كلمات أغاني الهيفي ميتال

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

يشتهر كينغ دايموند بكتابة كلمات أغاني ذات طابع مفاهيمي حول قصص الرعب

كلمات أغاني الهيفي ميتال هي الكلمات المستخدمة في أغاني فناني هذا النوع من الموسيقى. ونظرًا لتعدد أنواع الهيفي ميتال، يصعب وضع تعميمات حول كلمات الأغاني ومواضيعها. في عام ١٩٨٩، كتب اثنان من باحثي موسيقى الميتال أن كلمات أغاني الهيفي ميتال تركز "على مواضيع قاتمة وكئيبة إلى حد غير مسبوق" في أي نوع من أنواع الموسيقى الشعبية . [ ١ ] ويذكر جيفري أرنيت أن أغاني الميتال "تهيمن عليها بشكل كبير" مواضيع "قبيحة وحزينة" تعبر عن "انعدام الأمل " في المستقبل . [ ٢ ]

اقترحت دينا وينشتاين طريقة لتحليل مواضيع أغاني الميتال، وهي تصنيفها بشكل عام إلى فئتين: موضوع ديونيسوس (نسبةً إلى إله الخمر الروماني)، الذي يحتفي بالجنس والمخدرات والروك أند رول ، والحفلات، والاستمتاع بالحياة؛ وموضوع الفوضى ، الذي يتناول مواضيع قاتمة كالجحيم والظلم والفوضى والدمار والموت . [ 3 ] لا تندرج جميع أنواع الميتال ضمن نموذج وينشتاين ذي الموضوعين؛ فمثلاً، غالباً ما تركز كلمات أغاني الباور ميتال على الخيال والأساطير ، والصداقة والأمل، والصراعات الشخصية والمشاعر ، وغيرها . ومن الاستثناءات الأخرى فرق البوب ​​ميتال ، التي استبدلت مواضيع الكآبة والتشاؤم بأغانٍ إيجابية ومبهجة عن الحب الرومانسي والعلاقات، وذلك في إطار سعيها لجذب المزيد من المستمعات. [ 4 ] في موسيقى الميتال عموماً، تتناول الأغاني القليلة التي تتحدث عن العلاقات عادةً علاقات انتهت بالفشل منذ زمن. [ 5 ]

لطالما كان المحتوى الموضوعي لأغاني الهيفي ميتال هدفًا للنقد. يقول جون باريلز : "موضوع الهيفي ميتال الرئيسي بسيط وعالمي تقريبًا. فهو يحتفي بحفلة بلا حدود، من خلال الأنين والهمهمات والكلمات غير الأدبية. أما معظم موسيقاه فهي نمطية ومُنمّقة." [ 6 ] غالبًا ما وصف نقاد الموسيقى كلمات أغاني الميتال بأنها صبيانية ومبتذلة، واعترض آخرون [ 7 ] على ما اعتبروه ترويجًا لكراهية النساء والسحر . خلال ثمانينيات القرن الماضي، قدّم مركز موارد موسيقى الآباء (PMRC) التماسًا إلى الكونغرس الأمريكي لتنظيم صناعة الموسيقى الشعبية بسبب ما اعتبره المركز كلماتٍ مرفوضة، لا سيما تلك الموجودة في أغاني الهيفي ميتال. [ 8 ] استعان المركز بشهادة أستاذ الموسيقى جو ستويسي ضد موسيقى الميتال، حيث زعم أن أغاني الهيفي ميتال تركز على العنف، وتعاطي المخدرات ، والانحراف ، والممارسات السادية والمازوخية ، وعبادة الشيطان . [ 9 ] قام روبرت والسر بتحليل مواضيع 88 أغنية ميتال لتحديد مدى صحة ادعاءات البروفيسور ستوسي. في تحليل والسر، كان الموضوع السائد في أغاني الميتال هو "التوق إلى الحماس الشديد"؛ ووجد أن المواضيع السلبية التي وصفها ستوسي ولجنة أبحاث موسيقى الميتال كانت نادرة. [ 9 ] قام جيفري أرنيت بتحليل كلمات 115 أغنية ميتال: ووجد أن الرسائل الثلاث الرئيسية كانت "مواضيع قاتمة" حول العنف والقلق والاحتجاج . [ 10 ]

اضطر فنانو موسيقى الميتال للدفاع عن كلمات أغانيهم أمام مجلس الشيوخ الأمريكي وفي قاعات المحاكم. ففي عام 1985، طُلب من دي سنايدر ، مغني فرقة تويستد سيستر، الدفاع عن أغنيته " أندر ذا بليد" في جلسة استماع بمجلس الشيوخ الأمريكي. وفي عام 1986، رُفعت دعوى قضائية ضد أوزي أوزبورن بسبب كلمات أغنيته " سويسايد سوليوشن " . [ 11 ] وفي عام 1990، رُفعت دعوى قضائية ضد فرقة جوداس بريست في محكمة أمريكية من قبل والدي شابين أطلقا النار على نفسيهما قبل خمس سنوات، بزعم سماعهما عبارة "افعلها" في إحدى أغاني الفرقة. ورغم أن القضية حظيت باهتمام إعلامي واسع، إلا أنها رُفضت في نهاية المطاف. [ 8 ] وفي بعض الدول ذات الأغلبية المسلمة ، تم التنديد رسميًا بموسيقى الهيفي ميتال باعتبارها تهديدًا للقيم التقليدية. وفي دول مثل المغرب ومصر ولبنان وماليزيا ، وقعت حوادث اعتقال وسجن لموسيقيي ومحبي موسيقى الهيفي ميتال . [ 12 ]

تاريخ

كانت هناك فرق موسيقية ذات صوت "ثقيل" قبل بلاك ساباث ، مثل ليد زبلين وكريم . مع ذلك، فإن استخدام "الموسيقى القاتمة والعدوانية" و"الكلمات المسيئة" في آن واحد كان من ابتكار بلاك ساباث. [ 13 ] تضمن ألبوم بلاك ساباث الثاني، بارانويد (1970)، "أغانٍ تتناول الصدمات الشخصية - مثل " بارانويد " و" الجنيات يرتدين الأحذية " (التي تصف الآثار الجانبية غير المرغوب فيها لتعاطي المخدرات) - بالإضافة إلى تلك التي تواجه قضايا أوسع، مثل أغنيتي " خنازير الحرب " و" يد الهلاك " اللتين تشرحان معناهما بوضوح." [ 1 ] يصرح بيل وارد، عازف الطبول في بلاك ساباث، أن الفرقة اختارت مواضيعها الغنائية الأكثر قتامة لأنها "سئمت من كل الهراء [الهيبي] - حب أخيك وقوة الزهور إلى الأبد" والمواضيع الرومانسية حول "التعلق" بامرأة والتي كانت شائعة في الموسيقى السائدة. [ 14 ] غالبًا ما تُظهر كلمات أغاني الميتال "موقفًا سيئًا" و" عدم مراعاة للآداب العامة "، وتميل إلى احتواء "رموز غامضة وشيطانية". [ 14 ]

انطلاقًا من جذور موسيقى الهيفي ميتال في موسيقى البلوز ، يُعدّ الجنس موضوعًا هامًا آخر، وهو خيطٌ يمتدّ من كلمات ليد زبلين الموحية إلى الإشارات الأكثر صراحةً في فرق غلام ميتال ونيو ميتال . [ 15 ] تُستبعد بعض المواضيع في معظم أغاني الهيفي ميتال، مثل الأغاني المتفائلة والمليئة بالأمل، والأغاني التي تتناول الحب الرومانسي، أو الأغاني التي تحمل رسالة ثقافة الستينيات المضادة التي تسعى لتغيير العالم. [ 16 ] عمومًا، كلمات أغاني الميتال ليست مرحة [ 3 ] ، وعادةً لا تستخدم السخرية. [ 17 ]

أظهرت الأبحاث التي أجرتها كارين بيتز هالنون أن الأغاني التي يستمتع بها عشاق موسيقى الهيفي ميتال تُعتبر بديلاً عن الاستماع إلى "الواقع التجاري غير الشخصي، والمتوافق مع المعايير، والسطحي، والمخدر" الموجود في أنواع الموسيقى الشعبية غير المتخصصة. [ 18 ]

المواضيع

غامض

تتضمن كلمات أغاني فرق موسيقى البلاك ميتال إشارات إلى مواضيع غامضة وموت.

تُستخدم مواضيع غامضة [ 19 ] وإشارات إلى "ممارسات دينية غامضة" في كلمات أغاني الميتال. [ 20 ] كما تتضمن كلمات أغاني الهيفي ميتال إشارات إلى عبادة الشيطان ورعب القوطية . [ 21 ] كمثال على الإشارات إلى الشيطان، تُمجّد أغنية " Hell Awaits " لفرقة سلاير "حكم الشيطان". [ 13 ] وتكتب فرقة كريدل أوف فيلث كلمات أغانيها التي تمزج بين "عبادة الشيطان والغموض" ومواضيع أفلام الرعب . [ 13 ]

تتضمن أغاني موسيقى الموت مواضيع "الرعب والعنف والتدهور البيئي والاجتماعي"، بما في ذلك وصف عمليات التقطيع و"الإجراءات الجنائية الفاشلة". [ 20 ] يذكر جيمس باركر أنه على الرغم من أن استخدام مواضيع الجحيم والعالم السفلي في موسيقى الهيفي ميتال قد يكون "مظلمًا ومزعجًا"، إلا أنه "صادق بشأن الطبيعة البشرية "، وعلى هذا النحو، فإن الاستماع إلى كلمات أغاني الميتال يمكن أن يكون مفيدًا للصحة النفسية للمستمعين (يقول إن كلمات أغاني الميتال يمكن أن "تحافظ على عقولنا"). [ 22 ]

الحرب والعنف

يُعدّ موضوع "الرعب والدمار العبثي للحرب" أحد المواضيع الرئيسية في كلمات أغاني الهيفي ميتال. [ 21 ] وتنتقد العديد من أغاني الهيفي ميتال الحرب، ومنها " War Pigs " (بلاك ساباث)؛ و"One" ( ميتاليكا )؛ و" Symphony of Destruction " ( ميغاديث )؛ و" Now You've Got Something To Die For " ( لامب أوف غود ). [ 21 ] وتتميز أغاني الهيفي ميتال بـ"هوسها الغنائي بالمواضيع المظلمة، بما في ذلك الحرب والدمار والهلاك والبؤس". [ 23 ] وتركز كلمات أغاني الهيفي ميتال على "شعرية الدمار"، مثل "الموت والتشويه والعنف الجسدي". [ 24 ] ويذكر رونالد بوغ أن أغاني ديث ميتال تتميز بـ"كلمات عنيفة وعدوانية وغاضبة". [ 25 ] أما أغاني فرق ثراش ميتال اللاحقة فقد "شككت في مظالم مثل الحرب". [ 26 ]

دِين

حتى فرق الهيفي ميتال الأولى استخدمت الدين في كلمات أغانيها، ولا سيما فرقة بلاك ساباث، التي كانت تؤدي عروضها عادةً مع صليب، رغم أن موسيقاها كانت تتضمن رسائل عن السحر الأسود. [ 27 ] في ثمانينيات القرن العشرين، أظهرت فرق مثل سلاير وفينوم "انبهارًا بالدين"، وهو ما يتجلى في ألبوم سلاير الرائد "Reign in Blood" الصادر عام 1986، والذي يتميز بغلاف فني ذي طابع شيطاني من تصميم لاري كارول. [ 27 ] ربما كان انبهار فرق الميتال بالدين وسيلةً لاستفزاز "الجماعات المسيحية المحافظة" التي انتقدت موسيقى الميتال. [ 27 ] خلال أواخر ثمانينيات القرن العشرين وبداية تسعينياته، ازدادت الرسائل المعادية للمسيحية في موسيقى الميتال تطرفًا، حيث أصدرت فرقة ديسيد أغاني مثل "Kill the Christian". [ 27 ]

تنتقد بعض أغاني الميتال الدين، مثل أغنية " Death Church " لفرقة Machine Head ، التي "تنتقد نفاق الكنيسة المسيحية ". [ 21 ] تسعى فرق الميتال إلى "استغلال كل فرصة لمهاجمة الدين"، بما في ذلك "النفاق الديني"، وتحديدًا المسيحية. [ 28 ] تستخدم أغاني الميتال مواضيع من سفر الرؤيا في العهد الجديد ، والتي تركز على نهاية العالم (مثل أغنية " The Number of the Beast " لفرقة Iron Maiden ). يُعدّ ثراش ميتال النوع الفرعي من الميتال الأكثر تركيزًا على مواضيع نهاية العالم . [ 29 ] عادةً ما "تهاجم" كلمات أغاني بلاك ميتال المسيحية باستخدام "لغة نهاية العالم" وعناصر "شيطانية". تُشكّل الفرق التي تستخدم كلمات مسيحية صريحة ثقافة فرعية مميزة في مجتمع موسيقى الهيفي ميتال، تُسمى أحيانًا وايت ميتال تمييزًا لها عن بلاك ميتال.

نحيف

وُصفت كلمات أغاني الهيفي ميتال بأنها "...قاسية تجاه النساء" [ 30 ] ، وزعمت لجنة PMRC في ثمانينيات القرن الماضي أن أغاني الميتال معادية للنساء ، وأنها تروج للاغتصاب وغيره من أشكال العنف ضد المرأة. ويؤكد أندرو كوب أن الادعاءات بأن كلمات أغاني الهيفي ميتال معادية للنساء "مضللة بشكل واضح"، إذ إن هؤلاء النقاد "تجاهلوا الأدلة الدامغة التي تشير إلى عكس ذلك" [ 31 ] . ويؤكد كريغ هايز أن موسيقى الميتال "تمنح المرأة قوةً واضحة" [ 28 ] .

يذكر كوب أن هناك أنماطًا من موسيقى الروك تحتوي على كلمات معادية للنساء، لكنه يقول إن هذا ينطبق في الغالب على " موسيقى الروك المستوحاة من البلوز " و" موسيقى الروك الذكورية ". [ 31 ] وخلافًا لمزاعم النقاد المناهضين لموسيقى الميتال، يؤكد كوب أن "موسيقى الميتال قد فتحت المجال أمام النساء"، وأن هناك "نموًا ملحوظًا" في عدد فنانات الميتال منذ منتصف التسعينيات. [ 32 ] بل إن بعض فرق الميتال تضم مغنيين رئيسيين (مثل نايتويش ولاكونا كويل )، وفي العقد الأول من الألفية الثانية، نشرت مجلات الميتال الرئيسية، مثل تيرورايزر، عددًا من المقالات والتقارير عن فنانات الميتال. [ 33 ]

المخدرات والكحول

يحظى ويسكي جاك دانيالز بشهرة واسعة في ثقافة موسيقى الهيفي ميتال. وتبيع متاجر بيع مستلزمات التدخين قمصانًا وأبازيم أحزمة تحمل شعار العلامة التجارية المميز. كما غنّت فرقة كارنيفور أغنية عن هذا المشروب بعنوان "جاك دانيالز والبيتزا".

تتضمن كلمات أغاني الهيفي ميتال إشارات إلى " تعاطي المخدرات ". [ 20 ] حتى اسم هذا النوع الموسيقي، "هيفي ميتال"، وُصف بأنه إشارة إلى المخدرات، إذ أنه مأخوذ من قصة ويليام بوروز "نوفا إكسبريس "، حيث استخدم الكاتب المصطلح للإشارة إلى "المخدرات المُسببة للإدمان". [ 34 ] يذكر وينشتاين أن تعاطي المخدرات لا يُستخدم كثيرًا كموضوع رئيسي في كلمات أغاني الميتال، لأن المخدرات لا "تتناغم مع قوة" موسيقى الهيفي ميتال (تُعد أغنية " سويت ليف " لفرقة بلاك ساباث، التي تحتفي بالماريجوانا، استثناءً بارزًا). [ 35 ] يذكر آندي بينيت أن مواضيع الهيفي ميتال الكلاسيكية، كالجنس والمخدرات والروك أند رول، غير موجودة في الميتال المتطرف؛ ففي هذه الأنواع الفرعية، إذا أشارت الأغاني إلى المخدرات، فعادةً ما يكون ذلك بمثابة تحذير من مخاطر تعاطيها. [ 24 ] هناك عدد من أغاني الميتال التي تحتفي بشرب الكحول والسكر ، مثل أغنية "بارتي تيل يو بيوك" لفرقة ساكسون . "Blind in Texas" لفرقة WASP ؛ [ 36 ] "Have A Drink On Me" لفرقة AC/DC؛ "Drink, Drank, Drunk" لفرقة Hellyeah ؛ "Born To Booze" لفرقة Black Label Society ؛ "Jack Daniels And Pizza" لفرقة Carnivore ؛ و "I Didn't Like Drinking (Until I Started Drinking)" لفرقة Hammer Fight .

في تحليل لأغاني فرقة بلاك ساباث من عام ١٩٧٠ إلى ٢٠١٣، وُجد أن ١٣٪ من الأغاني تتضمن إشارات إلى تعاطي المخدرات؛ إلا أن ٦٠٪ من هذه الإشارات صوّرت تعاطي المخدرات بصورة سلبية. [ ٢٣ ] "على عكس الاعتقاد السائد بأن موسيقى الهيفي ميتال تمجّد أو تشجع على تعاطي المخدرات...، فإن كلمات أغاني بلاك ساباث... تنسج حكاية تحذيرية عن كيف يمكن لتعاطي المخدرات المستمر أن يسلب الإرادة الحرة ، ويصبح محور حياة المتعاطي، ويؤدي إلى البؤس." [ ٢٣ ] على الرغم من أن الألبومات الأولى تضمنت بعض الإشارات الإيجابية إلى المخدرات، إلا أن جميع الإشارات تقريبًا في الألبومات اللاحقة كانت سلبية، حيث أشارت الأغاني إلى "بؤس سيطرة تعاطي المخدرات على حياة المتعاطي (وربما تدميرها)." [ ٣٧ ] تحذر أغاني بلاك ساباث المستمعين من أنهم قد يفقدون كرامتهم وينتهي بهم الأمر إلى "معاناة مستمرة"، بسبب "رعب الإدمان الشديد". [ ٣٨ ]

تضم فرق الميتال الفنلندية من التسعينيات ، مثل نيسكالوكاوس وكوتيتيوليسوس وفيكاتي ، أغاني تتناول موضوع "إدمان الكحول" و"بؤس الإدمان"، وتصف حالات يحاول فيها الرجال "الهروب من مصائب الحياة" والتعامل مع خجلهم من خلال "الإفراط في الشرب". [ 34 ]

موسيقى الروك أند رول والميتال

هناك عدد من أغاني الميتال التي "تشيد بموسيقى الروك أو الروك أند رول "، ولكن لا ينبغي فهم هذه الأغاني حرفيًا على أنها تمجد مزايا موسيقى الروك أند رول في أوائل الخمسينيات. يذكر وينشتاين أن كلمتي "روك" أو "روك أند رول" في هذه الأغاني تشيران تحديدًا إلى موسيقى الهيفي ميتال ودورها المهم. [ 36 ] ومن الأمثلة على ذلك أغنية "Rocker" لفرقة AC/DC؛ وأغنية "Rock Hard, Ride Free" لفرقة Judas Priest؛ وأغنية "Rock 'n' Roll Weekend" لسامي هاغار؛ وأغنيتا "I Believe in Rock 'n' Roll" و" You Can't Stop Rock'n'Roll " لفرقة Twisted Sister؛ وأغنية "Rock 'n' Roll" لفرقة Motorhead؛ وأغنية "You Can't Kill Rock and Roll" لأوزي أوزبورن. [ 36 ]

بعض الأغاني تُشير إلى هذا النوع الموسيقي بشكلٍ مباشر. تُشيد العديد من هذه الأغاني بموسيقى الهيفي ميتال (أو ببساطة "الميتال") وتُبرز أهميتها. من الأمثلة على ذلك أغنية "Heavy Metal" لسامي هاغار، و "Metal Meltdown" لجوداس بريست ، و"Metal Militia" لميتاليكا ، و"Metal On Metal" لأنفيل، و " Black Metal" لفينوم ، و"Metal Woman" لثري إنشز أوف بلود ، و"Metal Command" لإكسودوس ، و"Die For Metal" لمانووار . تُشير بعض الأغاني إلى كلٍ من موسيقى الميتال والروك أند رول، مثل أغنية "Heavy Metal Rock 'n' Roll" لروك غوديس .

الجوانب الجنسية

تتضمن كلمات أغاني الهيفي ميتال مواضيع حول "الإفراط الجنسي". [ 20 ] تحتوي بعض أغاني فرقة كانيبال كوربس على "تصوير للعنف الجنسي". [ 28 ] يذكر وينشتاين أنه بينما تُعد "الشهوة والجنس" موضوعين مهمين في كلمات معظم فرق الميتال (باستثناء بلاك ساباث)، فإن الجنس يُصوَّر على أنه ممتع و"بدون التزامات"، ولكنه لا يُصوَّر على أنه سادي أو عنيف، كما يدعي نقاد كلمات أغاني الميتال غالبًا. من أمثلة أغاني الميتال ذات الطابع الجنسي: " Shoot to Thrill " لفرقة AC/DC ؛ و" Long Stick Goes Boom " لفرقة كروكوس ؛ و"Whole Lotta Rosie" لفرقة AC/DC؛ و"Fast And Loose" لفرقة موتور هيد؛ و "Animal (Fuck Like A Beast)" لفرقة واسب . اشتهرت فرقة ذا مينتورز بكلمات أغاني الروك الصادمة ذات الطابع الجنسي ، وأبرزها أغنية "Golden Shower" التي قُرئت كلماتها خلال جلسات استماع لجنة PMRC . [ 39 ]

السياسة والمواضيع الاجتماعية

يؤكد كريغ هايز أن السياسة متأصلة في رسالة كل فرقة ميتال؛ ويشير إلى أنه على الرغم من اختلاف هذه الرسائل السياسية، إلا أنها غالبًا ما تُشكل نقدًا للأعراف السياسية والاجتماعية السائدة. [ 28 ] وبينما استهدفت فرق ثراش ميتال جمهورًا مشابهًا من الطبقة العاملة في الضواحي، والذي ميز مشهد الهاردكور، كان موسيقيو ثراش ميتال أقل حماسة في آرائهم السياسية من معظم فرق الهاردكور، لأن الهاردكور كان بالنسبة لهم وعظيًا ومُركزًا على الرسالة (مثل أغاني الهاردكور اليسارية كأغنية " كاليفورنيا أوبر أليس " لفرقة ديد كينيديز ). [ 26 ] لكن هذا لا يعني أن أغاني ثراش ميتال لم تتضمن محتوى سياسيًا؛ فقد كانت فرق ثراش ميتال تُشكك في مظالم مثل الرأسمالية الصناعية، والحروب، والبيئة، والسيطرة الاجتماعية. [ 26 ] كذلك، فإن كلمات أغاني الثراش ميتال غالباً ما تتناول القضايا الاجتماعية وتوبيخ المؤسسة ، باستخدام لغة مباشرة وإدانة، وهو نهج استعاره الثراش من الهاردكور بانك .

كلمات مُعدّلة

تعيد بعض الفرق الموسيقية تفسير كلمات الأغاني الموجودة بأسلوب موسيقى الميتال. على سبيل المثال، أخذت فرقة ثيريون، وهي فرقة سيمفونية ميتال، كلمات أغنية "Summer Night City" الشهيرة لفرقة آبا حرفيًا تقريبًا في نسختها ، لكن التغييرات في الموسيقى والفيديو غيّرت معناها. [ 40 ] وقد لحّنت فرقة تييرا سانتا ، وهي فرقة هيفي ميتال إسبانية، قصيدة " Canción del pirata " (أغنية القرصان) الرومانسية الإسبانية للشاعر خوسيه إسبرونسيدا . تتبع الكلمات القصيدة الأصلية، لكنها مقسمة إلى أغنيتين. [ 41 ] [ 42 ] وقد قارن الكاتب الإسباني أرتورو بيريز ريفيرتي، بشكل إيجابي، بين ترويج تييرا سانتا لهذه القصيدة الكلاسيكية وبين الجهود الرسمية لبرامج التعليم "الرديئة" في إسبانيا. [ 43 ]

أنواع موسيقى الميتال

بلاك ميتال

تُعتبر أغاني البلاك ميتال أشبه بخطب كالفينية ؛ محاولات جادة للغاية لتوحيد المؤمنين الحقيقيين. [ 44 ] كما تُعدّ كراهية البشر ، والكوارث العالمية ، والحرب، والموت، والدمار، والبعث من المواضيع الشائعة. [ 45 ] في السنوات الأولى للبلاك ميتال، غالبًا ما كانت كلمات هذا النوع الفرعي "تمزج بين السياسة المعادية للمسيحية بشدة والشيطانية المستوحاة من نيتشه والتصوف البيئي"، حيث استكشفت كلمات بعض الفرق مواضيع تتعلق بـ" السحر ، ونيتشه ، والوثنية ، والنازية الصوفية ". [ 27 ] ومن المواضيع الأخرى التي تُذكر غالبًا في كلمات البلاك ميتال الجوانب والظواهر البرية والمتطرفة للعالم الطبيعي، ولا سيما البراري والغابات والجبال والشتاء والعواصف والعواصف الثلجية. كما يُظهر البلاك ميتال افتتانًا بالماضي البعيد. تتناول العديد من الفرق الموسيقية أساطير وفلكلور أوطانها، وتدعو إلى إحياء التقاليد الوثنية التي سبقت المسيحية. ويكتب عدد كبير من الفرق كلمات أغانيها بلغتها الأم فقط، بينما تستخدم فرق قليلة (مثل بورزوم وأركانوم ) لغات قديمة كالنورسية القديمة .

ديث ميتال

قد تستحضر كلمات أغاني موسيقى الموت ميتال مشاهد عنف مستوحاة من أفلام الرعب الدموية ، [ 46 ] والدين (وأحيانًا عبادة الشيطان )، والسحر ، ورعب لافكرافت ، والطبيعة ، والتصوف ، والأساطير ، والفلسفة، والخيال العلمي، والسياسة، [ 47 ] [ 48 ] وقد تصف أفعالًا متطرفة، بما في ذلك التشويه ، والتشريح ، والتعذيب ، والاغتصاب، وأكل لحوم البشر ، والولع بالجثث . على الرغم من وصف أغاني الموت ميتال بأنها تحتوي على "صور عنف مفرط"، إلا أن المعجبين "يُبلغون عن مشاعر سمو وعواطف إيجابية"، مما أثار فضول علماء النفس لمعرفة السبب. [ 49 ]

وُصفت كلمات أغاني فرق موسيقى الموت بأنها أقل أهمية من عناوين الأغاني وأسماء الفرق (مثل: Autopsy ، Cannibal Corpse ، Death ، Dismember ، Napalm Death ، Suffocation )، لأن أسلوب الغناء الخشن والوحشي والصراخ يجعل من الصعب فهم الكلمات. [ 50 ]

بينما تميل كلمات موسيقى الموت إلى الارتباط بالمحتوى العنيف لفرق مثل كانيبال كوربس وكلمات ديسيد المؤيدة للشيطانية ، فإن فرقة موربيد أنجل لديها كلمات ذات مواضيع متنوعة، تتراوح من "الأساطير السومرية والإمبراطورية الرومانية وأعمال إتش بي لوفكرافت ". [ 51 ]

المعادن المتطرفة

بحسب عالم الأعراق كيث كان-هاريس ، [ 52 ] يمكن اعتبار جميع السمات المميزة لموسيقى الميتال المتطرفة متجاوزة بشكل واضح : فجميع سماتها "المتطرفة" تهدف إلى انتهاك أو تجاوز الحدود الثقافية أو الفنية أو الاجتماعية أو الجمالية القائمة. ويذكر كان-هاريس أن موسيقى الميتال المتطرفة قد تكون "شبه ضجيج بلا شكل"، على الأقل بالنسبة للمستمع غير المطلع. [ 52 ] : 33 ويشير إلى أن كلمات أغاني الميتال المتطرفة غالبًا ما "لا تقدم أي أمل أو خلاص"، وكثيرًا ما تتضمن إشارات إلى مواضيع نهاية العالم. كما تصف كلمات أغاني الميتال المتطرفة المسيحية بأنها ضعيفة أو خاضعة، [ 52 ] : 40 وتعبر العديد من الأغاني عن آراء كراهية للبشر مثل "اقتل كل شيء". [ 52 ] : 40 وتشير بعض فرق الميتال المتطرفة وكلمات أغانيها إلى سياسات اليمين المتطرف. فعلى سبيل المثال، لدى فرقة بلاك ميتال السويدية ماردوك هوسٌ بدبابة بانزر النازية ، وهو ما يظهر جلياً في أعمال مثل فرقة بانزر ماردوك (1999). [ 52 ] : 41

نيو ميتال

غالبًا ما تتسم كلمات أغاني موسيقى النيو ميتال ، التي قد تتضمن غناءً رابًا على غرار موسيقى الهيب هوب ، بالغضب أو العدمية؛ [ 53 ] ويركز العديد من كلمات هذا النوع الموسيقي على مواضيع مثل الألم، [ 54 ] [ 55 ] والقلق، [ 56 ] [ 55 ] والتنمر ، [ 57 ] والمشاكل العاطفية، [ 57 ] [ 58 ] والهجر، [ 57 ] [ 58 ] والخيانة، [ 57 ] والاغتراب الشخصي، [ 54 ] [ 55 ] بطريقة مشابهة لموسيقى الجرونج . [ 57 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 59 ] وتميل الكثير من كلمات أغاني النيو ميتال التي تتناول هذه المواضيع إلى أن تكون مباشرة للغاية. [ 58 ] وصف أحد النقاد ألبوم كورن الصادر عام 1994 قائلاً إن "كلمات الأغاني كانت صريحة وجريئة، تتناول مواضيع الاعتداء الجنسي على الأطفال والعنف وتعاطي المخدرات". [ 60 ] وفي عام 2000، ذكرت صحيفة الغارديان أن كلمات موسيقى النيو ميتال "مليئة بالكآبة والمرارة"، و"تحتوي على الكثير من الألفاظ النابية"، وانتقاد "للنظام"، مع "قليل جدًا من الإيحاءات الجنسية، ولا وجود للشيطانية". [ 61 ]

كتبت صحيفة "ميشيغان ديلي" عن كلمات أغاني فرقة " ليمب بيزكيت "، مشيرةً إلى أن الفرقة "استخدمت موسيقى النيو ميتال كوسيلة لتحويل خيالات الذكورة إلى موسيقى راب ساخرة. ومن الغريب أن الجمهور أخذ المغني الرئيسي فريد دورست على محمل الجد أكثر مما أراد، ولم يدركوا السخافة المقصودة في العديد من أغانيه". [ 58 ] تتناول كلمات أغاني ألبوم "دوب " عادةً مواضيع الجنس والمخدرات والحفلات والنساء والعنف والعلاقات. [ 62 ] في عام 2011، رفضت كورتني لوف المشاركة في الأداء مع فرقة "ليمب بيزكيت" في مهرجان "ساوندويف" الموسيقي الأسترالي بسبب تصريحات الفرقة التي وُصفت بأنها متحيزة جنسيًا. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] وُصفت كلمات أغاني "ليمب بيزكيت" بأنها "معادية للنساء"، [ 66 ] مثل أغنية "ريدي تو جو" الصادرة عام 2013، والتي تتضمن كلمات مثل "هل هذه عاهرتك، لأنها أخبرتني أنها مستعدة للرحيل؟".

مع ذلك، تتناول بعض أغاني النيو ميتال مواضيع أخرى. فقد استخدمت فرقة POD كلمات إيجابية تتحدث عن الوعد والأمل. [ 67 ] أما أغنية " Bodies " لفرقة Drowning Pool فهي تتحدث عن رقصة الموشينغ . [ 68 ] وقال واين سويني من فرقة Saliva إن أغنية الفرقة " Badass " كانت "مُصممة لتكون من نوع أغاني التشجيع الرياضي" . [ 69 ] ووفقًا لجوش تشيسلر من صحيفة Phoenix New Times ، فإن كلمات أغاني فرقة Deftones ، التي يمزج أسلوبها بين النيو ميتال والبوست هاردكور ، "تميل إلى احتواء تلميحات معقدة وتترك الأغاني مفتوحة لتفسيرات متعددة". [ 70 ] وتشيد مجلة Raw Alternative بكلمات ألبوم Make Yourself (1999) لفرقة Incubus ، مشيرةً إلى أنها "ليست مليئة بالحزن والقلق مثل معظم أغاني فرق النيو ميتال المعاصرة، بل تتجه نحو الفلسفة والروحانية". [ 71 ] يذكر مايكل سيبرت أن "جزءًا كبيرًا من جاذبية هذا النوع الموسيقي يكمن في كلمات الأغاني"، حيث تناولت فرقة كورن وفرق أخرى "مواضيع متجاوزة للحدود"؛ وتناولت فرقة لينكين بارك "بصراحة" الأفكار الانتحارية والاغتراب؛ وعبرت فرقتا سليب نوت ومادفاين عن "غضب عدمي". [ 72 ]

باور ميتال

غالباً ما تتمحور كلمات أغاني الباور ميتال حول الخيال والأساطير ، والصداقة والأمل، والصراعات الشخصية والمشاعر، والحرب والموت، أو مزيج من هذه المواضيع. وتركز أغاني الباور ميتال على مواضيع "تخاطب إحساس المستمع بالشجاعة والجمال". [ 73 ]

منذ بداياتها، سعت فرق موسيقى الهيفي ميتال إلى "كسر المحظورات وإثارة النقاش" من خلال "موسيقاها ومواضيعها وصورها الصادمة"، وهو ما يُعدّ جزءًا أساسيًا من "ثقافة الميتال الإبداعية". [ 28 ] يُقرّ كريغ هايز بأن كلمات أغاني الميتال قد تضمنت "أفكارًا مؤذية وشنيعة ومروعة"؛ بل إنه يُصرّح بأن "الكثير من موسيقى الميتال تسعى إلى الإساءة لمجرد متعة المغامرة غير المتوقعة"، مما يؤدي إلى "رحلات موسيقية مُذهلة ومنحرفة وعدائية بشكل رائع" تُوفّر "تطهيرًا وتحررًا " للمستمعين. [ 28 ] تحتوي كلمات أغاني الميتال على "كمّ هائل من المواد التي يُحتمل أن تكون مسيئة"، نظرًا "لطبيعة الميتال المتجاوزة بطبيعتها". [ 28 ] في معظم الأحيان، تستكشف موسيقى الميتال المواضيع المتجاوزة بشكل رمزي، حيث "يُستخدم التجاوز كأداة للتعبير"، كما هو الحال مع أي شكل فني آخر. [ 28 ]

ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين

في ثمانينيات القرن العشرين، أثارت كلمات موسيقى الهيفي ميتال قلقًا بالغًا لدى الآباء؛ إلا أنه منذ ذلك الحين، فقدت موسيقى الميتال مكانتها كرمز للخوف لصالح موسيقى الراب العنيفة . [ 22 ] في عام 1985، طُلب من دي سنايدر ، مغني فرقة تويستد سيستر، الدفاع عن أغنيته " Under the Blade " في جلسة استماع بمجلس الشيوخ الأمريكي. خلال الجلسة، زعمت لجنة PMRC أن الأغنية تتحدث عن السادية والمازوخية والاغتصاب؛ بينما صرّح سنايدر بأن الأغنية تتحدث عن جراحة حلق خضع لها زميله في الفرقة. [ 74 ] في عام 1986، رُفعت دعوى قضائية ضد أوزي أوزبورن بسبب كلمات أغنيته " Suicide Solution ". [ 11 ] رفع والدا جون ماكولوم، وهو مراهق مكتئب انتحر بعد سماعه أغنية أوزبورن، دعوى قضائية ضد أوزبورن. لم يُثبت أن أوزبورن مسؤول عن وفاة المراهق. [ 75 ] في عام 1990، رُفعت دعوى قضائية ضد فرقة جوداس بريست في محكمة أمريكية من قبل والدي شابين أطلقا النار على نفسيهما قبل خمس سنوات، بزعم سماعهما عبارة "افعلها" في إحدى أغاني الفرقة. ورغم أن القضية حظيت باهتمام إعلامي واسع، إلا أنها رُفضت في نهاية المطاف. [ 8 ] أثار مارلين مانسون جدلاً واسعاً بسبب موسيقاه التي يُزعم أنها ألهمت مذبحة مدرسة كولومباين الثانوية .

في عام 1991، صادرت الشرطة البريطانية أسطوانات موسيقى الميتال من شركة التسجيلات البريطانية "إيرآش ريكوردز "، في "محاولة فاشلة لمقاضاة الشركة بتهمة الفحش". [ 52 ] : 28 وفي عام 1997، سجنت الشرطة المصرية العديد من محبي موسيقى الميتال الشباب، واتُهموا بـ"عبادة الشيطان" والتجديف، بعد أن عثرت الشرطة على تسجيلات لموسيقى الميتال خلال تفتيش منازلهم. [ 52 ] : 28

العقد الأول من القرن الحادي والعشرين

في عام ٢٠١٢، تضمنت أغاني فرقة "تاكي" النرويجية لموسيقى الميتال ، المرشحة لجائزة "سبيلمان" النرويجية (المكافئة لجائزة غرامي ) ، كلماتٍ يُزعم أنها معادية للمسلمين، من بينها عبارات مثل "إلى الجحيم مع محمد والمسلمين" و"عاداتهم التي لا تُغتفر". [ ٧٦ ] وفي عام ٢٠١٣، منعت ماليزيا فرقة "لامب أوف غود" من إقامة حفلاتها على أراضيها، بحجة أن "كلمات أغاني الفرقة قد تُفسر على أنها غير مراعية للحساسيات الدينية" وتُعتبر تجديفًا. [ ٧٧ ] وبالتحديد، أشارت الحكومة الماليزية إلى أن الفرقة استخدمت "مقتطفات من القرآن الكريم" في أغانيها. [ ٧٧ ]

في عام ٢٠١٤، حظرت محكمة روسية كلمات أغاني فرقة "كانيبال كوربس" وأغلفة ألبوماتها ، بدعوى أنها تُصوّر "العنف، والإيذاء الجسدي والنفسي للبشر والحيوانات، والقتل والانتحار"، وهو ما اعتبرته المحكمة أنه قد "يُلحق الضرر بالصحة النفسية للقاصرين". [ ٧٨ ] وفي سبتمبر/أيلول من العام نفسه، سُجن رجل من ولاية كنتاكي بعد أن "نشر أبياتًا من أغنية "كلاس ديسيمسد (أ هيت برايمر)" لفرقة "إكسودوس" على حسابه في فيسبوك، ووُجهت إليه تهمة التهديد بالإرهاب ". [ ٧٩ ] وجاء في كلمات الأغنية التي نشرها الرجل على فيسبوك: "جثث الطلاب ملقاة في الممرات، رسالة كراهية ملطخة بالدماء / فرضيتي هي انتهاء الحصص، وإطلاق النار ينتهي بالجدال". [ ٧٩ ] ويدافع الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) عن الرجل مستندًا إلى التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة الأمريكية الذي يكفل حرية التعبير . [ ٧٩ ]

التأثيرات

محتوى أو تأثيرات مزعومة تتضمن العنف، أو المخدرات، أو السلوك المعادي للمجتمع، أو السحر والشعوذة

تم استخدام موسيقى فرقة Protest the Hero ، التي تظهر هنا في عرض أقيم في مايو 2007، في دراسة حول تأثير العدوان على المستمعين.

تعرضت موسيقى الهيفي ميتال لانتقادات من جهات رقابية في صناعة الموسيقى وجماعات أولياء الأمور بسبب كلماتها العنيفة، والمتعلقة بالمخدرات، والجنسية، والمعادية للمجتمع، والغامضة. [ 30 ] خلال ثمانينيات القرن الماضي، استعانت لجنة PMRC ، وهي جماعة مناصرة عارضت وجود مواضيع سلبية مزعومة في الموسيقى الشعبية، بأستاذ الموسيقى جو ستوسي للإدلاء بشهادته ضد موسيقى الميتال. زعم ستوسي أن أغاني الهيفي ميتال تركز على العنف، وتعاطي المخدرات، والانحراف، والمازوخية، وعبادة الشيطان. [ 9 ] حلل والسر مواضيع 88 أغنية ميتال لتحديد مدى صحة ادعاءات ستوسي. ووجد والسر أن المواضيع التي ادعى ستوسي شيوعها في موسيقى الميتال كانت في الواقع نادرة في أغاني الهيفي ميتال. في تحليل والسر، كان الموضوع السائد في الأغاني الـ 88 هو "التوق إلى الإثارة". [ 9 ] يذكر جيفري أرنيت أن أغاني الميتال "تهيمن عليها بشكل كبير" مواضيع "قبيحة وتعيسة" تعبر عن "انعدام الأمل" في المستقبل. [ 2 ]

في تجربةٍ تناولت العدوانية وموسيقى الهيفي ميتال، أظهر طلاب جامعيون ذكور، تعرضوا لكلمات أغاني فرقة بروتست ذا هيرو (أغنيتا "بلودميت" و"ليمب فروم ليمب") ذات طابعٍ عنيف، سلوكًا أكثر عدوانية. تحديدًا، أضاف الطلاب المزيد من الصلصة الحارة إلى كوب ماء اعتقدوا أن شخصًا آخر سيضطر لشربه. [ 80 ] وفي تحليلٍ أجراه ستاك عام 2001 لأغاني الميتال، وجد رسائل متكررة عن "اليأس والوحدة"، واكتشف "ارتباطًا إيجابيًا بين حب موسيقى الهيفي ميتال وتقبّل الانتحار" لدى المشاركين في الدراسة. [ 81 ] وفي عام 2013، حلل رافالوفيتش وشنايدر المحتوى الغنائي لفرق الهيفي ميتال الأمريكية والأوروبية، ووجدا العديد من المواضيع المتعلقة بـ"العنف والعدوانية". [ 81 ]

تصور المستمعين لكلمات الأغاني

تُشير دينا وينشتاين إلى أن كلمات أغاني الهيفي ميتال "...مُصممة للاستماع إليها لا لقراءتها" من صفحة. [ 82 ] وتُؤكد وينشتاين أن "الصوت الكلي" للفرقة في موسيقى الميتال أهم من أي جزء منها، بما في ذلك الغناء الرئيسي. [ 82 ] كما تُشير إلى أنه لا ينبغي تفسير كلمات أغاني الميتال حرفيًا؛ بل هي "مجازية" و"إيحائية". [ 82 ] وبينما تُؤكد وينشتاين أن الغناء الرئيسي ليس بنفس أهمية الصوت الكلي للفرقة، فقد أظهرت دراسة واس أن 87% من مُحبي موسيقى الهيفي ميتال المراهقين يعرفون كلمات أغانيهم المُفضلة. [ 83 ] وبالمثل، وجد البروفيسور هانيلور أن مُحبي موسيقى الميتال "...يستمعون أكثر ويعرفون كلمات الأغاني بشكل أفضل من مُحبي موسيقى الروك بشكل عام". [ 84 ]

الآثار الإيجابية

يذكر آندي بينيت أنه على الرغم من أن المواضيع الغنائية لموسيقى الميتال المتطرفة تتضمن "الدمار والتحلل والمرض، وخيبة الأمل، والفساد من خلال السلطة، والارتباك والعزلة"، إلا أن هذه المواضيع "تلامس" التحديات الواقعية التي يواجهها الشباب في المجتمع الحديث. [ 24 ] ويضيف بينيت أن كلمات موسيقى الميتال يمكن أن تمكّن الشباب من التعامل مع "صعوبات حياتهم ومواجهتها". [ 24 ] ويشير إبستين وبراتو إلى أن "العديد من أغاني الهيفي ميتال تحمل كلمات بناءة اجتماعياً" تُظهر "اهتماماً بالعالم الذي سيرثه الشباب". [ 30 ]

يؤكد كريغ هايز أن موسيقى الميتال "تمنح النساء، والأشخاص من جميع الأعراق والتوجهات الجنسية والطبقات الاجتماعية، قوةً وتمكينًا واضحًا". [ 28 ] وقد صرّح معجبو موسيقى الميتال من مجتمع الميم بأن كلمات أغاني الميتال "تعكس تجاربهم مع الصدمات والقمع والتهميش". [ 85 ] تُعدّ موسيقى الميتال "متنفسًا عاطفيًا رائعًا" لتفريغ الإحباطات وتحقيق التنفيس. [ 28 ] ويرى جوش هاون أن "كلمات أغاني الميتال هي محض خيال"، لذا فإن الاستماع إلى كلمات عنيفة لا يختلف عن مشاهدة فيلم رعب. [ 28 ] يُشيد هايز بكلمات أغاني الميتال لتناولها قضايا "صعبة" و"مُثيرة للجدل"، على عكس موسيقى البوب ​​"السطحية" التي تتصدر قوائم الأغاني ولا تتناول هذه القضايا الجادة. ويؤكد هايز أن الطبيعة الصعبة لكلمات أغاني الميتال "تُحفّز النقاش"، لأنها "تثير التفكير بلا شك". [ 28 ] ويذكر روبرت ل. غروس أن موسيقى الميتال يمكن اعتبارها "رحلة موسيقية وثقافية إلى عالم الخيال". [ 86 ] أظهرت دراسة أجريت عام 2015 بعنوان "موسيقى الميتال المتطرفة ومعالجة الغضب" أن "الاستماع إلى موسيقى الميتال المتطرفة قد يمثل طريقة صحية لمعالجة الغضب". [ 87 ]

أشارت دراسة إلى أن موسيقى الهيفي ميتال لها تأثير إيجابي على الأطفال والمراهقين الأذكياء؛ إذ وُصفت بأنها "راحة للطفل المتفوق". [ 88 ] كما أظهرت الدراسة أن "...المراهقين الأذكياء يستمعون غالبًا إلى موسيقى الهيفي ميتال للتخفيف من ضغوط" كونهم أذكياء. [ 88 ] وخلصت الدراسة إلى أن الاستماع إلى موسيقى الميتال لا يرتبط بالجنوح أو ضعف التحصيل الدراسي. وأشارت الدراسة إلى أن المراهقين الذين يستمعون إلى موسيقى الميتال يستخدمونها "...لمساعدتهم على التعامل مع ضغوط كونهم موهوبين" (أذكياء جدًا)، حيث تعمل كمتنفس " يُمكّنهم من التعامل مع الشعور بالعزلة و"التخلص من السلبية". [ 88 ]

درس البروفيسور بيل طومسون من جامعة ماكواري الأسترالية تأثير الاستماع إلى موسيقى ديث ميتال، ووجد أنها تُدخل البهجة على قلوب مُحبيها، ولا تُفقدهم الإحساس بمشاهد العنف في الأغاني. [ 89 ] ووجد أن مُحبي ديث ميتال يستمتعون بالاستماع إلى الأغاني التي تتناول العنف بنفس الطريقة التي يستمتع بها المستمعون العاديون بالأغاني الحزينة التي تهدف إلى إثارة الحزن. توصل طومسون إلى هذه النتيجة من خلال جعل مجموعتين من مُحبي ديث ميتال، إحداهما من غير المُحبين، تستمعان إلى أغنية "Eaten" لفرقة بلودباث (التي تتحدث عن أكل لحوم البشر)، وللمقارنة، أغنية " Happy " لفاريل ويليامز ، مع عرض صور عنيفة وغير عنيفة وتسجيل ردود أفعالهم. ويقول إن نتائج دراسته يجب أن تُطمئن الآباء أو الجماعات الدينية الذين يشعرون بالقلق من أن الشباب الذين يستمعون إلى ديث ميتال قد يتأثرون سلبًا. أشاد نيك هولمز، المغني الرئيسي لفرقة بلودباث، بالدراسة، مصرحاً بأنها تثبت أن "كلمات أغانيه مجرد تسلية بريئة" لا تشكل خطراً أكبر من مشاهدة أفلام الرعب أو قيام الهواة بإعادة تمثيل المعارك . [ 89 ]

المخاوف المحتملة

يذكر إبستين وبراتو أن هناك خطرًا يتمثل في احتمال إساءة فهم مستمعي موسيقى الميتال لكلمات الأغاني أو تفسيرها بشكل خاطئ، نظرًا لصعوبة سماع الكلمات وسط هذا النوع من الموسيقى "المعقدة والصاخبة". تتميز أغاني الميتال عادةً بأصوات غيتارات قوية ومشوهة للغاية، وإيقاع طبول صاخب وعدواني، مما قد يُصعّب سماع الغناء. على سبيل المثال، على الرغم من أن أغنية أوزي " Suicide Solution " تتحدث عن "مساوئ الكحول"، إلا أن "العديد من المستمعين يعتقدون خطأً أن الأغنية تدعو إلى الانتحار". [ 30 ] وتشير دراسة إلى أن الشباب الذين يستمعون إلى موسيقى الهيفي ميتال وبعض أنواع موسيقى الروك الأخرى "أكثر عرضة لخطر الانتحار". [ 90 ]

يُعاني مُحبو موسيقى الهيفي ميتال الشباب من مشاكل أكثر مع إدارات المدارس والمعلمين، كما أنهم أكثر عرضةً للانخراط في سلوكيات منحرفة ومتهورة (وقد ارتبطت هذه الأخيرة أيضًا بالاستماع إلى موسيقى الراب). [ 90 ] وأظهرت دراسات سويدية وأمريكية من تسعينيات القرن الماضي أن مُحبي موسيقى الهيفي ميتال يُعانون من انخفاض الدافعية للدراسة، وتدني الدرجات، وزيادة احتمالية التسرب من المدرسة. [ 91 ] وأظهرت دراسات أُجريت في الولايات المتحدة خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي أن مُحبي موسيقى الهيفي ميتال أكثر عرضةً لتعاطي المخدرات والكحول؛ كما ارتبط مُحبو موسيقى الهيفي ميتال، إلى جانب مُحبي موسيقى الهيب هوب والتكنو والريغي، بتعاطي التدخين وشرب الكحول والحشيش. [ 91 ] يقر فيكتور ستراسبورغر بالدراسات التي تُظهر وجود علاقة بين الاستماع إلى موسيقى الهيفي ميتال وقضايا المراهقين مثل تعاطي المخدرات، لكنه يشكك في العلاقة "البيضة والدجاجة"، متسائلاً عما إذا كانت هذه العلاقة تنشأ لأن "المراهقين المعرضين للخطر والذين يشعرون بالغيرة يحبون الاستماع إلى موسيقى الهيفي ميتال لأنها تؤكد مشاعرهم، أم أن الموسيقى "تجعلهم" يفعلون أشياءً لا يفعلونها عادةً؟" [ 92 ]

يذكر كريغ هايز أن فناني موسيقى الميتال، نظرًا لاستكشافهم المستمر "للمواضيع المتجاوزة" في كلمات أغانيهم ومواضيعها، يقدمون أمثلة على أغاني ميتال تتضمن " التحيز الجنسي وكراهية النساء " و"العنصرية ورهاب المثلية ". ويضيف هايز أن نتيجةً لهذه العقلية الاستكشافية "المتجاوزة"، فإن بعض كلمات أغاني الميتال "ستظل مسيئةً لشخص ما". [ 28 ] ويعرب غافين راسل عن قلقه إزاء "هوس بعض أنواع الميتالكور المنشقة في فترة ما بعد الألفية بمعاقبة النساء" وكلماتها، التي يزعم أنها "تبرر كراهية النساء العنيفة". [ 28 ] كما أن عددًا قليلًا من فرق "الميتال الأسود القومي المتطرف" تحمل "آراءً سياسية يمينية متطرفة مثيرة للجدل" [ 28 ] تتعلق بالنازية أو العنصرية.

يذكر سيمون تاتز من مجلس الصحة النفسية في أستراليا أن موسيقى الميتال "تتضمن بعض الجوانب المقلقة"، بما في ذلك الكلمات العدمية التي قد "تعزز الشعور بالاغتراب والإقصاء". [ 93 ] وقد وجدت الدكتورة كاترينا مكفيران، الباحثة في جامعة ملبورن، أن "الشباب المعرضين لخطر الاكتئاب هم أكثر عرضة للاستماع إلى الموسيقى، وخاصة موسيقى الهيفي ميتال، بطريقة سلبية"، حيث يستمعون عادةً مرارًا وتكرارًا إلى الأغنية أو الألبوم نفسه "لعزل أنفسهم أو الهروب من الواقع"، وهو ما قد "يشير إلى ميول انتحارية". [ 93 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 هاتش وميلوارد (1989)، ص 167
  2. 1 2 سيلفان، روبن. آثار الروح: الأبعاد الدينية للموسيقى الشعبية . مطبعة جامعة نيويورك، 2002
  3. 1 2 وينشتاين، دينا. موسيقى الهيفي ميتال: الموسيقى وثقافتها . دار دا كابو للنشر، 2009. ص 35
  4. ↑ بينيت، آندي. ثقافات الموسيقى الشعبية . ماكجرو هيل للتعليم (المملكة المتحدة)، 2007. ص 41
  5. ↑ وينشتاين، دينا. موسيقى الهيفي ميتال: الموسيقى وثقافتها . دار دا كابو للنشر، 2009. ص 36
  6. ↑ باريلز، جون. "الميتال الثقيل، كلمات ثقيلة" صحيفة نيويورك تايمز ، 10 يوليو 1988. تم الاطلاع عليه في 14 نوفمبر 2007.
  7. ↑ غور، تيبر (2007). "عبادة العنف" . في كاتيفوريس، ثيو (محرر). قارئ تاريخ موسيقى الروك . تايلور وفرانسيس. ص 227-233 . ISBN  978-0-415-97501-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أغسطس 2015 .
  8. 1 2 3 انظر، على سبيل المثال، إيوينغ وماكان (2006)، الصفحات 104-113
  9. 1 2 3 4 والسر، روبرت. الركض مع الشيطان: السلطة، والجنس، والجنون في موسيقى الهيفي ميتال. مطبعة جامعة ويسليان، 2014.
  10. ↑ سيلفان، روبن. آثار الروح: الأبعاد الدينية للموسيقى الشعبية . مطبعة جامعة نيويورك، 2002. ص 157
  11. 1 2 إيلوفارا، ميكا (2014). "الفصل 3: هل أنا شرير؟ معنى كلمات أغاني الميتال لمعجبيها". في آبي، جيمس؛ هيلب، كولين (محرران). الهاردكور، والبانك، وأنواع أخرى من الموسيقى الصاخبة: أصوات عدوانية في الموسيقى المعاصرة . كتب ليكسينغتون. ص 38. 
  12. ↑ ويتاكر، برايان (2 يونيو 2003). "الطريق إلى الجحيم" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2009 ."ماليزيا تحد من موسيقى الهيفي ميتال" . بي بي سي نيوز . لندن. 4 أغسطس 2001. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2009 .
  13. 1 2 3 كوب، أندرو ل. بلاك ساباث وصعود موسيقى الهيفي ميتال . دار نشر أشغيت المحدودة، 2010. ص 140
  14. 1 2 بنتلي، نيك؛ جونسون، بيث؛ زيلينيك، أندريه. الثقافات الفرعية للشباب في الأدب والسينما ووسائل الإعلام الأخرى: أحلام المراهقة . سبرينغر، 31 مارس 2018. ص 155
  15. ↑ وينشتاين (1991)، ص 36
  16. ↑ وينشتاين، دينا. موسيقى الهيفي ميتال: الموسيقى وثقافتها . دار دا كابو للنشر، 2009. ص 34-35
  17. ↑ ماكان، إدوارد. هزّ الكلاسيكيات: موسيقى الروك التقدمية الإنجليزية والثقافة المضادة. مطبعة جامعة أكسفورد، 1997.
  18. ↑ نونان، ديفيد (30 أكتوبر 2018). "تشريح النشوة المتعطشة للدماء في موسيقى الموت المعدنية" . www.scientificamerican.com . مجلة ساينتفك أمريكان . تاريخ الاسترجاع: 16 مارس 2019 .
  19. ↑ كوب، أندرو ل. بلاك ساباث وصعود موسيقى الهيفي ميتال . دار نشر أشغيت المحدودة، 2010. ص 139
  20. 1 2 3 4 دوسميا، أناند ن.؛ توبس، ر. شين (2015). "الجنون الطبي الصاخب: لغة الطب ككلمات أغاني موسيقى الموت المعدنية". المجلة الدولية لتاريخ وفلسفة الطب . 5 : 10505.
  21. 1 2 3 4 كوب، أندرو ل. بلاك ساباث وصعود موسيقى الهيفي ميتال . دار نشر أشغيت المحدودة، 2010. ص 139
  22. 1 2 باركر، جيمس. "كيف تحافظ موسيقى الهيفي ميتال على عقولنا: موسيقى قاتمة ومقلقة، لكنها صادقة بشأن الطبيعة البشرية". أتلانتيك . مايو 2011.
  23. 1 2 3 كونواي، كيفن ب. وماكغراين، باتريك. "فهم تعاطي المواد والإدمان من خلال كلمات أغاني بلاك ساباث: تحليل محتوى". تعاطي المواد وإساءة استخدامها . المجلد 52، 2010، العدد 12.
  24. 1 2 3 4 بينيت، آندي. ثقافات الموسيقى الشعبية . ماكجرو هيل للتعليم (المملكة المتحدة)، 2007. ص 43
  25. ↑ بوغ، رونالد. صحبة دولوز: الإشادات والروافد . مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 2004.
  26. 1 2 3 بيلسبري، جلين. دامج إنكوربوريتد: ميتاليكا وإنتاج الهوية الموسيقية . روتليدج، 2013. ص 6
  27. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ روبرتسون، جيمس (١٩ أغسطس ٢٠١٠). "موسيقى الموت المعدنية: هل هي "قناة إلى الله"؟" . tif.ssrc.org . الإطار الكامن . تم الاسترجاع في ١٦ مارس ٢٠١٩ .
  28. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 هايز، كريغ. "عدسة شديدة الاتساخ: كيف يمكننا الاستماع إلى موسيقى الميتال المسيئة؟". بوب ماترز . 20 سبتمبر 2013.
  29. ↑ لونسكو، جورج ن. الابتكار الديني في عصر العولمة: مقالات حول بناء الروحانية . ماكفارلاند، 2004.
  30. 1 2 3 4 وسائل الإعلام والترفيه: سيكولوجية جاذبيتها. تحرير دولف زيلمان وبيتر فوردرر. روتليدج، 2000. ص 188
  31. 1 2 كوب، أندرو ل. بلاك ساباث وصعود موسيقى الهيفي ميتال . دار نشر أشغيت المحدودة، 2010. ص 141
  32. ↑ كوب، أندرو ل. "بلاك ساباث وصعود موسيقى الهيفي ميتال". دار نشر أشغيت المحدودة، 2010. ص 141
  33. ↑ كوب، أندرو ل. بلاك ساباث وصعود موسيقى الهيفي ميتال . دار نشر أشغيت المحدودة، 2010. ص 142 و144
  34. 1 2 أوكسانين، آتي. (2011). الشرب حتى الموت: الرجولة التقليدية، والكحول، والعار في كلمات أغاني الميتال الفنلندية. NAD: الدراسات الإسكندنافية حول الكحول والمخدرات . 28. 357-372. 10.2478/v10199-011-0030-3.
  35. ↑ وينشتاين، دينا. موسيقى الهيفي ميتال: الموسيقى وثقافتها . دار دا كابو للنشر، 2009. ص 36-37
  36. 1 2 3 وينشتاين، دينا. موسيقى الهيفي ميتال: الموسيقى وثقافتها . دار دا كابو للنشر، 2009. ص 37
  37. ↑ "المعادن الثقيلة وتعاطي المخدرات: علاقة معقدة" . teens.drugabuse.gov . المعهد الوطني لتعاطي المخدرات للمراهقين. 7 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2019 .
  38. ↑ "المعادن الثقيلة وتعاطي المخدرات: علاقة معقدة" . teens.drugabuse.gov . المعهد الوطني لتعاطي المخدرات للمراهقين. 7 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2019 .
  39. ↑ "خمس لحظات مميزة من جلسة استماع مجلس الشيوخ بشأن كلمات أغاني الروك عام ١٩٨٥ - واشنطنيان" . واشنطنيان - الموقع الإلكتروني الذي تُعنى به واشنطن . ٢ فبراير ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ٢٣ نوفمبر ٢٠٢٢ .
  40. ^ سان لوران ، مي رع (26 مايو 2015). "عندما يغازل المعدن أبا : تحليل التحولات الشكلية والمواضيع لـ "Summer Night City" " [ عندما يغازل ميتال أبا: تحليل التحولات الشكلية والموضوعية لـ "مدينة الصيف الليلية" ] . التقاطعات (بالفرنسية). 34 ( 1– 2): 135– 151. doi : 10.7202/1030873ar . S2CID 190686342 . Tout d'abord، la forme est conservée et يمكن تحديد اثنين من التعديلات النصية: une excision و une substitution، في المقطع A، والكلمات « dark » و « park » التي يتم استبدالها بالنص التشعبي الزائد، في نهاية عبارات المقطع A من النص الناقص. ديه دوكس تريبلين، إذا فقدت هذه التعديلات، فإن العبارات تتكرر بشكل متكامل. [...] في الواقع، إذا كان النص الافتراضي في المرقص هو العنصر الرئيسي للتلاوة، في هذه النسخة الجديدة، فإن الاستقبال في المتناول يحتاج إلى عنصر أقل أهمية. علاوة على ذلك، في هذه الرواية الجديدة، فإن تاريخ الحب بين الشخصيتين الأساسيتين يحتل مساحة كبيرة. لا يؤدي هذا الدافع الجديد إلا إلى عنصر عمل مهم للغاية، ولكنه يضيف بُعدًا رومانسيًا إلى القراءة، والذي لا يكون موجودًا في النص السفلي. من خلال مقطع الفيديو، تبرز ثيريون هذا الجو الرومانسي والقاتم الخاص بالجمال القوطي ينعم بالموسيقى الصاخبة وصوت جرس عدواني عدواني.     
  41. ^ "La canción del pirata (I) – تييرا سانتا" . بوماس (بالإسبانية). UNED . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2022 .
  42. ^ "La canción del pirata (II) – تييرا سانتا" . بوماس (بالإسبانية). UNED . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2022 .
  43. ^ ألفارو خواناس (28 يونيو 2022). "Entrevista a Tierra Santa: "La nueva gira y la nueva etapa del grupo nos hace verlo con optimismo"" . ثقافة الروك (بالإسبانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 سبتمبر 2022 .
  44. ↑ أولسون 2008 ، ص 25.
  45. ↑ دوم، مايكل (2007). موسيقى القتل: بلاك ميتال (فيلم سينمائي). روك وورلد تي في.
  46. ^ موينيهان ومايكل وديريك سودرليند (1998). أسياد الفوضى (الطبعة الثانية). البيت الوحشي. رقم ISBN 0-922915-94-6، ص 27
  47. ↑ بورسيل 2003 ، ص 39-42.
  48. ↑ ويكي هاو: كيف تستمتع بموسيقى الموت المعدنية
  49. ↑ نونان، ديفيد (30 أكتوبر 2018). "تشريح النشوة المتعطشة للدماء في موسيقى ديث ميتال" . www.scientificamerican.com . مجلة ساينتفك أمريكان . تاريخ الاسترجاع: 16 مارس 2019. يُبلغ مُحبو هذا النوع من الموسيقى العنيفة عن مشاعر سامية وعواطف إيجابية؛ ويرغب علماء النفس في معرفة السبب.
  50. ↑ بارتريدج، كريستوفر. قيثارة أورفيوس: الموسيقى الشعبية، والمقدس، والمدنس . مطبعة جامعة أكسفورد، 18 نوفمبر 2013
  51. ↑ باردين، برايان، "الميتال والأدب القوطي: دراسة الجانب المظلم من الحياة (والموت)" (2015). منشورات كلية اللغة الإنجليزية. ورقة بحثية رقم 59. http://ecommons.udayton.edu/eng_fac_pub/59
  52. 1 2 3 4 5 6 7 كان-هاريس، كيث، موسيقى الميتال المتطرفة: الموسيقى والثقافة على الحافة ، أكسفورد: بيرغ، 2007، ISBN 1-84520-399-2
  53. ↑ أودو 2002 ، ص 16.
  54. 1 2 3 كان-هاريس، كيث (2007). "مقدمة: من الهيفي ميتال إلى الإكستريم ميتال". الإكستريم ميتال: الموسيقى والثقافة على الحافة . ​​دار بيرغ للنشر . ص 1. ISBN  978-1-84520-399-3.
  55. 1 2 3 4 وينشتاين، دينا (2015). روك أند أمريكا: تاريخ اجتماعي وثقافي . مطبعة جامعة تورنتو . ISBN 9781442600157تشترك موسيقى النيو ميتال والجرونج في مواضيع غنائية متشابهة، تركز على المشاعر السلبية كالألم الشخصي، والاغتراب، والغضب. وقد تم تعزيز عدوانيتها المفعمة بالقلق من خلال مغنين يغنون الراب، أو يصرخون، أو يزمجرون.
  56. ↑ تايلور، سام (2 سبتمبر 2000). "فرق موسيقى "نيو ميتال" الأمريكية تسيطر على العالم" . صحيفة ذا أوبزرفر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2015 .
  57. 1 2 3 4 5 برادان، كاران (11 يناير 2016). "تشريح مشهد موسيقي: رسم مسار صعود وهيمنة وسقوط موسيقى نيو ميتال" . فيرست بوست . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2016 .
  58. 1 2 3 4 بورتر، جاك (21 أكتوبر 2008). "الإرث الدائم لموسيقى نيو ميتال" . صحيفة ميشيغان ديلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2015 .
  59. ↑ ماك إيفر، جويل (2008). العهد الدموي لسلاير . دار أومنيبوس للنشر. رقم ISBN 978-1-84938-386-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2017 .
  60. ↑ سيبرت، مايكل (31 أغسطس 2017). "كيف أتقنت موسيقى نيو ميتال كل شيء" . www.toiletovhell.com . تواليت أوف هيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2017 .
  61. ↑ تايلور، سام (3 سبتمبر 2000). "وداعاً أواسيس..." صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2017 .
  62. ↑ ألتكولا، ماغنوس (11 مارس 2009). "مراجعة: دوب - بلا ندم" . سبوتنيك ميوزيك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2015 .
  63. ↑ "مهرجان أعلام الحب يُنهي الخلاف حول فرقة ليمب بيزكيت" . صحيفة نيوزيلندا هيرالد . ١٨ أكتوبر ٢٠١١. مؤرشف من الأصل في ٥ ديسمبر ٢٠٢٢.
  64. ↑ "مهرجان أعلام الحب يتغلب على الخلاف مع فرقة ليمب بيزكيت" . 26 سبتمبر 2011.
  65. ↑ "ثقب يضعف - أخبار بولستار" . 24 أكتوبر 2011.
  66. ↑ ديفينيش 2000 ، ص 67-68.
  67. ↑ بيرشماير، جيسون. "ساتلايت - طبعة خاصة" . موقع AllMusic . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 يناير 2017 .
  68. ↑ بيتشاوسكي، آدم (11 يناير 2011). "فرقة دراونينغ بول ترد على ربط حادثة إطلاق النار في أريزونا بأغنيتها 'Bodies ' " . مجلة NME . تاريخ الاسترجاع: 25 يناير 2017 .
  69. ↑ "واين سويني من فرقة ساليفا" . موقع سونغ فاكتس. ١٢ يونيو ٢٠١٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٥ يناير ٢٠١٧ .
  70. ↑ تشيسلر، جوش (18 مايو 2015). "10 أغاني نيو ميتال ليست سيئة على الإطلاق" . فينيكس نيو تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2017 .
  71. ↑ بولو، ريك (3 أكتوبر 2015). "منطقة عدم الراحة: أفضل وأسوأ ما في موسيقى نيو ميتال" . rawalternative.com . رو ألتيرناتيف. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 25 ديسمبر 2015 .
  72. ↑ سيبرت، مايكل (31 أغسطس 2017). "كيف أتقنت موسيقى نيو ميتال كل شيء" . www.toiletovhell.com . تواليت أوف هيل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2017 .
  73. ↑ كريست (2003)، ص 372
  74. ↑ أوستروف، جوشوا (18 سبتمبر 2015). "دي سنايدر، عضو فرقة تويستد سيستر، ينتقد الآباء غير المسؤولين في الذكرى الثلاثين لجلسات استماع لجنة مراجعة الطب النفسي" . هافينغتون بوست . تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2016 .
  75. ↑ VH1: خلف الكواليس - أوزي أوزبورن ، VH1. باراماونت تيليفيجن، 1998.
  76. ↑ «فرقة نرويجية تثير ضجة بكلمات معادية للإسلام؛ مرشحة لجائزة». قناة العربية الإخبارية . 10 يناير 2012.
  77. 1 2 ويبر، كاثرين. "ماليزيا تحظر فرقة "لامب أوف غود"، فرقة الهيفي ميتال المرشحة لجائزة غرامي، وتقول إن كلمات أغانيها تجديفية". صحيفة كريستيان بوست . 5 سبتمبر 2013.
  78. ↑ ليفتون، ديف. "حظر فرقة موسيقى الهيفي ميتال في روسيا بسبب محتوى كلمات أغانيها". كلاسيك روك . 30 نوفمبر 2014
  79. 1 2 3 "رجل متهم بـ'تهديدات إرهابية' لنشره كلمات أغاني موسيقى الهيفي ميتال على فيسبوك" . ماشابل . 11 سبتمبر 2014.
  80. ↑ ماست، جون ف. وماك أندرو، فرانسيس ت. "كلمات الأغاني العنيفة في موسيقى الهيفي ميتال قد تزيد من العدوانية لدى الذكور". مجلة أمريكا الشمالية لعلم النفس . 2011، المجلد 13، العدد 1، ص 63-64
  81. 1 2 إيفانز، كيث مكاي، "أغنية شرب أخرى: تحليل طولي لمحتوى كلمات أغاني موسيقى الريف بين عامي 1994 و2013" (2014). جميع الرسائل والأطروحات. 5318.
  82. 1 2 3 وينشتاين، دينا. موسيقى الهيفي ميتال: الموسيقى وثقافتها . دار دا كابو للنشر، 2009. ص 34
  83. ↑ كورتز، ليستر ر. وتوربين، جينيفر إي. موسوعة العنف والسلام والصراع . دار النشر الأكاديمية، 1999.
  84. ↑ الملصقات والكلمات: هل تُفيد ملصقات التحذير الأبوية المستهلكين وأولياء الأمور؟ جلسة استماع أمام لجنة التجارة والعلوم والنقل. مجلس الشيوخ الأمريكي، الدورة الثانية بعد المئة. 16 يونيو 1998. مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، 2000.
  85. ↑ كليفورد-نابوليون، آمبر ر. المثلية في موسيقى الهيفي ميتال: ميتال بينت . روتليدج، 2015
  86. ↑ غروس، روبرت ل. "موسيقى الهيفي ميتال: ثقافة فرعية جديدة في أمريكا". مجلة الثقافة الشعبية . يونيو 1990، المجلد 24، العدد 1، ص 119
  87. ↑ شارمان، ليا؛ دينجل، جينيفيف أ . (2015). "موسيقى الميتال المتطرفة ومعالجة الغضب" . فرونت هيوم نيوروساينس . 9 : 272. doi : 10.3389/fnhum.2015.00272 . PMC 4439552. PMID 26052277 .  
  88. 1 2 3 فليمنج، نيك. "موسيقى الهيفي ميتال 'مُريحة للطفل الذكي'". صحيفة التلغراف . 21 مارس 2007
  89. 1 2 تراب، فيليب (13 مارس 2019). "تقرير: موسيقى ديث ميتال لا تجعل المستمعين عنيفين، بل تجعلهم سعداء" . loudwire.com . لاودواير . تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2019 .
  90. 1 2 "تأثير الموسيقى وكلمات الأغاني ومقاطع الفيديو الموسيقية على الأطفال والشباب". طب الأطفال . نوفمبر 2009، المجلد 124، العدد 5.
  91. 1 2 براون، ب. برادفورد؛ برينستين، ميتشل ج. موسوعة المراهقة . دار النشر الأكاديمية، 1 يونيو 2011
  92. ↑ ستراسبرغر، فيكتور (1998). "هل هو مجرد موسيقى الروك أند رول؟ معضلة البيضة والدجاجة". مجلة صحة المراهقين . 23 (6): 1-2 . doi : 10.1016/s1054-139x(98)00067-6 . PMID 9648016 . 
  93. 1 2 تاتز، سيمون (26 أكتوبر 2011). "هل موسيقى الميتال تجعلك مجنونًا؟" . www.abc.net.au. هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2019 .

المراجع

  • ديفينيش، كولين (2000). ليمب بيزكيت . دار سانت مارتن للنشر . رقم ISBN 0-312-26349-X.
  • أولسون، بنجامين هيدج (مايو 2008). أنا السحرة السود: التعددية، والتصوف، والهوية في موسيقى وثقافة البلاك ميتال . جامعة بولينغ غرين الحكومية. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2017 .
  • بورسل، ناتالي ج. (2003). موسيقى ديث ميتال: شغف وسياسة ثقافة فرعية . ماكفارلاند وشركاه. ISBN 978-0-7864-1585-4.
  • أودو، تومي (2002). عالم جديد شجاع . دار سانكتشواري للنشر. رقم ISBN 1-86074-415-X.