السيخية في الهند

يُعتبر السيخ في أفغانستان في الأساس تجارًا ومهاجرين من البنجاب . ^{[ 10 ] [ 11 ]} ويتحدثون اللغة البنجابية فيما بينهم، لكنهم عادةً ما يتقنون اللغة الدارية ، وأحيانًا البشتوية أيضًا. ^{[ 12 ]}

يعود تاريخ السيخية في منطقة البنغال إلى عام 1504، لكنها تراجعت بعد التقسيم. ^{[ 13 ]} ظهرت السيخية لأول مرة في البنغال عندما زارها غورو ناناك عام 1504 وأسس عدداً من المعابد السيخية (غوردوارا). ^{[ 14 ]}

بحلول أوائل القرن الثامن عشر، كان هناك عدد قليل من السيخ يعيشون في منطقة البنغال. ^{[ 15 ]} ومن أشهر السيخ الذين عاشوا خلال تلك الفترة أوميتشاند ، وهو مصرفي ومالك أراضٍ من السيخ الخاتريين المحليين ، شارك في المؤامرة ضد نواب سراج الدولة مع شركة الهند الشرقية . ^{[ 15 ] [ 16 ]} وصل الفنان الفلمنكي فرانس بالتزار سولفينز إلى كلكتا عام 1791، ولاحظ العديد من السيخ، الذين كان من الممكن تمييزهم عن بقية سكان البلاد من خلال ملابسهم وتقاليدهم. ^{[ 15 ]} وقد نقش صورًا لسيخي من الخالصة وأخرى لـ "ناناكبانثي" ، ونُشرت هذه الصور عام 1799. ^{[ 15 ]}

يُعدّ غوردوارا ناناك شاهي الغوردوارا الرئيسي للسيخ في دكا ، بنغلاديش. يقع في حرم جامعة دكا، ويُعتبر أكبر غوردوارات السيخ السبعة في البلاد. بعد تقسيم الهند، غادرت الجالية السيخية إلى الهند. ^{[ 14 ]}

بعد الحرب الهندية الباكستانية عام 1971 وحرب تحرير بنغلاديش ، ساعد الجنود السيخ الهنود في ترميم معابد السيخ المتبقية في بنغلاديش. زار شري غورو تيغ بهادور جي مدينة دكا. يوجد معبد سيخي آخر يُعرف باسم غوردوارا سانغات تولا. كما اعتاد العديد من السيخ زيارة بئر في أطلال جعفر آباد لاعتقادهم بأن مياهها تتمتع بخصائص علاجية. ^{[ 17 ]}

كان للسيخية وجود في منطقة سيلهيت بعد زيارة غورو ناناك عام 1508. وقد ذكر خان سينغ نابها أنه تم تأسيس غوردوارا صاحب سيلهيت تخليدًا لذكرى زيارة ناناك. زار تيغ بهادور هذا الغوردوارا مرتين، وأصدر غورو غوبيند سينغ العديد من الوصايا لهذا المعبد . في عام 1897، انهار الغوردوارا إثر زلزال . كان معظم سيخ سيلهيت في أوائل القرن الثامن عشر موجودين في شمال كاشار، حيث كانوا يعملون في سكة حديد آسام بنغال . ^{[ 18 ]} يوجد حوالي 100 ألف بنغالي يتبعون الديانة السيخية في كل من ولاية البنغال الغربية وبنغلاديش. ^{[ 19 ]}

تتواجد الديانة السيخية في ولاية آسام منذ أكثر من 200 عام. ^{[ 20 ]} يعود أصل هذه الجماعة إلى عهد المهراجا رانجيت سينغ الذي قاد جيشه إلى آسام ونشر بعضًا من تعاليمها بين السكان المحليين. ووفقًا لتعداد عام 2001، بلغ عدد السيخ في آسام 22,519 نسمة ، [ 21 ^{] منهم 4,000} من السيخ الآساميين. ^{[ 19 ]}

يتبع السيخ في ولاية آسام الديانة السيخية ويحتفلون بأعيادها، كما يحتفلون بمهرجانات ثقافية مثل ماغ بيهو، ويرتدون الزي الآسامي التقليدي. لغتهم هي اللغة الآسامية . ^{[ 19 ] [ 22 ]}

السيخ الأغراهاري هم طائفة سيخية موجودة في ولايتي بيهار وجارخاند . وقد تواجد السيخ الأغراهاري، ^{المعروفون} أيضاً باسم السيخ البيهاري ، لقرون في هاتين الولايتين . ^[ 23 ^]

يتشارك السيخ البيهاريون ثقافتهم مع المجتمع البيهاري المحلي. ويرتدي الرجال عادةً الزي المحلي (الدهوتي)، بينما ترتدي النساء الساري. كما يحتفلون بالأعياد الهندوسية مثل مهرجان تشات . ^{[ 24 ]}

ينتمي السيخ الدكنيون إلى هضبة الدكن في الهند، الواقعة ضمن ولايتي تيلانجانا وأندرا براديش . ^{[ 25 ]} الزي التقليدي للنساء هو الساري . اللغة الأم للسيخ الدكنيين هي اللغة التيلوجوية . ^{[ 26 ]}

يتحدث السيخ الكشميريون اللغة الكشميرية ويحافظون على الثقافة الكشميرية. ويعود تراثهم الديني إلى تأثير الجنود السيخ الذين استقروا في كشمير في عهد المهراجا رانجيت سينغ عام 1819. ومع ذلك، لم يستقر هؤلاء الجنود في كشمير بشكل دائم . ^{[ 27 ]}

يُعرف السيخ الباهاريون ، أو سيخ بونش، بأنهم طائفة سيخية متميزة تنحدر من منطقة بونش في باكستان، التي كانت في الأصل جزءًا من منطقة جامو وكشمير التاريخية. يتحدثون في الغالب اللغة البنجابية الباهارية ، وهي لهجة تطورت في التضاريس الجبلية لأرضهم الأصلية. تاريخيًا، سكن العديد من السيخ الباهاريين منطقة بونش، ولكن نظرًا لعوامل تاريخية وجيوسياسية مختلفة، هاجر عدد كبير منهم واستقروا في مقاطعة جامو التابعة لإقليم جامو وكشمير الاتحادي الحالي. ^{[ 28 ]}

السيخ البنجابيون هم السيخ الأصليون لمنطقة البنجاب الموحدة ، ويتحدثون اللغة البنجابية كلغة أم، ويمارسون الثقافة البنجابية. وتشمل أزياؤهم التقليدية بدلة السلوار البنجابية ، والقميص البنجابي ، والجورتي البنجابي ، وسلوار باتيالا .

بالإضافة إلى المهرجانات السيخية التي تستخدم التقويم الناناكشاهي ، يحتفل السيخ البنجابيون بالمهرجانات البنجابية التقليدية باستخدام التقويم البنجابي .

إلى جانب الاحتفال بالأعياد السيخية، يحتفل السيخ السنديون بمهرجانات ثقافية مثل تشيتي تشاند ، رأس السنة السندية. ويتحدث السيخ السنديون اللغة السندية . أما غالبية الهندوس السنديين فهم من طائفة ناناك بانثي، الذين يؤمنون بعشرة معلمين سيخ، ويترددون بانتظام على معبد المعلم (غورو دوارا)، كما تُقام معظم حفلات الزفاف فيه. ^{[ 29 ]}

توجد مجتمعات سيخية في ولايات كارناتاكا وأندرا براديش وماهاراشترا اعتنقت السيخية منذ قرون.

يتألف السيخ من البنجارا والساتنامي. بدأت عملية دمج الدين في جنوب الهند بالنسبة للسيكليغار في عهد المعلم العاشر للسيخ، جورو جوبيند سينغ، الذي جاء إلى الدكن وتوفي عام 1708 في نانديد (ماهاراشترا).

وصل كل ذلك إلى قبيلة السيكليغار عندما قدموا إلى جنوب الهند كأتباعٍ خبراء في صناعة الأسلحة، تابعين للمعلم العاشر. كلمة "سيكليغار" مركبة من الكلمتين الفارسيتين "سايكال" و"غار"، وتعني صاقل المعادن. ^{[ 25 ]} كانت صناعة أدوات المطبخ هي المهنة التقليدية لقبيلة السيكليغار .

البنجارا قبيلة بدوية اعتادت السفر حاملةً البضائع، وتنتشر في مساحة واسعة من شمال الهند، وكذلك في جنوبها. كما سافر البنجارا السيخ مع جيوش الماضي لتزويدها بالمؤن. ^{[ 25 ]}