حرية الدين في أمريكا الشمالية حسب البلد

يختلف وضع الحرية الدينية في أمريكا الشمالية من دولة إلى أخرى. وتختلف الدول بناءً على ما إذا كانت تضمن المساواة في المعاملة أمام القانون لأتباع الديانات المختلفة، وما إذا كانت تُقرّ ديناً رسمياً للدولة (وما يترتب على ذلك من آثار قانونية على الممارسين وغير الممارسين)، ومدى خضوع المنظمات الدينية العاملة داخل الدولة للرقابة، ومدى استخدام القانون الديني كأساس للقانون العام للدولة.

توجد اختلافات أخرى بين مواقف بعض الدول المعلنة بشأن الحرية الدينية في القانون، وبين الممارسة الفعلية للهيئات الرسمية داخل تلك الدول: فإقرار دولة ما للمساواة الدينية في دستورها أو قوانينها لا يُترجم بالضرورة إلى حرية ممارسة الشعائر الدينية لسكانها. إضافةً إلى ذلك، قد تترتب على ممارسات مماثلة (مثل تسجيل المنظمات الدينية لدى الحكومة) عواقب مختلفة تبعًا للظروف الاجتماعية والسياسية الخاصة بكل دولة.

تتضمن دساتير جميع دول أمريكا الشمالية بنودًا تكفل حرية الدين أو حرية الضمير. كما حظرت عدة دول التمييز على أساس الدين رسميًا، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] ووفقًا لتقارير وزارة الخارجية الأمريكية ، لا توجد في العديد من دول المنطقة أي مشكلات عالقة تتعلق بانتهاكات الحرية الدينية نتيجة لتدخل حكومي أو ضغط مجتمعي. [ 4 ] وتوجد في سبع دول قوانين تجرّم التجديف، وهي جزء من أنظمتها القانونية منذ الحقبة الاستعمارية البريطانية، ولكنها غير مطبقة حاليًا. ويواجه أتباع الديانة الراستافارية تمييزًا وعقبات أمام ممارسة شعائرهم الدينية في العديد من دول المنطقة، ويعود ذلك جزئيًا إلى حظر بعض الدول للقنب، الذي يُستخدم في طقوسهم الدينية. [ 3 ] وتُعدّ الكاثوليكية الرومانية الدين الرسمي في عدد قليل من دول أمريكا الشمالية، [ 5 ] [ 6 ] بينما تُمنح الكنيسة الكاثوليكية معاملة تفضيلية في دولتين أخريين رغم عدم اعتمادها رسميًا كدين رسمي للدولة. [ 7 ] [ 8 ]

أنتيغوا وبربودا

ينص دستور أنتيغوا وبربودا على حرية المعتقد الديني في البلاد. ولا يُسمح لرجال الدين بالترشح للمناصب السياسية. [ 4 ]

ساهم القانون الذي يلغي تجريم الماريجوانا لأي استخدام في تحسين العلاقات مع مجتمع الراستافاري ، على الرغم من أنه في عام 2022 كانت لا تزال هناك مشكلات تتعلق بالأطفال ذوي تسريحات الشعر الراستافارية التقليدية الذين يرتادون بعض المدارس. [ 4 ]

يحظر القانون تدريس الدين في المدارس الحكومية؛ ويُسمح للمدارس الخاصة بتقديم ذلك، كما يمكن للوالدين تعليم أطفالهم في المنزل. [ 4 ]

جزر البهاما

ينص دستور جزر البهاما على حرية الدين ويحظر التمييز على أساس المعتقد. لا يوجد دين رسمي للدولة، على الرغم من أن ديباجة دستورها تشير إلى " القيم المسيحية ". [ 3 ]

يُعدّ السحر الأسود (أوبيا) غير قانوني في جزر البهاما، ويعاقب عليه بالسجن. إلا أن هذا القانون لا يُطبّق عادةً. وبالمثل، فإن القوانين التي تحظر نشر التجديف (باستثناء الآراء "المعبّر عنها بحسن نية وبلغة لائقة") لا تُطبّق أيضاً. [ 3 ]

تتوفر التربية الدينية في المدارس وتركز بشكل أساسي على المسيحية؛ وفي عام 2022 ظهرت مشكلات تتعلق بالأطفال ذوي تسريحات الشعر الراستافارية التقليدية الذين يرتادون بعض المدارس. [ 3 ]

تدرس الحكومة تشريعات تتعلق بالراستافاريين وتعاطي المخدرات التقليدية. [ 3 ]

بربادوس

ينص دستور بربادوس على حرية الدين ويحظر التمييز على أساس العقيدة؛ [ 9 ] يوجد قانون ضد "التشهير بالتجديف" ولكنه غير مطبق .

يُسمح للجماعات الدينية بإنشاء مدارس خاصة وتقديم التعليم الديني، بدعم جزئي من الحكومة؛ ويتم تدريس القيم المسيحية في المدارس الابتدائية، مع تدريس العديد من الأديان في المرحلة الثانوية (مع إمكانية اختيار الطلاب عدم تدريسها). [ 9 ]

اعترض ممثلو طائفة الراستافاري على التطعيمات الإلزامية لتلاميذ المدارس. [ 9 ]

بليز

يكفل دستور بليز حرية الدين، ويُحظر التمييز على أساس الدين. أما قانون تجريم التجديف، فهو غير مُفعّل. ويقوم مجلس كنائس بليز ورابطة كنائس بليز الإنجيلية بتعيين عضو واحد في مجلس شيوخ بليز بموافقة الحاكم العام . كما ينص القانون على ضرورة احترام المعتقدات الدينية للسجناء في السجون وتلبية احتياجاتهم الدينية. [ 10 ]

يُشترط على الجماعات الدينية التسجيل لدى الحكومة لممارسة أنشطتها في البلاد. وتُعفى هذه الجماعات من بعض الضرائب. كما يُشترط على العاملين الدينيين الأجانب الحصول على تصريح عمل ديني والتسجيل لدى الحكومة. [ 10 ]

يتضمن المنهج الدراسي للمدارس الابتدائية الحكومية دروسًا في "الروحانية" غير طائفية تُعرّف بالأديان العالمية، بالإضافة إلى الأخلاق والقيم المرتبطة بالدين؛ [ 10 ] وفي عام 2022، ظهرت مشكلات تتعلق بأطفال ذوي تسريحات شعر راستافارية تقليدية ملتحقين ببعض المدارس. تُدار معظم المدارس الحكومية من قِبل كنائس مسيحية، بينما تُدار قلة منها من قِبل جماعات دينية غير مسيحية.

كندا

تُعد الحرية الدينية في كندا حقاً مكفولاً دستورياً بموجب المادة 2 من الميثاق الكندي للحقوق والحريات ، مما يسمح للمؤمنين بحرية التجمع والعبادة دون قيود أو تدخل.

ينص الميثاق الكندي للحقوق والحريات ، المُرسخ في الدستور ، في ديباجته على أن كندا "مؤسسة على مبادئ تُقر بسيادة الله وسيادة القانون". [ 11 ] كما يكفل الدستور حرية الدين. وقد قضت المحكمة العليا الكندية ، في قضية صاحبة الجلالة الملكة بصفتها ممثلةً لكندا ضد شركة بيغ إم دراغ مارت المحدودة ، [ 1985 ] (1 SCR 295)، بأن قانونًا صدر عام 1906 يُلزم معظم الأماكن بالإغلاق يوم الأحد لا يخدم غرضًا مشروعًا في "مجتمع حر وديمقراطي"، ويُعد محاولة غير دستورية لفرض قانون إغلاق قائم على أساس ديني (انظر قانون الإغلاق يوم الأحد ).

لا توجد كنيسة رسمية، ومع ذلك، يمكن للجماعات الدينية الحصول على إعفاء ضريبي. وتُدار المدارس الدينية في جميع أنحاء البلاد؛ وللمدارس الكاثوليكية والبروتستانتية في أونتاريو وألبرتا وساسكاتشوان الحق في التمويل العام. [ 12 ]

في عام 2022، سافر البابا فرنسيس إلى كندا وقدم اعتذارًا للشعوب الأصلية عن "الشر" الذي ارتكب في المدارس الداخلية السابقة . [ 12 ]

كوستاريكا

ينص دستور كوستاريكا على أن الكاثوليكية الرومانية هي الدين الرسمي للدولة ، ويمنحها امتيازات خاصة وتمويلاً مخصصاً. كما يحظر الدستور على الحكومة التدخل في حرية ممارسة الشعائر الدينية. [ 5 ]

يجوز للجماعات الدينية التي تضم عشرة أعضاء على الأقل التسجيل لدى الحكومة لكي تتمكن من جمع التبرعات وامتلاك العقارات. ولا توجد عقوبة لعدم التسجيل، باستثناء عدم التمتع بهذه الامتيازات. [ 5 ]

لا تعترف الحكومة بمراسم الزواج الدينية التي لا تُجرى في الكنيسة الكاثوليكية. ويتعين على الأزواج الذين يتزوجون بهذه الطريقة الحصول على عقد زواج مدني لكي يُعترف بزواجهم قانونياً. [ 5 ]

يجب على جميع المدارس الحكومية أن توفر تعليمًا دينيًا مسيحيًا عامًا لجميع الطلاب، بطريقة تحترم القيم الأخلاقية والتسامح. [ 5 ]

كوبنهاغن

يكفل دستور كوبا حرية الدين ويحظر التمييز الديني. [ 13 ] ومع ذلك، تُطبق القوانين الجزائية على كل من ينتمي إلى جماعة غير مسجلة أو يحاول الاعتراض الضميري على الخدمة العسكرية، وتُفرض عليه غرامات وعقوبات بالسجن . [ 14 ]

في أعقاب الثورة الكوبية ، شنت الحكومة الكوبية في ستينيات القرن الماضي حملة جدلية ضد الكنيسة الكاثوليكية، التي اتُهمت بالولاء لفرانكو ومعاداة الشيوعية ، وسُجن الكهنة وتعرضوا للمضايقات من قبل الحكومة. إضافةً إلى ذلك، لم يسمح الحزب الشيوعي الكوبي لغير الملحدين بالانضمام إليه. [ 13 ] ومنذ ثمانينيات القرن الماضي، اتخذت الحكومة الكوبية موقفًا أكثر تساهلًا تجاه الممارسات الدينية، فبدأت بتحسين العلاقات مع الجماعات البروتستانتية التي شُجعت على ممارسة شعائرها الدينية، ثم دعت البابا يوحنا بولس الثاني في التسعينيات لزيارة البلاد ( وقد قام جميع الباباوات اللاحقين بزيارات رسمية إلى كوبا منذ ذلك الحين). [ 13 ] [ 15 ] ومع ذلك، لا تزال الحكومة تقيد اتصالات الكنيسة الكاثوليكية ولا تسمح لها بتلقي التمويل إلا من مصادر توافق عليها. [ 13 ]

التعليم المنزلي غير قانوني في كوبا. [ 14 ]

في عام 2022، صنّفت منظمة فريدوم هاوس حرية الأديان في كوبا بثلاثة من أصل أربعة. [ 16 ] وأشار المرصد الكوبي لحقوق الإنسان إلى أن 67% من الناس في عام 2022 كانوا يعرفون شخصاً تعرّض للمضايقة بسبب معتقداته الدينية. [ 14 ]

أظهر تقرير صادر عن منظمة التضامن المسيحي العالمي عام 2023 أن انتهاكات حرية الدين الموثقة قد تضاعفت أكثر من مرتين، من 272 انتهاكاً عام 2021 إلى 657 انتهاكاً عام 2022. وشملت هذه الانتهاكات التحرش، والاحتجاز التعسفي، وتقييد الحركة والسفر، ومنع حضور الشعائر الدينية، ومصادرة البضائع والممتلكات، والاعتداءات على وسائل التواصل الاجتماعي. [ 17 ]

دومينيكا

ينص دستور دومينيكا على حرية الدين والفكر. [ 18 ]

تدعم الحكومة رواتب المعلمين في المدارس الدينية الخاصة؛ وعادةً ما تتضمن المدارس الحكومية صلوات اختيارية غير طائفية في طابور الصباح. [ 18 ]

تم حظر تسريحات الشعر الراستافارية رسميًا في المدارس والسجون، ولكن هذا لا يتم تنفيذه؛ [ 18 ] حيازة أقل من أونصة واحدة من الماريجوانا أمر قانوني وقد لاحظ الراستافاريون أن السلطات لم تقم بإنفاذ قوانين الماريجوانا عندما استخدمها المجتمع في طقوسه الدينية.

يجوز للجماعات الدينية التسجيل لدى الحكومة للحصول على وضع غير ربحي، أو إقامة شعائر دينية، أو تنظيم حفلات زفاف. [ 18 ]

جمهورية الدومينيكان

ينص دستور جمهورية الدومينيكان على حرية الدين. الكاثوليكية هي دين الدولة ، وتتمتع الكنيسة الكاثوليكية بامتيازات خاصة، مثل الدعم المالي لرواتب رجال الدين ونقل الممتلكات إلى الكنيسة. [ 6 ]

يمكن للجماعات الدينية غير الكاثوليكية التسجيل لدى الحكومة للحصول على إعفاءات من الرسوم الجمركية وللسماح لها بإجراء مراسم الزواج. [ 6 ]

تشمل المدارس الحكومية حصصًا في الدراسات الدينية، إما وفقًا للمناهج الكاثوليكية أو البروتستانتية الإنجيلية. ويحق للآباء اختيار عدم إلحاق أبنائهم بهذه الحصص، كما أن المدارس الخاصة غير ملزمة بتوفيرها. ويجوز للمدارس الدينية الخاصة تقديم مناهجها الدينية الخاصة. [ 6 ]

السلفادور

ينص دستور السلفادور على حرية الدين ويحظر التمييز الديني. ويعاقب بالسجن كل من يسيء علنًا إلى المعتقدات الدينية للآخرين أو يتلف الممتلكات الدينية. ولا يجوز لرجال الدين شغل مناصب حكومية عليا، كما يُحظر عليهم الانضمام إلى الأحزاب السياسية . [ 19 ]

يجوز للجماعات الدينية التسجيل لدى الحكومة لأغراض الإعفاء الضريبي والحصول على تراخيص البناء. ويُشترط الحصول على تأشيرات خاصة للأفراد الراغبين في السفر إلى السلفادور بغرض التبشير. [ 19 ]

التعليم في المدارس الحكومية علماني؛ أما المدارس الخاصة فقد تتضمن مناهجها محتوى دينيًا، لكنها لا تتلقى دعمًا حكوميًا. [ 19 ] منذ عام 2016، تم تقييد وصول رجال الدين إلى السجون، نظرًا لمخاوف من استغلال بعضهم لهذه الزيارات لتهريب مواد إلى داخلها؛ [ 20 ] وخلال جائحة كوفيد-19، مُنعت جميع الزيارات، ولم تُستأنف حتى عام 2022. [ 19 ]

غرينادا

ينص دستور غرينادا على حرية الدين. ويحظر القانون في البلاد نشر ما يعتبر تجديفاً ، لكن هذا لا يُطبق عملياً. [ 21 ]

يجوز للجماعات الدينية التسجيل للحصول على إعفاء ضريبي ولرعاية المبشرين من خارج البلاد. [ 21 ]

تدعم الحكومة المدارس الخاصة التابعة لجهات دينية، وجميعها مرتبطة بالطوائف المسيحية. [ 21 ]

في عام 2022، حصلت غرينادا على 4 من 4 في مجال الحرية الدينية. [ 22 ]

غواتيمالا

ينص دستور غواتيمالا على حرية الدين. ورغم أن الكنيسة الكاثوليكية ليست ديناً رسمياً للدولة، إلا أنها معترف بها كشخصية قانونية مستقلة تتمتع ببعض الامتيازات. [ 7 ]

بحسب الدستور، لا يجوز لأي رجل دين من أي دين أن يشغل منصب الرئيس أو نائب الرئيس أو وزير الحكومة أو القاضي. [ 7 ]

لا يُشترط تسجيل الجماعات الدينية، ولكنه يتيح الوصول إلى شراء العقارات والإعفاءات الضريبية؛ وقد يستغرق التسجيل ما يصل إلى عامين. [ 7 ]

يتضمن الدستور التزامًا بحماية حقوق جماعات المايا الأصلية في ممارسة شعائرها الدينية. ويُسمح لجماعات المايا الدينية باستخدام المواقع التاريخية الواقعة على أراضٍ مملوكة للحكومة لإقامة احتفالاتها. ومع ذلك، اشتكى ممثلو جماعات المايا من أن وصولهم محدود ويخضع لعقبات أخرى، مثل اشتراط دفع رسوم. [ 7 ]

يجوز للمدارس الحكومية أن تختار تقديم دروس دينية، ولكن لا يوجد إطار وطني لهذه الدروس. ويُسمح للمدارس الدينية الخاصة بالعمل. [ 7 ]

هايتي

يكفل دستور هايتي حرية الدين. وتشرف وزارة الخارجية على الجماعات الدينية والقوانين التي تؤثر عليها وتراقبها. ورغم أن الكاثوليكية لم تعد الدين الرسمي للدولة منذ عام ١٩٨٧، إلا أن اتفاقية من القرن التاسع عشر مع الكرسي الرسولي لا تزال تمنح الكنيسة الكاثوليكية معاملة تفضيلية، تتمثل في رواتب رجال الدين ودعم مالي للكنائس والمدارس الدينية. كما تحتفظ الكنيسة الكاثوليكية بحق تعيين عدد معين من رجال الدين في هايتي دون موافقة الحكومة. [ ٨ ]

لا يُشترط على الجماعات الدينية التسجيل لدى الحكومة، ولكن يجوز لها ذلك للحصول على وضع خاص في الإجراءات القانونية، وإعفاءات ضريبية، واعتراف مدني بشهادات الزواج والمعمودية. وقد رفضت وزارة الخارجية مرارًا وتكرارًا طلبًا من الجالية المسلمة للتسجيل كجماعة دينية، [ 8 ] وهو طلب معلق منذ ثمانينيات القرن الماضي. ووفقًا للحكومة، يعود ذلك إلى عدم استلامها الوثائق المالية اللازمة كجزء من عملية التسجيل. [ 23 ] في السابق، لم تعترف الحكومة بالزيجات التي يُجريها ممارسو الفودو الهايتيون ، على الرغم من كونها ديانة مسجلة؛ ويدّعي مسؤولون حكوميون أنهم يعملون مع مجتمع الفودو لوضع آلية اعتماد لرجال دينهم لحل هذه المشكلة. [ 8 ] وقد أفاد ممثلو مجتمع الفودو بوجود وصمة اجتماعية ضد مجتمعاتهم، وتمييز في التوظيف. [ 8 ]

في الماضي، لم يكن بإمكان المسلمين في السجون الحصول بشكل موثوق على الطعام الحلال ورجال الدين المسلمين بسبب نقص الموارد. [ 23 ]

هندوراس

ينص دستور هندوراس على حرية الدين. [ 24 ] ومع ذلك، يحظر الدستور على الزعماء الدينيين تولي مناصب منتخبة أو الإدلاء بتصريحات سياسية علنية.

يُطلب من المدارس الحكومية تدريس مناهج علمانية. كما تُدار مدارس دينية خاصة من قبل العديد من الطوائف المسيحية. [ 24 ]

يتعين على المبشرين الأجانب التسجيل لدى الحكومة؛ وقد توصلت بعض الجماعات الدينية إلى اتفاقيات مع الحكومة لتسريع هذه العملية. [ 24 ]

يُعفى رجال الدين من الإدلاء بشهادتهم أمام المحكمة بشأن المعلومات التي يحصلون عليها من الاعترافات الدينية . ولا يُطلب من النواب والأساقفة ورؤساء الأساقفة في الكنيسة الكاثوليكية، وكذلك الأعضاء ذوي الرتب العالية المماثلة في الديانات الأخرى، المثول أمام المحكمة إذا تم استدعاؤهم، مع وجوب الإدلاء بشهادتهم في مكان آخر. [ 24 ]

يتمتع الكونغرس الوطني في هندوراس بصلاحية الاعتراف القانوني بالجماعات الدينية، ما يمنحها إعفاءً ضريبياً وامتيازات أخرى. في السابق، كانت الكنيسة الكاثوليكية هي المنظمة الوحيدة المعترف بها قانونياً كجماعة دينية، مع إمكانية تسجيل جماعات دينية أخرى لدى الحكومة كمنظمات غير حكومية؛ وقد انتقدت بعض الجماعات الدينية هذا الأمر باعتباره معاملة تفضيلية للكنيسة الكاثوليكية على حساب الجماعات الأخرى. [ 25 ]

في الماضي، كان الاستنكاف الضميري عن الخدمة العسكرية محميًا بموجب القانون، بما في ذلك الاستنكاف لأسباب دينية. [ 25 ]

في الماضي، دأب بعض السياسيين المعارضين على استخدام خطاب معاداة السامية في تصريحاتهم السياسية. [ 25 ]

انتُخب بعض القساوسة البروتستانت لشغل مناصب حكومية، كما شغلوا مناصب في هيئات استشارية حكومية. وقد أدرجت الحكومة أيضاً صلوات كاثوليكية أو بروتستانتية ضمن المناسبات والاحتفالات الرسمية، الأمر الذي لاقى انتقادات من ممثلي الجماعات الدينية الأخرى. [ 25 ]

جامايكا

ينص دستور جامايكا على حرية الدين ويحظر التمييز الديني. ولا يزال قانون يعود إلى الحقبة الاستعمارية يجرم ممارسة السحر والشعوذة قائماً ، ولكنه نادراً ما يُطبق منذ استقلال جامايكا عن المملكة المتحدة عام 1962. [ 1 ]

التسجيل لدى الحكومة ليس إلزاميًا للجماعات الدينية، ولكنه يمنحها بعض الامتيازات، مثل امتلاك الأراضي ودخول النزاعات القانونية بصفتها منظمة. أما الجماعات التي تسعى للحصول على إعفاء ضريبي، فيجب عليها التسجيل بشكل منفصل كجمعيات خيرية. [ 1 ]

يشمل المنهج الدراسي في المدارس الحكومية تعليمًا دينيًا غير طائفي. وتُدار بعض المدارس الحكومية من قِبل مؤسسات دينية، ولكنها مُلزمة بالالتزام بالمعايير نفسها المطبقة على المدارس الحكومية الأخرى. كما توجد مدارس دينية خاصة في جامايكا. [ 1 ]

وصف ممثلو المجتمعات المسيحية واليهودية والإسلامية في جامايكا المجتمع الجامايكي بأنه متسامح مع التنوع الديني، وأشاروا إلى المستوى العالي للحوار بين الأديان كدليل يدعم هذا الادعاء. [ 1 ]

رغم تعرض الراستافاريين للاضطهاد من قبل حكومة جامايكا ومضايقات الشرطة المتكررة بحثًا عن القنب الذي كان يُعدّ غير قانوني آنذاك ، فقد اتخذت الحكومة منذ ذلك الحين خطوات لدعمهم، بما في ذلك إلغاء تجريم حيازة كميات صغيرة من القنب لأغراض دينية في عام 2015، وتقديم اعتذارات رسمية مصحوبة بتعويضات مالية عن أفعال سابقة ضد مجتمع الراستافاريين، مثل حادثة كورال غاردنز . ولا يزال الراستافاريون يواجهون بعض التمييز المجتمعي، لا سيما عند البحث عن عمل، لكن ممثلي المجتمع أفادوا بأن بلاغات التمييز قد انخفضت بشكل حاد منذ عام 2015. [ 26 ]

المكسيك

ينص دستور المكسيك والقوانين الأخرى على حرية الدين وحمايتها في المكسيك . [ 27 ]

وضع الرئيس فالنتين غوميز فارياس سابقةً لتقييد حقوق الكنيسة، ولا سيما الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، عام 1833. وفي وقت لاحق، سنّ الرئيس بينيتو خواريز مجموعةً من القوانين عُرفت باسم " قوانين الإصلاح" (Leyes de Reforma) بين عامي 1859 و1863 في خضم حرب الإصلاح . وقد نصّت هذه القوانين، من بين أمور أخرى، على فصل الدين عن الدولة، وأجازت الزواج المدني والسجل المدني ، وصادرت ممتلكات الكنيسة.

كانت هناك توترات أيضًا بين الكنيسة الكاثوليكية الرومانية والحكومة المكسيكية بعد الثورة . وقد نص دستور البلاد لعام 1917 على قيود صارمة على حقوق الكنيسة ورجال الدين، مما أدى إلى اندلاع حرب كريستيرو عام 1926. وفي عام 1992، أعادت الحكومة العلاقات الدبلوماسية مع الكرسي الرسولي ورفعت جميع القيود تقريبًا عن الكنيسة الكاثوليكية. وشمل هذا الإجراء منح جميع الجماعات الدينية وضعًا قانونيًا، ومنحها حقوقًا محدودة في الملكية، ورفع القيود المفروضة على عدد الكهنة في البلاد. ومع ذلك، لا يزال القانون ينص على الفصل التام بين الكنيسة والدولة. ولا يزال الدستور يمنع رجال الدين من تولي المناصب العامة، أو تبني آراء سياسية حزبية، أو دعم المرشحين السياسيين، أو معارضة قوانين الدولة أو مؤسساتها.

ينص الدستور على ضرورة تجنب منح أي دين امتيازات على حساب الآخر في التعليم، وأنه لا يجوز تفضيل دين أو أتباعه على غيرهم في التعليم. ويُحظر تدريس الدين في المدارس الحكومية، إلا أن الجمعيات الدينية حرة في إنشاء مدارس خاصة لا تتلقى أي تمويل حكومي.

لا يجوز للجماعات الدينية امتلاك أو إدارة محطات إذاعية أو تلفزيونية. ويشترط الحصول على إذن حكومي لبث البرامج الدينية عبر الإذاعات أو التلفزيونات التجارية. [ 27 ]

في عام 2023، حصلت البلاد على 4 من 4 في مجال الحرية الدينية. [ 28 ]

نيكاراغوا

يحظر دستور نيكاراغوا التمييز الديني ويؤكد على حرية الدين. وينص على أنه لا يوجد دين رسمي للدولة في نيكاراغوا ، ولكنه يمنح أيضاً صلاحيات لمنظمات محلية تابعة للحكومة تُعرف باسم لجان الأسرة ، لتعزيز "القيم المسيحية" على مستوى المجتمع. [ 2 ]

يمكن للجماعات الدينية التسجيل لدى الحكومة من خلال عملية مماثلة لتلك التي تستخدمها المنظمات غير الحكومية. يتيح التسجيل للمنظمات إبرام عقود قانونية ويوفر بعض الإعفاءات الضريبية. [ 2 ]

تشترط الحكومة أن يتبع المنهج التعليمي لطلاب المرحلة الابتدائية مبادئ الحكومة "المسيحية والاشتراكية والتضامنية". [ 2 ]

بحسب تقرير الولايات المتحدة الدولي للحرية الدينية ، فقد منحت حكومة نيكاراغوا في الماضي معاملة تفضيلية للمنظمات الدينية ذات المواقف السياسية المؤيدة للحكومة، واستخدمت إجراءات بيروقراطية لعرقلة أنشطة الجماعات الدينية التي انتقدت الحكومة. كما أدلى بعض ممثلي الجماعات المسيحية بتصريحات تنتقد استخدام الحكومة للخطاب الكاثوليكي ودمجها للتقاليد الكاثوليكية في احتفالات مدعومة من الحكومة. [ 29 ]

بنما

ينص دستور بنما على حرية الدين ، ويحظر التمييز على أساس الدين. [ 30 ]

يعترف الدستور بالكاثوليكية كدين أغلبية المواطنين؛ ويجب تدريس التربية الدينية التي تركز على الكاثوليكية الرومانية في جميع المدارس العامة، على الرغم من أنه يجوز للتلاميذ رسمياً الانسحاب من ذلك. [ 30 ]

في عام 2023، حصلت بنما على 4 من 4 في مجال الحرية الدينية. [ 31 ]

سانت كيتس ونيفيس

ينص دستور سانت كيتس ونيفيس على حرية الدين ويحظر التمييز. [ 32 ]

لا يُشترط على المنظمات الدينية التسجيل لدى الحكومة، ولكن القيام بذلك يُضيفها إلى قاعدة بيانات تُرسل الحكومة من خلالها معلومات مُحدثة حول السياسات المتعلقة بالدين، ويسمح لها بالعمل كجمعيات خيرية. [ 32 ]

تشمل المدارس الحكومية التعليم الديني المسيحي والصلوات اليومية، وهي اختيارية للطلاب الذين لا يرغبون في حضورها. ويُسمح للجماعات الدينية بإنشاء مدارسها الخاصة. [ 32 ]

يُجيز القانون استخدام الماريجوانا للاستخدام الشخصي، بما في ذلك في الأنشطة الدينية وفي أماكن العبادة المُسجلة لأتباع الديانة الراستافارية . ولا يحظر القانون ارتداء الضفائر الأفريقية (الضفائر المجدولة)؛ ومع ذلك، يجوز للشركات والسجون تقييد هذه الممارسة لأسباب تتعلق بالسلامة أو النظافة. [ 32 ]

في عام 2023، حصلت سانت كيتس ونيفيس على 4 من 4 في مجال الحرية الدينية. [ 33 ]

سانت لوسيا

ينص دستور سانت لوسيا على حرية الدين، ويحظر التعليم الديني دون موافقة في المدارس والسجون والجيش. ولا يزال قانون مكافحة التجديف جزءًا من النظام القانوني لسانت لوسيا، ولكنه غير مُفعّل. [ 34 ]

تُلزم الحكومة المنظمات الدينية التي يزيد عدد أعضائها عن 250 عضواً بالتسجيل لديها. وبعد التسجيل، يمكن لهذه المنظمات التقدم بطلبات للحصول على امتيازات مثل الإعفاءات الضريبية. [ 34 ]

تُقدّم المدارس الحكومية دورات اختيارية في التربية الدينية غير الطائفية للطلاب. ويُمكن للجماعات الدينية إدارة مدارس خاصة يُسمح لها فيها بتدريس شعائرها الدينية؛ وتُوفّر الحكومة حوالي 50% من تمويل هذه المدارس. [ 34 ]

لا توجد قيود على المبشرين الأجانب، على الرغم من أنهم مطالبون بالتسجيل لدى الحكومة ودفع رسوم أسبوعية تبلغ حوالي 74 دولارًا أمريكيًا. [ 34 ]

في الماضي، انتقد أتباع الديانة الراستافارية في سانت لوسيا حظر الحكومة للقنب ، إذ يثنيهم ذلك عن ممارسة بعض الطقوس الدينية. كما تعرض الراستافاريون لمضايقات من الشرطة بسبب تعاطيهم القنب. ولم تبدأ الحكومة بالاعتراف بزواج الراستافاريين (وبالتالي حقوق أبنائهم في الميراث) إلا في عام ٢٠١٧. وتعرض المسلمون في سانت لوسيا للمضايقات، لا سيما عند ارتدائهم الزي الديني. [ ٣٥ ]

في عام 2023، حصلت سانت لوسيا على 4 من 4 في مجال الحرية الدينية. [ 36 ]

سانت فنسنت وجزر غرينادين

ينص دستور سانت فنسنت وجزر غرينادين على أن الدولة "مؤسسة على الإيمان بسيادة الله". كما يكفل حرية الضمير والحق في ممارسة الشعائر الدينية بحرية في الأماكن العامة والخاصة. ويُعدّ قانون مكافحة التجديف جزءًا من النظام القانوني، ولكنه غير مُفعّل. [ 37 ]

تتضمن المدارس الحكومية مناهج دينية غير طائفية تستند إلى المسيحية، بالإضافة إلى الصلاة المسيحية الاختيارية في التجمعات. ويُسمح للجماعات الدينية بإنشاء مدارسها الخاصة. [ 37 ]

يُعدّ القنب غير قانوني، بما في ذلك استخدامه لأغراض دينية. وقد انتقد أتباع الديانة الراستافارية هذا القانون، لأنه يعيق قدرتهم على ممارسة شعائرهم الدينية. [ 38 ]

ترينيداد وتوباغو

ينص دستور ترينيداد وتوباغو على حرية الدين ويحظر التمييز الديني. ويُعدّ قانون مكافحة التجديف جزءًا من النظام القانوني، ولكنه غير مُفعّل. [ 39 ]

يجوز للجماعات الدينية التسجيل لدى الحكومة لكي تتمكن من إجراء مراسم الزواج، أو رعاية المبشرين، أو قبول التبرعات المعفاة من الضرائب. [ 39 ]

تتوفر دروس دينية اختيارية ضمن مناهج المدارس الحكومية. وتدعم الحكومة المدارس الدينية الخاصة التابعة للجماعات المسيحية والإسلامية والهندوسية . [ 39 ] ويستطيع القساوسة من مختلف الطوائف الدينية في ترينيداد وتوباغو تقديم الخدمات الدينية لنزلاء السجون.

في عام 2017، حددت ترينيداد وتوباغو سنًا أدنى موحدًا للزواج عند 18 عامًا. سابقًا، كانت تُطبق حدود عمرية مختلفة على مختلف الجماعات الدينية. وبينما رحبت العديد من المنظمات (وخاصة المنظمات النسائية ذات التوجهات الدينية) بهذا التغيير، صرحت بعض المنظمات الدينية، مثل منظمة "ساناتان دارما ماها سابها" الهندوسية الأرثوذكسية ، بأنها ستعارض القانون بحجة أنه ينتهك الحرية الدينية. [ 40 ]

تستضيف حكومة ترينيداد وتوباغو منظمة الحوار بين الأديان ، وهي لجنة تنسيق بين الأديان تضم ممثلين عن 25 جماعة دينية، بما في ذلك الجماعات المسيحية والإسلامية والهندوسية والأوريشا والبهائية . [ 40 ]

الولايات المتحدة

إن مبدأ حرية الدين مكفول رسمياً بموجب دستور الولايات المتحدة . وقد أعادت أحكام المحكمة العليا الأمريكية التأكيد على الحق القانوني الفردي في حرية الدين داخل الولايات المتحدة الأمريكية، بل ووسعت نطاقه.

في القرنين السابع عشر والثامن عشر، هاجر العديد من الأوروبيين إلى ما سيصبح لاحقًا الولايات المتحدة . وكان الدافع وراء ذلك، جزئيًا على الأقل، رغبة البعض في ممارسة شعائرهم الدينية بحرية. وشمل هؤلاء عددًا كبيرًا من المنشقين ، مثل البيوريتانيين والحجاج ، بالإضافة إلى الكاثوليك الإنجليز . ومع ذلك، وباستثناءات قليلة، مثل ويليام بن من بنسلفانيا أو اللورد بالتيمور الكاثوليكي في ماريلاند ، لم تؤمن معظم هذه الجماعات بالتسامح الديني ، بل إن بعضها قدم إلى أمريكا بهدف صريح هو إقامة دين رسمي .

معاملة ديانات السكان الأصليين لأمريكا

على الرغم من الحماية التاريخية لحرية الدين في القانون الأمريكي، لم تُمنح هذه الحقوق للأمريكيين الأصليين طوال معظم تاريخ الولايات المتحدة. فمع ممارسة "تأمرك " الأمريكيين الأصليين ، أُرسل أطفالهم إلى مدارس داخلية مسيحية حيث أُجبروا على ممارسة شعائرهم المسيحية، وحُظرت عاداتهم وتقاليدهم. [ 41 ] وحتى صدور قانون حرية الدين عام 1978 ، كان "القادة الروحيون [للأمريكيين الأصليين] يُواجهون خطر السجن لمدة تصل إلى 30 عامًا لمجرد ممارسة طقوسهم". [ 42 ] وكان رقص الشمس التقليدي للسكان الأصليين غير قانوني من عام 1904 حتى ثمانينيات القرن العشرين. كما أن نبات البيوت ، وهو نبات مهلوس يُستخدم في بعض الطقوس الدينية للأمريكيين الأصليين، غير قانوني في الولايات المتحدة، [ 43 ] ويُقيّد الوصول إلى مواد أخرى تُستخدم في الطقوس، مثل ريش النسر . [ 44 ] [ 45 ] تلعب بقايا الأجداد والأراضي دورًا هامًا في ديانات السكان الأصليين لأمريكا ، ويُعدّ الوصول إلى كل من الأرض والبقايا المادية (التي يُحفظ الكثير منها في المتاحف) محدودًا. [ 46 ]

معاملة اليهود

في عام 2016، أفاد مكتب التحقيقات الفيدرالي أن 54.2% من جرائم الكراهية التي تحركها دوافع دينية استهدفت اليهود . [ 47 ] وقد أدت التغيرات الثقافية منذ ستينيات القرن الماضي وحتى القرن الحادي والعشرين إلى تحول كبير في المواقف العامة، بحيث بات معظم الأمريكيين الذين شملهم الاستطلاع في السنوات الأخيرة يعبرون عن وجهات نظر إيجابية تجاه اليهود، بينما كانت معاداة السامية أكثر شيوعًا في المجتمع الأمريكي سابقًا. [ 48 ] وذكر تقرير لشبكة ABC News في عام 2007 أن حوالي 6% من الأمريكيين أبلغوا عن شعورهم ببعض التحيز ضد اليهود. [ 49 ] ووفقًا لاستطلاعات أجرتها رابطة مكافحة التشهير في عام 2011، فإن معاداة السامية مرفوضة من قبل أغلبية واضحة من الأمريكيين، حيث أشاد 64% منهم بالمساهمات الثقافية لليهود في الأمة في عام 2011، ولكن لا تزال هناك أقلية تحمل آراء كراهية تجاه اليهود، حيث أيد 19% من الأمريكيين الادعاء الكاذب المعادي للسامية بأن اليهود يشاركون في السيطرة على وول ستريت . [ 50 ] كما أن إنكار المحرقة لم يكن سوى ظاهرة هامشية في السنوات الأخيرة؛ اعتبارًا من أبريل 2018يعتقد 96% من الأمريكيين أن المحرقة قد وقعت. [ 51 ]

معاملة المسلمين

على الرغم من أن التمييز على أساس الدين غير قانوني رسميًا، إلا أن التمييز والتحيز ضد المسلمين شائعان في المجتمع الأمريكي. [ 52 ] يواجه المسلمون التمييز في أماكن العمل، [ 53 ] وفي نقاط التفتيش الأمنية بالمطارات، [ 54 ] وأثناء جلسات الاستماع المتعلقة بالهجرة. [ 55 ] بالإضافة إلى ذلك، يتعرض المسلمون للمضايقات، [ 56 ] ووقعت حوادث عنف مميتة ضدهم بسبب دينهم. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] ونتيجة لقانون باتريوت ، انخرطت هيئات مختلفة في الحكومة الأمريكية بشكل صريح في المراقبة المستهدفة والتسلل إلى المجتمعات المسلمة. [ 61 ] [ 62 ] وقد أشارت الدراسات إلى أن المسلمين يُصوَّرون بشكل سلبي غير متناسب على أنهم عنيفون في وسائل الإعلام الأمريكية. [ 63 ] [ 64 ]

معاملة الملحدين

في الولايات المتحدة، تتضمن دساتير سبع ولايات اختبارات دينية تمنع فعلياً الملحدين من تولي المناصب العامة، وفي بعض الحالات من العمل كأعضاء هيئة محلفين أو شهود، مع أن هذه الاختبارات لم تُفعّل بشكل عام منذ أوائل القرن العشرين. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] وحتى عام 2013، لم يكن هناك أي مشرعين ملحدين علناً في الحكومة الفيدرالية، على الرغم من أن بيت ستارك كان قد شغل سابقاً منصباً في الكونغرس بصفته ملحداً علناً، ويُزعم أن العديد من المشرعين الآخرين ملحدون لكنهم يُبقون معتقداتهم الدينية سرية. [ 68 ] وقلما يُبدي السياسيون استعداداً للاعتراف بعدم إيمانهم بوجود آلهة، إذ يُعتبر مثل هذا الإفصاح "انتحاراً سياسياً". [ 69 ] [ 70 ] وقد أظهر استطلاع رأي أجرته مؤسسة غالوب عام 2015 أن 40% من الأمريكيين لن يصوتوا لملحد في الانتخابات الرئاسية، [ 71 ] وفي استطلاعات الرأي التي أُجريت قبل عام 2015، وصل هذا الرقم إلى حوالي 50%. [ 72 ] [ 73 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن جامايكا
  2. 1 2 3 4 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن نيكاراغوا
  3. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام ٢٠٢٢ عن جزر البهاما
  4. 1 2 3 4 وزارة الخارجية الأمريكية 2022، تقرير عن أنتيغوا وبربودا
  5. 1 2 3 4 5 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن كوستاريكا
  6. 1 2 3 4 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن جمهورية الدومينيكان
  7. 1 2 3 4 5 6 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن غواتيمالا
  8. 1 2 3 4 5 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن هايتي
  9. 1 2 3 تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022 عن بربادوس
  10. 1 2 3 تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022 عن بليز
  11. «الميثاق الكندي للحقوق والحريات» . قانون الدستور، 1982. وزارة العدل الكندية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 6 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2007 .
  12. 1 2 تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022 عن كندا
  13. 1 2 3 4 أوليفا، إنريكي لوبيز. "الصحوة الدينية: تحركات في كوبا". "> "الصحوة الدينية: تحركات في كوبا" . مجلة القرن المسيحي 111.29. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2019 .
  14. 1 2 3 تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022 عن كوبا
  15. جيم ياردلي ، "رئيس كوبا يشيد بالبابا ويقول إنه قد يعود إلى الكنيسة". نيويورك تايمز 11 مايو 2015 A4.
  16. موقع فريدوم هاوس الإلكتروني: كوبا - تقرير الحرية في العالم لعام 2022
  17. موقع منظمة التضامن المسيحي العالمي، تقرير عام 2023 عن كوبا
  18. 1 2 3 4 تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022 عن دومينيكا
  19. 1 2 3 4 تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022 عن السلفادور
  20. تقرير الحرية الدينية الدولية 2017 السلفادور ، وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  21. 1 2 3 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن غرينادا
  22. موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، غرينادا، تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 ديسمبر 2023
  23. 1 2 تقرير الحرية الدينية الدولية 2017 هايتي ، وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  24. 1 2 3 4 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن هندوراس
  25. 1 2 3 4 تقرير الحرية الدينية الدولية 2017 هندوراس ، وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  26. تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2017 جامايكا وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  27. 1 2 تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2022: المكسيك (تقرير). وزارة الخارجية الأمريكية. 30 ديسمبر 2022.
  28. موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، المكسيك، تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يناير 2024
  29. تقرير الحرية الدينية الدولية 2017 نيكاراغوا ، وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  30. ١ ٢ وزارة الخارجية الأمريكية. بنما: تقرير الحرية الدينية الدولية ٢٠٢٢. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو متاح للعموم .المجال العام
  31. موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، بنما، تاريخ الوصول: 4 يناير 2024
  32. 1 2 3 4 تقرير الحرية الدينية الدولية 2022، سانت كيتس ونيفيس ، وزارة الخارجية الأمريكية.
  33. موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، سانت كيتس ونيفيس، تاريخ الوصول: 4 يناير 2024
  34. 1 2 3 4 تقرير وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2022 عن سانت لوسيا
  35. تقرير الحرية الدينية الدولية 2017 سانت لوسيا ، وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  36. موقع فريدوم هاوس الإلكتروني، سانت لوسيا، تاريخ الوصول: 4 يناير 2024
  37. 1 2 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن سانت فنسنت وجزر غرينادين
  38. تقرير الحرية الدينية الدولية 2017 سانت فنسنت وجزر غرينادين ، وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  39. 1 2 3 وزارة الخارجية الأمريكية، تقرير عام 2022 عن ترينيداد وتوباغو
  40. 1 2 تقرير الحرية الدينية الدولية 2017 ترينيداد وتوباغو ، وزارة الخارجية الأمريكية، مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل.
  41. جرح الروح: إرث مدارس الأمريكيين الأصليين مؤرشف في 2006-02-08 في Wayback Machine - أندريا سميث تكتب لمجلة منظمة العفو الدولية عن السياسة الحكومية التاريخية المتمثلة في إجبار أكثر من 100000 طفل من الأمريكيين الأصليين على الالتحاق بالمدارس الداخلية المسيحية، والتداعيات الاجتماعية اللاحقة المتمثلة في "الاعتداء الجنسي والجسدي واسع النطاق" الذي عانى منه الأطفال على أيدي مديري المدارس.
  42. موقع التسامح الديني، الروحانية الأمريكية الأصلية
  43. كان، بول دبليو. "وضع الليبرالية في مكانها الصحيح". مطبعة جامعة برينستون، 2005. ص 76
  44. ستوكس، داشان . 2007. "حان وقت قانون ريش النسر الجديد". إنديان كانتري توداي، 21 فبراير، ص. A2.
  45. ستوكس، داشان . 2008. "ريش النسر والغزو الإمبريالي للقبائل المعترف بها من قبل الدولة". إنديان كانتري توداي، 13 أغسطس، ص 5.
  46. كاريلو، جو (1998). قراءات في قانون الهنود الأمريكيين: استذكار إيقاع البقاء. مطبعة جامعة تمبل، فيلادلفيا. ISBN 1-56639-582-8
  47. إحصائيات جرائم الكراهية لعام 2016 ، مكتب التحقيقات الفيدرالي
  48. "معاداة السامية والتحيز في أمريكا: أبرز نتائج استطلاع رابطة مكافحة التشهير - نوفمبر 1998" . رابطة مكافحة التشهير . تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2015 .
  49. ^ “Aquí Se Habla Español – والثلثين لا يمانعون” (PDF) . اي بي سي نيوز . 8 أكتوبر 2007 . تم الاسترجاع في 20 كانون الأول (ديسمبر) 2013 .
  50. "استطلاع رأي رابطة مكافحة التشهير: تصاعد المواقف المعادية للسامية في الولايات المتحدة الأمريكية" . صحيفة جيروزاليم بوست . 3 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2013 .
  51. أستور، ماغي (12 أبريل 2018). "استطلاع رأي يكشف أن المحرقة تتلاشى من الذاكرة" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 17 أبريل 2018 . 
  52. وجاهات، علي؛ كليفتون، إيلي؛ دوس، ماثيو؛ فانغ، لي ؛ كيز، سكوت؛ شاكر، فايز (أغسطس 2011). الخوف، شركة. جذور شبكة الإسلاموفوبيا في أمريكا . واشنطن العاصمة: مركز التقدم الأمريكي.
  53. غومان، سونيا؛ رايان، آن ماري؛ باركلي، ليزابيث أ.؛ ماركل، كارين س. (2013-12-01). "التمييز الديني في مكان العمل: مراجعة ودراسة للاتجاهات الحالية والمستقبلية". مجلة الأعمال وعلم النفس . 28 (4): 439-454 . doi : 10.1007/s10869-013-9290-0 . ISSN 0889-3268 . S2CID 144865903 .  
  54. تشاندراسيكار، شارو (2003). "السفر جواً وأنت أسمر البشرة: سبل الانتصاف الفيدرالية للحقوق المدنية في مواجهة التنميط العنصري الذي مارسه جنوب آسيويون بعد أحداث 11 سبتمبر" . مجلة القانون الأمريكي الآسيوي . 10 (2): 222. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2017 .
  55. فيغيروا، تيفاني ب. "كل المسلمين هكذا: كيف يؤدي الإسلاموفوبيا إلى تقويض حق الأمريكيين في تلقي المعلومات." مجلة هوفسترا للقانون 41 (2012): 467.
  56. دوراني، عنايات (أبريل 2012). "العمل كمسلم: التمييز الديني في مكان العمل" . مجلة المدعي . تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2024 .
  57. ديشا، إيلير؛ كافنديش، جيمس؛ كينغ، رايان (فبراير 2011). "الأحداث التاريخية وأماكن الكراهية: جرائم الكراهية ضد العرب والمسلمين في أمريكا ما بعد أحداث 11 سبتمبر" (ملف PDF) . المشكلات الاجتماعية . 58 (1). جامعة أكسفورد: 21-46 . doi : 10.1525/sp.2011.58.1.21 . S2CID 38246941. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 16 فبراير 2020. 
  58. "طعن سائق سيارة أجرة بعد أن سأله أحد الركاب عما إذا كان مسلماً" . سي إن إن . 26 أغسطس 2010.
  59. كيفن دويتش (29 ديسمبر 2012). "قاضٍ: لا كفالة لسائق مترو أنفاق نيويورك" . نيوزداي . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2013.
  60. "نشاط مناهض للمساجد على مستوى البلاد" . الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية .
  61. "صحيفة حقائق: برنامج مراقبة المسلمين التابع لشرطة نيويورك" . الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2017 .
  62. بيت، كاسادي. "قانون باتريوت الأمريكي والتنميط العنصري: هل هناك عواقب للتمييز؟" مجلة ميشيغان لعلم الاجتماع 25: 53-69. تاريخ الوصول: 26 سبتمبر 2017. JSTOR. الكلمة المفتاحية: قانون باتريوت.
  63. ميديا ​​تينور إنترناشونال. 2011. حقبة جديدة للعلاقات العربية الغربية - تحليل إعلامي. نيويورك: ميديا ​​تينور.
  64. كيرنز، إيرين م.؛ بيتوس، أليسون؛ ليميو، أنتوني (13 مارس 2017). "تحليل | نعم، تُقلل وسائل الإعلام من شأن بعض الهجمات الإرهابية. لكن ليس تلك التي تتبادر إلى ذهن معظم الناس" . واشنطن بوست . ISSN 0190-8286 . تاريخ الاسترجاع: 24 نوفمبر 2017 . 
  65. ويست، إليس م. (2006). "الاختبارات الدينية لتولي المناصب" . في فينكلمان، بول (محرر). موسوعة الحريات المدنية الأمريكية . مطبعة سي آر سي. ص 1314-1315 . ISBN  978-0-415-94342-0.
  66. جياكالوني، روبرت أ؛ جوركويتش، كارول ل. (2005). دليل الروحانية في مكان العمل والأداء التنظيمي . إم إي شارب. ISBN 978-0-7656-1743-9.
  67. أوروفسكي، ملفين آي. (2002). الحرية الدينية: الحقوق والحريات بموجب القانون . ABC-Clio . ص 39-40 . ISBN  978-1-57607-312-4.
  68. وينغ، نيك (19 سبتمبر 2013). "هؤلاء هم جميع الملحدين في الكونغرس" . هاف بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2019 .
  69. مارينوتشي، كارلا (14 مارس 2007). "آراء ستارك الإلحادية تكسر المحظورات السياسية" . صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 12 مارس 2009 .
  70. "مشرّع من كاليفورنيا يصبح أعلى مسؤول يصرح بأنه غير مؤمن" . Nysun.com . تاريخ الاطلاع: 4 ديسمبر 2011 .
  71. "في الولايات المتحدة، المرشحون الرئاسيون الاشتراكيون هم الأقل جاذبية" . غالوب. 22 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2017 .
  72. "الإيمان بالنظام" . مجلة الأم جونز . سبتمبر-أكتوبر 2004.
  73. بيج، سوزان (12 مارس 2007). "انتخابات 2008 تعكس ملامح أمريكا المتغيرة" . يو إس إيه توداي . تاريخ الاسترجاع: 13 مارس 2009 .