إعادة تمثيل تاريخية

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 16 صور
الموسوعة الحرة
ممثلون يرتدون الزي العسكري لتلك الفترة ويطلقون البنادق في إعادة تمثيل معركة واترلو ، أمام غابة هوغومونت ، 2011

إعادة تمثيل الأحداث التاريخية (أو إعادة تمثيلها ) هي نشاط تعليمي أو ترفيهي يرتدي فيه الهواة وعشاق التاريخ في الغالب زيًا تاريخيًا ويتبعون خطة لإعادة تمثيل جوانب حدث أو فترة تاريخية. قد يكون هذا ضيقًا مثل لحظة محددة من معركة، مثل إعادة تمثيل هجوم بيكيت الذي تم تقديمه خلال لم شمل جيتيسبيرج عام 1913 ، أو واسعًا مثل فترة كاملة، مثل إعادة تمثيل ريجنسي .

في حين أن الممثلين التاريخيين هم في العموم هواة، فإن بعض المشاركين هم من العسكريين أو المؤرخين. غالبًا ما يبحث المشاركون، الذين يطلق عليهم اسم الممثلين التاريخيين ، عن المعدات والزي العسكري وغير ذلك من المعدات التي سيحملونها أو يستخدمونها. يشتري الممثلون التاريخيون الملابس أو العناصر التي يحتاجونها من المتاجر المتخصصة أو يصنعون العناصر بأنفسهم. تغطي عمليات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية فترة واسعة من التاريخ، من العصور القديمة المتأخرة ، وعصر ما بعد الكلاسيكية ، والعصر الحديث المبكر ، إلى فترة الحربين العالميتين ، وعصر الحرب الباردة ، وحتى أوائل القرن الحادي والعشرين.

تاريخ

المبارزة بين سيد البطولة وفارس الوردة الحمراء ، طباعة حجرية تخليداً لذكرى بطولة إيجلينتون عام 1839

إن الأنشطة المرتبطة بإعادة تمثيل المعارك لها تاريخ طويل. فقد كان الرومان يصورون معارك شهيرة داخل مدرجاتهم كشكل من أشكال الاستعراض العام . وفي العصور الوسطى ، كانت البطولات غالبًا ما تعيد تمثيل موضوعات تاريخية من روما القديمة أو من أي مكان آخر. وأصبحت العروض العسكرية والمعارك الوهمية وإعادة تمثيل المعارك شائعة في إنجلترا في القرن السابع عشر.

في عام 1638، تم إحياء أول إعادة تمثيل معروفة من قبل اللورد جيمس "جيمي" دون من كونستون. تم تمثيل معركة مسرحية تضم العشرات من المؤدين المتنكرين في لندن، وأعاد راوند هيدز ، المنتشيون من سلسلة من الانتصارات خلال الحرب الأهلية ، تمثيل معركة حديثة في بلاكهيث في عام 1645، على الرغم من الصراع المستمر. [1] في عام 1674، قام الملك تشارلز الثاني ملك إنجلترا بإعادة تمثيل حصار ماستريخت في العام السابق ، حيث كان ابنه غير الشرعي جيمس دوق مونماوث قائدًا رئيسيًا. [2] تم بناء حصن بعرض ثمانين ياردة بجدران يبلغ سمكها اثني عشر قدمًا وخندق بالقرب من قلعة وندسور وحامته 500 رجل. [2] ثم أعاد 700 جندي عامل تمثيل حصار المدينة على مدى خمسة أيام، بما في ذلك إطلاق المدافع، وتفجير الألغام التي تخترق الخنادق، ومجموعات الغارات التي تأسر السجناء والمفاوضات بين المهاجمين والمدافعين. [2] اجتذبت إعادة التمثيل حشودًا كبيرة من لندن والبلدات المجاورة، بما في ذلك كاتب اليوميات الشهير صمويل بيبس . [2]

في القرن التاسع عشر، انتشرت إعادة تمثيل الأحداث التاريخية على نطاق واسع، مما يعكس الاهتمام الرومانسي الشديد في ذلك الوقت بالعصور الوسطى . وقد حظيت ثقافة العصور الوسطى بإعجاب واسع النطاق باعتبارها ترياقًا للتنوير الحديث والعصر الصناعي . وقد استمرت المسرحيات والأعمال المسرحية (مثل إيفانهو ، التي عُرضت في عام 1820 في ستة عروض مختلفة في لندن وحدها) [3] في تعزيز رومانسية الفرسان والقلاع والأعياد والبطولات. وقد نظم دوق باكنغهام معارك بحرية من الحروب النابليونية على البحيرة الكبيرة في عقاره في عام 1821 وتم إعادة تمثيل معركة واترلو للعرض العام في مدرج أستلي في عام 1824. [1]

بلغ إعادة تمثيل التاريخ مرحلة النضج مع المشهد الكبير لبطولة إيجلينتون عام 1839 ، وهي إعادة تمثيل للمبارزة والاحتفالات التي أقيمت في العصور الوسطى في اسكتلندا ، [4] ونظمها أرشيبالد مونتجومري، إيرل إيجلينتون الثالث عشر . كانت البطولة عملاً متعمدًا من أعمال الرومانسية واجتذبت 100000 متفرج. كانت الأرض المختارة للبطولة منخفضة ومستنقعية تقريبًا، مع منحدرات عشبية ترتفع من جميع الجوانب. [5] أعلن اللورد إيجلينتون أن الجمهور سيكون موضع ترحيب؛ وطلب ملابس تنكرية من العصور الوسطى، إذا أمكن، وكانت التذاكر مجانية. تضمن العرض نفسه ثلاثة عشر فارسًا من العصور الوسطى على ظهور الخيل.

تخطيط بطولة إيجلنتون

أقيمت البطولة في مرج في منطقة دائرية في بحيرة لوجتون . وقد أثرت الاستعدادات والأعمال الفنية العديدة التي تم تكليفها أو استلهامها من بطولة إيجلينتون على المشاعر العامة ومسار النهضة القوطية في القرن التاسع عشر. وانتقل طموحها إلى أحداث مثل بطولة فخمة مماثلة في بروكسل عام 1905 وبشرت بإعادة تمثيل الأحداث التاريخية في الوقت الحاضر. كانت ملامح البطولة مستوحاة من رواية والتر سكوت إيفانهو : كانت تحاول "أن تكون إعادة تمثيل حية للروايات الأدبية". [6] وعلى حد تعبير إيجلينتون نفسه "أنا مدرك للعيوب المتعددة في عرضها - ربما أكثر من أولئك الذين لم يكونوا مهتمين بها بشدة؛ أنا مدرك أنها كانت تقليدًا متواضعًا للغاية للمشاهد التي صورها خيالي، لكنني على الأقل فعلت شيئًا نحو إحياء الفروسية". [7]

أصبحت إعادة تمثيل المعارك أكثر شيوعًا في أواخر القرن التاسع عشر، سواء في بريطانيا أو أمريكا. في غضون عام من معركة ليتل بيغهورن ، أعاد الناجون من فوج الفرسان السابع الأمريكي تمثيل مشهد هزيمتهم أمام الكاميرا في سلسلة من الوضعيات الثابتة. في عام 1895، أعاد أعضاء متطوعو مهندسي جلوسيسترشاير تمثيل معركتهم الأخيرة الشهيرة في رورك دريفت ، قبل 18 عامًا. صدت قوة من 25 جنديًا بريطانيًا هجوم 75 زولو في الاحتفال العسكري الكبير في حدائق شلتنهام الشتوية . [1]

أقيمت إعادة تمثيل معاصرة للمعارك التاريخية في Royal Tournament، Aldershot Tattoo . في الصورة برنامج العرض لعام 1934، حيث تم إعادة تمثيل حصار نامور .

أعاد قدامى المحاربين في الحرب الأهلية الأمريكية تمثيل المعارك كوسيلة لتذكر رفاقهم الذين سقطوا وتعليم الآخرين كل ما يتعلق بالحرب. [8] حضر لم الشمل العظيم عام 1913، للاحتفال بالذكرى الخمسين لمعركة جيتيسبيرج، أكثر من 50000 من قدامى المحاربين من الاتحاد والكونفدرالية وشمل إعادة تمثيل عناصر المعركة، بما في ذلك هجوم بيكيت . [9]

خلال أوائل القرن العشرين، أصبحت إعادة تمثيل الأحداث التاريخية شائعة جدًا في روسيا مع إعادة تمثيل حصار سيفاستوبول (1854-1855) (1906)، ومعركة بورودينو (1812) في سانت بطرسبرغ والاستيلاء على آزوف (1696) في فورونيج عام 1918. في عام 1920، أعيد تمثيل اقتحام قصر الشتاء عام 1917 في الذكرى الثالثة للحدث. ألهمت إعادة التمثيل هذه المشاهد في فيلم سيرجي آيزنشتاين أكتوبر: عشرة أيام هزت العالم .

بدأت عمليات إعادة تمثيل المعارك على نطاق واسع تقام بانتظام في البطولة الملكية، ألدرشوت تاتو في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. تم عرض إعادة تمثيل مذهلة لحصار نامور ، وهو اشتباك عسكري حاسم في حرب السنوات التسع ، في عام 1934 كجزء من عرض استمر لمدة 6 أيام. [1]

في الولايات المتحدة، بدأت إعادة تمثيل المعارك الحديثة خلال احتفالات الذكرى المئوية للحرب الأهلية في الفترة من 1961 إلى 1965. [10] وبعد أن شارك أكثر من 6000 من الممثلين في حدث الذكرى السنوية الـ 125 بالقرب من ساحة معركة ماناساس الأصلية، ازدادت شعبية إعادة تمثيل المعارك خلال أواخر الثمانينيات والتسعينيات، [11] واليوم، تُقام أكثر من مائة إعادة تمثيل لمعارك الحرب الأهلية كل عام في جميع أنحاء البلاد. [12]

ممثلون

ممثلو الفايكنج في إحياء ذكرى معركة كلونتارف في دبلن ، 2014

أغلب المشاركين هم من الهواة الذين يمارسون التاريخ كهواية . المشاركون في هذه الهواية متنوعون، تتراوح أعمارهم من الأطفال الصغار الذين يصطحبهم آباؤهم إلى الفعاليات، إلى كبار السن. بالإضافة إلى الهواة، يشارك أحيانًا أفراد القوات المسلحة والمؤرخون المحترفون.

فئات الممثلين

ينقسم الممثلون عادةً (أو يقسمون أنفسهم) إلى عدة فئات محددة على نطاق واسع، بناءً على مستوى الاهتمام بالأصالة . [13] [14]

هذه التعريفات والتصنيفات هي في المقام الأول تلك الخاصة بإعادة تمثيل الحرب الأهلية الأمريكية؛ أما مجتمعات إعادة تمثيل الحرب الأهلية في البلدان الأخرى فلديها مصطلحات فنية ومصطلحات عامية وتعريفات مختلفة.

الألوان

ممثل يرتدي زي مواطن روماني.

"الجنود المصنوعون من البوليستر" [15] هم ممثلون يقضون وقتًا و/أو أموالًا قليلة نسبيًا في تحقيق الأصالة فيما يتعلق بالزي الرسمي أو الإكسسوارات أو سلوك الفترة الزمنية. الملابس والأقمشة وأدوات التثبيت (مثل الفيلكرو ) وأغطية الرأس والأحذية والمركبات والمواد الاستهلاكية (مثل السجائر الحديثة) التي لا تتوافق مع العصر الحديث شائعة.

أصل كلمة "farb" (والصفة المشتقة "farby") غير معروف، على الرغم من أنه يبدو أنه يعود إلى إعادة تمثيل مئوية الحرب الأهلية الأمريكية المبكرة في عام 1960 أو 1961. [16] يعتقد البعض أن الكلمة مشتقة من نسخة مختصرة من "بعيدًا عن الأصالة". [17] التعريف البديل هو "بعيدًا عن التساؤل/النقد"، [18] [19] أو "الشراء السريع وغير البحثي". [20] التعريف الفكاهي لكلمة "farb" هو "FARB: انسَ البحث، يا صغيري". يؤكد بعض الممثلين الأوائل أن الكلمة مشتقة من الكلمة الألمانية Farbe ، أي اللون، لأن الممثلين غير الأصليين كانوا مفرطين في الألوان مقارنة باللون الأزرق الباهت أو الرمادي أو البني للزي الرسمي الحقيقي للحرب الأهلية الذي كان الشغل الشاغل للممثلين الأمريكيين في ذلك الوقت الذي صيغت فيه الكلمة. [18] [21] وفقًا لبيرتون ك. كوميرو، أحد أعضاء مجموعة إعادة تمثيل "القبعات السوداء، CSA" في أوائل الستينيات، فقد سمع لأول مرة استخدام المصطلح كشكل من أشكال اللغة الألمانية المزيفة لوصف زميل إعادة تمثيل. تم التقاط المصطلح من قبل جورج جورمان من فرقة نورث كارولينا الثانية في إعادة تمثيل ماناساس المئوية في عام 1961، وقد استخدمه إعادة تمثيل الأحداث منذ ذلك الحين. [22]

التيار الرئيسي

ممثلو الحرب الأهلية الأمريكية في عام 1997

يبذل الممثلون التقليديون جهدًا للظهور بمظهر أصلي، ولكنهم قد يخرجون عن الشخصية في غياب الجمهور. من المرجح أن تتم خياطة الغرز المرئية بطريقة صحيحة للفترة الزمنية، ولكن الغرز المخفية والملابس الداخلية قد لا تكون مناسبة للفترة الزمنية. من المرجح أن يكون الطعام الذي يتم تناوله أمام الجمهور مناسبًا بشكل عام للفترة الزمنية، ولكنه قد لا يكون مناسبًا للموسم أو محليًا. تُستخدم العناصر الحديثة أحيانًا "بعد ساعات العمل" أو بطريقة مخفية. [ بحاجة لمصدر ]

تقدمي

صورة فوتوغرافية تظهر ممثلين متشددين للحرب الأهلية الأمريكية

على الطرف الآخر من الفاربس، هناك "الأصيلون المتشددون"، أو "التقدميون"، كما يفضلون أن يُطلق عليهم أحيانًا؛ [23] ويُطلق عليهم أحيانًا بسخرية "مُعاكسو الغرز"، أو "نازيو الغرز"، أو "ساحرات الغرز". [24] غالبًا ما يُساء فهم الحركة ويُشوه سمعتها أحيانًا. [25]

يقدر ممثلو إعادة التمثيل المتشددين البحث الشامل، ويسخرون أحيانًا من ممثلي إعادة التمثيل السائدين لإدامة "إعادة تمثيل" غير دقيقة. إنهم يسعون عمومًا إلى تجربة إعادة تمثيل "غامرة"، محاولين العيش، قدر الإمكان، كما قد يفعل شخص من تلك الفترة. يتضمن هذا تناول الطعام المناسب للموسم والمنطقة، وخياطة اللحامات الداخلية والملابس الداخلية بطريقة مناسبة للفترة، والبقاء في الشخصية طوال الحدث. [26] غالبًا ما تقود الرغبة في تجربة غامرة ممثلي إعادة التمثيل المتشددين إلى أحداث أصغر، أو إلى إنشاء معسكرات منفصلة في أحداث أكبر. [27]

فترة

فترة الحدث هي نطاق التواريخ. تؤثر الفترة التي يتم إعادة تمثيلها على أنواع الأزياء والأسلحة والدروع المستخدمة.

تشمل الفترات الشائعة لإعادة التمثيل ما يلي:

أنواع

التاريخ الحي

إعادة تمثيل تاريخي حي لحياة الأمريكيين الأصليين في ألمانيا الشرقية ، 1970. تم تصوير الأمريكيين الأصليين بشكل رومانسي في ألمانيا ، مما جعلهم موضوعات إعادة تمثيل شعبية.

يصف مصطلح "التاريخ الحي" أداء إحياء التاريخ للجمهور العام بطريقة لا تتبع في أغلب الحالات نصًا مخططًا له. يتضمن العرض التاريخي استمرارية من المحاولات البحثية الجيدة لإعادة إنشاء حدث تاريخي معروف لأغراض تعليمية، من خلال التمثيلات ذات العناصر المسرحية، إلى الأحداث التنافسية لأغراض الترفيه. يمكن أن يكون الخط الفاصل بين العروض الهواة والمحترفة في متاحف التاريخ الحي غير واضح. في حين يستخدم الأخير بشكل روتيني محترفي المتاحف والمترجمين المدربين للمساعدة في نقل قصة التاريخ إلى الجمهور، فإن بعض المتاحف والمواقع التاريخية توظف مجموعات التاريخ الحي ذات معايير عالية من الأصالة لنفس الدور في الأحداث الخاصة.

عادة ما تكون القصص الحية مخصصة لتثقيف الجمهور. لا تتضمن مثل هذه الأحداث بالضرورة معركة وهمية ولكنها تهدف بدلاً من ذلك إلى تصوير حياة، والأهم من ذلك، أسلوب حياة، الأشخاص في تلك الفترة. غالبًا ما يشمل هذا انطباعات عسكرية ومدنية. في بعض الأحيان، يتم تقديم قصص أو تمثيلية لإشراك أو شرح الحياة اليومية أو النشاط العسكري للجمهور. والأكثر شيوعًا هي عروض الحرف اليدوية والطهي والأغاني والأنشطة الترفيهية والمحاضرات. يمكن أيضًا مواجهة التدريبات القتالية أو المبارزات حتى عندما لا تكون العروض القتالية الأكبر موجودة.

هناك أنماط مختلفة من التاريخ الحي، ولكل منها إخلاصها الخاص للماضي. يتبنى المترجمون "من منظور الشخص الثالث" الزي والعمل بأسلوب فترة معينة، لكنهم لا يتبنون شخصيات من الماضي؛ من خلال تبني هذا الأسلوب، يؤكدون للجمهور على الاختلافات بين الماضي والحاضر. [29] يتبنى المترجمون "من منظور الشخص الثاني" شخصيات تاريخية إلى حد ما، ويشركون الجمهور في المشاركة في أنشطة الفترة، مثل صناعة الصابون أو خض الزبدة، وبالتالي إعادة تمثيل الحلقات التاريخية مع متفرجيهم. [29] أخيرًا، يتظاهر المترجمون "من منظور الشخص الأول" بالشخصيات السابقة "من المظاهر الخارجية إلى المعتقدات والمواقف الداخلية"، متظاهرين بعدم معرفة أي شيء عن الأحداث التي وقعت في حقبتهم، ويتفاعلون مع الجمهور باستخدام اللهجات والسلوكيات القديمة. [29]

في الولايات المتحدة، لا تسمح دائرة المتنزهات الوطنية بإعادة تمثيل المعارك (محاكاة القتال مع خطوط متعارضة وضحايا) على ممتلكات دائرة المتنزهات الوطنية؛ ومع ذلك، هناك استثناءات، مثل سايد [30] أو بطولة فرسان شلوس كالتنبرج . [31] غالبية مجموعات إعادة تمثيل المعارك هي مجموعات إعادة تمثيل ساحة المعركة، بعضها أصبح معزولًا إلى حد ما بسبب التركيز القوي على الأصالة. النهج الألماني المحدد للأصالة لا يتعلق بإعادة تشغيل حدث معين، بل بالسماح بالانغماس في عصر معين ، لالتقاط "الرسالة الروحية المعبر عنها في" أثر "و" هالة "كل نصب تذكاري وكل موقع ، حتى في عصر الاستنساخ الميكانيكي . [32] المهرجانات والأحداث التاريخية في المدينة مهمة جدًا لبناء المجتمعات المحلية والمساهمة في صورة البلديات الذاتية. [33] لا تتعلق الأحداث في المعالم الأثرية أو المواقع التاريخية بالأحداث المرتبطة بها ولكنها تعمل كأداة لتجربة الانغماس. [32] في الدنمارك، تستخدم العديد من المتاحف المفتوحة التاريخ الحي كجزء من مفهومها. وتشمل هذه المتاحف Middelaldercentret ، [34] والمدينة القديمة، آرهوس ومتحف Frilandsmuseet .

مظاهرة قتالية

جنود القوات المسلحة المنغولية يجرون عرضًا قتاليًا يعود إلى عصر الإمبراطورية المغولية خلال التدريب العسكري خان كويست 2007

العروض القتالية عبارة عن معارك وهمية تنظمها منظمات إعادة تمثيل و/أو أطراف خاصة في المقام الأول لإظهار للجمهور كيف كان من الممكن أن تكون المعارك في تلك الفترة. العروض القتالية لا تستند إلا بشكل فضفاض إلى معارك حقيقية، إن كانت تستند على الإطلاق، وقد تتكون ببساطة من عروض للتكتيكات الأساسية وتقنيات المناورة.

إعادة تمثيل المعركة

المعارك المكتوبة هي إعادة تمثيل بالمعنى الدقيق للكلمة؛ حيث يتم التخطيط للمعارك مسبقًا بحيث تقوم الشركات والأفواج بنفس الإجراءات التي تم اتخاذها في المعارك الأصلية. غالبًا ما يتم "خوض" المعارك الوهمية في ساحة المعركة الأصلية أو بالقرب منها أو في مكان مشابه جدًا للأصل. تتنوع هذه العروض على نطاق واسع في الحجم من بضع مئات من المقاتلين إلى عدة آلاف، كما تختلف الساحات المستخدمة (قد يؤدي تحقيق التوازن الصحيح غالبًا إلى إنجاح أو إفساد المشهد للجمهور).

القتال التكتيكي

جنود البحرية الأمريكية يعيدون تمثيل عمليات وحدة التدمير القتالية البحرية على شاطئ يوتا ، 2019

على عكس إعادة تمثيل المعارك، فإن أحداث المعارك التكتيكية لا تكون مفتوحة للجمهور بشكل عام. سيناريوهات المعارك التكتيكية هي ألعاب يتوصل فيها كل جانب إلى استراتيجيات وتكتيكات مناورة للتغلب على خصومه. بدون نص، ومجموعة أساسية من القواعد المتفق عليها (الحدود المادية، والوقت المحدد، وشروط النصر، وما إلى ذلك)، وقضاة في الموقع، يمكن اعتبار المعارك التكتيكية شكلاً من أشكال ألعاب تقمص الأدوار الحية أو ألعاب الحرب . إذا تم استخدام الأسلحة النارية، فإن أي أسلحة حقيقية تطلق ذخيرة فارغة (حسب قوانين مراقبة الأسلحة)، على الرغم من أن بنادق الأيرسوفت أصبحت أكثر شيوعًا.

يعد إعادة التمثيل التكتيكي أحد الأنشطة التي تقوم بها جمعية الإبداع التأريخي ، والتي تستضيف بطولات تستخدم إصدارات تدريبية (غير ضارة) من الأسلحة التي تعود إلى العصور الوسطى وعصر النهضة.

إعادة تمثيل تجاري

إعادة تمثيل الجنود الألمان حوالي عام  1912 ، أجريت في الخريف في متحف روشايدر هوف المفتوح في كونتس ، 2012

تستعين العديد من القلاع التي تقدم جولات ومتاحف ومعالم سياحية تاريخية أخرى بممثلين أو ممثلين محترفين لإضفاء شعور وتجربة أصيلة. وعادة ما يعيد هؤلاء الممثلون تمثيل جزء من بلدة أو قرية أو نشاط معين في إطار زمني معين. وعادة ما يتم تصميم عروض إعادة التمثيل التجارية وتتبع نصًا مكتوبًا. وقد أقامت بعض المواقع عروضًا أصيلة دائمة . بطبيعتها، تكون هذه العروض عادةً عروضًا للتاريخ الحي ، وليس إعادة تمثيل تكتيكية أو معركة، على الرغم من أن بعضها يستضيف أحداثًا مؤقتة أكبر.

في عام 2008، قدم منتزه جان لافيت الوطني التاريخي والمحمية وموظفو ومباني قصر ترايون في ولاية كارولينا الشمالية الخلفية الزمنية للحياة في أوائل القرن التاسع عشر والتي تم تصويرها في الفيلم الوثائقي حطام سفينة ماردي جراس الغامض . [35]

المنشورات

تناولت العديد من المنشورات إعادة تمثيل الأحداث التاريخية والتاريخ الحي. ومن أبرز هذه المنشورات Camp Chase Gazette و Smoke and Fire News ومجلتين مختلفتين باسم Living History و Skirmish Magazine .

يعد كتاب "الجندي في العصور الوسطى" لجيري إمبلتون وجون هاو (1995) كتابًا شائعًا حول هذا الموضوع، وقد تُرجم إلى الفرنسية والألمانية. وتبعه كتاب " الزي العسكري في العصور الوسطى في الصور الملونة" .

بالنسبة للفترة النابليونية، هناك كتابان مثيران للاهتمام يغطيان الحياة في الجيش في ذلك الوقت والتاريخ الحي: الجندي النابليوني لستيفن إي. ماوجان (1999) والمسيرة مع شارب لبي جيه بلوث (2001). تغطي مجموعات إعادة تمثيل نابليون المختلفة تاريخ الأفواج المرتبطة بها بالإضافة إلى محاولة وصف وتوضيح كيفية تعاملهم مع إعادة تمثيل الفترة. دفع الهدف المتمثل في أن تكون أصلية قدر الإمكان العديد من جمعيات إعادة التمثيل الجادة إلى إنشاء مجموعات بحثية خاصة بها للتحقق من معرفتهم بالزي الرسمي والتدريب وجميع جوانب الحياة التي يسعون إلى تصويرها. بهذه الطريقة، تلعب إعادة التمثيل دورًا حيويًا في إحياء التاريخ وإبقائه حيًا وتوسيع المعرفة والفهم للفترة.

في المملكة المتحدة، تم إنشاء عدد من دور النشر الصغيرة التي تنشر بشكل خاص كتبًا عن الحرب الأهلية الإنجليزية والفترات السابقة. وأكبر هذه الدور هي Stuart Press (التي يبلغ عدد مجلداتها المطبوعة حوالي 250 مجلدًا) وPartizan Press.

لم يُنشر سوى القليل عن إعادة تمثيل الأحداث في السوق السائدة، باستثناء المقالات الصحفية. أحد الاستثناءات هو كتاب " أؤمن بالأمس: مغامراتي في التاريخ الحي" للكاتب تيم مور ، والذي يروي تجاربه في تجربة فترات مختلفة من إعادة التمثيل، والأشخاص الذين التقى بهم، والأشياء التي تعلمها أثناء القيام بذلك. [36]

دعم وسائل الاعلام

غالبًا ما يلجأ منتجو الأفلام والتلفزيون إلى مجموعات إعادة تمثيل المعارك للحصول على الدعم؛ فقد استفادت أفلام مثل Gettysburg ، [37] و Glory ، [38] و The Patriot ، [ بحاجة لمصدر ] و Alatriste [ بحاجة لمصدر ] بشكل كبير من مساهمة ممثلي إعادة تمثيل المعارك، الذين وصلوا إلى المجموعة مجهزين بالكامل ومطلعين على الإجراءات العسكرية وحياة المعسكر والتكتيكات.

في فيلم وثائقي عن صناعة فيلم جيتيسبيرج ، قال الممثل سام إليوت ، الذي جسد شخصية الجنرال جون بوفورد في الفيلم، عن الممثلين:

أعتقد أننا محظوظون حقًا لوجود هؤلاء الأشخاص المشاركين. في الواقع، لم يكن من الممكن تصوير هذه الصورة بدونهم؛ لا شك في ذلك. يأتي هؤلاء الرجال بملابسهم وأسلحتهم. يأتون بكل الملحقات، لكنهم يأتون أيضًا بالأشياء الموجودة في رؤوسهم والأشياء الموجودة في قلوبهم. [39]

حفل استقبال أكاديمي

ممثل يلعب دور جون سميث يعيد تمثيل المطالبة بشاطئ لجيمستاون في العالم الجديد

إن وجهات نظر المؤرخين حول هذا النوع من إعادة تمثيل الأحداث التاريخية متباينة. فمن ناحية، يستشهد بعض المؤرخين بإعادة تمثيل الأحداث التاريخية كوسيلة لكي يفهم الناس العاديون السرديات المتعلقة بالماضي ويتفاعلوا معها بطرق يفشل التاريخ الأكاديمي في القيام بها ــ أي أنه يقدم سرديات مباشرة ومسلية، ويسمح للناس بـ"تجسيد" الماضي بشكل أكثر اكتمالاً. [40] وبدلاً من حصر إنتاج السرديات التاريخية في الأوساط الأكاديمية، يزعم البعض أن هذا "التاريخ من الأسفل" يوفر خدمة عامة مهمة لتثقيف الجمهور بشأن الأحداث الماضية، ويخدم "إحياء التاريخ لملايين الأشخاص الذين يتجاهلون الآثار والمتاحف أو يملون منها". [40] [29]

ينتقد مؤرخون آخرون التناقضات التاريخية الموجودة في إعادة تمثيل الأحداث ويستشهدون باستحالة استعادة الماضي وإعادة إنتاجه حقًا من وجهة نظر الحاضر؛ يكتب لوينثال: "نحن لسنا ماضيًا بل أناسًا حاضرين، لديهم خبرة ومعرفة ومشاعر وأهداف غير معروفة من قبل"، ومهما حاولنا إعادة الماضي بشكل لا تشوبه شائبة، فإن كل شيء يتم تصفيته من خلال عدساتنا وحواسنا الحديثة. [29] علاوة على ذلك، يخشى آخرون من أن التركيز على الدقة التاريخية في التفاصيل، مثل الملابس، يحجب الموضوعات التاريخية الأوسع نطاقًا والتي تعد بالغة الأهمية لفهم الجمهور؛ هذا القلق أكثر حدة بالنسبة لبعض أشكال إعادة التمثيل، مثل إعادة تمثيل الحرب الأهلية الأمريكية، التي تثير مشاعر قوية ولها تأثيرات حقيقية في العالم اليوم. [29] من خلال التركيز على دقة التفاصيل، يخشى البعض أن تقتصر مناقشة أسباب الحرب، مثل نهاية العبودية، على الهامش. [29]

وعلاوة على ذلك، يخشى البعض، تحت ستار التمسك بالماضي، أن يتم حجب الأغراض الحقيقية الكامنة وراء بعض عمليات إعادة تمثيل الأحداث؛ أي أن بعض الممثلين لا يدافعون عن الجانب الذي يحددونه فحسب، بل وأيضاً عن معتقدات جانبهم: كما قال أحد الممثلين: "أنا أفعل هذا لأنني أؤمن بما يؤمنون به  ... الهواية الخالصة الحقيقية ليست مجرد النظر بشكل صحيح؛ بل التفكير بشكل صحيح". [29] ورداً على هذا، يدعو بعض المؤرخين إلى اتباع نهج "أكثر أصالة" لتقديم الماضي، حيث يتم تقديم تأثيرات هذا التمثيل على المجتمع الحالي بصدق حتى لا يعطي صورة غير دقيقة للماضي. يحذر أحد علماء الأنثروبولوجيا من أن "الأصالة التاريخية لا تكمن في الإخلاص لماضٍ مزعوم"، بل في الصدق بشأن كيفية تمثيل الحاضر لهذا الماضي". [41]

نقد

ممثلو الفيرماخت بالقرب من علم ألمانيا النازية أثناء إعادة تمثيل انتفاضة وارسو في موكوتوف

هناك عدد من الانتقادات الموجهة إلى إعادة تمثيل المعارك. ويشير كثيرون إلى أن متوسط ​​أعمار القائمين بإعادة تمثيل المعارك أعلى بكثير من متوسط ​​أعمار الجنود في أغلب الصراعات. وقليل من وحدات إعادة تمثيل المعارك تميز على أساس العمر والحالة البدنية. [42]

في الولايات المتحدة، أغلبية الممثلين من البيض. [ بحاجة لمصدر ] في إعادة تمثيل الحرب الأهلية، لا يتم تمثيل الشخصيات الأمريكية من أصل أفريقي، سواء المستعبدين أو الأحرار، بشكل كافٍ. [ بحاجة لمصدر ] في عام 2013، شكل خمسة ممثلين سود في حدث الذكرى السنوية المائة والخمسين في جيتيسبيرج "أكبر كتلة من المدنيين السود رآها أي شخص في حدث كان أساسه التاريخي مليئًا بالمدنيين السود... أوقفهم المتفرجون المذهولون باستمرار، وعادة ما افترضوا أنهم يصورون أشخاصًا مستعبدين". [12]

يناقش كتاب جيني تومسون " ألعاب الحرب " [42] "فارب الخيال"، أو ميل الممثلين إلى الانجذاب نحو وحدات "النخبة" مثل الكوماندوز، أو المظليين، أو وحدات فافن إس إس . وينتج عن هذا نقص في تمثيل أكثر أنواع القوات العسكرية شيوعًا في الفترة التي يتم إعادة تمثيلها في مجتمع إعادة التمثيل. وقد نشأ السؤال بين الممثلين في أمريكا الشمالية، ولكن توجد قضايا مماثلة في أوروبا. على سبيل المثال، في بريطانيا، يمثل نسبة عالية من الممثلين لحرب نابليون كأعضاء في فرقة البنادق 95 (ربما بسبب شعبية الشخصية الخيالية ريتشارد شارب )، والمجموعات في العصور الوسطى لديها نسبة زائدة من الجنود المدرعين. [ بحث أصلي؟ ]

وقد انتقد بعض المحاربين القدامى إعادة تمثيل المعارك العسكرية باعتبارها تمجيدًا "لمأساة إنسانية حرفيًا"، [29] حيث صرح أحد المحاربين القدامى في الحرب العالمية الثانية في عام 1988، "إذا عرفوا كيف تكون الحرب، فلن يلعبوا بها أبدًا". [43]

إن بعض الانتقادات النسوية لبعض أنواع إعادة تمثيل المعارك، مثل إعادة تمثيل الحرب الأهلية، "تبني جسدًا أبيضًا رمزيًا اصطناعيًا، مدمجًا في نظام جنساني عنصري قديم: الملابس والأدوات تعمل عادةً على تعزيز بياض الذكور. وبالتالي، حتى لو كان المظهر الخارجي للممثلة النسائية بالزي الرسمي لا تشوبه شائبة، فإن مشاركتها تعتبر غير مقبولة من قبل معظم الممثلين الذكور". [44] سمحت بعض عمليات إعادة التمثيل مؤخرًا للنساء بالمشاركة كمقاتلات طالما أن مظهرهن يمكن أن يمر كذكر من مسافة محددة. [44]

قد يُتهم المُعيدون للتمثيل بأنهم منحازون بالفعل إلى المعتقدات السياسية التي قاتلت من أجلها بعض الجيوش المعاد تمثيلها، مثل النازية أو الجنوب الكونفدرالي . على سبيل المثال، أثارت مشاركة السياسي الأمريكي ريتش إيوت في إعادة تمثيل الحرب العالمية الثانية حيث كان في المجموعة التي صورت جانب فرقة الدبابات الخامسة الألمانية إس إس فايكنج انتقادات وسائل الإعلام خلال حملته الانتخابية للكونجرس عام 2010. [45] وُجِّهت اتهامات مماثلة ضد إيغور جيركين ، وهو مُعيد تمثيل روسي قاد قوات متحالفة مع روسيا في الحرب الروسية الأوكرانية . [46] في عام 2017، في الأسابيع التي أعقبت تجمعًا لليمين المتطرف في شارلوتسفيل بولاية فرجينيا حيث قتل أحد النازيين الجدد متظاهرًا مضادًا، اشتكى بعض المُعيدين للتمثيل من - كما قال أحد المراسلين - "استغلال النازيين الجدد للحرب [الأهلية]". [47]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ abcd هوارد جيلز. "تاريخ موجز لإعادة التمثيل".
  2. ^ أ ب ج د كاي، آنا (2016). آخر الثوار الملكيين: حياة وموت جيمس، دوق مونماوث. لندن: بلومزبري بوكس . ص 151-153. رقم ISBN 978-1-4088-2782-6.
  3. ^ أنستروثر، إيان الفارس والمظلة: رواية عن بطولة إيجلينتون، 1839. لندن: جيفري بليس المحدودة، 1963. ص 122-123
  4. ^ كوربولد، إدوارد. بطولة إجلنتون: مخصصة لإيرل إجلنتون . بال مال، إنجلترا: هودجسون وجريفز، 1840.[1]. ص. 5.
  5. ^ أنستروثر، إيان الفارس والمظلة: رواية عن بطولة إيجلينتون، 1839. لندن: دار جيفري بليس المحدودة، 1963. ص 188-189
  6. ^ واتس، كارين، 2009، "بطولة إيجلنتون لعام 1839"
  7. ^ الجريدة الأدبية، 1831: 90.
  8. ^ Hadden, Robert Lee. "Reliving the Civil War: A reenactor's handbook". Mechanicsburg, PA: Stackpole Books, 1999. p. 4 "لقد تم إعادة تمثيل الحرب الأهلية منذ بداية الحرب تقريبًا، حيث أظهر الجنود لعائلاتهم وأصدقائهم أفعالهم أثناء الحرب، في المعسكرات والتدريبات والمعركة. أعادت منظمات المحاربين القدامى خلق حياة المعسكرات لإظهار كيف عاشوا لأطفالهم وغيرهم وإعادة إنتاج روح الرفقة التي نشأت عن الخبرة المشتركة مع زملائهم المحاربين القدامى."
  9. ^ Heiser, John (September 1998). "The Great Reunion of 1913". National Park Service. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 2008-08-15 .
  10. ^ هادن. ص 4 "من دون شك، حظيت إعادة تمثيل الحرب الأهلية بدفعة قوية خلال الذكرى المئوية، والتي شهدت أيضًا ولادة رابطة المناوشات الشمالية الجنوبية (N-SSA)."
  11. ^ Hadden. ص 6 "في عام 1986، أقيمت أولى معارك الذكرى السنوية الـ 125 بالقرب من ساحة المعركة الأصلية في ماناساس . والأهم من ذلك، أثار هذا الحدث الضخم اهتمامًا بالحرب الأهلية وإعادة تمثيلها."
  12. ^ بواسطة Beery, Zoë (28 مارس 2018). "قل وداعًا لسردك السعيد عن المزرعة". The Outline . تم الاسترجاع في 30 مارس 2018 .
  13. ^ ab Strauss. "في الولايات المتحدة، تشارك منظمات الهوايات في إعادة تمثيل الأحداث التاريخية علنًا. وأكثرها شيوعًا هو إعادة تمثيل الحرب الأهلية، والتي يمكن اعتبارها مظهرًا من مظاهر الطبيعة غير المحسومة لتلك الحرب ... بين الممثلين، يعتبر البحث عن الأصالة التاريخية قيمة أساسية."
  14. ^ ستانتون. ص 34
  15. ^ هادن ص 209، 219
  16. ^ Hadden p. 8. "يذكر روس م. كيميل أنه تم استخدامه في إعادة تمثيل ماناساس في عام 1961 ... التقط جورج جورمان وولايته الثانية في ولاية كارولينا الشمالية المصطلح في إعادة تمثيل ماناساس الأولى في عام 1961 واستمتعوا باستخدامه باستمرار مع الاستخفاف والسخرية الموجهة إلى الوحدات الأخرى."
  17. ^ هورويتز، توني (1994-06-02)، "إنهم يرتدون ملابس الفترة، ويأكلون طعام العصر، ويسخرون من الإخوة الأقل تطلبًا"، وول ستريت جورنال ، تم الاسترجاع في 2011-01-03 ، يرفض البعض أيضًا القتال إلى جانب أولئك الذين لا ترقى زيهم العسكري وفنونهم المسرحية إلى المستوى المطلوب: وهي مجموعة يتم الاستهزاء بها باعتبارها "متخلفة"، وهي اختصار لـ "بعيدة كل البعد عن الأصالة".
  18. ^ ab Hadden، ص 8
  19. ^ ويسكلارك.كوم
  20. ^ Hadden ص 8 تسميها خوانيتا ليش "الشراء السريع دون بحث"، وتصر مصادر أخرى على أنها جاءت من مجموعات الذكرى المئوية الثانية والحرب الثورية وتعني "بريطانية ملكية أصيلة إلى حد ما".
  21. ^ Worldwidewords.org
  22. ^ هادن، ص 219-220
  23. ^ هادن ص 138
  24. ^ هادن ص 224
  25. ^ هادن، ص 138
  26. ^ هادن ص 138 "مثل جنود الحرب الأهلية، يعيش التقدميون نفس الظروف السيئة التي عاشها الجنود الأصليون، فيخيمون بلا خيام وينامون في العراء معرضين للبرد والمطر. يقضون عطلات نهاية الأسبوع في تناول طعام سيئ وغير كافٍ، ويمارسون نظامًا ثابتًا من العمل والمسيرات والتدريب. يعانون من البرد، ويحملون ملابس وبطانيات غير كافية بالإضافة إلى النوم على طريقة الحملات من خلال الالتصاق ببعضهم البعض للدفء".
  27. ^ هادن ص 139
  28. ^ Great War Association-Home. Great-war-assoc.org. تم الاسترجاع في 2013-07-12.
  29. ^ abcdefghi Lowenthal, David, ed. (2015), "Replacing the past: restoration and re-enactment", The Past Is a Foreign Country – Revisited , Cambridge: Cambridge University Press, pp. 464–496, doi :10.1017/CBO9781139024884.017, ISBN 978-0-521-85142-8تم الاسترجاع بتاريخ 2020-12-03
  30. ^ "Der Tross 10–14 Juni 2004". مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2016. تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2018 .
  31. ^ مدخل الويب الخاص بـ Kaltenberg
  32. ^ بقلم مايكل بيتزيت: "في الثراء الكامل لأصالتها" - اختبار الأصالة والعبادة الجديدة للآثار، مؤتمر نارا حول الأصالة في علاقتها بالتراث العالمي 1994.
  33. ^ بينيتا لوكمان: بريتن، السياسة في آينر دويتشن كلاينشتات . إنكه، شتوتغارت 1970، ISBN 3-432-01618-2 . 
  34. ^ مدينة القرون الوسطى. ميديلالديرسنتريت . تم الوصول إليه في 9 سبتمبر 2015
  35. ^ ""فيلم وثائقي عن حطام سفينة ""ماردي غرا الغامضة"". nautilusproductions.com . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2015 .
  36. ^ مور، تيم (2008). أنا أؤمن بالأمس: مغامراتي في التاريخ الحي . لندن: جوناثان كيب. ISBN 0-224-07781-3 
  37. ^ Jubera, Drew (1993-10-09), "Gettysburg: Ted Turner, a cast of thousands and the ghosts of the past", Baltimore Sun , Tribune Company, تم أرشفته من الأصل في 2014-12-08 , تم استرجاعه في 2012-04-19
  38. ^ ليلة AFI في السينما
  39. ^ يمكن العثور على هذا الفيلم الوثائقي على قرص DVD لفيلم Gettysburg .
  40. ^ ab Agnew, Vanessa (2004). "مقدمة: ما هو إعادة التمثيل؟". نقد . 46 (3): 327–339. doi :10.1353/crt.2005.0001 – عبر Wayne State University Press.
  41. ^ ترويلو، ميشيل رولف (1997). إسكات الماضي . بيكون. ص 148.
  42. ^ ab Thompson, Jenny. Wargames: Inside the World of 20th Century Reenactors (كتب سميثسونيان، واشنطن، 2004). ISBN 1-58834-128-3 
  43. ^ جوزيف ب. ميتشل، مقتبس في براون، ريتا ماي (12 يونيو 1988). "محاربة الحرب الأهلية من جديد". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 3 ديسمبر 2020 .
  44. ^ ab Auslander, Mark (2013). "لمس الماضي: تجسيد الزمن في إعادة تمثيل "التاريخ الحي" المؤلم". Signs and Society . 1 : 161–182. doi :10.1086/670167. S2CID  191618828.
  45. ^ المرشح الجمهوري الأمريكي ريتش إيوت في خلاف حول الزي النازي، بي بي سي نيوز، 2010-10-10 ، تم استرجاعه في 2011-06-30
  46. ^ كاشين، أوليج (22 يوليو 2014). "الرجل الأكثر خطورة في أوكرانيا هو ممثل حرب مهووس يلعب الآن بأسلحة حقيقية". الجمهورية الجديدة . تم الاسترجاع في 29 يناير 2020 .
  47. ^ غوارينو، مارك (25 أغسطس 2017). "هل ستختفي إعادة تمثيل أحداث الحرب الأهلية؟". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 30 مارس 2018 .

قراءة إضافية

  • ألريد، راندال (1996). "التطهير والمراجعة وإعادة التمثيل: التفاوض على معنى الحرب الأهلية الأمريكية". مجلة الثقافة الأمريكية . 19 (4): 1-13. doi :10.1111/j.1542-734X.1996.1904_1.x.
  • كرونيس، أثينودوروس (2005). "المشاركة في بناء التراث في مشهد جيتيسبيرج التاريخي". حوليات أبحاث السياحة . 32 (2): 386-406. doi :10.1016/j.annals.2004.07.009.
  • كرونيس، أثينودوروس (2008). "المشاركة في بناء تجربة السرد: عرض واستهلاك الحرب الأهلية الأمريكية في جيتيسبيرج". مجلة إدارة التسويق . 24 (1): 5-27. doi :10.1362/026725708X273894. S2CID  145725838.
  • ديكر، ستيفاني ك. (2010). "فترة الوجود: فحص الخطاب الجسري في مجموعة إعادة تمثيل تاريخية". مجلة الإثنوغرافيا المعاصرة . 39 (3): 273-296. CiteSeerX  10.1.1.1032.9314 . doi :10.1177/0891241609341541. S2CID  145732811.
  • جابس، ستيفن (2009). "الآثار المتحركة: نظرة إلى إعادة تمثيل الأحداث التاريخية والأصالة من داخل خزانة الأزياء التاريخية". إعادة التفكير في التاريخ . 13 (3): 395-409. doi :10.1080/13642520903091159. S2CID  145195433.
  • هادن، روبرت لي (1999). إعادة إحياء الحرب الأهلية: دليل إعادة تمثيل الأحداث. ميكانيكسبيرج، بنسلفانيا: ستاكبول بوكس.
  • هال، دينيس (1994). "ممثلو الحرب الأهلية والشعور بالتاريخ في عصر ما بعد الحداثة". مجلة الثقافة الأمريكية . 17 (3): 7-11. doi :10.1111/j.1542-734X.1994.00007.x.
  • هيزر، جون (سبتمبر 1998). "لم الشمل العظيم عام 1913". دائرة المتنزهات الوطنية . تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2008 .
  • هورويتز، توني. المتحالفون في العلية: تقارير من الحرب الأهلية غير المنتهية (1998)، دراسة إثنوغرافية للممثلين والمجموعات المنخرطة في التذكر.
  • سوبي، أخيم. الأصالة، الإصدار: 3، في: Docupedia Zeitgeschichte، 12 أبريل 2016. تم الاسترجاع في 31 يناير 2017، دوى :10.14765/zzf.dok.2.645.v1
  • سكو، جون؛ وآخرون (11 أغسطس/آب 1986). "بانج، بانج! أنت تاريخ يا صديقي". مجلة تايم . ص 58.
  • ستانتون، كاثي (1999-11-01). "ممثلو الحرب الثورية في المتنزهات: دراسة لأنشطة إعادة تمثيل الحرب الثورية الخارجية في المتنزهات الوطنية" (PDF) خدمة المتنزهات الوطنية. تم الاسترجاع في 2008-07-28.
  • شتراوس، ميتشل (2001). "إطار لتقييم أصالة الملابس العسكرية في إعادة تمثيل الحرب الأهلية". مجلة أبحاث الملابس والمنسوجات . 19 (4): 145-157. doi :10.1177/0887302X0101900401. S2CID  145093962.
  • تيتلمان، إيما (2010)."الفرسان وسيداتهم": إعادة تمثيل الحرب الأهلية. أطروحة بكالوريوس، جامعة ويسليان. {{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها |journal=( مساعدة )
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعددة متعلقة بـ إعادة تمثيل .
  • LivingHistory.co.uk، موطن إعادة تمثيل التاريخ والحياة التاريخية على الإنترنت في المملكة المتحدة
  • seamstrue.com، إعادة تمثيل الأحداث التاريخية في جميع أنحاء العالم على الخريطة، مع مرشحات للتاريخ والنوع.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=إعادة_تصوير_تاريخي&oldid=1250213941"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate