القيروان

يعود تاريخ تأسيس مدينة القيروان إلى حوالي عام 670 ميلاديًا، عندما اختار القائد العربي عقبة بن نافع، التابع للخليفة معاوية ، موقعًا في قلب غابة كثيفة، كانت آنذاك تعج بالوحوش والزواحف، ليكون مركزًا عسكريًا لغزو الغرب . وكانت مدينة كمونيا تقع سابقًا في موقع القيروان الحالي، حيث كانت تضم حامية بيزنطية قبل الفتح العربي، وتقع بعيدًا عن البحر، في مأمن من هجمات البربر المتواصلة الذين قاوموا الغزو العربي بشراسة. واستمرت المقاومة البربرية، بقيادة كسيلة أولًا ، التي قتلت قواتها عقبة في بسكرة بعد حوالي خمسة عشر عامًا من إنشاء المركز العسكري، ^{[ 14 ]} ثم بقيادة امرأة بربرية تُدعى الكاهنة، التي قُتلت وهُزم جيشها عام 702 ميلاديًا. وبعد ذلك، اعتنق البربر الإسلام على نطاق واسع. الخوارج أو "الغرباء" الإسلاميون الذين شكلوا طائفة مساواتية ومتشددة ظهروا ولا يزالون موجودين في جزيرة جربة .

في أكتوبر من عام 741، وخلال ثورة البربر الكبرى في المغرب العربي ، مُني جيش إفريقية ، إلى جانب قوة سورية أرسلها الخليفة، بهزيمة ساحقة على يد البربر في معركة بغدادة . وقد استشهد الوالي كلثوم بن عياض القاسي في ساحة المعركة، بينما تحصّن ابن أخيه وخليفته بلج بن بشر القشيري مع فلول الجيش في الأندلس ، مما جعل إفريقية بأكملها عرضة لهجوم المتمردين البربر. ولعدم امتلاكه المزيد من القوات، عيّن الخليفة الأموي هشام سريعًا حنظلة بن صفوان واليًا على إفريقية، ومنحه سلطة الإشراف على المغرب العربي (شمال أفريقيا غرب مصر) والأندلس (إسبانيا)، وأمره بحشد كل ما يستطيع من قوات للدفاع عن إفريقية وقمع ثورة البربر. بعد أن ترك مصر تحت قيادة حفص بن الوليد بن يوسف الحضرمي ، انطلق حنظلة غربًا في فبراير 742، مُستعينًا بقوات إضافية من برقة (برقة) وطرابلس . وصل إلى القيروان في أبريل 742 تقريبًا. كان قاضي إفريقية، عبد الرحمن بن عقبة الغفاري ، يُدير دفاعات القيروان، ونجح في صدّ هجوم جيش المتمردين البربر الذي حشده زعيم السفريت عكاشة بن أيوب الفزاري في جنوب تونس . وصل حنظلة بن صفوان إلى القيروان في الوقت الذي قيل فيه إن عكاشة كان يُحضّر لهجوم جديد، بالتنسيق مع جيش بربري كبير آخر قادم من الغرب، بقيادة عبد الواحد بن يزيد الهواري . كان من المُقرر أن تلتقي جيوش المتمردين البربر أمام القيروان، قبل شنّ هجومها الأخير على المدينة. لم يُضيّع حنظلة أي وقت، فأرسل قوة من سلاح الفرسان لإبطاء تقدم عبد الواحد، ودفع بمعظم قواته جنوبًا، وهزم عكاشة في معركة دامية في القرن وأسره. لكن حنظلة تكبّد خسائر فادحة، وواجه الآن احتمالًا غير سارّ لجيش عبد الواحد الجرار، الذي قيل إنه بلغ نحو 300 ألف جندي، والذي يُعدّ على ما يبدو أكبر جيش بربري على الإطلاق. يُقال إن حنظلة عاد مسرعًا، وجنّد جميع سكان القيروان لتعزيز صفوفه، قبل أن ينطلق مجددًا. وفي ربما أشرس معركة في الحروب البربرية، هزم حنظلة بن صفوان جيش عبد الواحد بن يزيد البربري العظيم في الأصنام في مايو 742 (ربما بعد ذلك بقليل)، على بُعد ثلاثة أميال فقط من القيروان. سقط ما بين 120 ألفاً و180 ألفاً من البربر، بمن فيهم عبد الواحد، في ساحة المعركة في تلك المواجهة الواحدة.^{[ 15 ]}

في عام 745، استولى الخوارج البربر على القيروان، التي كانت آنذاك مدينة متطورة تضم حدائق غنّاء وبساتين زيتون. واستمرت الصراعات على السلطة حتى استعاد إبراهيم بن الأغالب القيروان في نهاية القرن الثامن.

في عام 800، أقرّ الخليفة هارون الرشيد في بغداد تنصيب إبراهيم بن الأغالب أميرًا وحاكمًا وراثيًا لإفريقية. أسس إبراهيم بن الأغالب الدولة الأغالبة التي حكمت إفريقية بين عامي 800 و909. قام الأمراء الجدد بتجميل القيروان وجعلوها عاصمتهم، وسرعان ما اشتهرت بثروتها وازدهارها، حتى بلغت مستوى البصرة والكوفة ، مما منح تونس فترة من القوة والرخاء.

بنى الأغالبة الجامع الكبير وأسسوا فيه جامعةً كانت مركزًا للتعليم في الفكر الإسلامي والعلوم الدنيوية على حد سواء. ويمكن مقارنة دورها بدور جامعة باريس في العصور الوسطى . في القرن التاسع الميلادي، أصبحت المدينة مركزًا متألقًا للثقافتين العربية والإسلامية، جاذبةً إليها العلماء من شتى أنحاء العالم الإسلامي . في تلك الفترة، جعل الإمام سحنون وأسد بن الفرات من القيروان صرحًا للمعرفة ومركزًا عظيمًا لنشر العلوم الإسلامية. كما بنى الأغالبة قصورًا وحصونًا وشبكات مياه رائعة لم يبقَ منها إلا البرك. وعاد من القيروان مبعوثون من شارلمان والإمبراطورية الرومانية المقدسة بتقارير مبهرة عن قصور الأغالبة ومكتباتهم وحدائقهم، وعن الضرائب الباهظة التي فُرضت عليهم لتمويل إسرافهم وانغماسهم في الملذات. كما أخضع الأغالبة البلاد وفتحوا صقلية عام 827. ^{[ 16 ]}

في عام 893، وبفضل بعثة عبد الله المهدي ، بدأ البربر الكوتاما القادمون من غرب البلاد حركة الفاطميين الشيعة . وفي عام 909، أُطيح بالأغالبة السنة الذين حكموا إفريقية، وأسست الدولة الفاطمية. خلال حكم الفاطميين، أُهملت القيروان وفقدت أهميتها، إذ أقام الحكام الجدد أولًا في الرقة، لكنهم سرعان ما نقلوا عاصمتهم إلى المهدية التي بُنيت حديثًا على الساحل الشرقي لتونس. وبعد نجاحهم في بسط نفوذهم على كامل المغرب العربي ، وهي منطقة تضم دول المغرب والجزائر وتونس وليبيا الحالية ، اتجهوا شرقًا إلى مصر لتأسيس القاهرة وجعلها عاصمة خلافتهم الواسعة، تاركين الزيريين تابعين لهم في إفريقية. ومن القيروان، عاد الزيريون ليحكموا البلاد، وشهدوا ازدهارًا فنيًا وتجاريًا وزراعيًا جديدًا . ازدهرت المدارس والجامعات، وبلغت التجارة الخارجية في المنتجات المحلية والصناعات الزراعية ذروتها، وأصبحت بلاطات حكام الزيريين مراكزَ للرقيّ فاقت مثيلاتها في أوروبا. عندما أعلن الزيريون استقلالهم عن القاهرة واعتناقهم الإسلام السني عام 1045م بمبايعتهم بغداد ، أرسل الخليفة الفاطمي معاذ المستنصر بالله، عقابًا لهم، جحافل من القبائل العربية المتمردة ( بني هلال وبني سليم ) لغزو إفريقية. استولى هؤلاء الغزاة على القيروان من الزيريين عام 1057م ^{[ 17 ]} ودمروها تدميرًا كاملًا، فلم تستعد مكانتها السابقة، وكان تدفقهم عاملًا رئيسيًا في انتشار البدو في المناطق التي كانت الزراعة فيها سائدة. وهكذا، تبدد نحو 1700 عام من التقدم المتقطع والمتواصل في غضون عقد من الزمن، إذ أصبحت معظم أراضي البلاد قاحلة لما يقرب من قرنين من الزمان.

وصف الإدريسي المدينة في القرن الثاني عشر: ^{[ 18 ]}

مدينة القيروان هي مهد المستوطنات وعاصمة الأقاليم. كانت ذات يوم أعظم مدن الغرب اتساعًا، وأكثرها اكتظاظًا بالسكان، وأغناها، وأكثرها ازدهارًا، وأجملها بناءً، وأكثرها طموحًا، إذ كانت تجارتها الأكثر ربحًا، وإيراداتها الضريبية الأعلى، وأسواقها الأكثر ازدهارًا، وحققت أعظم المكاسب التجارية، في حين كان أهلها أيضًا الأكثر تمردًا وغرورًا بين الجهلاء. ومع ذلك، كانت الصفات السائدة بين نخبتها الفاضلة هي التمسك بالاستقامة، والوفاء بالعهود، وتجنب الأمور المشكوك فيها، والامتناع عن المحرمات، وإتقان العلوم الراقية، والميل إلى الاعتدال. لكن الله تعالى ابتلاها بالعرب، وتوالت عليها المصائب حتى لم يبقَ منها إلا أطلال باهتة وآثار مندثرة. في زماننا هذا، لم يبقَ منها إلا جزءٌ محاطٌ بسور ترابي. حكامها عرب، يجمعون ما تبقى من إيرادات. لا يزال بعض الناس يسكنون هناك، يمارسون تجارة متواضعة بعائدات ضئيلة. ويتوقع الباحثون أنها ستعود قريبًا إلى سابق عهدها من الازدهار والعظمة. إمدادات المياه فيها شحيحة، ويشرب سكانها من الخزان الكبير (الماجل) داخل المدينة. يُعد هذا الخزان تحفة معمارية، إذ بُني على شكل مربع مع بناء يشبه البرج يرتفع في وسطه. يبلغ طول كل ضلع مئتي ذراع، وهو لا يزال ممتلئًا بالماء. كانت القيروان في الأصل مدينتين: القيروان نفسها، وصبرا . كانت صبرا المقر الملكي، وفي أوج ازدهارها، احتوت على ثلاثمئة حمام - معظمها خاص، بينما كانت البقية عامة للجميع. أما صبرا، فهي الآن في حالة خراب تام، خالية من السكان.

في القرن الثالث عشر الميلادي، في ظل حكم الدولة الحفصية المزدهرة التي حكمت إفريقية، بدأت مدينة القيروان بالنهوض من بين أنقاضها. ولم تتبوأ القيروان مكانة مرموقة في البلاد والعالم الإسلامي إلا في عهد الدولة الحسينية .

في عام 1881، استولى الفرنسيون على القيروان، وبعد ذلك سُمح لغير المسلمين بدخول المدينة. بنى الفرنسيون خط سكة حديد سوسة-القيروان ديكوفيل بعرض 600  ملم ( قدم  و 11 و 5 / 8 بوصة   ) ، والذي عمل من عام 1882 إلى عام 1996، قبل أن يُعاد تعديل عرضه إلى 1000 ملم ( قدم و 3 و 3 / 8 بوصة ) .    

أصبحت مدينة القيروان القديمة ومعالمها التاريخية المرتبطة بها موقعًا للتراث العالمي لليونسكو في عام 1988. ^{[ 19 ]}

في ديسمبر 2023، انهار حوالي 30 متراً من الجدار بالقرب من بوابة عمال الجلود أثناء أعمال الترميم. وقُتل ثلاثة بنائين، وأصيب آخرون بجروح. ^{[ 20 ]}

تقع القيروان، عاصمة محافظة القيروان ، جنوب سوسة ، على بعد 50 كم (31 ميلاً) من الساحل الشرقي، و 75 كم (47 ميلاً) من المنستير، و 184 كم (114 ميلاً) من تونس .      

بارانوما مدينة القيروان القديمة

تتمتع مدينة القيروان بمناخ شبه جاف حار ( تصنيف كوبن للمناخ BSh ).

يُعدّ الجامع الكبير في سيدي عقبة (المعروف أيضًا باسم الجامع الكبير في القيروان) أبرز معالم المدينة، وهو من أروع وأكبر المعالم الإسلامية في شمال إفريقيا . بُني الجامع عند تأسيس القيروان عام 670 ميلادي، ويشغل حاليًا مساحة تزيد عن 9000 متر مربع (97000 قدم مربع )، ويُعتبر من أقدم دور العبادة في العالم الإسلامي . وقد أصبح الجامع مركزًا للتعليم في الفكر الإسلامي والعلوم المدنية، وساهم في ازدهار المدينة وتوسعها.  

بارانوما الجامع الكبير بالقيروان

تأسس مسجد الأبواب الثلاثة عام 866م. وتُعد واجهته مثالًا بارزًا على العمارة الإسلامية . [ ^{47 ] يضم} المسجد ثلاثة أبواب مقوسة تعلوها ثلاثة نقوش بالخط الكوفي ، تتخللها نقوش نباتية وهندسية بارزة، ويعلوها إفريز منحوت؛ ويشمل النقش الأول الآيتين 70 و71 من سورة 33 من القرآن الكريم. ^{[ 48 ]} أُضيفت المئذنة الصغيرة خلال أعمال الترميم التي جرت في عهد الدولة الحفصية . يتألف مصلى المسجد من صحن رئيسي وجناحين جانبيين، يفصل بينهما أعمدة مقوسة موازية لجدار القبلة .

زاوية سيدي صاحب ، المعروفة أيضًا بمسجد الحلاق، هي مجمع ديني يضم ضريح أبي زمعة البلوي، أحد صحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي يُروى أنه احتفظ بثلاث شعرات من لحية النبي، ومن هنا جاء اسم الصرح. ^{[ 49 ]} شُيّد المجمع لأول مرة في القرن الرابع عشر الميلادي في عهد الحفصيين، لكن شكله الحالي يعود إلى القرن السابع عشر الميلادي في عهد المراديين. ^{[ 50 ]} يُدخل إلى حجرة الضريح من فناء يشبه الدير، مزين ببلاط وجص فاخرين. وإلى جانب الضريح، يضم المجمع مدرسة دينية وعدة مرافق أخرى. ^{[ 51 ]}

تُعدّ أحواض الأغالبة معلمًا تاريخيًا تونسيًا يقع في مدينة القيروان. يعود تاريخها إلى القرن التاسع الميلادي، وتقع خارج أسوار المدينة القديمة، وتُعتبر من أهمّ الأنظمة المائية في تاريخ العالم الإسلامي. ^{[ 52 ]} يمتدّ هذا الهيكل على مساحة 11,000 متر مربع، ويتكوّن من حوض ترسيب صغير، وحوض كبير لتخزين المياه، وخزانين للسحب، بسعة تخزينية إجمالية تبلغ 68,800 متر مكعب. ^{[ 53 ]}

أحواض الأغالبة

تضم منطقة القيروان حالياً 167 شركة صناعية توفر أكثر من 10,000 فرصة عمل، منها 33 شركة مُصدِّرة بالكامل. وتتسم الأنشطة الصناعية في المنطقة بتنوعها، مع هيمنة قطاع الصناعات الغذائية الزراعية الذي يضم 91 وحدة. ^{[ 54 ]}

تشتهر محافظة القيروان بشكل رئيسي بإنتاج الخضراوات (الفلفل والطماطم) والفواكه (المشمش واللوز والزيتون). وهي المنتج الوطني الرائد للفلفل الحار، حيث بلغ إنتاجها قرابة 90 ألف طن في عام 2019، بالإضافة إلى المشمش الذي تجاوز إنتاجه 15 ألف طن. ^{[ 55 ]}

تُعدّ القيروان واحدة من أكثر أربعة مواقع زيارةً في تونس ، إلى جانب قرطاج والجم والباردو كمواقع تاريخية . ويتركز النشاط السياحي على المواقع والمعالم التاريخية لمدينة القيروان. ^{[ 56 ]}