الحقوق الأساسية في الهند

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

تضمن الحقوق الأساسية في الهند، المنصوص عليها في الجزء الثالث (المواد 12-35) من دستور الهند، الحريات المدنية التي تُمكّن جميع الهنود من عيش حياة هانئة ومستقرة كمواطنين هنود . [ 1 ] [ 2 ] تُعرف هذه الحقوق بـ"الأساسية" لأنها ضرورية للتنمية الشاملة، المادية والفكرية والأخلاقية والروحية، وهي محمية بموجب القانون الأساسي للبلاد، أي الدستور. في حال انتهاك الحقوق المنصوص عليها في الدستور، وخاصة الحقوق الأساسية، يجوز للمحكمة العليا والمحاكم العليا في الولايات إصدار أوامر قضائية بموجب المادتين 32 و226 ​​من الدستور، على التوالي، لتوجيه أجهزة الدولة لإنفاذ الحقوق الأساسية.

تشمل هذه الحقوق الفردية المشتركة بين معظم الديمقراطيات الليبرالية ، كالمساواة أمام القانون، وحرية الرأي والتعبير ، وحرية تكوين الجمعيات والتجمع السلمي، وحرية ممارسة الشعائر الدينية، والحق في اللجوء إلى سبل الانتصاف الدستورية لحماية الحقوق المدنية من خلال أوامر قضائية كأمر الإحضار . ويمكن أن تؤدي انتهاكات هذه الحقوق إلى عقوبات وفقًا لما هو منصوص عليه في " بهاراتيا نيايا سانهيتا" ، مع مراعاة السلطة التقديرية للقضاء . وتُعرَّف الحقوق الأساسية بأنها الحريات الإنسانية الأساسية التي يتمتع بها كل مواطن هندي من أجل تنمية شخصيته وحياته بشكل سليم ومتناغم. وتنطبق هذه الحقوق على جميع مواطني الهند، بغض النظر عن عرقهم أو مكان ميلادهم أو دينهم أو طبقتهم الاجتماعية أو ميولهم الجنسية أو جنسهم . ويمكن للمحاكم إنفاذ هذه الحقوق، مع مراعاة بعض القيود. وتستمد هذه الحقوق أصولها من مصادر عديدة، منها وثيقة الحقوق البريطانية ، ووثيقة الحقوق الأمريكية ، وإعلان حقوق الإنسان الفرنسي .

الحقوق الأساسية الستة هي: [ 3 ]

  1. الحق في المساواة (المواد 14-18)
  2. الحق في الحرية (المواد 19-22)
  3. الحق في الحماية من الاستغلال (المادة 23-24)
  4. الحق في حرية الدين (المواد 25-28)
  5. الحقوق الثقافية والتعليمية (المادة 29-30)
  6. الحق في اللجوء إلى سبل الانتصاف الدستورية (المواد 32-35)

الحقوق تعني حرفيًا تلك الحريات الضرورية للمصلحة الشخصية ومصلحة المجتمع. وتُعدّ الحقوق المكفولة بموجب دستور الهند أساسية، إذ أُدرجت في القانون الأساسي للبلاد ، وهي قابلة للتنفيذ أمام المحاكم. مع ذلك، لا يعني هذا أنها مطلقة أو محصنة من التعديل الدستوري . [ 4 ]

تهدف الحقوق الأساسية للهنود أيضًا إلى القضاء على أوجه عدم المساواة في الممارسات الاجتماعية التي كانت سائدة قبل الاستقلال. وعلى وجه التحديد، استُخدمت هذه الحقوق للقضاء على التمييز الطبقي ، وبالتالي حظر التمييز على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس (بما في ذلك الميول الجنسية) أو مكان الميلاد. كما تحظر هذه الحقوق الاتجار بالبشر والعمل القسري . وتحمي أيضًا الحقوق الثقافية والتعليمية للأقليات العرقية والدينية من خلال السماح لها بالحفاظ على لغاتها وإنشاء وإدارة مؤسساتها التعليمية الخاصة. عندما دخل دستور الهند حيز التنفيذ، منح مواطنيه سبعة حقوق أساسية. ومع ذلك، أُلغي حق الملكية كحق أساسي بموجب التعديل الدستوري الرابع والأربعين عام 1978. وفي عام 2009، أُضيف قانون الحق في التعليم، الذي يمنح كل طفل بين سن السادسة والرابعة عشرة الحق في التعليم المجاني.

في قضية كيسافاناندا بهاراتي ضد ولاية كيرالا (1973)وقد رأت المحكمة العليا أن الحقوق الأساسية يمكن تعديلها من قبل البرلمان، ومع ذلك، يجب ألا يتعارض هذا التعديل مع البنية الأساسية للدستور.

الأصول

جاء أول مطلب للحقوق الأساسية في صورة "مشروع قانون دستور الهند" عام 1895، والمعروف أيضاً باسم "مشروع قانون سواراج 1895". وقد كُتب هذا القانون خلال صعود القومية الهندية وتزايد مطالب الهنود بالحكم الذاتي. وتناول حرية التعبير، والحق في الخصوصية، والحق في الاقتراع، وغيرها.

في الفترة اللاحقة، بذلت جهاتٌ محاولاتٍ لمطالبة الحكومة البريطانية بمنح حقوقٍ للهنود. وقد وردت هذه المطالب في قراراتٍ أصدرها المؤتمر الوطني الهندي بين عامي 1917 و1919، في العديد من التقارير والمشاريع.

في عام ١٩١٩، منح قانون رولات الحكومة البريطانية صلاحيات واسعة، وسمح بالاعتقال والاحتجاز لأجل غير مسمى، والتفتيش والمصادرة دون إذن قضائي، وفرض قيود على التجمعات العامة، وفرض رقابة مشددة على وسائل الإعلام والمنشورات. وأدت المعارضة الشعبية لهذا القانون في نهاية المطاف إلى حملات جماهيرية من العصيان المدني السلمي في جميع أنحاء البلاد، مطالبةً بضمان الحريات المدنية، وتقييد سلطة الحكومة. وقد تأثر الهنود، الساعون إلى الاستقلال وإقامة حكومتهم الخاصة، بشكل خاص باستقلال أيرلندا وتطوير دستورها . كما اعتبر الشعب الهندي المبادئ التوجيهية لسياسة الدولة في الدستور الأيرلندي مصدر إلهام لحكومة الهند المستقلة، وذلك لمعالجة التحديات الاجتماعية والاقتصادية المعقدة بشكل شامل في جميع أنحاء البلاد الشاسعة والمتنوعة.

في عام ١٩٢٨، اقترحت لجنة نهرو، المؤلفة من ممثلين عن الأحزاب السياسية الهندية، إصلاحات دستورية للهند، تضمنت، إلى جانب الدعوة إلى منح الهند وضع السيادة وإجراء انتخابات بالاقتراع العام، ضمان الحقوق الأساسية، وتمثيل الأقليات الدينية والعرقية، والحد من سلطات الحكومة. وفي عام ١٩٣١، تبنى المؤتمر الوطني الهندي (أكبر حزب سياسي هندي آنذاك) قراراتٍ التزم فيها بالدفاع عن الحقوق المدنية الأساسية، فضلاً عن الحقوق الاجتماعية والاقتصادية كالأجر الأدنى وإلغاء التمييز الطبقي ونظام القنانة . [ ٥ ] وفي عام ١٩٣٦، التزم قادة المؤتمر بالاشتراكية، مستلهمين من دستور الاتحاد السوفيتي ، الذي رسّخ الواجبات الأساسية للمواطنين كوسيلة للمسؤولية الوطنية الجماعية تجاه المصالح والتحديات الوطنية.

عندما نالت الهند استقلالها في 15 أغسطس 1947، تولت الجمعية التأسيسية الهندية ، المؤلفة من ممثلين منتخبين برئاسة راجندرا براساد ، مهمة وضع دستور للبلاد . وبينما شكل أعضاء حزب المؤتمر أغلبية كبيرة، عيّن قادة الحزب أشخاصًا من خلفيات سياسية متنوعة في مناصب المسؤولية عن وضع الدستور والقوانين الوطنية. [ 6 ] ومن الجدير بالذكر أن بي آر أمبيدكار أصبح رئيسًا للجنة الصياغة ، بينما تولى جواهر لال نهرو وسردار فالاباي باتيل رئاسة لجان ولجان فرعية مسؤولة عن مواضيع مختلفة . وشهد ذلك الوقت تطورًا هامًا كان له أثر بالغ على الدستور الهندي، حيث اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة في 10 ديسمبر 1948 الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، ودعت جميع الدول الأعضاء إلى تبني هذه الحقوق في دساتيرها.

تم تضمين الحقوق الأساسية في مسودة الدستور الأولى (فبراير 1948)، ومسودة الدستور الثانية (17 أكتوبر 1948)، ومسودة الدستور الثالثة النهائية (26 نوفمبر 1949)، والتي أعدتها لجنة الصياغة.

الأهمية والخصائص

أُدرجت الحقوق الأساسية في الدستور لأنها اعتُبرت ضرورية لتنمية شخصية كل فرد وللحفاظ على كرامة الإنسان. ورأى واضعو الدستور أن الديمقراطية لا قيمة لها ما لم تعترف الدولة بالحريات المدنية ، كحرية التعبير والدين، وتحميها. [ 7 ] ووفقًا لهم، فإن "الديمقراطية" في جوهرها حكمٌ قائم على الرأي، ولذلك، يجب ضمان وسائل صياغة الرأي العام لشعب الدولة الديمقراطية. ولهذا الغرض، كفل الدستور لجميع مواطني الهند حرية التعبير، إلى جانب حريات أخرى متنوعة في صورة حقوق أساسية. [ 8 ]

جميع الناس، بغض النظر عن العرق أو الدين أو الطبقة أو الجنس، مُنحوا الحق في تقديم التماس إلى المحكمة العليا أو المحاكم العليا لإنفاذ حقوقهم الأساسية. وليس بالضرورة أن يكون الطرف المتضرر هو من يقوم بذلك. فقد لا يملك الفقراء الوسائل اللازمة لذلك، وبالتالي، تحقيقًا للمصلحة العامة، يمكن لأي شخص رفع دعوى قضائية نيابةً عنهم. يُعرف هذا بـ" التقاضي من أجل المصلحة العامة ". [ 9 ] وفي بعض الحالات، تصرف قضاة المحكمة العليا من تلقاء أنفسهم بناءً على تقارير صحفية.

لا تقتصر هذه الحقوق الأساسية على حماية حقوق الإنسان فحسب، بل تساهم أيضًا في منع الانتهاكات الجسيمة لها. وهي تؤكد على الوحدة الأساسية للهند من خلال ضمان حصول جميع المواطنين على نفس المرافق واستخدامها، بغض النظر عن خلفياتهم. بعض هذه الحقوق الأساسية ينطبق على الأشخاص من أي جنسية، بينما يقتصر بعضها الآخر على مواطني الهند. فالحق في الحياة والحرية الشخصية مكفول لجميع الناس، وكذلك الحق في حرية الدين. في المقابل، فإن حرية الرأي والتعبير ، وحرية الإقامة والاستقرار في أي جزء من البلاد ، محصورة بالمواطنين فقط، بمن فيهم المواطنون الهنود غير المقيمين . [ 10 ] ولا يجوز منح الحق في المساواة في مسائل التوظيف العام لمواطني الهند المقيمين في الخارج . [ 11 ]

تحمي الحقوق الأساسية الأفراد في المقام الأول من أي إجراءات تعسفية للدولة، إلا أن بعض هذه الحقوق قابلة للتنفيذ ضد الأفراد. [ 12 ] فعلى سبيل المثال، يلغي الدستور التمييز الطبقي ويحظر السخرة . وتعمل هذه الأحكام كضابط على كل من إجراءات الدولة وأفعال الأفراد. ومع ذلك، فإن هذه الحقوق ليست مطلقة أو غير مقيدة، بل تخضع لقيود معقولة حسبما تقتضيه حماية المصلحة العامة. كما يمكن تقييدها بشكل انتقائي. وقد قضت المحكمة العليا [ 13 ] بأنه يمكن تعديل جميع أحكام الدستور، بما في ذلك الحقوق الأساسية، ولكن لا يجوز للبرلمان تغيير البنية الأساسية للدستور. وبما أن الحقوق الأساسية لا يمكن تعديلها إلا بتعديل دستوري ، فإن إدراجها يمثل ضابطًا ليس فقط للسلطة التنفيذية ، بل أيضًا للبرلمان والمجالس التشريعية للولايات. [ 14 ]

تُؤثر حالة الطوارئ الوطنية سلبًا على هذه الحقوق. ففي ظل هذه الحالة، تبقى الحقوق المنصوص عليها في المادة 19 (حرية التعبير والتجمع والتنقل، وغيرها) مُعلقة. وبالتالي، في مثل هذه الحالة، يجوز للسلطة التشريعية سن قوانين تُخالف الحقوق المنصوص عليها في المادة 19. كما يجوز للرئيس ، بموجب أمر، تعليق الحق في اللجوء إلى المحكمة لإنفاذ الحقوق الأخرى.

الحق في المساواة

يُعدّ الحق في المساواة أحد الضمانات الرئيسية للدستور. وهو مُجسّد في المواد من 14 إلى 18، التي تشمل مجتمعةً المبادئ العامة للمساواة أمام القانون وعدم التمييز [ 15 ] ، وفي المادتين 17 و18 اللتين تشملان مجتمعةً فلسفة المساواة الاجتماعية. [ 16 ]

المادة 14

تضمن المادة 14 المساواة أمام القانون والحماية المتساوية بموجبه لجميع الأشخاص داخل أراضي الهند. ويشمل ذلك خضوع جميع الأشخاص لسلطة القانون على قدم المساواة، فضلاً عن المعاملة المتساوية للأشخاص في ظروف مماثلة. [ 17 ] ويسمح هذا الأخير للدولة بتصنيف الأشخاص لأغراض مشروعة، شريطة وجود أساس معقول لذلك، أي أن يكون التصنيف غير تعسفي، وأن يستند إلى طريقة تمييز مفهومة بين الأشخاص المراد تصنيفهم، وأن تكون له علاقة منطقية بالهدف المنشود من التصنيف.

المادة 15

تحظر المادة 15 التمييز على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس (بما في ذلك الميول الجنسية) أو مكان الميلاد. ويجوز إنفاذ هذا الحق ضد الدولة والأفراد على حد سواء، فيما يتعلق بحرية الوصول إلى أماكن الترفيه العامة أو أماكن الاستجمام العامة التي تُدار جزئيًا أو كليًا من أموال الدولة. [ 18 ] ومع ذلك، لا يُمنع الدولة من وضع أحكام خاصة للنساء والأطفال أو أي فئات من المواطنين المتخلفة اجتماعيًا وتعليميًا، بما في ذلك الطبقات والقبائل المُصنفة . وقد أُقر هذا الاستثناء نظرًا لأن الفئات المذكورة تُعتبر محرومة وتحتاج إلى حماية خاصة . [ 19 ]

المادة 16

تضمن المادة 16 تكافؤ الفرص في مسائل التوظيف العام، وتمنع الدولة من التمييز ضد أي شخص في مسائل التوظيف على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو الجنس (بما في ذلك الميول الجنسية) أو النسب أو مكان الميلاد أو مكان الإقامة أو الدخل فقط. كما تنص على استثناءات لتنفيذ تدابير العمل الإيجابي لصالح أي فئة مهمشة من المواطنين لضمان تمثيلها الكافي في الخدمة العامة، فضلاً عن تخصيص منصب في أي مؤسسة دينية لشخص يعتنق ذلك الدين تحديداً. [ 20 ]

المادة 17

تنص المادة 17 على إلغاء ممارسة التمييز الطبقي بجميع أشكالها، وتجعلها جريمة يعاقب عليها القانون. وقد سنّ البرلمان قانون حماية الحقوق المدنية لعام 1955 لتحقيق هذا الهدف. [ 16 ]

المادة 18

تحظر المادة 18 على الدولة منح أي ألقاب باستثناء التكريمات العسكرية أو الأكاديمية، ولا يجوز لمواطني الهند قبول ألقاب من دولة أجنبية. وبناءً على ذلك، أُلغيت الألقاب الأرستقراطية الهندية وألقاب النبلاء التي منحها البريطانيون. مع ذلك، يجوز منح التكريمات العسكرية والأكاديمية لمواطني الهند. ويجوز للمُكرَّمين استخدام جائزتي بهارات راتنا وبادما فيبهوشان كلقب، وبالتالي لا تندرجان ضمن الحظر الدستوري . [ 21 ] [ 22 ] وقد أيدت المحكمة العليا، في 15 ديسمبر 1995، صحة هذه الجوائز. [ 23 ]

الحق في الحرية

يُغطّي الدستور الحق في الحرية في المواد من 19 إلى 22، بهدف ضمان الحقوق الفردية التي اعتبرها واضعو الدستور أساسية. وتتضمن هذه المواد أيضًا قيودًا معينة يجوز للدولة فرضها على الحريات الفردية في ظل شروط محددة. تضمن المادة 19 ست حريات تُعدّ من الحقوق المدنية، وهي متاحة فقط لمواطني الهند. [ 24 ] [ 25 ] وتشمل هذه الحريات حرية الرأي والتعبير ، وحرية التجمع السلمي، وحرية تكوين الجمعيات ، وحرية التنقل في جميع أنحاء البلاد، وحرية الإقامة والاستقرار في أي جزء من الهند، وحرية ممارسة أي مهنة. تخضع جميع هذه الحريات لقيود معقولة يجوز للدولة فرضها عليها، والمذكورة في المادة 19 نفسها. وتختلف أسباب فرض هذه القيود باختلاف الحرية المراد تقييدها، وتشمل الأمن القومي، والنظام العام، والآداب العامة، وازدراء المحكمة، والتحريض على ارتكاب الجرائم، والتشهير. كما أن للدولة صلاحية تأميم أي تجارة أو صناعة أو خدمة لصالح عامة الناس، بحيث يتم استبعاد المواطنين منها. [ 26 ]

تسعى المواد من 20 إلى 22 إلى حماية الحريات التي يكفلها البند 19. [ 27 ] وقد نوقش نطاق هذه المواد، لا سيما فيما يتعلق بمبدأ الإجراءات القانونية الواجبة ، نقاشًا مستفيضًا في الجمعية التأسيسية. وقد جادل البعض، وخاصة بينغال نارسينغ راو ، بأن إدراج مثل هذا البند من شأنه أن يعيق التشريعات الاجتماعية ويسبب صعوبات إجرائية في الحفاظ على النظام، وبالتالي ينبغي استبعاده من الدستور برمته. [ 28 ] وفي نهاية المطاف، حذفت الجمعية التأسيسية في عام 1948 عبارة "الإجراءات القانونية الواجبة" واستبدلتها بعبارة "الإجراءات المنصوص عليها في القانون". [ 29 ]ونتيجةً لذلك، فُسِّرت المادة 21، التي تمنع انتهاك الدولة للحياة أو الحريات الشخصية إلا وفقًا للإجراءات المنصوص عليها في القانون، تفسيرًا ضيقًا حتى عام 1978، بحيث اقتصرت على الإجراءات التنفيذية. إلا أنه في عام 1978، وسّعت المحكمة العليا، في قضية مانيكا غاندي ضد اتحاد الهند، نطاق حماية المادة 21 ليشمل الإجراءات التشريعية، وقضت بأن أي قانون يحدد إجراءات يجب أن يكون عادلاً ومنصفًا ومعقولاً، [ 30 ] وبذلك أدخلت مبدأ الإجراءات القانونية الواجبة في المادة 21. [ 31 ] وفي القضية نفسها، قضت المحكمة العليا أيضًا بأن "الحياة" بموجب المادة 21 تعني أكثر من مجرد "وجود حيواني"؛ فهي تشمل الحق في العيش بكرامة إنسانية، وجميع الجوانب الأخرى التي تجعل الحياة "ذات معنى وكاملة وجديرة بالعيش". [ 32 ] وسّع التفسير القضائي اللاحق نطاق المادة 21 ليشمل عددًا من الحقوق، بما في ذلك الحق في العيش الكريم، والصحة الجيدة، [ 33 ] والبيئة النظيفة، والمياه، [ 34 ] والمحاكمة العادلة ، [ 35 ] والمعاملة الإنسانية أثناء السجن. [ 36 ] [ 37 ] وقد أُدرج الحق في التعليم الابتدائي ضمن الحقوق الأساسية بموجب المادة 21أ بموجب التعديل الدستوري السادس والثمانين لعام 2002. [ 38 ] وتوفر المادة 20 الحماية من الإدانة عن الجرائم في جوانب معينة، بما في ذلك الحق في عدم تطبيق القوانين بأثر رجعي ، والحماية من المحاكمة مرتين عن الجريمة نفسها، والحق في عدم تجريم الذات . [ 39 ] تنص المادة 22 على حقوق محددة للأشخاص الموقوفين والمحتجزين، ولا سيما الحق في معرفة أسباب التوقيف، واستشارة محامٍ من اختيارهم، والمثول أمام قاضٍ خلال 24 ساعة من التوقيف، وعدم جواز احتجازهم بعد انقضاء هذه المدة إلا بأمر من القاضي. [ 40 ] كما يُجيز الدستور للدولة سنّ قوانين تنص على الاحتجاز الوقائي ، مع مراعاة بعض الضمانات الأخرى الواردة في المادة 22. [ 41 ] وقد ناقشت الجمعية التأسيسية الأحكام المتعلقة بالاحتجاز الوقائي بتشكك وريبة، وتمت الموافقة عليها على مضض بعد إدخال بعض التعديلات في عام 1949. [ 42 ]تنص المادة 22 على أنه عندما يُحتجز شخص بموجب أي قانون من قوانين الاحتجاز الوقائي، لا يجوز للدولة احتجازه دون محاكمة إلا لمدة ثلاثة أشهر، وأي احتجاز لفترة أطول يجب أن يُصرّح به مجلس استشاري. كما يحق للشخص المحتجز أن يُبلّغ بأسباب احتجازه، وأن يُسمح له بتقديم اعتراض عليه، في أقرب فرصة ممكنة. [ 43 ]

الحق في الحصول على المعلومات (RTI)

أُقرّ الحق في الحصول على المعلومات كحق أساسي بموجب المادة 19 (1) من الدستور عام 2005. وتنص المادة 19 (1) على أن لكل شخص حرية الرأي والتعبير، فضلاً عن الحق في معرفة كيفية عمل الحكومة، والأدوار التي تضطلع بها، ووظائفها، من بين أمور أخرى. [ 44 ]

الحق ضد الاستغلال

صبي يعمل في كشك على جانب الطريق عام 2013

ينص الحق في عدم الاستغلال، الوارد في المادتين 23 و24، على أحكام معينة لمنع استغلال الفئات الأضعف في المجتمع من قبل الأفراد أو الدولة. [ 45 ] تحظر المادة 23 الاتجار بالبشر ، وتعتبره جريمة يعاقب عليها القانون، كما تحظر العمل القسري أو أي فعل يُجبر فيه شخص على العمل دون أجر إذا كان له الحق قانونًا في عدم العمل أو الحصول على أجر مقابله. ومع ذلك، فإنها تجيز للدولة فرض الخدمة الإلزامية للأغراض العامة، بما في ذلك التجنيد الإجباري وخدمة المجتمع . [ 46 ] [ 47 ] وقد سنّ البرلمان قانون إلغاء نظام العمل الجبري لعام 1976 لتنفيذ هذه المادة. [ 48 ] تحظر المادة 24 تشغيل الأطفال دون سن الرابعة عشرة في المصانع والمناجم وغيرها من الأعمال الخطرة. سنّ البرلمان قانون حظر وتنظيم عمل الأطفال لعام 1986، الذي ينص على لوائح لإلغاء عمل الأطفال، وعقوبات لتشغيلهم، فضلاً عن أحكام لإعادة تأهيل الأطفال العاملين السابقين. [ 49 ]

الحق في حرية الدين

يكفل الحق في حرية الدين، المنصوص عليه في المواد من 25 إلى 28، حرية الدين لجميع المواطنين ويضمن دولة علمانية في الهند. وبحسب الدستور، لا يوجد دين رسمي للدولة، وتلتزم الدولة بمعاملة جميع الأديان على قدم المساواة، وبحياد ونزاهة. [ 50 ]

  • تضمن المادة 25 لجميع الأشخاص حرية الضمير وحقهم في الدعوة إلى أي دين يختارونه وممارسته ونشره. إلا أن هذا الحق يخضع للنظام العام والأخلاق والصحة، ولسلطة الدولة في اتخاذ تدابير للرعاية الاجتماعية والإصلاح. [ 51 ] ومع ذلك، فإن حق النشر لا يشمل حق إجبار شخص آخر على اعتناق دينه، إذ يُعد ذلك انتهاكًا لحقه في حرية الضمير. [ 52 ]
  • تضمن المادة 26 لجميع الطوائف والفرق الدينية ، مع مراعاة النظام العام والأخلاق والصحة، إدارة شؤونها الدينية، وإنشاء مؤسسات خاصة بها لأغراض خيرية أو دينية، وامتلاك الممتلكات وحيازتها وإدارتها وفقًا للقانون. ولا تنتقص هذه الأحكام من سلطة الدولة في حيازة الممتلكات التابعة لأي طائفة دينية. [ 53 ] كما تُخوّل الدولة تنظيم أي نشاط اقتصادي أو سياسي أو غيره من الأنشطة المدنية المرتبطة بالممارسة الدينية. [ 50 ]
  • تضمن المادة 27 عدم إجبار أي شخص على دفع الضرائب لترويج أي دين أو مؤسسة دينية معينة. [ 54 ]
  • تحظر المادة 28 التعليم الديني في المؤسسات التعليمية الممولة كلياً أو جزئياً من الدولة، والمؤسسات التعليمية التي تتلقى مساعدات من الدولة. ولا يجوز للدولة إجبار أي من أعضائها على تلقي التعليم الديني أو حضور الشعائر الدينية دون موافقتهم (أو موافقة ولي أمرهم). [ 50 ]

الحق في الحياة والحرية الشخصية

يضمن الدستور الحق في الحياة والحرية الشخصية، والذي بدوره يستشهد بأحكام محددة يتم فيها تطبيق هذه الحقوق وإنفاذها:

  • يكفل الحق في الحياة والحرية الشخصية الحماية من الإدانة بالجرائم. ووفقًا للمادة 20، لا يجوز معاقبة أي شخص بعقوبة تتجاوز ما ينص عليه قانون الدولة وقت ارتكاب الجريمة. ويستند هذا المبدأ القانوني إلى مبدأ عدم جواز تطبيق أي قانون جنائي بأثر رجعي، أي أن الشرط الأساسي لاعتبار فعل ما جريمة هو أن يكون قد جُرِّم قانونًا وقت ارتكابه. علاوة على ذلك، لا يُجبر أي شخص متهم بارتكاب جريمة على الشهادة ضد نفسه. ويُقصد بالإكراه في هذه المادة ما يُعرف قانونًا بالقوة القسرية (الإيذاء أو الضرب أو الحبس غير القانوني لإجبار شخص على فعل ما لا يرغب فيه). وتُعرف هذه المادة بأنها ضمانة ضد تجريم الذات. أما المبدأ الآخر المنصوص عليه في هذه المادة فهو مبدأ عدم جواز المحاكمة مرتين عن الجريمة نفسها، وهو مبدأ مستمد من القانون الأنجلوسكسوني. تم وضع هذا المبدأ لأول مرة في الماجنا كارتا .
  • ينص الدستور أيضًا على حماية الحياة والحرية الشخصية. وتنص المادة 21 على أنه لا يجوز حرمان أي مواطن من حياته وحريته إلا وفقًا للإجراءات القانونية الواجبة. وهذا يعني أنه لا يجوز الطعن في حياة الشخص وحريته الشخصية إلا إذا ارتكب جريمة. ومع ذلك، فإن الحق في الحياة لا يشمل الحق في الموت ، وبالتالي يُعتبر الانتحار أو أي محاولة له جريمة (وقد شهد تفسير محاولة الانتحار كجريمة العديد من النقاشات. أصدرت المحكمة العليا في الهند حكمًا تاريخيًا عام 1994، حيث ألغت المادة 309 من قانون العقوبات الهندي، والتي كانت تُعاقب مرتكبي محاولات الانتحار بالسجن لمدة تصل إلى عام واحد). [ 55 ] وفي عام 1996، أبطل حكم آخر صادر عن المحكمة العليا الحكم السابق. [ 56 ] ولكن مع إقرار قانون الرعاية الصحية العقلية لعام 2017، تم إلغاء تجريم محاولة الانتحار. [ 57 ] تشمل "الحرية الشخصية" جميع الحريات التي لم ترد في المادة 19 (أي الحريات الست). كما يشمل الحق في السفر إلى الخارج "الحرية الشخصية" في المادة 21. [ 58 ]
  • في عام ٢٠٠٢، أُدرجت المادة ٢١أ من الدستور الهندي بموجب التعديل السادس والثمانين. وجعلت هذه المادة الحق في التعليم الابتدائي جزءًا من الحق في الحرية، ونصّت على أن الدولة ستوفر التعليم المجاني والإلزامي للأطفال من سن السادسة إلى الرابعة عشرة. [ ٣٨ ] وبعد ست سنوات من تعديل الدستور الهندي، وافق مجلس الوزراء الاتحادي على مشروع قانون الحق في التعليم في عام ٢٠٠٨. [ ٥٩ ]
  • تُحدد حقوق الشخص الموقوف في الظروف العادية في الحق في الحياة والحرية الشخصية. لا يجوز توقيف أي شخص دون إبلاغه بأسباب توقيفه. وللشخص الموقوف الحق في الدفاع عن نفسه بواسطة محامٍ من اختياره. كما يجب إحضار المواطن الموقوف أمام أقرب قاضٍ خلال 24 ساعة. لا تنطبق حقوق الشخص الموقوف في الظروف العادية على الأجانب المعادين، ولا على الأشخاص الخاضعين لأي قانون ينص على الاحتجاز الوقائي . بموجب الاحتجاز الوقائي ، يجوز للحكومة سجن أي شخص لمدة أقصاها ثلاثة أشهر. وهذا يعني أنه إذا رأت الحكومة أن شخصًا ما، وهو طليق، قد يُشكل تهديدًا للقانون والنظام أو لوحدة البلاد وسلامتها، فلها أن تحتجزه أو تعتقله لمنعه من إلحاق هذا الضرر المحتمل. بعد ثلاثة أشهر، تُحال هذه القضية إلى مجلس استشاري للمراجعة، ما لم ينص تشريع محدد صادر عن البرلمان بشأن الاحتجاز الوقائي على خلاف ذلك.

الحقوق الثقافية والتعليمية

إن الحقوق الثقافية والتعليمية، الواردة في المادتين 29 و30، هي تدابير لحماية حقوق الأقليات الثقافية واللغوية والدينية، من خلال تمكينها من الحفاظ على تراثها وحمايتها من التمييز. [ 60 ]

  • تمنح المادة 29 أي فئة من المواطنين ممن لديهم لغة أو كتابة أو ثقافة مميزة خاصة بهم، الحق في الحفاظ عليها وتطويرها، وبالتالي تحمي حقوق الأقليات بمنع الدولة من فرض أي ثقافة خارجية عليهم. [ 60 ] [ 61 ] كما تحظر التمييز ضد أي مواطن في الالتحاق بأي مؤسسة تعليمية تديرها الدولة أو تدعمها، على أساس الدين أو العرق أو الطبقة أو اللغة أو أي منها. ومع ذلك، يخضع هذا لتخصيص الدولة عددًا معقولًا من المقاعد للفئات المتخلفة اجتماعيًا وتعليميًا، بالإضافة إلى تخصيص ما يصل إلى 50  % من المقاعد في أي مؤسسة تعليمية تديرها أقلية لمواطنيها. [ 62 ]
  • تمنح المادة 30 جميع الأقليات الدينية واللغوية الحق في إنشاء وإدارة مؤسسات تعليمية من اختيارها للحفاظ على ثقافتها وتطويرها، وتحظر على الدولة، عند تقديمها للمساعدات، التمييز ضد أي مؤسسة على أساس أنها تُدار من قبل أقلية دينية أو ثقافية. [ 61 ] وقد فسّرت المحكمة العليا مصطلح " الأقلية "، وإن لم يُعرّف في الدستور، بأنه أي جماعة لا تتجاوز نسبتها العددية 50% من سكان الدولة التي تسعى فيها إلى الاستفادة من الحق بموجب المادة 30. وللمطالبة بهذا الحق، من الضروري أن تكون المؤسسة التعليمية قد أُنشئت وأُديرت من قبل أقلية دينية أو لغوية. علاوة على ذلك، يمكن الاستفادة من الحق بموجب المادة 30 حتى لو لم تقتصر المؤسسة التعليمية المنشأة على تدريس دين أو لغة الأقلية المعنية، أو إذا لم تكن أغلبية الطلاب في تلك المؤسسة من هذه الأقلية. [ 63 ] يخضع هذا الحق لسلطة الدولة في فرض لوائح معقولة فيما يتعلق بالمعايير التعليمية، وشروط خدمة الموظفين، وهيكل الرسوم، واستخدام أي مساعدة تقدمها. [ 64 ]

الحق في اللجوء إلى سبل الانتصاف الدستورية

تنص المادة 32 على سبيل انتصاف مضمون، في صورة حق أساسي بحد ذاته، لإنفاذ جميع الحقوق الأساسية الأخرى، وقد عُيّنت المحكمة العليا حاميةً لهذه الحقوق بموجب الدستور. [ 65 ] وقد خُوّلت المحكمة العليا إصدار أوامر قضائية ، وهي أوامر الإحضار ، والإلزام ، والمنع ، والنقض ، والتحقق من شرعية التعيين ، لإنفاذ الحقوق الأساسية، بينما خُوّلت المحاكم العليا بموجب المادة 226 - التي لا تُعدّ حقًا أساسيًا في حد ذاتها - إصدار هذه الأوامر القضائية حتى في القضايا التي لا تنطوي على انتهاك للحقوق الأساسية. [ 66 ] وللمحكمة العليا اختصاص إنفاذ الحقوق الأساسية حتى ضد الهيئات الخاصة، وفي حالة أي انتهاك، يحق لها منح تعويض للفرد المتضرر. كما يجوز للمحكمة العليا ممارسة اختصاصها من تلقاء نفسها أو بناءً على دعوى قضائية تتعلق بالمصلحة العامة . لا يجوز تعليق هذا الحق، إلا بموجب أحكام المادة 352، عند إعلان حالة الطوارئ. [ 65 ]

تمنح المادة 33 من الدستور الهندي البرلمان سلطة سنّ تشريعات تهدف إلى الحد من نطاق الحقوق الأساسية الممنوحة لفئات معينة، والتي قد تشمل أفراداً داخل الجيش الهندي وأجهزة الاستخبارات. [ 67 ] [ 68 ]

تمنح المادة 34 من الدستور البرلمانَ صلاحيةَ تقديم التعويضات للموظفين الحكوميين أو الأفراد الذين ربما اتخذوا إجراءاتٍ تتعلق بالحفاظ على النظام أو استعادته في المناطق التي فُرضت فيها الأحكام العرفية. ويُخوّل هذا النص الدستوري البرلمانَ أساسًا إعفاءَ هؤلاء الأفراد من أي مسؤولية قانونية أو تبعاتٍ ناجمةٍ عن أفعالهم التي قاموا بها في سياق تطبيق الأحكام العرفية . وبعبارةٍ أخرى، يسمح هذا النص بالحماية القانونية وتبرئة أولئك الذين شاركوا في الحفاظ على النظام أو استعادته خلال فترات سريان الأحكام العرفية. [ 69 ] [ 70 ]

تنص المادة 35 من الدستور الهندي على منح البرلمان سلطة حصرية لسن قوانين بشأن مسائل معينة تتعلق بالحقوق الأساسية، مثل تخصيص وظائف عامة، وتطبيق الحقوق الأساسية على القوات المسلحة، وتقييد الحقوق الأساسية أثناء الأحكام العرفية، والعقوبات المفروضة على انتهاك الحقوق الأساسية. كما تنص على أن أي قانون كان ساريًا قبل دخول الدستور حيز التنفيذ بشأن هذه المسائل سيظل ساريًا إلى حين تعديله أو إلغائه من قبل البرلمان. وتوضح المادة 35 أيضًا أن مصطلح "القانون الساري" له نفس المعنى الوارد في المادة 372، التي تتناول استمرار القوانين القائمة وتكييفها. وقد أضافت الجمعية التأسيسية المادة 35 إلى الدستور لضمان توحيد القوانين المتعلقة بالحقوق الأساسية في جميع أنحاء البلاد واتساقها. [ 71 ]

لا ينبغي الخلط بين المادة 35 والمادة 35أ، التي كانت مادة منفصلة تُخوّل المجلس التشريعي لولاية جامو وكشمير (إقليم اتحادي) تحديد "المقيمين الدائمين" في الولاية ومنحهم حقوقًا وامتيازات خاصة. أُضيفت المادة 35أ إلى الدستور بموجب مرسوم رئاسي عام 1954، دون أي تعديل من البرلمان. وقد أُلغيت بموجب مرسوم رئاسي آخر عام 2019، إلى جانب المادة 370 التي منحت وضعًا خاصًا لجامو وكشمير. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

أراد الدكتور بي آر أمبيدكار ضمانًا محددًا للحقوق الأساسية مُدرجًا صراحةً في الدستور ليسهل إنفاذه. وقد صاغ المادة 32 من الدستور. [ 75 ] قال بي آر أمبيدكار :

لو طُلب مني تحديد مادة معينة في هذا الدستور باعتبارها الأهم - مادة بدونها يصبح الدستور باطلاً - لما استطعت الإشارة إلى أي مادة أخرى غير هذه المادة (المادة 32). إنها روح الدستور وجوهره. [ 76 ] [ 75 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ]

خلال مناقشات الجمعية التأسيسية في ديسمبر 1948، قال الدكتور باباساحب أمبيدكار إن الحقوق الممنوحة للمحكمة العليا بموجب هذه المادة لا يمكن سلبها إلا بتعديل الدستور نفسه، وبالتالي فهي "إحدى أهم الضمانات التي يمكن توفيرها لسلامة الفرد وأمنه". [ 77 ] [ 79 ]

إن الحق في اللجوء إلى سبل الانتصاف الدستورية موجود لإنفاذ الحقوق الأساسية.

الحق في الخصوصية

يُعدّ الحق في الخصوصية حقًا أصيلًا في الحق في الحياة والحرية الشخصية بموجب المادة 21، وجزءًا من الحريات التي يكفلها الجزء الثالث من الدستور. فهو يحمي خصوصية الفرد من تدخل الجهات الحكومية وغير الحكومية، ويُمكّنه من اتخاذ قراراته الحياتية باستقلالية. وفي 24 أغسطس/آب 2017، أصدرت المحكمة العليا في الهند [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] حكمها بشأن الحق في الخصوصية، والذي قضى بما يلي:

"إن الحق في الخصوصية جزء لا يتجزأ من الحق في الحياة والحرية الشخصية المكفول في المادة 21 من الدستور".

التحليل النقدي

خضعت الحقوق الأساسية للمراجعة لأسباب عديدة. فقد طالبت جماعات سياسية وغيرها بتكريس الحق في العمل ، والحق في المساعدة الاقتصادية في حالات البطالة والشيخوخة، وما شابهها من حقوق، كضمانات دستورية لمعالجة قضايا الفقر وانعدام الأمن الاقتصادي، [ 85 ] على الرغم من أن هذه الأحكام مُدرجة في المبادئ التوجيهية لسياسة الدولة . [ 86 ] ويخضع الحق في الحرية الشخصية لعدد من القيود، مما عرّضه لانتقادات لعدم قدرته على كبح جماح منح الصلاحيات التي تُعتبر في كثير من الأحيان "مفرطة". [ 85 ] كما ينص الدستور على الاحتجاز الوقائي وتعليق الحقوق الأساسية في حالات الطوارئ . وتُعدّ أحكام قوانين مثل قانون صيانة الأمن الداخلي (MISA)، وقانون القوات المسلحة (الصلاحيات الخاصة) (AFSPA)، وقانون الأمن القومي (NSA) وسيلةً لمواجهة هذه الحقوق الأساسية، لأنها تُجيز صلاحيات مفرطة بهدف مكافحة الإرهاب الداخلي والعابر للحدود والعنف السياسي، دون ضمانات للحقوق المدنية . [ 85 ] إن عبارات "أمن الدولة" و"النظام العام" و"الأخلاق" تحمل دلالات واسعة. لم يُحدد معنى عبارات مثل "القيود المعقولة" و"مصلحة النظام العام" صراحةً في الدستور، وهذا الغموض يؤدي إلى نزاعات قضائية لا داعي لها. [ 85 ] تُمارس حرية التجمع السلمي دون حمل السلاح، ولكن في بعض الحالات، تُفضّ الشرطة هذه التجمعات باستخدام أساليب غير قاتلة. [ 87 ] [ 88 ]

لم تُدرج حرية الصحافة ضمن الحق في الحرية، وهو حق ضروري لتشكيل الرأي العام وتعزيز شرعية حرية التعبير . [ 85 ] انخفض تشغيل الأطفال في بيئات العمل الخطرة، لكن تشغيلهم حتى في الوظائف غير الخطرة، بما في ذلك عملهم الشائع كخدم منازل، يُعد انتهاكًا لروح الدستور ومبادئه.  يعمل أكثر من 16.5 مليون طفل في الهند. [ 89 ] احتلت الهند المرتبة 88 من أصل 159 دولة في عام 2005، وفقًا لمدى انتشار الفساد بين المسؤولين الحكوميين والسياسيين على مستوى العالم. وفي عام 2014، تحسن ترتيب الهند بشكل طفيف إلى المرتبة 85. [ 90 ] [ 91 ] لا يمنح قانون تعديل الجنسية لعام 2003 الحق في المساواة في مسائل التوظيف الحكومي للمواطنين الهنود المقيمين في الخارج . [ 11 ]

بحسب المادة 19 من الجزء الثالث من الدستور، لا يجوز المساس بالحقوق الأساسية للشعب، كحرية الرأي والتعبير، والتجمع السلمي دون حمل السلاح، وتشكيل الجمعيات أو النقابات، بما يمس بسيادة الهند ووحدتها وسلامتها. [ 92 ] إن كلمتي السيادة والسلامة صفتان ينبغي على الشعب الهندي أن يتحلى بهما، كما يحث عليه الدستور، لكنهما لا تُستخدمان فيما يتعلق بأراضي الهند. وتُعرّف المادة 1 من الجزء الأول من الدستور الهندي الهند (بهارات) بأنها اتحاد ولايات. وباختصار، فإن الهند "شعبها، لا أرضها"، كما هو منصوص عليه في الدستور.

على الرغم من أن المحاكمة السريعة حق أساسي، [ 93 ] فإن القضايا التي تنطوي على انتهاكات للحقوق الأساسية تستغرق وقتاً طويلاً بشكل مفرط للفصل فيها من قبل المحكمة العليا، وهو ما يتعارض مع المبدأ القانوني القائل بأن " العدالة المتأخرة عدالة منقوصة ". [ 94 ]

التعديلات

تتطلب أي تغييرات في الحقوق الأساسية تعديلاً دستورياً ، ويجب إقراره بأغلبية خاصة من مجلسي البرلمان. وهذا يعني أن التعديل يستلزم موافقة ثلثي الأعضاء الحاضرين والمصوتين. مع ذلك، لا يجوز أن يقل عدد الأعضاء المصوتين لصالح التعديل عن الأغلبية المطلقة لأعضاء أي من المجلسين، سواء كان مجلس النواب (لوك سابها) أو مجلس الشيوخ (راجيا سابها) .

الحقوق الأساسية وقضاياها

مبدأ البنية الأساسية

أثناء نظرها في قضية غولاكناث في فبراير 1967، قضت المحكمة العليا بأن البرلمان لا يملك صلاحية تقييد الحقوق الأساسية. وقد تم ترسيخ هذه الحقوق وجعلها دائمة ومقدسة، ناقضةً بذلك قرار المحكمة العليا السابق الذي أيّد سلطة البرلمان في تعديل جميع أجزاء الدستور، بما في ذلك الجزء الثالث المتعلق بالحقوق الأساسية. وحتى التعديل الدستوري الرابع والعشرين في عام 1971، كانت الحقوق الأساسية الممنوحة للشعب دائمة ولا يجوز للبرلمان إلغاؤها أو إضعافها. وقد أضاف التعديل الدستوري الرابع والعشرون مادة جديدة - المادة 13 (4) - تُخوّل البرلمان سنّ قوانين بشأن مواضيع الجزء الثالث من الدستور باستخدام صلاحياته التأسيسية بموجب المادة 368 (1) . وفي عام 1973، أيّدت هيئة دستورية مؤلفة من 13 قاضيًا في المحكمة العليا، بأغلبية الأصوات، صحة التعديل الدستوري الرابع والعشرين. ومع ذلك، فقد قضت المحكمة بأن البنية الأساسية للدستور ، المبنية على أساس يمثل كرامة الفرد وحريته، لا يجوز تغييرها، وأنها "ذات أهمية قصوى" ولا يجوز إتلافها عن طريق أي تعديلات دستورية. [ 95 ] وقد أُجريت العديد من التعديلات الدستورية على الجزء الثالث من الدستور، حذفت أو أضافت أو خففت من الحقوق الأساسية قبل صدور حكم قضية غولاكناث (التعديلات الدستورية 1 و4 و7 و16)، وبعد أن أقرت المحكمة العليا صحة التعديل الدستوري الرابع والعشرين (التعديلات الدستورية 25 و42 و44 و50 و77 و81 و85 و86 و93 و97).

صلاحية المادة 31ب

أُضيفت المادتان 31أ و 31ب بموجب التعديل الدستوري الأول عام 1951. تنص المادة 31ب على أن أي قوانين أو لوائح يُدرجها البرلمان في الجدول التاسع من الدستور يجوز لها أن تتجاوز الحقوق الأساسية، ولا يجوز للسلطة القضائية إلغاء هذه القوانين أو إبطالها استنادًا إلى انتهاكها للحقوق الأساسية. وبالتالي، فإن الحقوق الأساسية الواردة في الجزء الثالث لا تُطبق بالتساوي في جميع الولايات/المناطق، ويمكن تعديلها بإضافة أو حذف بنود من الجدول التاسع عبر التعديلات الدستورية. في عام 2007، قضت المحكمة العليا بأنه لا يجوز منح أي حصانة مطلقة من المراجعة القضائية للقوانين المُدرجة في الجدول التاسع. كما ذكرت المحكمة العليا أنها ستفحص القوانين المُدرجة في الجدول التاسع بعد عام 1973 للتأكد من عدم تعارضها مع مبدأ البنية الأساسية. [ 96 ]

تعديل المادة 31 ج

عدّل القسم 4 من التعديل الثاني والأربعين المادة 31 ج من الدستور، ليمنح الأولوية للمبادئ التوجيهية (التي كانت تنطبق سابقًا على البندين ب وج من المادة 39 فقط) على الحقوق الأساسية للأفراد. وفي قضية مينيرفا ميلز ضد اتحاد الهند ، قضت المحكمة العليا بأن تعديل المادة 31 ج غير صحيح ويتجاوز الصلاحيات الدستورية .

حق الملكية

نص الدستور في الأصل على الحق في الملكية بموجب المادتين 19 و31. وضمنت المادة 19 لجميع المواطنين الحق في امتلاك الممتلكات وحيازتها والتصرف فيها. ونصت المادة 31 على أنه "لا يجوز حرمان أي شخص من ممتلكاته إلا بموجب القانون". كما نصت على دفع تعويض للشخص الذي صودرت ممتلكاته للمنفعة العامة.

عُدّلت الأحكام المتعلقة بحق الملكية عدة مرات. فقد أزال التعديل الرابع والأربعون لعام ١٩٧٨ حق الملكية من قائمة الحقوق الأساسية. [ ٩٧ ] وأُضيفت مادة جديدة، هي المادة ٣٠٠-أ، إلى الدستور، تنص على أنه "لا يجوز حرمان أي شخص من ملكيته إلا بموجب القانون". وبالتالي، إذا سنّ مشرّع قانونًا يحرم شخصًا من ملكيته، فلن يكون على الدولة أي التزام بدفع أي تعويض. علاوة على ذلك، لن يكون للشخص المتضرر الحق في اللجوء إلى المحكمة بموجب المادة ٣٢، نظرًا لأن حق الملكية لم يعد حقًا أساسيًا، مع أنه سيظل حقًا دستوريًا. ولو بدا أن الحكومة قد تصرفت بشكل غير عادل، لكان بإمكان المواطنين المتضررين الطعن في هذا الإجراء أمام المحكمة قبل التعديل. [ ٨٥ ]

أدى تحرير الاقتصاد ومبادرة الحكومة لإنشاء مناطق اقتصادية خاصة إلى العديد من الاحتجاجات من قبل المزارعين، وإلى مطالبات بإعادة الحق الأساسي في الملكية الخاصة. [ 98 ] وقد أرسلت المحكمة العليا إشعارًا إلى الحكومة تستفسر فيه عن سبب عدم إعادة هذا الحق، ولكن في عام 2010، رفضت المحكمة الدعوى القضائية. [ 99 ]

الحق في التعليم

أُدرج الحق في التعليم الابتدائي ضمن الحقوق الأساسية في عام 2002 بموجب التعديل السادس والثمانين للدستور الأمريكي. [ 38 ] إلا أن هذا الحق لم يُفعّل إلا بعد ثماني سنوات، أي في عام 2010. وفي 2 أبريل/نيسان 2010، انضمت الهند إلى مجموعة من الدول القليلة في العالم التي سنّت قانونًا تاريخيًا يجعل التعليم حقًا أساسيًا لكل طفل. [ 100 ]

يُقال إن قانون حق الأطفال في التعليم المجاني والإلزامي يُفيد بشكل مباشر الأطفال الذين لا يذهبون إلى المدرسة. وينص هذا القانون على تعيين معلمين حاصلين على المؤهلات الأكاديمية والقبولية اللازمة .

أعلن رئيس الوزراء السابق مانموهان سينغ عن بدء تطبيق القانون. وبموجب هذا القانون، سيحصل الأطفال الذين انقطعوا عن الدراسة أو لم يلتحقوا بأي مؤسسة تعليمية على التعليم الابتدائي، حيث سيُلزم القانون الحكومات المحلية وحكومات الولايات بضمان حصول جميع الأطفال في الفئة العمرية من 6 إلى 14 عامًا على التعليم. كما ينص القانون على أن تخصص المؤسسات التعليمية الخاصة 25% من المقاعد لأطفال الفئات الأقل حظًا في المجتمع. وقد اتفقت الحكومة الاتحادية وحكومات الولايات على تقاسم العبء المالي بنسبة 55:45، بينما خصصت لجنة المالية 250  مليار روبية للولايات لتنفيذ القانون. ووافقت الحكومة الاتحادية على تخصيص 150  مليار روبية للعام المالي 2010-2011.

ستقوم لجنة إدارة المدرسة أو السلطة المحلية بتحديد الأطفال المتسربين أو غير الملتحقين بالمدارس الذين تزيد أعمارهم عن ست سنوات، وقبولهم في فصول دراسية مناسبة لأعمارهم بعد تقديم تدريب خاص لهم.

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ https://cdnbbsr.s3waas.gov.in/s380537a945c7aaa788ccfcdf1b99b5d8f/uploads/2024/07/20240716890312078.pdf حقوق الإنسان الأساسية
  2. ↑ «اعرف حقوقك الأساسية المكفولة بموجب دستور الهند» . jobseek.buzz . 8 سبتمبر 2023. مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2023.
  3. ↑ دستور الهند - الجزء الثالث: الحقوق الأساسية .
  4. ^ طيال ويعقوب 2005 ، ص. أ-23.
  5. ↑ غاندي، راجموهان. باتيل: حياة . ص 206. 
  6. ↑ «كان سردار باتيل هو المهندس الحقيقي للدستور» . Rediff.com . يونايتد نيوز أوف إنديا. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2006. تم الاطلاع عليه في 15 مايو 2006 .
  7. يشمل مصطلح "الدولة" جميع السلطات داخل أراضي الهند، بما في ذلك حكومة الهند ، وبرلمان الهند ، وحكومات ومجالس تشريعات ولايات الهند . كما يشمل جميع السلطات المحلية أو غيرها، مثل البلديات ، والمجالس البلدية، ومجالس المقاطعات، والمجالس المحلية ( البانشايات) ، وما إلى ذلك. ولتجنب الخلط بينه وبين مصطلحي "ولايات" و"أقاليم" الهند ، كُتبت كلمة "الدولة" (التي تشمل جميع السلطات في الهند) بحرف كبير، بينما كُتبت كلمة "الولاية" (التي تشير إلى حكومات الولايات) بحرف صغير.
  8. ↑ لاسكي، هارولد جوزيف (1930). الحرية في الدولة الحديثة . نيويورك ولندن: هاربرز وإخوانه.
  9. ↑ " بوديساتوا غوتام ضد سوبرا تشاكرابورتي ؛ 1995 ICHRL 69" . www.worldlii.org، معهد المعلومات القانونية العالمي. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2006 .كانت هذه هي الحالة التي تم فيها تقديم دعوى قضائية تتعلق بالمصلحة العامة (تاريخ الحكم 15 ديسمبر 1995).
  10. ^ طيال ويعقوب 2005 ، ص. أ-25.
  11. 1 2 " مشروع قانون تعديل الجنسية لعام 2003 " (ملف PDF) . rajyasabha.nic.in/، مجلس الشيوخ. صفحة 5. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 أبريل 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مايو 2006 . 
  12. ↑ " بوديساتوا غوتام ضد سوبرا تشاكرابورتي ؛ 1995 ICHRL 69" . www.worldlii.org، معهد المعلومات القانونية العالمي. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2005. تم الاطلاع عليه في 25 مايو 2006 .كانت هذه هي الحالة التي تم فيها إنفاذ الحقوق الأساسية ضد الأفراد (تاريخ الحكم 15 ديسمبر 1995).
  13. ↑ قضية كيسافاناندا بهاراتي ضد ولاية كيرالا ؛ AIR 1973 SC 1461، (1973) 4 SCC 225 – فيما عُرف بقضية "الحقوق الأساسية"، قررت المحكمة العليا أن البنية الأساسية لدستور الهند غير قابلة للتعديل.
  14. ↑ تايال، ب.ب. وجاكوب، أ. (2005)، التاريخ الهندي، التطورات العالمية، والتربية المدنية ، ص. أ-24
  15. ^ باسو 1993 ، ص. 90 
  16. 1 2 باسو 1993 ، ص 93-94 
  17. ^ باسو 2003 ، ص 56-57 
  18. ^ باسو 1993 ، ص 90-91 
  19. ^ باسو 1993 ، ص. 91 
  20. ^ باسو 2003 ، ص 133 – 134 
  21. ^ باسو 1993 ، ص 94-95 
  22. ^ باسو 2003 ، ص 164 
  23. ↑ "بالاجي راغافان [ في القضية رقم 9/94 من محكمة الاستئناف ] ، إس بي أناند [ في القضية رقم N من محكمة الاستئناف ] (حكم المحكمة العليا بتاريخ 15 ديسمبر 1995)" (ملف PDF) . 1995. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 29 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2020 .
  24. ^ باسو 2003 ، ص 167 – 168 
  25. ↑ "الحق في الحرية" . GKBASIC. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2012 .
  26. ^ باسو 1993 ، ص 96-97 
  27. ^ باسو 2003 ، ص. 167 
  28. ↑ أوستن 1999 ، الصفحات 101-102 
  29. ↑ أوستن 1999 ، الصفحات 104-105 
  30. ^ باسو 2003 ، ص. 258 
  31. ^ باسو 1993 ، ص 105 – 106 
  32. ^ باسو 2003 ، ص. 259 
  33. ↑ خوسلا، مادهاف (2011). "جعل الحقوق الاجتماعية مشروطة: دروس من الهند" . المجلة الدولية للقانون الدستوري . 8 (4): 761. doi : 10.1093/icon/mor005 .
  34. ↑ نارين، فريندا. "الماء كحق أساسي: منظور من الهند" (ملف PDF) . مجلة فيرمونت للقانون . 34 : 920. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 25 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2015 .
  35. ↑ غاور، ك. د. (2002). مقال – القانون والفقراء: بعض التطورات الحديثة في الهند (كتاب – القانون الجنائي وعلم الإجرام) . نيودلهي: ديب آند ديب. ص 564. ISBN  81-7629-410-1أُرشف من الأصل في 20 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2015 .
  36. ↑ دام، شوبانكار (2013). "الحقوق الجنائية والمخالفات الدستورية: رؤية من الهند" (ملف PDF) . مجلة أكاديمية سنغافورة للقانون . 25 : 714-735 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 19 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2014 .
  37. ^ باسو 2003 ، ص 260-261 
  38. 1 2 3 قانون التعديل 86، 2002 مؤرشف في 9 ديسمبر 2011 في Wayback Machine .
  39. ^ باسو 1993 ، ص. 102 
  40. ^ باسو 2003 ، ص 282-284 
  41. ^ باسو 1993 ، ص. 106 
  42. ↑ أوستن 1999 ، الصفحات 110-112 
  43. ^ باسو 1993 ، ص. 107 
  44. ↑ "الصفحة الرئيسية: لجنة المعلومات المركزية (CIC) على الإنترنت" . rti.india.gov.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 فبراير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 فبراير 2016 .
  45. ^ باسو 1993 ، ص. 110 
  46. ^ باسو 1993 ، ص 110-111 
  47. ^ باسو 2003 ، ص. 325 
  48. ^ باسو 2003 ، ص. 326 
  49. ^ باسو 2003 ، ص. 327 
  50. 1 2 3 باسو 1993 ، ص. 111 
  51. ^ باسو 2003 ، ص 327-328 
  52. ^ باسو 2003 ، ص. 330 
  53. ^ باسو 2003 ، ص 336-337 
  54. ^ باسو 2003 ، ص. 343 
  55. ↑ ناندان ج (مايو 1994). "الهند تمنح الحق في الانتحار" . المجلة الطبية البريطانية . 308 (6941): 1392. doi : 10.1136/bmj.308.6941.1392 . S2CID 71780228. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2008 . 
  56. ↑ "الورقة البحثية رقم 3: إلغاء وإعادة العمل بالمادة 309 من قانون العقوبات الهندي - نظرة عامة بقلم بي آر شارما، إيه شارما، دي هاريش: مجلة أنيل أغراوال الإلكترونية للطب الشرعي: المجلد 7، العدد 1 (يناير - يونيو 2006)" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 25 يوليو 2008.
  57. ↑ «إقرار البرلمان مشروع قانون الصحة النفسية الذي يُلغي تجريم الانتحار» . صحيفة إنديان إكسبريس . 27 مارس 2017. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2018 .
  58. ^ مانيكا غاندي ضد اتحاد الهند ؛ الهواء 1978 إس سي 597، (1978).
  59. ↑ مشروع قانون الحق في التعليم مؤرشف في 26 يونيو 2009 في Wayback Machine .
  60. 1 2 باسو 2003 ، ص. 345 
  61. 1 2 باسو 1993 ، ص. 115 
  62. ^ باسو 2003 ، ص 346-347 
  63. ^ باسو 2003 ، ص 348-349 
  64. ^ باسو 2003 ، ص 354-355 
  65. 1 2 باسو 1993 ، ص. 122 
  66. ^ باسو 1993 ، ص. 123 
  67. ↑ "المادة 33 من دستور الهند | المادة 33 باللغة الهندية" . الدستور الهندي . 24 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2023.
  68. ↑ "المادة 33 من دستور الهند" . القانون الهندي . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2024.
  69. ↑ "المادة 34 من الدستور الهندي" . إكزامرلي . 3 مارس 2023. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2023.
  70. ↑ «المادة 34 من دستور الهند: تقييد الحقوق الممنوحة بموجب هذا الجزء أثناء سريان الأحكام العرفية في أي منطقة» . أحدث القوانين . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2023.
  71. ↑ "المادة 35 من دستور الهند" . القانون الهندي . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2024.
  72. ↑ المادة 35أ من دستور الهند
  73. ↑ "المادة 35 من دستور الهند | المادة 35 باللغة الهندية" . الدستور الهندي . 24 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2023.
  74. ↑ «دستور الهند» (ملف PDF) . حكومة الهند، وزارة القانون والعدل، الإدارة التشريعية. الصفحتان 5 و33. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 29 ديسمبر 2023 – عبر مدونة الهند. 
  75. 1 2 أشاريولو، م. سريدهار (21 نوفمبر 2020). "المادة 32: حقوق للجميع أم لفئة قليلة مختارة؟" . ذا واير . مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2021 .
  76. ↑ كريشنان، ريفاثي (17 نوفمبر 2020). "ما هي المادة 32 التي وصفها أمبيدكار بأنها "قلب" و"روح" الدستور؟" . ذا برينت . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2021 .
  77. 1 2 "شرح الحمض النووي: لماذا تُسمى المادة 32 بـ'قلب' و'روح' الدستور وتفسيرها المتغير باستمرار؟" . دي إن إيه إنديا . 18 نوفمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2021 .
  78. ↑ راكشيت، نيرماليندو بيكاش (1999). " الحق في اللجوء إلى القضاء الدستوري: أهمية المادة 32" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 34 (34/35): 2379-2381 . JSTOR 4408327. مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2021 . 
  79. 1 2 "شرح: ما هي ملاحظات المحكمة العليا الأخيرة بشأن المادة 32؟" . 19 نوفمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2021 .
  80. ↑ «تحذير باباساحب: في السياسة، عبادة الأبطال طريقٌ إلى الانحطاط والديكتاتورية في نهاية المطاف» . ١٥ أكتوبر ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٧ فبراير ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٢٧ مارس ٢٠٢١ .
  81. ↑ "القاضي كيه إس بوتاسوامي ضد اتحاد الهند" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يناير 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2019 .
  82. ↑ "القاضي المتقاعد كيه إس بوتاسوامي وآخر ضد اتحاد الهند وآخرين" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 23 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2020 .هذا الاستشهاد يتعلق بالأمر المؤقت.
  83. ↑ "القاضي المتقاعد كيه إس بوتاسوامي وآخر ضد اتحاد الهند وآخرين" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 23 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2020 .
  84. ↑ "القاضي المتقاعد كيه إس بوتاسوامي وآخر ضد اتحاد الهند وآخرين" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 17 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يوليو 2020 .
  85. 1 2 3 4 5 6 تايال، ب.ب. وجاكوب، أ. (2005)، التاريخ الهندي، التطورات العالمية، والتربية المدنية ، ص. أ-33
  86. ↑ دستور الهند - الجزء الرابع المادة 41 المبادئ التوجيهية لسياسة الدولة .
  87. ↑ مفتش كبير يبرر استخدام الهراوات ( مؤرشف في 30 يونيو 2018 على موقع Wayback Machine) خلال احتجاجات الهند المناهضة لنظام الحصص عام 2006
  88. ↑ هجوم بالهراوات في مومباي (أرشيف بتاريخ 17 يونيو 2008 على موقع Wayback Machine) خلال احتجاجات الهند المناهضة لنظام الحصص في عام 2006
  89. ↑ "عمالة الأطفال في الهند" . مؤرشف من الأصل في 12 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2006 .
  90. ↑ "ما مدى فساد بلدك؟" . 3 ديسمبر 2014. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2015 .
  91. ↑ مؤشر تصور الفساد ، الذي نشرته منظمة الشفافية الدولية .
  92. ↑ تعني كلمة "سيادي " امتلاك السلطة العليا أو المطلقة. "في الديمقراطيات الحديثة، تُعتبر إرادة الشعب، نظريًا، سيادية". مرادفات: عليا، مطلقة، غير محدودة، غير مقيدة، غير مكبلة، لا حدود لها، لا نهائية، نهائية، شاملة، غير مشروطة، كاملة، تامة، أسمى؛ رئيسية، رئيسية، مهيمنة، سائدة
  93. ↑ "2. تحليل الوضع القانوني في الهند بشأن المحاكمة السريعة مقابل التأخير القضائي | المادة 2" .
  94. ↑ رانجان، براجيش (25 أغسطس 2016). "ما الذي يسبب التأخير القضائي؟ الأحكام التي تُخفف الأطر الزمنية في قانون الإجراءات المدنية تُفاقم مشكلة التأجيلات" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2017 .
  95. ↑ "الفقرتان 316 و317 من قضية كيسافاناندا بهاراتي ضد ولاية كيرالا، (AIR 1973 SC 1461)" . 1973. مؤرشفة من الأصل في 14 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليها في 21 أكتوبر 2016 .
  96. ↑ "قوانين الجدول التاسع قابلة للمراجعة" . صحيفة ذا هندو . 2007. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه في 21 أكتوبر 2017 .
  97. ↑ قانون التعديل الرابع والأربعون، 1978 مؤرشف في 24 أغسطس 2018 في Wayback Machine .
  98. ↑ ماهاباترا، دانانجاي (28 فبراير 2009). "هل ينبغي إعادة الحق في الملكية؟" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2010 .
  99. ↑ «المحكمة ترفض طلبًا بجعل الملكية حقًا أساسيًا» . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. ١٩ أكتوبر ٢٠١٠. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أكتوبر ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ٤ نوفمبر ٢٠١٠ .
  100. ↑ «التعليم الآن حق أساسي لكل طفل» . صحيفة هندوستان تايمز . 1 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 8 يوليو 2010 .

مصادر

  • أوستن، جرانفيل (1999). الدستور الهندي: حجر الزاوية لأمة . نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد . ص  390. ISBN 0-19-564959-1.
  • باسو، دورجا داس (1993). مقدمة في دستور الهند (  الطبعة الخامسة عشرة). نيودلهي: برنتيس هول الهند . ص  475. ISBN 81-203-0839-5.
  • باسو، دورجا داس (2003). دستور الهند الأقصر (  الطبعة الثالثة عشرة). ناجبور: وادوا وشركاه ص.  1972. ردمك 978-81-8038-206-2.
  • تايال، بي بي؛ جاكوب، أ. (2005). التاريخ الهندي، التطورات العالمية، والتربية المدنية . شركة أفيتشال للنشر.