حلب القديمة

في العصر البرونزي الوسيط (حوالي 2020-1550 قبل الميلاد)، أصبحت حلب قوة إقليمية مهيمنة في المنطقة.

عندما انهارت مملكة الحيثيين في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، أصبحت حلب جزءًا من مملكة فلسطين السورية الحيثية ، ^{[ 9 ]} ثم مملكة بيت أغوسي السورية الحيثية الآرامية (التي كانت عاصمتها أرباد )، ^{[ 10 ]} وظلت جزءًا من تلك المملكة حتى غزاها الآشوريون في القرن التاسع قبل الميلاد، وأصبحت جزءًا من الإمبراطورية الآشورية الحديثة حتى أواخر القرن السابع قبل الميلاد، قبل أن تمر عبر أيدي البابليين الجدد والفرس الأخمينيين .

استولى الإسكندر الأكبر على المدينة في عام 333 قبل الميلاد. أسس سلوقس نيكاتور مستوطنة يونانية في الموقع بين عامي 301 و286 قبل الميلاد. أطلق عليها اسم بيرويا ( Βέροια )، نسبة إلى بيرويا في مقدونيا .

كانت شمال سوريا مركز ثقل النشاط الاستعماري الهلنستي، وبالتالي مركز الثقافة الهلنستية في الإمبراطورية السلوقية . وكما هو الحال في المدن الهلنستية الأخرى في المملكة السلوقية، ربما تمتعت بيرويا بقدر من الحكم الذاتي المحلي، مع وجود مجلس مدني محلي أو بوليه مؤلف من يونانيين أحرار. ^{[ 11 ]}

بقيت بيرويا تحت الحكم السلوقي لما يقارب 300 عام حتى سُلمت آخر ممتلكات السلالة السلوقية إلى بومبي عام 64 قبل الميلاد، لتصبح حينها مقاطعة رومانية . وقد وفر الوجود الروماني استقرارًا نسبيًا في شمال سوريا لأكثر من ثلاثة قرون. ورغم أن المقاطعة كانت تُدار بواسطة مبعوث روماني، إلا أن روما لم تفرض نظامها الإداري على الطبقة الحاكمة الناطقة باليونانية. ^{[ 11 ]}

ذُكرت بيرويا في سفر المكابيين الثاني 13:4.

قام الملك الساساني كسرى الأول بنهب حلب وإحراقها عام 540 ميلادي. ^{[ 12 ] [ 13 ]} وفي وقت لاحق، غزا الفرس الساسانيون سوريا لفترة وجيزة في أوائل القرن السابع. وبعد ذلك بوقت قصير، سقطت حلب في أيدي المسلمين العرب بقيادة خالد بن الوليد عام 637. وفي عام 944، أصبحت مقرًا لإمارة مستقلة تحت حكم الأمير الحمداني سيف الدولة ، وشهدت فترة ازدهار كبير. 

في التاسع من أغسطس عام 1138، ضرب زلزال مدمر المدينة والمناطق المحيطة بها. ورغم أن التقديرات في ذلك الوقت غير دقيقة، يُعتقد أن 230 ألف شخص لقوا حتفهم، مما يجعله خامس أشد الزلازل فتكًا في التاريخ المسجل.

بعد أن غزا تيمورلنك حلب عام 1400 ودمرها، هاجر المسيحيون خارج أسوار المدينة وأسسوا خلوتهم عام 1420 في الضواحي الشمالية الغربية للمدينة، مؤسسين بذلك حي الجديدة . كان سكان الجديدة في غالبيتهم سماسرة يسهلون التجارة بين التجار الأجانب والتجار المحليين. وقد بُنيت العديد من الأحياء الأخرى خارج الأسوار التاريخية خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر.

وقد ورد ذكر المدينة، على لسان إحدى الساحرات، في مسرحية ماكبث لويليام شكسبير ، التي كتبت بين عامي 1603 و 1607. ^{[ 14 ]}

جذب الموقع التجاري الاستراتيجي للمدينة مستوطنين من جميع الأعراق والمعتقدات، ممن رغبوا في الاستفادة من الطرق التجارية التي كانت تلتقي في حلب قادمة من مناطق بعيدة كالصين وبلاد ما بين النهرين شرقًا، وأوروبا غربًا، والهلال الخصيب ومصر جنوبًا . ويضمّ حلب أكبر سوق مسقوف في العالم، بطول يقارب 13 كيلومترًا (8.1 ميل) . ^{[ 16 ]}

سوق المدينة ، كما يُعرف محلياً، مركز تجاري نشط للسلع الفاخرة المستوردة، كالحرير الخام من إيران ، والتوابل والأصباغ من الهند، والقهوة من دمشق . كما يضم السوق منتجات محلية كالصوف والمنتجات الزراعية والصابون . يعود تاريخ معظم الأسواق إلى القرن الرابع عشر، وقد سُميت بأسماء مهن وحرف مختلفة، ومنها سوق الصوف وسوق النحاس، وهكذا. إلى جانب التجارة، كان السوق يضم خانات ( خانات ) للتجار وبضائعهم، موزعة في أرجائه. أما الأسواق الصغيرة الأخرى فكانت تُسمى قيصريات (قيصريات). والقيصريات أصغر حجماً من الخانات، وكانت بمثابة ورش عمل للحرفيين. وقد سُميت معظم الخانات نسبةً إلى موقعها في السوق ووظيفتها، وتتميز بواجهاتها الجميلة ومداخلها ذات الأبواب الخشبية المحصنة.

أهم الخانات داخل وحول المنطقة المغطاة لسوق المدينة هي: خان القاضي من عام 1450، خان الصابون من أوائل القرن السادس عشر، خان النحاسين من عام 1539، خان الشونة من عام 1546، خان الجمروك من عام 1574، سوق خان الوزير من عام 1682، سوق الفرين ، سوق الدرع ، سوق الحراج، سوق العطارين، سوق الزرب، سوق ماركوبولي، سوق السياغ ، خان البنادقة ، * سوق خان الحرير من النصف الثاني من القرن السادس عشر، سويقة ، إلخ.

أسواق وخانات تقليدية أخرى في حي الجديدة (خارج المدينة المسورة):

• سوق هوكيدون أو "خان القدس". تعني كلمة هوكيدون "البيت الروحي" باللغة الأرمنية ، إذ بُني ليكون استراحة للحجاج الأرمن في طريقهم إلى القدس . يعود تاريخ الجزء القديم من هوكيدون إلى أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر، بينما بُني الجزء الأحدث خلال القرن السابع عشر. واليوم، تحوّل إلى سوق كبير يضم عددًا كبيرًا من المتاجر المتخصصة في تجارة الملابس.
• سوق الصوف أو سوق الصوف، الواقع في شارع صليبة، والمحاط بالكنائس القديمة للحي.
• بوابة القصب مركز تجاري للمنتجات الخشبية. ^{[ 17 ]}

تشمل أهم المباني التاريخية في المدينة القديمة ما يلي:

• يعود تاريخ القلعة ، وهي حصن ضخم بُني على قمة تل هائل، نصفه اصطناعي، يرتفع 50 مترًا (164 قدمًا) فوق المدينة، إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. وقد كشفت الحفريات الحديثة عن معبد و25 تمثالًا يعود تاريخها إلى الألفية الأولى قبل الميلاد. ^{[ 18 ]} ويعود تاريخ العديد من المباني الحالية إلى القرن الثالث عشر. وقد تضررت القلعة بشدة جراء الزلازل، ولا سيما خلال زلزال حلب عام 1822. ^{[ 19 ]}  
• قصر العجمي ، وهو قصر يعود تاريخه إلى أوائل القرن الثاني عشر الميلادي، ويقع بالقرب من القلعة، وقد بناه أمير زنكيدي مجد الدين بن الداية . تم تجديد المبنى خلال القرن الخامس عشر الميلادي. وكان مقرًا لمتحف التراث الشعبي بين عامي 1967 و1975.
• كنيسة الشيباني - مدرسة من القرن الثاني عشر، وهي كنيسة ومدرسة قديمة تابعة للرهبان الفرنسيسكان المرسلين لمريم تقع في المدينة القديمة، وتستخدم حاليًا كمركز ثقافي.
• خانقاه الفرافرة ، دير صوفي من القرن الثالث عشرتم بناؤه عام 1237 على يد ضيفة خاتون .
• كان ملجأ أرغون الكاملي ، المعروف باسم بيمارستان ، يعمل من عام 1354 حتى أوائل القرن العشرين.
• دار رجب باشا ، قصر كبير بُني خلال القرن السادس عشر بالقرب من شارع الخندق . خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم تجديد المنزل وتحويله إلى مركز ثقافي هام مع قاعة مسرح كبيرة مجاورة.
• قصر جنبلات ، الذي بناه أمير الأكراد في حلب ومؤسس عائلة جنبلات (جانبلاط) خلال النصف الثاني من القرن السادس عشر؛ جانبلاط بك بن قاسم.
• بيت مراش ، وهو قصر حلبي قديم يقع في حي الفرافيرة، وقد بنته عائلة مراش في نهاية القرن الثامن عشر.
• برج ساعة باب الفرج ، الذي بناه المهندس المعماري النمساوي شارتييه في الفترة ما بين 1898 و1899 . ^{[ 20 ]}
• السراي الكبير في حلب ، المقر السابق لحاكم حلب، تم بناؤه خلال عشرينيات القرن العشرين وافتُتح في عام 1933.
• المكتبة الوطنية في حلب ، التي بنيت خلال ثلاثينيات القرن العشرين وافتُتحت عام 1945. ^{[ 21 ]}

تشمل أهم المباني التاريخية في حي جديده المسيحي ما يلي: ^{[ 22 ]}

• بيت وكيل ، قصر حلبي بُني عام ١٦٠٣، يتميز بزخارفه الخشبية الفريدة. نُقلت إحدى زخارفه إلى برلين وعُرضت في متحف بيرغامون ، والمعروفة باسم قاعة حلب . شُيّد القصر في الأصل كمسكن خاص، لكنه شغل وظائف متنوعة على مر القرون، منها دار أيتام، ومطعم، وفندق، بعد أن سُلّم إلى الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية. خلال الحرب الأهلية السورية ، تعرّض القصر لأضرار بالغة جراء القصف الجوي. في أعقاب الحرب، خضع المبنى لمشروع ترميم بقيادة المهندسين المعماريين سوزدار عبدو، وديما دايوب، وراما عمر، بدعم من منظمات دولية مثل مؤسسة جردا هينكل. بمجرد اكتمال الترميم، من المقرر أن يصبح بيت وكيل مركزًا مجتمعيًا، ربما يضم مقهى أو مركزًا ثقافيًا. ^{[ ٢٣ ]}
• بيت غزالة ، وهو قصر قديم من القرن السابع عشر يتميز بزخارف رائعة، نحتها النحات الأرمني خاتشادور بالي عام 1691. وقد تم استخدامه كمدرسة ابتدائية أرمنية خلال القرن العشرين.
• دار زاماريا ، التي بُنيت في نهاية القرن السابع عشر، كانت مملوكة لعائلة زاماريا منذ أوائل القرن الثامن عشر. أما اليوم، فقد تحول المنزل إلى فندق بوتيكي .
• بيت أشيقباش ، وهو منزل حلبي قديم تم بناؤه عام 1757. ويضم المبنى متحف التقاليد الشعبية منذ عام 1975، والذي يعرض زخارف رائعة للفن الحلبي.
• دار باسيل ، وهو منزل حلبي يعود تاريخه إلى أوائل القرن الثامن عشر، ويعمل كمدرسة خاصة منذ عام 2001.
• بيت دلال أو بيت دلال، الذي تم بناؤه عام 1826 في مكان كنيسة قديمة ودير، ويعمل حاليًا كفندق بوتيكي.

• مدرسة الحلاوية ، شُيّدت عام ١١٢٤ على موقع كاتدرائية حلب البيزنطية الكبرى للقديسة هيلانة التي تعود للقرن الخامس ، حيث كان يوجد، وفقًا للتقاليد، معبد روماني . شيدت القديسة هيلانة ، والدة قسطنطين الكبير ، كاتدرائية بيزنطية عظيمة هنا. عندما كان الصليبيون ينهبون الريف المحيط، حوّل كبير قضاة المدينة الكاتدرائية إلى مسجد. وفي عام ١١٤٩،حوّلها نور الدين إلى مدرسة ؛ وهي مدرسة دينية إسلامية. ^{[ ٢٤ ]} واليوم، يمكن رؤية الأعمدة البيزنطية التي تعود للقرن السادس من الكاتدرائية القديمة في القاعة.
• كانت مدرسة المقدمية ، الواقعة في زقاق خان التوتون، كنيسة في الأصل قبل عام 1123. حُوِّلت إلى مسجد على يد قاضي حلب ابن خشاب ، ثم إلى مدرسة عام 1168 على يد عز الدين عبد الملك المقدم خلال عهد نور الدين. وهي أقدم مدرسة عاملة في حلب. ^{[ 25 ]}
• مدرسة الشادبختية ، وهي واحدة من أقدم المدارس الأيوبية المحفوظة ، بُنيت عام 1193 على يد جمال الدين شادبخت، وهو عبد مُحرر من قبل حاكم زنجيد نور الدين. ^{[ 26 ]}
• مدرسة الظاهرية ، التي بنيت عام 1217 خارج أسوار المدينة جنوب باب المقام ، على يد الظاهر غازي . ^{[ 27 ]}
• مدرسة السلطانية ، التي بدأ بناؤها والي حلب الظاهر غازي، وأتمها ابنه مالك العزيز محمد بين عامي 1223 و1225. تشتهر المدرسة بمدخل قاعة الصلاة، وتضم ضريح السلطان مالك الظاهر بنالسلطان الأيوبي صلاح الدين . ^{[ 28 ]}
• تُعرف مدرسة الفردوس بأنها "أجمل مساجد حلب". ^{[ 29 ]} بُنيت خارج أسوار المدينة، جنوب غرب باب المقام ، على يد ضيفة خاتون ، أرملة الوالي الظاهر غازي، عام 1235-1236، والتي كانت آنذاك وصية علىالحاكم الأيوبي الناصر يوسف . تشتهر المدرسة بإيوانها الكبير الذي يتوسطه بركة محاطة بأقواس وأعمدة عتيقة، تعلوها تيجان بنقوش تشبه خلية النحل. وتتميز قباب قاعة الصلاة بنفس الطراز. أما المحراب، فهو مصنوع من الرخام الأبيض المعرق، والبورفيري الأحمر، والديوريت الأخضر. ^{[ 30 ]}
• مدرسة الكاملة ، التي بنيت بين عامي 1230 و1237 خارج أسوار المدينة على يد فاطمة خاتون ابنةالسلطان الأيوبي الملك الكامل . ^{[ 31 ]}
• مدرسة الشرفية ، الواقعة شمال شرق الجامع الكبير، أسسها عبد الرحيم بن العجمي وابنه شرف الدين عبد الرحمن عام 1242. ^{[ 32 ]}
• مدرسة التورنتية ، الواقعة خارج أسوار المدينة شرق باب النيرب، والتي بناها المؤرخ الحلبي ابن العديم بين عامي 1241 و1251 . ^{[ 33 ]}
• مدرسة الأحمدية ، التي افتتحت عام 1724 في حي الجلوم، تتميز بطراز معماري من طراز التكيس . ^{[ 34 ]}
• مدرسة العثمانية ، الواقعة بالقرب من باب النصر ، أسسها الباشا العثماني الدراكي عام 1730، وكان اسمها الأصلي مدرسة رضاية . ^{[ 35 ]}

• الجامع الأموي الكبير في حلب ،الذي أسسه الخليفة الأموي الوليد بن عبد العزيز حوالي عام 715 ، وأكمله على الأرجح خليفته سليمان بن عبد العزيز . يضم المبنى ضريحًا مرتبطًا بزكريا ، والد يوحنا المعمدان . بدأ بناء الهيكل الحالي لنور الدين عام 1158، إلا أنه تضرر خلال الغزو المغولي عام 1260، ثم أُعيد بناؤه. شُيّد البرج الذي يبلغ ارتفاعه 45 مترًا (148 قدمًا) (وُصف بأنه "المعلم الرئيسي في سوريا في العصور الوسطى") ^{[ 29 ]} في الفترة ما بين 1090 و1092 في عهد السلطان السلجوقي الأول، توتش الأول . وله أربع واجهات ذات أنماط معمارية مختلفة. 
• مسجد الشعيبية ، المعروف أيضاً باسم مسجد العمري، ومسجد التوطيه، ومسجد الأتراس. شُيّد هذا المسجد على يد نور الدين في الفترة ما بين عامي 1150 و1151. ^{[ 36 ]} ويشتهربنقوشه وزخارفه الكوفية التي تعود إلى القرن الثاني عشر.
• مسجد القيقان ("مسجد الغربان") الذي يعود تاريخه إلى القرن الثاني عشر، مزين بعمودين قديمين من البازلت عند المدخل. وعلى جدران المسجد،يمكن رؤية كتلة حجرية عليها نقش هيروغليفي أناتولية .
• مسجد ألتون بوغا الذي يعود إلى العصر المملوكي، والذي تم بناؤه عام 1318.
• مسجد الصاحبية عام 1350، بني بجوار خان الوزير .
• تم بناء مسجد الطواشي عام 1398 وتم ترميمه عام 1537. وله واجهة رائعة مزينة بأعمدة صغيرة.
• مسجد العتروش ، الذي بُني عام 1398 على الطراز المملوكي ، يشتهر بواجهته المزخرفة ومدخله الذي يعلوه مقرنصات إسلامية تقليدية . وقد جُدّد عام 1922.
• مسجد الصفاهية ، الذي شُيّد عام 1425 وجُدّد جزئياً عام 1925. وهو مشهور بمئذنته المثمنة المزخرفة بشكل رائع.
• تم الانتهاء من بناء مسجد خسروية عام 1547، وقد صممه المهندس المعماري العثماني الشهير معمار سنان .
• مسجد العادلية ، الذي بناه عام 1557 ^{[ 37 ]} والي حلب العثماني محمد باشا . ويضم قاعة صلاة تسبقها رواق، وقبة، ومحراب مزين ببلاط خزفي محلي.
• الكنيسة القديمة للسيدة العذراء مريم التابعة للكنيسة الرسولية الأرمنية في حي الجديدة ، والتي بنيت قبل عام 1429.
• كاتدرائية الشهداء الأربعين الأرمنية الرسولية التي تعود لعام 1429، وتقع في حي الجديدة.
• كنيسة مار آسيا الحكيم، وهي كنيسة سريانية كاثوليكية من القرن الخامس عشر في الجديدة.
• كنيسة رقاد السيدة العذراء الأرثوذكسية اليونانية التي تعود إلى القرن الخامس عشر في الجديدة.
• كنائس الحي المسيحي في الجديدة مثل كاتدرائية القديس إلياس المارونية، وكاتدرائية سيدة النقوش الأرمنية الكاثوليكية ، وكاتدرائية مريم العذراء الملكية اليونانية الكاثوليكية .
• الكنيس المركزي في حلب، أو كنيس البندرة ، الذي اكتمل بناؤه في وقت مبكر من القرن التاسع بجهود الجالية اليهودية. تعرض الكنيس للتخريب عدة مرات حتى عام 1428 حين أُعيد ترميمه. انهار الحي اليهودي خلال زلزال حلب عام 1822. ^{[ 19 ]} وفي الآونة الأخيرة، جُدِّد المبنى بجهود المهاجرين اليهود الحلبيين في الولايات المتحدة.

يحيط بالجزء القديم من المدينة أسوار سميكة يبلغ طولها 5 كيلومترات (3.1 ميل) ، تخترقها تسع بوابات تاريخية (العديد منها محفوظ جيدًا) للمدينة القديمة. وهذه البوابات، باتجاه عقارب الساعة بدءًا من الشمال الشرقي للقلعة:

• باب الحديد (البوابة الحديدية)
• باب الأحمر (البوابة الحمراء، مدمرة بالكامل)
• باب النيرب (بوابة النيرب، مدمرة بالكامل)
• باب المقام (بوابة الضريح)
• باب قناسرين (بوابة قناسرين)
• باب أنطاكية (باب أنطاكية)
• باب جنين (بوابة الحدائق، مدمرة بالكامل)
• باب الفرج (باب الخلاص، مدمر بالكامل)
• باب النصر (بوابة النصر، مدمرة جزئياً)

كانت حلب تضم 177 حماماً خلال العصور الوسطى، حتى الغزو المغولي الذي دمر العديد من المباني الحيوية في المدينة. أما اليوم، فيوجد حوالي 18 حماماً عاملاً في المدينة القديمة.

• حمام السلطان بناه الظاهر غازي عام 1211م .
• تم بناء حمام النحاسين خلال القرن الثاني عشر بالقرب من خان النحاسين.
• حمام باب الأحمر بناه العثمانيون.
• حمام البياضة من العصر المملوكي بني عام 1450.
• حمام يلبغا بناه أمير حلب سيف الدين يلبغا الناصري عام 1491. ^{[ 38 ]}
• همام الجوهري، همام أزدمير، همام بهرام باشا، الخ.