. [ 23 ] وفي 17 أبريل 1905، أصدر القيصر نيكولاس الثاني مرسومًا يقضي بحق الأقليات الدينية في الاحتفال علنًا بطقوسها الدينية. [ 24 ] [ 25 ] ومع مطلع القرن العشرين، انتشرت الفلسفات والحركات الباطنية والخفية ، بما في ذلك الروحانية ، والثيوصوفيا ، والأنثروبوصوفيا ، والهرمسية ، والكونية الروسية ، وغيرها. [ 26 ] في الوقت نفسه، بدأت الإمبراطورية تتخذ خطوات نحو الاعتراف بتعدد الأديان التي باتت تضمها، لكن هذه الخطوات توقفت فجأة مع الثورة الروسية عام 1917. [ 27 ] بعد الثورة، فقدت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية امتيازاتها، كما فقدت جميع الأديان الأخرى امتيازاتها، واتجهت الدولة الجديدة نحو تبني أيديولوجية رسمية ملحدة . [ 27 ] في ظل الاتحاد السوفيتي ، عاشت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فترات من القمع وفترات من الدعم والاحتضان من قبل الدولة. [ 28 ] على الرغم من سياسات الدولة في الإلحاد، أشارت الإحصاءات السكانية إلى ارتفاع نسبة التدين بين السكان؛ ففي عام 1929، كان 80% من السكان مؤمنين، وفي عام 1937 وصف ثلثا السكان أنفسهم بأنهم مؤمنون، ثلاثة أرباعهم مسيحيون أرثوذكس. [ 29 ] حظيت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بدعم جوزيف ستالين في أربعينيات القرن العشرين، بعد الحرب العالمية الثانية ، ثم قُمعت بشدة في عهد نيكيتا خروتشوف في ستينيات القرن العشرين، ثم انتعشت مجددًا في ثمانينيات القرن العشرين. [ 28 ] ورغم إعادة تأسيسها قانونيًا عام 1949 فقط، [ 30 ] فقد عملت الكنيسة طوال الحقبة السوفيتية كذراع لجهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) ؛ وكان العديد من أساقفة الكنيسة ما بعد السوفيتية عملاء سابقين في جهاز المخابرات السوفيتية، كما يتضح من فتح أرشيفات الجهاز في تسعينيات القرن العشرين. [ 31 ]

منذ انهيار الاتحاد السوفيتي في الفترة ما بين عامي 1987 و1991، كافحت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لاستعادة احتكارها السابق للحياة الدينية، على الرغم من أنها، إلى جانب كنائس مسيحية أخرى كانت موجودة قبل الثورة، وجدت نفسها في سياق مُتغير جذريًا يتسم بتعددية دينية لم تكن معروفة قبل عام 1917. [ 27 ] خلال الحقبة السوفيتية، تحطمت الحواجز الدينية، إذ لم تعد الأديان مرتبطة بالعرق أو التقاليد العائلية، وحدث نزوح واسع النطاق للشعوب. وقد أدى هذا، إلى جانب التطور السريع والمستمر للاتصالات في الآونة الأخيرة، إلى امتزاج غير مسبوق بين مختلف الثقافات الدينية. [ 27 ] بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، شهدت روسيا نهضة دينية، مع إحياء المعتقدات التقليدية وظهور أشكال جديدة ضمنها، فضلًا عن العديد من الحركات الدينية الجديدة . [ 17 ] [ 32 ] أضافت تعديلات عام 2020 على الدستور ، في المادة 67، استمرارية الدولة الروسية في التاريخ استنادًا إلى الحفاظ على "ذاكرة الأجداد" و"المثل العليا والإيمان بالله" العامة التي نقلها الأجداد. [ 33 ]

مناهج الدراسة

معبد التوفيق بين جميع الأديان في قازان .

في دراسة الأديان في روسيا، يقوم "المبدأ العرقي" على افتراض أن جميع أفراد جماعة عرقية معينة يتبعون دينها التقليدي. يُستخدم هذا المبدأ غالبًا لتقدير حجم الجماعات الصغيرة جدًا، على سبيل المثال، اللوثرية الفنلندية التي يبلغ عدد أتباعها 63,000، بافتراض أن جميع الفنلنديين (34,000) والإستونيين (28,000) في روسيا يؤمنون بدينهم التاريخي؛ أو اللوثرية الألمانية التي يبلغ عدد أتباعها 400,000، بافتراض أن جميع الألمان في روسيا يؤمنون بدينهم التاريخي. مع ذلك، سواءً للجماعات الصغيرة أو الكبيرة، قد يؤدي هذا النهج إلى أخطاء جسيمة. [ 34 ]

يُساء استخدام المبدأ العرقي أحيانًا لتضخيم انتشار بعض الأديان، لا سيما الأديان الكبرى، لأغراض سياسية. فعلى سبيل المثال، يدّعي قادة الإسلام والأرثوذكسية باستمرار أن عدد أتباع ديانتيهما في روسيا يبلغ 20 مليونًا و120 مليونًا على التوالي، وذلك بحساب جميع الأفراد المنتمين إلى المجموعات العرقية التي كانت تاريخيًا تنتمي إلى هاتين الديانتين. [ 34 ] وبتطبيق المبدأ العرقي، يُستبعد تلقائيًا من الحسابات الأشخاص غير المبالين بالدين أو الملحدين صراحةً ، والذين اعتنقوا ديانة مختلفة عن تلك التي تحددها جنسيتهم، والذين يمارسون ديانات لم تكن تاريخيًا مرتبطة بمجموعات عرقية محددة في روسيا - أي أتباع المذهب القديم ، والمتحولون الجدد إلى البروتستانتية والكاثوليكية والديانات الشرقية ، وغيرهم . [ 34 ]

يُعدّ معيار "الالتزام الديني" معيارًا آخر لحساب عدد السكان المتدينين في روسيا. وبناءً على هذا المعيار، يُفترض أن نسبة الروس المتدينين ضئيلة جدًا. فقد وُجد أن ما بين 0.5% و2% من سكان المدن الكبرى يحضرون قداس عيد الفصح ، وأن ما بين 2% و10% فقط من إجمالي السكان (من 3 إلى 15 مليون نسمة) يمارسون المسيحية الأرثوذكسية بانتظام. أما نسبة المسلمين الممارسين لشعائرهم الدينية بين الجماعات العرقية ذات التاريخ الإسلامي فهي أكبر، إذ تتراوح بين 40% و90% بحسب الجماعة، ومع ذلك فهي أقل من أي افتراض قائم على المعيار العرقي. [ 35 ]

يُعدّ معيار "التعريف الذاتي" المعيارَ الأكثر دقةً لحصر السكان المتدينين في روسيا، إذ يسمح هذا المعيار بحصر الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بدينٍ مُعيّن دون أن يمارسوه فعليًا. ويُقدّم هذا المبدأ صورةً عن مدى انتشار أفكارٍ وتوجهاتٍ مُحدّدة بين الناس. [ 36 ] ومع ذلك، لوحظ أن الناس غالبًا ما يُعطون معانيَ مُختلفةً لنفس مؤشرات الهوية؛ فعلى سبيل المثال، وُجد أن نسبةً كبيرةً من الأشخاص الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم "أرثوذكس" يعتقدون أن الله "قوة حياة"، ويؤمنون بتناسخ الأرواح ، والروابط الروحية، وغيرها من أفكار العصر الجديد . [ 37 ]

ثمة طريقة أخرى استُخدمت أحيانًا لتحديد حجم الأديان في روسيا، وهي إحصاء عدد منظماتها المسجلة رسميًا. إلا أن هذا المعيار يُفضي إلى استنتاجات غير دقيقة لأسباب عديدة. فليس هناك علاقة عددية مباشرة بين عدد المنظمات المحلية للأديان وعدد أتباعها، إذ تختلف الهياكل التنظيمية بين الأديان. علاوة على ذلك، تختلف مواقف الأديان تجاه تسجيل منظماتها، فالسلطات المدنية تُسجل بعضها بسهولة بينما تُعرقل تسجيل البعض الآخر. على سبيل المثال، تحرص الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على تسجيل جماعاتها وهي لا تزال في مراحلها التأسيسية، وكثير منها غير نشط فعليًا؛ ولا يعتبر أتباع المذهب القديم التسجيل ضروريًا، بل إن بعض فروعهم ترفضه من حيث المبدأ؛ أما الكنائس البروتستانتية فلديها أكبر عدد من الجماعات غير المسجلة، ربما حوالي عشرة آلاف جماعة، معظمها جماعات صغيرة جدًا، وبينما تُثني العديد من الطوائف عن التسجيل، فإنها غالبًا ما تواجه موقفًا سلبيًا من السلطات المدنية. [ 38 ]

التركيبة السكانية

رسم خرائط الأديان ومواقف الحياة في روسيا (مسح أطلس الساحة، 2012) [ 4 ]
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية
المسلمون
مسيحيون غير طائفيين
الوثنيون والتنجريون
البوذيون
الهندوس
روحانيون، لكنهم لا يعتنقون ديناً معيناً.
الملحدون

في أغسطس/آب من عام 2012، نُشر أول مسح ورسم خرائط واسع النطاق للأديان في روسيا، استنادًا إلى التعريف الذاتي ، في أطلس سريدا أرينا ، وهو امتداد لتعداد عام 2010 ، ويتضمن بيانات عن 79 من أصل 83 كيانًا اتحاديًا في روسيا . [ 4 ] [ 39 ] وبناءً على إجمالي عدد سكان مُقرّب يبلغ 142,800,000 نسمة، وجد المسح أن 66,840,000 شخص، أو 47.4% من إجمالي السكان، كانوا مسيحيين . [ 4 ] من بينهم، كان 58,800,000 أو 41.1% من السكان من المؤمنين بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، و5,900,000 أو 4.1% من المسيحيين بدون أي طائفة، و2,100,000 أو 1.5% من المؤمنين بالمسيحية الأرثوذكسية بدون الانتماء إلى أي كنيسة أو (أقلية أصغر) ينتمون إلى كنائس أرثوذكسية غير روسية (بما في ذلك الأرمنية والجورجية )، و 400,000 أو 0.2% من المؤمنين القدامى الأرثوذكس ، و300,000 أو 0.2% من البروتستانت ، و140,000 (أقل من 0.1%) من الكاثوليك . [ 4 ] من بين غير المسيحيين، كان 9,400,000 أو 6.5٪ من السكان مسلمين (بما في ذلك الإسلام السني والإسلام الشيعي وأغلبية المسلمين غير المنتسبين )، و1,700,000 أو 1.2٪ وثنيين (بما في ذلك الرودنوفرية والآسيوية وغيرها من الديانات) أو التنجرية ( الديانات الشامانية التركية المغولية والديانات الجديدة)، و700,000 أو 0.5٪ بوذيين ( معظمهم من المدارس التبتية )، و140,000 أو 0.1٪ هندوس (بما في ذلك الكريشنائيين )، و140,000 يهود متدينين . [ 4 ] من بين السكان غير المتدينين ، أعلن 36 مليون شخص، أي ما يعادل 25%، أنهم "يؤمنون بالله (أو بقوة عليا)" لكنهم "لا يعتنقون أي دين معين" ، بينما كان 18.6 مليون شخص، أي ما يعادل 13% ، ملحدين ، ولم يذكر 7.9 مليون شخص، أي ما يعادل 5.5%، أي معتقد ديني أو روحي أو إلحادي. [ 4 ]

الدين في روسيا (أطلس أرينا 2012) [ 4 ]
دِين
رقم%
المسيحية67,720,00047.4
الكنيسة الأرثوذكسية الروسية58,750,00041.1
- الكنائس الأرثوذكسية الأخرى2,140,0001.5
–أرثوذكسية المؤمنين القدامى460,0000.3
المسيحية غير المنتمية إلى أي جهة رسمية5,800,0004.1
–البروتستانتية والخمسينية390,0000.3
–الكاثوليكية180,0000.1
مؤمنون، لكنهم لا يعتنقون ديناً معيناً35,920,00025.2
الإسلام9,320,000 [ أ ]6.5
الوثنية1,740,0001.2
–رودنوفيري750,000 [ 39 ]0.5
–التنغرية، والشامانية السيبيرية، والآسيوية، وغيرها من الوثنيات950,000 [ 39 ]0.7
البوذية660,0000.5
الهندوسية90,0000.1
اليهود المتدينون90,0000.1
الإلحاد18,590,00013
ليس كذلك7,790,0005.5
إجمالي عدد السكان142,800,000

الإحصاءات الزمنية

البيانات المتعلقة بالدين في روسيا مقدمة من الوزارات الحكومية أو مرتبطة بها (1998، وزارة التعليم؛ 2012 أطلس أرينا، وزارة العدل).
دِين1998 [ 40 ]2012 [ 4 ]
رقم%رقم%
المسيحية الأرثوذكسية74,278,51350.361,350,00043.0
الإسلام5,906,8404.09,400,0006.5 [ أ ]
الإلحاد67,485,64745.718,600,00013.0
المؤمنون غير المنتسبين لأي جماعة36,000,00025.0
الديانات الأخرى12,000,0008.4
ليس كذلك7,900,0005.5
إجمالي عدد السكان147,671,000142,800,000
البيانات المتعلقة بالدين في روسيا مقدمة من مركز أبحاث الرأي العام الروسي المملوك للدولة (VCIOM).
الانتماء الديني 2017-2025 [ 41 ]
201720182019202020212022202320242025
المسيحية الأرثوذكسية75%72%70%68%66%68%68%66%67%
الإسلام6%6%5%5%6%6%5%6%7%
البوذيةأقل من 1%1%1%أقل من 1%1%أقل من 1%1%1%1%
البروتستانتية1%أقل من 1%1%أقل من 1%1%1%2%1%1%
الكاثوليكيةأقل من 1%1%أقل من 1%أقل من 1%أقل من 1%أقل من 1%1%أقل من 1%أقل من 1%
اليهوديةأقل من 1%أقل من 1%أقل من 1%أقل من 1%أقل من 1%أقل من 1%أقل من 1%أقل من 1%أقل من 1%
المؤمنون غير المنتسبين لأي جماعة4%3%3%3%4%4%4%4%3%
غير مؤمن5%6%6%5%6%4%5%3%4%
الملحدون7%8%12%12%14%12%11%13%11%
آخر--2%5%2%4%3%5%4%
لم يتم الرد2%3%أقل من 1%2%أقل من 1%1%أقل من 1%1%2%
البيانات المتعلقة بالدين في روسيا مقدمة من مؤسسة الرأي العام المستقلة
الانتماء الديني 1997–2024
1997 [ 42 ]2000 [ 42 ]2005 [ 42 ]2010 [ 42 ]2014 [ 42 ]2018 [ 43 ]2019 [ 44 ]2020 [ 45 ]2021 [ 46 ]2022 [ 47 ]2023 [ 48 ]2024 [ 49 ]
الأرثوذكسية52%56%64%64%68%63%64%59%65%63%60%62%
لا دين35%32%26%21%19%23%21%26%19%23%24%21%
الإسلام7%5%4%7%6%8%9%8%9%8%9%9%
المسيحية الأخرى0%1%1%1%1%1%2%2%2%2%1%3%
الديانات الأخرى1%1%1%1%2%1%1%1%1%2%2%1%
غير معلن5%5%4%6%4%4%4%5%4%3%4%4%
الانتماء الديني (2024) [ 49 ] [ 50 ]
الأرثوذكسيةلا دينالإسلامالمسيحية الأخرىالديانات الأخرىغير معلن
المجموع
62%
21%
9%
3%
1%
4%
جنس
ذكر
57%
25%
9%
3%
2%
4%
أنثى
65%
18%
10%
3%
1%
3%
عمر
18-30
47%
30%
13%
3%
2%
5%
31-45
63%
19%
11%
3%
1%
4%
46–60
64%
22%
9%
3%
1%
2%
60+
70%
17%
6%
2%
1%
4%
تعليم
ثانوي أو أدنى
60%
19%
14%
3%
1%
3%
التدريب المهني
63%
22%
7%
2%
1%
4%
أعلى
62%
22%
8%
3%
2%
3%
المقاطعة الفيدرالية
وسط المدينة
74%
16%
4%
2%
1%
3%
شمال غرب
59%
33%
1%
1%
2%
4%
الجنوب
70%
14%
6%
4%
2%
5%
شمال قوقازي
22%
9%
68%
0%
0%
1%
نهر الفولغا
59%
21%
13%
1%
1%
4%
جبال الأورال
57%
28%
6%
2%
1%
6%
سيبيريا
55%
25%
7%
8%
2%
3%
الشرق الأقصى
59%
33%
2%
2%
0%
5%

الأديان حسب المقاطعة الفيدرالية

توزيع الأديان في المقاطعات الفيدرالية في روسيا ، كنسبة مئوية (أطلس أرينا 2012) [ 4 ]
الأرثوذكسية الروسيةالأرثوذكس الآخرونالمؤمنون القدامىالبروتستانتالكاثوليكالخمسينيينمسيحيون بسيطونالمؤمنون غير المنتسبينالملحدونمسلمون عاديونالمسلمون السنةالمسلمون الشيعةالوثنيون / أتباع التينغريةالبوذيوناليهود المتدينونالهندوس
وسط المدينة512<1<1<0.5<0.53.6241011<1<1<0.5<0.5<0.5
شمال غرب43<1<1<0.5<1<0.5327151<1<0.5<1<0.5<0.5<0.5
الجنوب501.3<1<0.5<0.5<0.5422122<1<1<1<1<0.5<0.5
شمال القوقازيين 125<1<0.5<0.5<0.5<0.541282020<15<0.5<0.5<0.5
نهر الفولغا421.3<1<1<0.5<0.53.5221112<1<11.3<0.5<0.5<0.5
جبال الأورال333<1<1<1<0.56311342<11<0.5<0.5<1
سيبيريا292<1<1<0.5<0.5532181<1<0.522<0.5<0.5
الشرق الأقصى281<1<1<0.5<1427261<0.5<0.53<1<0.5<0.5
عموم روسيا411.50.30.20.10.14.125134.71.70.21.20.50.10.1
  1. باستثناء الشيشان وإنغوشيا .​

الأديان حسب الموضوع الفيدرالي

جميع البيانات، التقريبية، مأخوذة من أطلس الساحة 2012. [ 4 ]

الأديان حسب المجموعة العرقية

توزيع الأديان بين المجموعات العرقية الرئيسية في روسيا، كنسبة مئوية (أطلس أرينا 2012) [ 4 ]
الأرثوذكسية الروسيةالأرثوذكس الآخرونالمؤمنون القدامىالبروتستانتالكاثوليكالخمسينيينمسيحيون بسيطونالمؤمنون غير المنتسبينالملحدونمسلمون عاديونالمسلمون السنةالمسلمون الشيعةالوثنيون / أتباع التينغريةالبوذيوناليهود المتدينونالهندوس
الروس العرقيون461.5< 1< 1004.32714000< 1000
التتار1< 1000001260361.3000< 1
الأوكرانيون452< 1< 1< 1072612< 100< 1000
تشوفاشيس584< 100022280< 102000
الباشكير100< 1< 10113922< 11< 10< 1
الأرمن357001.80132571< 10< 1000
الأفار0000000011683< 10000
الموردفين600000071412000< 1000
الألمان18203.27.21.2534180002000
اليهود العرقيون13000004252700034130
الكازاخستانيون1000000328581000< 1
البيلاروسيون464.61.4< 11.3032015100000< 1
جميع الروس411.50.30.20.10.14.125134.71.70.21.20.50.10.1

الالتزام الديني

إضافةً إلى تحديد المستجيبين لانتمائهم الديني، يهتم الخبراء أيضًا بدرجة التدين الحقيقي (الممارسة الدينية، ارتياد الكنائس) لدى سكان روسيا. وبناءً على هذا المبدأ، يُفترض أن نسبة الروس المتدينين ضئيلة جدًا. فقد وُجد أن ما بين 0.5% و2% من سكان المدن الكبرى يحضرون قداس عيد الفصح ، وأن ما بين 2% و10% فقط من إجمالي السكان (من 3 إلى 15 مليون نسمة) يمارسون المسيحية الأرثوذكسية بانتظام. أما نسبة المسلمين الممارسين لشعائرهم الدينية بين الجماعات العرقية ذات التاريخ الإسلامي فهي أكبر، إذ تتراوح بين 40% و90% حسب الجماعة، ومع ذلك فهي أقل من أي افتراض قائم على المبدأ العرقي. [ 35 ]

على النقيض من البيانات المذكورة أعلاه، أظهر استطلاع رأي أجراه المركز الروسي لأبحاث الرأي العام عام 2025 بين المؤمنين، أن درجة التدين تحددت بعدد الممارسات الدينية التي يمارسونها (كارتداء الرموز الدينية، والصلاة، والصيام، وزيارة المعابد والمساعدة فيها، وقراءة الكتب الروحية، وما إلى ذلك). ونتيجة لذلك، تبين أن غالبية الروس من المؤمنين الملتزمين بتعاليم دينهم: [ 41 ]

نسبة الروس الذينبانتظامأحياناأبداًلا يوجد رد
ارتداء الرموز الدينية (الصليب، الهلال، إلخ).53%13%33%1%
عِشْ وفقًا للوصايا الدينية49%36%11%4%
الاحتفال بالأعياد الدينية49%42%8%1%
يصلي28%47%25%0%
اذهب إلى الكنيسة، المسجد، إلخ.13%65%20%2%
اقرأ الكتب الروحانية11%45%44%0%
التزم بالصيام10%28%61%1%
تواصل مع كاهن الاعتراف، أو المرشد الروحي8%38%53%1%
ساعد في الكنيسة والمسجد وما إلى ذلك.8%34%57%1%
المشاركة في الأسرار والطقوس الكنسية7%39%52%2%

بحسب استطلاع رأي أجراه مركز ليفادا عام 2026 ، فإن غالبية الروس لا يشاركون في الشعائر الدينية. عموماً، قال 55% إنهم لا يحضرون أبداً، بينما أفاد 16% بأنهم يحضرون بانتظام. وترتفع نسبة من لا يحضرون أبداً بين الشباب إلى 68%. [ 51 ]

  • عدة مرات في الأسبوع – 2%
  • مرة واحدة في الأسبوع - 3%
  • عدة مرات في الشهر – 3%
  • مرة واحدة شهرياً – 7%
  • عدة مرات في السنة – 16%
  • مرة واحدة في السنة - 7%
  • أقل من مرة واحدة في السنة - 7%
  • أبداً – 55%

استطلاعات أخرى

  • في عام 2025، وجد مركز أبحاث الرأي العام الروسي (VCIOM) أن 67% من الروس عرّفوا أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس، و7% كمسلمين، و1% كبوذيين، و1% كمسيحيين بروتستانت، وأقل من 1% كمسيحيين كاثوليك، وأقل من 1% كيهود، و3% كمؤمنين غير منتسبين لأي دين، و4% غير متأكدين من معتقداتهم أو لا ينتمون لأي دين، و11% كملحدين، و4% من ديانات أخرى، و2% لم يُجيبوا على سؤالهم. [ 41 ]
  • في عام 2024، وجدت مؤسسة استطلاعات الرأي العام (FOM) أن 62% من الروس يُعرّفون أنفسهم كمسيحيين أرثوذكس، و3% كمسيحيين من ديانات أخرى، و9% كمسلمين، و21% كغير متدينين، و1% يتبعون ديانات أخرى، و4% غير متأكدين من معتقداتهم. [ 49 ] ووفقًا للاستطلاع، فإن الأرثوذكسية أكثر انتشارًا بين النساء (65%)، والأشخاص الذين تبلغ أعمارهم 60 عامًا فأكثر (70%)، والأشخاص الذين يعيشون في المناطق الفيدرالية الوسطى (74%) والجنوبية (70%).
  • في عام 2020، قدر مركز ليفادا أن 63% من الروس كانوا مسيحيين أرثوذكس، وأقل من 1% كانوا كاثوليك وبروتستانت ويهود متدينين، و7% كانوا مسلمين، و2% ينتمون إلى ديانات أخرى، و26% لم يكونوا متدينين، و2% كانوا غير متأكدين من معتقداتهم. [ 52 ]
  • في عام 2018، ووفقًا لدراسة مشتركة أجراها مركز بنديكت السادس عشر للدين والمجتمع بجامعة سانت ماري في لندن والمعهد الكاثوليكي في باريس ، استنادًا إلى بيانات المسح الاجتماعي الأوروبي 2014-2016، تبيّن أن المسيحية تشهد تراجعًا في روسيا كما هو الحال في أوروبا الغربية. فقد بلغت نسبة المسيحيين بين الروس الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و29 عامًا 41% (40% أرثوذكس و1% بروتستانت)، و10% من أتباع ديانات أخرى (9% مسلمون و1% من أتباع ديانات أخرى)، بينما بلغت نسبة غير المتدينين 49%. [ 53 ]
  • في عام 2017، نشرت مؤسسة غالوب استطلاعاً للرأي أظهر أن 61% من الروس يعتبرون أنفسهم متدينين، بينما اعتبر 23% منهم أنفسهم غير متدينين، في حين اعتبر 7% أنفسهم ملحدين مقتنعين، أما النسبة المتبقية البالغة 9% فلم تُفصح عن معتقداتها الدينية. [ 54 ]
  • أظهر استطلاع المعتقدات الدينية والانتماء الوطني في أوروبا الوسطى والشرقية لعام 2017، الذي أجراه مركز بيو للأبحاث، أن 73% من الروس عرّفوا أنفسهم كمسيحيين، منهم 71% أرثوذكس، و1% كاثوليك، و2% مسيحيون آخرون، بينما لم يكن 15% منتمين لأي دين، و10% مسلمون، و1% من أتباع ديانات أخرى. [ 55 ] ووفقًا للدراسة نفسها، شهدت المسيحية زيادة ملحوظة منذ انهيار الاتحاد السوفيتي عام 1991، حيث يفوق عدد الروس الذين يقولون إنهم مسيحيون الآن (73%) عدد الذين يقولون إنهم نشأوا على المسيحية (65%). [ 55 ]
  • في عام 2016، كشف استطلاع "إيبسوس للاتجاهات العالمية" ، وهو استطلاع متعدد الجنسيات أجرته شركة إيبسوس واستند إلى حوالي 1000 مقابلة، أن المسيحية هي ديانة 63% من السكان الروس في سن العمل والمتصلين بالإنترنت؛ حيث صرّح 62% منهم بأنهم مسيحيون أرثوذكس، و1% بأنهم كاثوليك. [ 56 ] بينما صرّح 21% بأنهم غير متدينين، و1% بأنهم مسلمون. [ 56 ]
  • في عام 2015، قدّر مركز بيو للأبحاث أن 71% من الروس مسيحيون أرثوذكس، و15% غير متدينين، و10% مسلمون، و2% مسيحيون من طوائف أخرى، و1% ينتمون إلى ديانات أخرى. [ 57 ] وفي الوقت نفسه، نشر المركز بيانات من المسح الاجتماعي الأوروبي للفترة 2004-2012 تُظهر أن نسبة المسيحيين الأرثوذكس في روسيا ظلت مستقرة بين 41% بعد عام 2004 مباشرة، و46-50% حوالي عام 2008، و45% حوالي عام 2012. [ 58 ]
  • في عام 2015، قدّر برنامج المسح الاجتماعي الدولي أن 79.4% من الروس كانوا مسيحيين (78.3% أرثوذكس، 0.9% كاثوليك، و0.2% بروتستانت)، و14.0% لم يكونوا متدينين، و6.2% كانوا مسلمين، و0.1% كانوا يهوداً متدينين، و0.1% كانوا هندوساً، و0.3% كانوا ينتمون إلى ديانات أخرى. [ 59 ]
  • في عام 2013، قدرت الأكاديمية الروسية للعلوم أن 79% من الروس كانوا مسيحيين أرثوذكس، و4% كانوا مسلمين، و9% كانوا روحانيين لكنهم لا ينتمون إلى أي دين، و7% كانوا ملحدين. [ 60 ]
  • في عام 2011، قدر مركز بيو للأبحاث أن 73.6% من الروس كانوا مسيحيين. [ 61 ]
  • أظهر المسح الاجتماعي الأوروبي للفترة 2007-2009 أن 45% من الروس كانوا أرثوذكس، و8% كانوا مسلمين، و47% أعلنوا أنهم غير متدينين. [ 62 ]
  • في عام 2008، قدّر برنامج المسح الاجتماعي الدولي أن 72% من الروس كانوا أرثوذكس، و18% لم يكونوا متدينين، و6% يتبعون ديانات أخرى. ومع ذلك، لم يتم إحصاء الأشخاص الذين لم يجيبوا على الاستبيان. [ 63 ]
  • وفقًا للمركز التحليلي الروسي لعلم اجتماع العلاقات بين الأعراق والمناطق (ISPI)، ظلت نسبة أتباع أكبر ديانتين في روسيا مستقرة بين عامي 1993 و2000؛ وتراوحت نسبة المسيحيين الأرثوذكس بين 46% في عام 1993، وأكثر من 50% في منتصف التسعينيات، و49% في عام 2000، بينما تراوحت نسبة المسلمين بين 7% في عام 1993 و9% في عام 2000. [ 64 ]

المسيحية

كاتدرائية البشارة الأرثوذكسية الروسية في فورونيج .

المسيحية هي الديانة الأكبر في روسيا. [ 65 ] [ 3 ] [ 66 ] وشكّلت المسيحية الهوية الدينية لـ 47.1% من سكان روسيا عام 2012. [ 4 ] وتُعطي استطلاعات رأي أخرى نتائج مختلفة: ففي عام 2020، أحصى مركز بيو للأبحاث 102.4 مليون نسمة، أي ما يعادل 69.9% من السكان [ 67 ] (بينما قدّرها عام 2011 بنسبة 71%)؛ [ 68 ] وفي العام نفسه، 2020، قدّر مركز ليفادا أن 63% من الروس مسيحيون؛ [ 52 ] وفي عام 2020، قدّرت مؤسسة الرأي العام [ 69 ] أن 63% من السكان مسيحيون؛ وفي عام 2011، قدّرت مؤسسة إيبسوس موري أن 69% من الروس مسيحيون. [ 70 ] وفي عام 2021، قدر المركز الروسي لأبحاث الرأي العام (VCIOM) أن حوالي 67% من الروس كانوا مسيحيين. [ 71 ]

تُعدّ المسيحية الأرثوذكسية ، بما فيها أتباع المذهب القديم ، الدين السائد في البلاد، وإلى جانبها، لعبت اللوثرية دورًا هامًا في تاريخ روسيا المتعدد الأعراق. أما الإنجيلية والكاثوليكية (بين الروس) فهما إضافتان حديثتان نسبيًا إلى المسيحية في روسيا. [ 72 ] [ 73 ]

الأرثوذكسية الشرقية

أحد الثالوث في روسيا

تضم روسيا أكبر عدد من السكان الأرثوذكس في العالم . [ 5 ]

بحسب بعض المراجع، يعتنق نحو 75% من المؤمنين في روسيا المسيحية الأرثوذكسية. [ 2 ] ووفقًا لمسح أرينا أطلس، شكّل المؤمنون المسيحيون الأرثوذكس 42.6% من إجمالي سكان روسيا عام 2012، بينما بلغت نسبتهم 71% وفقًا لمسح أجراه منتدى بيو عام 2017. [ 74 ]

من حيث أصولهم العرقية، لا يُمثل الأرثوذكس غالبية المؤمنين بين الروس والعديد من الشعوب الأصلية في روسيا فحسب ( كالكاريليين ، والماري ، والموردفين ، والكومي ، والتشوفاش ، والأوسيتيين ، والخاكاسيين ، والياكوت ، وغيرهم)، بل يشملون أيضًا جاليات كبيرة من البيلاروسيين والجورجيين والمولدوفيين والأوكرانيين في روسيا . ومن بين بعض الشعوب الروسية غير الأرثوذكسية ، توجد جماعات عرقية دينية تدين بالأرثوذكسية، مثل: الكرياشيين من التتار، والموزدوك الكاباردين ، والبوريات الغربيين . [ 3 ]

كان معظمهم أعضاءً في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، [ 65 ] بينما كانت الأقليات الصغيرة من المؤمنين القدامى والمسيحيين الأرثوذكس الذين إما لم ينتموا إلى أي كنيسة أو انتموا إلى كنائس أرثوذكسية غير روسية (بما في ذلك الكنيسة الأرثوذكسية الجورجية ). وشكّل المسيحيون الأرثوذكس غير المنتسبين أو المسيحيون الأرثوذكس غير الروس 1.5% (2,100,000) من إجمالي السكان. وتوجد كنائس مسيحية أرثوذكسية صغيرة بين الأقليات العرقية من الأوكرانيين والجورجيين. وشكّل المسيحيون الأرثوذكس غير المنتسبين وأقليات المسيحيين الأرثوذكس غير الروس أكثر من 4% من السكان في مقاطعة تيومين (9%)، ومقاطعة إيركوتسك (6%)، والمقاطعة اليهودية ذاتية الحكم (6%)، ومقاطعة تشيليابينسك (5%)، ومقاطعة أستراخان (4%)، وتشوفاشيا (4%). [ 4 ] ويُعدّ القوزاق ، تاريخيًا، وبعضهم أيضًا في روسيا الحديثة، من بين أشدّ المؤيدين للملكية الثيوقراطية الأرثوذكسية. [ 75 ]

الأرثوذكسية الروسية

كنيسة المخلص على الدم في سانت بطرسبرغ

في عام 2012، أعلن 58,800,000 شخص، أي ما يعادل 41% من إجمالي سكان روسيا، اعتناقهم للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وكانت هذه الديانة تمثل ما بين 21% و40% من السكان في معظم المناطق الفيدرالية في البلاد ، مع بلوغها ذروتها بنسبة تتراوح بين 41% وأكثر من 60% في غرب روسيا ، بما في ذلك ما بين 41% و60% في إقليمي ياماليا وبيرم ، وأكثر من 60% في مقاطعات كورسك (69%)، وفورونيج (62%)، وليبيتسك (71%)، وتامبوف (78%)، وبينزا (63%)، وأوليانوفسك (61%)، وموردوفيا (69%)، ونيجني نوفغورود (69%). [ 4 ]

تدّعي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية المعاصرة (بطريركية موسكو؛ Russkaia Pravoslavnaia Tserkov ) ، رغم أن تاريخها القانوني يعود إلى عام 1949 فقط، أنها الوريث المباشر للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ما قبل الثورة ( Pravoslavnaia Rossiskaia Tserkov ) . [ 65 ] كما توجد كنائس مسيحية أرثوذكسية صغيرة أخرى تدّعي بدورها أنها الوريث المباشر للهيئة الدينية ما قبل الثورة، بما في ذلك الكنيسة الأرثوذكسية الكاثوليكية الروسية والكنيسة الأرثوذكسية الروسية المستقلة. وقد نشبت نزاعات متكررة بين هذه الكنائس والكنيسة الأرثوذكسية الروسية حول استعادة الكنائس المهجورة، حيث فازت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بمعظم القضايا بفضل تواطؤ السلطات المدنية. [ 30 ]

المؤمنون القدامى

خدمة المؤمنين القدامى الجماعية لأسبوع عيد الفصح المشرق ، مقاطعة موسكو
كنيسة الشفاعة، كاتدرائية الكنيسة الأرثوذكسية الروسية القديمة في موسكو

شكّل أتباع المذهب القديم 0.2% (400,000) من إجمالي سكان البلاد عام 2012، ولم تتجاوز نسبتهم 1% إلا في مقاطعة سمولينسك (1.6%)، وجمهورية ألتاي (1.2%)، ومقاطعة ماغادان (1%)، ومدينة ماري إيل (1%). [ 4 ] يُعدّ أتباع المذهب القديم أكثر الجماعات الدينية التي شهدت تراجعًا حادًا منذ نهاية الإمبراطورية الروسية وعموم الاتحاد السوفيتي. ففي السنوات الأخيرة للإمبراطورية، شكّلوا 10% من سكان روسيا، بينما انخفض عددهم اليوم إلى أقل من 1%، وقلّةٌ هم أحفاد عائلاتهم الذين يشعرون برابط ثقافي مع عقيدة أجدادهم. [ 76 ]

الأرثوذكسية الشرقية

كنيسة القديسة كاترين الأرمنية في سانت بطرسبرغ.

وتوجد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بين الأقليات العرقية مثل الأرمن ( الكنيسة الرسولية الأرمنية ).

كنيسة المشرق الآشورية

كنيسة القديسة مريم الآشورية في موسكو.

لطالما سكن الآشوريون في روسيا جنوب البلاد، وكذلك في موسكو. ولا يزال معظمهم موالين لكنيسة المشرق الآشورية ، ويخضعون لسلطة أسقف بغداد وروسيا وجورجيا. وفي عام ١٩٩٨، شُيّد معبد مات مريم في موسكو. [ ٧٧ ]

الكاثوليكية

كانت الكاثوليكية دين 140 ألف مواطن روسي، أي ما يقارب 0.1% من إجمالي السكان، عام 2012. ويتركزون في غرب روسيا، حيث تتراوح نسبتهم بين 0.1% و0.7% في معظم المناطق الفيدرالية التابعة لتلك المنطقة. [ 4 ] ويتناقص عدد "الكاثوليك من أصول عرقية" في روسيا، أي البولنديين والألمان والأقليات الأصغر، باستمرار بسبب الوفيات والهجرة والعلمنة. وفي الوقت نفسه، لوحظ ارتفاع طفيف في عدد الروس الذين اعتنقوا الكاثوليكية. [ 36 ]

تُدير أبرشية موسكو الكنيسة اللاتينية التابعة للكنيسة الكاثوليكية في روسيا. وتوجد أسقفيات تابعة أخرى في إيركوتسك ونوفوسيبيرسك وساراتوف . وتُعد أبرشية إيركوتسك أكبر أسقفية كاثوليكية في العالم، إذ تغطي مساحة 9,960,000 كيلومتر مربع. وينتمي معظم الكاثوليك الروس إلى الكنيسة اللاتينية. ومع ذلك، تعترف الكنيسة الكاثوليكية بالكنيسة الكاثوليكية اليونانية الروسية ، وهي كنيسة صغيرة جدًا ذات طقوس بيزنطية تتمتع باستقلالها القانوني، وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالكنيسة الكاثوليكية.

البروتستانتية والمسيحيون الآخرون

شكّلت مختلف طوائف البروتستانتية، التاريخية منها والإنجيلية ، بالإضافة إلى الخمسينية ، ديانة 0.2% (300,000) من سكان روسيا عام 2012. وتجاوزت نسبتهم 1% بقليل في توفا (1.8%) وأودمورتيا (1.4%) وجمهورية ألتاي (1%). [ 4 ] في الوقت نفسه، ووفقًا لبيانات الموسوعة الأمريكية لعام 2008، بلغ عدد البروتستانت مليوني نسمة، وشكّلوا 21% من المنظمات الدينية المسجلة في روسيا. [ 78 ]

شهدت اللوثرية تراجعًا مستمرًا بين الأقليات العرقية الفنلندية والألمانية، بينما شهدت بعض المتحولين الروس، حتى أن بعض الكنائس الفنلندية التقليدية، مثل الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في إنجريا ، تضم اليوم عددًا من المؤمنين الروس يفوق عدد الفنلنديين. [ 36 ] وتشمل الطوائف الأخرى: الأدفنتست ، والمعمدانيون ( الاتحاد الروسي للمسيحيين الإنجيليين المعمدانيين )، والمسيحيون الإنجيليون ، والمينونايت الروس ، والكنيسة الرسولية الجديدة ، والمشيخيون (معظمهم من أصل كوري)، والأنجليكان ، والكويكرز ، وتلاميذ المسيح ، والكاريزماتيون . أما الميثوديون (بما في ذلك جيش الخلاص ) والخمسينيون، فقد ظهروا حديثًا نسبيًا، إذ لا يتجاوز تاريخهم في روسيا 120 عامًا. [ 79 ] [ 76 ]

المسيحية الروحية هي مجموعة من الحركات الروسية ( الدوخوبور وغيرهم)، ما يسمى بالبروتستانت الشعبيين. أصولهم متنوعة: تأثر بعضهم بالبروتستانت الغربيين، والبعض الآخر بسبب الاشمئزاز من سلوك الكهنة الأرثوذكس الرسميين. [ 80 ]

اليهويون ، المعروفون أيضًا باسم رسالة صهيون، هي حركة ألفية روسية ، انغلقت على كل من المسيحية الروحية واليهودية، تأسست في أربعينيات القرن التاسع عشر. [ 81 ]

شكّل الأشخاص الذين اعتبروا أنفسهم مسيحيين دون انتماء لأي كنيسة أو طائفة 4.1% (5,900,000) من السكان، وتراوحت نسبتهم بين 1% و8% في معظم المناطق الفيدرالية الروسية، وتجاوزت 8% فقط في نينيتيا (14%)، وأوسيتيا الشمالية-ألانيا (10%)، ومقاطعة تفير (9%)، ومقاطعة الحكم الذاتي اليهودية (9%). [ 4 ] وقُدّر عدد شهود يهوه في روسيا بنحو 255,000 مؤمن في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية. [ 82 ]

الديانات الإبراهيمية الأخرى

الإسلام

مسجد كاتدرائية موسكو .

الإسلام هو ثاني أكبر ديانة في روسيا بعد المسيحية الأرثوذكسية. [ 2 ] [ 4 ] وهو الديانة السائدة تاريخياً بين بعض الجماعات العرقية القوقازية (لا سيما الشيشان والإنغوش والأديغة )، وبعض الشعوب التركية (لا سيما التتار والبشكير ) . [ 2 ] [ 4 ]

بحسب بعض المراجع، بلغت نسبة المسلمين في روسيا حوالي 19% في منتصف التسعينيات. [ 2 ] وفي مسح أجرته مؤسسة أرينا أطلس عام 2012، بلغ عدد المسلمين في روسيا 9,400,000 نسمة، أي ما يعادل 6.5% من إجمالي السكان. إلا أن مسح أرينا أطلس لم يشمل سكان منطقتين اتحاديتين ذواتي أغلبية مسلمة، يبلغ عدد سكانهما مجتمعتين قرابة مليوني نسمة، وهما الشيشان وإنغوشيا ، [ 4 ] لذا قد يكون العدد الإجمالي للمسلمين أكبر قليلاً. ومن بين هؤلاء المسلمين، لم يكن 6,700,000 نسمة، أي ما يعادل 4.6% من إجمالي سكان روسيا، منتسبين إلى أي مدرسة أو فرع إسلامي . ويعود ذلك أساسًا إلى أنه ليس من الضروري أن ينتمي المسلم إلى أي طائفة أو منظمة محددة. ومعظم غير المنتسبين هم من المسلمين السنة. يشكل هؤلاء المسلمون غير المنتسبين نسبًا كبيرة تزيد عن 10% في قباردينو-بلقاريا (50%)، باشكورتوستان (54%)، قراتشاي-شركيسيا (50%)، تتارستان (51%)، داغستان (36%)، ياماليا (13%)، أورينبورغ أوبلاست (11%)، أديغيا (23%) وأستراخان أوبلاست (11%). معظم مناطق سيبيريا لديها عدد من السكان المسلمين غير المنتمين إلى 1% إلى 2%. [ 4 ]

كان الإسلام السني دين 2,400,000 مسلم، أي ما يعادل 1.6% من إجمالي سكان روسيا. وبلغت نسبة أتباعه أكثر من 10% من السكان في داغستان (60%) وقراتشاي-تشيركيسيا (13%). وسُجلت نسب أعلى من 2% في كاباردينو-بالكاريا (10%)، ويوجرا (خانتيا-مانسيا) (5%)، وياماليا (4%)، وأستراخان (3%)، وتشيلابينسك (3%)، وتيومين (2%). وتراوحت نسبة السنة في ياقوتيا بين 1% و2%. أما في العديد من الكيانات الفيدرالية الأخرى، فتراوحت نسبة المسلمين بين 0.1% و0.9%. [ 4 ] فيما عدا ذلك، كان الإسلام الشيعي فرعًا يضم 300,000 شخص، أي ما يعادل 0.2% من إجمالي سكان روسيا. كانت ممثلة بشكل أساسي في داغستان (2%)، أديغيا (1%)، قراتشاي-شركيسيا (1%)، قباردينو-بلقاريا (1%)، أوبلاست نوفغورود (1%)، بينزا أوبلاست (1%)، تتارستان (1%) ويوغرا (1%). [ 4 ]

وكانت الكيانات الفيدرالية لروسيا ذات الأغلبية الإسلامية المطلقة - أكثر من 50٪ - هي الشيشان وإنغوشيا وداغستان (98٪) وقباردينو بلقاريا (60٪) وتتارستان (51٪) وكاراتشاي شركيسيا (64٪) وباشكورتوستان (54٪). تم العثور على نسب كبيرة (أكثر من 5٪) في (38.6٪)، وياماليا (17.4٪)، وأستراخان أوبلاست (14.6٪)، وأديغيا (24٪)، وأورينبورغ أوبلاست (13.9٪)، ويوغرا (10.9٪). [ 4 ]

اليهودية

كنيس بولشايا برونايا في موسكو.

في عام 2012، بلغ عدد اليهود المتدينين في روسيا 140 ألف نسمة، [ 4 ] بينما كان عدد اليهود من أصول عرقية أكبر بكثير. في الواقع، لا ينتمي معظم اليهود من أصول عرقية في روسيا إلى الديانة اليهودية، إذ لا يمثل اليهودية سوى أقلية منهم؛ فمعظمهم ملحدون وغير متدينين، وكثير منهم مسيحيون، ونسبة كبيرة منهم بوذيون. [ 83 ] ووفقًا لمسح أجرته مؤسسة أرينا أطلس عام 2012، لم يؤمن باليهودية سوى 13% من اليهود من أصول عرقية، و13% مسيحيون أرثوذكس، و4% مسيحيون فقط، و27% ملحدون، و25% مؤمنون غير منتسبين إلى أي دين منظم، و4% بوذيون، و3% وثنيون. [ 4 ] تركز اليهود المتدينون في الغالب في إقليم كامتشاتكا (0.4%)، وسانت بطرسبرغ (0.4%)، وإقليم كورسك (0.4%)، وإقليم خاباروفسك (0.3%)، وإقليم ستافروبول (0.3%)، وبورياتيا (0.2%)، ومنطقة الحكم الذاتي اليهودية (0.2%)، وكالميكيا (0.2%)، وكاباردينو-بالكاريا (0.2%). [ 4 ]

الديانات العرقية والوثنية والتينجرية

تجمع الرودنوفرز في معبد نار سفاروزيتش التابع لاتحاد مجتمعات المعتقدات السلافية الأصلية ، في كراسوتينكا، مقاطعة كالوغا ، للاحتفال بيوم بيرون.
الناس يتجمعون في دائرة حول الشمعة الكبيرة في مهرجان راسكين أوزكس، وهو المهرجان الرئيسي لعقيدة موردفين الأصلية .

لا تزال بعض شعوب روسيا، كالألتايين والنجاناسيين [ 84 ] والنينيتس [ 85 ] ، تمارس في معظمها ديانات عرقية ( أصلية ). وبناءً على دراسة استقصائية أجراها معهد الدولة للأبحاث في الدراسات الألطائية عام 2008، تبين أن 81% من أتباع ديانة البرخانية ( الديانة العرقية الألطية) و5.3% يتبعون الشامانية. [ 86 ]

تُعتبر الوثنية والتنجرية، المصنفتان معًا ضمن "الديانات التقليدية للأجداد" [ 39 ] ، ثالث أكبر مجموعة دينية بعد المسيحية والإسلام، حيث بلغ عدد معتنقيهما 1,700,000 شخص، أي ما يعادل 1.2% من إجمالي سكان روسيا عام 2012. [ 4 ] وتتمتع هاتان الديانتان بالحماية بموجب قانون عام 1997، الذي ينص شرحه على أن "الأديان والمعتقدات الأخرى التي تُشكل جزءًا لا يتجزأ من التراث التاريخي لشعوب روسيا" تشمل أيضًا "الطقوس الوثنية القديمة التي حُفظت أو يجري إحياؤها". [ 8 ] والتنجرية مصطلح يشمل الديانات العرقية والشامانية التقليدية للشعوب التركية والمغولية ، والحركات الحديثة التي تُحييها في روسيا. تتمثل الوثنية في روسيا بشكل أساسي في إحياء الديانات العرقية للشعوب والمجتمعات السلافية الروسية، والأوسيتيين (السكيثيين)، ولكن أيضًا من خلال ديانات الأقليات العرقية القوقازية والفنلندية الأوغرية .

في عام 2012، مثّلت المعتقدات السلافية الأصلية ( رودنوفيري )، والوثنية الجديدة القوقازية، والآسيوية الأوسيتية أعدادًا كبيرة من المؤمنين في أوسيتيا الشمالية - ألانيا (29%)، وقراتشاي - تشيركيسيا (12%)، وكاباردينو - بلقاريا (3%)، ومقاطعة أورينبورغ (أكثر من 3%)، ومقاطعة كيميروفو (أكثر من 3%)، ونسبة تتراوح بين 2% و3% في داغستان ، ومقاطعة أستراخان ، ومقاطعة كالوغا ، ومقاطعة تيومين ، ومقاطعة إيركوتسك ، ومقاطعة ماغادان . كما وُجدت المعتقدات السلافية الأصلية في العديد من الكيانات الفيدرالية في غرب روسيا بنسب تتراوح بين 1% و2%. [ 4 ]

مثّل أتباع الرودنوفرية وحدهم 44% من أتباع "الديانات التقليدية للأجداد"، أي ما يقارب 750,000 شخص. [ 39 ] تشمل منظمات الرودنوفرية اتحاد مجتمعات الرودنوفرية السلافية (الديانة الأصلية) ومقره في كالوغا . وكانت جماعة موسكو أول جماعة تُسجّل رسميًا لدى الدولة عام 1994. يؤمن أتباع الرودنوفرية الروس برود ، الإله الأعلى، وبآلهة أخرى أقل شأنًا، منها بيرون ودازبوغ . وتوجد مراكز روسية للرودنوفرية أيضًا في دولغوبرودني وبسكوف ومدن أخرى، كما تضم ​​موسكو العديد من الأضرحة. [ 87 ]

تُمارس الوثنية الجديدة الأورالية من قِبل الأقليات العرقية الفنلندية (وخاصةً الماري ، والموردفين ، والأودمورت ، والكومي ) . وقد حافظت هذه الشعوب على الوثنية كتقليدٍ متواصل طوال الحقبة السوفيتية. [ 8 ] وبلغت نسبة ممارسي ديانة الماري الأصلية 6% من سكان ماري إيل عام 2012. [ 4 ] بينما أشارت دراسات أخرى إلى نسبة أعلى بلغت 15%. [ 88 ] وتراوحت نسبة ممارسي الوثنية بين 2% و3% من سكان أودمورتيا ( أودمورت فوس ) وإقليم بيرم ، وبين 1% و2% من سكان جمهورية كومي . [ 4 ]

توجد جماعات رودنوفير التي تمزج بين العناصر الفنلندية والسلافية، بينما تلبي منظمات رودنوفير الأخرى احتياجات الأشخاص الذين يتبعون التقاليد الإسكندنافية ( الوثنية ) واليونانية ( الهيلينية ). [ 89 ]

تحظى الوثنية بدعم حكومات بعض الكيانات الفيدرالية، مثل ماري إيل. ورغم أن الوثنية غالبًا ما تواجه عداء رجال الدين الأرثوذكس، فقد أكد البطريرك ألكسي الثاني أن المبشرين البروتستانت يشكلون خطرًا أكبر من الديانات العرقية، وأنه ينبغي احترام الأخيرة. [ 90 ] وقد واجه الوثنيون عنفًا في بعض المناطق الإسلامية في القوقاز. فعلى سبيل المثال، اغتيل أصلان تسيبينوف على يد متطرفين إسلاميين عام 2010 في كاباردينو-بالكاريا . وقبل أشهر من وفاته، تعرض تسيبينوف للترهيب من قبل المتطرفين لوقف عمله في نشر الطقوس الوثنية الشركسية ( الكاباردية ). [ 91 ]

تنتشر التينجرية والديانات الشامانية التركية المنغولية بشكل رئيسي في سيبيريا والشرق الأقصى الروسي . في عام 2012، بلغت نسبة سكان جمهورية ألتاي الذين يعتنقون الديانات المحلية 13% ، وتشمل هذه الديانات البورخانية أو "الإيمان الأبيض" [ 92 ] ، وهي نسبة مماثلة في ياقوتيا (13% )، وتوفا (8%)، وكالميكيا ( 3% ) ، وما بين 2% و3% في خاكاسيا وبورياتيا وكامتشاتكا [ 4 ] . لم يشمل أطلس أرينا سكان تشوكوتكا ، حيث يمارس معظم شعب تشوكشي ديانتهم المحلية [ 93 ] .

الديانات الشرقية والإيرانية

البوذية

تم توضيح دارماشاكرا الروسية في المقال المعنون " اعتذار عن البوذية الروسية" الذي نشره بي إس غريتشين، زعيم دير بوذي روسي عرقي في ياروسلافل ، في عام 2016. [ 94 ]

في عام 2012، بلغ عدد أتباع البوذية في روسيا 700 ألف شخص، أي ما يعادل 0.5% من إجمالي السكان. [ 4 ] وهي الديانة التقليدية لبعض الجماعات العرقية المنغولية والتركية في روسيا، مثل البوريات والكالميك والتوفان ، بالإضافة إلى جزء من الإيفينك التونغوسيين . [ 95 ] في عام 2012، كانت البوذية ديانة 62% من إجمالي سكان توفا ، و38% من سكان كالميكيا، و20% من سكان بورياتيا . [ 4 ] كما يوجد أتباع للبوذية يمثلون 6% من سكان إقليم زابايكالسكي ، ويتكونون في الغالب من البوريات، ولهم مقاطعة خاصة تُسمى أغين-بوريات أوكروغ ، وتتراوح نسبتهم بين 0.5% و0.9% في مقاطعة تومسك وياكوتيا . توجد مجتمعات بوذية في مناطق اتحادية أخرى في روسيا، بنسبة تتراوح بين 0.1% و0.5% في مقاطعة إيركوتسك (ذات الأغلبية البورياتية، ولها منطقة أوست-أوردا البورياتية الخاصة )، ومقاطعة سخالين ، وإقليم خاباروفسك ، ومقاطعة آمور ، وألتاي ، وخاكاسيا ، ومقاطعة نوفوسيبيرسك ، ومقاطعة تومسك ، ومقاطعة تيومين ، ومقاطعة أورينبورغ ، ومقاطعة أرخانجيلسك ، ومقاطعة مورمانسك ، وموسكو ومقاطعتها ، وسانت بطرسبرغ ومقاطعة لينينغراد ، ومقاطعة كالينينغراد . [ 4 ] وفي مدن مثل موسكو وسانت بطرسبرغ وسامارا ، تصل نسبة البوذيين في كثير من الأحيان إلى 1% من السكان. [ 82 ]

تُهيمن مدارس الفاجرايانا التبتية على البوذية في روسيا بشكل شبه حصري ، وخاصةً مدرسة غيلوغ ، ولكن بشكل متزايد أيضاً مدرستا نينغما وكاغيو ( بوذية الطريق الماسي ). ويوجد العديد من المتحولين الروس، وكثيراً ما انتقد ممثلو مدرسة غيلوغ المدارس الأحدث باعتبارها نتاجاً لتأثير البوذية الروسية ( الروسية ) وجهود المبشرين البوذيين الغربيين. [ 96 ]

الهندوسية

اكتسبت الهندوسية، ولا سيما في أشكالها الكريشنوية والفيدية والتانترية ، فضلاً عن أشكال أخرى، شعبيةً واسعةً بين الروس منذ نهاية الحقبة السوفيتية، [ 16 ] وذلك بشكل أساسي من خلال العمل التبشيري الذي قام به المعلمون الروحيون المتجولون والسواميون ، ومنظمات مثل الجمعية الدولية لوعي كريشنا ومنظمة براهمة كوماريس . وقد نشأت جماعة التانترا سانغا في روسيا نفسها. وأدى اكتشاف تمثال قديم يمثل فيشنو في منطقة الفولغا عام 2007 إلى زيادة الاهتمام بالهندوسية في روسيا. [ 97 ]

مع ذلك، يواجه أتباع حركة هاري كريشنا الروس عداء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. ففي عام ٢٠١١، حاول المدعون العامون في تومسك دون جدوى حظر كتاب " البهاغافاد غيتا كما هي" ، وهو النص المركزي لحركة كريشنا، بتهمة التطرف. [ ٩٨ ] لطالما ناضل أتباع كريشنا الروس في موسكو من أجل بناء معبد كبير لكريشنا في العاصمة، تعويضًا عن الأراضي التي خُصصت لهم عام ١٩٨٩ ثم صودرت لاحقًا لصالح مشاريع البناء البلدية؛ وقد تعرّض تخصيص الأرض للمعبد للعرقلة والتأخير مرارًا وتكرارًا، وطلب رئيس أساقفة أوفا ، نيكون ، من السلطات المدنية منع بناء "معبد وثني لكريشنا" في "قلب روسيا الأرثوذكسية". [ 99 ] في أغسطس 2016، قامت السلطات المحلية بتفكيك مباني دير ديفيا لوكا، وهو دير فيديك تأسس عام 2001 في نيجني نوفغورود ، بعد أن تم إعلانه غير قانوني في عام 2015. [ 100 ]

بلغ عدد أتباع الديانة الهندوسية في روسيا 140 ألف شخص، أي ما يعادل 0.1% من إجمالي السكان، في عام 2012. وشكّلوا 2% من السكان في جمهورية ألتاي ، و0.5% في مقاطعة سامارا ، و0.4% في كل من خاكاسيا ، وكالميكيا ، ومقاطعة بريانسك ، وكامتشاتكا ، ومقاطعة كورغان ، ومقاطعة تيومين ، ومقاطعة تشيليابينسك ، و0.3% في مقاطعة سفيردلوفسك ، ونسبة تتراوح بين 0.2% و0.3% في كل من ياماليا ، وكراسنودار كراي ، وستافروبول كراي ، ومقاطعة روستوف ، ومقاطعة سخالين ، ونسبة تتراوح بين 0.1% و0.2% في باقي المناطق الفيدرالية. [ 4 ]

السيخية

يمارس السيخية في روسيا عدد من المهاجرين من ولاية البنجاب الهندية ومن أفغانستان ، بالإضافة إلى عدد قليل من الروس الذين اعتنقوا السيخية. توجد منظمتان سيخيتان في روسيا: "غوردوارا كوميتي" في موسكو، التي تُعنى بالسيخ الأفغان والهنود، والتي تأسست في التسعينيات وسُجلت رسميًا عام 2000، و"أمريت نام ساروفار"، وهي منظمة تبشيرية سيخية أرثوذكسية دولية تُدرّس يوغا الكونداليني. [ 101 ]

الطاوية

يمارس الطاوية في روسيا مهاجرون صينيون وبعض الروس الذين اعتنقوها. [ 102 ] بدأ انتشارها في روسيا بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، لا سيما من خلال جهود المعلم أليكس أناتول ، وهو روسي وكاهن طاوي ، ومؤسس مركز الدراسات الطاوية التقليدية، الذي ينشط في موسكو منذ عام 2002. [ 103 ] يُمثل "استوديو فيكتور شياو للتاي تشي" في موسكو طاوية لونغمن . [ 102 ] ومن الفروع الأخرى الموجودة في روسيا طاوية وولي ، التي يقع مقرها الرئيسي في سانت بطرسبرغ تحت اسم "مركز داو دي الطاوي" منذ عام 1993، ولها فروع في موسكو وروستوف-نا-دونو ونيجني نوفغورود . [ 102 ] أما "مركز شين الطاوي"، الذي يقع مقره الرئيسي في موسكو وله فروع في نوفوسيبيرسك وكراسنودار ، فهو فرع من المنظمة الدولية "الطاو العلاجي العالمي" لمانتاك تشيا . [ 102 ]

اليزيدية

تُمارس الديانة اليزيدية من قبل أقلية استقرت في روسيا خلال الحروب الروسية التركية ، وخاصة خلال الحرب العالمية الأولى ، على الرغم من ازدياد أعدادهم في العقد الثاني من الألفية الثانية مع هجرة جديدة من العراق هربًا من اضطهاد المسلمين لليزيديين. وتتواجد تجمعات اليزيديين في يكاترينبورغ ، وإيركوتسك ، ونيجني نوفغورود ، وسامارا ، وتولا ، وأوليانوفسك ، وياروسلافل ، وإقليم كراسنودار . وفي عام 2016، أُنشئ معهد أبحاث تاريخ ودين اليزيديين كفرع من معهد الدراسات الشرقية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم . [ 104 ]

الزرادشتية

يمارس الزرادشتية في روسيا عدد من الروس الذين اعتنقوها حديثًا، على الرغم من أن هذه الديانة كانت ذات نفوذ تاريخي في منطقة شمال القوقاز ، بين السكيثيين ، ولاحقًا في ألانيا وألبانيا القوقازية . [ 105 ] توجد منظمتان زرادشتيتان روسيتان: "الجماعة الزرادشتية في سانت بطرسبرغ"، المسجلة عام 1994، والتي أسسها بافيل غلوبا في أوائل التسعينيات تحت اسم " مدرسة الأفستية لعلم التنجيم"؛ و"الجمعية الروسية"، ومقرها موسكو ولها فروع في عدة مدن أخرى، وتتعاون مع "جمعية بوزورغ بازغاشت"، وهي منظمة للمهاجرين الزرادشتيين الإيرانيين في أوروبا. [ 105 ] تُطلق الجمعية الروسية على عقيدتها اسم "بلاغوفري"، وبشكل عام، ترتبط الزرادشتية في روسيا ارتباطًا وثيقًا بالرودنوفيري . [ 106 ]

حركات دينية وروحية جديدة

في روسيا الحديثة، تنتشر "جميع أنواع المعتقدات الباطنية والوثنية والمسيحية الزائفة". بعضها "منظمات منضبطة ذات عضوية محددة بوضوح". [ 82 ] وقدّر الباحثان في مجال الأديان، سيرجي فيلاتوف ورومان لونكين، في منتصف العقد الأول من الألفية الثانية، أن الحركات الدينية الجديدة المنظمة جيدًا تضم ​​حوالي 300 ألف عضو. ومع ذلك، فإن الحركات المنظمة جيدًا لا تمثل سوى "قطرة في محيط 'الأديان الجديدة'". فمعظمها في الواقع "غير محدد المعالم، وانتقائي، ومرن"، [ 82 ] يصعب قياسه، ويهتم بالصحة والشفاء وأسلوب الحياة، ويتكون من أجزاء مستعارة من ديانات شرقية كالبوذية والهندوسية واليوغا . ووفقًا لفيلاتوف ولونكين، فإن هذه الحركات، على الرغم من كونها غير منظمة في الغالب، تمثل "نظامًا قائمًا بذاته" وليست "مرحلة انتقالية في طريقها إلى دين آخر". [ 107 ]

من بين الحركات الدينية الجديدة المحلية في روسيا: البازوفية ، والإيفانوفية ، والرويريشية ، والأناستاسية التابعة لفرقة "أرز الرنين" ، وغيرها. [ 108 ] كما تُمثَّل أيضًا حركة "الطريق الرابع"، والجمعية الثيوصوفية، والجمعية الأنثروبولوجية، و"رادها سوامي ساتسانغ بياس". [ 109 ] تُعدّ الرويريشية ، التي بدأت قبل البيريسترويكا ، مثالًا نموذجيًا لحركة تُكيّف المعتقدات الدينية الشرقية مع ظروف روسيا المعاصرة. وهي ليست حركة ذات هيكل مركزي، بل تتخذ شكل مجموعة من النوادي والجمعيات. [ 107 ] أما حركة الإيفانوفية، فهي نظام علاجي يعتمد على البرد، ويركز على العلاقة بين الإنسان والطبيعة، أسسه المتصوف بورفيري إيفانوف (1898-1983)، الذي أطلق عليه أتباعه لقب "رسول الكون". يمكن تمييز أتباعه، الإيفانوفيين، بملابسهم الخفيفة وصنادلهم التي يرتدونها في الشتاء. [ 110 ] أما الأناستازيانية، وهي حركة دينية وروحية واجتماعية جديدة قريبة من حركة رودنوفيري، فقد بدأت عام 1997 في وسط روسيا، وتستند إلى سلسلة من عشرة كتب بعنوان "أرز روسيا الرنان" من تأليف فلاديمير ميغري . [ 111 ] وتعتمد حركات أخرى على التنجيم ، الذي يؤمن به حوالي 60% من الروس، مؤكدةً على قرب بدء عصر الدلو ، ونهاية العالم كما هو معروف حاليًا، وتكوين "عرق الدلو" المتفوق. [ 107 ]

حرية الدين

الزعماء الدينيون الروس (الأرمن، واليهود، والمسلمون، والبوذيون، والأرثوذكس، والمؤمنون القدامى) خلال الاحتفالات الرسمية بيوم الوحدة الوطنية ، 4 نوفمبر 2012

بحسب بعض المعلقين الغربيين، تراجع احترام حرية الدين من قبل السلطات العلمانية في روسيا منذ أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الثانية. [ 11 ] [ 12 ] إضافةً إلى ذلك، لا تزال الحكومة تمنح الكنيسة الأرثوذكسية الروسية امتيازات لا تُمنح لأي كنيسة أو جمعية دينية أخرى. [ 112 ] في عام 2006، أُدين كاهن من طائفة ماري باغان، يُدعى فيتالي تاناكوف، بتهمة التطرف وحُكم عليه بـ 120 ساعة من الأشغال الشاقة لنشره كتيبًا سياسيًا دينيًا بعنوان " كاهن يتحدث " ( أوناجينغ أوجلا )، والذي أُضيف في عام 2009 إلى القائمة الفيدرالية للمواد المصنفة "متطرفة". [ 113 ]

في عام ٢٠١١، جرت محاولة فاشلة لحظر كتاب " البهاغافاد غيتا كما هي" لنفس السبب. [ ٩٨ ] وفي أغسطس/آب ٢٠١٦، هدمت السلطات المحلية في نيجني نوفغورود مقر دير فيديكي تأسس عام ٢٠٠١، بعد أن أُعلن عدم قانونيته عام ٢٠١٥. [ ١٠٠ ] وقد لوحظ استخدام تصنيفي "التطرف" و"الطائفة الشمولية" بشكل متكرر لمحاولة تجريم الجماعات الدينية التي تصنفها الكنيسة الأرثوذكسية الروسية على أنها "غير تقليدية"، بما في ذلك أحدث الكنائس البروتستانتية وشهود يهوه. [ ١١٤ ] ويُحظر على شهود يهوه ممارسة أنشطتهم في روسيا. [ ١١٥ ]

في عام ٢٠١٧، ذكر تقرير صادر عن اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية أن: "الحكومة الروسية تنظر إلى النشاط الديني المستقل باعتباره تهديدًا كبيرًا للاستقرار الاجتماعي والسياسي، وهو نهج موروث من الحقبة السوفيتية". [ ١١٦ ] وبذلك، صنّفت اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية روسيا، ولأول مرة، كواحدة من أسوأ منتهكي حرية الدين في العالم، و"دولة مثيرة للقلق بشكل خاص" بموجب قانون الحرية الدينية الدولية . كما أكد التقرير أن روسيا "هي الدولة الوحيدة التي لم تكتفِ بتكثيف قمعها لحرية الدين فحسب، بل وسّعت أيضًا نطاق سياساتها القمعية... وتُنفّذ هذه السياسات، التي تتراوح بين المضايقات الإدارية والسجن التعسفي والقتل خارج نطاق القضاء ، بطريقة منهجية ومستمرة وشنيعة". [ ١١٦ ] وقد نددت العديد من الدول والمنظمات الدولية الأخرى بانتهاكات روسيا للحريات الدينية. [ ١١٧ ] [ ١١٨ ]

تجربة بهاغافاد غيتا

ألكسندر شاكوف، ممثل الدفاع عن كتاب " البهاغافاد غيتا كما هي" ، يحمل نسخة من الكتاب في أول جلسة استماع بالمحكمة عام 2011.

في عام 2011، طالبت جماعة مرتبطة بالكنيسة الأرثوذكسية الروسية بحظر كتاب " البهاغافاد غيتا كما هي" ، الصادر عن الجمعية الدولية لوعي كريشنا ، في مقاطعة تومسك ، بتهمة التطرف. وقد أسقط القاضي الاتحادي القضية في نهاية المطاف في 28 ديسمبر/كانون الأول 2011. [ 119 ]

أدان السفير الروسي ألكسندر كاداكين "المجانين" الذين سعوا إلى الحظر، وأكد أن روسيا دولة علمانية. [ 120 ] واحتجاجًا على محاولة الحظر، ناشد 15 ألف هندي في موسكو، بالإضافة إلى أتباع الجمعية الدولية لوعي كريشنا في جميع أنحاء روسيا، الحكومة الهندية طالبين التدخل لحل المشكلة. [ 121 ] أثارت هذه الخطوة احتجاجات شديدة من أعضاء البرلمان الهندي الذين طالبوا الحكومة باتخاذ موقف حازم. ثم حُدد موعد الجلسة النهائية للمحكمة في تومسك في 28 ديسمبر، بعد أن وافقت المحكمة على طلب رأي أمين مظالم تومسك المعني بحقوق الإنسان، وخبراء في الدراسات الهندية من موسكو وسانت بطرسبرغ. [ 122 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 لم يحصِ أطلس سريدا أرينا لعام 2012 سكان منطقتين اتحاديتين روسيتين ذات أغلبية مسلمة، وهما الشيشان وإنغوشيا ، واللتان بلغ عدد سكانهما معًا ما يقرب من مليوني نسمة، وبالتالي قد تكون نسبة المسلمين أقل قليلاً من الواقع. [ 4 ]

مراجع

  1. ↑ "مركز أبحاث الرأي العام الروسي (VCIOM) 2026" . ВЦИОМ (باللغة الروسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2026 .
  2. 1 2 3 4 5 كورتيس وليتون 1998 ، ص 202-220، الدين.
  3. 1 2 3 بوتشكوف 1994 ، ص 41.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 "الساحة: Atlas religiй и nationalьностей" [ الساحة: أطلس الأديان والقوميات ] (PDF) . سريدا [سريدا]. 2012.انظر أيضًا إلى الخريطة التفاعلية الرئيسية للنتائج والخرائط الثابتة: "الأديان في روسيا حسب الكيان الاتحادي" (خريطة). أوجونيك . 34 (5243). 27 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2017.تم تنفيذ أطلس سريدا أرينا بالتعاون مع التعداد السكاني لعموم روسيا 2010 (Всероссийской пеписи населения 2010) ، ووزارة العدل الروسية (Минюста РФ) ، ومؤسسة الرأي العام (Фонда Общественного Мнения) وتم تقديمه من بين أمور أخرى من قبل القسم التحليلي التابع لقسم المعلومات السينودسية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. انظر: "مشروع أرينا: الأطلس الديني والوطني" [ مشروع أرينا: أطلس الأديان والقوميات ] . المجلة الروسية . 10 ديسمبر 2012.
  5. ١ ٢ "المسيحية الأرثوذكسية في القرن الحادي والعشرين" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث. ١٠ نوفمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل في ٢٥ يناير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢١ نوفمبر ٢٠٢٠ .
  6. ↑ كورتيس وليتون 1998 ، ص 202، الدين.
  7. 1 2 3 بوردو 2003 ، ص 47.
  8. 1 2 3 فاجان 2013 ، ص. 127.
  9. ↑ بوردو 2003 ، ص 46.
  10. ^ بوردو 2003 ، ص 47-48.
  11. 1 2 أوزيل 2000 ، ص 168: "نما الحر الديني باطراد في روسيا من منتصف ثمانينيات القرن العشرين تقريبًا وحتى عام 1993. ... كان الحر الديني الحقيقي الذي كان قائمًا في الواقع ... نتيجة للاضطرابات والفوضى التي سادت أوائل التسعينيات، والتي حالت دون تمكن النخبة الروسية من السيطرة على الأمور. أصبحت هذه السيطرة أكثر صرامة الآن، وشهدت الحر الديني تدهورًا مطردًا خلال السنوات الخمس الماضية. في عام 1994، صدر أول قانون إقليمي يقيد حقوق الأقليات الدينية في تولا ، على بعد حوالي 200 ميل جنوب موسكو. وقد سنّت نحو ثلث مقاطعات روسيا قوانين مماثلة منذ ذلك الحين، وفي عام 1997، أصدرت الحكومة الوطنية قانونًا يميز صراحةً بين "المنظمات الدينية" من الدرجة الأولى و"الجماعات الدينية" من الدرجة الثانية، والتي تتمتع بحقوق أقل بكثير".
  12. 1 2 Knox 2008 ، ص 282–283.
  13. ↑ "تتزايد حملات القمع ضد الحريات الدينية في روسيا" . 24 مايو 2021.
  14. ^ خاريتونوف 2015 ، هناء.
  15. ↑ Znamenski 2003 ، في مواضع متفرقة.
  16. 1 2 Tkatcheva 1994 ، في أماكن متفرقة.
  17. 1 2 3 بينيت 2011 ، الصفحات من 27 إلى 28؛ بورنشتاين 1999 ، ص. 441.
  18. ^ إيلرز ، كاي (17 يوليو 2014). "روسلاند فيرشتين" (بالألمانية).
  19. ↑ ""تعديل الدستور الروسي الذي ينص على "الله" يحظى بدعم أوسع" .
  20. ↑ فاجان 2013 ، ص. 1.
  21. ↑ فاجان 2013 ، ص 1-2.
  22. ↑ فاجان 2013 ، ص 6-7.
  23. 1 2 روزنتال 1997 ، ص. 10.
  24. ↑ أوزيل 2000 .
  25. ↑ بودكينا 2005 ، ص 24.
  26. ↑ روزنتال 1997 ، ص. 135 وما بعدها، 153 وما بعدها، 185 وما بعدها.
  27. 1 2 3 4 فاجان 2013 ، ص. 3.
  28. 1 2 Balzer 2015 ، ص 6-11.
  29. ↑ بالزر 2015 ، ص 7.
  30. 1 2 فاجان 2013 ، ص. 129.
  31. ↑ آرمز، كيث (1993). "المفتشون بالزي الكنسي: الكنيسة الأرثوذكسية وجهاز المخابرات السوفيتية (KGB)" (ملف PDF) . ديمقراطية (4): 72-83 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 يناير 2018.
  32. ↑ ليو، جوزيف (10 فبراير 2014). "الروس يعودون إلى الدين، ولكن ليس إلى الكنيسة" . مركز بيو للأبحاث . تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2026 .
  33. ↑ "CDL-REF(2021)010 – الرأي رقم 992/2020 – الاتحاد الروسي – الدستور" . لجنة البندقية ، مجلس أوروبا . 4 فبراير 2021. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2022.ص 16.
  34. 1 2 3 فيلاتوف ولنكين 2006 ، ص 33-35.
  35. 1 2 فيلاتوف ولنكين 2006 ، ص 40-43.
  36. 1 2 3 فيلاتوف ولنكين 2006 ، ص. 35.
  37. ^ فيلاتوف ولنكين 2006 ، ص. 40.
  38. ^ فيلاتوف ولنكين 2006 ، ص 44-45.
  39. 1 2 3 4 5 فيلينا، أولغا (30 أغسطس 2012). "رسم خريطة المشهد الديني في روسيا" . روسيا ما وراء . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2018.
  40. ↑ بالزر 2015 ، ص 12: يقدم بيانات من بحث أجرته وزارة التعليم الروسية في عام 1998.
  41. 1 2 3 "Reлигия и общество: monitoring" [ الدين والمجتمع: المراقبة ] (بالروسية). مركز أبحاث الرأي العام الروسي (VCIOM). 9 يونيو 2025 . تم الاسترجاع 16 يونيو 2025 .
  42. 1 2 3 4 5 "Воцероковленность православный" (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 3 يوليو 2014 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  43. ^ “Раскол в православной цекви” (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 15 نوفمبر 2018 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  44. ^ “Великий пост и Paсcha” (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 26 أبريل 2019 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  45. ↑ "البريد Великий" (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 31 مارس 2020 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  46. ^ “باشا” (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 1 مايو 2021 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  47. ↑ "Отноšение к РПЦ и патriaarchу" (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 19 أبريل 2022 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  48. ↑ "Педача иконы "Троица" Русской православной цеrkви" (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 22 يونيو 2023 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  49. 1 2 3 "Русская православная ценковь" (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 2 مايو 2024. مؤرشفة من الأصلي في 16 مايو 2024 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  50. ^ “Русская православная ценковь” (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 2 مايو 2024. مؤرشفة من الأصلي في 3 مايو 2024 . تم الاسترجاع 10 يونيو 2024 .
  51. ↑ "وجود أعمال دينية في فبراير 2026" . www.levada.ru . مركز ليفادا . تم الاسترجاع في 25 مارس 2026 .
  52. 1 2 "ВЕРА В СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ" (بالروسية). مركز ليفادا. 3 نوفمبر 2020.
  53. ↑ بوليفانت، ستيفن (2018). "شباب أوروبا والدين: نتائج المسح الاجتماعي الأوروبي (2014-2016) لإثراء سينودس الأساقفة لعام 2018" (ملف PDF) . مركز بنديكت السادس عشر للدين والمجتمع بجامعة سانت ماري؛ المعهد الكاثوليكي في باريس. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 مارس 2018.
  54. ↑ «الدين يسود في العالم» (ملف PDF) . ١٤ نوفمبر ٢٠١٧. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في ١٤ نوفمبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٤ يوليو ٢٠٢١ .
  55. 1 2 يختلف سكان أوروبا الشرقية والغربية في أهمية الدين، ووجهات نظرهم تجاه الأقليات، والقضايا الاجتماعية الرئيسية
  56. 1 2 "الدين، اتجاهات إيبسوس العالمية" . إيبسوس . 2017. مؤرشف من الأصل في 5 سبتمبر 2017.نبذة عن استطلاع إيبسوس للاتجاهات العالمية
  57. ↑ "المعتقد الديني والانتماء الوطني في أوروبا الوسطى والشرقية" (ملف PDF) . مركز بيو للأبحاث. 10 مايو 2017. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 مايو 2017.
  58. ↑ "في السنوات الأخيرة، استقرت أسهم الكنيسة الأرثوذكسية إلى حد كبير" . مركز بيو للأبحاث. 8 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2017.
  59. ↑ مجموعة أبحاث برنامج المسح الاجتماعي الدولي (2017). "الانتماء الديني أو الطائفة الخاصة بكل بلد: روسيا - مُرجّح" . برنامج المسح الاجتماعي الدولي: توجهات العمل IV - ISSP 2015 (6770). doi : 10.4232/1.12848 – عبر GESIS .
  60. ^ دوبرينينا ، يكاترينا (15 يناير 2013). " Vера и надеды: социологи выяснили , каким богам россияне molятся и во что по-настоящему verят" [ الإيمان والأمل: اكتشف علماء الاجتماع نوع الآلهة التي يصلي لها الروس وما يؤمنون به بالفعل ] . روسيسكايا غازيتا (بالروسية).
  61. ↑ "المسيحية العالمية - تقرير عن حجم وتوزيع السكان المسيحيين في العالم" . مركز بيو للأبحاث. 19 ديسمبر 2011.
  62. ↑ المسح الاجتماعي الأوروبي 2007-2009. البيانات واردة في: كريكو، بيتر؛ سزابادوس، كريستيان (2 أبريل 2010). "الهجمات الإرهابية: تأجيج التطرف اليميني بين الروس والأقلية المسلمة" . رأس المال السياسي - معهد أبحاث السياسات والاستشارات. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2014.
  63. ↑ «الدين في روسيا يُظهر زيادة في الانتماء إلى المسيحية الأرثوذكسية، ولكن ليس في حضور الكنائس، وفقًا لتقرير استطلاع أجرته مؤسسة بيو» . هافينغتون بوست . 2 نوفمبر 2014.
  64. ^ المركز التحليلي لعلم اجتماع العلاقات العرقية والإقليمية (ISPI). تم الإبلاغ عن البيانات في كون، رومان ميخائيلوفيتش (2008). "ديناميات واتجاهات أنواع الطائفة في روسيا [ ديناميات واتجاهات تطور الطوائف في روسيا ] " . Введение в сектоведение [ مقدمة إلى علم الطوائف ] . مدرسة نيجني نوفغورود اللاهوتية. رقم ISBN 9785903657094.
  65. 1 2 3 كورتيس وليتون 1998 ، ص 203-210، الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
  66. ↑ "المعتقد الديني والانتماء الوطني في أوروبا الوسطى والشرقية" . مشروع الدين والحياة العامة التابع لمركز بيو للأبحاث. 10 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2020 .
  67. ↑ "التركيبة الدينية حسب البلد، 2010-2020" . مركز بيو للأبحاث . 9 يونيو 2025. تاريخ الاطلاع: 28 يونيو 2025 .
  68. ↑ "المعتقد الديني والانتماء الوطني في وسط وشرق أوروبا" . مركز بيو للأبحاث. 21 أبريل 2021.
  69. ↑ "Об оскоплении елигиозных чувств" (بالروسية). Фонд Общественное мнение، ФОМ (مؤسسة الرأي العام). 21 أبريل 2021.
  70. ↑ "آراء حول العولمة والإيمان" (ملف PDF) . إيبسوس موري. 5 يوليو 2011. ص 40. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 17 يناير 2013. 
  71. ^ “Великий пост – 2021” (بالروسية). مركز ليفادا. 21 أبريل 2021.
  72. ↑ كورتيس وليتون 1998 ، ص 210-220، الأديان الأخرى.
  73. ↑ بالزر 2015 ، ص 1-2.
  74. ↑ "المعتقد الديني والانتماء الوطني في وسط وشرق أوروبا" . مركز بيو للأبحاث. 10 مايو 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2017 .
  75. ↑ ديفلين 1999 ، ص 79.
  76. 1 2 فيلاتوف ولنكين 2006 ، ص. 36.
  77. ^ سيبينا، أ. (2003). "" Святая апостольская собороная Ассироийская ценковь Востока" [ كنيسة المشرق الآشورية الرسولية الكاثوليكية المقدسة ] . في بوردو، مايكل؛ فيلاتوف، سيرجي (محرران). الحياة الدينية الحديثة في روسيا. Опыт систематического описания [ الحياة الدينية المعاصرة في روسيا. وصف منهجي للتجارب ] (بالروسية). المجلد. 1. معهد كيستون . موسكو: الشعارات. رقم ISBN  5-94010-237-9.
  78. ^ شترين 2010 ، ص 2455 ، 2469.
  79. ↑ كورتيس وليتون 1998 ، ص 210-220، الأديان الأخرى.
  80. ↑ بيرديايف 1999 .
  81. ↑ بيتروف، سيرجي (مارس 2006). " اليهوديون-الإلينيون. حركة ألفية روسية " // نوفا ريليجيو 9، العدد 3: 80-91.
  82. 1 2 3 4 فيلاتوف ولنكين 2006 ، ص. 38.
  83. ^ فيلاتوف ولنكين 2006 ، ص 37-38.
  84. ^ غراتشيفا، جي إن (1994). "ناغاناسان" [ نجاناسان ] . في تيشكوف، فاليري أ. (محرر). Народы России: энциклопедия [ شعوب روسيا: موسوعة ] (بالروسية). موسكو: حانة الموسوعة الروسية الكبرى . ص. 242. ردمك  5-85270-082-7.
  85. ^ فاسيليف السادس (1994). "Ненцы" [ نينيتس ] . في تيشكوف، فاليري أ. (محرر). Народы России: энциклопедия [ شعوب روسيا: موسوعة ] (بالروسية). موسكو: حانة الموسوعة الروسية الكبرى . ص. 249. ردمك  5-85270-082-7.
  86. ↑ "Алтайцам следует плинять буддизм" [ يجب على التاييين قبول البوذية ] (بالروسية). ريجنوم . 20 سبتمبر 2015 . تم الاسترجاع في 23 أكتوبر 2021 .
  87. ^ رودوسلاف. سماجوسلاف. روديار (22 يونيو 2001). "Московская Славянская Языческая Община" [ مجتمع موسكو الوثني السلافي ] . paganism.ru (بالروسية). أرشفة من الأصلي في 29 يوليو 2017.
  88. ↑ فون تويكل، نيكولاس (7 يوليو 2009). "آخر الوثنيين في أوروبا يعبدون في بستان ماري-إل" . صحيفة سانت بطرسبرغ تايمز . العدد 1489. مؤرشف من الأصل في 17 يونيو 2013. 
  89. ^ أيتامورتو 2016 ، ص 48 ، 78.
  90. ↑ فاجان 2013 ، ص 128.
  91. ↑ دزوتساتي، فاليري (3 يناير 2011). "جرائم قتل بارزة في كاباردينو-بالكاريا تؤكد عجز الحكومة عن السيطرة على الوضع في الجمهورية" . يوراسيا ديلي مونيتور . 8 (1). مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017.
  92. ^ بالزر 2015 ، ص 245-246.
  93. ↑ فاجان 2013 ، ص 148.
  94. ^ جريشين، بكالوريوس (2016). Апология Русского буддизма [ اعتذار البوذية الروسية ] (PDF) (بالروسية). ياروسلافل: سانجي تشو لينغ. رقم ISBN 9781311551276تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 20 أبريل 2017.
  95. ↑ بوتشكوف 1994 ، ص 53.
  96. ^ فاجان 2013 ، ص 130 – 131.
  97. ↑ «العثور على تمثال قديم للإله فيشنو في بلدة روسية» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 4 يناير 2007. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2011.
  98. 1 2 فاجان 2013 ، ص. 168.
  99. ↑ فاجان 2013 ، ص 99.
  100. 1 2 سيبيريفا، أولغا؛ فيرخوفسكي، ألكسندر (10 مايو 2017). "حرية الضمير في روسيا: القيود والتحديات في عام 2016" . مركز سوفا للمعلومات والتحليل. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2018.
  101. ^ بوبوف 2016 ، السيخية / السيخية.
  102. 1 2 3 4 بوبوف 2016 ، Даосизм / الطاوية.
  103. ↑ "الموقع الرسمي لمركز الدراسات الطاوية التقليدية" .
  104. ^ بوبوف 2016 ، الايزيديسم / اليزيدية.
  105. 1 2 بوبوف 2016 , الزرادشتية / الزرادشتية.
  106. ↑ Stausberg & Tessmann 2013 ، ص 455.
  107. 1 2 3 فيلاتوف ولنكين 2006 ، ص. 39.
  108. ↑ بوبوف 2016 ، Новые российские религии / الديانات الروسية الجديدة.
  109. ↑ بوبوف 2016 ، الديانات الجديدة / الديانات الغربية الجديدة.
  110. ↑ روزنتال 1997 ، ص 199، 368.
  111. ^ برانسكيفيتشيتي 2015 ، ص. 442.
  112. ↑ «تقرير عام 2019 عن الحرية الدينية الدولية: روسيا» . وزارة الخارجية الأمريكية | مكتب الحرية الدينية الدولية. 10 يونيو 2020.
  113. ↑ فاجان 2013 ، ص 166.
  114. ^ فاجان 2013 ، ص 167 – 168.
  115. ↑ بينيتس، مارك (23 مايو 2018). "روسيا تعتقل شهود يهوه - هل ستكون جماعات أخرى هي التالية؟" . نيوزويك .
  116. 1 2 "دول اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية التي تثير قلقاً خاصاً: روسيا" (ملف PDF) . اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية . 26 أبريل 2017.
  117. ↑ "أخبار الأديان في روسيا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مارس 2020 .
  118. ↑ "روسيا: محكمة تحظر شهود يهوه" . 20 أبريل 2017.
  119. ↑ «خلاف حول كتاب غيتا: محكمة روسية ترفض حظر كتاب بهاغافاد غيتا» . إن دي تي في . ٢٨ ديسمبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٨ يناير ٢٠١٢.
  120. ↑ «حزب بهاراتيا جاناتا يطالب بإعلان البهاغافاد غيتا كتابًا وطنيًا» . صحيفة هندوستان تايمز . 20 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 20 ديسمبر 2011.
  121. ↑ "يتفاقم الخلاف حول قضية جيتا، والهند تثير القضية على أعلى المستويات"" . صحيفة إيكونوميك تايمز . 20 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2012.
  122. ↑ «حظر كتاب غيتا: محكمة روسية تُعلّق الحكم حتى 28 ديسمبر» . صحيفة ذا ستيتسمان . وكالة برس ترست أوف إنديا. 19 ديسمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2012.

مصادر

للمزيد من القراءة

  • بوردو، مايكل. فيلاتوف، سيرجي، محررون. (2003-2006). الحياة الدينية الحديثة في روسيا. Опыт систематического описания [ الحياة الدينية المعاصرة في روسيا. وصف منهجي للتجارب ] (بالروسية). المجلد. 1– 4. معهد كيستون . موسكو: الشعارات. 
  • بوبوف، إيغور (2016). Справочник всеч елигиозный течений и обединений в России [ الكتاب المرجعي عن جميع الفروع والطوائف الدينية في روسيا ] (كتاب إلكتروني) (بالروسية).
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزمواد إعلامية متعلقة بالدين في روسيا على ويكيميديا ​​كومنز
  • اقتباسات متعلقة بالدين في روسيا على موقع ويكي الاقتباس
  • تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2020