الأرمن في شبه جزيرة القرم

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 14 صور
الموسوعة الحرة
الأرمن في شبه جزيرة القرم
إجمالي السكان
10,000 (8,700 في ARC و1,300 في سيفاستوبول ) [1] — 20,000 (تقديرات) [2] [3]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
سيفاستوبول ، فيودوسيا ، أرميانسك ، سيمفيروبول ، إيفباتوريا ، كيرتش ، يالطا ، سيفاستوبول ، سوداك
اللغات
الأرمنية والروسية والأوكرانية​​
دِين
الكنيسة الأرمنية الرسولية ، والكنيسة الأرمنية الكاثوليكية ، والكنيسة الإنجيلية والبروتستانتية
المجموعات العرقية ذات الصلة
المجموعات الأرمنية والهامشينية والشركسية​​
جزء من سلسلة عن
الأرمن
الثقافة الأرمنية
حسب البلد أو المنطقة
الجالية الأرمنية
في روسيا
المجموعات الفرعية
دِين
اللغات واللهجات
الاضطهاد
  • ف
  • ت
  • هـ

حافظ الأرمن في شبه جزيرة القرم على وجودهم في المنطقة منذ العصور الوسطى . بدأت الموجة الأولى من الهجرة الأرمنية إلى هذه المنطقة خلال منتصف القرن الحادي عشر، ومع مرور الوقت، ومع فشل الظروف السياسية والاقتصادية والاجتماعية في أرمينيا نفسها في التحسن، تبعتها موجات جديدة. واليوم، يعيش ما بين 10 و20 ألف أرمني في شبه الجزيرة.

تاريخ

المجتمعات المبكرة

من الناحية العرقية والقومية، كانت شبه جزيرة القرم حاضنة لمجموعة واسعة من الشعوب. وقد أرجع المؤرخون وغيرهم من العلماء الوجود الأرمني في شبه جزيرة القرم إلى القرن الثامن وميزوا بين ثلاث مراحل مميزة لاستيطانهم في المنطقة. كانت شبه جزيرة القرم تحت سيطرة الإمبراطورية البيزنطية خلال هذا الوقت وكانت بعض القوات الأرمنية التي تخدم في الجيش البيزنطي متمركزة هنا. وعلى مدار القرنين التاليين، جاء الأرمن من وطنهم في المرتفعات الأرمنية والمدن البيزنطية الأخرى للاستقرار هنا أيضًا. [4]

مع تزايد صعوبة الحياة في أرمينيا بعد الغارات السلجوقية المدمرة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر، أُجبر العديد من الأرمن على الهجرة إلى بيزنطة وأماكن أخرى واستقر بعضهم في نهاية المطاف في شبه جزيرة القرم. أسسوا منازل جديدة في كافا (فيودوسيا الحديثة)، [5] وسولهات ، وكاراسوبازار ( بيلوغورسك )، وأورابازار ( أرميانسك )، مع كافا في مركزها. سمح استقرار المنطقة للعديد منهم بالانخراط في الزراعة والنشاط التجاري. حتى عندما خضعت المنطقة لسيطرة المغول في منتصف القرن الثالث عشر، تُركت حياتهم الاقتصادية دون اضطراب إلى حد كبير. كما أفادت روابط الأرمن بالمصالح التجارية بشكل كبير أهل جنوة عندما أمّنوا هيمنتهم الاقتصادية هناك في أواخر القرن الثالث عشر. [6] اجتذبت الفرص الاقتصادية المتزايدة في شبه جزيرة القرم المزيد من الأرمن للاستقرار هناك. وفقًا للمصادر الجينوية، كان لدى الأرمن في عام 1316 ثلاث كنائس (اثنتان أرمنيتان رسوليتان وواحدة كاثوليكية ) خاصة بهم في كافا. [6]

مع استمرار الحروب الخارجية في أرمينيا دون هوادة، اختارت أعداد أكبر من الأرمن الاستقرار في شبه جزيرة القرم، لدرجة أن بعض المصادر الغربية بدأت تشير إلى المنطقة باسم أرمينيا ماريتيما وبحر آزوف باسم لاكوس أرمينياكوس . [7] تم إنشاء تقليد أدبي غني وفن كتابة المخطوطات المزخرفة . لعبت الكنيسة الأرمنية دورًا محوريًا في الحياة الاجتماعية الأرمنية، وفي عام 1330 أحصت 44 كنيسة تحت ولايتها القضائية. [8] من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر، شكل الأرمن ثاني أكبر مجموعة عرقية بعد التتار . بدأ العديد منهم في التحدث بالتتار كلغة أم لهم، وكتابتها بالخط الأرمني. [9]

ومع ذلك، انتهى ازدهار المجتمع بشكل مفاجئ عندما استولى الأتراك العثمانيون على المنطقة عام 1475. قُتل العديد من الأرمن أو استُعبدوا أو فروا من شبه الجزيرة وتم تحويل ما يصل إلى ست عشرة كنيسة أرمنية إلى مساجد، حيث خضع الأرمن لحكم خانية القرم ، التي ظلت حليفة للإمبراطورية العثمانية. [10] وعلى الرغم من ذلك ، بقيت في المجتمعات الأرمنية في القرن السادس عشر كافا وكاراسوبازار وبالاكلافا وغيزليف وبيريكوب وسورخات . من عام 1778 إلى 1779، أعيد توطين أكثر من 22000 أرمني في مقاطعة آزوف وعلى ساحل نهر الدنيبر وسامارا ، مما أدى إلى تدهور اقتصادي تدريجي ، فيما عُرف بهجرة المسيحيين من شبه جزيرة القرم . في عام 1783، غزت الإمبراطورية الروسية خانية القرم. شجعت السلطات الروسية توطين المستعمرين الأجانب، بما في ذلك الأرمن، في شبه جزيرة القرم. وقد أدى هذا إلى موجة جديدة من المهاجرين الأرمن، وإحياء المستعمرات السابقة. في عام 1913، تراوحت أعدادهم حول 9000 وحوالي 14000-15000 في عام 1914. [ بحاجة لمصدر ] استمرت إعادة توطين الأرمن في شبه الجزيرة حتى الحرب العالمية الأولى والإبادة الجماعية للأرمن في الإمبراطورية العثمانية في الفترة من 1915 إلى 1923. كان المهاجرون في القرنين التاسع عشر والعشرين من غرب أرمينيا والمناطق المختلفة للإمبراطورية العثمانية.

العصر السوفييتي

في عام 1919، كان هناك 16907 أرمنيًا يعيشون في شبه جزيرة القرم. في عام 1930، في جمهورية القرم الاشتراكية السوفيتية المستقلة التي تأسست حديثًا ، كانت هناك منطقتان قوميتان أرمنيتان، وفي شبه الجزيرة كان هناك ما يقرب من 13000 أرمني. [11] وفقًا لتعداد عموم الاتحاد لعام 1989 ، انخفض عدد الأرمن الذين يعيشون في شبه جزيرة القرم إلى 2794. [12] في 29 مايو 1944، قدم مفوض الشؤون الداخلية للاتحاد السوفيتي، لافرينتي بيريا ، تقريرًا زائفًا إلى جوزيف ستالين : "يعيش الأرمن في أجزاء مختلفة من شبه الجزيرة. تتعاون لجنة أرمنية، أنشأها الألمان، بنشاط مع ألمانيا النازية وتنفذ [أعمالًا] مناهضة للسوفييت". في وقت لاحق، اقترح ترحيل جميع البلغار واليونانيين والأرمن من شبه جزيرة القرم. في 2 يونيو 1944، وقع على المديرية 5984، بعنوان "ترحيل التابعين لألمانيا - البلغار واليونانيين والأرمن من شبه جزيرة القرم". وقد أدى هذا القرار إلى ترحيل 37000 بلغاري ويوناني وأرمني. تم إرسال الأرمن إلى منطقة بيرم ومنطقة سفيردلوفسك ومنطقة أومسك ومنطقة كيميروفو وباشكورتوستان وتتارستان وكازاخستان . [ 13 ]

في عام 1989، تم إضفاء الطابع المؤسسي على الحياة الجماعية للأرمن في شبه جزيرة القرم بتشكيل واحدة من أولى الجمعيات الثقافية الوطنية في شبه الجزيرة، وهي جمعية الأرمن لويس (النور). وفي وقت لاحق، بعد إعادة تسجيلها في عام 1996، تم تغيير اسمها إلى جمعية الأرمن في القرم. تتألف جمعية الأرمن في القرم حاليًا من 14 مكتبًا إقليميًا، بتنسيق من المجلس الوطني للأرمن في شبه جزيرة القرم. أعلى هيئة حاكمة هي المؤتمر الوطني، الذي يعقد مرة واحدة على الأقل كل أربع سنوات. تتم الإدارة التشغيلية للجمعية من قبل اللجنة التنفيذية، التي تعمل في الفترات بين اجتماعات المجلس الوطني. تدير الجمعية مركز لويس الثقافي والإثنوغرافي وتنشر صحيفة شهرية، دوف ماسيس . يتم بث برنامج "باريف" باللغة الأرمنية لمدة ساعة مرتين في الشهر على تلفزيون القرم، ويتم البث الإذاعي خمس مرات في الأسبوع. توجد كنائس أرمنية في يالطا وفيودوسيا ويوفباتوريا ، بينما افتتحت أول مدرسة ثانوية أرمنية في عام 1998 في سيمفيروبول . [ بحاجة لمصدر ]

توزيع

يتركز الأرمن في شبه جزيرة القرم حاليًا في مدن سيمفيروبول وإيفباتوريا وفيودوسيا وكيرش ويالطا وسيفاستوبول وسوداك . وقد قدرت موسوعة الشتات الأرمني أن عدد الأرمن المقيمين في المنطقة بلغ 20 ألفًا اعتبارًا من عام 2003. [ 2 ]

فيودوسيا (كافا)

في سبعينيات القرن الخامس عشر، كان الأرمن يشكلون ثلثي إجمالي سكان كافا (46000 من أصل 70000). [14] حتى عام 1941، كان الأرمن في فيودوسيا يشكلون أكثر من 20% من إجمالي سكان المدينة. ووفقًا لمكتب إحصاءات فيودوسيا، لا يوجد سوى 557 أرمنيًا يعيشون في فيودوسيا الكبرى نفسها. [5]

الحياة المجتمعية

لقد لعبت الجالية الأرمنية دورًا حيويًا للغاية في الشؤون المتعلقة بأرمينيا والأرمن وساهمت بشكل كبير في المنطقة. [15] ويتجلى هذا بشكل أكثر وضوحًا في سياق مصالح السياسة الخارجية التركية في شبه جزيرة القرم. [16]

تشكل الجالية الأرمنية في شبه جزيرة القرم أحد أهم مراكز الشتات الأرمني في منطقة البحر الأسود. ويولي أعضاؤها أهمية كبيرة لأرمينيا ومصالح سياستها الخارجية.

كنيسة القديسة هريبسيمي في يالطا

دير سورب خاش

الكنيسة الأرمنية في فيودوسيا

آخر

التراث الثقافي

الكنائس والكاتدرائيات

كنيسة القديسة هريبسيمي في يالطا.
أطلال دير سورب خاتش الذي يعود تاريخه إلى العصور الوسطى بالقرب من ستاريي كريم ، شبه جزيرة القرم .

كان الأرمن في الغالب من أتباع الكنيسة الرسولية الأرمنية . كان هناك عدد من الكنائس التي بنيت في يالطا ( كنيسة القديسة هريبسيم في يالطا ) وفي فيودوسيا وييفباتوريا . [17] بدأت أنشطة البناء منذ القرن الرابع عشر ووفقًا لإحدى المخطوطات ، تم بناء دير جامتشاك بحلول القرن الخامس عشر في كافا .

في كافا، كان هناك عدد من المدارس الأرمنية، وعشرات الكنائس، والبنوك، وبيوت التجارة، والقوافل، وورش الحرف اليدوية. كانت المدينة بمثابة مركز روحي للأرمن في شبه جزيرة القرم، ونمت مكانتها بشكل بارز لدرجة أنه في عام 1438 تمت دعوة الأرمن في كافا لإرسال ممثلين إلى كاتدرائية فيرارا - فلورنسا (مجمع فلورنسا المسكوني).

كان ثاني أكبر عدد من السكان الأرمن بعد كافا في نفس الفترة هو سورخات . ربما يكون اسم سورخات شكلًا مشوهًا لاسم الدير الأرمني سورب خاش (الصليب المقدس) . كان هناك العديد من الكنائس والمدارس والأحياء الأرمنية هنا أيضًا. وشملت المستوطنات الرئيسية الأخرى سوداك ، حيث كانت توجد حتى الربع الأخير من القرن الخامس عشر وبالقرب من دير سورب خاش بلدة أرمينية صغيرة تسمى كازارات. احتفظ الأمراء الأرمن بالقوات هناك وعلى أساس تعاقدي للدفاع عن كافا. [18]

شهدت الحياة الاجتماعية للأرمن في شبه جزيرة القرم ازدهارًا كبيرًا في أواخر القرن التاسع عشر والقرن العشرين. فقد نظموا أنفسهم في منظمات مجتمعية. وحاول الأرمن الأثرياء والكنيسة "رفع" الأمة إلى مستوى الحضارة الحديثة، والقيام بأنشطة خيرية. وكانت مصادر الأموال والرفاهية المادية للكنيسة هي المنح والوصايا والهبات. [19]

كان دور الكنيسة في المستعمرات قد أصبح علمانيًا إلى حد ما. ففي عام 1842، فقد الكاثوليكوس في شبه جزيرة القرم منصبه لصالح الوصي الرئيسي على الكنائس الأرمنية في شبه جزيرة القرم. [20]

مواطنون بارزون

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ إحصائيات عن التركيبة السكانية في أوكرانيا أرشيف 6 يوليو 2007، على موقع واي باك مشين . لجنة الدولة للإحصاء في أوكرانيا.
  2. ^ أب (باللغة الأرمينية) အẵ ὲuhại ạại ạại ạại ạại ạại ạại ( موسوعة أرمينيا للشتات ). هوفانيس م. أيفازيان (محرر). يريفان: منشورات Haykakan Hanragitaran، 2003، ص. 601.
  3. ^ (بالروسية) В Crыму прозивает до 20 тысяч аrmян، – معلومات غابرييليانا
  4. ^ مقصوديان، كريكور (1997). "المجتمعات الأرمنية في أوروبا الشرقية" في الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة، المجلد الثاني: السيادة الأجنبية إلى الدولة: من القرن الخامس عشر إلى القرن العشرين ، تحرير ريتشارد ج. هوفانيسيان ، نيويورك: مطبعة سانت مارتن، ص 52. ISBN  1-4039-6422-X .
  5. ^ ab (باللغة الأوكرانية) “Народы Феодосии: Кrimские аrmяне: Баев أرشفة 2014-11-07 في آلة Wayback . “ [أرمن شبه جزيرة القرم]. شعب فيودوسيا.
  6. ^ أب مقصوديان. "المجتمعات الأرمنية"، ص 53.
  7. ^ مقصوديان. "الجاليات الأرمنية"، ص 55.
  8. ^ مقصوديان. "الجاليات الأرمنية"، ص 56، 58.
  9. ^ فيليب د. كيرتن، التجارة عبر الثقافات في تاريخ العالم (دار نشر جامعة كامبريدج، 1984: ISBN 0521269318 )، ص 186. 
  10. ^ مقصوديان. "الجاليات الأرمنية"، ص 56.
  11. ^ (بالروسية) «Этнография народов Crыма» - Этносы Crыма: Аrmяне
  12. ^ (بالروسية) المجموعات العرقية في الاتحاد الروسي: أرمينيا.
  13. ^ موفسيسيان ، جيفان (24 حزيران / يونيه 1998). القروض العقارية[مأساة الأرمن في شبه جزيرة القرم]. صحيفة أزج ديلي (بالأرمنية). يريفان.
  14. ^ انظر مقصوديان، "المجتمعات الأرمنية"، ص 54.
  15. ^ تم نشره رقم 1322-4/05 بتاريخ 19 مايو 2005. قررت حكومة رادا المستقلة كريم أن تبدأ في 24 أبريل دون أن تغادر المأساة الأرمنية. 22 أبريل 2007. تم وضع كرسي متعرج «جينوسايد أرميان، بدون الحق في الكذب». تم تعيين المنظمات والمشرفين على اللجنة الأرمنية للمواليد كريم من خلال دعم التغطية الأرمنية في كريمسكو و ر مركز ثقافي قوي. بقلم مقدم العرض العسكري في كريمسكو أوليغا غابريليانا (سيمفروبول، 24 أبريل 2007.) "لا يشعر الجيش بذلك رحلة إلى ضيافة السياحة، نحن نرغب في إبلاغ أطفالنا وعائلاتهم كريم بذلك الشتات الأرمني يتجدد»
  16. ^ «ترحب تركيا بالكريم بجميع مجالات الحياة السياسية، سواء كانت سياسية أو اقتصادية أو ثقافية. ولكن في السنوات الأخيرة، أصبح المتخصصون الأعظم في تركيا في مجال الاقتصاد يتواجدون في الاقتصاد. لقد ساهم الاقتصاد الاقتصادي في المقام الأول في تكافؤ الفرص بين كريم وتركيا وعلماء السياسة والاقتصاد. يبدي الخبراء اهتمامًا كبيرًا بتركيا من خلال تحقيق برامج سياحية في مجمع ترفيهي سياحي نفخ في الفندق. وقال كريم، الوزير الجمهوري التركي، رجب طيب أردوغان: «كريم – هذا هو جزء من الأراضي الأوكرانية التي تصل إلى تركيا وتركيا سماء منطقتنا. يمكن للدينجيات التركية تحويل الشاطئ الكريم إلى أنطاليا مع الكثير من وسائل الراحة للعطلة»» (فيينا) كريم الاقتصاد التركي: بحث اقتصادي [ رابط ميت دائم ]
  17. ^ الجامعة الوطنية التافريكية im.Vernadskogo. إتنوغرافيا نارودوف كريم: التسلح. الإبداع والأقاليم.
  18. ^ الجامعة الوطنية التافريكية im.Vernadskogo. إتنوغرافيا نارودوف كريم: التسلح. الاقتراحات الأولى.
  19. ^ الجامعة الوطنية التافريكية im.Vernadskogo. إتنوغرافيا نارودوف كريم: التسلح. حياة شاملة
  20. ^ الجامعة الوطنية التافريكية im.Vernadskogo. إتنوغرافيا نارودوف كريم: التسلح. فحوصات دقيقة.
  21. ^ “الفكرة هي أن تكون سعيدًا”.
  • صندوق التأمين الصحي "نورافانك": أرمينيا أوبا كرماما، ميخائيل أغادجانيان
  • دير سيرب هاتش
  • الترس الأرمني في اليخت
  • Аrmянская цековь в Eвpatоriи أرشفة 2010-08-07 في آلة Wayback.
  • الترس الأرمني في فيودوسيا
  • ك. كوجوناشفيلي، القاموس المختصر لتاريخ شبه جزيرة القرم (Краткий словарь истории Crыма، 1995)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Armenians_in_Crimea&oldid=1240997194"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate