الأرمن في الهند

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة

الأرمن في الهند
عيد الميلاد الأرمني في الكنيسة الأرمنية المقدسة الناصرة ، كلكتا
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
كلكتا ، مومباي ، حيدر أباد ، بنغالور ، نيودلهي ، سورات ، تشيناي ، كوتشي
اللغات
اللغات المنطوقة حاليًا:
لغات هندية مختلفة والإنجليزية التقليدية
:
الأرمنية
دِين
المسيحية ( الكنيسة الرسولية الأرمنية )
المجموعات العرقية ذات الصلة
الشتات الأرمني
جزء من سلسلة عن
الأرمن
الثقافة الأرمنية
حسب البلد أو المنطقة
الشتات الأرمني
المجموعات الفرعية
دِين
اللغات واللهجات
Armenian: Eastern (Zok) • Western (Homshetsi)
Sign languages: Armenian Sign • Caucasian Sign
Persian: Armeno-Tat
Cuman: Armeno-Kipchak
Armenian–Lom: Lomavren
Persecution
  • v
  • t
  • e

إن ارتباط الأرمن بالهند ووجودهم في الهند قديم جدًا، وكان هناك ارتباط اقتصادي وثقافي متبادل بين الأرمن والهند. [1] [2] يوجد اليوم حوالي مائة منهم، يعيش معظمهم حاليًا في كولكاتا أو حولها .

تاريخ

يقع أقدم شاهد قبر مسيحي في كلكتا في كنيسة أرمنية، وهو يعود إلى رضابيبة، التي توفيت في 11 يوليو/تموز 1630.

توجد أقدم الإشارات الموثقة إلى العلاقة المتبادلة بين الأرمن والهنود في كتاب Cyropaedia ( البعثة الفارسية )، وهو عمل يوناني قديم كتبه زينوفون (430 قبل الميلاد - 355 قبل الميلاد). تشير هذه الإشارات إلى أن العديد من الأرمن سافروا إلى الهند. [1] [3]

يذكر دليل الأرشيف (المنشور عام 1956) في دلهي ، الهند، أن تاجرًا دبلوماسيًا أرمنيًا، يُدعى توماس كانا ، وصل إلى ساحل مالابار في عام 780 باستخدام الطريق البري. [2]

لوحة مصغرة لجورجين خان ، الجنرال الأرمني لنواب مير قاسم ، جالسًا يدخن على الشرفة، مع خادمين، حوالي 1760-1763

أدى غزو العثمانيين والصفويين للمرتفعات الأرمنية في القرن الخامس عشر الميلادي إلى تشتت العديد من الأرمن عبر الإمبراطوريتين العثمانية والصفوية، حيث وصل بعضهم في النهاية إلى الهند المغولية ( شمال الهند). [ بحاجة لمصدر ] خلال عهد الإمبراطور المغولي أكبر ، اكتسب الأرمن - مثل زوجة أكبر مريم بيجوم صاحبة ورئيس القضاة عبد الحي - مكانة مرموقة في الإمبراطورية. بينما اكتسب الأرمن مكانة مرموقة من خلال خدمتهم كحكام وجنرالات في أماكن أخرى من الإمبراطورية مثل دلهي ولاهور والبنغال، حيث عاشوا في مستعمرات مغلقة وأنشأوا الكنائس. [4] عمل الأرمن كتجار وصانعي أسلحة ومدفعيين وكهنة ومرتزقة لبعض الحكام الإسلاميين في الهند، مع الإشارة إلى أن العديد منهم خدموا في جيوش نواب مختلفين في البنغال والبنجاب، مثل خوجة بطرس نيكولاس وخوجة جورجين خان . [4]

كان توماس كانا تاجرًا ثريًا يتعامل بشكل أساسي في التوابل والأقمشة القطنية . كما كان له دور فعال في الحصول على مرسوم منقوش على لوحة نحاسية من حكام مالابار (كيرالا الحالية والجنوب العميق)، والذي منح العديد من الامتيازات التجارية والاجتماعية والدينية للمسيحيين في تلك المنطقة. في المراجع المحلية الحالية، يُعرف توماس كانا باسم "كنايي ثومان" أو "كاناج توما "، أي توماس التاجر . [ بحاجة لمصدر ]

وبعد قرون من الزمان، كان هناك حافز إضافي للمستوطنات الأرمنية في الهند يتمثل في اتفاقية أرمينية مع شركة الهند الشرقية البريطانية . وقد تم توقيع الاتفاقية في لندن في 22 يونيو 1688، وقام تاجر من جلفان، كان يقيم في لندن في ذلك الوقت، بالتوقيع على المعاهدة نيابة عن "الأمة الأرمنية". وفي منافسة مع البرتغاليين والفرنسيين، أراد البريطانيون تعزيز الوجود الأرمني في الهند، ومنح الاتفاق امتيازات تجارية خاصة للأرمن، فضلاً عن حقوق متساوية مع الرعايا البريطانيين فيما يتعلق بحرية الإقامة والسفر والدين والوصول غير المقيد إلى المناصب المدنية. [ بحاجة لمصدر ]

نظرًا لعدم وجود دولة خاصة بالأرمن، فضلت القوى الاستعمارية الأوروبية بشكل كبير التجارة مع الأرمن مقارنة بنظرائهم الأوروبيين خلال عصر التجارة. والأمر الأكثر أهمية هو أنهم أصبحوا وسيطًا بين الإسبان والإنجليز. كان الأرمن معروفين بأمانتهم. [5] وبالتالي، جعلهم ذلك مرشحين رائعين ليصبحوا تجارًا دوليين. أصبح الأرمن أثرياء للغاية في الهند؛ وبسبب ثروتهم، أنشأوا مستوطناتهم الخاصة في مدن هندية مختلفة حيث بنوا كنائسهم ومنشوراتهم الصحفية، وحتى أول دستور أرميني على الإطلاق كتب في مدراس، الهند، عام 1773، بواسطة شاهامير شاهاميريان ، قبل 14 عامًا من كتابة الدستور الأمريكي. امتدت شبكة التجارة الأرمنية من مانيلا حتى أمستردام. ومع ذلك، مما لا شك فيه أن التجار الأرمن حققوا نجاحًا كبيرًا في الهند. [6]

المستوطنات السابقة

المقبرة الهولندية الأرمنية في سورات
يهودي أرمني، تم تصويره في استوديو بورن وشيبرد في كلكتا

أدت عدة قرون من وجود الأرمن إلى ظهور عدد من المستوطنات الأرمنية الكبيرة والصغيرة في عدة أماكن في الهند، بما في ذلك أغرا ، وسورات، ومومباي ، وكانبور ، وتشينسوراه ، وشاندرناغور ، وكلكتا ، وسعيد آباد، إحدى ضواحي مرشد آباد ، وتشيناي ، وجواليور ، ولوكناو ، والعديد من المواقع الأخرى الموجودة حاليًا في جمهورية الهند . كما كان لاهور ودكا - اللتان تقعان حاليًا في باكستان وبنجلاديش على التوالي - ولكن في وقت سابق كان هناك جزء من الهند غير المقسمة ، وكابول ، عاصمة أفغانستان ، يسكنهما أيضًا سكان أرمن. وكان هناك أيضًا العديد من الأرمن في بورما وجنوب شرق آسيا . [ بحاجة لمصدر ]

أغرا

دعا الإمبراطور المغولي أكبر (1556-1605) الأرمن إلى الاستقرار في أغرا في القرن السادس عشر، [7] وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، كان في أغرا عدد كبير من السكان الأرمن. وبموجب مرسوم إمبراطوري، تم إعفاء التجار الأرمن من دفع الضرائب على البضائع التي يستوردونها ويصدرونها، كما سُمح لهم بالتنقل في مناطق الإمبراطورية المغولية حيث كان دخول الأجانب محظورًا بخلاف ذلك. ومع ذلك، فقد اكتسب الأرمن، الذين اعترف بهم الأباطرة بمهاراتهم الإبداعية، مكانتهم الاستثنائية في الهند. في عام 1562، تم بناء كنيسة أرمنية في أغرا. [ بحاجة لمصدر ]

مورشد آباد

أصدر الإمبراطور المغولي أورنجزيب (1658-1707) مرسومًا سمح للأرمن بتكوين مستوطنة في سيد آباد، إحدى ضواحي مرشد آباد ، عاصمة ولاية البنغال آنذاك. كما خفض المرسوم الإمبراطوري الضريبة من 5% إلى 3.5% على سلعتين رئيسيتين يتاجرون بهما، وهما السلع المصنوعة بالقطعة والحرير الخام . كما نص المرسوم على أن ممتلكات الأرمن المتوفين ستنتقل إلى المجتمع الأرمني. وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، أصبح الأرمن مجتمعًا تجاريًا نشطًا وحيويًا للغاية في البنغال. وفي عام 1758، بنى الأرمن كنيسة للسيدة العذراء مريم في سوق خان في سيد آباد. [ بحاجة لمصدر ]

سورات

تعكس شواهد القبور الأرمنية التي تعود إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر في سورات بالهند الوجود التاريخي للمجتمع الأرمني في المنطقة. هذه الشواهد ، التي تتميز بتصميمات ونقوش معقدة، هي جزء من المقبرة الأرمنية في سورات، إلى جانب مقابر المستوطنين البريطانيين والهولنديين الأوائل. يقترح المؤرخون أن الأرمن بدأوا في الاستقرار في سورات في وقت مبكر من القرن الرابع عشر، مع زيادة ملحوظة في القرن السادس عشر. [8]

كان الأرمن في سورات تجارًا في المقام الأول، يتعاملون في المجوهرات والأحجار الكريمة والقطن والحرير والسلع الأخرى. كانوا يتاجرون مع السفن التجارية المملوكة للأرمن، ويصدرون البضائع إلى وجهات مختلفة بما في ذلك مصر وبلاد الشام وتركيا والبندقية وليفورنو . وعلى عكس التجار الآخرين من غرب آسيا الذين غالبًا ما يسافرون بمفردهم، غالبًا ما كان التجار الأرمن يحضرون عائلاتهم معهم. [9]

منذ القرن السادس عشر فصاعدًا، شكل الأرمن (معظمهم من بلاد فارس ) مجتمعًا تجاريًا مهمًا في سورات ، الميناء الهندي الأكثر نشاطًا في تلك الفترة، ويقع على الساحل الغربي للهند. اعتادت مدينة سورات الساحلية أن تشهد حركة منتظمة من وإلى البحر للسفن التجارية من البصرة وبندر عباس . بنى الأرمن في سورات كنيستين ومقبرة هناك ، [ بحاجة لمصدر ] وشاهد قبر (يعود تاريخه إلى عام 1579) في سورات يحمل نقوشًا أرمنية . تم بناء الكنيسة الثانية في عام 1778 وكُرِّست لماري . [ بحاجة لمصدر ] تحتوي مخطوطة مكتوبة باللغة الأرمنية في عام 1678 (محفوظة حاليًا في مكتبة سالتيكوف-شيدرين، سانت بطرسبرغ ) على رواية عن مستعمرة دائمة للأرمن في سورات. [ 10]

كان البريطانيون يقدرون الفطنة التجارية للمجتمع الأرمني ويطلبون تعاونه لتأمين امتيازات تجارية في بلاط المغول . واليوم، تقف شواهد القبور الأرمنية في سورات كتذكير بمساهمات المجتمع في تاريخ المدينة وعلاقاتها التجارية والثقافية مع مناطق مختلفة. [11]

تشيناي

لا تزال معالم المساهمات المقدمة لمدينة تشيناي موجودة. استثمر أوسكان ، وهو تاجر أرميني جمع ثروة من التجارة مع نواب أركوت ، مبلغًا كبيرًا في المباني. قام ببناء جسر مارمالونج ، مع العديد من الأقواس عبر نهر أديار ، وتبرع بمبلغ ضخم من الصيانة للسلطات المحلية. بالإضافة إلى بناء بيوت راحة للحجاج، بنى كنيسة سيدة المعجزات في مدراس. التذكير الوحيد بالعصر الماضي هو كنيسة مريم العذراء المقدسة التي بنيت عام 1772 في 2/A شارع أرمينيا ، جورج تاون ). تم توثيق إرث أرمينيا والهند في تشيناي والمساهمات الأرمينية جيدًا في متحف أرمينيا الافتراضي [12]

كولكاتا

استوطن الأرمن في تشينسورا ، بالقرب من كلكتا ، غرب البنغال ، وفي عام 1688 بنوا كنيسة هناك تُعرف الآن باسم الكنيسة الأرمنية في الناصرة المقدسة، وهي ثاني أقدم كنيسة في البنغال ولا تزال محفوظة بشكل جيد بسبب رعاية لجنة كنيسة كلكتا الأرمنية. [13] [14]

التركيبة السكانية

قبر أستوستاتور مورادخان (توفي في كلكتا في 29 سبتمبر 1799)، الذي كان أحد مؤسسي الكلية الأرمنية والأكاديمية الخيرية في كلكتا .

سكان

بعد استقلال أرمينيا عن الاتحاد السوفييتي، اختار العديد من الهنود الأرمن العودة إلى وطنهم الأصلي. يوجد الآن ما يقرب من 100 أرمني في الهند، معظمهم في كولكاتا . لا يزال في كولكاتا حوالي 150 أرمنيًا وما زالوا يحتفلون بعيد الميلاد في 6 يناير، [15] وعيد الفصح. [16] يتم الاحتفال أيضًا بيوم ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن في الكنيسة الأرمنية في كولكاتا. [17] تم بناء كنيسة الناصرة المقدسة الأرمنية ، الواقعة في طريق برابورن، كولكاتا ، عام 1734 وهي أقدم كنيسة في كولكاتا. [17] المؤسسة الأرمنية الأكثر شهرة في الهند هي الكلية الأرمنية والأكاديمية الخيرية (تأسست عام 1821) [18] والمعروفة باسم الكلية الأرمنية ، في كولكاتا ، بتمويل من الأوقاف والتبرعات. تم تسليم إدارة الكلية إلى الكرسي الرسولي الأرمني في إتشميادزين التابع للكنيسة الرسولية الأرمنية قبل بضع سنوات من قبل مجموعة من الخريجين بقيادة هيروس أفيتوم. يوجد حاليًا حوالي 125 طفلًا يدرسون هناك من أرمينيا وإيران والعراق والسكان الأرمن المحليين. يوجد أيضًا النادي الرياضي الأرمني (تأسس عام 1890) والذي لا يزال نشطًا.

الألقاب العائلية للأرمن الذين استقروا في الهند

  • أراكيل
  • أراثون
  • افيتووم
  • أفيت
  • أبكار
  • شاتر
  • شيريمان
  • دي مورات
  • جالستون
  • غاسبار/غاسبر
  • جريجوري
  • الأردن
  • ميناس
  • بوجوس
  • ساركيس
  • ساتور
  • سوكياس
  • أرمين
  • المزيد
  • سيريمان
  • شيريمانيان

دِين

الكنيسة الأرمنية بيرهامبور
كنيسة القديس يوحنا المعمدان الأرمنية

معظم الأرمن في أرمينيا هم من الطائفة الأرثوذكسية الرسولية وينتمون إلى الكنيسة الرسولية الأرمنية ويخضعون لسلطة الكرسي الرسولي في إتشميادزين. في فبراير 2007، زار كاريكين الثاني ، كاثوليكوس عموم الأرمن، الهند. وفي دلهي ، التقى برئيس الهند. كما زار تشيناي ومومباي وكلكتا . يوجد العديد من الكنائس الأرمنية الرسولية الأرثوذكسية في الهند:

العلاقات الأرمينية الهندية

يوم ذكرى الإبادة الجماعية الأرمنية، كولكاتا

زار الرئيس ليفون تير بتروسيان الهند في ديسمبر 1995 ووقع على معاهدة صداقة وتعاون. كما سافر وزير الخارجية فارتان أوسكانيان إلى الهند في ديسمبر 2000. كما زار وزير الدولة الهندي للشؤون الخارجية السيد ديجفيجاي سينغ أرمينيا في يوليو 2003. كما زار الرئيس روبرت كوتشاريان الهند في أكتوبر-نوفمبر 2003 برفقة العديد من الوزراء ووفد تجاري قوي. [19]

تحتفل جمعية الصداقة الأرمنية الهندية (داخل الجمعية الأرمنية للصداقة والعلاقات الثقافية مع الدول الأجنبية) بانتظام بعيدي الجمهورية والاستقلال في الهند. [ بحاجة لمصدر ]

شخصيات بارزة

  • كان عبد الحي رئيس قضاة إمبراطورية المغول في عهد أكبر.
  • كان خواجة إسرائيل سرحد تاجرًا يهوديًا فارسيًا بارزًا من أصل أرمني في البنغال خلال أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر. كان من نيو جولفا (أصفهان، إيران) ، وهو ابن شقيق خواجة فانوس كلنتر الشهير - في عام 1688، أكد الأخير على اتفاقية مع شركة الهند الشرقية الإنجليزية في لندن نيابة عن الأمة الأرمنية. حصل على إذن من الإمبراطور المغولي أورنجزيب في عام 1698 والذي سمح للإنجليز بالحصول ماليًا من حاملي الحق الحاليين في استئجار القرى الثلاث كلكتا وسوتاناتي وجوفيندبور مقابل المبلغ الكبير البالغ ستة عشر ألف روبية. [20]
  • إليزا كيوورك أو كيفورك ، والدها أرمني، وكانت زوجة ثيودور فوربس، مما يجعلها الجدة الرابعة الكبرى للسيدة ديانا .
  • جوهر جان (المولودة باسم أنجلينا يوارد) كانت مغنية وراقصة (أو طوايف ) هندية من أصل أرمني من كلكتا .
  • جوليانا ، التي يُعتقد أنها أخت إحدى زوجات أكبر الأرمنيات، كانت طبيبة في الحريم الملكي لأكبر. قامت السيدة جوليانا ببناء أول كنيسة في أغرا. تزوجت لاحقًا من جان فيليب دي بوربون من نافارا، وهو سليل ملكي من فرنسا .
  • كان يُعتقد أن مريم زماني بيجوم، إحدى زوجات أكبر، كانت أرمنية. لا يزال قصر مريم زماني بيجوم قائمًا في فاتحبور سيكري ، أوتار براديش ، الهند . لكن معظم المؤرخين يتفقون الآن على أن مريم زماني كانت الزوجة الهندوسية الأولى لأكبر وأميرة أمبر.
  • تزوجت مريم بيجوم صاحبة، المعروفة أيضًا باسم فيلايتي بيجوم (المعنى الحرفي للملكة الإنجليزية)، من ملك أوده ، عندما منحه البريطانيون لقب الملك في عام 1814.
  • كان ميرزا ​​ذو القرنين، الابن المتبنى لأكبر وزوجته الأرمنية، أرمنيًا. كان ضليعًا في عدة لغات، وخاصة البرتغالية. عند وفاة والده في عام 1613، نجح في تحصيل الضرائب المفروضة على الملح المنتج في سامبهار ( راجبوتانا ). كان صعوده سريعًا وشغل مناصب بدوره كحاكم لسامبهار وموجور وبابريتش (عود) ولاهور والبنغال. منحه الإمبراطور جهانجير لقب أمير . كما حافظ على علاقات ودية للغاية مع اليسوعيين في الهند في عصره. كان ميرزا ​​أيضًا شاعرًا ومغنيًا وكاتب مسرحي ، وقد ألف أبياتًا بالأردية والفارسية.
  • سرمد كاشاني (كلمة فارسية تعني "الأبدي")، وهو أرمني عاش في زمن أورنك جب (1658-1707) وكان عالماً وولياً صوفياً ويقع قبره بالقرب من مسجد جامع. وكثيراً ما تُقارَن مواهبه الشعرية بشعراء موهوبين مثل الفردوسي والصيادي وحافظ وخيام . ويُزعم أنه أُعدمعلى يد أورنك جبفي عام 1671.

المهنيين الطبيين

  • قام آرثر زوراب ، أخصائي العيون، بتطوير أسلوب تشغيلي لمرض الجلوكوما ، والذي سُمي باسمه "عملية زوراب".
  • فريدريك جوزيف ساتور (هندي)، فيلق الطب بالجيش، بكالوريوس الطب والجراحة، دكتوراه في الطب. تخرج من كلية الطب بمدراس عام 1938. شارك في الخدمة الفعلية في شمال إفريقيا في الحرب العالمية الثانية، حرب الهند والصين عام 1962، قوة حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، مستشفى الكونغو عام 1960. تقاعد من الخدمة في عام 1969.
  • انضم جوزيف ماركوس جوزيف ، دكتور في الطب ، وهو أرمني، إلى الخدمة الطبية الهندية في عام 1852 وترقى إلى مستوى نائب الجراح العام بحلول عام 1880. وكان الجيش الهندي، تحت قيادة البريطانيين، يضم العديد من الأرمن برتبة مقدم، ونقيب جراحين، وجراحين كبار.
  • ماري كاتشاتور ، سيدة أرمينية، كانت أول امرأة هندية يتم تعيينها كجراحة رئاسية في ولاية البنغال الغربية. تقاعدت في أوائل الثمانينيات من منصبها كمشرفة على مستشفى ليدي دافرين في كلكتا. [17]
  • شارك سرجيس أفيتوم من الجيش الهندي في عمليات الجيش البريطاني في أفغانستان ومصر وبورما، وكرمته الحكومة البريطانية بميدالية ووشاح ونجمة الخديوي من مصر، وميدالية ووشاح من بورما. اكتشف دواء للدوسنتاريا ، وكان يجيد العديد من اللغات مثل الأرمنية والروسية والإنجليزية والألمانية والهندية والبيلوجية والبشتو .
  • ستيفان مانوك ، ابن رجل الأعمال البارز هوفسيب مانوك، حصل على دبلوم طبيب جراح من الجامعة الطبية الملكية في لندن عام 1862. وقد نال شهادة الشرف من الحكومة البريطانية تقديراً لخدماته خلال وباء الكوليرا في ذلك الوقت.
  • كان ستيبن أوين موزس رائدًا في دورات الإسعاف التابعة لمستشفى سانت جون في كلكتا، [17] وكان أول من بدأ في إنشاء أول سيارة إسعاف تابعة للصليب الأحمر في كلكتا أثناء الحرب العالمية الأولى .
  • جريجوري بول ، الذي تخرج من جامعة كامبريدج ، شغل مناصب مختلفة في المحكمة العليا في الهند. [17]
  • كان النائب جاسبر ، المحامي البارز في محكمة كلكتا العليا، أول أرمني يجتاز امتحان الخدمة المدنية الهندية في عام 1869.

مهن أخرى

كشافة أرمنية في كلكتا، 1915/1916.
تمثال نصفي لكاتشيك بول تشاتر في مدرسة لا مارتينيير للبنين، كولكاتا
  • كان كوجا بيتروس أوسكان قائدًا للجالية الأرمنية في مدراس . وقد بنى جسر مارمالونج عبر نهر أديار والدرجات المؤدية إلى الكنيسة على قمة جبل القديس توماس .
  • جريجوري تشارلز بول (1831-1900) أرمني ولد في كلكتا، تلقى تعليمه في جامعة كامبريدج، وكان المحامي العام للبنغال أثناء الحكم البريطاني. شغل منصب المحامي العام لأكثر من 30 عامًا، وحصل على لقب فارس. دُفن في المقبرة اليونانية، ناركيلدانجا. رفضت لجنة الكنيسة الأرمنية عند وفاته السماح بدفنه في حرم الكنيسة الأرمنية. قام هو ومحامون أرمن بارزون آخرون في ذلك اليوم بإخضاع صناديق كلكتا الخيرية الأرمنية لإدارة محكمة كلكتا العليا في عام 1888. (جون جريجوري أبكار وآخرون ضد 1. توماس مالكولم و 2. السير جريجوري تشارلز بول، المحامي العام للبنغال، محكمة كلكتا العليا 1888. وقد صاغوا صندوقين ائتمانيين أحدهما لإدارة صناديق الأعمال الخيرية الأرمنية التي يديرها ضباط الكنيسة الأرمنية والآخر لإدارة الكلية الأرمنية والأكاديمية الخيرية. (المحامي العام ضد أرابيلا فاردون، محكمة كلكتا العليا). سمح تشكيل هذه الصناديق الائتمانية بدعم المجتمع الأرمني الصغير في الهند.
  • Harutyun Shmavonyan ( الأرمينية : ԀԼ်််း်း််း်း်း ်် ) نشر أزدار ، أول صحيفة باللغة الأرمنية تنشر على الإطلاق في مدراس في 14 أكتوبر 1794.
  • كان جوزيف ديفيد بيجلار (1845-1907) عالم آثار في إدارة الأشغال العامة في الهند البريطانية، مرتبطًا بحفريات أثرية مهمة، والتي تضمنت حفريات مجمع معبد ماهابودي في بود جايا بالهند.
  • توماس مالكولم (1837-1918) / أمين الكنيسة الأرمنية لمدة 50 عامًا / ولد عام 1837 في بوشهر، بلاد فارس / توفي في 6 مارس 1918 في كلكتا، الهند. توجد علامة القبر في مقبرة الكنيسة الأرمنية، الطريق الدائري السفلي. [21]
  • كان كاتشيك بول تشاتر (8 سبتمبر 1846 - 27 مايو 1926) رجل أعمال مقيمًا في هونج كونج ، وُلد ونشأ في كلكتا

الرياضة

  • ماك جواكيم (1925–2013)، ملاكم من كلكتا شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1948.

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ ab India and Armenia Partners - Embassy of India in Armenia [ENG] Archived 20 March 2007 at the Wayback Machine
  2. ^ أب أنوشا بارثاساراثي (30 يوليو 2013). "تجار في مهمة". الهندوسي . تشيناي، الهند . تم الاسترجاع 25 ديسمبر 2013 .
  3. ^ ماكلاجان، إد (يوليو 1938). "الأرمن في الهند من أقدم العصور إلى يومنا هذا. بقلم مسروف جاكوب سيث. 8½ × 5، ص. xv + 629. كلكتا: نشرها المؤلف، 1937. 10 أو 15 شلنًا". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 70 (3): 446-447. doi :10.1017/s0035869x00077947. ISSN  1356-1863.
  4. ^ ab Seth, Mesrovb Jacob (1895). الأرمن في الهند، من العصور الأولى إلى يومنا هذا . ISBN 1593330499.
  5. ^ أصلانيان، سيبوه (2011). من المحيط الهندي إلى البحر الأبيض المتوسط. doi :10.1525/9780520947573. ISBN 9780520947573.
  6. ^ سيث، مسروفب جاكوب (1983). الأرمن في الهند، من أقدم العصور إلى يومنا هذا: عمل بحثي أصلي. رقم ISBN 9788120608122.
  7. ^ "جولفا ضد الأرمن في الهند – موسوعة إيرانيكا". www.iranicaonline.org . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2019 .
  8. ^ آني، مارغاريان. "شواهد القبور الأرمنية في القرنين السادس عشر والسابع عشر - شهادة على الوجود الأرمني في سورات، الهند". Chinarmart .
  9. ^ آني، مارغاريان. "شواهد القبور الأرمنية في القرنين السادس عشر والسابع عشر - شهادة على الوجود الأرمني في سورات، الهند". Chinarmart .
  10. ^ ماكلاجان، إد (يوليو 1938). "الأرمن في الهند من أقدم العصور إلى يومنا هذا. بقلم مسروف جاكوب سيث. 8½ × 5، ص. xv + 629. كلكتا: نشرها المؤلف، 1937. 10 أو 15 شلنًا". مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 70 (3): 446-447. doi :10.1017/s0035869x00077947. ISSN  1356-1863.
  11. ^ آني، مارغاريان. "شواهد القبور الأرمنية في القرنين السادس عشر والسابع عشر - شهادة على الوجود الأرمني في سورات، الهند". Chinarmart .
  12. ^ "متحف أرمينيا الافتراضي - أرمينيا في الهند إرث ثقافي - المركز الثقافي الأرمني في تشيناي". CogniShift.Org . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2023 .
  13. ^ "تاريخ الكنيسة الأرمنية المقدسة في الناصرة كلكتا". freepages.rootsweb.com . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2020 .
  14. ^ "كنيسة الناصرة المقدسة الأرمنية". أطلس أوبسكورا . تم استرجاعه في 19 أبريل 2020 .
  15. ^ "كلكتا، الأرمن يحتفلون بعيد الميلاد". Business Line . 6 يناير 2004 . تم الاسترجاع في 4 فبراير 2014 .
  16. ^ داتا، رانجان (21 أبريل 2013). "عيد الفصح مع الأرمن". صحيفة التلغراف، كلكتا . كلكتا، الهند. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2014. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2014 .
  17. ^ abcde Banerjee, Poulami (23 May 2010). "Church Children". The Telegraph. Calcutta . Calcutta, India. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2013 . تم الاسترجاع في 5 فبراير 2014 .
  18. ^ الموقع الرسمي للكلية الأرمنية والأكاديمية الخيرية محفوظ في 26 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين
  19. ^ "وزارة خارجية جمهورية أرمينيا - العلاقات الثنائية بين أرمينيا والهند". مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2013 .
  20. ^ حسين، روكيا ك. (2004). "خواجة إسرائيل سرحد: تاجر ودبلوماسي أرمني". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 65 : 258-266. ISSN  2249-1937. JSTOR  44144740.
  21. ^ في الهند بقلم MJ Seth الصفحة 444 (أعيد طبعها عام 2005).

قراءة إضافية

  • يعقوب سيث ميسروفب، الأرمن في الهند - من أقدم العصور إلى الوقت الحاضر ، كلكتا، 1937
  • الأرمن في الهند: إرث تاريخي بقلم ديفيد زينيان. AGBU
  • ملحمة عائلة أرمنية من دكا القديمة
  • استعادة قصص الأرمن في آسيا
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بالشتات الأرمني في الهند .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Armenians_in_India&oldid=1246198374"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate