الاستعمار الجديد

عندما طُرح مصطلح الاستعمار الجديد لأول مرة، استُخدم لوصف العلاقات الاقتصادية والثقافية المستمرة للدول الأوروبية مع مستعمراتها السابقة، أي تلك الدول الأفريقية التي تحررت في أعقاب الحرب العالمية الثانية . وفي مؤتمر الاتحاد الوطني للقوى الشعبية عام 1962، استخدم مهدي بن بركة ، المنظم السياسي المغربي ورئيس مؤتمر القارات الثلاث عام 1966 ، مصطلح " الاستعمار الجديد " لوصف التوجهات السياسية في أفريقيا في أوائل الستينيات. ^{[ 10 ]}

يُنسب إلى كوامي نكروما ، رئيس غانا من عام 1960 إلى 1966، صياغة مصطلح "الاستعمار الجديد"، الذي ظهر في ديباجة ميثاق منظمة الوحدة الأفريقية عام 1963 ، وكان عنوان كتابه الصادر عام 1965 بعنوان " الاستعمار الجديد: المرحلة الأخيرة من الإمبريالية" . ^{[ 11 ]} في كتابه، يكشف رئيس غانا عن آليات الرأسمالية الاحتكارية الدولية في أفريقيا. ويرى أن الاستعمار الجديد، الخبيث والمعقد، أشد خطورة من الاستعمار القديم، ويُظهر مدى عبثية الحرية السياسية دون استقلال اقتصادي. وقد طوّر نكروما نظريًا، ووسّع نطاق الحجج الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي طرحها لينين في كتيبه "الإمبريالية: أعلى مراحل الرأسمالية " (1917) لتشمل القرن العشرين بعد الحرب العالمية الثانية. ويُصوّر الكتيب الإمبريالية في القرن التاسع عشر على أنها امتداد منطقي للقوة الجيوسياسية ، لتلبية احتياجات الاستثمار المالي للاقتصاد السياسي للرأسمالية . ^{[ 12 ]}

كتب كوامي نكروما في كتابه "الاستعمار الجديد، المرحلة الأخيرة من الإمبريالية" :

بدلاً من الاستعمار، باعتباره الأداة الرئيسية للإمبريالية، لدينا اليوم الاستعمار الجديد... [الذي] مثله مثل الاستعمار، هو محاولة لتصدير الصراعات الاجتماعية للدول الرأسمالية  .

نتيجةً للاستعمار الجديد، يُستخدم رأس المال الأجنبي لاستغلال العمالة، بدلاً من تنمية المناطق الأقل نمواً في العالم. ويؤدي الاستثمار في ظل الاستعمار الجديد إلى اتساع الفجوة بين الدول الغنية والفقيرة، بدلاً من تضييقها. ولا يهدف النضال ضد الاستعمار الجديد إلى منع رؤوس أموال العالم المتقدم من العمل في الدول الأقل نمواً، وهو أمرٌ مشكوك فيه أيضاً نظراً لارتباط اسمه الوثيق بمفهوم الاستعمار نفسه. بل يهدف إلى منع استخدام القوة المالية للدول المتقدمة بطريقة تُفقر الدول الأقل نمواً. ^{[ 13 ]}

جوهر الاستعمار الجديد هو أن الدولة الخاضعة له، نظرياً، مستقلة وتتمتع بكل مظاهر السيادة الدولية. أما في الواقع، فإن نظامها الاقتصادي، وبالتالي سياستها العامة، يُدار من الخارج.

نظرية التبعية هي الوصف النظري للاستعمار الاقتصادي الجديد. تقترح هذه النظرية أن النظام الاقتصادي العالمي يتألف من دول غنية في المركز، ودول فقيرة في الأطراف. يستغل الاستعمار الاقتصادي الجديد الموارد البشرية والطبيعية للدول الفقيرة لتوجيهها إلى اقتصادات الدول الغنية. وتزعم أن فقر دول الأطراف هو نتيجة لكيفية اندماجها في النظام الاقتصادي العالمي. تستمد نظرية التبعية من التحليل الماركسي للتفاوتات الاقتصادية داخل النظام الاقتصادي العالمي، وبالتالي، فإن تخلف الأطراف هو نتيجة مباشرة للتنمية في المركز. وتشمل هذه النظرية مفهوم شبه المستعمرة الذي ظهر في أواخر القرن التاسع عشر . ^{[ 17 ]}

خلال منتصف القرن العشرين وأواخره، وفي خضم الصراع الأيديولوجي بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي، تبادلت الدولتان ودولهما التابعة الاتهامات بممارسة الاستعمار الجديد في مساعيهما الإمبريالية والهيمنة . ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] وشمل هذا} الصراع حروبًا بالوكالة ، خاضتها دول تابعة في البلدان التي نالت استقلالها. فقد اتهمت كوبا، وحلف وارسو ، ومصر في عهد جمال عبد الناصر (1956-1970)، ^وغيرها ، الولايات المتحدة برعاية حكومات مناهضة للديمقراطية لا تمثل مصالح شعوبها، وبالإطاحة بحكومات منتخبة (أفريقية وآسيوية وأمريكية لاتينية) لم تدعم المصالح الجيوسياسية الأمريكية. ^{[ 25 ]}

في ستينيات القرن العشرين، وتحت قيادة الرئيس مهدي بن بركة ، أقرّ المؤتمر الكوبي الثلاثي القارات (منظمة التضامن مع شعوب آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية) بصحة النضال الثوري المناهض للاستعمار، ودعمه كوسيلة لشعوب العالم الثالث المستعمرة لتحقيق حق تقرير المصير، وهي سياسة أثارت غضب الولايات المتحدة وفرنسا. علاوة على ذلك، ترأس الرئيس بركة لجنة الاستعمار الجديد، التي تناولت العمل على حلّ مشكلة التورط الاستعماري الجديد للقوى الاستعمارية في الدول التي نالت استقلالها؛ وصرح بأن الولايات المتحدة، بوصفها الدولة الرأسمالية الرائدة في العالم، كانت عمليًا الفاعل السياسي الرئيسي للاستعمار الجديد. ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

يرى منتقدو ممارسات الاستعمار الجديد أن استثمارات الشركات متعددة الجنسيات تُثري قلةً في الدول النامية ، وتُلحق أضرارًا إنسانية وبيئية وإيكولوجية بسكانها. ويؤكدون أن هذا يُفضي إلى تنمية غير مستدامة وتخلف دائم. فتبقى هذه الدول مصدرًا للعمالة الرخيصة والمواد الخام، بينما تُقيّد الوصول إلى تقنيات الإنتاج المتقدمة اللازمة لتطوير اقتصاداتها. وفي بعض الدول، غالبًا ما يتبع احتكار الموارد الطبيعية، الذي يُفضي في البداية إلى تدفق الاستثمارات، ارتفاعٌ في معدلات البطالة والفقر، وانخفاضٌ في متوسط ​​دخل الفرد. ^{[ 29 ]}

في دول غرب أفريقيا، غينيا بيساو والسنغال وموريتانيا، كان الصيد تاريخياً ركيزة أساسية للاقتصاد. ابتداءً من عام ١٩٧٩، بدأ الاتحاد الأوروبي مفاوضات مع الحكومات لعقد عقود صيد قبالة سواحل غرب أفريقيا. وقد لعب الصيد التجاري الجائر غير المستدام من قبل أساطيل أجنبية دوراً هاماً في ارتفاع معدلات البطالة والهجرة على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة. ^{[ ٣٠ ]} وهذا يُعد انتهاكاً لاتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار ، التي تُقر بأهمية الصيد للمجتمعات المحلية وتُصر على أن تستهدف اتفاقيات الصيد الحكومية مع الشركات الأجنبية المخزونات الفائضة فقط. ^{[ ٣١ ]}

يخلص تقرير منظمة أوكسفام لعام 2024 بعنوان "عدم المساواة، شركة" إلى أن الشركات متعددة الجنسيات التي تتخذ من الشمال العالمي مقراً لها "تُرسّخ نموذجاً استعمارياً 'استخراجياً'" في الجنوب العالمي، حيث إن اقتصادات هذه الدول "مُقيدة بتصدير السلع الأولية، من النحاس إلى البن" إلى هذه الشركات. ^{[ 32 ]} وقد ربط الباحثون هذه الديناميكيات بسلاسل القيمة العالمية، حيث تتركز عمليات الإنتاج ذات القيمة العالية في الدول المتقدمة، بينما يبقى استخراج الموارد والعمالة منخفضة الأجر في الاقتصادات النامية. ^{[ 33 ]}

أوصى الخبير الاقتصادي الأمريكي جيفري ساكس بإلغاء الدين الأفريقي بالكامل (حوالي 200 مليار دولار أمريكي)، وأوصى الدول الأفريقية بعدم سداد أي من البنك الدولي أو صندوق النقد الدولي : ^{[ 34 ]}

لقد حان الوقت لإنهاء هذه المهزلة. الديون باهظة للغاية. إذا لم يتم إلغاء هذه الديون، فأقترح عليكم عرقلة العملية؛ افعلوا ذلك بأنفسكم. يجب على أفريقيا أن تقول: "شكرًا جزيلًا لكم، لكننا نحتاج هذه الأموال لتلبية احتياجات الأطفال الذين يموتون الآن، لذا سنوجه مدفوعات خدمة الدين إلى استثمارات اجتماعية عاجلة في مجالات الصحة والتعليم ومياه الشرب ومكافحة الإيدز وغيرها من الاحتياجات".

يزعم والرشتاين، وفرانك بشكل منفصل، أن حركة الحفاظ على البيئة الحديثة ، كما تمارسها منظمات دولية مثل الصندوق العالمي للطبيعة ، قد طورت عن غير قصد علاقة استعمارية جديدة مع الدول النامية. ^{[ 35 ]}

يدور جدل مستمر حول ما إذا كان ينبغي اعتبار بعض تصرفات الولايات المتحدة استعمارًا جديدًا. ^{[ 54 ]} ترى ناينا ج. جافيري، في مقال لها في مجلة أنتيبود ، أن غزو العراق عام 2003 هو شكل من أشكال "الإمبريالية النفطية"، معتقدةً أن الولايات المتحدة كانت مدفوعةً لخوض الحرب من أجل الحصول على احتياطيات نفطية حيوية، وليس لتحقيق المبرر الرسمي للحكومة الأمريكية لحرب العراق . ^{[ 55 ]}

كان نعوم تشومسكي من أبرز منتقدي " الإمبريالية الأمريكية "؛ ^{[ 56 ]} فهو يعتقد أن المبدأ الأساسي للسياسة الخارجية للولايات المتحدة هو إقامة "مجتمعات مفتوحة" تخضع لسيطرة الولايات المتحدة اقتصاديًا وسياسيًا، حيث يمكن للشركات الأمريكية أن تزدهر. ^{[ 57 ]} ويجادل بأن الولايات المتحدة تسعى إلى قمع أي تحركات داخل هذه الدول لا تتوافق مع مصالحها، وضمان وصول حكومات موالية لها إلى السلطة. ^{[ 58 ]} ويعتقد أن الروايات الرسمية للعمليات الأمريكية في الخارج دأبت على تجميل أفعال الولايات المتحدة لتصويرها على أنها ذات دوافع نبيلة لنشر الديمقراطية. ^{[ 59 ]} ومن الأمثلة التي يستشهد بها بانتظام أعمال الولايات المتحدة في فيتنام والفلبين وأمريكا اللاتينية والشرق الأوسط. ^{[ 59 ]}

جادل تشالمرز جونسون في عام 2004 بأن القاعدة العسكرية هي النسخة الأمريكية من المستعمرة. ^{[ 60 ]} ألّف جونسون العديد من الكتب، بما في ذلك ثلاثة دراسات تناولت عواقب ما أسماه " الإمبراطورية الأمريكية ". ^{[ 61 ]} وبالمثل، جادل تشيب بيتس في عام 2006 بأن استمرار وجود قواعد أمريكية في العراق يوحي برؤية " للعراق كمستعمرة ". ^{[ 62 ]}

قال ديفيد فاين، مؤلف كتاب " أمة القواعد: كيف تضر القواعد العسكرية الأمريكية في الخارج بأمريكا والعالم" (2015)، إن الولايات المتحدة لديها قواعد في 45 دولة وإقليمًا "غير ديمقراطية". ويستشهد بعالم السياسة كينت كالدر قائلًا: "تميل الولايات المتحدة إلى دعم الديكتاتوريين [وغيرهم من الأنظمة غير الديمقراطية] في الدول التي تتمتع فيها بقواعد عسكرية". ^{[ 63 ]}

أقامت جمهورية الصين الشعبية علاقات متينة ومتنامية مع بعض الدول الأفريقية والآسيوية والأوروبية ودول أمريكا اللاتينية، مما أدى إلى اتهامات بالاستعمار. [ 64 ^{] [ 65 ] وبحلول أغسطس} /آب 2007، قُدّر عدد المواطنين الصينيين الذين يعملون أو يقيمون لفترات طويلة في أفريقيا بنحو 750 ألفًا. ^{[ 66 ] [ 67 ]} وفي ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، واصلت الصين شراء الموارد الطبيعية - النفط والمعادن - من أفريقيا لدعم اقتصادها وتمويل مشاريعها التجارية الدولية. ^{[ 68 ] [ 69 ]} وفي عام 2006، ارتفع حجم التبادل التجاري إلى 50 مليار دولار، ثم إلى 500 مليار دولار بحلول عام 2016. ^{[ 70 ]}

في أفريقيا، أقرضت الصين 95.5 مليار دولار أمريكي لدول مختلفة بين عامي 2000 و2015، وأُنفق معظمها على توليد الطاقة والبنية التحتية. ^{[ 71 ]} وقد أدت الحالات التي انتهى فيها هذا الأمر باستحواذ الصين على أراضٍ أجنبية إلى اتهامات بـ" دبلوماسية فخ الديون ". ^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]} ويقول محللون آخرون إن أنشطة الصين "تمثل حسن نية لفرص استثمارية لاحقة أو محاولة لحشد الدعم الدولي لقضايا سياسية خلافية". ^{[ 75 ]}

في عام ٢٠١٨، ألغى رئيس الوزراء الماليزي مهاتير محمد مشروعين ممولين من الصين. كما تحدث عن مخاوفه من أن تصبح ماليزيا "مدينةً" ومن "نسخة جديدة من الاستعمار". ^{[ ٧٦ ] [ ٧٧ ]} ثم أوضح لاحقًا أنه لم يكن يقصد مبادرة الحزام والطريق أو الصين بهذا الكلام. ^{[ ٧٨ ] [ ٧٩ ]}

بحسب مارك لانغان في عام 2017، تسعى الصين والجهات الفاعلة الغربية وغيرها من القوى الصاعدة إلى تحقيق مصالحها الخاصة على حساب المصالح الأفريقية. وتصوّر الجهات الفاعلة الغربية الصين على أنها تهديد لأفريقيا، بينما تصوّر التدخل الأوروبي والأمريكي في أفريقيا على أنه أمرٌ محمود. ^{[ 80 ]}

تحتل روسيا حاليًا أجزاءً من دول مجاورة . تشمل هذه الأراضي المحتلة ترانسنيستريا (جزء من مولدوفا )؛ وأبخازيا وأوسيتيا الجنوبية (جزء من جورجيا )؛ وخمس مقاطعات أوكرانية ضمتها روسيا بشكل غير قانوني. كما فرضت روسيا هيمنة سياسية فعّالة على بيلاروسيا من خلال دولة الاتحاد . ^{[ 81 ]} يصف المؤرخ تيموثي سنايدر الحرب الروسية ضد أوكرانيا بأنها "حرب استعمارية، بمعنى أن روسيا كانت تهدف إلى غزو البلاد وشعبها والسيطرة عليهما وتشريدهم واستغلالهم". ^{[ 82 ]} وقد اتُهمت روسيا بالاستعمار في شبه جزيرة القرم ، التي ضمتها عام 2014، من خلال فرض الترويس ، ومنح جوازات سفر روسية، وتوطين مواطنين روس في شبه الجزيرة، وإجبار الأوكرانيين وتتار القرم على مغادرة الجزيرة . ^{[ 83 ]}

قدمت مجموعة فاغنر ، وهي شركة عسكرية خاصة ممولة من الدولة الروسية ^{[ 84 ]} ، الدعم العسكري والأمني ​​والحماية لعدد من الأنظمة الاستبدادية في أفريقيا منذ عام 2017. في المقابل، مُنحت الشركات الروسية والشركات المرتبطة بمجموعة فاغنر امتيازات خاصة في الوصول إلى الموارد الطبيعية لتلك الدول، مثل حقوق مناجم الذهب والماس، بينما مُنح الجيش الروسي حق الوصول إلى مواقع استراتيجية كالقواعد الجوية والموانئ. ^{[ 85 ] [ 86 ]} وُصف هذا بأنه نوع من الاستيلاء على الدولة ذو طابع استعماري وإمبريالي جديد ، حيث تكتسب روسيا نفوذًا على الدول من خلال دعم النظام الحاكم وإبقائه معتمدًا على حمايتها، مع تحقيق مكاسب اقتصادية وسياسية لروسيا دون أن تعود بالنفع على السكان المحليين. ^{[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]} كما اكتسبت روسيا نفوذًا جيوسياسيًا في أفريقيا من خلال التدخل في الانتخابات ونشر الدعاية الموالية لروسيا والمعلومات المضللة المعادية للغرب . ^{[ 90 ] [ 91 ]} نشطت شركات الأمن الخاصة الروسية في جمهورية أفريقيا الوسطى ، والسودان ، وليبيا ، ومالي ، وبوركينا فاسو ، والنيجر ، وموزمبيق ، وغيرها من الدول. وقد وُجهت إليها اتهامات بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان وقتل مدنيين. ^{[ 85 ]} في عام 2024، دُمجت مجموعة فاغنر في أفريقيا في "فيلق أفريقيا" جديد تحت الإشراف المباشر لوزارة الدفاع الروسية. ^{[ 92 ]} أقرّ محللون في الحكومة الروسية، في أحاديث خاصة، بالطبيعة الاستعمارية الجديدة لسياسة روسيا تجاه أفريقيا. ^{[ 93 ]}

يُستخدم مصطلح " العالم الروسي " من قِبل الحكومة الروسية والقوميين الروس للإشارة إلى الأراضي والمجتمعات التي تربطها بروسيا روابط تاريخية أو ثقافية أو روحية. ^{[ 81 ]} في المقابل، يُشير الكرملين إلى الشتات الروسي والناطقين بالروسية في بلدان أخرى بـ"المواطنين الروس". في كتابها " ما وراء القرم: الإمبراطورية الروسية الجديدة " (2016)، تُسلط أغنيا غريغاس الضوء على كيف أصبحت مفاهيم مثل "العالم الروسي" و"المواطنين الروس" أداةً لتحقيق الأهداف الإمبريالية الروسية الجديدة. ^{[ 94 ]} سعى الكرملين إلى بسط نفوذه على "مواطنيه" من خلال منحهم الجنسية الروسية وجوازات السفر ( منح الجنسية الروسية )، وفي بعض الحالات، طلب حمايتهم العسكرية. ^{[ 94 ]} وتكتب غريغاس أن الكرملين يستغل وجود هؤلاء "المواطنين" "للتأثير على سيادة الدول الأجنبية وتحديها، بل والاستيلاء على أراضيها في بعض الأحيان". ^{[ 94 ]}

وُصفت الحكومة الإيرانية بأنها مثال على الاستعمار الجديد. ^{[ 95 ]} الدافع وراء ذلك ليس اقتصاديًا، بل دينيًا. ^{[ 96 ]} بعد تأسيسها عام 1979، سعت إيران إلى نشر الإسلام الشيعي عالميًا وترسيخ مكانتها كقوة مؤثرة في الأنظمة السياسية العالمية. ^{[ 96 ]} يُمثل مسلمو أفريقيا فرصة فريدة لإيران للهيمنة على العالم الإسلامي. ^{[ 96 ]} تستطيع إيران استغلال هذه المجتمعات الأفريقية للالتفاف على العقوبات الاقتصادية ونقل الأسلحة والقوى العاملة والتكنولوجيا النووية. ^{[ 96 ]}

تمارس إيران نفوذها من خلال مبادرات إنسانية، كما هو الحال في غانا. ^{[ 97 ]} ومن خلال بناء المستشفيات والمدارس والمشاريع الزراعية، تستخدم إيران "القوة الناعمة" لتأكيد نفوذها في غرب أفريقيا. ^{[ 97 ]}

تسعى حكومة نيوي لاستعادة حقها في استخدام نطاقها الإلكتروني .nu . ^{[ 98 ]} وقد وقّعت البلاد اتفاقية مع منظمة غير ربحية مقرها ماساتشوستس عام 1999، تنازلت بموجبها عن حقوق استخدام النطاق. ومنذ ذلك الحين، انتقلت إدارة النطاق إلى منظمة سويدية . وتخوض حكومة نيوي حاليًا معركة على جبهتين لاستعادة السيطرة على نطاقها، بما في ذلك مع مؤسسة الإنترنت للأسماء والأرقام المُخصصة (ICANN) . ^{[ 99 ]} وقد وصف توكي تالاغي ، رئيس وزراء نيوي الذي شغل المنصب لفترة طويلة وتوفي عام 2020، هذا الوضع بأنه شكل من أشكال الاستعمار الجديد. ^{[ 100 ]}

ولضمان إمدادات غذائية موثوقة وطويلة الأجل، اشترت حكومة كوريا الجنوبية وشركات كورية متعددة الجنسيات قوية حقوق الزراعة لملايين الهكتارات من الأراضي الزراعية في البلدان النامية. ^{[ 101 ]}

أكد بارك يونغ سو، الرئيس التنفيذي لشركة آر جي لإدارة أصول موارد الطاقة في كوريا الجنوبية، أن "بلادنا لا تنتج قطرة واحدة من النفط الخام أو غيره من المعادن الصناعية الأساسية. ولتحقيق النمو الاقتصادي ودعم سبل عيش الناس، لا يسعنا إلا التأكيد على أن تأمين الموارد الطبيعية في الخارج ضرورة حتمية لبقائنا في المستقبل". ^{[ 102 ]} وصرح جاك ضيوف ، رئيس منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) ، بأن ازدياد صفقات الأراضي قد يخلق شكلاً من أشكال "الاستعمار الجديد"، حيث تنتج الدول الفقيرة الغذاء للأغنياء على حساب شعوبها الجائعة. ^{[ 103 ]}

في عام ٢٠٠٨، استحوذت شركة دايو لوجستيكس الكورية الجنوبية متعددة الجنسيات على ١٫٣ مليون هكتار من الأراضي الزراعية في مدغشقر لزراعة الذرة ومحاصيل الوقود الحيوي . وكان من المقرر تحويل ما يقارب نصف الأراضي الصالحة للزراعة في البلاد، بالإضافة إلى الغابات المطيرة، إلى مزارع أحادية لأشجار النخيل والذرة ، لإنتاج الغذاء للتصدير من بلد يعاني فيه ثلث السكان و٥٠٪ من الأطفال دون سن الخامسة من سوء التغذية ، وذلك باستخدام عمال من جنوب إفريقيا بدلاً من السكان المحليين. ولم يتم استشارة السكان المحليين أو إبلاغهم، على الرغم من اعتمادهم على هذه الأراضي في الغذاء والدخل. وقد لعبت هذه الصفقة المثيرة للجدل دورًا رئيسيًا في الاحتجاجات المناهضة للحكومة التي استمرت لفترة طويلة وأسفرت عن أكثر من مئة قتيل. ^{[ ١٠١ ]} وكان هذا مصدرًا للاستياء الشعبي الذي ساهم في سقوط الرئيس آنذاك مارك رافالومانانا . وقام الرئيس الجديد، أندري راجولينا ، بإلغاء الصفقة. ^{[ 104 ]} أعلنت تنزانيا لاحقًا أن كوريا الجنوبية تجري محادثات لتطوير 100 ألف هكتار لإنتاج وتصنيع الأغذية بتكلفة تتراوح بين 700 و800 مليار وون . وكان من المقرر الانتهاء من المشروع في عام 2010، ليصبح بذلك أكبر مشروع منفرد للبنية التحتية الزراعية الكورية الجنوبية في الخارج على الإطلاق. ^{[ 101 ]}

في عام 2009، استحوذت شركة هيونداي للصناعات الثقيلة على حصة أغلبية في شركة تزرع 10,000 هكتار من الأراضي الزراعية في الشرق الأقصى الروسي ، وحصلت حكومة إقليمية كورية جنوبية على 95,000 هكتار من الأراضي الزراعية في أورينتال ميندورو ، وسط الفلبين ، لزراعة الذرة . وأصبحت مقاطعة جولا الجنوبية أول حكومة إقليمية تستفيد من صندوق حكومي مركزي جديد لتطوير الأراضي الزراعية في الخارج، حيث حصلت على قرض بقيمة 1.9 مليون دولار. وكان من المتوقع أن ينتج المشروع 10,000 طن من الأعلاف في السنة الأولى. ^{[ 105 ]} اشترت شركات كورية جنوبية متعددة الجنسيات وحكومات إقليمية أراضٍ في سولاويزي ، إندونيسيا ، وكمبوديا ، وبولغان ، منغوليا . وأعلنت الحكومة الكورية الجنوبية الوطنية عن نيتها استثمار 30 مليار وون في أراضٍ في باراغواي وأوروغواي . وفي عام 2009، كانت ^{المناقشات} جارية مع لاوس وميانمار والسنغال . [ ^{101 ]}

يرى الباحثون أن الاستعمار الثقافي الجديد يحدث عندما تُروج الأفكار والقيم وأنظمة المعرفة المنبثقة من القوى الاستعمارية السابقة باعتبارها صالحة عالميًا، مما يؤدي في نهاية المطاف إلى تهميش الممارسات الثقافية المحلية وطرائق المعرفة في الجنوب العالمي. غالبًا ما يظهر هذا التأثير في برامج التنمية والمبادرات الإنسانية والأنظمة التعليمية التي تُعطي الأولوية للمفاهيم الأوروبية الأمريكية للحداثة والعقلانية والتقدم. ^{[ 106 ]} يمكن لهذه الهيمنة الثقافية أن تُشكل فهم المجتمعات لأدوار الجنسين، وبنية الأسرة، والمعايير الاجتماعية، لا سيما عندما تُروج المنظمات غير الحكومية الغربية أو المنظمات الدينية لأطر النوع الاجتماعي والجنسانية التي لا تتوافق مع التاريخ المحلي أو الهويات الأصلية. ^{[ 107 ]}

يرى النقاد أن الاستعمار الثقافي الجديد يعزز التسلسلات الهرمية للسلطة العالمية من خلال تحديد الهويات واللغات وطرائق المعرفة التي تُعتبر شرعية أو "حديثة"، ومن خلال الحد من قدرة المجتمعات ما بعد الاستعمارية على تفسير واقعها الثقافي والاجتماعي والسياسي وفقًا لشروطها الخاصة. ^{[ 108 ]}

يزعم مفهوم " الاستعمار " أن إنتاج المعرفة يتأثر بشدة بسياق الشخص الذي ينتجها، وأن هذا الأمر قد زاد من معاناة الدول النامية ذات البنية التحتية المحدودة لإنتاج المعرفة. وقد نشأ هذا المفهوم بين منتقدي نظريات التبعية ، التي، على الرغم من كونها مناهضة للاستعمار ، إلا أنها أقل اهتمامًا بمصدر المعرفة. ^{[ 109 ]}

ينتقد أحد أشكال نظرية الاستعمار الجديد الاستعمار الثقافي ، وهو رغبة الدول الغنية في السيطرة على قيم وتصورات الدول الأخرى من خلال الوسائل الثقافية مثل وسائل الإعلام واللغة والتعليم ^{[ 110 ]} والدين، وذلك في نهاية المطاف لأسباب اقتصادية.

يمكن إيجاد مفاهيم الاستعمار الجديد في الدراسات النظرية التي تتناول قضايا النوع الاجتماعي خارج نطاق الشمال العالمي. وغالبًا ما يُنظر إلى هذه المفاهيم على أنها تمحو المعايير الجندرية داخل مجتمعات الجنوب العالمي ^{[ 111 ]} لخلق مفاهيم جندرية تتوافق مع مفاهيم الشمال العالمي. وتجادل جيريس هيرندون بأن المناهج النسوية وغيرها من المناهج النظرية للجندر بحاجة إلى الاهتمام بكيفية تموضع الأفراد بين سياقاتهم الثقافية الخاصة والمجتمعات الخارجية التي تمارس سلطة الاستعمار الجديد. في مقالتها "بناء النوع الاجتماعي والاستعمار الجديد"، تقرأ هيرندون أعمال ماريز كوندي الروائية لتُبين كيف تتفاوض النساء في دول الكاريبي وأفريقيا المستقلة حديثًا على هوياتهن التي تشكلها المعايير الأبوية المحلية والتوقعات المتبقية من القوى الاستعمارية السابقة. وتشير هيرندون إلى أن مشاريع "التحديث" والتنمية قد تضغط على النساء لتبني أدوار جندرية جديدة مع استمرار تقييمهن وفقًا للمُثل الاستعمارية، مما يجعل الهوية الجندرية مجالًا رئيسيًا لإعادة إنتاج العلاقات الاستعمارية الجديدة. ^{[ 112 ]}

يتجلى بوضوح مثال على تشكيل المعايير والمفاهيم الجندرية من قِبل المصالح الاستعمارية الجديدة في قانون مكافحة المثلية الجنسية الأوغندي، الذي طُرح عام 2009 وأُقرّ عام 2014. وقد وسّع هذا القانون نطاق القوانين السابقة التي تُجرّم اللواط، ليُجرّم العلاقات المثلية بالسجن المؤبد. وجاءت الدعوة إلى هذا القانون من الأوغنديين الذين زعموا أن القيم الأفريقية التقليدية لا تشمل المثلية الجنسية. وقد واجه هذا القانون ردود فعل عنيفة من الدول الغربية، التي أشارت إلى انتهاكات لحقوق الإنسان. وفرضت الولايات المتحدة عقوبات اقتصادية على أوغندا في يونيو / حزيران 2014 ردًا على القانون، وأجّل البنك الدولي إلى أجل غير مسمى قرضًا بقيمة 90 مليون دولار أمريكي لأوغندا، كما أوقفت حكومات الدنمارك وهولندا والسويد والنرويج مساعداتها لأوغندا اعتراضًا على القانون. دافعت الحكومة الأوغندية عن القانون ورفضت إدانته، حيث صرّحت السلطات الأوغندية بأن الرئيس موسيفيني أراد "إظهار استقلال أوغندا في مواجهة الضغوط والاستفزازات الغربية". ^{[ 113 ]} وكان ردّ أوغندا هو الادعاء بأن هذا القانون يُمثّل هجومًا استعماريًا جديدًا على ثقافتها. جادلت كريستين تشيني بأن هذا يُمثل تحريفًا للاستعمار الجديد، وأن هذا المفهوم للجندر ومعاداة المثلية الجنسية قد طمس التنوع التاريخي للهويات الجندرية في أفريقيا. وترى تشيني أن الاستعمار الجديد يتجلى في قبول سياسات الهوية الجندرية المحافظة، وتحديدًا سياسات المسيحيين الإنجيليين في الولايات المتحدة. قبل سنّ هذا القانون، كانت الجماعات المسيحية المحافظة في الولايات المتحدة تُوظف قادة دينيين وسياسيين أفارقة، مما يعكس الخطاب السائد في التبشير المسيحي الأمريكي. وتؤكد تشيني أن هذا التبني والتمويل للفكر التبشيري المسيحي المحافظ الأمريكي في أوغندا هو الاستعمار الجديد الحقيقي، وهو ما يُقوّض فعليًا أي تنوع تاريخي للجندر في أفريقيا. ^{[ 111 ]}

غالباً ما تكون المفاهيم الجندرية العالمية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بتأثيرها الغربي والأوروبي المركزي . وكما ذكرت عالمة الاجتماع النسوية ميتا راني جها، فإن معايير الجمال الأوروبية المركزية، التي غالباً ما تُحتفى بها في مسابقات الجمال وأفلام ديزني الكلاسيكية ، "تمارس سيطرة اجتماعية على أجساد النساء، مولدةً خيالات وإلهاماً وأذىً وعدم مساواة" ^{[ 114 ].} وتشير إلى أن الجمال يلعب دوراً محورياً في ممارسة السلطة وتحديد الهوية الأنثوية في ثقافة الاستهلاك المعاصرة، وتصف كيف تتقاطع العنصرية والتمييز الجنسي والتمييز على أساس لون البشرة في العالم الحديث لتحديد الهوية الأنثوية.

تتجلى هذه الأيديولوجية في العديد من ثقافات شرق آسيا الحديثة. وتُعد كوريا الجنوبية حالة فريدة من نوعها، فهي دولة تأثرت بشدة بمعايير الجمال والثقافة الغربية، على الرغم من افتقارها إلى تاريخ استعماري غربي تقليدي. ورغم أنها حظيت بإشادة واسعة كدولة رائدة في مجال منتجات وإجراءات التجميل على مدى العقود القليلة الماضية، إلا أن الكثير من معايير الجمال الكورية الجنوبية لها جذور تاريخية. وقد عبّرت عناوين الصحف في كوريا الجنوبية في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين عن فكرة أن "الأمركة هي العولمة". ^{[ 115 ]} واليوم، من المعروف أن ماركات التجميل الكورية الجنوبية واجهت انتقادات لاذعة بسبب تنوع درجات ألوان البشرة، حيث تميل هذه الدرجات غالبًا إلى الفاتحة جدًا. ^{[ 116 ]} كما تشتهر كوريا الجنوبية عالميًا بصناعة جراحات التجميل البسيطة. ومع انخفاض تكلفة العمليات الجراحية بشكل ملحوظ وسهولة الوصول إلى العيادات في مراكز التسوق المحلية، أصبحت جراحة التجميل تُعتبر أمرًا شائعًا بين الجميع. ^{[ 117 ]} لطالما هيمنت الصورة الغربية للجمال المثالي على كوريا الجنوبية، وتعكس جراحاتها الأكثر شيوعًا هذا التأثير المهيمن. تُعدّ عمليات تجميل الجفون (جراحة الجفن المزدوج) وتجميل الأنف (إعادة تشكيل الأنف، عادةً للحصول على جسر أنف أعلى) من أكثر الإجراءات شيوعًا، وهي مظاهر لمعايير الجمال الغربية، وتُسهم في ترسيخ هذا المعيار باعتباره "عالميًا". ^{[ 117 ]} ومن خلال تقويض معايير الجمال والهويات المحلية، يستمر الاستعمار الثقافي الجديد في تقويض العادات المحلية، وفرض سيطرة غير مباشرة على الفئات المهمشة. ويجادل جها بأن تقنيات مثل تفتيح البشرة والجراحة التجميلية متجذرة في الرغبة في "تجاوز العقوبات العنصرية والطبقية"، مما يؤدي إلى آثار دائمة للاستعمار الجديد. ^{[ 114 ]}

• السيادة في الدولة الأفريقية ما بعد الاستعمارية، المنهج الدراسي : جوزيف هيل، جامعة روتشستر ، 2008. 
• دراسة تاريخ التنمية الأفريقية: أدلة الدراسة ، لوري سيتونين، بايفي هاسو، فولفغانغ زيلير. جامعة هلسنكي ، 2007.