توشارا

يربط Shanti Parva من Mahabharata التوشارا مع Yavanas، و Kiratas ، وChinas ، و Kambojas ، وPahravas ، وKankas، وSabaras، وBarbaras، وRamathas وما إلى ذلك، ويصنفهم جميعًا على أنهم قبائل بربرية من Uttarapatha ، يعيشون حياة Dasyu . ^{[ 2 ]}

التوشارا إلى جانب العديد من القبائل الأخرى من الشمال الغربي، بما في ذلك البهليكاس، كيراتاس، باهلافا، باراداس، داراداس، كامبوجاس، شاكاس، كانكاس، روماكاس، يافاناس، تريغارتاس، كشودراكاس، مالافا، أنجاس، وفانجاس انضموا إلى يودهيشترا في حفل راجاسويا وقدموا له العديد من الهدايا مثل الجمال والخيول والأبقار والفيلة والذهب ^{[ 3 ]}

لاحقًا، انضم التوشاراس والساكا واليافانا إلى الفرقة العسكرية للكامبوجا وشاركوا في حرب ماهابهاراتا إلى جانب الكاورافا. ^{[ 4 ]} يصف كارنا بارفا من ماهابهاراتا التوشاراس بأنهم محاربون شرسون وغاضبون للغاية.

في موضعٍ ما من الملحمة الهندية "المهابهاراتا"، ذُكرت قبيلة توشارا إلى جانب قبيلتي شاكا وكانكا. ^{[ 5 ]} وفي موضعٍ آخر، ورد ذكرهم ضمن قائمةٍ تضمّ شاكا وكانكا وبهلافا. ^{[ 6 ]} وفي مواضع أخرى، ذُكروا إلى جانب شاكا ويفانا وكامبوجا . ^{[ 7 ]} إلخ.

ذُكرت مملكة توشارا في رحلات الباندافا في المناطق الشمالية وراء جبال الهيمالايا : - عبر المناطق الهيمالايا الصعبة، وبلدان الصين ، وتوخارا، ودارادا ، وجميع مناخات كوليندا ، الغنية بأكوام من الجواهر، وصل هؤلاء الرجال المحاربون إلى عاصمة سوفاهو (3:176).

توضح الملحمة الهندية "المهابهاراتا" أن الهندوس الفيديون لم يكونوا على دراية بأصول قبائل "مليتشا" ، التي برعت في الأسلحة والحرب والعلوم المادية، لكنها لم تتبع الطقوس الفيدية بشكل صحيح. ويتضح تعامل الفيديون مع القبائل الأجنبية من خلال فقرة في "المهابهاراتا" (12:35). إذ تتساءل عن الواجبات التي ينبغي أن تؤديها قبائل " يافانا" ، و "كيراتا "، و "غاندهارفا "، و" تشينا" ، و "سافارا"، و"باربارا"، و"ساكا" ، و"توشارا"، و"كانكا"، و"باثافا"، و"أندرا" ، و "مادراكا" ، و" باوندرا "، و"بوليندا"، و"راماثا"، و"كامبوجا"، بالإضافة إلى العديد من الطبقات الجديدة من "براهمانا" ، و "كشاتريا" ، و "فايشيا" ، و" شودرا" ، التي ظهرت في أراضي ملوك "آريا" .

حضر ملوك البهلوا والدارادا ، وقبائل الكيراتا واليافانا والساكرا والهاراهونا والتشينا والتخارا والسندهافا والجاجودا والراماثا والموندا ، وسكان مملكة النساء والتانجانا والكيكايا والمالافا، وسكان كشمير ، طقوس راجاسويا لتقديم قربان يوديشثيرا ملك الباندافا ( 3:51). كما حضر الساكا والتوخاتا والتخارا والكانكا والروماكا، ورجال ذوو قرون، حاملين معهم كجزية أعدادًا هائلة من الأفيال الضخمة وعشرة آلاف حصان، ومئات الملايين من الذهب (2:50).

كان التوشارا محاربين شرسين للغاية. وقف كل من اليافانا والساكا ، إلى جانب الشوليكاس، في الجناح الأيمن من صفوف الكورافا القتالية (6:75). وكان التوشارا واليافانا والخاسا والدارفابيسارا والدارادا والساكا والكاماتا والراماثا والتانجانا والأندراكا والبوليندا والكيراتاس ذوو البأس الشديد والمليتشا والمتسلقون ، والأعراق القادمة من ساحل البحر، جميعهم يتمتعون بغضب عظيم وقوة هائلة، ويستمتعون بالقتال ومسلحون بالهراوات ، هؤلاء جميعًا - اتحدوا مع الكوروس وقاتلوا بغضب من أجل دوريودانا (8:73). اندفع عدد من فرسان الساكا والتوخارا واليافانا ، برفقة بعض أبرز مقاتلي الكامبوجا ، نحو أرجونا (8:88). يذكر ف. إ. بارجيتر أن التوشارا، إلى جانب اليافانا والشاكا والخاسا والدارادا، انضموا مجتمعين إلى جيش الكامبوجا بقيادة سوداكشينا كامبوج، وخاضوا حرب كوروكشيترا تحت قيادته العليا. ^{[ 8 ]}

النصوص البورانية مثل Vayu Purana و Brahmanda Purana و Vamana Purana وما إلى ذلك، تربط التوشارا بالشاكاس والبربراس والكامبوجاس والداراداس وفيبريندراس وأنجلوكاس واليافاناس والباهلافا وما إلى ذلك وتشير إليهم جميعًا باسم قبائل أوديشيا ، أي الشمال أو الشمال الغربي. ^{[ 9 ]} توصف قبائل كامبوجاس، وداراداس، وبارباراس، وهاسافاردهاناس، وسيناس، وتوشارا بأنها أعراق الرجال المكتظة بالسكان في الخارج. ^{[ 10 ]}

تذكر الأدبيات البورانية أيضًا أن التوشاراس وقبائل أخرى مثل الغانداراس، والشاكا، والبهلافاس، والكامبوجاس، والباراداس، واليافاناس، والبارباراس، والخاسا ، واللامباكاس، وغيرها، ستتعرض للغزو والإبادة على يد اللورد كالكي في نهاية كالي يوغا . وقد تم إبادتهم بالفعل على يد الملك براميتي في نهاية كالي يوغا . ^{[ 11 ]}

وفقًا لـ Vayu Purana و Matsya Purana ، فإن نهر تشاكشو ( أوكسوس أو أمو داريا) كان يتدفق عبر بلاد توشاراس، ولامباكا، وباهلافاس، وباراداس، وشاكا، إلخ. ^{[ 12 ]}

تروي بريهات -كاثا-مانجاري ^{[ 13 ]} لحزب العمال كشمندرا أنه في حوالي عام 400 م، قام ملك جوبتا فيكراماديتيا ( شاندراغوبتا الثاني ) (حكم من 375 إلى 413/15 م) "بإزاحة أعباء الأرض المقدسة عن طريق تدمير البرابرة" مثل توشارا، شاكاس ، مليتشاس، كامبوجاس ، يافاناس ، باراسيكاس. ، هوناس الخ.

يذكر كتاب "راجاتارانجيني " لكالهانا أن الملك لاليديتيا موكتابيدا ، حاكم كشمير في القرن الثامن الميلادي، غزا قبائل الشمال، وبعد هزيمة الكامبوجا ، واجه التوشارا مباشرةً. لم يبدِ التوشارا أي مقاومة، بل فروا إلى سلاسل الجبال تاركين خيولهم في ساحة المعركة. ^{[ 14 ]} يُشير هذا إلى أنه خلال القرن الثامن الميلادي، كان جزء من التوشارا يعيش كجيران للكامبوجا بالقرب من وادي نهر جيحون .

بحلول القرن السادس الميلادي، حددت بريهات سامهيتا لفاراهاميهيرا أيضًا وجود التوشارا في باروكاشا (بروتش) وبارباريكوم (في دلتا نهر السند ) بالقرب من البحر في غرب الهند. ^{[ 15 ]} وشكّل الرومكاس مستعمرة للرومان بالقرب من ميناء بارباريكوم في دلتا نهر السند. [ ^{16 ] وهذا} يدل على أن جزءًا من التوشارا قد انتقل أيضًا إلى غرب الهند وكان يعيش هناك في زمن فراهاميهيرا تقريبًا.

هناك أيضًا ذكر لـ Tushara-Giri ( جبل Tushara ) في ماهابهاراتا ، Harshacharita من Bana Bhata و Kavyamimansa من Rajshekhar. ÷

المملكة

لا يُعرف الكثير عن شعب توخارا قبل غزوهم للمملكة اليونانية البخترية في القرن الثاني قبل الميلاد. ومن المعروف أنهم تحدثوا اللغة البخترية ، وهي لغة إيرانية شرقية، في القرون اللاحقة . ويُعتقد عمومًا أن أصل شعب يويتشي يعود إلى مقاطعة قانسو في الصين. مع ذلك، تستخدم المصادر الصينية القديمة مصطلح داكسيا ( توخارا ) للإشارة إلى دولة في آسيا الوسطى، قبل قرنين من دخول يويتشي إلى المنطقة. لذا، يُحتمل أن يكون شعب توخارا قد جُنّد من قبل يويتشي، من شعب مجاور أو خاضع لليونانيين البختريين.

وبالمثل، يربط أثارفا فيدا التوشاريين بالبهليكا ( البكتريين)، واليونانيين ( الإغريق )، والساكا (الهنود السكيثيين)، على النحو التالي: " ساكا.يافانا.توشاريا.بهليكاشا ". ^{[ 17 ]} كما يضع البهليكايين كجيران للكامبوجا . [ ^{18 ] قد} يشير هذا إلى أن التوشاريين كانوا جيرانًا لهذه الشعوب، ربما في ما وراء النهر .

في القرن السابع الميلادي، دخل الحاج الصيني شوانزانغ ، عبر " الممر الحديدي "، إلى توخارا (覩貨羅، بالبينيين: Duhuoluo ؛ باليونانية: Tu-huo-luo ). وذكر شوانزانغ أنها تقع جنوب الممر الحديدي، وشمال "جبال الثلج العظيمة" ( هندوكوش )، وشرق بلاد فارس ، وأن نهر جيحون "يتدفق غربًا عبر وسطها". ^{[ 19 ]}

خلال عهد شوانزانغ، كانت توخارا مقسمة إلى 27 وحدة إدارية، لكل منها زعيمها الخاص. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

تم ذكر التوخارا ( ثو-غار ) في السجل التبتي Dpag-bsam-ljon-bzah ( كالبا-فركسا الممتاز )، إلى جانب أشخاص مثل اليافانا ، والكامبوجا ، والدارادا، والهونا ، والخاسا ، إلخ . ^{[ 22 ]}

يُعتقد أن شعب كوميداي المذكور في كتابات بطليموس، [23] وكيوميتو أو كوميتو المذكورين في روايات ^{شوانزانغ ، وكيوميزي} المذكور في كتابات وو كونغ ، [ ^{24 ] وكومي} المذكورين في حوليات تانغ ، ^{[ 25 ]} وكوميد أو كوماد المذكورين في كتابات بعض الكتّاب المسلمين، وكامبوثي وكامبوسون وكوميدون المذكورين في كتابات الكتّاب اليونانيين (أو كوميجي المذكورين في كتابات المقديسي والبيهكي وناصر خوساو وغيرهم) ^{[ 26 ] [ 27 ]} ، والذين سكنوا جبال بوتامين (الواقعة الآن في طاجيكستان) في أعالي نهر جيحون، ^{[ 28 ]} هم شعب كامبوجا الذين كانوا جيرانًا لشعب توخارا/توشارا شمال جبال هندوكوش في وادي جيحون . ^{[ 29 ]} وكانت المنطقة تُعرف أيضًا باسم كومودادويبا في النصوص البورانية، والتي يُرجّح الباحثون أنها مشتقة من كلمة كامبوجا السنسكريتية. ^{[ 30 ]}

قبل احتلالها من قبل التخارا، كانت بدخشان جزءًا من كامبوجا القديمة (باراما كامبوجا)، ولكن بعد احتلالها من قبل التخارا في القرن الثاني قبل الميلاد، أصبحت بدخشان وبعض الأراضي الأخرى التابعة لكامبوجا جزءًا من التخارا. ^{[ 31 ]}

في الفترة ما بين القرنين الرابع والخامس الميلاديين، عندما تراجعت ثروات توخارا أخيرًا، استعاد السكان الأصليون من الكامبوجا أنفسهم، وبدأت المنطقة تُسمى مرة أخرى باسمها القديم، أي "كامبوجا"، ^{[ 32 ]} على الرغم من أن الأجزاء الشمالية الغربية ظلت تحتفظ باسم دوهولو أو توخارستان باللغة الصينية على الأقل حتى عهد أسرة تانغ . ^{[ 33 ]}

توجد عدة إشارات لاحقة إلى كامبوجا في بامير/باداكشان. وتشهد مسرحية راغوفامشا ، وهي مسرحية سنسكريتية من القرن الخامس الميلادي من تأليف كاليداسا ، على وجودهم على نهر فامكشو ( أوكسوس ) كجيران للهونا ( راغو: 4.68-70). وكما ذُكر سابقًا، يذكر الرحالة الصيني شوانزانغ، من القرن السابع الميلادي، شعب كيوميتو/كوميتو الذين يعيشون شمال نهر أوكسوس ، ^{[ 34 ]} وهو ما قد يشير إلى كوميداي بطليموس . ^{[ 35 ]} والذي، كما ذُكر سابقًا، يُعادل كامبوجا المذكورة في النصوص السنسكريتية.

غزا الملك لاليتاديا، ملك كشمير في القرن الثامن ، قبيلة الكامبوجا في "المنطقة الشمالية المترامية الأطراف" ( أوتاراباثا )، كما ورد في كتاب راجاتارانجيني لكالهانا . بعد مواجهة الكامبوجا، اقترب جيش لاليتاديا من قبيلة توخارا التي "فرت إلى سلاسل الجبال تاركةً خيولها وراءها". ^{[ 36 ]} ووفقًا لـ دي سي سيركار، يُذكر الكامبوجا هنا مع التوخارا، ويُصوَّرون على أنهم كانوا يسكنون الأجزاء الشرقية من وادي أوكسوس كجيران للتوخارا الذين كانوا يسكنون الأجزاء الغربية من ذلك الوادي. ^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

يذكر كتاب كافياميمامسا لراجشيكار ، الذي يعود تاريخه إلى القرن العاشر الميلادي، قبيلة توشارا مع العديد من القبائل الأخرى في أوتاراباثا ، وهي: شاكا، وكيكيا، وفوكانا، وهونا، وكامبوجا، وبهليكا، وبهلافا، وليمباكا، وكولوتا، وتانجانا، وتوروساكا، وباربرا، وراماثا، إلخ. ^{[ 40 ]} تُظهر هذه الأدلة من العصور الوسطى أن التوشارا كانوا مختلفين عن التوروشاكا الذين يخلط بينهم بعض الكتاب في كثير من الأحيان.

يذكر بومبيوس تروغوس أن الآسي كانوا سادة التوتشاري. ويُعتقد عمومًا أنهم هم أنفسهم الريشيكا في الملحمة الهندية ماهابهاراتا ، والذين يُعادلون الآسي (في لغة براكريت). ^{[ 41 ]} كما يُساوي في. إس. أغاروالا بين الريشيكا والآسي أو الآسيوي. ^{[ 42 ]} وفي عام 1870، علّق جورج راولينسون قائلاً: " كان الآسي أو الآسيويون على صلة وثيقة بالتوتشاري والساكارولي (أو الساراكوس؟)، والذين وُجد أنهم على صلة بكل من التوتشاري والآسيويين" . ^{[ 43 ]}

إذا كان الريشيكا المذكورون في الملحمة الهندية "المهابهاراتا" هم أنفسهم التوخارا، فإن ملاحظة جورج راولينسون تتوافق مع ما ورد في "المهابهاراتا" ^{[ 44 ]} ، الذي يربط الريشيكا ارتباطًا وثيقًا بالباراما كامبوجا ^{[ 45 ]} ويضعهم جميعًا في ساكادويبا [46]. والكامبوجا ^{( أي الفرع} الجنوبي من الباراما كامبوجا ) هم أنفسهم الأساكيني / الأساكاني الكلاسيكيين ( أسباسيو / أساكينوي عند أريان ) والأشفايانا والأشفاكايانا عند بانيني ^{[ 47 ]} . وقد ذكرهم ميغاسثينيس أيضًا ، مشيرًا إليهم بأسماء أوسي (= أسي )، وأسوي ، وأسيني ، إلخ ^{[ 48 ]،} وجميعهم يعيشون في أعالي نهر السند في شرق أفغانستان . وتشير هذه الأسماء إلى صلتهم بالخيول وثقافة الفروسية. ^{[ 49 ] [ 50 ]} تمثل عشائر أوسي وأسوي/أسيني هذه الهجرة السابقة من أرض باراما كامبوجا ( أبعد كامبوجا ) ، الواقعة بين أوكسوس وجاكسارتيس ، والتي حدثت قبل الحكم الأخميني. وفقًا للدليل الملحمي، كانت باراما كامبوجا هي أرض لوها-كامبوجا-ريشيكاس . ^{[ 51 ]}

يُقال إن الريشيكا هم نفس شعب اليويتشي ، وفقًا لبعض الباحثين . ^{[ 52 ]} ويُقال أيضًا إن الكوشانيين هم نفس الشعب. [ ^{53 ] ويزعم} كالهانا (حوالي 1148-1149 م) أن الملوك الثلاثة الذين سماهم هوشكا ، وجوشكا، وكانيشكا ( والذين يُفسرون عادةً على أنهم هوفيشكا ، وفاسيشكا، وكانيشكا الأول) كانوا "من نسل سلالة توروشكا". ^{[ 54 ]} ويقول أوريل شتاين إن التوخارا (توخاروي/توكاراي) كانوا فرعًا من اليويتشي. ^{[ 55 ]} ويرى بي سي باغشي أن اليويتشي، والتوخاريوي، والتوشارا كانوا متطابقين. ^{[ 56 ]} إذا كان على حق، فمن المحتمل أن يكون الريشيكا، والتوشاراس/التوخارا (توخاروي/توكاروي)، والكوشاناس، واليويتشي، إما شعبًا واحدًا، أو أعضاء في اتحاد.

يذكر سابها بارفا من الملحمة الهندية ماهابهاراتا أن قبائل باراما كامبوجا ولوها وريشيكا كانت قبائل متحالفة . ^{[ 57 ]} ومثل "باراما كامبوجا"، يُطلق على ريشيكا منطقة ما وراء النهر اسم "باراما ريشيكا". ^{[ 58 ]} واستنادًا إلى التركيب النحوي للآية 5.5.15 من الماهابهاراتا ^{[ 59 ]} والآية 2.27.25 ، ^{[ 60 ]} يعتقد إيشوا ميشرا أن ريشيكا كانوا فرعًا من كامبوجا، أي باراما كامبوجا . كما يربط في إس أغاروالا باراما كامبوجا في ما وراء بامير بريشيكا الماهابهاراتا [ 61 ^{] ويضعهم أيضًا} في ساكادويبا (أو سكيثيا ). ^{[ 62 ]} وفقًا للدكتور ب.ن. بوري وبعض العلماء الآخرين، كان الكمبوجا فرعًا من التخارا. ^{[ 63 ] [ 64 ]} بناءً على اتصالات ريشيكا-كامبوجا المذكورة أعلاه، يزعم بعض العلماء أيضًا أن الكامبوجا كانوا فرعًا من اليوزهي أنفسهم. ^{[ 65 ]} ويرى الدكتور موتي تشاندر أيضًا وجود علاقة عرقية وثيقة بين قبيلتي كامبوجا ويوزي. ^{[ 66 ] [ 67 ]}

لا يزال الباحثون المعاصرون يناقشون تفاصيل هذه الروابط دون التوصل إلى أي إجماع قاطع. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

بحسب كتاب "نيهون شوكي" ، ثاني أقدم كتاب في التاريخ الياباني الكلاسيكي ، في عام 1654، أجبرت عاصفة رجلين وامرأتين من مملكة توشارا، بالإضافة إلى امرأة من شرافستي ، على اللجوء إلى مقاطعة هيوغا السابقة في جنوب كيوشو . مكثوا هناك لعدة سنوات قبل أن يعودوا إلى ديارهم. ^{[ 70 ] : 75} وتُعدّ هذه أول زيارة مُسجلة لأشخاص من الهند إلى اليابان.