خط الزوال الدموي

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

رواية "ميريديان الدم" أو "حمرة المساء في الغرب" (المعروفة ببساطة باسم " ميريديان الدم ") هي رواية تاريخية ملحمية صدرت عام 1985 للكاتب الأمريكي كورماك مكارثي ، وتُصنف ضمن أدب الغرب الأمريكي المناهض للغرب [ 1 ] [ 2 ] وأدب الغرب القوطي [ 3 ] .وهي خامس أعمال مكارثي، وقد نشرتها دار راندوم هاوس .

تدور أحداث الرواية في منطقة الحدود الأمريكية ضمن سياق تاريخي، وتتبع قصة مراهق خيالي من ولاية تينيسي يُشار إليه بـ"الفتى". يُخصص الجزء الأكبر من النص لتجاربه مع عصابة غلانتون ، وهي جماعة تاريخية من صائدي فروات الرؤوس ارتكبت مجازر بحق الهنود الحمر وغيرهم على الحدود الأمريكية المكسيكية بين عامي 1849 و1850 طمعًا في المكافآت ، ولذة سادية ، وفي نهاية المطاف بدافع من عادة عدمية . ويتولى القاضي هولدن ، وهو عضو في العصابة ذو بنية جسدية ضخمة، ومتعلم تعليماً عالياً، ومهارات خارقة، وبشرة شاحبة خالية من الشعر ، دور الخصم تدريجياً ، ويستمتع بتدمير كل ما يصادفه والسيطرة عليه، بما في ذلك الأطفال والحيوانات الأليفة.

على الرغم من أن الرواية لاقت في البداية استقبالاً نقدياً وتجارياً فاتراً، [ 4 ] إلا أنها أصبحت منذ ذلك الحين تحظى بإشادة كبيرة، ويُعترف بها على نطاق واسع باعتبارها تحفة مكارثي وواحدة من أعظم الروايات الأمريكية على مر العصور ، [ 5 ] حتى أن البعض وصفها بأنها الرواية الأمريكية العظيمة . [ 6 ]

حبكة

تتبع الرواية قصة شاب لم يُذكر اسمه صراحةً، بل يُشار إليه فقط بـ"الفتى". وُلد الفتى في ولاية تينيسي خلال زخات شهب الأسديات عام ١٨٣٣. في الرابعة عشرة من عمره، هرب من المنزل وسافر عبر الولايات، حتى وصل إلى ناكودوشس، تكساس ، حيث دخل خيمةً كان يُلقي فيها قسٌّ خطبة. دخل القاضي هولدن وأعلن أن القسّ مُنتحل شخصية مطلوب، مُفصِّلاً جرائم مُروِّجة ومُحرِّضاً الحشد على العنف. كشف القاضي بعد ذلك بوقت قصير أنه لم يلتقِ بالقسّ قط، وأنه تسبب في عملية الإعدام دون سبب على الإطلاق. هرب الفتى، والتقى بمرتزق يُدعى تودفاين واشتبك معه، لكنه ساعده لاحقاً في إشعال حريق والاعتداء. رأى الفتى القاضي وهو يهرب من المدينة، فابتسم له القاضي.

في بيكسار ، يقتل الصبي نادلًا لرفضه تقديم مشروب له. يُقنع بالانضمام إلى فرقة الكابتن وايت من المغامرين غير المجهزين جيدًا . تُهزم الميليشيا على يد محاربي الكومانش . في النهاية، تلتقط عربة عابرة الصبي. لاحقًا، يقبض الجنود على الصبي ويقتادونه إلى سجن في مدينة تشيهواهوا ، حيث يلتقي بتودفاين. يُرتب تودفاين إطلاق سراح الصبي وسجين آخر لينضموا إلى عصابة من صائدي فروات الرؤوس بقيادة جون جويل غلانتون ، وهو حارس سابق في تكساس ومحارب قديم في سلاح الفرسان . القاضي موجود معهم.

تتعاقد العصابة على حماية تشيهواهوا من غارات الأباتشي ، وتتقاضى أجرًا مقابل كل فروة رأس. إلا أن العصابة تقتل أي شخص قادر على تقديم فروة رأس مقبولة مقابل حصة أكبر، بمن فيهم سكان القرى المكسيكية. يُرصد مكافأة لمن يُقبض على غلانتون بعد أن يكتشف المسؤولون احتيال العصابة. عند نهر كولورادو ، تعثر العصابة على عبّارة، وتستولي عليها بالتآمر مع قبيلة يوما المجاورة وخيانتها . تستقر العصابة هناك، وتستغل المسافرين حتى تُباد على يد قبيلة يوما. يُقتل العديد من أفراد العصابة، بمن فيهم غلانتون.

أُصيب الطفل، لكنه هرب مع توادفاين إلى ألامو موتشو . والتقى الاثنان بكاهن سابق يُدعى توبين، وهو أيضًا من عصابة غلانتون. انضم القاضي إلى الثلاثة، عاريًا وأعزل. ساومَ على قبعة توادفاين، لكنه لم يتمكن من المساومة على مسدس الطفل. حاول توبين إقناع الطفل بإطلاق النار على القاضي.

ينطلق الطفل وتوبين باتجاه كارريزو كريك . وفي الطريق، يصادفان براون، أحد أفراد العصابة، الذي كان قد اعتُقل في سان دييغو أثناء المذبحة. يمتلك براون حصانين ومجهزًا ببندقيتين. يُخبر توبين براون أن غلانتون وأفراد العصابة قد لقوا حتفهم، لكن توادفين والقاضي ما زالا في الخلف.

بينما كان الطفل يشرب من الجدول، أصابت رصاصة انعكاس صورته. فرأى حصانين والقاضي، وقد ارتدى ملابسه الآن، وبيده بندقية. قتل الطفل الحصانين، وأطلق القاضي النار على توبين فأصابه في رقبته. واصل الطفل وتوبين طريقهما، مطاردين من قبل القاضي، حتى عثر عليهما سكان دييغينو الذين أطعموهما في مخيمهم في سان فيليبي .

يصل الطفل وتوبين إلى سان دييغو. يبحث توبين عن طبيب لعلاج إصاباتهما، لكن يُقبض على الطفل قبل أن يتمكنا من اللقاء. يزوره القاضي في السجن. يُطلق سراح الطفل ويخضع لعملية جراحية. يحلم بالقاضي أثناء التخدير .

في وقت لاحق من ذلك العام، شاهد الطفل تودفين وبراون يُشنقان في لوس أنجلوس . اشترى الطفل وارتدى " قلادة " براون المصنوعة من آذان بشرية. سأل الطفل عن أخبار توبين في سان دييغو ولوس أنجلوس، لكنه توقف عن البحث. تجول الطفل في الجنوب الغربي. كان يحمل معه إنجيلًا لم يستطع قراءته. في إحدى الحلقات، عثر على رفات امرأة عجوز، وحاول مساعدتها قبل أن يدرك أنها ماتت.

في عام ١٨٧٨، يُشار إلى الصبي، الذي أصبح الآن في الخامسة والأربعين من عمره، بـ"الرجل". يدعو مجموعة من الشبان للجلوس حول ناره. يُبدي الصبيان اهتمامًا بالوشاح، لكن سرعان ما تحوّل الجو الودي إلى توتر عندما يتحدى أحدهم الرجل ويحاول لاحقًا إطلاق النار عليه. فيقتل الرجل الصبي.

يسافر الرجل لاحقًا إلى فورت غريفين، تكساس ، حيث يدخل حانةً فيها دبٌّ راقص . يلمح القاضي على الجانب الآخر من البار، الذي لم يتقدم به العمر. يقتل أحد رواد الحانة الدبّ الراقص. وفي خضم الفوضى، يظهر القاضي بجانب الرجل، ويتحاوران حول مواضيع فلسفية كالعنف والحرب والقدر. يذهب الرجل إلى المرحاض ويفتح الباب، ليجد القاضي واقفًا أمامه عاريًا. يبتسم القاضي، ويضمّ الرجل إليه، ويغلق الباب، ويحبسهما معًا في الداخل. يغادر رجلان ثملان الحانة بعد فترة وجيزة، يتفقدان ما حدث. ينظران داخل المرحاض ويشعران بالرعب من المنظر، الذي يبقى غامضًا.

في قاعة الرقص، يرقص القاضي عارياً ويعزف على الكمان. وتختتم الرواية بملاحظة الراوي بأن القاضي "لا ينام أبداً"، وأنه "لن يموت أبداً".

الشخصيات

الشخصيات الرئيسية

  • الطفل : بطل الرواية غير البطولي ، أو شبه البطولي، [ 7 ] هو فتى أمي من ولاية تينيسي توفيت والدته أثناء ولادته . في الرابعة عشرة من عمره، يهرب من والده وشقيقته. يُقال إنه "يميل إلى العنف الأعمى" ويشارك في أعمال وحشية طوال الرواية. ينخرط في مهن عنيفة بطبيعتها، أبرزها انضمامه إلى فرقة الكابتن وايت الحربية ، ثم لاحقًا إلى عصابة غلانتون لصيد فروات الرؤوس، مما يضمن إطلاق سراحه من سجن في تشيهواهوا، المكسيك . يشارك الطفل في العديد من غارات عصابة غلانتون لصيد فروات الرؤوس، بما في ذلك تلك التي استهدفت السكان الأصليين الأمريكيين المسالمين والقرى المكسيكية غير المحمية، لكنه في النهاية يُظهر ضميرًا حيًا يجعله على خلاف مع القاضي هولدن. يُشار إلى "الطفل" بـ"الرجل" في الفصل الأخير من الرواية، الذي تدور أحداثه عام 1878.
  • القاضي هولدن ، أو "القاضي" : رجل ضخم شاحب أصلع، قد يكون خارقًا للطبيعة أو لا. هو موسوعي اللغة والرياضيات ،وباحث دقيق ومسجل بارع للعالم الطبيعي. يتسم بالعنف الشديد والانحراف. يُقال إنه رافق عصابة غلانتون منذ أن وجدوه جالسًا وحيدًا على صخرة في وسط الصحراء. أنقذ القاضي العصابة، التي كانت بلا بارود، من مطاردة الأباتشي، وذلك بإرشادهم إلى موارد طبيعية متنوعة تمكن من جمعها وصنع البارود منها في نهاية المطاف. يُلمح إلى وجود نوع من الاتفاق بينه وبين غلانتون. يتحول تدريجيًا إلى خصم للفتى بعد تفكك عصابة غلانتون، ويلتقي بالفتى لفترات وجيزة من حين لآخر. على عكس بقية أفراد العصابة، يتمتع هولدن برقي اجتماعي وثقافة عالية بشكل ملحوظ. ومع ذلك، فهو يرى العالم في نهاية المطاف عالماً عنيفاً، متشائماً ، وعرضة لدورة لا تنتهي من الغزو الدموي، حيث تُحدد طبيعة الإنسان واستقلاليته باستمرار الحرب وحضورها الدائم. وتُشرح معتقداته بالتفصيل في خطابات وقصص تُروى في جميع أنحاء الرواية.
  • جون جويل غلانتون ، أو ببساطة "غلانتون" : الزعيم الأمريكي، أو "القائد"، لعصابة من صائدي فروات الرؤوس الذين يقتلون الأمريكيين الأصليين والمدنيين والعسكريين المكسيكيين على حد سواء. لا يُعرف الكثير عن تاريخه أو مظهره، باستثناء أنه قصير القامة ذو شعر أسود، ولديه زوجة وطفل في تكساس. وهو مُخطط بارع. كان آخر انتصاراته الكبرى هو استيلاء العصابة على عبّارة مربحة في نهر كولورادو، الأمر الذي أدى في النهاية إلى كمين نصبه له شعب يوما ، حيث قُتل.
  • لويس توادفين ، أو ببساطة "توادفين" : خارج عن القانون متمرس تشاجر معه الصبي، لكن الصبي ساعده لاحقًا في الاعتداء على رجل، وأحرق فندقًا في هذه العملية. توادفين بلا آذان، وجبهته موسومة بحروف H وT (سارق خيول) وF (مجرم). يظهر فجأة كزميل للصبي في زنزانة سجن تشيهواهوا. ومن هناك، يتفاوض بخبث لإطلاق سراحه هو والصبي وسجين آخر للانضمام إلى عصابة غلانتون. توادفين ليس منحرفًا مثل بعض أفراد العصابة، إذ يشكك في قتل الأبرياء، ولكنه مع ذلك مجرم عنيف. يُشنق في لوس أنجلوس إلى جانب ديفيد براون.
  • بن توبين ، "الكاهن" أو "الكاهن السابق" : عضو في العصابة، وكان سابقًا راهبًا مبتدئًا في جمعية يسوع . لا يزال توبين متدينًا بشدة، ويشعر برابطة أبوية واضحة مع الصبي، ويكره القاضي وفلسفته. يتحول هو والقاضي تدريجيًا إلى عدوين لدودين، ويشجع الصبي في مناسبات عديدة على إطلاق النار على القاضي، ولكن دون جدوى. ينجو من مذبحة يوما التي ارتكبتها عصابة غلانتون، لكن القاضي يصيبه برصاصة في رقبته، لكنها لا تودي بحياته. شوهد آخر مرة في سان دييغو، حيث انفصل عن الصبي بحثًا عن طبيب لعلاج إصاباتهما. يبحث الصبي عن أخباره في سان دييغو ولوس أنجلوس، لكنه لا يسمع عنه شيئًا ولا يقابله مرة أخرى.

شخصيات أخرى متكررة الظهور

  • الكابتن وايت ، أو "الكابتن": جندي أمريكي مخضرم ومغامر يعتقد أن المكسيك دولة خارجة عن القانون ومصيرها الغزو الأمريكي. يقود الكابتن وايت فرقة من المقاتلين إلى المكسيك برفقة "الفتى" الذي جُنّد حديثًا. بعد أسابيع من السفر عبر الصحراء المكسيكية القاسية، تقع الفرقة في كمين نصبته فرقة من محاربي الكومانش . ينجو الكابتن وايت مع عدد قليل من "ضباطه"، لكن يُقبض عليه في النهاية ويُقطع رأسه. يعرض الجنود المكسيكيون رأسه المحفوظ في جرة على الفتى، الذي ينكر أي صلة له به.
  • باثكات ، أو "الفانديمينلاندي": وُلد باثكات في ويلز بالمملكة المتحدة ، وذهب إلى أرض فان ديمن للصيد . لديه ثلاثة أصابع في يده اليمنى. وبصرف النظر عن قلادة (أو "وشاح") من الأذنين، فإن أبرز سماته هي رقم موشوم على باطن ساعده، مما يشير إلى أنه ربما أُرسل إلى المستعمرة كمدان. تعرض للتعذيب والقتل على يد السكان الأصليين خلال رحلاتهم عبر بيميريا ألتا ؛ وهو مصير تنبأ به عند تقديمه.
  • ديفيد براون ، أو ببساطة "دافي" أو "براون": عضو في عصابة غلانتون، يرتدي قلادة من آذان بشرية - يُرجح أنها مأخوذة من جثة باثكات. يُقبض عليه في سان دييغو، بعد أن أُرسل إلى هناك لشراء مؤن لمستوطنة العصابة على نهر كولورادو. يُدبّر حيلةً لإطلاق سراحه عن طريق إغراء جندي شاب بالعملات المعدنية التي بحوزته، وأموال مزعومة مدفونة في الصحراء، وخطة للإطاحة بعملية عبّارات غلانتون المربحة، لكنه يُطلق النار على الجندي بعد وقت قصير من مغادرتهما سان دييغو معًا. يُلمّح إلى أنه ينشق عن العصابة ويتجنب هجوم يوما. يُشنق مع تودفين في لوس أنجلوس. بعد إعدامه، يشتري الشاب قلادة آذانه من جندي ويبدأ في ارتدائها.
  • جيمس روبرت بيل ، أو "الأبله"، "المعتوه": رجلٌ مُعاقٌ ذهنيًا انضم إلى عصابة غلانتون بعد انضمام شقيقه كلويس. نُقل المعتوه في صندوق إلى "رعاية" شقيقه بعد وفاة والدتهما. قبل انضمام الأخوين، احتجز كلويس المعتوه في قفص، مُعلنًا عنه باسم "الرجل المتوحش" ومتقاضيًا المال لرؤيته. يُصوَّر بانتظام عاريًا ومُغطى ببرازه. بعد أن قامت مجموعة من النساء ذوات النوايا الحسنة بتحميمه وإلباسه وحرق قفصه على ضفاف نهر كولورادو، عاد إلى النهر ليلًا، ففقد توازنه وكاد يغرق. أنقذه القاضي، وبقي المعتوه مُلازمًا له. بعد هروبه من هجوم يوما بمساعدة القاضي، شوهد المعتوه لاحقًا مُقيدًا بسلسلة من قِبل القاضي. مع ذلك، عندما زار القاضي الطفل في سان دييغو، لم يكن المعتوه موجودًا، فبقي مصيره مجهولًا.
  • جون جاكسون ، أو "جاكسون": رجلان في عصابة غلانتون - أحدهما أسود والآخر أبيض - يحملان اسم "جون جاكسون". توجد عداوة متأصلة بين جاكسونين لأسباب غير معروفة، مع أن أحداً في العصابة لا يتدخل. بعد محاولة جاكسون الأبيض إبعاد جاكسون الأسود عن نار المخيم بالتهديد بالعنف، قام جاكسون الأسود بقطع رأسه. يتولى "جاكسون الأسود" دوراً محورياً في العصابة. ورغم أنه لا يزال يُشار إليه بالعديد من الإهانات، إلا أن جاكسون يُعامل كجزء من "جسد" لا يجوز قتل أي جزء منه أو انتهاكه. ويبدو أن لديه علاقة خاصة مع القاضي هولدن، حيث بذل القاضي جهوداً كبيرة لإنقاذه بعد مواجهة على ممر جبلي، وكان يرتدي نفس رداء القاضي قبل أن يصبح أول ضحية لهجوم يوما.  

المواضيع

عنف

طباعة حجرية لتقشير الجلد تعود إلى حوالي خمسينيات القرن التاسع عشر

يُعدّ الطابع الحربي للإنسان أحد المواضيع الرئيسية في الرواية. وقد أشاد الناقد هارولد بلوم [ 8 ] برواية "ميريديان الدم" واصفاً إياها بأنها من أفضل الروايات الأمريكية في القرن العشرين، "وتستحق أن تُضاهي رواية موبي ديك لهيرمان ميلفيل " [ 9 ] ، لكنه أقرّ بأن "محاولتيه الأوليين لقراءة " ميريديان الدم" باءتا بالفشل، لأنه تراجع أمام مشاهد المذبحة المروعة". [ 10 ]

جادلت كارين جيمس من صحيفة نيويورك تايمز بأن عنف الرواية كان بمثابة "صفعة" للقراء المعاصرين الذين انقطعوا عن الوحشية. [ 11 ] ورأى تيرينس مورغان أن تأثير العنف كان صادمًا في البداية، لكنه تلاشى تدريجيًا حتى اعتاد القارئ عليه. [ 12 ] ويؤكد بيلي جيه ستراتون من مجلة أريزونا الفصلية أن الوحشية هي الآلية الأساسية التي يتحدى من خلالها مكارثي "البنية المعارضة" للسرد التقليدي للغرب القديم؛ "يواجه القراء شخصيات غالبًا ما تُصوَّر على أنها أقرب إلى الحيوانات منها إلى البشر في سلوكها، وتشارك في صراع شرس من أجل الثروة والسلطة. إن غياب شخصية بطولية معروفة، إلى جانب نفي التناقضات الأوروبية المركزية، هو ما يهدف مكارثي من خلال استخدامه للصور الحيوانية إلى تسليط الضوء عليه." [ 13 ]

يجادل جيمس د. ليلي بأن العديد من النقاد يجدون صعوبة في تقبّل حقيقة أن مكارثي لا يستخدم العنف لحلّ الحبكات بشكل رمزي ومُفتعل  ... ففي أعمال مكارثي، يميل العنف إلى أن يكون مجرد عنف؛ فهو ليس علامة أو رمزًا لشيء آخر. [ 14 ] وفي مراجعتها المذكورة آنفًا، أشارت كارين جيمس إلى أن مكارثي يصوّر شخصيات من جميع الخلفيات على أنها شريرة، على عكس "النظريات التحريفية" المعاصرة التي تجعل من الرجال البيض الأشرار والهنود الضحايا. [ 11 ]

نقوش

أحد النقوش يتضمن جمجمة قديمة مسلوخة فروة الرأس.

"يمكنك أن تجد الخبث في أحطّ المخلوقات، ولكن عندما خلق الله الإنسان كان الشيطان بجانبه. مخلوق قادر على فعل أي شيء".

— الناسك العجوز، صفحة 19

يفتتح الكتاب بثلاثة اقتباسات : اقتباسات من الكاتب الفرنسي بول فاليري ، ومن المتصوف المسيحي الألماني جاكوب بومه ، ومقال إخباري من صحيفة "يوما صن" يعود لعام ١٩٨٢ ، ينقل ادعاء أعضاء فريق تنقيب أثري إثيوبي بأن جمجمة متحجرة عمرها ثلاثمائة ألف عام تبدو وكأنها قد سُلخت فروة رأسها. وفيما يتعلق بمعنى هذه الاقتباسات، يكتب ديفيد إتش. إيفانز أن

[ ] إن أخذ فروات الرأس، كما يشير الاقتباس الثالث لمكارثي، يتمتع بقدم عميقة، ربما تتزامن مع بدايات نوع الإنسان العاقل . [ 15 ]

النهاية

لا يروي الكتاب ما حدث بين الرجل والقاضي في المرحاض الخارجي (المشار إليه بـ"المرحاض")، ولم يصف أيٌّ من الرجال الثلاثة الذين نظروا إلى الداخل ما بداخله. وقد أثار هذا التصوير الموحِي، في كتابٍ يُصوِّر العنف بتفصيلٍ صريح، جدلاً واسعاً. يزعم العديد من النقاد أن هولدن قتل الطفل. [ 16 ] بينما يقترح آخرون أن القاضي أهان الطفل باغتصابه [ 17 ] أو أن النتيجة غير معروفة عمداً. [ 18 ]

خاتمة

الخاتمة غامضة ومبهمة بالمثل. تصف رجلاً يتقدم عبر السهل الغربي، يحفر حفرًا بأداة يُرجح أنها مثقاب فوغان أو أداة مشابهة. كانت هذه الأداة تُستخدم عادةً لحفر حفر أعمدة الأسوار الشائكة ، التي أُقيمت عندما بنى المستوطنون مزارعهم واستحوذوا على أراضٍ في جميع أنحاء غرب الولايات المتحدة . [ 19 ] يُعدّ عنصر النار موضوعًا رئيسيًا في الرواية، [ 20 ] وقد ذُكر مرتين في الخاتمة القصيرة، بما في ذلك وصف الراوي للحفار بأنه "يُشعل النار من الصخرة التي وضعها الله هناك".

خلف حفار الحفر، من بين آخرين، يوجد "جامعو العظام". وقد نشأت هذه المهنة في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر، عندما أصبح من الممكن جمع عظام أعداد هائلة من الجاموس التي ذُبحت في القرن التاسع عشر بشكل مربح وشحنها إلى مصانع الكربون والأسمدة في شرق الولايات المتحدة. [ 21 ]

الدين والفلسفة

جحيم

يجادل ديفيد فان بأنّ بيئة الجنوب الغربي الأمريكي التي تجتازها العصابة تُمثّل الجحيم. ويزعم فان أن ركل القاضي للرأس هو تلميح إلى فعل مماثل قام به دانتي في الجحيم . [ 22 ]

الغنوصية

أثارت المقولة الثانية من بين الاقتباسات الثلاثة التي تُستهلّ بها الرواية، والمأخوذة من الفيلسوف المسيحي جاكوب بومه ، نقاشاتٍ متباينة. وهذه المقولة من بومه هي:

لا يُظن أن حياة الظلام غارقة في البؤس والضياع كما لو كانت في الحزن. فليس هناك حزن. فالحزن شيء يبتلعه الموت، والموت والاحتضار هما جوهر حياة الظلام. [ 23 ]

يتفق النقاد على وجود عناصر غنوصية في رواية "خط الزوال الدموي" ، لكنهم يختلفون حول المعنى الدقيق ودلالات تلك العناصر. [ 24 ]

يجادل ليو دوهرتي بأن "الفكر الغنوصي محوري في رواية " ميريديان الدم " لكورماك مكارثي " (دوهرتي، 122)، وتحديدًا الفرع الفارسي - الزرادشتي - المانويّ من الغنوصية. ويصف الرواية بأنها "اقتران نادر بين 'الأيديولوجية' الغنوصية و'تأثير' المأساة الهيلينية من خلال تصوير كيفية عمل السلطة في بناء الثقافة ومحوها، وماهية الحالة الإنسانية عندما يعارض المرء تلك السلطة، ومن ثمّ يُعرَض للقدر " . [ 25 ] يرى دوهرتي هولدن كحاكم، والطفل كـ" روح فاشلة " [ 26 ] يشعر بـ"شرارة من الإله الغريب". [ 27 ]

ويضيف دورتي أن عنف الرواية يُمكن فهمه على أفضل وجه من خلال منظور غنوصي. فـ" الشر " كما عرّفه الغنوصيون كان حضورًا أوسع وأكثر انتشارًا في حياة الإنسان من الشيطان المُستأنس والمُهذّب في المسيحية. وكما يكتب دورتي: "بالنسبة [للغنوصيين]، كان الشر ببساطة كل ما هو موجود ، باستثناء أجزاء من الروح المحبوسة هنا. وما رأوه هو ما نراه في عالم " ميريديان الدم ". [ 28 ]

ومع ذلك، يجادل باركلي أوينز بأنه على الرغم من وجود سمات غنوصية لا شك فيها في الرواية، فإن حجج دورتي "غير ناجحة في نهاية المطاف"، [ 29 ] لأن دورتي فشل في معالجة العنف المتفشي بشكل كافٍ، وبالغ في تصوير الجانب الأخلاقي الجيد للطفل. [ 30 ]

الفلسفة الهراقلية

في ملاحظاته للمسودة الأولى لرواية " ميريديان الدم"، دوّن مكارثي اقتباسًا من الفيلسوف ما قبل سقراط، هيراقليطس ، وأشار إلى أن أقوال القاضي هولدن عن الحرب، مثل "الحرب إله" أو "الحرب أصدق أشكال التنبؤ"، ما هي إلا إعادة صياغة وتوضيح للجزء المقتبس. [ 31 ] يقول الجزء 53 من كتاب هيراقليطس: "الحرب [ بوليموس في اليونانية الأصلية، وتُترجم أيضًا إلى "نزاع" أو "صراع"] هي أبو الجميع وملك الجميع؛ وقد تجلى بعضها كآلهة، وبعضها كبشر؛ واستعبد بعضها، وحرر بعضها". [ 32 ]

يجادل إيان ألكسندر مور بأن فلسفة القاضي الهيراكليطية تُقدّم "ميتافيزيقا متماسكة، وإن كانت مُقلقة"، حيث "الوجود نفسه حرب"، وأن سقوط الصبي ينبع من "رحمته" ورفضه التناغم مع " الطبيعة الجدلية للواقع". [ 33 ] كما يُشير مور إلى ظهور شظايا هيراقليطية أخرى في الرواية، مثل "النار باعتبارها واحدة وكل شيء، [ 34 ] وقدسية الحرب باعتبارها عادلة بطبيعتها، [ 35 ] ووحدة الطريق المستقيم والمتعرج". [ 36 ]

التبرير الإلهي

يؤكد دوغلاس كانفيلد أن مسألة التبرير الإلهي هي الموضوع المحوري في رواية " ميريديان الدم ". وقد تبنى جيمس وود موقفًا مشابهًا، إذ اعتبر مسألة التبرير العام للخير الميتافيزيقي في ظل وجود الشر موضوعًا متكررًا في الرواية. [ 37 ] وأعرب كريس داكوس عن تفضيله مناقشة موضوع التبرير الإلهي من منظور أخروي، مقارنةً بالمشهد اللاهوتي ليوم القيامة.وقد تم تأكيد هذا التفضيل لقراءة التبرير الإلهي كموضوع أخروي من قبل هارولد بلوم في عبارته المتكررة التي تشير إلى الرواية على أنها "الرواية الأخروية الأصيلة". [ 38 ]

كتابة

كورماك مكارثي في ​​عام 1980، والذي كان حينها قد عمل بالفعل على رواية "ميريديان الدم" لمدة خمس سنوات تقريباً.

بدأ مكارثي كتابة رواية "ميريديان الدم" في منتصف سبعينيات القرن العشرين. [ 39 ] وفي رسالة أرسلها حوالي عام 1979، ذكر أنه لم يمس الرواية لمدة ستة أشهر بسبب الإحباط. [ 7 ] ومع ذلك، فقد كُتبت أجزاء كبيرة من الكتاب النهائي دفعة واحدة، "بما في ذلك مقطع "فيلق الأهوال" المذهل". [ 7 ]

جحافل من المخلوقات المروعة، بالمئات، نصف عراة أو يرتدون أزياءً قديمة أو توراتية أو ملابس مستوحاة من حلم محموم مصنوعة من جلود الحيوانات وأقمشة الحرير الفاخرة [...].

— كورماك مكارثي ، خط الزوال الدموي ، الجزء الرابع.

عمل مكارثي على الرواية أثناء إقامته على الأموال التي حصل عليها من منحة ماك آرثر في عام 1981. وكانت هذه أول محاولة له في كتابة رواية غربية وأول رواية تدور أحداثها في جنوب غرب الولايات المتحدة ، وهو تغيير عن أجواء جبال الأبلاش في أعماله السابقة. [ 7 ]

إدوارد س. كيرتس – كانيون دي تشيلي (1904)

في عام ١٩٧٤، انتقل مكارثي من مسقط رأسه في ولاية تينيسي إلى مدينة إل باسو بولاية تكساس ، لينغمس في ثقافة وجغرافيا جنوب غرب الولايات المتحدة. وقد تعلم الإسبانية بنفسه ، وهي اللغة التي يتحدث بها العديد من شخصيات روايته "ميريديان الدم" . [ ٧ ] أجرى مكارثي بحثًا مستفيضًا لكتابة الرواية. وقد أثبت النقاد مرارًا وتكرارًا أن حتى المقاطع القصيرة التي تبدو غير مهمة في " ميريديان الدم" تستند إلى أدلة تاريخية. ووُصفت الرواية بأنها "أقرب ما تكون إلى التاريخ في عالم الروايات عمومًا". [ ٤٠ ]

تستند مشاهد عصابة غلانتون إلى رواية صموئيل تشامبرلين عن المجموعة في مذكراته " اعترافي: ذكريات محتال ". رافق تشامبرلين جون جويل غلانتون ورفاقه بين عامي 1849 و1850. وُصف القاضي هولدن في رواية تشامبرلين، لكن معلوماته الأخرى عنه غير معروفة. يكتب تشامبرلين:

كان الرجل الثاني في القيادة، الذي أصبح مسؤولاً عن المخيم، رجلاً ضخم الجثة، يُلقب بـ"هولدن"، ويُعرف باسم القاضي هولدن في تكساس. لم يكن أحد يعرف من هو أو ما هو، لكن مجرماً أكثر شراسةً ودمويةً لم يفلت من العقاب قط. كان طوله مترين تقريباً وهو يرتدي خفّيه، ذا بنية ضخمة ممتلئة، ووجه باهت بلون الشحم، أصلع بلا أي تعبير، هادئاً ومتزناً دائماً. لكن عندما كان يندلع شجار وتُراق الدماء، كانت عيناه، كعيون الخنزير، تلمعان بضراوة كئيبة تليق بوجه شيطاني  ... انتشرت في المخيم قصص مروعة عن جرائم بشعة ارتكبها عندما كان يحمل اسماً آخر في أمة الشيروكي في تكساس. وقبل أن نغادر فرونتيراس، عُثر على طفلة صغيرة تبلغ من العمر عشر سنوات في الشجيرات، وقد تعرضت للاغتصاب والقتل بوحشية. دلّت علامة يد ضخمة على رقبتها الصغيرة على أنه هو المغتصب، إذ لم تكن هناك يد مماثلة لأي رجل آخر. لكن على الرغم من أن الجميع كانوا يشتبهون به، لم يوجه إليه أحد تهمة ارتكاب الجريمة. كان بلا شك الرجل الأكثر تعليماً في شمال المكسيك. [ 41 ]

أُضيفت قصة القاضي لمكارثي إلى مخطوطته في أواخر السبعينيات، وهي "مزيج غريب من قصة كورتز في أعالي النهر وقصة الشيطان لميلتون " ورواية تشامبرلين . [ 7 ]

أعاد مكارثي تتبع مسار عصابة غلانتون عبر المكسيك عدة مرات، ودوّن ملاحظات عن التضاريس والحيوانات. [ 7 ] كما درس مواضيع مثل البارود المصنوع منزلياً لتصوير عملية صنع القاضي من الصخور البركانية بدقة.

أسلوب

يتميز أسلوب مكارثي الكتابي بكثرة الكلمات غير المألوفة أو القديمة، واستخدامه للحوار باللغة الإسبانية، وعدم استخدامه علامات الاقتباس للحوار، وعدم وجود فواصل عليا للدلالة على معظم الاختصارات. صرّح مكارثي لأوبرا وينفري في مقابلة أنه يُفضّل "الجمل الخبرية البسيطة"، وأنه يستخدم الأحرف الكبيرة، والنقاط، والفاصلة أحيانًا، والنقطتين الرأسيتين لفصل القوائم، لكنه لا يستخدم الفواصل المنقوطة أبدًا. [ 42 ] كان يعتقد أنه لا داعي "لتشويه الصفحة بعلامات صغيرة غريبة". [ 43 ] وصفت صحيفة نيويورك تايمز نثر مكارثي في ​​رواية "ميريديان الدم " بأنه " فوكنريّ ". [ 44 ]

الاستقبال وإعادة التقييم

لم تحظَ رواية "ميريديان الدم" في البداية بتقدير كبير، لكنها أصبحت فيما بعد تُعتبر تحفة أدبية وواحدة من أعظم أعمال الأدب الأمريكي . وقد أطلق عليها البعض لقب " الرواية الأمريكية العظيمة ". [ 6 ] أشاد الناقد الأدبي الأمريكي هارولد بلوم برواية "ميريديان الدم" واصفًا إياها بأنها من أروع روايات القرن العشرين. [ 45 ] ووصفها ألكسندر هيمون بأنها "ربما أعظم رواية أمريكية في السنوات الخمس والعشرين الماضية". [ 46 ] كما صنّفها ديفيد فوستر والاس ضمن أكثر خمس روايات أمريكية لم تنل التقدير الكافي منذ عام 1960 [ 47 ] و"ربما تكون أكثر الكتب رعبًا في هذا القرن [العشرين]، على الأقل في مجال الأدب الروائي". [ 48 ]

أدرجت مجلة تايم رواية "ميريديان الدم" ضمن قائمة "أفضل 100 رواية باللغة الإنجليزية من عام 1923 إلى عام 2005". [ 49 ] وفي عام 2006، أجرت صحيفة نيويورك تايمز استطلاعًا للرأي شمل كتّابًا ونقادًا حول أهم الأعمال الروائية الأمريكية خلال السنوات الخمس والعشرين الماضية، وجاءت "ميريديان الدم" في المرتبة الثانية. [ 50 ]

الأهمية الأدبية

لم يتم التوصل إلى إجماع في تفسير الرواية. قال الباحث الأمريكي دانا فيليبس إن العمل "يبدو مصممًا ليُفلت من التفسير". [ 51 ] وقد وصف أحد الباحثين رواية "ميريديان الدم " على النحو التالي:

تتسم رواية "ميريديان الدم" بأسلوبها الشعري أحيانًا، وبالأسلوب القديم والغامض أحيانًا أخرى، وبالأسلوب الأدبي البسيط أحيانًا ثالثة: فالأسلوب الانفصالي للرواية يتحدى الافتراضات التقليدية. وهذا هو بيت القصيد. [ 40 ]

مع ذلك، أشار أكاديميون ونقاد إلى أن رواية "ميريديان الدم" إما أنها عدمية أو ذات طابع أخلاقي قوي ، أو أنها هجاء لأدب الغرب الأمريكي أو إدانة لاذعة لمفهوم القدر المحتوم . وصفها هارولد بلوم بأنها "الرواية الغربية المثالية". ووصفها ج. دوغلاس كانفيلد بأنها " رواية تربوية غريبة، حيث يُحرم علينا الوصول إلى وعي البطل بشكل شبه كامل". [ 52 ] وأعلن ريتشارد سيلزر أن مكارثي "عبقري - وربما مختل عقليًا بعض الشيء". [ 53 ] وكتب الناقد ستيفن شافيرو : 

في مجمل الأدب الأمريكي ، لا يُضاهي رواية "ميريديان الدم" سوى "موبي ديك" . فكلتاهما ملحمتان في نطاقهما، ذات صدى كوني، مهووستان بالفضاء المفتوح واللغة، تستكشفان مسافات شاسعة مجهولة بدقة متناهية وصبر لا يلين. وتُظهران قوة رؤيوية سامية لا يُضاهيها إلا سخرية أشد ضراوة . وتُفجّران بوحشية الحلم الأمريكي بالقدر المحتوم للهيمنة العرقية والتوسع الإمبراطوري اللامتناهي. ولكن، إن جاز التعبير، فإن مكارثي يكتب بوضوح أشد فظاعة من ميلفيل.

— ستيفن شافيرو، "قراءة لخط الزوال الدموي " [ 54 ]

محاولات تحويل الأفلام

فشلت محاولة تحويل رواية ريدلي سكوت إلى فيلم في نهاية المطاف.

منذ صدور الرواية، لاحظ الكثيرون إمكاناتها السينمائية. أشارت مراجعة صحيفة نيويورك تايمز عام ١٩٨٥ إلى أن الرواية تصوّر "مشاهد تبدو وكأنها مأخوذة من شاشة سينمائية". [ ٤٤ ] وقد بُذلت محاولات لتحويل رواية " ميريديان الدم " إلى فيلم ، لكنها جميعًا باءت بالفشل خلال مراحل التطوير أو ما قبل الإنتاج . يسود اعتقاد بأن القصة " غير قابلة للتحويل إلى فيلم " نظرًا لعنفها المتواصل وطابعها الكئيب والعدمي. [ ٥٥ ] في مقابلة مع صحيفة وول ستريت جورنال عام ٢٠٠٩، نفى مكارثي هذا الرأي، موضحًا أن الأمر "سيكون صعبًا للغاية، وسيتطلب شخصًا يتمتع بخيال واسع وجرأة كبيرة. لكن العائد قد يكون استثنائيًا". [ ٥٦ ]

قام كاتب السيناريو ستيف تيسيتش بتحويل رواية "ميريديان الدم" إلى سيناريو لأول مرة عام ١٩٩٥. وفي أواخر التسعينيات، حصل تومي لي جونز على حقوق تحويل الرواية إلى فيلم، ثم أعاد كتابة سيناريو تيسيتش بهدف إخراجه والتمثيل فيه. [ ٥٧ ] إلا أن الإنتاج لم يكتمل بسبب تجنب استوديوهات الإنتاج السينمائي للعنف الذي يتضمنه الفيلم. [ ٥٨ ]

بعد انتهاء إنتاج فيلم " مملكة السماء" عام ٢٠٠٤، دخل كاتب السيناريو ويليام موناهان والمخرج ريدلي سكوت في مفاوضات مع المنتج سكوت رودين لاقتباس رواية " ميريديان الدم" بتمويل من شركة باراماونت بيكتشرز . [ ٥٩ ] وفي مقابلة أجرتها مجلة إكليبس عام ٢٠٠٨ ، أكد سكوت أن السيناريو قد كُتب، لكن العنف المفرط فيه كان يُمثل تحديًا لمعايير صناعة الأفلام. [ ٦٠ ] وقد أدى ذلك لاحقًا إلى انسحاب سكوت وموناهان من المشروع، مما أسفر عن إلغاء اقتباس آخر. [ ٦١ ]

بحلول أوائل عام 2011، كان جيمس فرانكو يفكر في اقتباس رواية "ميريديان الدم" ، إلى جانب عدد من روايات ويليام فوكنر وكورماك مكارثي الأخرى. بعد إقناعه من قبل أندرو دومينيك باقتباس الرواية، صوّر فرانكو 25 دقيقة من اللقطات التجريبية من بطولة سكوت جلين ، ومارك بيليجرينو ، ولوك بيري ، وديف فرانكو . ولأسباب غير معلنة، رفض رودين استكمال إنتاج الفيلم. [ 58 ] في 5 مايو 2016، كشفت مجلة فارايتي أن فرانكو كان يتفاوض مع رودين لكتابة وإخراج فيلم مقتبس من الرواية لعرضه في سوق الأفلام ، من بطولة راسل كرو ، وتاي شيريدان ، وفينسنت دونوفريو . ومع ذلك، أفادت التقارير في وقت لاحق من ذلك اليوم أن المشروع قد توقف بسبب مشاكل تتعلق بحقوق الفيلم. [ 62 ]

في عام ٢٠٢٣، أفاد موقع ديدلاين أن شركة نيو ريجنسي تعمل على تحويل رواية "ميريديان الدم" إلى فيلم روائي طويل. ومن المقرر أن يتولى جون هيلكوت ، الذي سبق له إخراج فيلم مقتبس من رواية مكارثي " الطريق" ، مهمة الإخراج. وكان من المقرر أن يشارك مكارثي، إلى جانب ابنه جون فرانسيس، في الإنتاج التنفيذي للفيلم؛ [ ٦٣ ] وسيحتفظ باسمه كمؤلف بعد وفاته في ١٣ يونيو ٢٠٢٣. [ ٦٤ ] وأُعلن لاحقًا أن جون لوجان سيتولى كتابة السيناريو. [ ٦٥ ]

في مقابلة أجريت عام 2024، قال هيلكوت إنه وماكارثي أمضيا وقتاً طويلاً في مناقشة الفيلم، الذي تطوع المؤلف لكتابته ذات مرة وتصوره على أنه "قصة فاوستية، رحلة القاضي في محاولة لكسب روح الطفل، وابتلاع كل شيء في طريقه". وكان ماكارثي قد رفض اقتراح مسلسل قصير، إذ وجد أن التلفزيون يفتقر إلى "نوع من العظمة، وعنصر من عناصر الحجم". [ 66 ]

مراجع

  1. 1 2 هاج، إريك. كورماك مكارثي: دليل أدبي . كارولاينا الشمالية: 2010. ص 45
  2. 1 2 كولين، سوزان (2001). "النوع الأدبي وجغرافيا العنف: كورماك مكارثي والغرب الأمريكي المعاصر". الأدب المعاصر . 42 (3). مطبعة جامعة ويسكونسن: 557-88 . doi : 10.2307/1208996 . JSTOR 1208996 . 
  3. 1 2 باسوف، جون (20 يونيو 2023). "الرواية القوطية الغربية في السينما والموسيقى والأدب: مدخل تمهيدي" . crimereads.com . Lithub . تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2025 .
  4. ↑ "خط الزوال الدموي لكورماك مكارثي" . غوثيك ويسترن . 27 ديسمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2025 .
  5. ↑ "هارولد بلوم يتحدث عن مسلسل ميريديان الدم" . موقع AV Club . 15 يونيو 2009. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2009.
  6. 1 2 دالريمبل، ويليام. "ميريديان الدم هي الرواية الأمريكية العظيمة" . ريدرز دايجست. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 22 أبريل 2020. إن قدرات مكارثي الوصفية تجعله أفضل كاتب نثر يعمل اليوم، وهذا الكتاب هو الرواية الأمريكية العظيمة.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 شانون، نوح غالاغر (6 أكتوبر 2012). "المسودات الأولى المؤثرة بشكل مفاجئ لكورماك مكارثي" . سلات .
  8. ↑ بلوم، هارولد (2001). كيف تقرأ ولماذا . مدينة نيويورك: سيمون وشوستر . ص 254. ISBN  978-0684859071.
  9. ↑ بلوم، هارولد (24 سبتمبر 2003). "تسطيح مستوى فهم القراء الأمريكيين" . صحيفة بوسطن غلوب . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2010.
  10. ↑ بلوم، هـ. (2010)، مقدمة ، في مكارثي، سي. خط الزوال الدموي ، مكتبة مودرن، راندوم هاوس، نيويورك، 9780679641049، ص. 7
  11. 1 2 جيمس، كارين (28 أبريل 1985). "«خط الزوال الدموي»، بقلم كورماك مكارثي . صحيفة نيويورك تايمز .
  12. ↑ أوينز 2000 ، ص 7.
  13. ↑ ستراتون، بيلي جيه. (خريف 2011). "«الساحر ذئب بري»: تصنيفات الصدمة في رواية «خط الزوال الدموي» لكورماك مكارثي. مجلة أريزونا الفصلية: مجلة الأدب والثقافة والنظرية الأمريكية . 67 (3). توسون، أريزونا: مطبعة جامعة جونز هوبكنز نيابة عن جامعة أريزونا : 151-172 . doi : 10.1353/arq.2011.0020 . S2CID 161619604 . 
  14. ↑ ليلي 2014 ، ص 19.
  15. ↑ إيفانز، ديفيد هـ. (شتاء 2013). "الغرب الحقيقي وعلامات الكذب: 'فتى الإنجليزي، خط الزوال الدموي'، ومفارقة الغرب المُراجع". دراسات تكساس في الأدب واللغة . 55 (4). أوستن، تكساس: مطبعة جامعة تكساس : 406-433 . doi : 10.7560/TSLL55403 . S2CID 161028723 . 
  16. ↑ شو 1997 ، ص 103.
  17. ↑ شو 1997 ، ص 117-118.
  18. ↑ بيتر ج. كيتسون (محرر). "أعمال السنة في الدراسات الإنجليزية المجلد 78 (1997)"، كيتسون، ص 809.
  19. ↑ واناميكر، جورج (10 نوفمبر 2015). "المثقاب العمودي الذي ساعد في بناء الغرب" . جامع المزارع .
  20. ↑ ياربرو، سكوت د. (يناير 2012). "المخادعون وحاملو النور في روايات مكارثي ما بعد الأبلاش" . مجلة كورماك مكارثي . 10 (1). دار النشر الأكاديمية: 46-55 . doi : 10.2307/42909437 . JSTOR 42909437. تاريخ الاسترجاع: 6 سبتمبر 2025 . 
  21. ↑ بارنيت، ليروي؛ الجمعية التاريخية لولاية داكوتا الشمالية (1972). "تجارة عظام الجاموس في السهول الشمالية" . كل شيء عن البيسون .
  22. ↑ فان، ديفيد (13 نوفمبر 2008). "الجحيم الأمريكي" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2020 .
  23. ↑ مونديك، بيترا (15 مايو 2016). إله دموي ووحشي: ميتافيزيقا كورماك مكارثي . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 32. ISBN  978-0-8263-5671-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2018 .
  24. ↑ Daugherty 1992 ، ص 122.
  25. ↑ Daugherty 1992 ، ص 129.
  26. ↑ Daugherty 1992 ، ص 162.
  27. ↑ دورتي، ليو. "الحفارون الزائفون والحقيقيون: خط الزوال الدموي كمأساة غنوصية". وجهات نظر حول كورماك مكارثي. تحرير إدوين ت. أرنولد وديان سي. لوس. مطبعة جامعة ميسيسيبي: جاكسون، 1993. 157-172.
  28. ↑ Daugherty 1992 ، ص 124.
  29. ↑ أوينز 2000 ، ص 12.
  30. ↑ أوينز 2000 ، ص 13.
  31. ↑ دليل كامبريدج لكورماك مكارثي . مطبعة جامعة كامبريدج. 2013. ص 10. 
  32. ↑ هيبوليتوس الروماني . دحض جميع البدع . الكتاب التاسع، الفصل 4-5، B53 – عبر ويكي مصدر . 
  33. ↑ مور، إيان ألكسندر (2017). "هيراكليتوس وميتافيزيقا الحرب في خط الزوال الدموي". في إيجل، كريستوفر (محرر). مناهج فلسفية لكورماك مكارثي: ما وراء الحساب . روتليدج. ص 93-108 . 
  34. ↑ هيراقليطس . شذرات من هيراقليطس . الشذرات B30 ("هذا العالم، الذي هو واحد للجميع، لم يخلقه أحد من الآلهة أو البشر؛ ولكنه كان دائمًا، وهو الآن، وسيظل دائمًا نارًا حية")، B90 ("كل الأشياء هي تبادل للنار، والنار مقابل كل الأشياء") – عبر ويكي مصدر . 
  35. ↑ هيراقليطس . شذرات من هيراقليطس . الشذرة B80 ("يجب أن نعلم أن الحرب مشتركة بين الجميع وأن الصراع هو العدل، وأن كل الأشياء تنشأ وتزول من خلال الصراع") – عبر ويكي مصدر . 
  36. ↑ هيراقليطس . شذرات من هيراقليطس . الشذرات B59 ("المسار المستقيم والمسار الملتوي لمشط الصباغ هو واحد")، B60 ("الطريق إلى الأعلى والطريق إلى الأسفل هو واحد") – عبر ويكي مصدر . 
  37. ↑ وود، جيمس (25 يوليو 2005). "الكوكب الأحمر: الجلال الدموي لكورماك مكارثي" . مجلة نيويوركر . نيويورك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2018 .
  38. ↑ "مقابلة مع هارولد بلوم" . 28 نوفمبر 2000. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2018 .
  39. ↑ شانون، نوح (5 أكتوبر 2012). "كورماك مكارثي يقطع إلى العظم". مراجعة كتاب سلات ، 5 أكتوبر 2012.
  40. 1 2 ميتشل، إل سي (2015) "كتاب "مصنوع من الكتب": إضفاء الطابع الإنساني على العنف في أسلوب "ميريديان الدم"، دراسات تكساس في الأدب واللغة، 57(3)، ص 259-281. doi: 10.7560/TSLL57301.
  41. ↑ ماكناب، ماكس (16 يناير 2019). "الوحش الحقيقي: القاضي هولدن من تكساس، العملاق صائد فروة الرأس" . تكساس هيل كانتري .
  42. ↑ لينكولن، كينيث (2009). كورماك مكارثي . باسينجستوك: بالغراف ماكميلان. ص 14. ISBN  978-0-230-61967-8.
  43. ↑ كريستال، ديفيد (2015). توضيح الفكرة: قصة التدقيق في علامات الترقيم الإنجليزية . لندن: بروفايل بوك. ص 92. ISBN  978-1-78125-350-2.
  44. 1 2 جيمس، كارين (28 أبريل 1985). "«خط الزوال الدموي»، بقلم كورماك مكارثي . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2021 .
  45. ↑ "تفتح على "خط الزوال الدموي"تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 24 مارس 2006.
  46. ↑ كتب، فايف (9 فبراير 2010). "قسوة الإنسان على أخيه الإنسان" . فايف بوكس . تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2023 .
  47. ↑ والاس، ديفيد فوستر. "مُغفَل" . صالون . تم الاسترجاع في 16 أبريل 2014 .
  48. ↑ "غاس فان سانت يُجري مقابلة مع ديفيد فوستر والاس" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 مايو 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2014 .
  49. ↑ "أفضل 100 رواية على مر العصور" . مجلة تايم . 16 أكتوبر 2005. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2005. تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2010 .
  50. ↑ "إذا أعجبك كتابي، فستحب هذه الكتب" . مجلة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2023.
  51. ↑ ليلي 2014 ، ص 9.
  52. ↑ كانفيلد 2001 ، ص 37.
  53. ↑ أوينز 2000 ، ص 9.
  54. ↑ شافيرو 1992 ، ص 111-112.
  55. ↑ موسلي، ماثيو (4 أبريل 2023). "هوليوود تواصل محاولاتها لتحويل رواية كورماك مكارثي "غير قابلة للتصوير" إلى فيلم" . كولايدر . تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2023 .
  56. ↑ جون يورجنسن (20 نوفمبر 2009). "كورماك مكارثي" . صحيفة وول ستريت جورنال . تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2016 .
  57. ↑ بالتشاك، برايان (9 مايو 2014). "ويليام موناهان سيقتبس رواية ميريديان الدم" . موفي ويب . تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2016 .
  58. 1 2 فرانكو، جيمس (6 يوليو 2014). "تكييف 'خط الزوال الدموي'"" . نائب . تم الاسترجاع في 21 مايو 2016 .
  59. ↑ ستاكس (10 مايو 2004). "ريدلي سكوت على متن فيلم ميريديان الدم؟" . IGN . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مايو 2016 .
  60. ↑ إسمان، سكوت (3 يونيو 2008). "مقابلة: المخرج العظيم ريدلي سكوت يتحدث إلى مجلة إكليبس بقلم سكوت إسمان" . مجلة إكليبس . مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2016 .
  61. ↑ هورن، جون (17 أغسطس/آب 2008). "رواية كورماك مكارثي 'الطريق' تصل إلى الشاشة" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو/حزيران 2009. تم الاطلاع عليه في 21 مايو/أيار 2016 .
  62. ↑ كرول، جاستن (5 مايو 2016). "راسل كرو في مفاوضات للعب دور البطولة في فيلم "ميريديان الدم" من إخراج جيمس فرانكو"" . Variety . تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2016 .
  63. ↑ كرول، جاستن (28 أبريل 2023). "نيو ريجنسي تُحوّل رواية كورماك مكارثي "ميريديان الدم" إلى فيلم روائي طويل من إخراج جون هيلكوت" . ديدلاين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أبريل 2023 .
  64. ↑ «وفاة كورماك مكارثي، مؤلف رواية الطريق، عن عمر يناهز 89 عامًا» . بي بي سي نيوز . 13 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يونيو 2023 .
  65. ↑ ستيفان، كاتسي (24 أبريل 2024). "جون لوجان مُختار لكتابة سيناريو الفيلم المقتبس من رواية كورماك مكارثي "ميريديان الدم""." . Variety . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2024 .
  66. ↑ بيرس، ليونارد (30 ديسمبر 2024). "جون هيلكوت يكشف عن رؤية كورماك مكارثي "الفاستية" لفيلم خط الزوال الدموي" . ذا فيلم ستيج . تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2025 .

فهرس

  • كانفيلد، ج. دوغلاس (2001). رواد على الحدود: الجنوب الغربي المبكر في الروايات التاريخية والأفلام . مطبعة جامعة كنتاكي. ISBN 0-8131-2180-9.
  • دوغيرتي، ليو (1992). "الحفارون الزائفون والحقيقيون: خط الزوال الدموي كمأساة غنوصية". المجلة الجنوبية الفصلية . 30 (4): 122-133 .
  • ليلي، جيمس د. (2014). "التاريخ والحقائق البشعة لكتاب خط الزوال الدموي ". كورماك مكارثي: اتجاهات جديدة . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 978-0-8263-2767-3.
  • أوينز، باركلي (2000). روايات كورماك مكارثي الغربية . مطبعة جامعة أريزونا. ISBN 0-8165-1928-5.
  • شنايدر، كريستوف (2009). "Pastorale Hoffnungslosigkeit. Cormac McCarthy und das Böse". في بوريسوفا، ناتاليا؛ فرانك، سوزي ك.؛ كرافت ، أندرياس (محرران). Zwischen Apokalypse and Alltag. قصة القصة 20 و 21. Jahrhunderts . بيليفيلد. ص 171 – 200. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • شافيرو، ستيفن (1992). "قراءة لخط الزوال الدموي ". المجلة الجنوبية الفصلية . 30 (4).
  • شو، باتريك دبليو. (1997). "مصير الطفل، ذنب القاضي: تداعيات الخاتمة في رواية خط الزوال الدموي لكورماك مكارثي ". المجلة الأدبية الجنوبية : 102-119 .
  • ستراتون، بيلي جيه. (2011). "«الساحر ذئب بري»: تصنيفات الصدمة في رواية «خط الزوال الدموي» لكورماك مكارثي. مجلة أريزونا الفصلية: مجلة الأدب والثقافة والنظرية الأمريكية . 67 (3): 151-172 . doi : 10.1353/arq.2011.0020 . S2CID 161619604 . 

للمزيد من القراءة

  • سيبيتش، جون (2008). ملاحظات حول خط الزوال الدموي . سلسلة مجموعة كتاب الجنوب الغربي. مقدمة بقلم إدوين ت. أرنولد (  طبعة منقحة وموسعة). مطبعة جامعة تكساس. ISBN 978-0-292-71821-0أُرشف من الأصل في 19 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 2 أبريل 2011 .