فيليبي

فيليبي

فيليبيسوفي
أطلال وسط المدينة، المنتدى في المقدمة، السوق والبازيليكا في الخلفية.
معروض في اليونان
موقع	فيليبوي ، مقدونيا الشرقية وتراقيا، اليونان
منطقة	مقدونيا
الإحداثيات	41°00′47″N 24°17′11″E / 41.01306°N 24.28639°E / 41.01306; 24.28639
يكتب	مستعمرة
تاريخ
تأسست	356 قبل الميلاد
متروك	القرن الرابع عشر
ملاحظات الموقع
موقع التراث العالمي لليونسكو
الاسم الرسمي	الموقع الأثري في فيليبي
معايير	ثقافي: الثالث والرابع
مرجع	1517
النقش	2016 ( الدورة الأربعون )
منطقة	87.545 هكتار
منطقة عازلة	176.291 هكتار

فيليبي ( / fɪˈlɪpaɪ , ˈfɪləˌpaɪ / ؛ باليونانية : Φίλιπποι ، فيليبوي ) كانت مدينة يونانية كبرى تقع شمال غرب جزيرة ثاسوس القريبة . كان اسمها الأصلي كرينيدس ( باليونانية : Κρηνῖδες ، كرينيديس " نافورات") ^[1] بعد إنشائها من قبل المستعمرين التاسيين في 360/359 قبل الميلاد. أعاد فيليب الثاني المقدوني تسمية المدينة في 356 قبل الميلاد وتم التخلي عنها في القرن الرابع عشر بعد الفتح العثماني . تقع قرية فيليبوي الحالية بالقرب من أنقاض المدينة القديمة وهي جزء من منطقة شرق مقدونيا وتراقيا في كافالا ، اليونان. تم تصنيف الموقع الأثري كموقع للتراث العالمي لليونسكو في عام 2016 بسبب هندسته المعمارية الرومانية الاستثنائية، وتخطيطه الحضري باعتباره انعكاسًا أصغر لروما نفسها، وأهميته في المسيحية المبكرة. ^[2]

أسس المستعمرون التاسيون مستوطنة في كرينيدس في تراقيا في 360/359 قبل الميلاد بالقرب من رأس بحر إيجه عند سفح جبل أوربيلوس ، المسمى الآن جبل ليكاني، على بعد حوالي 13 كم (8.1 ميل) شمال غرب كافالا ، على الحدود الشمالية للمستنقع الذي غطى في العصور القديمة السهل بأكمله الذي يفصله عن تلال بانجايون إلى الجنوب. ^{[ بحاجة لمصدر ]} في عام 356 قبل الميلاد، غزا الملك فيليب الثاني المقدوني المدينة وأعاد تسميتها إلى فيليبي.

كان هدف الغزاة المقدونيون للمدينة هو السيطرة على مناجم الذهب المجاورة وإنشاء حامية في ممر استراتيجي: كان الموقع يتحكم في الطريق بين أمفيبوليس ونيابوليس ، وهو جزء من الطريق الملكي العظيم الذي يمتد من الشرق إلى الغرب عبر مقدونيا والذي أعادت الجمهورية الرومانية بناءه في القرن الثاني قبل الميلاد كجزء من طريق إجناتيا . وهب فيليب الثاني المدينة تحصينات مهمة، والتي سدت جزئيًا الممر بين المستنقع وجبل أوربيلوس، وأرسل مستعمرين لاحتلالها. كما أمر فيليب بتجفيف المستنقع جزئيًا، كما يشهد الكاتب ثيوفراستوس ( حوالي 371 - حوالي 287 قبل الميلاد). حافظت فيليبي على استقلالها داخل مملكة مقدونيا وكان لها مؤسساتها السياسية الخاصة ( جمعية الديموس ). ساهم اكتشاف مناجم ذهب جديدة بالقرب من المدينة، في أسيلا، في ثروة المملكة وأنشأ فيليب دار سك النقود هناك. أصبحت المدينة مندمجة بشكل كامل في المملكة خلال السنوات الأخيرة من حكم (221 إلى 179 قبل الميلاد) فيليب الخامس المقدوني أو حكم بيرسيوس المقدوني . ^[3]

عندما دمر الرومان سلالة أنتيغونيد المقدونية في الحرب المقدونية الثالثة (168 قبل الميلاد)، قاموا بتقسيم المملكة إلى أربع دول منفصلة ( ميريدس ). أصبحت أمفيبوليس (بدلاً من فيليبي) عاصمة الدولة المقدونية الشرقية. ^[4]

لا يُعرف الكثير عن المدينة في هذه الفترة، لكن البقايا الأثرية تشمل الجدران والمسرح اليوناني وأساسات منزل تحت المنتدى الروماني ومعبد صغير مخصص لعبادة الأبطال . يغطي هذا النصب قبر شخص معين يُدعى إكسيكستوس، وربما يقع في الأغورا وهو مخصص لـ κτίστης ( ktístēs )، البطل المؤسس للمدينة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ظهرت المدينة مرة أخرى في المصادر أثناء الحرب الأهلية للمحررين (43-42 قبل الميلاد) التي أعقبت اغتيال يوليوس قيصر في عام 44 قبل الميلاد. واجه ورثة قيصر ماركوس أنطونيوس وأوكتافيان قوات القتلة ماركوس جونيوس بروتوس وجايوس كاسيوس لونجينوس في معركة فيليبي على السهل إلى الغرب من المدينة خلال شهر أكتوبر عام 42 قبل الميلاد. فاز أنطونيوس وأوكتافيان بهذه المعركة النهائية ضد أنصار الجمهورية. أطلقوا سراح بعض جنودهم المخضرمين، ربما من الفيلق الثامن والعشرين، لاستعمار المدينة، التي أعيد تأسيسها باسم كولونيا فيكتريكس فيليبينسيوم . من عام 30 قبل الميلاد، أسس أوكتافيان سيطرته على الدولة الرومانية، وأصبح إمبراطورًا رومانيًا من عام 27 قبل الميلاد. أعاد تنظيم المستعمرة وأقام المزيد من المستوطنين هناك، والمحاربين القدامى (ربما من الحرس الإمبراطوري ) وغيرهم من الإيطاليين. تمت إعادة تسمية المدينة إلى كولونيا يوليا فيليبينسيس ، ^[1] ثم كولونيا أوغوستا يوليا فيليبينسيس بعد يناير 27 قبل الميلاد، عندما حصل أوكتافيان على لقب أغسطس من مجلس الشيوخ الروماني .

وبعد إعادة التسمية الثانية، وربما بعد الأولى، تم تقسيم أراضي فيليبي إلى مربعات من الأرض وتوزيعها على المستعمرين. واحتفظت المدينة بأسوارها المقدونية، ولم يتم تعديل خطتها العامة إلا جزئيًا من خلال بناء منتدى، إلى الشرق قليلاً من موقع الأغورا اليونانية . كانت "روما مصغرة"، بموجب القانون البلدي لروما، ويحكمها ضابطان عسكريان، الدوومفيري ، اللذان تم تعيينهما مباشرة من روما، على غرار المستعمرات الرومانية.

أدركت المستعمرة اعتمادها على المناجم التي جلبت لها موقعها المتميز على طريق إجناتيا . وتشهد العديد من المعالم الأثرية على ثروتها - وهي مهيبة بشكل خاص بالنظر إلى الحجم الصغير نسبيًا للمنطقة الحضرية: تم بناء المنتدى، الذي تم وضعه في شرفتين على جانبي الطريق الرئيسي، على عدة مراحل بين عهدي الإمبراطور كلوديوس (41-54 م) وأنطونينوس بيوس (138-161)، وتم توسيع المسرح وتوسيعه لاستضافة الألعاب الرومانية. كما تشهد وفرة النقوش اللاتينية على ازدهار المدينة.

يسجل العهد الجديد زيارة الرسول بولس للمدينة خلال رحلته التبشيرية الثانية (على الأرجح في عام 49 أو 50 م). ^[5] بناءً على أعمال الرسل ^[6] والرسالة إلى أهل فيلبي ، ^{[7] استنتج} المسيحيون الأوائل أن بولس أسس مجتمعهم. يُعتقد أن بولس ، برفقة سيلا وتيموثاوس وربما لوقا (مؤلف أعمال الرسل)، قد بشر لأول مرة على الأراضي الأوروبية في فيلبي، ^[8] مما أدى إلى تحول ومعمودية التاجر الأرجواني، ليديا ثياتيرا . وفقًا للعهد الجديد، زار بولس المدينة في مناسبتين أخريين، في عامي 56 و 57. يعود تاريخ رسالة فيلبي إلى حوالي 61-62 ويُفترض عمومًا أنها تُظهر التأثيرات المباشرة لتعليمات بولس.

يشير تطور المسيحية في فيلبي إلى رسالة من بوليكاربوس أسقف سميرنا موجهة إلى المجتمع في فيلبي حوالي عام 160 م، ومن خلال النقوش الجنائزية.

أول كنيسة تم وصفها في المدينة هي عبارة عن مبنى صغير ربما كان في الأصل بيتًا صغيرًا للصلاة. يرجع تاريخ كنيسة بولس هذه ، التي تم التعرف عليها من خلال نقش فسيفسائي على الرصيف، إلى حوالي عام 343 من ذكر الأسقف بورفيريوس، الذي حضر مجمع سرديكا في ذلك العام.

على الرغم من أن فيلبي لديها إحدى أقدم الجماعات في أوروبا، إلا أن تاريخ الأسقفية فيها يرجع فقط إلى القرن الرابع.

نُسب ازدهار المدينة في القرنين الخامس والسادس ^{[ من؟ ]} إلى بولس ووزارته. ^{[ بحاجة لمصدر ]} كما هو الحال في المدن الأخرى، ^{[ أي؟ ]} تم تشييد العديد من المباني الكنسية الجديدة في هذا الوقت. تم بناء سبع كنائس مختلفة في فيلبي بين منتصف القرن الرابع ونهاية القرن السادس، بعضها تنافس في الحجم والديكور مع أجمل المباني في تسالونيكي ، أو مع تلك الموجودة في القسطنطينية . منحت العلاقة بين الخطة والديكور المعماري لبازيليكا ب وآيا صوفيا والقديسة إيرين في القسطنطينية مكانة مميزة لهذه الكنيسة في تاريخ الفن المسيحي المبكر . كما تنافست الكاتدرائية المعقدة التي حلت محل بازيليكا بولس في نهاية القرن الخامس، والتي شُيدت حول كنيسة مثمنة الشكل، مع كنائس القسطنطينية.

في نفس العصر، أعادت الإمبراطورية بناء تحصينات المدينة للدفاع بشكل أفضل ضد عدم الاستقرار المتزايد في البلقان . في عام 473 حاصرت قوات القوط الشرقيين التابعة لثيودوريك سترابو المدينة؛ لكنهم فشلوا في الاستيلاء عليها بل أحرقوا القرى المحيطة بها.

كانت المدينة قد ضعفت بالفعل بسبب الغزوات السلافية في نهاية القرن السادس ــ والتي دمرت الاقتصاد الزراعي في مقدونيا ــ وربما بسبب طاعون جستنيان في عام 547، ثم دمرت بالكامل تقريبا بسبب زلزال ضربها في عام 619، ولم تتعاف منه قط. وكان هناك قدر ضئيل من النشاط هناك في القرن السابع، ولكن المدينة لم تعد الآن أكثر من قرية.

ربما احتفظت الإمبراطورية البيزنطية بحامية هناك، ولكن في عام 838 استولى البلغاريون بقيادة كافان إسبول على المدينة واحتفلوا بانتصارهم بنقش ضخم على حجرة الكاتدرائية ب، التي أصبحت الآن في حالة خراب جزئيًا. كان موقع فيليبي قويًا من الناحية الاستراتيجية لدرجة أن البيزنطيين حاولوا استعادته حوالي عام 850. تثبت العديد من أختام الموظفين المدنيين وغيرهم من المسؤولين البيزنطيين، والتي يرجع تاريخها إلى النصف الأول من القرن التاسع، وجود جيوش بيزنطية في المدينة.

حوالي عام 969، أعاد الإمبراطور نقفور الثاني فوقاس بناء التحصينات على الأكروبوليس وفي جزء من المدينة. وقد ساعد ذلك تدريجيًا في إضعاف قوة البلغار وتعزيز الوجود البيزنطي في المنطقة. في عام 1077، أعاد الأسقف باسيل كارتزيموبولوس بناء جزء من الدفاعات داخل المدينة. بدأت المدينة تزدهر مرة أخرى، كما شهد الجغرافي العربي الإدريسي ، الذي ذكرها كمركز للأعمال وإنتاج النبيذ حوالي عام 1150. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعد احتلال قصير للمدينة من قبل الفرنجة بعد الحملة الصليبية الرابعة والاستيلاء على القسطنطينية في عام 1204، استولى الصرب على المدينة . ومع ذلك، ظلت المدينة حصنًا بارزًا على طريق فيا إغناتيا القديم ؛ في عام 1354، استولى الصرب على المطالب بالعرش البيزنطي، ماثيو كانتاكوزينوس .

تم التخلي عن المدينة في تاريخ غير معروف. عندما زار الرحالة الفرنسي بيير بيلون المنطقة في أربعينيات القرن السادس عشر لم يبق منها سوى الأطلال التي استخدمها الأتراك كمحجر. بقي اسم المدينة - في البداية في قرية تركية في السهل القريب، فيليبيجيك (Filibecik، "فيليبي الصغيرة" باللغة التركية)، والتي اختفت منذ ذلك الحين، ثم في قرية يونانية في الجبال.

على الرغم من أن المسافرين الأوائل لاحظوا الموقع لفترة وجيزة، إلا أن أول وصف أثري حديث، استنادًا إلى زيارة عام 1856، نُشر في عام 1860 بواسطة جورج بيرو . ^[9] تبع ذلك تحقيقات أكثر شمولاً قامت بها البعثة الأثرية الفرنسية في ماسيدوان في عام 1861، بقيادة عالم الآثار ليون هوزي والمهندس المعماري أونوريه دوميه . ^[10] بدأت أعمال التنقيب التي قامت بها المدرسة الفرنسية في أثينا في صيف عام 1914، وتم تجديدها في عام 1920 بعد انقطاع بسبب الحرب العالمية الأولى ، واستمرت حتى عام 1937. ^[11] خلال هذا الوقت، تم التنقيب في المسرح اليوناني والمنتدى والكاتدرائيتين أ و ب والحمامات والجدران. بعد الحرب العالمية الثانية ، عاد علماء الآثار اليونانيون إلى الموقع. في الفترة من عام 1958 إلى عام 1978، كشفت جمعية الآثار في أثينا ، تليها دائرة الآثار اليونانية وجامعة تسالونيكي، عن حي الأسقف والكنيسة المثمنة، ومساكن خاصة كبيرة، وكاتدرائية جديدة بالقرب من المتحف، واثنتين أخريين في مقبرة شرق المدينة.

• مرسوم فيلبي، 242 قبل الميلاد
• قائمة المدن اليونانية القديمة

• تش. باكيرتزيس، هـ. كوستر (محرر)، فيلبي في زمن بولس وبعد وفاته ، هاريسبرج، 1998. (باللغة الإنجليزية)
• بريلاز، سي. (2018). فيليبس، مستعمرة الشرق الرومانية: أبحاث التاريخ المؤسسي والاجتماعي . المدرسة الفرنسية في أثينا. رقم ISBN 9782869582996.
• كولارت، فيليب فيل دو ماكدوين دي سيس أوريجينز حتى نهاية العصر الروماني ، باريس، 1937. (بالفرنسية)
• G. Gounaris، E. Gounaris، فيليبي: الدليل الأثري ، سالونيك، 2004. (باللغة اليونانية)
• P. Lemerle ، Philippes et la Macédoine oriental à l'époque chrétienne et bizantine ، Ed. دي بوكارد، باريس، 1945. (بالفرنسية)
• M. Sève، "De la naissance à la mort d'une ville: Philippes en Macédoine (IVe siècle av. J.-C.–VIIe siècle apr. J.-C.)"، Histoire urbaine n° 1، juin 2000 ، 187-204. (باللغة الفرنسية)
• الفصل. كوكولي-كريسانثاكي، Ch. باكيرتزيس، فيليبي أثينا، الطبعة الثانية، 1997. (باللغة الإنجليزية)

• "فيليبى"  . الموسوعة البريطانية . المجلد. الثامن عشر (الطبعة التاسعة). 1885. ص. 746.
• فيليبي – الموسوعة الكاثوليكية
• ليفيوس، فيليبي أرشيف 7 أكتوبر 2014 على موقع واي باك مشين بقلم جونا ليندرينج (التاريخ القديم)
• الرسول بولس إلى فيلبي: زرع بذور المسيحية