البانثيون
البانثيون ( بالفرنسية : [ pɑ̃.te.ɔ̃ ]بانثيون (πάνθειον،مناليونانية القديمةوتعني "معبد جميع الآلهة") [ 1 ] هو نصب تذكاري فيالدائرة الخامسة بباريس، فرنسا. يقع فيالحي اللاتيني، على جبل سانت جينيفيف ، في وسط ساحة البانثيون التي سُميت تيمناً به. بُني الصرح بين عامي 1758 و1790، وفقاً لتصاميم جاك جيرمان سوفلو ، بناءً على طلب الملكلويس الخامس عشر؛ إذ كان الملك ينوي أن تكون كنيسة مُكرسةللقديسة جينيفيف، شفيعة باريس، والتي كان من المقرر أن تُحفظ رفاتها في الكنيسة. لم يُعمّر سوفلو ولا لويس الخامس عشر ليروا الكنيسة مكتملة.
مع اكتمال بناء البانثيون، كانت الثورة الفرنسية قد بدأت؛ إذ صوّتت الجمعية الوطنية التأسيسية عام ١٧٩١ على تحويل كنيسة سانت جينيفيف إلى ضريح لرفات المواطنين الفرنسيين البارزين، على غرار البانثيون في روما الذي استُخدم لهذا الغرض منذ القرن السابع عشر. وكان أول من دُفن في البانثيون هو أونوريه غابرييل ريكيتي، كونت ميرابو ، على الرغم من نقل رفاته من المبنى بعد بضع سنوات. أُعيد البانثيون إلى استخدامه ككنيسة مرتين خلال القرن التاسع عشر - مع أن رفات سوفلو نُقلت إليه عام ١٨٢٩ - إلى أن أصدرت الجمهورية الفرنسية الثالثة مرسومًا يقضي باستخدامه حصريًا كضريح عام ١٨٨١. وكان وضع رفات فيكتور هوغو في سردابه عام ١٨٨٥ أول دفن له منذ أكثر من خمسين عامًا.
أدت التغييرات المتتالية في غرض البانثيون إلى تعديلات في المنحوتات المثلثية وتغطية القبة بصليب أو علم؛ كما تم سد بعض النوافذ الأصلية بالبناء لإضفاء جوٍّ أكثر قتامة وكآبة على الداخل، [ 2 ] مما أثر سلبًا على محاولة سوفلو الأولية للجمع بين خفة وإشراق الكاتدرائية القوطية والمبادئ الكلاسيكية. [ 3 ] يُعد تصميم البانثيون مثالًا مبكرًا على الكلاسيكية الجديدة ، تعلوه قبة تستمد بعضًا من طابعها من معبد برامانتي الصغير ( Tempieto) .
في عام ١٨٥١، أجرى ليون فوكو تجربةً عمليةً لحركة الإنسان اليومية في البانثيون، حيث علّق بندولًا من السقف، ولا تزال نسخةٌ منها موجودةً حتى اليوم . وبحلول ديسمبر ٢٠٢١، نُقلت رفات ٨١ شخصًا (٧٥ رجلًا وست نساء) إلى البانثيون. [ ٤ ] وقد أُجري أكثر من نصف عمليات نقل الرفات إلى البانثيون خلال حكم نابليون في عهد الإمبراطورية الأولى .
تاريخ
الموقع والمباني السابقة
كان لموقع البانثيون أهمية بالغة في تاريخ باريس، حيث شُيّد عدد من المعالم الأثرية. يقع الموقع على جبل لوكوتيتيوس، وهو مرتفع على الضفة اليسرى لنهر السين، حيث كان يقع منتدى مدينة لوتيتيا الرومانية . كما كان الموقع الأصلي لدفن القديسة جينيفيف ، التي قادت المقاومة ضد الهون عندما هددوا باريس عام 451. في عام 508، بنى كلوفيس ، ملك الفرنجة، كنيسة هناك، حيث دُفن هو وزوجته لاحقًا عامي 511 و545. أُعيد تكريس الكنيسة، التي كانت مُخصصة في الأصل للقديسين بطرس وبولس، للقديسة جينيفيف، التي أصبحت شفيعة باريس. كانت الكنيسة تقع في قلب دير القديسة جينيفيف ، الذي كان مركزًا للدراسات الدينية في العصور الوسطى. حُفظت رفاتها في الكنيسة، وكانت تُخرج في مواكب جنائزية مهيبة عندما كانت المدينة مُهددة بالخطر. [ 5 ]
بناء
الخطة الأصلية لسوفلو لكنيسة سانت جينيفيف (1756)
خطة سوفلوت النهائية: الواجهة الرئيسية (1777)
خطة سوفلو للقباب الثلاث، واحدة داخل الأخرى
بالنظر إلى الأعلى نحو القبتين الأولى والثانية
استُخدمت قضبان الحديد لإضفاء مزيد من القوة والاستقرار على الهيكل الحجري (1758-1790).
تعهد الملك لويس الخامس عشر عام ١٧٤٤ بأنه إذا تعافى من مرضه، فسيستبدل كنيسة دير القديسة جينيفيف المتهالكة بمبنى فخم يليق بالقديسة شفيعة باريس. وقد تعافى بالفعل، لكن مرت عشر سنوات قبل أن تبدأ أعمال إعادة بناء الكنيسة وتوسيعها. في عام ١٧٥٥، اختار مدير الأشغال العامة للملك، أبيل فرانسوا بواسون، ماركيز ماريني ، جاك جيرمان سوفلو لتصميم الكنيسة. كان سوفلو (١٧١٣-١٧٨٠) قد درس العمارة الكلاسيكية في روما بين عامي ١٧٣١ و١٧٣٨. وقد أنجز معظم أعماله المبكرة في ليون. أصبحت كنيسة القديسة جينيفيف مشروع حياته، ولم يكتمل بناؤها إلا بعد وفاته. [ ٦ ]
أُنجز تصميمه الأول عام ١٧٥٥، وكان متأثرًا بشكل واضح بأعمال برامانتي التي درسها في إيطاليا. اتخذ التصميم شكل صليب يوناني ، بأربعة أروقة متساوية الطول، وقبة ضخمة فوق نقطة التقاطع في المنتصف، ورواق كلاسيكي بأعمدة كورنثية ، وفناء ذي جملون مثلث على الواجهة الرئيسية. [ ٧ ] عُدِّل التصميم خمس مرات خلال السنوات اللاحقة، بإضافة رواق مدخل ، وجوقة ، وبرجين. ولم يُعتمد التصميم نهائيًا حتى عام ١٧٧٧. [ ٨ ]
وُضعت الأساسات عام ١٧٥٨، ولكن بسبب المشاكل الاقتصادية، سارت الأعمال ببطء. وفي عام ١٧٨٠، توفي سوفلو وخلفه تلميذه جان باتيست رونديليه . واكتمل بناء دير سانت جينيفيف المُعاد تصميمه أخيرًا عام ١٧٩٠، بعد فترة وجيزة من اندلاع الثورة الفرنسية .
يبلغ طول المبنى 110 أمتار وعرضه 84 مترًا وارتفاعه 83 مترًا، مع سرداب أسفله بنفس الحجم. كان السقف مدعومًا بأعمدة منفصلة، تحمل بدورها مجموعة من الأقبية الأسطوانية والأقواس المستعرضة . أما القبة الضخمة فكانت مدعومة بأقواس مثلثة الشكل تستند على أربعة أعمدة ضخمة. وقد جادل منتقدو التصميم بأن الأعمدة لا تستطيع تحمل قبة بهذا الحجم. لذا، قام سوفلو بتعزيز الهيكل الحجري بنظام من قضبان الحديد، وهو نظام سابق للمباني الحديثة المسلحة. وبحلول القرن الحادي والعشرين، تدهورت حالة القضبان، ونُفذ مشروع ترميم كبير لاستبدالها بين عامي 2010 و2020. [ 9 ]
القبة في الواقع ثلاث قباب متداخلة. القبة الأولى، وهي الأدنى، ذات سقف مُقَبَّب مزخرف بورود، ومفتوحة من المنتصف. عند النظر من خلالها، تظهر القبة الثانية، المزينة بلوحة جدارية بعنوان " تأليه القديسة جينيفيف" للفنان أنطوان غرو . أما القبة الخارجية، الظاهرة من الخارج، فهي مبنية من الحجر المربوط بمشابك حديدية ومغطاة بألواح من الرصاص، بدلاً من البناء الخشبي، كما كان شائعاً في فرنسا آنذاك. وتُوفر دعامات مخفية داخل الجدران دعماً إضافياً للقبة. [ 10 ]
الثورة – "معبد الأمة"
ضريح جان جاك روسو
تم بناء البانثيون عام 1795. تم إغلاق نوافذ الواجهة بالطوب لجعل الداخل أكثر ظلمة وجلالاً.
ضريح وتمثال فولتير
نقل رماد فولتير إلى البانثيون (1791)
كانت كنيسة القديسة جينيفيف على وشك الاكتمال، ولم يتبقَّ سوى الزخرفة الداخلية، عندما اندلعت الثورة الفرنسية عام ١٧٨٩. وفي عام ١٧٩٠، اقترح الماركيز دي فيليت تحويلها إلى معبدٍ مُكرّسٍ للحرية، على غرار البانثيون في روما. وقال: "لنُقيم تماثيل لعظمائنا ولنضع رمادهم في سراديبها تحت الأرض". [ ١١ ] وقد اعتُمدت الفكرة رسميًا في أبريل ١٧٩١، بعد وفاة الشخصية الثورية البارزة، الكونت دي ميرابو ، رئيس الجمعية الوطنية التأسيسية، في ٢ أبريل ١٧٩١. وفي ٤ أبريل ١٧٩١، أصدرت الجمعية مرسومًا يقضي بأن "تُصبح هذه الكنيسة الدينية معبدًا للأمة، وأن يُصبح قبر الرجل العظيم مذبحًا للحرية". كما وافقوا على نصٍ جديدٍ فوق المدخل: "أمةٌ ممتنةٌ تُكرم عظماءها". وفي اليوم نفسه الذي أُقر فيه الإعلان، أُقيمت جنازة ميرابو في الكنيسة. [ ١١ ]
وُضِعَ رماد فولتير في البانثيون في احتفالٍ مهيبٍ في 11 يوليو 1791، وتلاه رفات عددٍ من الثوار، من بينهم جان بول مارا ، الذي حلّ محل ميرابو، والفيلسوف جان جاك روسو . وفي خضمّ التقلبات السريعة للسلطة خلال الحقبة الثورية، أُعلنَ اثنان من أوائل الرجال الذين كُرِّموا في البانثيون، وهما ميرابو ومارا، عدوّين للثورة، ونُقِلَت رفاتهما. وفي نهاية المطاف، أصدرت الحكومة الجديدة للمؤتمر الوطني الفرنسي مرسومًا في فبراير 1795، يقضي بعدم وضع أي شخص في البانثيون ما لم يكن قد مضى على وفاته عشر سنوات على الأقل. [ 12 ]
بعد فترة وجيزة من تحويل الكنيسة إلى ضريح، وافقت الجمعية على تغييرات معمارية لجعل الداخل أكثر ظلمة وجلالاً. قام المهندس المعماري كواترمير دي كوينسي بسد النوافذ السفلية بالطوب وتغطية زجاج النوافذ العلوية بطبقة معتمة للحد من الضوء، وأزال معظم الزخارف من الواجهة الخارجية. كما أزيلت الفوانيس والأجراس المعمارية من الواجهة. وفي عام ١٧٩١، دُمرت جميع النقوش والتماثيل الدينية، واستُبدلت بتماثيل وجداريات ذات طابع وطني. [ ١٢ ]
من المعبد إلى الكنيسة والعودة إلى المعبد (1806-1830)

عندما أصبح نابليون بونابرت قنصلاً أولاً عام ١٨٠١، وقّع اتفاقية مع البابا، وافق بموجبها على استعادة ممتلكات الكنيسة السابقة، بما في ذلك البانثيون. كان البانثيون خاضعاً لسلطة قساوسة كاتدرائية نوتردام في باريس ، حيث كانت تُقام فيه احتفالاتٌ بأحداثٍ مهمة، مثل انتصار نابليون في معركة أوسترليتز . مع ذلك، احتفظ سرداب الكنيسة بوظيفته الرسمية كمثوىً لشخصياتٍ فرنسيةٍ بارزة. أُنشئ مدخلٌ جديدٌ مباشرٌ إلى السرداب عبر الرواق الشرقي (١٨٠٩-١٨١١). وكُلِّف الفنان أنطوان جان غروس بتزيين الجزء الداخلي من القبة، فجمع بين الجوانب الدنيوية والدينية للكنيسة؛ إذ صوّر تمجيد القديسة جينيفيف، وهي تُحمل إلى السماء على يد الملائكة، بحضور قادة فرنسا العظام، من كلوفيس الأول وشارلمان إلى نابليون والإمبراطورة جوزفين .
خلال عهد نابليون، وُضعت رفات واحد وأربعين فرنسيًا لامعًا في سرداب الموتى. كان معظمهم من الضباط العسكريين وأعضاء مجلس الشيوخ وغيرهم من كبار مسؤولي الإمبراطورية، ولكن شمل ذلك أيضًا المستكشف لويس أنطوان دو بوجانفيل والرسام جوزيف ماري فيين ، معلم جاك لويس دافيد ، الرسام الرسمي لنابليون . [ 13 ]

خلال فترة عودة آل بوربون إلى الحكم بعد سقوط نابليون، أعاد لويس الثامن عشر، عام ١٨١٦ ، البانثيون بأكمله، بما في ذلك سردابه، إلى الكنيسة الكاثوليكية. كما تم تكريس الكنيسة رسميًا أخيرًا بحضور الملك، وهو احتفالٌ أُلغي خلال الثورة. استُبدل التمثال الموجود على الجملون، من تصميم جان غيوم مويت ، والذي يحمل اسم "الوطن" ويُجسّد الفضائل البطولية والمدنية، بعملٍ ذي طابع ديني من تصميم دافيد دانجيه . كان صندوق ذخائر القديسة جينيفيف قد دُمّر خلال الثورة، ولكن عُثر على بعض الآثار وأُعيدت إلى الكنيسة (وهي الآن في كنيسة سانت إتيان دو مون المجاورة ). في عام ١٨٢٢، كُلِّف فرانسوا جيرار بتزيين مثلثات قبة الكنيسة بأعمالٍ جديدة تُمثّل العدالة والموت والأمة والمجد. كُلِّف جان أنطوان غروس بإعادة رسم لوحته الجدارية على القبة الداخلية، مستبدلاً نابليون بلويس الثامن عشر، بالإضافة إلى تماثيل لويس السادس عشر وماري أنطوانيت . افتُتِحَت النسخة الجديدة من القبة عام ١٨٢٤ على يد شارل العاشر . أما سرداب المقابر، فقد كان مغلقًا أمام الزوار. [ ١٤ ]
في عهد لويس فيليب الأول، الجمهورية الثانية ونابليون الثالث (1830-1871)

أدت الثورة الفرنسية عام ١٨٣٠ إلى اعتلاء لويس فيليب الأول العرش. وقد أبدى تعاطفه مع قيم الثورة، وفي ٢٦ أغسطس ١٨٣٠، عادت الكنيسة لتصبح البانثيون. مع ذلك، ظل سرداب الكنيسة مغلقًا أمام العامة، ولم تُضَف إليه أي رفات جديدة. التغيير الوحيد الذي طرأ كان على الجملون الرئيسي، الذي أُعيد بناؤه بصليب مشع؛ ثم أعاد دانجيه تصميمه مرة أخرى بعمل وطني بعنوان " الأمة توزع التيجان التي منحتها إياها الحرية، على العظماء، مدنيين وعسكريين، بينما يخلد التاريخ أسماءهم".
أُطيح بلويس فيليب عام ١٨٤٨ وحلّت محله حكومة الجمهورية الفرنسية الثانية المنتخبة ، التي كانت تُعلي من شأن الأفكار الثورية. أطلقت الحكومة الجديدة على البانثيون اسم "معبد الإنسانية"، واقترحت تزيينه بستين جدارية جديدة تُخلّد التقدم البشري في شتى المجالات. وفي عام ١٨٥١، عُلّق بندول فوكو، الذي صممه عالم الفلك ليون فوكو، أسفل القبة لتوضيح دوران الأرض. إلا أنه أُزيل في ديسمبر من العام نفسه بناءً على شكاوى من الكنيسة.
انتُخب لويس نابليون ، ابن شقيق الإمبراطور، رئيسًا لفرنسا في ديسمبر 1848، وفي عام 1852 قام بانقلاب عسكري ونصب نفسه إمبراطورًا. أُعيد البانثيون إلى الكنيسة مرة أخرى، وحصلت على لقب "الكنيسة الوطنية". كما أُعيدت رفات القديسة جينيفيف المتبقية إلى الكنيسة، وأُضيفت مجموعتان من التماثيل تُخلّد أحداثًا من حياة القديسة. وبقي سرداب الكنيسة مغلقًا.
الجمهورية الثالثة (1871–1939)
لوحة القديسة جينيفيف وهي تحمل المؤن إلى باريس بريشة بوفيس دي شافان (1874)- المسيح يُري ملاك فرنسا مصير شعبها ، لوحة فسيفسائية للفنان أنطوان أوغست إرنست هيبير
المؤتمر الوطني بقلم فرانسوا ليون سيكارد (1921)
النصر يقود جيوش الجمهورية بقلم إدوارد ديتاي (1905)
تعرضت الكنيسة لأضرار جراء القصف الألماني خلال الحرب الفرنسية البروسية عام 1870. وخلال فترة حكم كومونة باريس القصيرة في مايو 1871، لحقت بها أضرار أخرى جراء القتال بين جنود الكومونة والجيش الفرنسي. وفي السنوات الأولى للجمهورية الثالثة ، في ظل الحكومات المحافظة، كانت تُستخدم ككنيسة، لكن جدرانها الداخلية كانت خالية إلى حد كبير. ابتداءً من عام 1874، أُعيد تزيينها من الداخل بلوحات جدارية ومنحوتات جديدة تربط بين التاريخ الفرنسي وتاريخ الكنيسة، على يد فنانين بارزين من بينهم بوفيس دي شافان وألكسندر كابانيل ، والفنان أنطوان أوغست إرنست هيبير، الذي رسم فسيفساء تحت قبو المصلى ذي المحراب بعنوان " المسيح يُري ملاك فرنسا مصير شعبها" . [ 15 ]

في عام ١٨٨١، صدر مرسوم بتحويل كنيسة سانت جينيفيف إلى ضريح مرة أخرى. وكان فيكتور هوغو أول من دُفن في سردابها. ووافقت الحكومات اللاحقة على دفن شخصيات أدبية، من بينهم الكاتب إميل زولا (١٩٠٨)، وبعد الحرب العالمية الأولى ، قادة الحركة الاشتراكية الفرنسية، بمن فيهم ليون غامبيتا (١٩٢٠) وجان جوريس (١٩٢٤). كما أصدرت حكومات الجمهورية الثالثة مرسومًا بتزيين المبنى بمنحوتات تُمثل "العصور الذهبية وعظماء فرنسا". ومن أبرز الأعمال المتبقية من هذه الفترة المجموعة النحتية المسماة " الجمعية الوطنية "، التي تُخلد ذكرى الثورة الفرنسية؛ وتمثال ميرابو ، أول رجل دُفن في البانثيون، من تصميم جان أنطوان إنغابير (١٨٨٩-١٩٢٠). ولوحتان جداريتان وطنيتان في المحراب: " النصر يقود جيوش الجمهورية نحو المجد" لإدوارد ديتاي ، و "المجد يدخل الهيكل، يتبعه شعراء وفلاسفة وعلماء ومحاربون " لماري ديزيريه هيكتور ديسبوي (1906). [ 15 ]
1945–حتى الآن

قامت الجمهورية الرابعة قصيرة الأجل (1948-1958) التي أعقبت الحرب العالمية الثانية بتكريم اثنين من الفيزيائيين، بول لانجفين وجان بيرين ؛ وقائد حركة إلغاء العبودية، فيكتور شولشر ؛ والقائد المبكر لفرنسا الحرة والمسؤول الاستعماري فيليكس إيبويه ؛ ولويس برايل ، مخترع نظام كتابة برايل ، في عام 1952.
في عهد الجمهورية الخامسة برئاسة الرئيس شارل ديغول ، كان جان مولان، قائد المقاومة، أول من دُفن في البانثيون . ومن بين الشخصيات المعاصرة التي دُفنت في السنوات الأخيرة: رينيه كاسان (1987)، الحائز على جائزة نوبل للسلام، والمعروف بصياغته للإعلان العالمي لحقوق الإنسان ؛ وجان مونيه (1988)، الذي كان له دورٌ محوري في إنشاء الجماعة الأوروبية للفحم والصلب ، النواة الأولى للاتحاد الأوروبي ، والذي دُفن في الذكرى المئوية لميلاده؛ والحائزان على جائزة نوبل في الفيزياء والكيمياء ماري كوري وبيير كوري (1995)؛ والكاتب ووزير الثقافة أندريه مالرو (1996)؛ والمحامية والسياسية سيمون فاي (2018). [ 16 ] وفي عام 2021، أُضيفت جوزفين بيكر إلى البانثيون. [ 17 ] وفي عام 2026، أُضيف مارك بلوخ وزوجته سيمون فيدال . [ 18 ]
العمارة والفن
قبة
اعتُمدت الخطة النهائية للقبة عام ١٧٧٧، واكتمل بناؤها عام ١٧٩٠. صُممت لتنافس قبة كاتدرائية القديس بطرس في روما وكاتدرائية القديس بولس في لندن. وعلى عكس قبة ليزانفاليد في باريس، ذات الهيكل الخشبي، بُنيت هذه القبة بالكامل من الحجر. وهي في الواقع ثلاث قباب، إحداها داخل الأخرى، مع سقف مزخرف، مرئي من الأسفل، على القبة الثانية. يبلغ ارتفاع القبة ٨٣ مترًا (٢٧٢ قدمًا)، مقارنةً بأعلى قبة في العالم ، وهي قبة كاتدرائية القديس بطرس التي يبلغ ارتفاعها ١٣٦.٥٧ مترًا (٤٤٨.١ قدمًا).
قبة
البانثيون ممثل بتمثال الشهرة في قمته
الصليب الحالي الموجود أعلى فانوس السطح
تُتوّج القبة بصليب. مع ذلك، كان من المفترض في البداية أن يعلوها تمثال للقديسة جينيفيف. وُضع صليب مؤقتًا عام ١٧٩٠. بعد تحويل المبنى إلى ضريح عام ١٧٩١، خُطط لاستبدال الصليب بتمثال يُمثل الشهرة، إلا أن المشروع أُلغي. بين عامي ١٨٣٠ و١٨٥١، وُضع علم بدلًا من الصليب. عاد الصليب بعد أن أعاد لويس نابليون بونابرت المبنى إلى استخدامه ككنيسة. استُبدل الصليب بعلم أحمر خلال كومونة باريس عام ١٨٧١، ثم عاد الصليب لاحقًا.
اللوحة الجدارية التي رسمها غروس كما تُرى من داخل القبة
تأليه القديسة جينيفيف ، في القبة من تصميم أنطوان جان غروس (1811-1834)
عند النظر من تقاطع الجناحين أسفل القبة، تظهر لوحة جان أنطوان غرو ، "تأليه القديسة جينيفيف" (1811-1834)، من خلال الفتحة الموجودة في القبة السفلية. يرمز المثلث في المنتصف إلى الثالوث، محاطًا بهالة من النور. أما الأحرف العبرية فتشير إلى اسم الله. الشخصية الوحيدة الظاهرة كاملةً هي القديسة جينيفيف نفسها، جالسةً على نتوء صخري. تمثل المجموعات المحيطة باللوحة، والتي رُسمت خلال فترة عودة الملكية، ملوك فرنسا الذين لعبوا دورًا هامًا في حماية الكنيسة. إلى يسار القديسة جينيفيف، توجد مجموعة تضم كلوفيس ، أول ملك اعتنق المسيحية. وتتمحور المجموعة الثانية حول شارلمان ، الذي أنشأ أولى الجامعات. أما المجموعة الثالثة فتتمحور حول لويس التاسع ملك فرنسا ، أو القديس لويس، حاملًا إكليل الشوك الذي أحضره من الأراضي المقدسة ليضعه في كنيسة سانت شابيل . تتمحور المجموعة الأخيرة حول لويس الثامن عشر ، آخر ملوك عصر عودة الملكية، وابنة أخته، وهما ينظران إلى السماء نحو لويس السادس عشر وماري أنطوانيت الشهيدين . تحمل الملائكة في المشهد وثيقة الميثاق ، وهي الوثيقة التي أعاد لويس الثامن عشر بموجبها تأسيس الكنيسة بعد الثورة الفرنسية. [ 19 ]
تم تزيين الأقواس الأربعة، أو الأقواس ، التي تدعم القبة بلوحات من نفس الفترة للفنان فرانسوا جيرار تصور المجد والموت والأمة والعدالة ( 1821-1837).
الواجهة، والرواق، والمدخل
الواجهة الرئيسية
الواجهة، مع الشخصيات المركزية للأمة والحرية: رجال الدولة والعلماء على اليسار، والجنود على اليمين
تتميز الواجهة والرواق المحيط بها في الجانب الشرقي، المصممان على غرار معبد يوناني، بأعمدة كورنثية ومنحوتة مثلثة الشكل من تصميم دافيد دانجيه ، والتي اكتمل بناؤها عام 1837. تمثل المنحوتة الموجودة على هذه المثلثة، والتي حلت محل مثلثة سابقة ذات طابع ديني ، " الأمة وهي توزع التيجان التي منحتها إياها الحرية على العظماء، مدنيين وعسكريين، بينما يخلد التاريخ أسماءهم". على اليسار، توجد تماثيل لعلماء وفلاسفة ورجال دولة بارزين، من بينهم روسو وفولتير ولافييت وبيشات . وعلى اليمين، يظهر نابليون بونابرت ، إلى جانب جنود من مختلف فروع الجيش وطلاب يرتدون الزي العسكري من المدرسة المتعددة التقنيات . [ 20 ] أسفلها نقش يقول: "إلى العظماء، من أمة ممتنة" ("Aux grands hommes la patrie reconnaissance"). أُضيف هذا النقش عام 1791، عند إنشاء البانثيون. تمت إزالته خلال فترة عودة الملكية، ثم أعيد وضعه في عام 1830.
النظام الكورنثي الغني بالتفاصيل
نقوش بارزة أسفل الرواق المحيط بالفناء
أسفل الرواق توجد خمسة نقوش بارزة منحوتة؛ النقوش البارزة فوق الأبواب الرئيسية، والتي تم تكليفها خلال الثورة، تمثل الغرضين الرئيسيين للمبنى: "التعليم العام" (يسار) و "التفاني الوطني" (يمين).
كانت الواجهة في الأصل تحتوي على نوافذ كبيرة، ولكن تم استبدالها عندما أصبحت الكنيسة ضريحًا، لجعل الداخل أكثر ظلمة وكآبة.
الرواق والأجنحة
منظر بانورامي للداخل
القديسة جينيفيف في طفولتها وهي تصلي، بريشة بوفيس دي شافان (1876)
جان دارك في أورليان، بريشة جول أوجين لينيبفو
تتألف الزخرفة الرئيسية للصحن الغربي من سلسلة لوحات، تبدأ في الرواق، تصور حياة القديس دونيس ، شفيع باريس، وسلسلة أطول عن حياة القديسة جينيفيف ، بريشة بوفيس دي شافان ، وألكسندر كابانيل ، وجول أوجين لينيبفو، وغيرهم من رسامي التاريخ البارزين في القرن التاسع عشر. وتستكمل لوحات الصحن الجنوبي والصحن الشمالي هذه السلسلة التي تصور أبطال فرنسا المسيحيين، بما في ذلك مشاهد من حياة شارلمان ، وكلوفيس ، ولويس التاسع ملك فرنسا، وجان دارك . ومن عام ١٩٠٦ إلى عام ١٩٢٢، كان البانثيون موقعًا لتمثال أوغست رودان الشهير " المفكر" .
بندول فوكو
في عام ١٨٥١، أثبت الفيزيائي ليون فوكو دوران الأرض ببناء بندول طوله ٦٧ مترًا (٢٢٠ قدمًا) أسفل القبة المركزية. عُرضت الكرة الأصلية للبندول مؤقتًا في البانثيون خلال تسعينيات القرن العشرين (ابتداءً من عام ١٩٩٥) أثناء أعمال الترميم في متحف الفنون والحرف . أُعيد البندول الأصلي لاحقًا إلى متحف الفنون والحرف ، وتُعرض نسخة منه الآن في البانثيون. [ ٢١ ] وقد أُدرج منذ عام ١٩٢٠ كمعلم تاريخي من قِبل وزارة الثقافة الفرنسية . [ ٢٢ ]
الدفن في سرداب
ممر من سرداب الموتى
ضريح لويس برايل
يخضع الدفن في سرداب البانثيون لقيود صارمة، ولا يُسمح به إلا بموجب قانون برلماني خاص بـ"الأبطال الوطنيين". وتوجد تكريمات مماثلة رفيعة المستوى في ليزانفاليد لقادة عسكريين تاريخيين مثل نابليون وتورين وفوبان .
من بين المدفونين في مقبرتها فولتير ، وروسو ، وفيكتور هوغو ، وإميل زولا ، وجان مولان ، ولويس برايل ، وجان جوريس ، وسوفلو، مهندسها المعماري. وفي عام ١٩٠٧، دُفن مارسيلين بيرتيلو مع زوجته مدام صوفي بيرتيلو. ودُفنت ماري سكلودوفسكا-كوري عام ١٩٩٥، لتكون أول امرأة تُدفن هناك تقديرًا لإسهاماتها. ودُفنت جينيفيف ديغول-أنطونيو وجيرمين تيلون ، بطلتا المقاومة الفرنسية ، عام ٢٠١٥. [ ٢٣ ] ودُفنت سيمون فاي عام ٢٠١٨، ودُفن زوجها أنطوان فاي بجانبها حتى لا يُفصلا. [ ٢٤ ]
القصة المتداولة على نطاق واسع بأن رفات فولتير سُرقت على يد متطرفين دينيين عام 1814 وأُلقيت في مكب نفايات هي قصة كاذبة. وقد أدت هذه الشائعات إلى فتح التابوت عام 1897، مما أكد وجود رفاته فيه. [ 25 ]
في 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2002، وفي موكب مهيب، حمل ستة من الحرس الجمهوري نعش ألكسندر دوما (1802-1870)، مؤلف رواية " الفرسان الثلاثة" وغيرها من الروايات الشهيرة، إلى البانثيون. وقد نُقل جثمانه، المُغطى بقماش مخملي أزرق نُقش عليه شعار الفرسان " واحد للجميع ، والجميع للواحد"، من مثواه الأخير في مقبرة فيلير-كوتيريه في منطقة آيسن بفرنسا. وفي كلمته، صرّح الرئيس جاك شيراك بأن هذا التكريم اللائق لأحد أعظم أدباء فرنسا يُصحح ظلماً.
في يناير/كانون الثاني 2007، كشف الرئيس جاك شيراك النقاب عن لوحة تذكارية في البانثيون لأكثر من 2600 شخص، مُنح لقب " الصالحين بين الأمم" من قِبل مؤسسة ياد فاشيم في إسرائيل، وذلك لإنقاذهم أرواح يهود كانوا سيُرحّلون لولا ذلك إلى معسكرات الاعتقال. يُبرز هذا التكريم في البانثيون حقيقة أن نحو ثلاثة أرباع السكان اليهود في البلاد نجوا من الحرب، ويعود الفضل في ذلك غالبًا إلى أناس عاديين قدموا المساعدة مُخاطرين بحياتهم. تقول اللوحة:
Sous la chape de haine et de nuit tombée sur la France dans les années d'Occupation، des Lumières، par milliers، refusèrent de s'éteindre. تم تسميته " Justes Parmi les Nations " أو الباقين مجهولي الهوية، من النساء والرجال، من جميع الأصول وفي جميع الظروف، لإنقاذ أطفال الاضطهاد المعادي للسامية ومعسكرات الإبادة. شجاعة المخاطر تتجسد في شرف فرنسا وقيمها في العدالة والتسامح والإنسانية.
تحت عباءة الكراهية والظلام التي خيمت على فرنسا خلال سنوات الاحتلال النازي، أبت آلاف الأنوار أن تنطفئ. رجال ونساء من مختلف الخلفيات والطبقات الاجتماعية، ممن لُقبوا بـ" الصالحين بين الأمم " أو فضلوا البقاء مجهولين، أنقذوا اليهود من الاضطهاد المعادي للسامية ومعسكرات الإبادة. وبمواجهة المخاطر، جسّدوا شرف فرنسا وقيمها من عدالة وتسامح وإنسانية.
الأشخاص الذين دُفنوا أو أُقيمت لهم مراسم إحياء الذكرى
| سنة | اسم | عاش | مهنة | دفن | صورة | ملحوظات |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1791 | أونوريه غابرييل ريكيتي، كونت دي ميرابو | 1749–1791 | ثوري | — | — | أول شخص يُكرّم بالدفن في البانثيون، 4 أبريل 1791. تم استخراج رفاته في 25 نوفمبر 1794 ودفنها في قبر مجهول. لم يتم العثور على رفاته حتى الآن. [ 26 ] |
| 1791 | فولتير | 1694–1778 | كاتب وفيلسوف | دخول | ||
| 1792 | نيكولاس جوزيف بوريبير | 1740–1792 | ضابط عسكري | — | — | بقايا اختفت منذ ذلك الحين |
| 1793 | لويس ميشيل لو بيليتييه دي سان فارجو | 1760–1793 | سياسي | — | — | نائب مغتال؛ تم استخراج جثمانه من البانثيون بناءً على طلب عائلته في 14 فبراير 1795. |
| 1793 | أوغست ماري هنري بيكو دي دامبيير | 1756–1793 | ضابط عسكري | — | — | بقايا اختفت منذ ذلك الحين |
| 1794 | جان بول مارا | 1743–1793 | سياسي | — | — | تم استخراجها من البانثيون. |
| 1794 | جان جاك روسو | 1712–1778 | كاتب وفيلسوف | دخول | ||
| 1806 | فرانسوا دينيس ترونشيه | 1726–1806 | سياسي ومحامي | التشفير الخامس | ||
| 1806 | كلود لويس بيتييه | 1749–1806 | سياسي | التشفير الخامس | ||
| 1807 | جان إتيان ماري بورتاليس | 1746–1807 | سياسي | التشفير الخامس | ||
| 1807 | لويس بيير بانتاليون ريسنييه | 1759–1807 | سياسي | التشفير الخامس | ||
| 1807 | لويس جوزيف تشارلز أمابل دالبرت، دوك دي لوين | 1748–1807 | سياسي | — | — | تم استخراج رفاته من البانثيون عام 1862 وإعادته إلى عائلته بناءً على طلبهم. |
| 1807 | جان باتيست بيير بيفير | 1723–1807 | سياسي | التشفير الخامس | ||
| 1808 | فرانسوا بارتيليمي، كونت بيجينوت | 1747–1808 | ضابط عسكري | التشفير الخامس | ||
| 1808 | بيير جان جورج كابانيس | 1757–1808 | عالم وفيلسوف | التشفير الخامس | ||
| 1808 | غابرييل لويس، ماركيز دي كولينكور | 1741–1808 | ضابط عسكري | التشفير الخامس | ||
| 1808 | جان فريدريك بيريجو | 1744–1808 | مصرفي | القبو الرابع | ||
| 1808 | أنطوان سيزار دي شوازول، دوك دي براسلين | 1756–1808 | ضابط عسكري وسياسي | التشفير الخامس | ||
| 1808 | جان بيير فيرمين مالهر | 1761–1808 | ضابط عسكري | التشفير الخامس | ضع جرة تحتوي على قلبه. | |
| 1809 | جان بابتيست بابين، كونت دي سانت كريستو | 1756–1809 | سياسي ومحامي | التشفير الخامس | ||
| 1809 | جوزيف ماري فيين | 1716–1809 | رسام | القبو الثالث | ||
| 1809 | بيير غارنييه دي لابويسيير | 1755–1809 | ضابط عسكري | القبو الثالث | ||
| 1809 | جان بيير، كونت سير | 1746–1809 | سياسي | القبو الثالث | ضع جرة تحتوي على قلبه. | |
| 1809 | جيرولامو لويجي دوراتسو | 1739–1809 | سياسي | التشفير الخامس | ضع جرة تحتوي على قلبه. | |
| 1809 | جوستين بونافنتورا مورارد دي جاليس | 1761–1809 | ضابط عسكري | القبو الثالث | ضع جرة تحتوي على قلبه. | |
| 1809 | إيمانويل كريتيه دي شامبول | 1747–1809 | سياسي | القبو الثالث | ||
| 1810 | الكاردينال جيوفاني باتيستا كابرارا | 1733–1810 | رجل دين | القبو الثالث | دُفن قلبه في كاتدرائية ميلانو عام 1810. أُخرج جثمانه من البانثيون عام 1861 وأُعيد إلى عائلته بناءً على طلبهم. نُقل رفاته من باريس إلى روما في 22 أغسطس 1861. | |
| 1810 | لويس تشارلز فنسنت لو بلوند دي سان هيلير | 1766–1809 | ضابط عسكري | القبو الثالث | ||
| 1810 | جان باتيست تريليارد | 1742–1810 | محامي | القبو الثالث | ||
| 1810 | جان لان دي مونتيبيلو | 1769–1809 | ضابط عسكري | القبو الثاني والعشرون | ||
| 1810 | تشارلز بيير كلاريت دي فلوريو | 1738–1810 | سياسي | القبو الثالث | ||
| 1811 | لويس أنطوان دي بوغانفيل | 1729–1811 | الملاح | القبو الثالث | ||
| 1811 | الكاردينال تشارلز إرسكين دي كيلي | 1739–1811 | رجل دين | القبو الثالث | ||
| 1811 | ألكسندر أنطوان هورو دي سينارمونت | 1769–1811 | ضابط عسكري | القبو الثاني | ضع جرة تحتوي على قلبه. | |
| 1811 | الكاردينال إيبوليتو أنطونيو فينسنتي ماريري | 1738–1811 | رجل دين | القبو الثالث | في عام ١٨٦١، أصدر الكاردينال فرانسوا نيكولا مادلين مورلو، رئيس أساقفة باريس، قرارًا بإخلاء بعض القبور في الكنيسة. وأبلغ ابن شقيق الكاردينال فينسينتي ماريري، الذي تولى نقل رفات المتوفى إلى إيطاليا. أقيمت الجنازة المهيبة في رييتي، ووُضع جثمان الكاردينال في مدفن العائلة في كنيسة سانتا كاترينا، بجوار قبر شقيقه أليساندرو، في كاتدرائية سانتا ماريا أسونتا. | |
| 1811 | نيكولاس ماري سونجيس دي كوربون | 1761–1811 | ضابط عسكري | القبو الثالث | ||
| 1811 | ميشيل أوردنر , الكونت الأول أوردنر [ 27 ] | 1755–1811 | ضابط عسكري | القبو الثاني | ||
| 1812 | جان ماري بيير دورسين | 1773–1812 | ضابط عسكري | القبو الثاني | ||
| 1812 | يان ويليم دي وينتر | 1761–1812 | ضابط عسكري | القبو الرابع | دفن القلب في كامبن، أوفيريجسيل ، هولندا، مسقط رأسه. | |
| 1813 | هياسنثي-هوجو-تيموليون دي كوسيه، كونت دي بريساك | 1746–1813 | ضابط عسكري | القبو الثاني | ||
| 1813 | جان إجناس جاكمينوت، كونت دي هام | 1758–1813 | محامي | القبو الثاني | ||
| 1813 | جوزيف لويس لاغرانج | 1736–1813 | عالم رياضيات | القبو الثاني | ||
| 1813 | جان روسو | 1738–1813 | سياسي | القبو الثاني | ||
| 1813 | جاستن دي فيري | 1737–1813 | سياسي | القبو الثاني | ||
| 1814 | فريدريك هنري والتر | 1761–1813 | ضابط عسكري | القبو الرابع | ||
| 1814 | جان نيكولا ديمونييه | 1751–1814 | سياسي | القبو الثاني | ||
| 1814 | جان لويس إيبينيزر رينييه | 1771–1814 | ضابط عسكري | القبو الرابع | ||
| 1814 | كلود أمبرواز رينييه دي ماسا دي كارارا | 1746–1814 | سياسي ومحامي | القبو الثاني | ||
| 1815 | أنطوان جان ماري ثيفينارد | 1733–1815 | ضابط عسكري | القبو الثاني | ||
| 1815 | كلود جوست ألكسندر ليجراند | 1762–1815 | ضابط عسكري | القبو الثاني | ||
| 1829 | جاك جيرمان سوفلو | 1713–1780 | مهندس البانثيون | دخول | ||
| 1885 | فيكتور هوغو | 1802–1885 | الكاتب | القبو الرابع والعشرون | ||
| 1889 | لازار كارنو | 1753–1823 | سياسي وعالم | القبو الثالث والعشرون | نُقلت إلى البانثيون في الذكرى المئوية للثورة الفرنسية. | |
| 1889 | جان باتيست بودان | 1811–1851 | سياسي وطبيب | القبو الثالث والعشرون | نُقلت إلى البانثيون في الذكرى المئوية للثورة الفرنسية. | |
| 1889 | تيوفيل كوريت دي لا تور دوفيرني | 1743–1800 | ضابط عسكري | القبو الثالث والعشرون | نُقلت إلى البانثيون في الذكرى المئوية للثورة الفرنسية. | |
| 1889 | فرانسوا سيفيرين مارسو | 1769–1796 | ضابط عسكري | القبو الثالث والعشرون | تم نقل الرماد إلى البانثيون من كوبلنز ، ألمانيا، في الذكرى المئوية للثورة الفرنسية. | |
| 1894 | ماري فرانسوا سادي كارنو | 1837–1894 | رئيس فرنسا | القبو الثالث والعشرون | دُفن في البانثيون مباشرة بعد اغتياله. | |
| 1907 | مارسيلين بيرتيلو | 1827–1907 | عالم | القبو الخامس والعشرون | دُفن مع زوجته صوفي بيرتيلو لأنه رفض أن يُدفن بمعزل عنها. [ 28 ] | |
| 1907 | صوفي بيرتيلو | 1837–1907 | زوجة مارسيلين بيرتيلو | القبو الخامس والعشرون | نُقلت جثمانها إلى البانثيون مع زوجها مارسيلين بيرتيلو، الذي رفض أن يُدفن بمعزل عنها. وهي أول امرأة تُدفن في البانثيون. | |
| 1908 | إميل زولا | 1840–1902 | الكاتب | القبو الرابع والعشرون | نُقلت إلى البانثيون من مقبرة مونمارتر . | |
| 1920 | ليون جامبيتا | 1838–1882 | سياسي | درج الوصول | ضع جرة تحتوي على قلبه. | |
| 1924 | جان جوريس | 1859–1914 | سياسي | القبو السادس والعشرون | نُقل إلى البانثيون بعد عشر سنوات من اغتياله | |
| 1933 | بول بينليف | 1863–1933 | عالم رياضيات وسياسي | القبو الخامس والعشرون | ||
| 1948 | بول لانجفين | 1872–1946 | عالم | القبو الخامس والعشرون | نُقل إلى البانثيون في نفس يوم نقل جان بيرين. | |
| 1948 | جان بيرين، الحائز على جائزة نوبل | 1870–1942 | عالم | القبو الخامس والعشرون | نُقل إلى البانثيون في نفس يوم نقل بول لانجفين. أُعيد إلى الوطن من مدينة نيويورك ، الولايات المتحدة الأمريكية. | |
| 1949 | فيكتور شولشر | 1804–1893 | مناهض للعبودية | القبو السادس والعشرون | نُقل إلى البانثيون في نفس يوم نقل جثمان فيليكس إيبويه. نُقل من مقبرة بير لاشيز . كان فيكتور شولشر يرغب في أن يُدفن مع والده مارك، ولذلك دُفن هو الآخر في البانثيون. | |
| 1949 | مارك شولشر | 1766–1832 | والد فيكتور شولشر | القبو السادس والعشرون | نُقل جثمانه إلى البانثيون في نفس يوم نقل جثمان فيكتور شولشر، من مقبرة بير لاشيز . كان فيكتور يرغب في أن يُدفن بجوار والده، ولذلك دُفن هو الآخر في البانثيون. | |
| 1949 | فيليكس إيبويه | 1884–1944 | سياسي | القبو السادس والعشرون | نُقل إلى البانثيون في نفس يوم نقل فيكتور شولشر. | |
| 1952 | لويس برايل | 1809–1852 | معلم | القبو الخامس والعشرون | نُقل إلى البانثيون في الذكرى المئوية لوفاته. | |
| 1964 | جان مولان | 1899–1943 | مقاوم | القبو السادس | تم نقل الرماد إلى البانثيون من مقبرة بير لاشيز في 19 ديسمبر 1964. | |
| 1967 | أنطوان دو سانت إكزوبيري | 1900–1944 | الكاتب | — | تم إحياء ذكراه بنقش في نوفمبر 1967، حيث لم يتم العثور على جثته بعد معركة جوية فوق البحر الأبيض المتوسط بالقرب من مرسيليا. | |
| 1987 | رينيه كاسين، الحائز على جائزة نوبل | 1887–1976 | ناشط في مجال حقوق الإنسان | القبو السادس | نُقل إلى البانثيون في الذكرى المئوية لميلاده. نُقل من مقبرة مونبارناس . | |
| 1988 | جان مونيه | 1888–1979 | الاقتصادي | القبو السادس | نُقل إلى البانثيون في الذكرى المئوية لميلاده. | |
| 1989 | الأب هنري غريغوار | 1750–1831 | رجل دين | القبو السابع | نُقلت إلى البانثيون في الذكرى المئوية الثانية للثورة الفرنسية. | |
| 1989 | غاسبار مونج | 1746–1818 | عالم رياضيات | القبو السابع | نُقلت إلى البانثيون في الذكرى المئوية الثانية للثورة الفرنسية. | |
| 1989 | نيكولاس دي كوندورسيه | 1743–1794 | سياسي | القبو السابع | دفن رمزي في الذكرى المئوية الثانية للثورة الفرنسية. نعشه في البانثيون فارغ، بعد أن فُقدت رفاته. | |
| 1995 | بيير كوري، الحائز على جائزة نوبل (1903) | 1859–1906 | عالم | القبو الثامن | نُقل إلى البانثيون في أبريل 1995 مع زوجته وزميلته الفيزيائية ماري كوري. | |
| 1995 | ماري سكلودوفسكا كوري الحائزة على جائزة نوبل (1903 و1911) | 1867–1934 | عالم | القبو الثامن | ثاني امرأة تُدفن في البانثيون، لكنها الأولى التي يتم تكريمها بناءً على جدارتها الشخصية. | |
| 1996 | أندريه مالرو | 1901–1976 | كاتب وسياسي | القبو السادس | تم نقل الرماد إلى البانثيون من مقبرة فيريير لو بويسون (إيسون) في 23 نوفمبر 1996 في الذكرى العشرين لوفاته. | |
| 1998 | توسان لوفرتور | 1743–1803 | ضابط عسكري | — | تم تركيب اللوحة التذكارية في نفس يوم تركيب اللوحة التذكارية للويس ديلغريس. | |
| 1998 | لويس ديلغريس | 1766–1802 | سياسي | — | تم تركيب اللوحة التذكارية في نفس يوم تركيب لوحة توسان لوفرتور. | |
| 2002 | ألكسندر دوما | 1802–1870 | الكاتب | القبو الرابع والعشرون | نُقلت جثته إلى البانثيون بعد 132 عامًا من وفاته. | |
| 2011 | إيمي سيزير | 1913–2008 | كاتب وسياسي | — | تم تركيب لوحة تذكارية في 6 أبريل 2011؛ دُفن سيزير في مارتينيك . [ 29 ] | |
| 2015 | جان زاي | 1904–1944 | سياسي | كريبت 9 | قُتل في موليس في ألييه ودُفن سابقًا في أورليان عام 1948. | |
| 2015 | بيير بروسوليت | 1903–1944 | مقاوم | كريبت 9 | تم نقل الرماد إلى البانثيون من مقبرة بير لاشيز في 27 مايو 2015. | |
| 2015 | جيرمين تيليون | 1907–2008 | مقاومة | كريبت 9 | دفن رمزي. لا يحتوي نعش جيرمين تيلون في البانثيون على رفاتها، بل على تراب من موقع دفنها، لأن عائلتها لم ترغب في نقل الجثة نفسها. [ 30 ] | |
| 2015 | جينيفيف ديجول أنطونيوز | 1920–2002 | مقاومة | كريبت 9 | دفن رمزي. لا يحتوي نعش جينيفيف ديغول-أنطونيو في البانثيون على رفاتها، بل على تراب من موقع دفنها، لأن عائلتها لم ترغب في نقل الجثة نفسها. [ 30 ] | |
| 2018 | سيمون فيل | 1927–2017 | سياسي، ناجٍ من المحرقة | القبو السادس | دُفنت في الأصل في مقبرة مونبارناس بعد وفاتها في عام 2017. [ 31 ] [ 32 ] | |
| 2018 | أنطوان فيل | 1926–2013 | زوج سيمون فيل | القبو السادس | نُقل إلى البانثيون مع زوجته سيمون فاي. دُفن في الأصل في مقبرة مونبارناس بعد وفاته عام 2013. [ 31 ] [ 32 ] | |
| 2020 | موريس جينيفوا | 1890–1980 | الكاتب | القبو الثالث عشر | دُفن في الأصل في مقبرة باسي بعد وفاته عام 1980. | |
| 2021 | جوزفين بيكر | 1906–1975 | مقاوم، فنان، ناشط في مجال الحقوق المدنية | القبو الثالث عشر | دفن رمزي. يحتوي نصب بيكر التذكاري على تراب من مسقط رأسها في ميسوري، ومن فرنسا، ومن مثواها الأخير في مقبرة موناكو . [ 17 ] [ 4 ] [ 33 ] | |
| 2024 | ميساك مانوشيان | 1906–1944 | مقاتل المقاومة | القبو الثالث عشر | دُفن في 21 فبراير 2024 مع زوجته ميلينيه. [ 34 ] [ 35 ] | |
| 2024 | ميلينيه مانوشيان | 1913–1989 | زوجة ميساك مانوشيان | القبو الثالث عشر | دُفنت في 21 فبراير 2024 بجوار زوجها ميساك. [ 36 ] [ 37 ] | |
| 2025 | روبرت بادينتر | 1928–2024 | ناشط في مجال حقوق الإنسان | القبو الثالث عشر | ||
| 2026 | مارك بلوخ | 1886–1944 | مؤرخ | القبو الثالث عشر | في 23 نوفمبر/تشرين الثاني 2024، أعلن الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون إعادة دفن مارك بلوخ في البانثيون تكريمًا لإسهاماته المزدوجة في الحياة الفكرية والنضال من أجل الحرية خلال إحدى أحلك فترات فرنسا. [ 38 ] [ 39 ] سيُدفن جثمانه بجوار جثمان زوجته، بينما ستبقى رفاته في قرية بوسط فرنسا بناءً على طلب عائلته. [ 40 ] [ 41 ] | |
| 2026 | سيمون فيدال | 1894–1944 | مؤرخ | القبو الثالث عشر | دُفنت مع زوجها تقديراً لمساهماتها في عملهما. كان الدفن رمزياً، إذ دُفنت رفاتها في مقبرة جماعية. |
انظر أيضاً
- تأليه واشنطن – لوحة جدارية على قبة مبنى الكابيتول الأمريكي
- كنيسة سانتا إنغراسيا
- قباب غربية من القرن الثامن عشر
- قائمة أطول القباب
- قائمة المعالم السياحية في باريس
- قائمة أعمال جان أنطوان إنجالبير – بما في ذلك تمثال ميرابو
- نادي البانثيون
- البانثيون، موسكو
- البانثيون الوطني
- البانثيون، روما
مراجع
- ↑ "تعريفات البانثيون" . definitions.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13-05-2020 .
- ↑ كونلين، جوناثان (2013). حكايات مدينتين: باريس، لندن، وولادة المدينة الحديثة . أتلانتيك بوكس. ISBN 978-1782390190.
- ↑ أيزنمان، ستيفن؛ كرو، توماس إي. (2007). فن القرن التاسع عشر: تاريخ نقدي . تيمز وهدسون. ص 163. ISBN 978-0500286500.
- 1 2 "جوزفين بيكر ستصبح أول امرأة سوداء تدخل البانثيون الفرنسي" . صحيفة الغارديان . وكالة فرانس برس. 22 أغسطس/آب 2021.
من بين 80 شخصية في البانثيون، خمس شخصيات فقط من النساء.
- ↑ ليبور 2000 ، ص 3
- ↑ سلوهوفسكي، موشيه (1998). شفيعة باريس: طقوس التعبد في فرنسا الحديثة المبكرة . بريل. ISBN 9004108513.
- ↑ أودين 1994 ، ص 479
- ↑ ليبور 2000 ، ص 9
- ↑ ليبور 2000 ، الصفحات 9-10
- ↑ ليبور 2000 ، الصفحات 12-13
- 1 2 ليبور 2000 ، ص 16
- 1 2 ليبور 2000 ، ص 17
- ↑ ليبور 2000 ، ص 26-27
- ↑ ليبور 2000 ، الصفحات 26-29
- 1 2 ليبور 2000 ، ص 33-35
- ↑ ليبور 2000 ، ص 58-59
- 1 2 "تكريم الفنانة السوداء جوزفين بيكر في البانثيون الفرنسي" . وكالة أسوشيتد برس . 30 نوفمبر 2021.
- ↑ "سيتم إدخال مارك بلوخ إلى البانثيون تحت أنظار أحفاده" . لوموند . 22 يونيو 2026.
- ↑ ليبور 2000 ، ص 56
- ↑ ليبور 2000 ، الصفحات 43-45
- ↑ "بندول فوكو: شيء مثير للاهتمام لهذا اليوم" . Itotd.com. 8 نوفمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2014 .
- ↑ قاعدة ميريمي : PA00088420 ، وزارة الثقافة الفرنسية. (بالفرنسية) Ancienne église Sainte-Geneviève، devenue Le Panthéon
- ↑ كريسافيس، أنجليك (1970-01-01). "الرئيس الفرنسي فرانسوا هولاند يُضيف بطلات المقاومة إلى البانثيون" . أخبار العالم. صحيفة الغارديان . تاريخ الاسترجاع: 2015-05-30 .
- ↑ ويلشر، كيم (30 يونيو 2018). "فرنسا تُكرّم سيمون فاي بدفنها في البانثيون تكريمًا لها" . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 29 نوفمبر 2018 .
- ^ فولتير (1976). كانديد . لولو.كوم. رقم ISBN 978-1105311604.
- ↑ دويل ، ويليام (2002). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية . المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 283. ISBN 978-0199252985.
- ^ مولييه، تشارلز (1852). "ميشيل أوردنر". سيرة المشاهير العسكريين من جيش الأرض والبحر من عام 1789 إلى عام 1850 (باللغة الفرنسية). باريس.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ زاريتسكي، روبرت (25 أكتوبر 2013). "رأي | لماذا يوجد عدد قليل جدًا من النساء في البانثيون؟" . صحيفة نيويورك تايمز .
- ↑ دليل فرنسا (2011). "إيمي سيزير ينضم إلى فولتير وروسو في البانثيون بباريس" . مكتب السياحة الحكومي الفرنسي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 12 مارس 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2011 .
- ١ ٢ "باريس تحتفل بأبطال المقاومة في الحرب العالمية الثانية في مراسم البانثيون" . أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل بتاريخ ٥ مارس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٥ يناير ٢٠١٧ - عبر ياهو نيوز.
- 1 2 رو، ديفيد (2017-07-05). "فرنسا تدفن رمز حقوق المرأة سيمون فاي " . en.rfi.fr.
- 1 2 كاتز، بريجيت. "ستصبح الفرنسية سيمون فاي خامس امرأة تُدفن في البانثيون" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2017 .
- ↑ "جوزفين بيكر في البانثيون : retrouvez l'intégralité de la cérémonie" [ جوزفين بيكر في البانثيون: نسخة من الحفل بأكمله ] . لوموند (بالفرنسية). 30 نوفمبر 2021.
- ↑ "بطل المقاومة الفرنسية الأرمنية ميساك مانوشيان سيدخل البانثيون" . راديو فرنسا الدولي . 18 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
- ↑ «سينضم المقاتل في المقاومة الأرمينية ميساك مانوشيان إلى عظماء فرنسا» صحيفة لوموند . ١٨ يونيو ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٨ فبراير ٢٠٢٤ .
- ↑ "بطل المقاومة الفرنسية الأرمنية ميساك مانوشيان سيدخل البانثيون" . راديو فرنسا الدولي . 18 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 فبراير 2024 .
- ↑ «سينضم المقاتل في المقاومة الأرمينية ميساك مانوشيان إلى عظماء فرنسا» صحيفة لوموند . ١٨ يونيو ٢٠٢٣. تاريخ الاطلاع: ١٨ فبراير ٢٠٢٤ .
- ↑ "مارك بلوخ" . www.liberationroute.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-01-08 .
- ↑ تاريخ العصور الوسطى (26-11-2024). "سيتم نقل رفات مارك بلوخ إلى البانثيون" . تاريخ العصور الوسطى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8-1-2026 .
- ↑ لاندلر، مارك؛ باريس، سيغولين لو ستراديك. تقرير من (23 يونيو 2026). "جندي، وعالم، ورمز: مارك بلوخ يُرفع إلى مصافّ الشخصيات البارزة في فرنسا" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 23 يونيو 2026 .
- ^ "Panthéonisation de Marc Bloch et de Simonne Vidal : que contiennent les cénotaphes de l'historien et de son épouse ? | معلومات TF1" . www.tf1info.fr (باللغة الفرنسية). 2026-06-23 . تم الاسترجاع 2026-06-23 .
مصادر
- ليبور، أليكسيا (2000). البانثيون: معبد الأمة . باريس: طبعات دو باتريموين. رقم ISBN 978-2858223435.
- أودين، برنارد (1994). Dictionnaire des Architectes (باللغة الفرنسية). سيغرز. رقم ISBN 2232103986.
- جيلكس، ديفيد (2024). كواترمير دي كوينسي: الفن والسياسة خلال الثورة الفرنسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0198745563.
روابط خارجية
- البانثيون في مركز الآثار الوطنية
- البانثيون – صور حديثة وصور من عام 1900
- بانثيون أو كنيسة سانت جينيفيف؟ غموض النصب التذكاري ، دينيس بوكيه، رسالة ماجستير، جامعة السوربون 1992
- البانثيون في ستراكتورا
- 1790 منشأة في فرنسا
- المباني والمنشآت في الدائرة الخامسة في باريس
- المقابر في باريس
- اكتمل بناء الكنائس عام 1790
- القباب في فرنسا
- قاعات المشاهير في فرنسا
- المعالم والنصب التذكارية في باريس
- الآثار التاريخية في الدائرة الخامسة في باريس
- آثار مركز الآثار الوطنية
- مناظر خلابة في باريس
- المعالم السياحية في باريس
- لويس الخامس عشر
- مباني جاك جيرمان سوفلوت



