لغة تشاغاتاي

الأدب الفارسي ، الذي اعتبره أدباء آسيا الوسطى الأتراك متفوقًا، تم تقليده ومحاكاته عمدًا في نشأة الأدب الجغتائي. ^{[ 24 ]} كتب أشهر شعراء الجغتائيين، علي شير نوائي، من بين أعمال أخرى، كتاب "محاكمات اللغات" ، وهو مقارنة مفصلة بين اللغتين الجغتائية والفارسية. دافع نوائي في هذا الكتاب عن تفوق اللغة الأولى للأغراض الأدبية. وتشهد شهرته على ذلك تسمية اللغة الجغتائية أحيانًا بـ"لغة نوائي". ومن بين الأعمال النثرية، كُتبت سيرة تيمور باللغة الجغتائية، وكذلك كتاب "بابورنامه" (أو "توسكا بابوره ") الشهير لبابر ، مؤسس الإمبراطورية المغولية التيمورية . كما كُتب ديوان منسوب إلى كامران ميرزا ​​باللغتين الفارسية والجغتائية، وكُتب أحد ديوانات بيرم خان باللغة الجغتائية.

فيما يلي مثال رئيسي على اللغة التركية الجغتائية الأدبية في القرن السادس عشر، والتي استخدمها بابر في أحد رباعياته . ^{[ 25 ]}

كتب الحاكم الأوزبكي محمد شيباني خان مقالاً نثرياً بعنوان "رسائل معارف شيباني" في جغطاي عام 1507، بعد فترة وجيزة من استيلائه على خراسان الكبرى ، وأهداه إلى ابنه محمد تيمور.^{[ 26 ]} توجد مخطوطة عمله الفلسفي والديني، "بحر الخدا"، الذي كتبه عام 1508، في لندن. ^{[ 27 ]}

كتب أوتيميش حجي تاريخًا للقبيلة الذهبية بعنوان "تاريخ دوست سلطان في خوارزم" .

من حيث الإنتاج الأدبي، يُنظر إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر غالبًا على أنهما فترة انحطاط. فقد تراجعت مكانة اللغة الجغتائية لصالح اللغة الفارسية خلال هذه الفترة. ومن أهم الكتابات الجغتائية في تلك الفترة مؤلفات أبي الغازي بهادر : "شجرة التركمان " و "شجرة الأتراك ". وقد وظّف أبو الغازي دوافع وظيفية في اختياره للغة والأسلوب، موضحًا ذلك بقوله: "لم أستخدم كلمة واحدة من الجغتائية، ولا من الفارسية، ولا من العربية". ويتضح من استخدامه الفعلي للغة أنه كان يهدف إلى إيصال فكرته إلى جمهور أوسع من القراء بتجنب الأسلوب المزخرف، ولا سيما أسلوب السجع (النثر المقفى ). في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، أدخل الشاعر التركماني مختمقلي بيراغي أيضًا استخدام لغة الجاغتاي الكلاسيكية في الأدب التركماني كلغة أدبية، مع دمج العديد من السمات اللغوية التركمانية . ^{[ 23 ]}

كان حاكم بخارى، سبحان قولي خان (1680-1702)، مؤلف كتاب في الطب بعنوان "إحياء الطب لسبحان"، وهو مكتوب باللغة التركية (الجغتائية) ويتناول وصف الأمراض وتشخيصها وعلاجها. وتُحفظ إحدى قوائم المخطوطات في مكتبة بودابست . ^{[ 28 ]}

من أبرز كتّاب خيوة في القرن التاسع عشر شيرمحمد منيس وابن أخيه محمد رضا أغاهي. ^{[ 29 ]} كما كتب محمد رحيم خان الثاني من خيوة غزليات . ويُعدّ كتاب "تاريخ الأمنية" لموسى سيرامي ، الذي أُنجز عام 1903، ونسخته المنقحة "تاريخ الحميدي" ، التي أُنجزت عام 1908، أفضل المصادر حول ثورة دونغان (1862-1877) في شينجيانغ . ^{[ 30 ] [ 31 ]}

فيما يلي كتب كتبها السكان الأصليون والغربيون عن لغة الجاغتاي: ^{[ 32 ]}

• Vocabulary Linguae Giagataicae Sive Igureae ( Lexico Ćiagataico ) ^{[ 33 ]}
• محمد مهدي خان، سنغلاخ .
• أبيل بافيت دي كورتيل ، القاموس التركي الشرقي (1870).
• أرمين فامبيري 1832–1913، Ćagataische Sprachstudien، enthaltend grammaticalischen Umriss، Chrestomathie، und Wörterbuch der ćagataischen Sprache ؛ (1867).
• الشيخ سليمان أفندي، Čagataj-Osmanisches Wörterbuch: Verkürzte und mit deutscher Übersetzung versehene Ausgabe (1902).
• الشيخ سليمان أفندي، Lughat-ï chaghatay ve turki-yi 'othmānī (قاموس الجقطاي والتركية العثمانية).
• ميرزا ​​محمد مهدي خان استرابادي، مابانيول لغات: ياني سارف أو نهف إي لوغات إي تشوغاتاي . ^{[ 34 ]}
• أبل بافيت دي كورتيلي، ميراج نامه  : تلاوة الصعود لمحمد في السيل، مؤلف ه 840 (1436/1437)، نص تركي شرقي، تم نشره لأول مرة بعد المخطوطة التي أثرت في المكتبة الوطنية والترجمة الفرنسية، مع بادئ ذي بدء. تحليل وتاريخ، ملاحظات وإضافات للمخزني مير حيدر . ^{[ 35 ]}

لا تظهر الأصوات /f, ʃ, χ, v, z, ɡ, ʁ, d͡ʒ, ʔ, l/ في الموضع الأول من الكلمات ذات الأصل التركي. ^{[ 36 ]}

يتم توزيع طول حروف العلة بين خمسة حروف علة /iː، eː، ɑː، oː، uː/. ^{[ 36 ]}

تُستخدم الأحرف ف، ع، ظ، ط، ض، ص، ژ، ذ، خ، ح، ث، ء فقط في الكلمات الدخيلة ولا تمثل أي أصوات إضافية.

بالنسبة للغتين الكازاخية والقرغيزية، تشير الأحرف بين قوسين () إلى نطق حديث مُقتبس من اللغة البشكيرية أو التتارية، وهو نطق لا يتوافق مع النطق التاريخي لهذه الأحرف في اللغتين الكازاخية والقرغيزية.

تعتمد العديد من أنظمة الكتابة، وخاصةً في اللغات التركية، على الأبجدية الييزية الكونية. ومن الأمثلة على ذلك أبجديات لغات جنوب الأذربيجانية ، والقشقاي ، والتشهارمحالي ، والخراسانية ، والأويغورية ، والأينو ، والخلاج . وتشترك جميع اللغات التركية الأخرى تقريبًا في تاريخ كتابتها بأبجدية مشتقة من الأبجدية الييزية الكونية، إلا أنه نتيجةً لإصلاحات الكتابة المختلفة التي أجرتها تركيا والاتحاد السوفيتي ، تُكتب العديد من هذه اللغات الآن إما بالأبجدية اللاتينية أو الأبجدية السيريلية .

كلفت سلالة تشينغ بتأليف قواميس للغات الرئيسية في الصين والتي تضمنت اللغة التركية الجغتائية، مثل قاموس اللغات الخمس .

الترتيب الأساسي للكلمات في لغة الجغتائية هو فاعل-مفعول-فعل. وهي لغة ذات ترتيب تصاعدي، حيث تأتي الصفات قبل الأسماء. أما الكلمات الأخرى، مثل تلك التي تدل على المكان والزمان، فتظهر عادةً حسب ترتيب التأكيد عليها.

كغيرها من اللغات التركية ، تتميز اللغة الجغتائية بتناغم حروف العلة (مع أن اللغة الأوزبكية ، رغم كونها مشتقة مباشرة من الجغتائية، لا تتمتع بهذا التناغم منذ تغييرات التهجئة في عهد الاتحاد السوفيتي؛ إذ يظهر تناغم حروف العلة في كتابة اللغة الأوزبكية الفارسية العربية). تتكون اللغة الجغتائية أساسًا من ثمانية حروف علة، ويعتمد نظام تناغم حروف العلة على ترتيبها في بداية الكلمة .

يُعتبر الحرفان الصوتيان [i] و[e] من الحروف المركزية أو الأمامية المركزية/الخلفية المركزية، ولذلك يُصنفان ضمن كلا النوعين. وعادةً ما يتبعان قاعدتين في التصريف : يتبع الحرفان [i] و[e] دائمًا تقريبًا تصريفات الحروف الصوتية الأمامية؛ وإذا احتوى جذر الكلمة على الحرفين [q] أو [ǧ]، اللذين يُنطقان في مؤخرة الفم، فمن المرجح أن يكون التصريف من الحروف الصوتية الخلفية.

تؤثر هذه على اللواحق التي تُضاف إلى الكلمات.

يُعد التناغم الصوتي أقل شيوعًا نسبيًا ولا يظهر إلا في عدد قليل من اللواحق مثل حالة الإضافة.

يتم تشكيل الجمع بإضافة اللاحقة -لار (-lar/lär). هناك نوعان من النطق الموجود بسبب قواعد تناغم حروف العلة. إذا كان حرف العلة للمقطع الأخير عبارة عن مقطع أمامي ([a]، [o]، [u]) يتم استخدام -lar. إذا كان حرف العلة حرف علة خلفي ([ä]، [ö]، [ü]) أو [i] و [e]، يتم استخدام -lär. في حالات نادرة، يتم كتابة -lar أحيانًا كـ -لر، على الرغم من أنه يتم استخدام اللاحقة -lar بشكل عام لكل من النطق / -lär/ و /-lar/. أو في حالة الكازاخ والقرغيزستان /-ler/ و /-lar/.

يحتوي جغاتاي على ست حالات إعرابية مختلفة. ولا توجد علامات مميزة لحالة الرفع، وأحيانًا حالة النصب.