هايمانوت

هايمانوت ( الجعزية : ሃይማኖት ؛ العبرية : 백기 ، بالحروف اللاتينية :  دات ، مضاءة. ' الدين ' ) هي فرع من اليهودية تمارسه بيتا إسرائيل ، أو اليهود الإثيوبيين .

في لغات الجعزية والتغرينية والأمهرية ، تعني كلمة " هايمانوت " الدين أو الإيمان . ولذلك ، في اللغتين الأمهرية والتغرينية الحديثتين، يشيع الحديث عن " هايمانوت " المسيحية ، و "هايمانوت" اليهودية ، و" هايمانوت " الإسلامية . أما في إسرائيل ، فيرتبط هذا المصطلح باليهودية فقط.

• نبي : كلمة مشتقة من الكلمة العبرية naví
• حَكَم : كلمة عبرية تعني "حَكَم" . رجل حكيم بارع في دراسة التوراة ؛ وأحيانًا يكون وسيطًا في المجتمع لحل النزاعات الدينية.
• كاهن أو قيس : المقابل الجعزي للكلمة العبرية كوهين (كاهن). دور القيس في اليهودية الحاخامية مشابه لدور الحاخام في اليهودية الحاخامية.
• Liqä kahənat ( رئيس الكهنة )؛ ترجمت إلى العبرية كـ qes ha-qesim ^{[ 1 ]}
• أبا ، لقب تشريفي للزاهدين المتخلين
• Debtera ( Ge'ez: däbtära ): "علماء دين غير مكرسين، مشهورون أيضًا بمهارتهم كمعالجين وكتاب" ^{[ 1 ]}
• Šīmagɝlle ("الأكبر") ؛ رر. ˝ماگلوتش ^{[ 1 ]}

Mäṣḥafä Qedus ( Ge'ez : መጽሐፈ ቅዱስ ، أشعل. " الكتب المقدسة " ؛ العبرية : कтби हकодş ، بالحروف اللاتينية :  Kitvei ha-Qodesh ) هو المصطلح المستخدم عند الإشارة إلى مجموعة نصوص Haymanot . اللغة المكتوبة للنصوص هي الجعزية . تفتقر بيتا إسرائيل إلى تمييز صارم بينالنصوص الدينية القانونية وغير القانونية . ^{[ 2 ]} تشمل كتب بيتا إسرائيل المقدسة ما يلي:

• الأوريت ( ኦሪት ، وتعني " التوراة المكتوبة " ؛ بالآرامية البابلية اليهودية : אוֹרַיְתָא ، بالحروف اللاتينية: orāytā ، وتعني حرفيًا " التعليم " أو " الإرشاد " أو " التوراة " ): تُعرف باسم الأوكتاتوخ ( אוקטאטוכוס ، أوكتاتوخوس ) في كتاب هيمانوت ، وتتألف من أسفار التوراة الخمسة (أي سفر التكوين ، وسفر الخروج ، وسفر اللاويين ، وسفر العدد ، وسفر التثنية ) بالإضافة إلى سفر يشوع ، وسفر القضاة ، وسفر راعوث. 
• كتب سليمان الخمسة ( መጽሐፍ ሰሎሞን , Mäṣḥafä Sälomon ):
  • الفصول 1-24 من كتاب الأمثال ( መሳልያተ ሰሎሞን ، Mesályata Salomon ، ' أمثال سليمان ' )
  • الفصول 25-31 من كتاب الأمثال ( ታግሳሰ ሰሎሞን , العلامات سالومون , ' مجموعات سليمان ' )
• كتاب الجامعة ( መጽሐፈ ቃለ ሰሎሞን , Mäṣḥafä Qalä Salomon , ' كلمات سليمان ' )
• نشيد سليمان ( መጽሐፈ እንተ ሰሎሞን ، Mäṣḥafä `Entä Salomon ، ' الأغنية التي هي لسليمان ' )
• كتاب الحكمة ( መጽሐፈ ሰብእ ، Mäṣḥafä Säbʾə )، وهو غير مدرج في القانون اليهودي غير التابع لمكتبة هيمانوت أو في الكتاب المقدس البروتستانتي الذي يستخدمه المسيحيون البروتستانت.
• وصايا البطاركة ( መጽሐፈ አባቶች , Mäṣḥafä Abatočč )
• Təʾəzazä Sänbät ( ትእዛዝ ሰንበት ، ' وصايا السبت ' )
• ناجارا موسى ( ነገረ ሙሴ ، ' محادثة موسى ' )
• أسفار صموئيل
• أسفار الملوك
• كتب الأنبياء الصغار الاثني عشر
• كتاب المزامير ( ترجم , تهيليم لداود , مزامير داود ; መዝሙረ ዳዊት , مزمورا داويت )
• كتاب إشعياء
• شكل فريد من كتاب إرميا ^{[ ملاحظة 1 ]}
• سفر حزقيال
• سفر دانيال
• أسفار أخبار الأيام
• عزرا - نحميا
• سفر أيوب
• الكتب التي تُصنف ضمن الكتب الأبوكريفية والكتب المنحولة في اليهودية الحاخامية، ولكنها تُعتبر كتباً قانونية في بعض الطوائف المسيحية :
  • كتاب سيراخ
  • سفر أستير
  • كتاب يهوديت
  • سفر طوبيا
  • عزرا الأول وعزرا الثاني
  • كتب مقابيان (ثلاثة كتب فريدة من نوعها لبيتا إسرائيل؛ مكابيم ، مكابيم ، ' مكابيين ' ؛ መጽሐፈ ሜቃብያን ، Mäṣḥafä مقابيان )
  • كتاب اليوبيلات ( स्पर हYOBLIUM , Sefer ha-Yovlim ; መጽሐፈ ኩፋሌ , Mäṣḥafä Kufale )
  • The book of Enoch ( ספר חֲנוֹךְ , Sefer Ḥanokh ; መጽሐፈ ሄኖክ , Mäṣḥafä Hēnok )
• مجموعة أخرى من الكتابات المنحولة:
  • وصية إبراهيم
  • وصية إسحاق
  • وصية يعقوب
  • وصية موسى
  • وصية هارون ^{[ ملاحظة 2 ]}
  • كتاب التلاميذ ( אַרְדְּעֵת ، Ardeʾet ؛ አርደእት ، ʾArdeʾet )
  • نهاية العالم لجورجوريوس ( गुर्गुरиuv ‏، غورجوريوس ; ጎርጎርዮስ )
  • سفر الرؤيا لباروخ ( balukh , باروخ , ባሮክ )
  • كتاب الصلوات ( طالع هجوه , سفر هشععوت , መጽሐፈ ሰዓታት , Mäṣḥafä Saʿatat )
  • كتاب الفلاسفة​​​​​​​
  • كتاب الأب إيليا ( аеба а а а л а л а и Ѹ а о , أبا إلياهو ; አባ ኤልያስ , أبا إلياس )
  • كتاب الملائكة ( طالع هجوهيم​​​​
  • عظة إبراهيم وسارة في مصر ( ድርሳነ አብርሃም ወሣራ በግብፅ , Dərsanä Abrəham wä‑Sara bä‑Gəbs )
  • The Story of Susanna ( אַגָּדָה שׁוֹשַׁנָּה , Aggadah Shoshanah ; ገድላ ሶስና , Gadla Sosna )
  • A text entitled In the Beginning, God Created ( בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים , Bereshit bara Elokim ; በቀዳሚ ገብረ እግዚአብሔር , Baqadāmi Gabra إجزيابه ) ^{[ 2 ]}

لم يكن لدى اليهود الإثيوبيين إمكانية الوصول إلى التلمود أو غيره من النصوص الحاخامية اللاحقة للكتاب المقدس (مثل المدراش )، ولذلك فقد اتبعوا تقليديًا يهودية تستند فقط إلى نصوص التناخ والأبوكريفا المذكورة أعلاه. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يُطلق على الكنيس أو بيت الصلاة اسم "مسجد" أو "شالوت بيت " . ويُمكن تسميته أيضًا " مقدس " (معبد). في إثيوبيا، كان بيت الصلاة إما بناءً بسيطًا بنوافذ تُطل على الجهات الأصلية، أو بناءً مُتقنًا بأقسام صلاة منفصلة للرجال والنساء والكتب المقدسة، تُحيط بالكهنة والكتب المقدسة، على غرار " البيما " (قدس الأقداس) . وكان المخرج باتجاه الشرق، ويضم مذبحًا للقرابين الحيوانية كما في هيكل القدس . ولا يُعدّ المذبح ولا القرابين الحيوانية من سمات اليهودية اليوم. ^{[ 6 ]}

• 
  كنيس حديث، نيتيفوت ، المنطقة الجنوبية من إسرائيل
• 
  قراءة كاهن من أوريت

تستند قواعد الكشروت لشعب بيتا إسرائيل بشكل رئيسي إلى سفر اللاويين، وسفر التثنية، وسفر اليوبيلات. وتظهر الحيوانات المسموحة والمحرمة وعلاماتها في سفر اللاويين 11 : 3-11: 8 وسفر التثنية 14 : 4-14: 8.

• تم إدراج الطيور المحرمة في سفر اللاويين 11:13-11:23 وسفر التثنية 14:12-14:20.
• توجد تعريفات الأسماك المسموح بها في سفر اللاويين 11:9-11:12 وسفر التثنية 14:9-14:10.
• الحشرات واليرقات محرمة وفقًا لسفر اللاويين 11:41-11:42؛ والاستثناءات هي الجراد ، والجنادب ، والصراصير ، والجنادب ، كما هو مذكور في سفر اللاويين 11:22-3.
• يُحظر صيد الطيور الجارحة وفقًا لما ورد في سفر اللاويين 11:13-11:19.
• يُحظر استخدام كلمة "جيد هاناشيه" في سفر التكوين 32:33 .
• لا يُحضّر ولا يُؤكل خليط الحليب واللحم ، ولكنه ليس محظورًا أيضًا: فقد فسّرت الحاخامات الآيات من سفر الخروج 23 : 19، وسفر الخروج 34 : 26، وسفر التثنية 14: 21 تفسيرًا حرفيًا، كما هو الحال في اليهودية القرائية . وحاليًا، وبموجب السلطة الحاخامية، يُحظر خلط منتجات الألبان باللحوم.

كان يُحظر على المؤمنين تناول طعام غير اليهود. أما القسيس فلا يأكل إلا اللحم الذي ذبحه بنفسه وفقًا للشعائر ، والذي يقوم مضيفوه بإعداده له ولهم.

كان يُنبذ من ينتهك هذه المحرمات ويُطلب منه التطهير. يشمل التطهير الصيام ليوم أو أكثر، وتناول الحمص النيء فقط الذي يُقدمه الكاهن، والتطهير الطقسي قبل دخول القرية. على عكس الإثيوبيين الآخرين، لا يأكل شعب بيتا إسرائيل أطباق اللحوم النيئة مثل الكيتفو أو الجوريد جوريد . ^{[ 7 ]}

التقويم قمري يتألف من 12 شهرًا، كل شهر منها يتكون من 29 أو 30 يومًا. كل أربع سنوات، توجد سنة كبيسة ، تُضاف إليها شهر كامل (30 يومًا) إلى السنة اليهودية. يجمع هذا التقويم بين التقاويم القديمة ليهود الإسكندرية ، وكتاب اليوبيلات ، وكتاب أخنوخ ، وتسلسل أبي شاكر الزمني ، ^{[ 8 ]} والتقويم الجعزي . ^{[ 9 ]} تُحسب السنوات وفقًا لعدّ كوشتا : "1571 ليسوع المسيح، و7071 للغجر ، و6642 للعبرانيين " . ^{[ 10 ]}

الأعياد اليهودية حسب الأشهر: ^{[ 11 ]}

• نيسان : رأس نيسان (رأس السنة الجديدة ) في 1، صوم الفصح (صوم الأبكار ) في 14، صوم الفصح ( الفصح ) 15-21، وغدفات ( ازداد سمناً) أو بوهو (عجين مخمر) في 22.
• أيار : فسيكا أخرى ( بيساش شيني ) خلال 15-21.
• سيفان : ṣomä mäʾrar (صيام الحصاد) في 11 و mäʾrar (الحصاد، أو شافوعوت ) في 12.
• تموز : صوما توموس ("صوم تموز") خلال الفترة من 1 إلى 10.
• Av : ṣomä ab ('Av fast') خلال 1-17.
• عيد الأسابيع (شافوعوت) : السبت الرابع من الشهر الخامس. ^{[ 12 ]}
• إيلول : awd amet ('تدوير السنة') في 1، ṣomä lul ('صيام إيلول') خلال 1-9، anākel astar'i ('كفارتنا') في 10، و asartu wasamantu ('الثامن عشر') في 28.
• تشري : بعل ماتكي (عيد النفخ، أو روش هاشانا ) في 1، أستاسريو (يوم الغفران، أو يوم كيبور ) في 10، وبعل ماسالات (عيد المظال، أو سوكوت ) خلال الفترة من 15 إلى 21.
• حشوان : عيد لليوم الذي رأى فيه موسى وجه الله في الأول من الشهر؛ عيد لاستقبال بني إسرائيل لموسى في العاشر من الشهر؛ صيام في الثاني عشر من الشهر؛ وصلاة (أو دعاء ) في التاسع والعشرين من الشهر.
• Kislev : another ṣomä mã'rar and mã'rar on 11 and 12, at here.
• Tevet : ṣomä tibt ("صيام تيفيت") خلال 1-10.
• شيفات : واماشي بروبو في 1.
• شهر آذار : صوم أستير ( صوم أستير ) خلال الفترة من 11 إلى 13.

العطلات الشهرية هي في الغالب أيام تذكارية لعطلة سنوية معينة:

• ياكاراقا بعل ( رأس الشهر )، في اليوم الأول من كل شهر
• يُحتفل بيوم الغفران (يوم كيبور) في اليوم العاشر من شهر آسارت.
• يُحتفل بيوم أسرا هولات (الثاني عشر) في اليوم الثاني عشر لإحياء ذكرى عيد شفوعوت
• يُحتفل بعيد الفصح وعيد المظال (أو عيد المظال) في اليوم الخامس عشر.
• Somä mälěya : صيام في اليوم الأخير من كل شهر. ^{[ 13 ]}

تشمل العطلات الأسبوعية صيام الاثنين (صيام الاثنين)، وصيام الخميس (صيام الخميس)، وصيام الجمعة (صيام الجمعة)، وعيد السبت ( السبت ).

تُعدّ جماعة بيتا إسرائيل المجموعة اليهودية الوحيدة الباقية التي تمتلك تقاليد رهبانية ، وإن كانت تاريخية. عاش الرهبان ، الذين يحملون لقب "أبا" ( አባ )، منفصلين عن القرى اليهودية في الأديرة . مع ذلك، لم يكن سوى عدد قليل من اليهود الإثيوبيين رهبانًا، كما استُخدم لقب "أبا" للإشارة إلى شيوخ الجماعة. انقرض هذا التقليد الرهباني في منتصف القرن العشرين. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}

• اليهودية القرائية ، وهي طائفة من اليهودية تشبه طائفة هيمانوت
• يُظهر الصدوقيون ، وهم طائفة منقرضة من طائفة الهيكل الثاني، أوجه تشابه مع طائفة هيمانوت.