جاي شري رام

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

تمثال راما في أيوديا

جاي شري رام ( IAST : Jaya Śrī Rāma) عبارة شائعة في اللغات الهندية ، تُترجم إلى "المجد للرب راما " أو " النصر للرب راما". [ 6 ] وقد استخدم الهندوس هذه العبارة كتحية [ 7 ] ، أو كتعبير ديني [ 8 ] ، أو كرمز للتمسك بالعقيدة الهندوسية . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

ازداد استخدام هذا التعبير من قبل منظمات هندية متحالفة مع الهندوتفا ، وهي أيديولوجية قومية هندوسية ، مثل منظمة فيشفا هندو باريشاد (VHP) وحزب بهاراتيا جاناتا (BJP) وحلفائهما ، الذين تبنوا الشعار في أواخر القرن العشرين كأداة لزيادة حضور الهندوسية في الأماكن العامة، قبل أن يستخدموه كشعار حربي . ومنذ ذلك الحين، استُخدم الشعار في سياق ارتكاب أعمال عنف طائفية ضد المسلمين . [ 13 ] [ 26 ]

معنى

"جاي شري رام" تعني "المجد للرب رام" أو "النصر للرب رام". [ 6 ] رام (أو راما) إله رئيسي في الهندوسية. [ 27 ]

السوابق

ديني واجتماعي

استُخدمت عبارات "جايا سري رام"، إلى جانب "جايا سيتا رام"، و"جايا رام"، و"سيتا ​​رام"، كتحية متبادلة من قِبل رهبان راماناندي (المعروفين باسم بايراغي ). [ 28 ] [ 29 ] كما لوحظ أن عبارات "رام رام"، و"جاي رام جي كي"، و" جاي سيا رام " شائعة في المناطق الناطقة بالهندية (سيتا أو سيا هو اسم زوجة راما). [ 30 ] [ 6 ] [ 31 ] وكان سكان أحمد نجار كايكاديس يوشمون عبارات "سري رام"، و"جاي رام"، و"جاي جاي رام" على أيديهم وأقدامهم. [ 32 ]

كتب المصور الصحفي براشانت بانجيار عن كيفية ترديد الحاجات في مدينة أيوديا دائمًا "سيتا-رام-سيتا-رام"، بينما يفضل الحجاج الذكور الأكبر سنًا عدم استخدام اسم راما على الإطلاق. ووفقًا لبانجيار، كان الاستخدام التقليدي لكلمة "جاي" في الشعار هو " سيافار رامشاندراجي كي جاي " ("النصر لزوج سيتا، راما"). [ 31 ]

ومع ذلك، فإن تعليق سوخديفلال لعام 1884 لكتاب تولسيكريت رامايانا يذكر استخدام شعار "جاي رام جاي شري رام". [ 33 ] أيضًا، تم ترديد عبارة "Sri Ram Jai Ram Jai Jai Ram" في التغني واستخدامها في الكيرتان (قصص دينية)، [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] بينما تم استخدام "Jai Shri Ram" في بهاجان (أغنية تعبدية) " Jai Shri Ram nabh Ghansham ". [ 37 ]

رمزية راما

ازدادت عبادة راما بشكل ملحوظ في القرن الثاني عشر الميلادي، عقب غزوات الأتراك المسلمين. [ 24 ] واكتسبت ملحمة رامايانا شعبية واسعة في القرن السادس عشر. ويُقال إن قصة راما تُقدّم "صياغة خيالية بالغة التأثير للملك الإلهي باعتباره الكائن الوحيد القادر على محاربة الشر". [ 38 ] وقد استخدم غاندي مفهوم رامراجيا، أي "حكم رام"، لوصف الدولة المثالية المتحررة من الاستعمار البريطاني. [ 24 ] [ 39 ]

بدأ الاستخدام السياسي الأكثر شهرة لاسم رام مع حركة الفلاحين التي قادها بابا رام تشاندرا في أوده في عشرينيات القرن العشرين. شجع بابا رام تشاندرا على استخدام تحية "سيتا ​​رام" بدلاً من تحية "السلام" الشائعة آنذاك، لأن الأخيرة كانت توحي بالدونية الاجتماعية. وسرعان ما أصبحت "سيتا ​​رام" شعاراً للحشد. [ 40 ]

يذكر الصحفي مرينال باندي أن شعارات كانت تُردد غالبًا للثنائي سيتا وراما، مثل " بول سيافار" أو "سيابات رامشاندرا كي جاي" (النصر لراما، زوج سيتا)، على الرغم من أنها لم تسمع قط، خلال نشأتها، أي شيء عن راما كفرد، ناهيك عن كونه محاربًا. [ 24 ] ولكن في مجلة "ميثوديست كوارترلي ريفيو"، المجلد الثاني والستون، 1880، ذكر القس بي إتش بادلي أن الجنود الهنود كانوا يهتفون "رام راجا كي جاي  !" و"رام شاندرا كي جاي  !" ("هتاف للملك رام شاندرا - النصر لراما  !") أثناء مغادرتهم ميناء بومباي إلى مالطا. [ 41 ] ويذكر جيه إف فانثوم، في كتابه مريم: قصة التمرد الهندي عام 1857 (1896)، أن الهندوس استخدموا هتاف الحرب " جاي شري رام لاشمانجي كي " ("النصر للورد راما ولاكشمانا ") ضد البريطانيين خلال التمرد الهندي عام 1857 ، بينما كان المسلمون يهتفون " إيك نارا حيدري يا حسين ". [ 42 ]

علم العملات

أصدر غريب نيواز ، حاكم مملكة مانيبور ، عملات معدنية من معدن الجرس تحمل عبارة "جاي شري رام" و"شري رام" و"جاي شري" في القرن الثامن عشر. [ 43 ] [ 44 ]

ثمانينيات القرن العشرين وما بعدها

في أواخر ثمانينيات القرن العشرين، انتشر شعار "جاي شري رام" بفضل مسلسل رامايان التلفزيوني من إنتاج راماناند ساجار ، حيث استخدمه هانومان وجيش القرود ( فانارا سينا ) كصيحة حرب عندما قاتلوا جيش رافانا الإمبراطوري لتحرير سيتا. [ 45 ] وقد أقر ساجار نفسه بمساهمته، قائلاً: "لم يعد طلاب الجامعات يقولون 'مرحباً'، بل يقولون 'جاي شري رام كي'، أي 'ليحيا شري رام'." [ 46 ]

نفّذت منظمة فيشفا هندو باريشاد (VHP) القومية الهندوسية وجناحها المتشدد باجرانج دال حملةً شعارها " رام-رام تشودو، جاي شري رام بولو " ("توقفوا عن قول رام-رام، قولوا جاي شري رام"). [ 47 ] وخلال مسيرة راثا ياترا التي قادها إل. ك. أدفاني إلى أيوديا عام 1989، استُبدل الشعار المعتاد " جاي سيا رام " بشعار "جاي شري رام". [ 48 ] واستخدمت منظمة فيشفا هندو باريشاد وحزب بهاراتيا جاناتا وحلفاؤهم من سانغ باريفار هذا الشعار على نطاق واسع في حركتهم "أيوديا رام جانمابهومي" . [ 45 ] [ 49 ] وكان المتطوعون في أيوديا آنذاك يكتبون الشعار على جلودهم، مستخدمين دمائهم كحبر للدلالة على إخلاصهم. وزّعت المنظمات أيضًا شريطًا بعنوان "جاي شري رام" ، يحتوي على أغاني مثل "رام جي كي سينا ​​تشالي" ( أي جيش راما يزحف ) و"أيا ساماي جاوانو جاغو" ( أي حان وقت نهوض الشباب المقاتل ). جميع الأغاني في الشريط كانت مُلحّنة على أنغام أغاني بوليوودية شهيرة . [ 50 ] وردّد متطوعو كار سيفاك ، بقيادة حلفاء سانغ باريفار، شعار "جاي شري رام" عند وضع حجر الأساس شرق مسجد بابري في أغسطس 1992. [ 51 ]

في الوقت نفسه، تم تغيير صورة راما لتُظهر راما بطلاً مفتول العضلات وغاضباً. [ 47 ] [ 52 ] [ 53 ] وظهر راما مفتول العضلات، يرتدي الزعفران، شامخاً فوق معبد راما وهمي في أيوديا. [ 54 ] ووُضعت على هذه الصور عبارة "جاي شري رام" (مكتوبة بالخط الديفاناغاري الهندي). [ 55 ]

في مقال نُشر عام ١٩٩٥ في مجلة " مانوشي "، التي حررتها الأكاديمية مادهو كيشوار ، وُصف كيف أن استخدام جماعة سانغ باريفار لعبارة "جاي شري رام"، بدلاً من "سيتا-رام"، يكمن في أن أفكارهم العنيفة "لا تصلح لرام غير مفتول العضلات". [ ٢٤ ] وقد ساهم هذا أيضاً في حشد المزيد من الناس سياسياً، نظراً لطبيعته الأبوية. علاوة على ذلك، ارتبطت الحركة حصراً بميلاد رام، الذي حدث قبل زواجه من سيتا بسنوات عديدة. [ ٥٦ ]

يكتب عالم الاجتماع جان بريمان : [ 57 ]

إنها حركة " الدم والأرض " التي تهدف إلى تطهير بهارات (الوطن الأم) من العناصر الأجنبية... إن الضرر الذي لحق بالأمة هو، إلى حد كبير، نتيجة للطف والتسامح اللذين أبداهما الشعب في مواجهة الأجانب القمعيين. يجب أن تفسح الرقة والأنوثة اللتان سادتا في الهندوسية، وهو تغيير أحدثته مكائد العدو الماكرة، المجال الآن للروح الهندوسية الأصلية، الذكورية والقوية. وهذا يفسر الطابع الحربي والعدواني للغاية للدعوة إلى إحياء وطني أطلقها دعاة الهندوتفا. ومن المثير للاهتمام هنا أن تحية " جاي سيا رام " قد تحولت إلى صرخة المعركة "جاي شري رام" ("يحيا الرب رام"). لقد اتخذ الإله الهندوسي الأعلى شكل جنرال مفتول العضلات. في معناها الأصلي، كانت عبارة "سيا رام" تحية ترحيب شائعة في الريف منذ القدم... وقد قام المتعصبون الهندوس الآن أيضاً بإقصائها من التحية الشائعة عن طريق تغيير "سيا" إلى "شري" (الرب)، وبالتالي قمع العنصر الأنثوي لصالح الرجولة والحزم الذكوريين.

— يان بريمان، "العزلة والسياسة الطائفية: ديناميات الإدماج والإقصاء في المشهد الهندوسي"، المؤسسات وعدم المساواة: مقالات تكريمًا لأندريه بيتي

استنكر محلل سياسي هندي الاستخدام السياسي للشعار في عام 2019، وقال إنه "يبدو الآن أنه يحظى بموافقة رسمية". [ 58 ] في ديسمبر 2022، هاجم زعيم حزب المؤتمر، راهول غاندي، حزب بهاراتيا جاناتا (BJP ) ومنظمة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) خلال خطاب ألقاه في ولاية ماديا براديش، متسائلاً: "لماذا يهتفون دائمًا "جاي شري رام" وليس "جاي سيا رام"؟". [ 59 ] [ 60 ] ردًا على سؤاله، أجاب ناروتام ميشرا ، وزير في ماديا براديش وقيادي بارز في حزب بهاراتيا جاناتا : "أعتقد أن معرفة راهول غاندي تقتصر على أغنية الأطفال "باء باء الخروف الأسود"، فاسم رام مسبوق بـ "شري"، وهو اللقب نفسه الذي يُطلق على زوجة اللورد فيشنو ، لاكشمي ، وسيتا جي". [ 60 ] كما رد أميت مالفيا، القيادي في حزب بهاراتيا جاناتا، على هجوم راهول غاندي بنشر مقطع فيديو بدأ فيه رئيس الوزراء ناريندرا مودي خطابه في حفل افتتاح معبد رام بعبارة "جاي سيا رام". [ 59 ] [ 61 ]

ذكرت صحيفة ذا واير في عام 2023 أنه "لم نرَ بعد أي إدانة لـ'إساءة استخدام' الاسم المقدس رام من قبل أي زعيم ديني أو هيئة." [ 62 ]

الاستخدام

الاستخدام اليومي

استُخدمت عبارات "جاي شري رام" و"جاي رام" و"سيتا ​​رام" كتحية في مذهب راماناندي ، إلى جانب عبارة "شري رام" كجزء من طقوس الانضمام. يعود أصل هذا الاستخدام إلى مؤسس المذهب راماناندا في القرن الرابع عشر، وبالتالي فهو يسبق الحركة السياسية الهندوتفية [ 7 ] [ 63 ] [ 64 ] ، ولا تزال منظمات راماناندي تستخدمه حتى اليوم. [ 65 ] ووفقًا للباحث رستم بهاروشا، فإن "جاي شري رام" تحية شائعة في شمال الهند، إلى جانب "رام رام" و"سيا رام"، والتي وصفها بأنها ممارسة "غير طائفية على الإطلاق"، و"إحدى أكثر التحيات عفوية في الحياة اليومية"، و"مظهر من مظاهر التحضر" [ 66 ] .

لاحظ الصحفيون ترديد عبارة "جاي شري رام" بعد تلاوة " هانومان تشاليسا "، وهي ممارسة متأصلة في طقوس "راماناما" التعبدية ، وكذلك خلال المواكب الدينية. [ 8 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] كما تُردد هذه العبارة عادةً في الأنشطة الدينية الجماعية مثل "بهاجان" و "كيرتان" و "ناماجابا" ، وفي المواكب الدينية، وتلاوة "ستوترا" ، و "آرتي" ، كجزء من التعبد للإله الهندوسي راما.

حوادث عنف

تبين لاحقًا أن العديد من التقارير الأخرى حول حوادث عنف مزعومة مرتبطة بالشعار كانت كاذبة. [ 102 ] في يونيو 2019، وجّهت مجموعة من 49 فنانًا وأكاديميًا ومثقفًا رسالة إلى رئيس الوزراء ناريندرا مودي ، طالبوا فيها بوقف "تدنيس اسم رام" كشعار حربي. وطالبوا باتخاذ إجراءات صارمة ضد استخدام الشعار لأغراض عنيفة. [ 103 ]

سياسة

يدعو حزب بهاراتيا جاناتا إلى استخدام تحية جاي شري رام وجاي سيا رام . [ 104 ]

في يونيو/حزيران 2019، استُخدم الشعار لمضايقة نواب مسلمين أثناء أدائهم اليمين الدستورية في مجلس النواب السابع عشر . [ 105 ] وفي يوليو/تموز من العام نفسه، صرّح الحائز على جائزة نوبل، أمارتيا سين، في خطاب له بأن الشعار "لا يمتّ بصلة إلى الثقافة البنغالية"، [ 106 ] ما دفع بعض الجماعات المجهولة إلى نشر تصريحه على لوحات إعلانية في كلكتا . [ 107 ] كما استُخدم الشعار لمضايقة رئيسة وزراء ولاية البنغال الغربية، ماماتا بانيرجي، في مناسبات عديدة، ما أثار ردود فعل غاضبة منها. [ 107 ] [ 108 ] [ 58 ]

استخدم المحامون هذا الشعار للاحتفال بقرار المحكمة العليا عام 2019 بالسماح ببناء معبد رام في موقع أيوديا المتنازع عليه، حيث هدم حشدٌ مسجد بابري عام 1992. [ 109 ] وفي أغسطس 2020، عقب حفل وضع حجر الأساس لمعبد رام في أيوديا ، استُخدم الشعار كترنيمة في الاحتفالات في نيويورك. [ 110 ]

استخدم الهندوس البنغلاديشيون هذا الشعار احتجاجًا على الاضطهاد الديني. ففي عام 2024، شهدت الاحتجاجات ضد الهجمات هتافات "جاي شري رام" إلى جانب "هاري كريشنا" وشعارات دينية أخرى. [ 111 ] كما ردد الهندوس البنغلاديشيون الذين يسعون للجوء السياسي في الهند هتاف "جاي شري رام" على الحدود. [ 112 ] وفي عام 2025، شهدت احتجاجات التضامن في الهند على خلفية مقتل ديبو تشاندرا داس هتافات "جاي شري رام". [ 113 ] [ 114 ]

استخدم كبير خان هذه العبارة في فيلمه "باجرانجي بهايجان" عام 2015 كتحية.

الشعار مكتوب على جدران معبد [ ب ] في منزل في فيلم Hum Aapke Hain Koun..! . [ 115 ]

استُخدمت عبارة "جاي شري رام" كتحية في فيلم " باجرانجي بهايجان " عام 2015. صرّح المخرج بأنه نشأ على سماعها كعبارة طيبة، "متأصلة في ثقافتنا"، لكنها أصبحت تحمل دلالات عدوانية. [ 30 ] وفي فيلم " باكستان مي جاي شري رام" (Pakistan Me Jai Shri Ram) من إنتاج بوجبوري عام 2017 ، صُوّر البطل على أنه مُحبٌّ لراما يدخل باكستان ويقتل الإرهابيين وهو يُردّد الشعار. [ 56 ] وانتشرت ملصقات تحمل عبارة "Hello nahīṃ, bolo Jaya Śrī Rāma" ( أي "لا تُسلّم، بل قل النصر لراما" ) على سيارات وهواتف أصحاب المشاريع الصغيرة. [ 50 ] وفي أغنية "Hindu Blood Hit" (Hindu Blood Hit) عام 2018، تكرر الشعار بتكرارات مُهلوسة ، وتُحذّر المسلمين الهنود من أن وقتهم قد انتهى. [ 116 ] أغنية أخرى من عام 2017، بعنوان "Jai Shree Ram DJ Vicky Mix"، تتمنى زمنًا في المستقبل "تبقى فيه كشمير قائمة دون باكستان". [ 9 ] أغنية "Jai Shree Ram" جزء من موسيقى فيلم الحركة والمغامرة "Ram Setu" لعام 2022. [ 117 ] [ 118 ] فيلم "Adipurush" لعام 2023 تضمن أغنية تحمل الاسم نفسه. [ 119 ]

في الأدب الإنجليزي الهندي ، غالبًا ما تتضمن أعمال أميش تريباثي أبطالًا يرددون هتافات "جاي شري رام" [ 120 ] . ومن الأمثلة على ذلك رواية "أسطورة سوهيلديف" ، التي تصور تحالفًا يوحد الهندوس والمسلمين في الهند ضد الغزنويين ، حيث تتردد هتافات "جاي شري رام" و "جاي ما بهاراتي" ( أي النصر لأم الهند ) ضمن حبكة تؤكد على الوحدة الوطنية متجاوزةً الانقسامات الطبقية أو الدينية. [ 121 ]

في عام 2022، قام جوجارو ناجاراجو، وهو نساج يدوي في ولاية أندرا براديش، بنسج ساري حريري بطول 60 متراً كُتب عليه "جاي شري رام" أكثر من 30 ألف مرة بـ 13 لغة هندية. [ 122 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يُعرف أيضًا باسم جاي شري رام ، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] جاي شري رام ، [ 4 ] أو جاي شري راما . [ 5 ]
  2. ↑ غرفة للصلاة في هذه الحالة.

مراجع

  1. 1 2 المهندس، أصغر علي (14 نوفمبر 1992). "سيتامارهي تحترق" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 27 (46): 2462-2464 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 4399118. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021. أخبرنا كلام حسين ، وهو شاهد عيان ، أن حشدًا مؤلفًا من البراهمة والبوميهار والراجابوت والكورمي والتشامار (من الطبقة الدنيا) نهب وأحرق جميع منازل 150 مسلمًا ينتمون إلى 36 عائلة تعيش في أشوجي. وكانوا يهتفون بشعار "جاي شري رام".  
  2. 1 2 نوسباوم، مارثا سي. (18 أغسطس 2008). "الصراع الداخلي: الديمقراطية واليمين الهندوسي" . مجلة التنمية البشرية . 9 (3). روتليدج : 357-375 . doi : 10.1080/14649880802236565 . ISSN 1464-9888 . S2CID 144724807. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021. في الأيام التي تلت ذلك ، اجتاحت موجات متتالية من العنف الولاية . كان المهاجمون من الهندوس، وكثير منهم مسيسون للغاية، يهتفون بشعارات اليمين الهندوسي، مثل "جاي سري رام" (دعاء ديني انتُزع من معناه الأصلي التعبدي والسلمي) و"جاي سري هانومان" (إله القرد الذي يصوره اليمين على أنه عدواني)، إلى جانب "اقتل، دمر!" و"اذبح!".  
  3. 1 2 ستابلز، جيمس (7 نوفمبر 2019). "طمس حدود الأبقار: سياسات الأبقار والحياة اليومية في جنوب الهند" . جنوب آسيا: مجلة دراسات جنوب آسيا . 42 (6). روتليدج : 1125-1140 . doi : 10.1080/00856401.2019.1669951 . ISSN 0085-6401 . S2CID 210542995. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021. صادر المتطوعون لحوم بقر بقيمة تزيد عن 30,000 روبية هندية، ولوثوها بالفينيل. كما اعتدوا بالضرب على السائق، وألقوا به في نهر موسي ، وأجبروه على ترديد "جاي شري رام!". (النصر للإله الهندوسي رام!) قبل أن يتركه يذهب أخيرًا.  
  4. ١ ٢ "الترنيمة الهندوسية التي تحولت إلى صرخة قتل" . بي بي سي نيوز . ١٠ يوليو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٧ أغسطس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٤ فبراير ٢٠٢٠ .
  5. 1 2 تولي، مارك (22 نوفمبر 2017). "إعادة ابتكار راما". الهند في حركة بطيئة . دار بنجوين راندوم هاوس إنديا الخاصة المحدودة. ISBN 978-93-5118-097-5أُرشف من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2020 .
  6. ١ ٢ ٣ "الترنيمة الهندوسية التي تحولت إلى صرخة قتل" . بي بي سي نيوز . ١٠ يوليو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٧ أغسطس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٤ فبراير ٢٠٢٠ .
  7. 1 2 كوجنيتي دي مارتيس، سلفاتوري (1889). الاشتراكية المضادة: indagini (باللغة الإيطالية).
  8. ١ ٢ "هتافات 'جاي هانومان' و'جاي شري رام' تملأ صباح يوم الأحد في ناجبور" . صحيفة تايمز أوف إنديا . ١٠ نوفمبر ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٩ فبراير ٢٠٢٦ .
  9. بونام ، سنيغدا (13 فبراير 2020). "الكلمات الثلاث الأكثر إثارة للجدل في الهند" . السياسة الخارجية . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2020 .
  10. ↑ راماشاندران، تانيشا (1 مارس 2014). "دعوة إلى تضافر الجهود! احتجاجًا على تسليع الرموز الهندوسية في المجتمع الغربي". الدين المادي . 10 (1): 54-75 . doi : 10.2752/175183414X13909887177547 . ISSN 1743-2200 . S2CID 198533567 .  
  11. ↑ «حزب مودي سيزداد قوة في ولاية البنغال الغربية». نشرات إميرالد إكسبيرت بريفينغز . 20 أغسطس 2019. doi : 10.1108/OXAN-DB245910 . ISSN 2633-304X . S2CID 241847468 .  
  12. ↑ داسغوبتا، أملان (2006). باخله، جانكي (محرر). "الإيقاع والتنافس". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 41 (36): 3861-3863 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 4418675 .  
  13. ↑ «في الهند، تُستخدم الأغاني المليئة بالكراهية كسلاح لاستهداف المسلمين» . وكالة أسوشيتد برس . ٢٢ أبريل ٢٠٢٢. أغانٍ مماثلة تدعو الهندوس إلى قتل من لا يرددون «جاي شري رام!» أو «المجد للرب رام»، وهو شعار أصبح بمثابة صرخة حرب للقوميين الهندوس...
  14. ↑ جافريلوت، كريستوف (4 يناير 2003). "أعمال شغب طائفية في غوجارات: هل الدولة في خطر؟" (ملف PDF) . أوراق هايدلبرغ في السياسة المقارنة وجنوب آسيا (17). جامعة هايدلبرغ : 3. doi : 10.11588/heidok.00004127 . ISSN 1617-5069 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021. رددوا أناشيد وشعارات قومية هندوسية طوال الرحلة، مع مضايقة الركاب المسلمين . حتى أن إحدى العائلات أُجبرت على النزول من القطار لرفضها ترديد هتاف المتطوعين الهندوس : " جاي شري رام! " (المجد للرب رام!). ووقعت المزيد من الانتهاكات في محطة جودرا: فقد أُمر صاحب متجر مسلم بالصراخ "جاي شري رام!" ، لكنه رفض، وتعرض للاعتداء حتى انقلب المتطوعين على امرأة مسلمة مع ابنتيها. 
  15. ↑ بريمان، يان (17 أبريل 1993). " مذبحة ضد المسلمين في سورات" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 28 (16): 737-741 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 4399608. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021. من خلال ثقب في الجدار ، رأى كيف ضُرب الكبار والصغار ورُكلوا حتى الموت. أجبر الصيادون فرائسهم على الهتاف "جاي شري رام". "لا أسمعكم. ارفعوا أصواتكم، قولوها بصوت أعلى...". "يا الله الرحيم، جاي شري رام". ثم جاءت الركلة الأخيرة، أو الضربة القاضية، أو ربما أُضرمت النيران في الجثة الملطخة بالبنزين.  
  16. ↑ مينون، نيفيديتا (6-12 يوليو 2002). "النجاة من أحداث غوجارات 2002" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 37 (27): 2676-2678 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 4412315. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021. السخرية من الختان، وتدنيس المصاحف والمساجد، وهدم الأضرحة، والهتاف القسري " جاي شري رام " قبل تقطيعهم إلى أشلاء .  
  17. 1 2 ساركار، سوميت (26 يونيو - 2 يوليو 1999). "التحولات وسياسات اليمين الهندوسي" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 34 (26): 1691-1700 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 4408131. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021. ثم في الأسبوع الأخير من يناير 1999 ، وقعت حادثة حرق الطبيب المبشر الأسترالي ستينز واثنين من أطفاله أحياءً في مونوهاربور، أوريسا، مرة أخرى وسط هتافات "جاي شري رام".  
  18. ↑ ساركار، سوميت (30 يناير 1993). " فاشية سانغ باريفار" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 28 (5): 163-167 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 4399339. مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021 - عبر Academia.edu . غالبًا ما يُعلن بلطجية باجرانج دال صراحةً أن أي شخص ينتقد تدمير مسجد بابري سيُجبر على الذهاب إلى باكستان، بينما في جيوب المسلمين الخاضعة لحظر تجول انتقائي في سيلامبور شرق دلهي، قامت الشرطة باعتقال جميع الرجال المسلمين في بعض المناطق، وضربتهم ما لم يوافقوا على ترديد "جاي شري رام"، بل وقامت حتى بنزع لحية رجل مسلم.  
  19. ↑ لودن، ديفيد (أبريل 1996). التنازع على الأمة: الدين، والمجتمع، وسياسات الديمقراطية في الهند . مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 259. ISBN  978-0-8122-1585-4أُرشف من الأصل في 1 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021 - عبر كتب جوجل . في أعمال الشغب المعادية للمسلمين في سورات وبومباي بعد 6 ديسمبر 1992، أُجبر الضحايا على ترديد "جاي شري رام" ("السلام على الرب راما") قبل قتلهم أو اغتصابهم (المهندس 1993، 263؛ إس. تشاندرا 1993أ، 1883).
  20. ↑ رامباتشان، أنانتاناند (20 أبريل 2017). " تعايش العنف واللاعنف في الهندوسية" . مجلة الدراسات المسكونية . 52 (1). مطبعة جامعة بنسلفانيا : 96-104 . doi : 10.1353/ecu.2017.0001 . ISSN 2162-3937 . S2CID 151615231. مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 16 فبراير 2021. في ضوء أهمية غاندي، شعر الكثيرون بالدهشة والحيرة عندما تمكن آلاف المتطوعين الهندوس، في 6 ديسمبر 1992، من اختراق طوق الشرطة وهدم مسجد بابري في مدينة أيوديا المقدسة بشمال الهند. كان العديد منهم مسلحين بالرماح الثلاثية، وهي السلاح الأيقوني التقليدي للإله شيفا، وكان يقودهم رجال دين هندوس يرددون "جاي شري رام" (النصر لرام).  
  21. ↑ غوديباتي، ناغاماليكا (2017)، "التلفزيون، والصورة السياسية، والانتخابات في الهند"، في نغواينمبي، إيمانويل ك. (محرر)، المواطنة، والديمقراطيات، والتفاعل الإعلامي بين الاقتصادات الناشئة والمجتمعات المهمشة ، سبرينغر إنترناشونال ، ص 117-145 ، doi : 10.1007/978-3-319-56215-5_6 ، ISBN  978-3-319-56215-5أُرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2022 ، وتم استرجاعه في 16 فبراير 2021 عبر كتب جوجل . اغتُصبت النساء ثم أُحرقن أحياءً ؛ وأُجبر الرجال على الهتاف "جاي شري رام" ثم قُطّعوا إلى أشلاء؛ ولم ينجُ الأطفال. ووفقًا لسجلات قُدّمت لاحقًا إلى المحكمة، جُرّد جعفري من ملابسه وسُيّر عاريًا أمام الملأ قبل أن يقطع المهاجمون أصابعه وساقيه ويسحبوا جثته إلى محرقة مشتعلة.
  22. ^ قاسم فشاندي، بارفيس (1 أغسطس 2009). "بانده في أحمد آباد" . العنف: لقاءات إثنوغرافية . بيرج . رقم ISBN 978-1-84788-418-3أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ ١٤ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٦ فبراير ٢٠٢١. إذا نجحت حشود الغوغاء في دخول مجمعات سكنية للمسلمين، كانوا يقتلون الرجال، ويغتصبون النساء قبل قتلهن، ويحرقون المنازل عن بكرة أبيها. وقد أفاد شهود عيان ناجون على نطاق واسع بأن الضحايا المسلمين كانوا يُجبرون على ترديد " جاي شري رام " (المجد للرب رام) و " فاندي ماتارام " (المجد للأم) قبل قتلهم.
  23. ^ سلام ضياء بنا (16 أغسطس 2019). ""جاي شري رام " : صرخة المعركة الجديدة . فرونت لاين . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2021. على عكس المرة الأولى، عندما استُخدمت البقرة كرمز سياسي لقتل رجال مسلمين وداليت عُزّل، هذه المرة تعرض رجال مسلمون وداليت وحتى مسيحيون للاعتداء وأُجبروا على ترديد "جاي شري رام". من جهارخاند إلى آسام، ومن مومباي إلى دلهي، لا المدن الصغيرة في الهند ولا المدن الكبرى بمنأى عن هذه الغوغاء.
  24. 1 2 3 4 5 دانيال، شعيب (28 يونيو 2019). "قد يكون شعار "جاي شري رام" جديداً، لكن استخدام رام كرمز سياسي يعود إلى 800 عام . Scroll.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 أغسطس 2020 .
  25. ↑ "التوترات التي عصفت بالمدينة الإنجليزية لها جذور في الهند" . nytimes.com . 2 أكتوبر 2022. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2022 ."[في 17 سبتمبر 2022] تجمع أكثر من 300 شخص في مظاهرة غير مخطط لها [في ليستر، إنجلترا] ... وهتف البعض: "جاي شري رام " ".
  26. ↑ [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
  27. ^ تولاسيداسا (1999). سري راماكاريتاماناسا . تمت الترجمة بواسطة براساد، RC . موتيلال بانارسيداس. ص 871 – 872. ISBN  978-81-208-0762-4.
  28. ↑ ويلسون، إتش إتش (1958) [1861]، الطوائف الدينية للهندوس ( الطبعة الثانية)، كلكتا: سوسيل غوبتا (الهند) الخاصة المحدودة – عبر archive.org 
  29. ↑ مولزورث، جيمس ت. (1857). قاموس إنجليزي وماراثي ... بدأه جيه تي مولزورث ... أكمله تي كاندي .
  30. 1 2 أونيال، ديفاني (6 أغسطس 2020). "من عبارة 'جاي شري رام' الحازمة، سبب للانتقال إلى عبارة 'جاي سيا رام' الأكثر رقة"صحيفة إنديان إكسبريس . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 7 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليها بتاريخ 6 أغسطس 2020 .
  31. 1 2 بانجيار، براشانت (19 أكتوبر 2019). "من جاي سيا رام إلى جاي شري رام: كيف محت أيوديا سيتا" . ذا برينت . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2020. تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2020 .
  32. ↑ كامبل، ج.م. (1897). "ملاحظات حول الأساس الروحي للمعتقدات والعادات" . مجلة الآثار الهندية . المجلد السادس والعشرون. دار النشر الشعبية. ص 126.  
  33. ^ تولاسيداسا (1884). "لانكا كاندا". Tulasīkrta Rāmāyaṇa saṭīkā (باللغة الهندية). لكناو: مطبعة نوال كيشور . ص. 105. 
  34. ↑ كارناك، ريفيت (أكتوبر 1886). "إناء تشامبو النحاسي أو إناء القرابين من بنارس" . مجلة الفن والصناعة الهندية . 1 (10): 76.
  35. ↑ شاستري، هريشيكيشا شاستري؛ غوي، شيفا تشاندرا (1900) [1899]. فهرس وصفي للمخطوطات السنسكريتية في مكتبة كلية كلكتا السنسكريتية (باللغة السنسكريتية). جيه إن بانيرجي وأبناؤه، مطبعة بانيرجي. ص 108. 
  36. ↑ غروس، روبرت لويس (1992). سادو الهند: دراسة عن الزهد الهندوسي . منشورات راوات. ص 396. ISBN  978-81-7033-067-7.
  37. ↑ المستمع الهندي: المجلد الثاني، العدد 7. (22 مارس 1937) . إذاعة عموم الهند، بومباي. 22 مارس 1937.
  38. ↑ بولوك، شيلدون (1993). " رامايانا والخيال السياسي في الهند". مجلة الدراسات الآسيوية . 52 (2): 261-297 . doi : 10.2307/2059648 . ISSN 0021-9118 . JSTOR 2059648. S2CID 154215656 .   
  39. ↑ مينون، ديليب م. (16 يناير 2018). "ليسوا مجرد عمال بعقود عمل: لماذا تحتاج الهند إلى إعادة النظر في تاريخ هجرتها قبل عام 1947" . Scroll.in . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2020 .
  40. ↑ لوتجندورف، فيليب (1991). "النص في مجتمع متغير" . حياة نص: أداء رامكاريتماناس لتولسيداس . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 376. ISBN  978-0-520-06690-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 6 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2020 .
  41. ↑ بادلي، بي إتش (يناير 1880). "ملحمة الهند العظيمة" . مجلة الميثودية والمراجعة الفصلية . المجلد 62. جي. لين وبي بي ساندفورد. ص 112.  
  42. ↑ فانثوم، جيه إف (1896). مريم: قصة التمرد الهندي عام 1857. مطبعة تشاندرا برابها، شركة إل دي. ص 18. 
  43. ^ سينغ ، ألوك (12 أغسطس 2021). بورفوتار بهارات : لوك أور ساماج (باللغة الهندية). سارف باشا تراست. رقم ISBN  978-93-90502-18-9.
  44. ↑ دوتا، ديباجيت (2015). عملات كوتش: دراسة من منظور تاريخي (أطروحة). جامعة شمال البنغال.ص 200
  45. 1 2 دوتا، براباش ك. (13 يوليو 2019). "جاي شري رام: شعار غيّر الملامح السياسية للهند" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2020 .
  46. ↑ تولي، مارك (1992)، لا نقاط في الهند ، دار بنجوين للنشر المحدودة، ص 131، رقم ISBN  978-0-14-192775-6
  47. 1 2 براشانت بانجيار، من جاي سيا رام إلى جاي شري رام: كيف مسحت أيودهيا سيتا ، ThePrint، 19 أكتوبر 2019.
  48. ↑ غابرييل، كارين (2005)، "المجتمعات والآخرون"، تصوير أمة: الاقتصادات الجنسية لسينما بومباي السائدة المعاصرة (1970-2000) ، دار شاكر للنشر، ص 327، الحاشية 58: "من المهم أن نتذكر أنه خلال مسيرة راث ياترا التي قادها إل كي أدفاني عام 1989، تم استبدال الدعاء المعتاد " جاي سيا رام" (الذي كان يُنادى به في البداية باسم سيا أو سيتا) بالدعاء الحصري "جاي شري رام". انظر كابور في باندي (محرر) 1993."، ISBN 978-90-423-0266-2
  49. ↑ نقفي، صبا (30 يونيو 2019). "من سيا رام إلى جاي شري رام" . صحيفة ذا تريبيون . الهند. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
  50. 1 2 مازومدار، سوشيتا (1995). "النساء في مسيرة: التعبئة اليمينية في الهند المعاصرة". مجلة الدراسات النسوية (49): 10، 14، 26. doi : 10.2307/1395323 . ISSN 0141-7789 . JSTOR 1395323 .  
  51. ↑ غيمير، يوباراج؛ أواستي، ديليب (15 أغسطس 1992). "أصبحت قضية أيوديا أداة الضغط الأقوى لحزب بهاراتيا جاناتا خلال دورتين انتخابيتين متتاليتين" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2020 .
  52. ↑ جاين 2007 ، ص 320-321: "... شخصية بدأت تظهر في مطبوعات البازار الهندية في أواخر الثمانينيات بالتزامن مع حركة رامجانمابهومي القومية الهندوسية: شخصية الإله رام كمحارب قوي وعدواني وديناميكي.
  53. ↑ بيني 2004 ، ص 204: "على سبيل المثال، تم إنتاج صورة راما الغاضب لأول مرة من قبل فيشفا هندو باريشاد في أواخر الثمانينيات، وبعد نشر إس إس بريج باسي لنسخة بتكليف من الفنان بومباي فيد براكاش ثم من قبل راجان موسلي، أنتجت العديد من الشركات الأخرى صورًا مماثلة.".
  54. ↑ بيني 2004 ، ص 204.
  55. ↑ جاين 2007 ، ص 321، الشكل 138..
  56. 1 2 مينون، أديتيا (28 يونيو 2019). "جاي شري رام: كيف أصبح هتاف صرخة حرب لمهاجمة المسلمين" . ذا كوينت . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2020 .
  57. ↑ بريمان، يان (1999)، "العزل والسياسة الطائفية: ديناميات الإدماج والإقصاء في المشهد الهندوسي"، في غوها، راماتشاندرا ؛ باري، جوناثان ب .؛ بيتي، أندريه (محررون)، المؤسسات وعدم المساواة: مقالات تكريمًا لأندريه بيتي ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 270، ISBN  978-0-19-565081-5تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 4 أغسطس 2021 ، وتمت مراجعته في 3 أغسطس 2020.
  58. 1 2 دوتا، تانيا (2019). "إساءة استخدام الآلهة الهندوسية لقتل المسلمين الهنود وإرهابهم" . تي آر تي وورلد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يناير 2024 .
  59. ١ ٢ «يقول راهول غاندي إن شعار حزب بهاراتيا جاناتا هو "جاي شري رام" وليس "جاي سيا رام" لأن...» صحيفة هندوستان تايمز . ٣ ديسمبر ٢٠٢٢. مؤرشف من الأصل في ١٨ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٨ مارس ٢٠٢٣ .
  60. 1 2 "راهول غاندي يهاجم حزب بهاراتيا جاناتا بسبب عبارة "جاي شري رام"، والحزب يسخر من "معرفته المحدودة"صحيفة تايمز أوف إنديا . 5 ديسمبر 2022. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0971-8257 . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2023 . 
  61. ↑ ""نداء 'جاي سيارام' يتردد صداه في جميع أنحاء العالم: رئيس الوزراء ناريندرا مودي" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 5 أغسطس 2020. ISSN 0971-8257 . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2023 . 
  62. ^ جفري، أبورفاناند؛ جفري ، عليشان (22 أبريل 2023). "لماذا لا يشعر قادة هندوتفا بالغضب من استخدام قتلة عتيق لـ"جاي شري رام"؟" . السلك . تم الاسترجاع 23 يناير 2024 .
  63. ↑ آير، بودوكوتا (1918). القانون المتعلق بالأوقاف الهندوسية والمسلمة .
  64. ↑ هاستينغز، جيمس (1919). موسوعة الدين والأخلاق: البيكتيون - الأسرار المقدسة .
  65. ^ "راماناندي اخرا" . راماناندي اخرا . مؤرشفة من الأصلي في 5 يناير 2026 . تم الاسترجاع 26 فبراير 2026 .
  66. ^ بهاروشا ، رستم (2021). ""التحديات المقبلة: البحث في تقاليد أداء رامايانا" (قسم التحيات اليومية). في: باولا ريتشمان؛ رستم بهاروشا (محرران). أداء تقاليد رامايانا: تمثيلات وتفسيرات وحجج . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص  327. ISBN 9780197552506إن التحية اليومية "رام رام" أو "سيا [سيتا] رام" أو تحية "جاي شري رام" (النصر لسري رام) كانت من أكثر التبادلات عفوية في الحياة اليومية، وخاصة في شمال الهند، وهذا المظهر غير الطائفي تمامًا للتحضر والود بين أفراد الأسرة والأصدقاء والجيران والغرباء أيضًا، ...
  67. ↑ «خمسة آلاف من المصلين والطلاب يستقبلون العام الجديد بالخشوع والموسيقى» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 4 يناير 2026. تاريخ الاطلاع: 9 فبراير 2026 .
  68. ↑ "جاي شري رام، جاي شري رام، من نيكلا ماهافيري ناندا يوليوس" [ موكب علم مهافيري أقيم مع هتافات "جاي شري رام" و"جاي باجرانجبالي" ] . عمار أوجالا (باللغة الهندية). 18 أغسطس 2019.
  69. ^ "جولوس دومدام من نيكولا إلى منطقة باركاكانا" [ أقيم موكب رام نافامي بحماس كبير في منطقة باركاكانا ] . يعيش هندوستان (باللغة الهندية). 26 مارس 2018 . تم الاسترجاع في 8 يونيو 2026 .
  70. ↑ "جولة في رامانفي جوانجي جاي شريرام"" [ ردد صدى "جاي شري رام" أثناء موكب رام نافامي ] عمار أوجالا (باللغة الهندية). 5 أبريل 2017. تم الاسترجاع 8 يونيو 2026 .
  71. ↑ شانكار، رافي (31 ديسمبر 1992). "هدم مسجد بابري: عندما اقتحم رجال يرتدون عصابات رأس زعفرانية وهم يصرخون باسم رام" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2020 .
  72. ↑ دي كوستا، ياسمين (2017). مسألة جغرافية . دار موزاييك للنشر . ص 41. ISBN  978-1-77161-247-0أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 15 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2020 .
  73. ↑ «تقرير جانمورشا» . جريمة ضد الإنسانية (ملف PDF) (تقرير). المجلد 1. محكمة المواطنين المعنيين - غوجارات 2002. صفحة 253. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 7 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2020 .  
  74. ↑ بوس، راجا (6 مارس 2002). "لقد منحني الرب رام حياة جديدة" . صحيفة تايمز أوف إنديا . أحمد آباد. مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2020 .
  75. ^ بونواني ، جيوتي (2002). “المذبحة في جودهرا”. في فاراداراجان، سيدارت (محرر). ولاية غوجارات: صنع المأساة . البطريق (الهند). ص 46 – 50. ISBN  978-0-14-302901-4أُرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2020 .
  76. ↑ «نداء صحيفة ذا هندو لحمل السلاح» . صحيفة التلغراف . ١٧ يونيو ٢٠٠٢. الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٣٠٧-١٢٣٥ . مؤرشف من الأصل في ١٥ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٤ أغسطس ٢٠٢٠ . 
  77. ↑ بونشا، ديون (2006). ندوب: تجارب مع العنف في غوجارات . دار بنغوين للنشر، الهند. ص 38-39 . ISBN  978-0-14-400076-0أُرشف من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2020 .
  78. ↑ شارما، رادها؛ باندي، سانجاي (1 مارس 2002). "حشد يحرق 65 شخصًا حتى الموت في نارودا-باتيا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2020 .
  79. ↑ موخرجي، أميت (17 مارس 2002). "المتاجر في غوجارات تُظهر الدين جليًا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أغسطس 2020 .
  80. ↑ "«هتفوا بشعارات جاي شري»: رابطة النساء التابعة للحزب الشيوعي الهندي تُعلق على البلطجية المتورطين في قضية «التحرش الجماعي» في كلية جارجي . صحيفة فري برس جورنال . ١٠ فبراير ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ١١ فبراير ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ١١ فبراير ٢٠٢٠ .
  81. ↑ "ماذا ينتظر مسلمي الهند بعد أحداث الشغب في دلهي؟" . مجلة تايم . 3 مارس 2020. كلما اشتعلت النيران في مبنى، ردت الحشود بهتافات مدوية "جاي شري رام" ("النصر للورد رام" - إله أصبح رمزًا للقوميين الهندوس).
  82. ↑ ساليق، شيخ؛ شارما، أشوك (26 فبراير 2020). "عنف طائفي على خلفية قانون الجنسية الهندي يسفر عن مقتل 20 شخصًا خلال زيارة ترامب" . مجلة تايم . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2020.
  83. ↑ «ارتفاع حصيلة ضحايا أعمال الشغب في دلهي خلال زيارة ترامب إلى 24 قتيلاً» . صحيفة نيويورك تايمز . وكالة أسوشيتد برس. 25 فبراير 2020. مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2020.
  84. ↑ شروف، كوشال (25 فبراير 2020). "عنف دلهي: هتف رجال الشرطة "جاي شري رام" بينما هاجم حشد هندوسي مسلح مسلمين" . ذا كارافان . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2022 .
  85. ↑ أيوب، رانا (28 فبراير 2020). "ناريندرا مودي يتجاهل احتراق نيودلهي" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 29 فبراير 2020 .
  86. ↑ صحيفة تايم، براتيدين (28 مارس 2022). "أوتار براديش: مقتل رجل مسلم لهتافه "جاي شري رام" احتفالاً بفوز حزب بهاراتيا جاناتا" . براتيدين تايم . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2023 .
  87. ↑ "رجل مسلم يُقتل في ولاية أوتار براديش بسبب احتفاله بفوز حزب بهاراتيا جاناتا، وهو يهتف "جاي شري رام"" . إنديا تايمز . 28 مارس 2022. مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 17 مارس 2023. "
  88. ↑ «مقتل عتيق أحمد وشقيقه أشرف رمياً بالرصاص في براياغراج، والقبض على ثلاثة مهاجمين» . صحيفة هندوستان تايمز . 15 أبريل 2023. تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2023 .
  89. ↑ "«مين بات غودو مسلم...»: مقتل عتيق أحمد وشقيقه رمياً بالرصاص أثناء حديثهما . صحيفة هندوستان تايمز . 15 أبريل 2023. تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2023 .
  90. ↑ «إقالة ضابط بعد خلاف حول شعارات في مسجد بولواما بكشمير» . أوتلوك إنديا . 26 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2024 .
  91. ↑ «محبوبة مفتي: الجيش أجبر المسلمين في مسجد بولواما على ترديد هتاف "جاي شري رام"» . إنديا توداي . 25 يونيو 2023. تاريخ الاطلاع: 25 نوفمبر 2024 .
  92. ↑ "«ارجعوا إلى دياركم»: بائعات الشالات الكشميريات يتعرضن للمضايقة ويُجبرن على رفع شعارات هندوتفا في هيماشال براديش . صحيفة ذا كشميريات . 25 نوفمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 25 نوفمبر 2024 .
  93. ↑ "اعتداء طلاب على مراهق من طبقة الداليت وإجباره على ترديد عبارة 'جاي شري رام' في ولاية أوتار براديش: الشرطة" . NDTV.com . تاريخ الاطلاع: 23 ديسمبر 2024 .
  94. ↑ «الشرطة: ضرب ثلاثة أطفال في راتلام بولاية ماديا براديش وإجبارهم على ترديد شعار "جاي شري رام"» . صحيفة هندوستان تايمز . 6 ديسمبر 2024. مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 23 ديسمبر 2024 .
  95. ↑ «جماعة هندوتفا تجبر قساً من ولاية أوديشا على تناول روث البقر وترديد شعار "جاي شري رام"» . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . ١٧ يناير ٢٠٢٦. تاريخ الاطلاع: ١٨ يناير ٢٠٢٦ .
  96. ↑ جاين، نيكيتا (17 يناير 2026). "جماعة هندوتفا تعتدي على قس من أوديشا، وتجبره على أكل روث البقر وترديد 'جاي سري رام'"" . مكتوب ميديا ​​. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يناير 2026 .
  97. ↑ «تنبيه كاذب: خبر إحراق صبي مسلم لرفضه ترديد "جاي شري رام" كاذب - تايمز أوف إنديا» . تايمز أوف إنديا . 29 يوليو 2019. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2020 .
  98. ↑ «هل تعرض رجل نيبالي للإهانة والإجبار على ترديد شعار جاي شري رام؟ إليكم القصة» . صحيفة فري برس جورنال . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2020 .
  99. ↑ تشاتيرجي، سواستي (4 يوليو 2019). "هل تعرض بائع آيس كريم في ولاية أوتار براديش للضرب لعدم ترديده عبارة 'جاي شري رام'؟" . www.boomlive.in . مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2020 .
  100. ↑ تشاتيرجي، سواستي (28 مايو 2019). "هل استُقبلت ماماتا بانيرجي بهتافات جاي شري رام خارج مبنى برلمان ولاية البنغال الغربية؟" . بوم . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2020 .
  101. ↑ كومار، أبهيشيك (18 يوليو 2019). "عنف عليجاره وأوناو وكانبور لم يكن طائفيًا، مدير عام شرطة ولاية أوتار براديش يفضح الأكاذيب حول هجمات جاي شري رام" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2020 .
  102. ↑ [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]
  103. ^ جوي شيمين (24 يوليو 2019). ""جاي شري رام" أصبح شعاراً للحرب: مشاهير يكتبون إلى رئيس الوزراء . صحيفة ديكان هيرالد . مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2020 .
  104. ↑ راج، ديف (1 يناير 2024). "لا تحية، حزب بهاراتيا جاناتا يتبنى قرارًا للعام الجديد بقول جاي شري رام في بيهار" . صحيفة التلغراف (الهند) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أبريل 2024 .
  105. ↑ ""جاي شري رام" إلى "الله أكبر": هتافات حماسية في مجلس النواب أثناء أداء النواب اليمين الدستورية . ذا ويك . وكالة برس ترست أوف إنديا. ١٨ يونيو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ١٥ مايو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١ أغسطس ٢٠٢٠ .
  106. ↑ كوندو، إندراجيت (6 يوليو 2019). "جاي شري رام لا يرتبط بالثقافة البنغالية: الحائز على جائزة نوبل أمارتيا سين" . إنديا توداي . كولكاتا. مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
  107. ١ ٢ "ملصقات تحمل تصريحات أمارتيا سين حول شعار "جاي شري رام" في كلكتا" . NDTV.com . خدمة الأخبار الهندية الآسيوية. ١٢ يوليو ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٧ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٢ أغسطس ٢٠٢٠ .
  108. ↑ «يهتف الناس "جاي شري رام"، وماماتا تصفهم بالمجرمين» . صحيفة ديكان كرونيكل . وكالة أنباء آسيا الدولية. 30 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 7 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
  109. ↑ «شاهد: محامو المحكمة العليا يهتفون "جاي شري رام" بعد صدور حكم أيوديا» . Scroll.in . 9 نوفمبر 2019. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2023 .
  110. ↑ «ترانيم دينية وهتافات "جاي شري رام" في ميدان تايمز سكوير احتفالاً بوضع حجر الأساس في أيوديا» . هندوستان تايمز . آسيان نيوز إنترناشونال. 6 أغسطس 2020. مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2023 .
  111. ↑ «بدأت اللعبة! الهندوس في بنغلاديش يهتفون بشعارات "جاي شري رام" و"هاري كريشنا"!» . آسيا نت نيوز . 10 أغسطس 2024.
  112. ↑ «هتف البنغلاديشيون "جاي شري رام" طلباً للدخول بعد أن أعادت قوات الأمن الحدودية 1000 جندي من حدود ولاية البنغال الغربية» . صحيفة ديكان هيرالد . 9 أغسطس 2024. تاريخ الاطلاع: 26 فبراير 2026 .{{cite news}}: CS1 maint: url-status ( link )
  113. ↑ "هتافات جاي شري رام تهز دلهي مع اندلاع احتجاجات على مقتل هندوسي أمام المفوضية العليا لبنغلاديش" . تايمز أوف إنديا . 23 ديسمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 26 فبراير 2026 .{{cite news}}: CS1 maint: url-status ( link )
  114. ↑ "مومباي: رفع شعارات 'جاي شري رام' خارج محطة تشاتراباتي شيفاجي تيرمينوس خلال احتجاج على فيديو إعدام رجل هندوسي في بنغلاديش" . صحيفة فري برس جورنال . 23 ديسمبر 2024. تاريخ الاطلاع: 26 فبراير 2026 .{{cite news}}: CS1 maint: url-status ( link )
  115. ↑ غوش، شوهيني (2000). "هم آبكي هين كون...!: تعدد متع المشاهدة". عالم الاجتماع . 28 (3/4): 85. doi : 10.2307/3518192 . ISSN 0970-0293 . JSTOR 3518192. تدخل الشخصيات وتخرج من المنزل بعد أن تؤدي التحية أولاً للمعبد الذي نُقشت جدرانه بعبارة "جاي شري رام " ... هذا بلا شك سيناريو "مُبهج" لعائلة سانغ باريفار.  
  116. ↑ بونام، سنيغدا (13 فبراير 2020). "الكلمات الثلاث الأكثر إثارة للجدل في الهند" . السياسة الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2023 .
  117. ↑ «أكشاي كومار يتحدث عن نشيد فيلم "رام سيتو": "جاي شري رام" هي هديتنا للجمهور بمناسبة عيد ديوالي» . صحيفة ذا هندو . ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ٢٦ أكتوبر ٢٠٢٢ .
  118. ↑ "أكشاي كومار يطلق الفيديو الغنائي لنشيد جاي شري رام. ويقول "هدية ميرا تشوتا سا ديوالي""" . إنديا توداي . 22 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2022. "
  119. ^ "أغنية Adipurush 'Jai Shri Ram' تُظهر برابهاس يقود فانار سينا ​​​​إلى رافان لانكا، ويكشف عن لقطات غير مرئية من الفيلم" . انديان اكسبريس . 20 مايو 2023 . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2023 .
  120. ↑ ساغاياصوفيا، م.؛ جينيتا كريستي، إكس. (2021). "انعكاس الدارما والكارما في عمل أميش تريباثي الخالدون من ميهولا" . مجلة اللغة والدراسات اللغوية . ISSN 1305-578X . 
  121. ↑ "مراجعة: أسطورة سوهيلديف: الملك الذي أنقذ الهند" بقلم أميش تريباثي . تايمز أوف إنديا . 22 نوفمبر 2020. تاريخ الاطلاع: 27 فبراير 2026 .
  122. ↑ «حائك من ولاية أندرا براديش ينسج ساريًا حريريًا بطول 60 مترًا مكتوبًا عليه عبارة "جاي شري رام" بـ 13 لهجة» . إنديا توداي . 17 أبريل 2022. تاريخ الاطلاع: 31 مارس 2023 .

فهرس