العافية (الطب البديل)
| هذه المقالة جزء من سلسلة حول |
| الطب البديل |
|---|
 |
العافية هي حالة تتجاوز غياب المرض بل تهدف إلى تحسين الرفاهية . [2]
تشترك المفاهيم وراء المصطلح في نفس الجذور مع حركة الطب البديل ، في حركات القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة وأوروبا التي سعت إلى تحسين الصحة والتفكير في الشخص ككل، مثل الفكر الجديد ، والعلوم المسيحية ، وإصلاح الحياة . [3] [4] يذكر الأيورفيدا هذا المفهوم كما خصص تخصصًا كاملاً لمفهوم العافية والحفاظ على الصحة.
كما تم إساءة استخدام مصطلح العافية للتدخلات الصحية الزائفة علميًا . [5]
تاريخ
كان المصطلح مستوحى جزئيًا من مقدمة دستور منظمة الصحة العالمية لعام 1948 الذي جاء فيه: "الصحة هي حالة من الرفاهية البدنية والعقلية والاجتماعية الكاملة وليس مجرد غياب المرض أو العجز". [2] تم استخدامه في البداية في الولايات المتحدة من قبل هالبرت إل. دان، دكتور في الطب في الخمسينيات من القرن الماضي؛ كان دان رئيسًا للمكتب الوطني للإحصاءات الحيوية وناقش "العافية عالية المستوى"، والتي عرّفها بأنها "طريقة متكاملة للعمل، موجهة نحو تعظيم الإمكانات التي يكون الفرد قادرًا عليها". [2] ثم تبنى جون ترافيس مصطلح "العافية" الذي افتتح "مركز موارد العافية" في ميل فالي، كاليفورنيا في منتصف السبعينيات، والذي اعتبرته الثقافة السائدة جزءًا من الثقافة الممتعة في شمال كاليفورنيا في ذلك الوقت ونموذجًا لجيل الأنا . [2] قام ترافيس بتسويق المركز باعتباره طبًا بديلًا، على عكس ما قاله أنه نهج الطب الموجه نحو المرض . [2] تم ترويج المفهوم بشكل أكبر من خلال روبرت رودال من خلال مجلة Prevention ، وبيل هيتلر، وهو طبيب في جامعة ويسكونسن-ستيفنز بوينت ، والذي أسس مؤتمرًا أكاديميًا سنويًا حول العافية، وتوم ديكي، الذي أسس رسالة بيركلي للعافية في الثمانينيات. [2] أصبح المصطلح مقبولًا كاستخدام قياسي في التسعينيات. [2]
في العقود الأخيرة [ متى؟ ] ، لوحظ أن مصادر الأخبار السائدة بدأت في تخصيص مساحة أكبر من الصفحة لموضوعات الصحة والعافية. [6]
أبعاد العافية
في سبعينيات القرن العشرين، طوَّر بيل هيتلر، وهو طبيب في جامعة ويسكونسن، نموذجًا من ستة عوامل للعافية، يُعرف الآن باسم أبعاد العافية. [7] وشملت الأبعاد الأصلية العافية الفكرية والعاطفية والجسدية والاجتماعية والمهنية والروحية. ومنذ ذلك الحين، قامت عدد من المنظمات والباحثين بتكييف أبعاد العافية في برامجهم الصحية، بما في ذلك إدارة خدمات إساءة استخدام المواد والصحة العقلية في الولايات المتحدة ، والتي تتضمن بعدين آخرين للعافية - البيئي والمالي - إلى جانب الأبعاد الستة الأصلية. [8] كما أدرجت العديد من الجامعات أبعاد العافية في برامج رعاية الطلاب الخاصة بها. [9] [10]
برامج العافية للشركات
بحلول أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، أصبح المفهوم مستخدمًا على نطاق واسع في برامج مساعدة الموظفين في أماكن العمل، وتم تضمين التمويل لتطوير مثل هذه البرامج في الشركات الصغيرة في قانون الرعاية الميسرة . [3] وقد تعرض استخدام برامج العافية للشركات لانتقادات لكونها تمييزية ضد الأشخاص ذوي الإعاقة . [11] بالإضافة إلى ذلك، في حين أن هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن برامج العافية يمكن أن توفر المال لأصحاب العمل، فإن مثل هذه الأدلة تستند عمومًا إلى دراسات مراقبة معرضة للتحيز في الاختيار . تقدم التجارب العشوائية نتائج أقل إيجابية وغالبًا ما تعاني من عيوب منهجية. [3]
كان التمييز ضد الأشخاص ذوي الإعاقة في برامج العافية للشركات أحد الأسباب العديدة التي دفعت إلى إنشاء قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة لعام 1990. بموجب قاعدة قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة المقترحة حديثًا، يتكون برنامج عافية الموظفين من برامج تتعلق بتعزيز الصحة أو الوقاية من الأمراض والتي تتضمن استفسارات أو فحوصات طبية متعلقة بالإعاقة. [12] هناك نوعان من برامج العافية بموجب قانون الأمريكيين ذوي الإعاقة: المشاركة والصحة الطارئة. [12] لم تعد هذه القاعدة المقترحة حديثًا تحتوي على الشرط الذي ينص على أن تكون هذه البرامج مصممة بشكل معقول لتعزيز الصحة أو الوقاية من الأمراض. [12]
نقد
الترويج للعلوم الزائفة
العافية مصطلح واسع النطاق بشكل خاص، [13] ولكن غالبًا ما يستخدمه مروّجو العلاجات الطبية غير المثبتة، مثل فود بيب [5] أو جوب . [13] انتقدت جينيفر غونتر ما تراه ترويجًا للإفراط في التشخيص من قبل مجتمع العافية. موقف جوب هو أنها "متشككة في الوضع الراهن" و"تقدم بدائل منفتحة الذهن". [13] كتب مايكل د. جوردين أن العلوم الزائفة هي فئة سيئة للتحليل لأنها موجودة بالكامل كإسناد سلبي يرميه العلماء وغير العلماء على الآخرين ولكنهم لا يطبقونه أبدًا. [14] تُستخدم العلوم الزائفة عادةً لوصف شيء يبدو وكأنه علم، ولكنه بطريقة ما زائف أو مضلل أو غير مثبت. [15] تتكون الأشياء التي تندرج تحت مظلة العلوم الزائفة من: علم التنجيم وعلم فراسة الدماغ وعلم الأجسام الطائرة المجهولة والخلقية وتحسين النسل. [15]
الصحة
كما تعرضت العافية لانتقادات بسبب تركيزها على تغييرات نمط الحياة بدلاً من التركيز بشكل عام على الوقاية من الضرر الذي يشمل المزيد من الأساليب التي تعتمد على المؤسسات لتحسين الصحة مثل الوقاية من الحوادث. [3] كما انتقد بيتر سكرابانيك حركة العافية لخلق بيئة من الضغط الاجتماعي لاتباع تغييرات نمط الحياة دون وجود أدلة تدعم مثل هذه التغييرات. [16] يرسم بعض النقاد أيضًا قياسًا على Lebensreform ، ويقترحون أن النتيجة الإيديولوجية لحركة العافية هي الاعتقاد بأن "المظهر الخارجي" هو "مؤشر على الصحة الجسدية والروحية والعقلية". [4]
لقد تعرضت العافية لانتقادات باعتبارها بوابة لمعتقدات وممارسات المؤامرة المتطرفة. وجدت جمعية التحقيق العلمي في علوم الظواهر الخارقة أن مجتمعات الطب البديل وأيديولوجيات المؤامرة تشترك في الكثير من أوجه التشابه في أن لديهم "نظرة عالمية ثنائية قوية لـ"الخير" مقابل "الشر"؛ والرغبة في الحصول على إجابة بسيطة لأسئلة معقدة؛ والميل المناهض للعلم". [17] خلال فترة الإغلاق بسبب كوفيد، كان هناك زيادة في المؤثرين اليمينيين المتطرفين في مجال العافية الذين يربطون أنفسهم بالمعتقدات السياسية لمؤامرات QAnon ، مما تسبب في زيادة المعلومات المضللة وإضافة أرقام إلى المجموعة. ترتبط كلتا المجموعتين بمعتقدات مماثلة بما في ذلك: مناهضة التطعيم، والمعلومات المضللة حول كوفيد-19، وفكرة وجود منظمة سرية من المسؤولين الحكوميين الذين يديرون حلقة جنسية للاتجار بالأطفال. [18]
لقد تعرض اتجاه العافية لانتقادات باعتباره شكلاً من أشكال الاستهلاك المفرط . [19]
انظر أيضا
- الطب التكميلي والبديل
- الصحة
- اليقظة
- ثقافة الغذاء العضوي
- التوليد المصلحي
- رعاية ذاتية
- السياحة العلاجية
- العافية في مكان العمل
مراجع
- ^ Stoewen, Debbie L. (2017). "أبعاد العافية: غيّر عاداتك، غيّر حياتك". المجلة البيطرية الكندية . 58 (8): 861-862. ISSN 0008-5286. PMC 5508938. PMID 28761196 .
- ^ abcdefg زيمر، بن (2010-04-16). "العافية". نيويورك تايمز .
- ^ أ ب ج د كيركلاند، آنا (1 أكتوبر 2014). "ما هي العافية الآن؟". مجلة سياسات الصحة والسياسة والقانون . 39 (5): 957-970. doi : 10.1215/03616878-2813647 . ISSN 0361-6878. PMID 25037836.
- ^ ab Blei, Daniela (4 January 2017). "الوعود الكاذبة لثقافة العافية". JSTOR Daily .
- ^ ab Freeman, Hadley (2015-04-22). "العلوم الزائفة والفراولة: يجب على خبراء الصحة أن يحملوا تحذيرًا صحيًا". The Guardian . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2018 .
- ^ Kickbusch, Ilona ; Payne, Lea (1 December 2003). "Twenty-eventh century health promotion: the public health revolution meets the wellness revolution". Health Promotion International . 18 (4): 275–278. doi : 10.1093/heapro/dag418 . PMID 14695358.
- ^ هيتلر، بيل؛ ويستون، كارول؛ كاريني، جون؛ أموندسون، جوي (1980). "تعزيز العافية في الحرم الجامعي". صحة الأسرة والمجتمع . 3 (1): 77-95. doi :10.1097/00003727-198005000-00008. ISSN 0160-6379. JSTOR 44952417. PMID 10246133.
- ^ "تعرف على الأبعاد الثمانية للصحة والعافية" (PDF) . إدارة خدمات إساءة استخدام المواد والصحة العقلية . أبريل 2016. تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2021 .
- ^ "نظرة عامة على الأبعاد الثمانية للصحة والعافية: الصحة والعافية في نورث وسترن - جامعة نورث وسترن". www.northwestern.edu . تم الاسترجاع في 2022-09-05 .
- ^ "6 أبعاد للعافية | حول SAO". مكتب شؤون الطلاب (باللغة الصينية (هونج كونج)) . تم الاسترجاع في 2022-09-05 .
- ^ Basas, Carrie Griffin (2014). "What’s Bad about Wellness? What the Disability Rights Perspectives Offers about the Limitations of Wellness". مجلة سياسات الصحة والسياسة والقانون . 39 (5): 1035–1066. doi :10.1215/03616878-2813695. ISSN 0361-6878. PMID 25037831.
- ^ abc "هل المرة الثانية هي سحر؟ تقدم EEOC قواعد جديدة لبرنامج العافية لأصحاب العمل". فيشر فيليبس . تم الاسترجاع في 2021-10-20 .
- ^ abc Larocca, Amy (27 June 2017). "وباء العافية". The Cut . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2018 .
- ^ جوردين، مايكل د (سبتمبر 2017). "مشكلة العلوم الزائفة". تقارير EMBO . 18 (9): 1482–1485. doi :10.15252/embr.201744870. ISSN 1469-221X. PMC 5579391. PMID 28794200 .
- ^ ab Gordin, Michael D. (2021). على الهامش: حيث يلتقي العلم بالعلم الزائف. دار نشر جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-755576-7. OCLC 1198018488.
- ^ Appleyard, Bryan (21 September 1994). "الصحة عادة دنيئة: لم يعد يكفي أن نكون بصحة جيدة؛ فنحن نحث على متابعة عبادة الكمال المستحيلة وغير الليبرالية". Independent . تم الاسترجاع في 9 ديسمبر 2018 .
- ^ هيوم، تيم (2020-12-16). "أنصار العصر الجديد ومؤثرو العافية يقعون فريسة لمؤامرات كوفيد اليمينية المتطرفة". فايس . تم الاسترجاع في 2024-01-26 .
- ^ وايزمان، إيفا (2021-10-17). "الجانب المظلم من العافية: التداخل بين التفكير الروحي ومؤامرات اليمين المتطرف". The Observer . ISSN 0029-7712 . تم الاسترجاع في 2024-01-26 .
- ^ Bearne, Suzanne (1 September 2018). "العافية: مجرد دعاية باهظة الثمن، أم أنها تستحق التكلفة؟". The Guardian . تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2018 .
