اليوبيل في الكنيسة الكاثوليكية

طوابع الفاتيكان لعام 1933 بمناسبة السنة المقدسة

اليوبيل هو عام خاص لغفران الذنوب والديون والعفو العام. في سفر اللاويين ، ذُكر أن عام اليوبيل يحدث كل خمسين عامًا (بعد 49 عامًا، 7×7، كما في اللاويين 25 :8) حيث يُحرر العبيد والسجناء، وتُغفر الديون، وتتجلى رحمة الله بشكل خاص.

في المسيحية الغربية ، يعود هذا التقليد إلى عام 1300، عندما دعا البابا بونيفاس الثامن إلى سنة مقدسة، ومنذ ذلك الحين تُحتفل باليوبيلات العادية كل 25 أو 50 عامًا، مع إعلان يوبيلات "استثنائية" إضافية حسب الحاجة. وتشمل اليوبيلات الكاثوليكية، وخاصة في الكنيسة اللاتينية ، عادةً رحلة حج إلى موقع مقدس، غالبًا ما تكون مدينة روما .

كانت آخر سنة مقدسة عادية هي سنة اليوبيل للأمل ، التي بدأت في 24 ديسمبر 2024 وانتهت في 6 يناير 2026. أما السنة المقدسة الاستثنائية الحالية فهي يوبيل القديس فرنسيس ، الذي بدأ في 10 يناير 2026 وسيُختتم في 10 يناير 2027. [ 1 ] [ 2 ] ومن المقرر إقامة يوبيل استثنائي في عام 2033 لإحياء الذكرى الألفين لوفاة وقيامة يسوع . [ 3 ]

الأصول الكتابية

في التقاليد اليهودية، كان عام اليوبيل وقتاً للفرح، عام الغفران أو العفو الشامل. يقول سفر اللاويين 25:10 : «تقدّس السنة الخمسين، وأعلن الغفران لجميع سكان أرضك، لأنها سنة اليوبيل». [ 4 ]

يشكّل المفهوم نفسه الفكرة الأساسية لليوبيل المسيحي. ارتبط الرقم 50 بشكل خاص في أوائل القرن الثالث عشر بفكرة الغفران. نُقل جثمان توماس بيكيت عام 1220، بعد خمسين عامًا من استشهاده. ألقى الكاردينال ستيفن لانغتون عظةً في تلك المناسبة ، أخبر فيها مستمعيه أن هذه المصادفة كانت مقصودة من العناية الإلهية لتذكيرهم "بالفضيلة الروحية للرقم خمسين، الذي، كما يعلم كل قارئ للنصوص المقدسة، هو رقم الغفران". [ 4 ]

في سجلات ألبيريك ذي النوافير الثلاث ، تحت عام ١٢٠٨ (بدلاً من ١٢٠٠)، ورد هذا المدخل الموجز: "يقال إن هذا العام احتُفل به باعتباره العام الخمسين، أو عام اليوبيل والعفو، في البلاط الروماني." [ ٤ ] في روما القديمة، كان يُقال إن اليوبيل هو الاحتفال الذي يتزامن مع مرور مئة عام على تأسيس روما؛ وقد تم دمج هذا الاحتفال الوثني في تقليد اليوبيل. [ ٥ ]

تعريف

في التقاليد الكاثوليكية الرومانية، يُعدّ اليوبيل أو السنة المقدسة سنة غفران للذنوب، وسنة عقاب عليها. إنها سنة مصالحة بين المتخاصمين، وسنة توبة ونيل سرّ التوبة، "... وبالتالي سنة تضامن وأمل وعدل والتزام بخدمة الله بفرح وسلام مع إخوتنا وأخواتنا". [ 6 ] ويمكن أن يكون اليوبيل عاديًا إذا حلّ بعد انقضاء فترة زمنية محددة، أو استثنائيًا إذا أُعلن بمناسبة حدث بارز.

تاريخ

اليوبيل المسيحي الأول

في مواجهة المعاناة الكبيرة التي سببتها الحروب والأمراض مثل الطاعون، توافد آلاف الحجاج إلى روما في عيد الميلاد عام 1299. وقد أشار الكاردينال جياكومو غايتاني ستيفانيسكي ، المعاصر والمستشار للبابا بونيفاس الثامن ، ومؤلف رسالة عن أول يوبيل مسيحي، إلى أن إعلان اليوبيل يعود في أصله إلى أقوال بعض الحجاج المسنين الذين أقنعوا بونيفاس بأن صكوك غفران كبيرة قد مُنحت لجميع الحجاج في روما قبل نحو مئة عام. [ 4 ]

في 22 فبراير 1300، أصدر بونيفاس المرسوم البابوي " Antiquorum habet fida relatio " [ 7 ] ، الذي استند فيه بشكل مبهم إلى سوابق العصور الماضية، معلنًا "... الغفران الكامل لجميع ذنوبهم" لمن يستوفون شروطًا معينة. وهذه الشروط هي، أولًا، أن يكونوا نادمين حقًا ويعترفوا بذنوبهم، وثانيًا، أن يزوروا بازيليكتي القديس بطرس والقديس بولس في روما ، مرة واحدة على الأقل يوميًا لفترة محددة - 30 يومًا لسكان المدينة، و15 يومًا للغرباء. [ 4 ]

لم يرد مصطلح "اليوبيل" في المرسوم البابوي. بل تحدث البابا عن احتفال يُقام كل مئة عام، لكنّ كتّابًا رومانيين وأجانب وصفوا هذا العام بـ" اليوبيل "، ومنذ ذلك الحين، يُطلق اسم "اليوبيل" (مع أن أسماءً أخرى، مثل "السنة المقدسة" أو "السنة الذهبية") على هذه الاحتفالات. [ 4 ] ومن بين الذين سُجّلوا كحجاج في ذلك اليوبيل الأول: شيمابو ، وجيوتو ، وشارل، كونت فالوا ، والمؤرخ جيوفاني فيلاني ، ودانتي أليغييري ، الذي ذكره في الكوميديا ​​الإلهية في النشيد الثامن عشر من "الجحيم" والنشيد الحادي والثلاثين من "الفردوس".

اليوبيل لعام 1350

كان البابا بونيفاس الثامن قد نوى أن يُحتفل باليوبيل مرة واحدة كل مئة عام. قبل منتصف القرن الرابع عشر، حثت بريجيت السويدية والشاعر بترارك (وغيرهما) البابا كليمنت السادس ، [ 8 ] الذي كان يقيم آنذاك في أفينيون ، على تغيير هذا القرار. في عام 1343، وافق كليمنت السادس وأصدر المرسوم البابوي " أونيجينيتوس "، وحدد فترة الاحتفال باليوبيل كل خمسين عامًا. [ 8 ] في عام 1350، أُقيم اليوبيل، ورغم أن البابا لم يعد إلى روما، فقد أُرسل الكاردينال غايتاني تشيكانو لتمثيله. في هذه المناسبة، فُرضت زيارات يومية إلى بازيليكا القديس يوحنا اللاتيراني ، بالإضافة إلى زيارات إلى بازيليكتي القديس بطرس والقديس بولس خارج أسوار المدينة. [ 6 ] [ 4 ]

الاحتفالات باليوبيل في عامي 1390 و 1423

بموجب مرسوم البابا أوربان السادس ، اقتُرح إقامة يوبيل كل 33 عامًا، يُمثل فترة إقامة المسيح على الأرض، وكذلك متوسط ​​عمر الإنسان. [ 4 ] أُقيم اليوبيل التالي عام 1390، وأُضيفت بازيليكا سانتا ماريا ماجوري إلى قائمة الكنائس المُحتفل بها. ولا تزال زيارة هذه الكنائس الأربع أحد شروط الحصول على غفران اليوبيل الروماني. [ 4 ]

في عام 1400، توافد عدد كبير من الناس إلى روما، ما دفع البابا بونيفاس التاسع إلى منح الغفران مجدداً، رغم أنه لم يكن قد أصدر مرسوماً بسنة اليوبيل سابقاً. وقد تفاقمت إحدى أشد حالات الطاعون فتكاً خلال جائحة الطاعون الثانية بسبب كثرة الحجاج المتجهين إلى روما ومنها؛ ففي المدينة نفسها، كان يموت ما بين 600 و800 من المؤمنين يومياً. [ 9 ]

أعلن البابا مارتن الخامس عن يوبيل آخر عام 1423 (بعد 33 عامًا من إعلان اليوبيل الأخير عام 1390)، لكن البابا نيكولاس الخامس ، عام 1450، عاد إلى النظام الخماسي ، بينما أصدر البابا بولس الثاني عام 1470 مرسومًا يقضي بالاحتفال باليوبيل كل 25 عامًا، وهو النظام المعتاد منذ ذلك الحين. [ 4 ] كما سمح بولس للأجانب بزيارة بعض الكنائس المحددة في بلادهم، والمساهمة في نفقات الحروب المقدسة، كبديل عن الحج إلى روما. [ 10 ]

القرن الخامس عشر

شهدت احتفالات اليوبيل في عامي 1450 و1475 حضورًا جماهيريًا غفيرًا من الحجاج، واشتهر يوبيل عام 1450 للأسف بحادث مروع أودى بحياة ما يقرب من 200 شخص دهسًا في حالة من الذعر على جسر سانت أنجيلو. في أعقاب هذه الكارثة، بُذلت جهود كبيرة لتوسيع الطرق وتوفير وسائل الترفيه والراحة للحجاج من خلال العديد من المنظمات الخيرية، وكان من أشهرها أخوية الثالوث الأقدس، التي أسسها القديس فيليب نيري . [ 4 ] في عام 1450، كانت روما منطقة ريفية في معظمها، محاطة بأسوار أوريليان ، ويقطنها ما لا يزيد عن 30,000 نسمة يعملون في الغالب في تربية الماشية، على عكس المراكز الاقتصادية في فلورنسا والبندقية وميلانو . [ 11 ] كانت الذئاب تتردد على حدائق الفاتيكان ، وتركز السكان على ضفاف نهر التيبر بالقرب من ساحة مارس ، بينما كانت هناك قرى منفصلة حول كنيستي سان جيوفاني إن لاتيرانو وسانتا ماريا ماجوري . [ 11 ] استخدم البابا نيكولاس الخامس الثروة التي جلبها الحجاج في عام اليوبيل 1450 لتحويل المدينة التي تعود للعصور الوسطى إلى عاصمة عصر النهضة ، ولتأسيس مكتبة الفاتيكان ، ولنقل مقر البابا بشكل دائم إلى الضفة الغربية لنهر التيبر بعيدًا عن الجماهير الرومانية التي طردت سلفه: وهكذا حل قصر الفاتيكان وكاتدرائية القديس بطرس محل كنيسة القديس يوحنا اللاتيراني كمقر رئيسي للبابا. [ 11 ] أُعيد بناء قلعة سانت أنجلو القريبة ، إلى جانب تحصينات جديدة تحيط بما يُعرف الآن بمدينة الفاتيكان ، والتي اتخذها البابا نيكولاس مقرًا له. [ 11 ] وفقًا لإينياس سيلفيوس بيكولوميني ، وصل 40 ألف حاج إلى روما يوميًا للاحتفال باليوبيل عام 1450. ومعهم جاء الطاعون، وتوفي بعض أعضاء الكوريا بسبب العدوى، بينما فر البابا نفسه من روما إلى فابريانو في جبال الأبينيني . [ 11 ]

في عام 1500، أعلن البابا ألكسندر السادس عن فتح الأبواب المقدسة في الكنائس الأربع الكبرى في وقت واحد، وأنه سيفتتح بنفسه الباب المقدس لكاتدرائية القديس بطرس. وقد استندت الاحتفالات المصاحبة لهذا الحدث إلى طقوس قديمة وحملت دلالات رمزية عميقة، وبلغ إجمالي عدد الحضور في فعاليات اليوبيل الأولى، وفقًا ليوهان بورشارد ، ما يقدر بنحو 200 ألف شخص. [ 12 ] وقد أرسى هذا الحدث بشكل قاطع العديد من العادات. [ ملاحظة 1 ]

القرنين السادس عشر والسابع عشر

افتُتح اليوبيل التاسع رسميًا في 24 ديسمبر 1524 على يد البابا كليمنت السابع ، في وقتٍ كانت فيه بوادر الأزمات الكبرى التي ستُمزق الكنيسة قريبًا قد بدأت تظهر مع الإصلاح البروتستانتي . أعلن البابا بولس الثالث يوبيل 1550 ، لكن البابا يوليوس الثالث هو من افتتحه فعليًا. في عام 1575، في عهد البابا غريغوري الثالث عشر ، توافد إلى روما ما يصل إلى 300 ألف شخص من جميع أنحاء أوروبا. وفي عام 1600، أعلن البابا كليمنت الثامن السنة المقدسة التالية.

قرش من السنة المقدسة 1675، صدر في عهد البابا كليمنت العاشر ، دار سك العملة في روما، الولايات البابوية.

في عام ١٦٢٥، افتتح البابا أوربان الثامن أبواب روما احتفالاً باليوبيل. إلا أن عدد الحجاج كان أقل من المتوقع بسبب الحروب في شمال إيطاليا، لذا علّق البابا إصدار صكوك الغفران خارج روما في محاولة لجذب المؤمنين إلى المدينة. ثم أعلن يوبيلاً عالمياً أو استثنائياً في عام ١٦٢٨ للصلاة من أجل السلام. وتكرر هذا في العام التالي ١٦٢٩، مما جلب فوائد مادية للمدينة. [ ١٣ ] وأخيراً، أشرف البابا إنوسنت العاشر على آخر يوبيلاته في عام ١٦٥٠. وترأس البابا كليمنت العاشر يوبيل عام ١٦٧٥، والبابا كليمنت الحادي عشر يوبيل عام ١٧٠٠.

القرنين الثامن عشر والتاسع عشر

يُذكر البابا كليمنت الحادي عشر على وجه الخصوص لتأسيسه إحدى أشهر المؤسسات الخيرية في روما، وهي دار سان ميشيل أ ريبا للمسنين . وتدريجيًا، افتُتحت مؤسسات مماثلة أخرى لتوفير المأوى والمساعدة للحجاج، كما حدث في عام 1725، وهو العام المقدس الذي دعا إليه البابا بنديكت الثالث عشر . وكان ليونارد من بورت موريس واعظًا شهيرًا خلال اليوبيل الذي أعلنه البابا بنديكت الرابع عشر عام 1750، والذي أنشأ 14 محطة من محطات درب الصليب داخل أطلال الكولوسيوم . واستغل بنديكت مناسبة اليوبيل للاحتفال بالغفران والمصالحة لعدد من الماسونيين السابقين . [ 14 ]

أعلن البابا كليمنت الرابع عشر عن اليوبيل لعام 1775، لكنه توفي قبل ثلاثة أشهر من عيد الميلاد، وافتتح الباب المقدس البابا الجديد بيوس السادس .

حالت الصعوبات التي واجهتها الكنيسة خلال حكم نابليون المهيمن دون إعلان البابا بيوس السابع اليوبيل عام 1800، إلا أن أكثر من نصف مليون حاج سافروا إلى روما للاحتفال بيوبيل عام 1825. وأعلن البابا بيوس الثامن يوبيلًا آخر لمدة أسبوعين عام 1829، احتُفل به في روما من 28 يونيو إلى 12 يوليو، وعلى مدى أسبوعين آخرين خارج روما، وفقًا لتقديرات محلية. [ 15 ] وأسس البابا غريغوري السادس عشر يوبيلًا لمدة ثلاثة أسابيع، من 23 ديسمبر 1832 إلى 13 يناير 1833، احتفالًا ببداية حبريته. [ 16 ]

لم يُحتفل بالسنة المقدسة عام ١٨٥٠ بسبب الوضع غير المستقر في الجمهورية الرومانية والنفي المؤقت للبابا بيوس التاسع . ومع ذلك، تمكن من الإعلان عن يوبيل عام ١٨٧٥، لكنه احتُفل به دون أي مظاهر احتفالية خارجية، واقتصر الحضور على رجال الدين فقط. لم تُفتح الأبواب المقدسة، وكان الحجاج الذين قدموا إلى روما في الغالب لتقديم فروض الولاء للبابا، الذي لم يقبل بضم إيطاليا لروما على يد قوات فيكتور إيمانويل الثاني ملك إيطاليا ، وليس للحصول على صكوك الغفران.

على الرغم من أن اليوبيل الذي أقيم عام 1900 قد فقد الكثير من روعته بسبب عزلة البابا داخل حدود الفاتيكان، إلا أن البابا ليو الثالث عشر أقامه بكل مظاهر الاحتفال الممكنة. [ 4 ]

احتفالات اليوبيل في القرن العشرين

الهدايا التذكارية ، أول اثنتين مؤرختان في عام 1950، والثالثة في عام 1975، والأخيرة في عام 2000.

في القرن العشرين، أقيمت احتفالات اليوبيل في أعوام 1925 و1933 (إحياءً للذكرى السنوية 1900 للسنة التقليدية لوفاة وقيامة يسوع)، و1950، و1965 (يوبيل ما بعد المجمع)، [ 17 ] و 1975، و1983 (لسنة الفداء المقدسة: الذكرى السنوية 1950 لوفاة وقيامة يسوع) و2000.

استغل البابا بيوس الثاني عشر مناسبة اليوبيل عام 1950 لإعلان نشيد بابوي جديد لمدينة الفاتيكان. وبموجب الرسالة البابوية "فولجنس كورونا" ، أعلن أول عام مريمي أو "العام المقدس الصغير" لعام 1954. وأعلن البابا يوحنا بولس الثاني عامًا مريميًا في عام 1987، بعد أربع سنوات من يوبيل عام 1983.

"اليوبيل العظيم" لعام 2000

أعلن البابا يوحنا بولس الثاني عن اليوبيل العظيم لعام 2000 في رسالته الرسولية " مع اقتراب الألفية الثالثة " ( Tertio Millennio Adveniente ) بتاريخ 10 نوفمبر 1994. ودعا في هذه الرسالة إلى فترة تحضيرية مدتها ثلاث سنوات تسبق افتتاح اليوبيل العظيم في 24 ديسمبر 1999. وخُصصت السنة الأولى، 1997، للتأمل في يسوع، والثانية للروح القدس ، والثالثة لله الآب . وتميز هذا اليوبيل بشكل خاص بتبسيط الطقوس وشروط الحصول على الغفران، بالإضافة إلى بذل جهد كبير لإشراك المسيحيين الآخرين في الاحتفال.

دُعي البروتستانت والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية للاحتفال باليوبيل مع الكاثوليك كدليل على التقارب بين الكنائس . كما أُقيمت احتفالات خاصة لفئات مختلفة داخل الكنيسة، كالأطفال والرياضيين والسياسيين والفنانين. وقد جمع اليوم العالمي للشباب ، الذي احتُفل به في روما في أغسطس، أكثر من مليوني شاب وشابة.

اختتم البابا اليوبيل في 6 يناير 2001، بإغلاق الباب المقدس لكاتدرائية القديس بطرس وإصدار الرسالة الرسولية Novo Millennio Ineunte ( عند دخول الألفية الجديدة )، والتي حددت رؤية البابا لمستقبل الكنيسة.

اليوبيل الاستثنائي للرحمة، 2015-2016

في 13 مارس 2015، أعلن البابا فرنسيس عن يوبيل خاص حول موضوع الرحمة يُقام في الفترة من 8 ديسمبر 2015 حتى 20 نوفمبر 2016، [ 18 ] ودعا رسميًا إلى السنة المقدسة من خلال المرسوم البابوي ، Misericordiae Vultus ( وجه الرحمة )، في 11 أبريل 2015. [ 19 ]

اليوبيل 2025

بدأ عام اليوبيل 2025 في 24 ديسمبر 2024، والذي صادف أيضًا الذكرى السنوية الـ 1700 لمجمع نيقية (325 ميلادي). وقد خصّص البابا فرنسيس عام 2025 المقدس للتجديد في رسالته "عام مقدس للأمل". [ 20 ] وافتتح البابا فرنسيس عام اليوبيل، واختتمه البابا ليو الرابع عشر بعد وفاة البابا فرنسيس في أبريل 2025 عن عمر ناهز 88 عامًا . [ 21 ] وقد استقطب عام اليوبيل ما يقارب 33 مليون حاج إلى روما، وفقًا لبيانات رسمية صادرة عن الفاتيكان . [ 22 ] وتجاوز هذا العدد التوقعات الأولية لجامعة روما تري ، التي قدّرت أن يصل عدد الحجاج إلى روما خلال عام اليوبيل إلى 31 مليون حاج. صرح رئيس الأساقفة رينو فيزيكيلا ، نائب رئيس دائرة التبشير، قائلاً: "سجلت الكنائس البابوية ومراكز الصلاة الأخرى، مثل الدرج المقدس، مستويات حضور غير مسبوقة". وأضاف: "ازدادت حالات الاعتراف، ووصلت احتفالات اليوبيل بالغفران الكامل، أي منح الصكوك، إلى الجميع". [ 22 ]

اليوبيل الاستثنائي للقديس فرنسيس، 2026-2027

في 10 يناير 2026، بعد 4 أيام فقط من اختتام يوبيل 2025، أعلن البابا لاون الرابع عشر عن يوبيل خاص لإحياء الذكرى الـ 800 لعبور القديس فرنسيس الأسيزي ، والذي سيقام في الفترة من 10 يناير 2026 إلى 10 يناير 2027. [ 1 ] [ 2 ]

مراسم اليوبيل

الباب المقدس لكاتدرائية القديس بطرس من تصميم فيكو كونسورتي ، وصُنع في مسبك فرديناندو مارينيلي الفني في فلورنسا . يُعدّ هذا المدخل الشمالي للكاتدرائية، وهو عبارة عن مجموعة من الأبواب المقدسة المُغلقة بإحكام ولا تُفتح إلا في سنوات اليوبيل. تحمل اللوحات الرخامية العلوية تواريخًا تتعلق بالبابا بولس السادس والبابا يوحنا بولس الثاني .

أبرز ما يُميز احتفالات اليوبيل هو فتح وإغلاق " الباب المقدس " في كل من الكنائس الأربع الكبرى التي يُلزم الحجاج بزيارتها. [ 4 ] يفتح البابا الأبواب في بداية اليوبيل ثم يُغلقها مجددًا بعد انتهائه. سابقًا، كانت الطقوس تتضمن استخدام مطرقة فضية (لإزالة الخرسانة عند الفتحة) ومجرفة فضية (لإغلاقها بعد اليوبيل). كان البابا يطرق على الجدار، مما يُؤدي إلى انهياره. تسبب هذا الشكل من الطقوس في إصابة المارة، كما أصابت الشظايا البابا بولس السادس ، لذا قام البابا يوحنا بولس الثاني ، في اليوبيل الكبير عام 2000، بتبسيط الطقوس بشكل كبير، حيث كان يفتح ويُغلق الأبواب المقدسة المفتوحة بيديه.

جرت العادة أن يفتح البابا بنفسه أبواب كاتدرائية القديس بطرس ويغلقها، بينما يُعيّن أحد الكرادلة لفتح أبواب كاتدرائية القديس يوحنا اللاتيراني (كاتدرائية البابا الفعلية)، وكاتدرائية القديسة مريم الكبرى ، وكاتدرائية القديس بولس خارج الأسوار . وفي اليوبيل الكبير، اختار البابا يوحنا بولس الثاني فتح الأبواب الأربعة بنفسه، مع تكليف الكرادلة بإغلاق جميع الأبواب المقدسة في العام التالي باستثناء باب كاتدرائية القديس بطرس.

تُقيم الرعايا الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم طقوسًا مماثلة لتكريس باب قائم بمناسبة اليوبيل. وهذا يُتيح لأبناء الرعية غير الموجودين في روما في هذه المناسبة الحصول على نفس الغفرانات المرتبطة بالأبواب المقدسة في الكنائس الأربع الكبرى.

اليوبيل " إلى الأبد "

يشير مصطلح "اليوبيل الدائم" إلى إمكانية الاحتفال الدوري والمستمر بسنة اليوبيل في مواقع محددة معترف بها كمراكز للتجديد الروحي وذات أهمية خاصة للعقيدة الكاثوليكية، والتي منحتها الكرسي الرسولي.

تم منح هذا الامتياز لتسعة أماكن يمكنها الاحتفال بيوبيلها إلى الأبد: القدس ، روما ، سانتياغو دي كومبوستيلا ، دير سانتو توريبيو دي ليبانا ، دير سانتا ماريا دي غوادالوبي الملكي ، كارافاكا دي لا كروز ، أوردا ، فالنسيا ، وأفيلا .

فعاليات اليوبيل المتنوعة

في أغسطس/آب 2020، وافق البابا فرنسيس على تمديد سنة اليوبيل للسيدة لوريتو حتى عام 2021. وتُحيي سنة اليوبيل الذكرى المئوية للإعلان الرسمي عن سيدة لوريتو شفيعةً للطيارين ومسافري الجو. بدأت هذه السنة في 8 ديسمبر/كانون الأول 2019، وكان من المقرر أن تنتهي في 10 ديسمبر/كانون الأول 2020، وهو عيد سيدة لوريتو، إلا أنها مُدِّدت إلى 10 ديسمبر/كانون الأول 2021 بسبب الاضطرابات الناجمة عن جائحة كوفيد-19 . [ 23 ]

أطلق البابا يوحنا بولس الثاني على بعض رحلاته اسم رحلات الحج اليوبيلية: إلى جبل سيناء والأراضي المقدسة في عام 2000، ورحلة الحج اليوبيلية على خطى القديس بولس في عام 2001 إلى مالطا وسوريا واليونان .

صك اليوبيل

هذا غفران كامل ، وكما ذكر البابا بونيفاس الثامن في اجتماعه الكنسي ، فإن الكرسي الرسولي يعتزم منحه بأوسع صورة ممكنة. عند منحه لأول مرة، كان هذا الغفران، بالإضافة إلى امتياز اختيار كاهن معترف له صلاحية الغفران في الحالات المحفوظة، نعمة روحية نادرة للغاية مقارنةً بما أصبح عليه الآن. وقد حظي هذا الغفران بمكانة رفيعة آنذاك، حتى نشأ العرف بتعليق جميع الغفرانات الأخرى خلال سنة اليوبيل، وهي ممارسة لا تزال قائمة حتى يومنا هذا مع بعض التعديلات. ويحدد البابا الشروط الدقيقة للحصول على كل غفران من غفرانات اليوبيل، وعادةً ما تُعلن هذه الشروط في مرسوم بابوي خاص، يختلف عن المرسوم الذي يُصدر عادةً في عيد الصعود السابق للإعلان عن الاحتفال القادم. أما الشروط الرئيسية، التي لا تتغير عادةً، فهي خمسة: الاعتراف ، والتناول ، والصلاة من أجل البابا، والتخلي التام عن كل تعلق بالخطيئة، وزيارة الكنائس الأربع خلال فترة محددة. (الشروط الأربعة الأولى مشتركة بين جميع الغفرانات الكاملة). إن الادعاء الذي يزعمه البعض بأن غفران اليوبيل، كونه اعترافًا بالذنب وندمًا ، لم يكن يفترض قديمًا الاعتراف أو التوبة، هو ادعاء لا أساس له من الصحة، ويتناقض مع جميع الوثائق الرسمية الموجودة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. فإلى جانب غفران اليوبيل العادي، الذي لا يُمنح إلا للحجاج الذين يزورون روما، أو من خلال امتياز خاص من بعض الرهبان المنعزلين في أديرتهم، جرت العادة منذ زمن طويل على منح هذا الغفران في العام التالي للمؤمنين في جميع أنحاء العالم، مع العلم أنه في عام 2000، مُنح الغفران للعالم أجمع خلال عام اليوبيل نفسه. ولهذا الغرض، تُحدد شروط جديدة، تشمل عادةً عددًا معينًا من الزيارات إلى الكنائس المحلية، وأحيانًا الصيام أو أعمال خيرية أخرى. علاوة على ذلك، دأب الباباوات على ممارسة امتيازهم في منح جميع المؤمنين صكوك الغفران الاستثنائية (على غرار اليوبيل)، والمعروفة باسم "اليوبيلات الاستثنائية". في هذه المناسبات، كما هو الحال في اليوبيل نفسه، تُمنح عادةً تسهيلات خاصة للحصول على الغفران من الحالات المحفوظة، مع العلم أن الغفران الكبير لا يُنال إلا من خلال استيفاء شروط أشد صرامة من تلك المطلوبة للحصول على الغفران الكامل العادي. وعادةً ما يمنح البابا المنتخب حديثًا هذه اليوبيلات الاستثنائية عند توليه منصبه، أو في مناسبات احتفال غير متوقع، كما حدث، على سبيل المثال، عند انعقاد المجمع الفاتيكاني الأول ، أو مرة أخرى في أوقات الكوارث الكبرى .4 ]

دعا البابا يوحنا بولس الثاني إلى الاحتفال باليوبيل في عامي 1983 (سنة الفداء المقدسة) و2000 (اليوبيل الكبير). وفي عام 2000، خفف بشكل كبير شروط الحصول على غفران اليوبيل. كان يكفي زيارة واحدة فقط من البازيليكات البطريركية الأربع في روما (الدخول من الباب المقدس). أُضيف إلى البازيليكات الأربع مزار الحب الإلهي في روما، وسُمح لكل أبرشية بتحديد موقع داخلها يمكن فيه الحصول على الغفران. على سبيل المثال، أضافت أبرشية روما الكنيسة الصغيرة في مطار فيوميتشينو كموقع محتمل للحج. واكتفت معظم الأبرشيات بتسمية الكاتدرائية المحلية كموقع للحج. ولم تكن الزيارات المتعددة مطلوبة. وفي اليوم الأخير الكامل من اليوبيل، سُمح للحجاج بدخول الباب المقدس في كاتدرائية القديس بطرس حتى وقت متأخر من الليل، حتى لا يُحرم أحد من فرصة الحصول على الغفران. ظلت متطلبات الاعتراف، والتناول، والصلاة من أجل البابا، والتحرر من كل تعلق بالخطيئة قائمة، كما هو الحال بالنسبة لجميع الغفرانات الكاملة.

قائمة سنوات اليوبيل الكاثوليكي الروماني

اليوبيلات العادية

احتفالات استثنائية

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. 1 2 "البابا ليو الرابع عشر يعلن سنة اليوبيل الفرنسيسكاني لـ" . OFM.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-02-09 .
  2. 1 2 إستيفز، جونو أروتشو (13 يناير 2026). "البابا يحدد اليوبيل بمناسبة مرور 800 عام على وفاة القديس فرنسيس؛ سيتم عرض جثمان القديس - أخبار OSV" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2026 .
  3. EWTN (16 يونيو 2025). "العالم 2033: الاستعداد للذكرى الألفين لقيامة المسيح" . EWTN الفاتيكان . تاريخ الاسترجاع: 9 فبراير 2026 .
  4. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ هيربرمان، تشارلز، محرر. (١٩١٣). " السنة المقدسة لليوبيل ". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 
  5. ^ Gli ospizi medioevali e l'Ospedal-grande di Viterbo: memorie storiche ، بقلم سيزار بينزي (1893)، الصفحة 14.
  6. 1 2 "التاريخ" . www.vatican.va .
  7. "المرسوم اليوبيلي لبونيفاس الثامن" . موقع البحث عن النسخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2019 .
  8. 1 2 ويبر، نيكولاس ألويسيوس (1908). "البابا كليمنت السادس" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  9. وايت، آرثر (2014). "الفرسان الأربعة". الطاعون والمتعة: عالم عصر النهضة في عهد بيوس الثاني . واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ص 21-48 . ISBN  978-0-8132-2681-1.
  10. تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "عام اليوبيل" . الموسوعة البريطانية . المجلد 15 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 534.    
  11. 1 2 3 4 5 وايت، آرثر (2014). "الفرسان الأربعة". الطاعون والمتعة: عالم عصر النهضة في عهد بيوس الثاني . واشنطن العاصمة: مطبعة الجامعة الكاثوليكية الأمريكية. ص 94-95 . ISBN  978-0-8132-2681-1.
  12. «كم كانت الحياة الكاثوليكية بائسة في ظلّ هؤلاء الباباوات الفاسدين في عصر النهضة!» . رورات كايلي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2014 .اقتباس: "دُعي جميع رجال الدين في المدينة إلى افتتاح اليوبيل عام 1500. وأقام البابا بنفسه هذا الاحتفال عشية عيد الميلاد عام 1499، بعد أن حرص على ترتيب جميع التفاصيل مسبقًا مع رئيس المراسم. لم تكن المراسم التي أُقيمت في هذه المناسبات من ابتكار العصر الحديث، بل كانت، كما ينص المرسوم البابوي صراحةً، قائمة على طقوس قديمة وزاخرة بالمعاني الرمزية. ووفقًا لبورتشارد، بلغ عدد الحضور في هذه الاحتفالات 200 ألف شخص. ورغم أن هذا الرقم قد يكون مبالغًا فيه، إلا أنه من المؤكد أنه على الرغم من اضطرابات تلك الحقبة وانعدام الأمن في روما نفسها، كان عدد الحضور في هذا اليوبيل كبيرًا جدًا."
  13. ^ بيتر ريتبرجن، السلطة والدين في روما الباروكية ، 2006
  14. البابا بنديكت الرابع عشر، بولا بروفيداس رومانوروم ، الفقرة 5، نُشرت في 18 مارس 1751 (باللغة الإيطالية)، تم الاطلاع عليها في 12 يونيو 2026
  15. البابا بيوس الثامن، Breve In supremi ، الفقرة 2، نُشر في 18 يونيو 1829 (باللغة الإيطالية)، تم الاطلاع عليه في 12 يونيو 2024
  16. البابا غريغوري السادس عشر، Breve Plura Post ، نُشر في 2 ديسمبر 1832 (باللغة الإيطالية)، تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2024
  17. صدر عن الدستور الرسولي Mirificus Eventus وتم تمديده بواسطة Motu Proprio Summi Dei Beneficio
  18. «البابا يعلن عن سنة مقدسة خاصة للكنيسة الكاثوليكية حول موضوع الرحمة» . رويترز. مؤرشف من الأصل في 31 ديسمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 13 مارس 2015 .
  19. محتوى الفاتيكان - رسائل البابا فرنسيس الرسولية w2.vatican.va/content/francesco/en/apost_letters/documents/papa-francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html
  20. جارزيمبوفسكي، بول. "نشرة ربيع صيف 2025: اليوبيل 2025: عام مقدس للأمل" . تم الاطلاع عليها بتاريخ 21 مايو 2026 .
  21. «وفاة البابا فرنسيس يوم اثنين عيد الفصح عن عمر يناهز 88 عامًا - أخبار الفاتيكان» . www.vaticannews.va . 21 أبريل 2025. تاريخ الاطلاع: 6 يناير 2026 .
  22. ١ ٢ "أكثر من ٣٣ مليون حاج زاروا روما في السنة اليوبيلية - أخبار الفاتيكان" . www.vaticannews.va . ٢٠٢٦-٠١-٠٥ . تاريخ الاطلاع: ٢٠٢٦-٠١-٠٦ .
  23. «البابا فرنسيس يمدد اليوبيل في لوريتو حتى عام 2021» . وكالة الأنباء الكاثوليكية .