الحوليات (إنيوس)

الحوليات ( باللاتينية: [ anˈnaːleːs ] ؛ Annals ) هي قصيدة ملحمية لاتينية غير مكتملة كتبها الشاعر الروماني إنيوس في القرن الثاني قبل الميلاد. ورغم أن أجزاءً متفرقة فقط من العمل بقيت حتى اليوم، إلا أن تأثير القصيدة على الأدب اللاتيني كان بالغًا. وعلى الرغم من كتابتها باللاتينية، إلا أنها تستعير أسلوبيًا من التراث الشعري اليوناني، ولا سيما أعمال هوميروس ، وهي مكتوبة على وزن الهيكساميتر الدكتيلي . وكانت القصيدة أطول بكثير من غيرها من قصائد تلك الفترة، إذ امتدت في النهاية إلى ثمانية عشر كتابًا.

يتناول موضوع القصيدة التاريخ المبكر للدولة الرومانية . ويُعتقد أنها تستند في معظمها إلى السجلات اليونانية وأعمال كوينتوس فابيوس بيكتور . كانت تُعتبر في البداية عملاً ثقافياً هاماً، إلا أنها هُجرت في وقت ما من القرن الرابع الميلادي. ولم ينجُ أي مخطوط منها خلال العصور الوسطى. وعندما أُعيد إحياء الاهتمام بها خلال عصر النهضة ، أُعيد بناء القصيدة إلى حد كبير من خلال اقتباسات واردة في أعمال أخرى. وقد أكدت الدراسات الأكاديمية اللاحقة للقصيدة أهميتها في تلك الفترة.

محتويات

على تلة موركوس، يجلس ريموس منتظرًا إشارةً، يترقب وحيدًا رحلةً مواتية؛ أما رومولوس الوسيم على تلة أفنتين العالية ، فيترقب السباق المحلق عاليًا. كان الناس يتنافسون على تسمية المدينة روما أو ريمورا. كان الجميع قلقين بشأن من سيكون حاكمهم. ينتظرون، كما ينتظر القنصل لحظة انطلاق الإشارة، يتطلع الجميع بشغف إلى بوابات البداية لمعرفة متى سيرسل العربات المزينة من الحاجز: هكذا كان الناس ينتظرون، يظهر على وجوههم قلقٌ على شؤونهم، التي يُمنح لها نصر الحكم المطلق. في هذه الأثناء، غربت الشمس في ظلمة الليل. ثم، بعد أن ضربتها أشعتها، ظهر النور الساطع جليًا، وعلى الفور، من بعيد، تقدم سربٌ جميل الأجنحة نحو اليسار. ومع شروق الشمس الذهبية، هبطت من السماء عشرات الطيور المباركة، واستقرت على مقاعد جميلة ومواتية. وهكذا رأى رومولوس أن ما مُنح له وحده، بموافقة الآلهة، هو أساس المملكة وحصنها.

أحد أطول أجزاء كتاب الحوليات ، المحفوظة في كتاب شيشرون " في العرافة" ، والذي يفصّل تأسيس روما (ترجمة ساندر إم. غولدبرغ وجيزين مانوالد). [ 1 ]

كانت ملحمة إنيوس " الحوليات" أول قصيدة ملحمية تناولت التاريخ المبكر للدولة الرومانية . [ 2 ] [ 3 ] تشير شذرات من "الحوليات" ، بالإضافة إلى تقارير من علماء قدماء، إلى أن إنيوس استهل ملحمته بذكرى حلم. في هذا الحلم، يدّعي الشاعر أن هوميروس ظهر له وأخبره أنه بفضل تناسخ الأرواح ، قد وُلدت روحه من جديد في إنيوس. [ 4 ]

القصيدة - التي يُعتقد أنها كُتبت بترتيب زمني - قُسّمت على الأرجح إلى ثلاثيات ذات بنية متحدة المركز ومتناظرة. [ 5 ] [ 6 ] في الكتب السبعة الأولى، كتب إنيوس عن أحداث تاريخية وأسطورية، بينما في الكتب الثمانية التالية (ثم الأحد عشر لاحقًا)، كتب عن أحداث معاصرة. [ 6 ] على الرغم من فقدان معظم القصيدة، إلا أن هناك تنظيمًا "تقليديًا" - وإن كان مُفترضًا - للكتاب. [ 7 ] تغطي الكتب من 1 إلى 3 الفترة من نهاية حرب طروادة عام 1184 قبل الميلاد إلى عهد آخر ملوك روما ، لوسيوس تاركوينيوس سوبربوس ، حوالي 535-509 قبل الميلاد. [ 3 ] [ 8 ] أما الكتب من 4 إلى 6 فتدور حول الجمهورية الرومانية المبكرة حتى الحرب البيرية عام 281-271 قبل الميلاد. تتناول الكتب من 7 إلى 9 بإيجاز الحرب البونيقية الأولى (264-241 ق.م.) قبل أن تتناول الحرب البونيقية الثانية (218-201 ق.م.) بمزيد من التفصيل. وتركز الكتب من 10 إلى 12 على الحرب المقدونية الثانية . (نهاية هذه الكتب الثلاثة غير واضحة؛ فربما يكون إنيوس قد اختتمها بخاتمة، أو فصّل حملة روما ضد أنطيوخوس الثالث الكبير ، حوالي 192 ق.م.). [ 2 ] [ 8 ] وتفصّل الكتب من 13 إلى 15 الحرب الرومانية السلوقية (192-188 ق.م.) حتى أحداث الحرب الإيتولية (191-189 ق.م.). [ 8 ] ووفقًا لفيرنر سويرباوم وفيرنر إيك ، فمن المرجح أن إنيوس اختار إنهاء الجزء الأصلي من مؤلفه بالحرب الإيتولية نظرًا للدور الذي لعبه أحد رعاته، ماركوس فولفيوس نوبيليور، في هذا الصراع . [ 2 ]

بعد فترة من نشر إنيوس قصيدته، عدّلها بثلاثة كتب إضافية، تتناول حملات إستريا (177 ق.م.) والحروب المقدونية (214-148 ق.م.). [ 3 ] [ 8 ] وبذلك احتوت النسخة النهائية من الحوليات على 18 كتابًا. [ 3 ] ووفقًا لما ذكره بليني الأكبر في كتابه "التاريخ الطبيعي" ، فقد كتب إنيوس الكتاب السادس عشر "بفضل" لوسيوس سيسيليوس ميتيلوس دينتر وشقيقه الذي لم يُذكر اسمه - وهما رومانيان كان الشاعر يُعجب بهما. [ 2 ] [ 9 ]

مصادر

بحسب سويرباوم وإيك ، يُرجّح أن إنيوس اعتمد في الغالب على السجلات اليونانية عند تأليفه قصيدته، مع أنه ربما استعان أيضًا بالمؤرخ الروماني كوينتوس فابيوس بيكتور (الذي كتب باليونانية). [ 2 ] إضافةً إلى ذلك، ساد الاعتقاد لفترة طويلة بأن بنية وعنوان ومحتوى " الحوليات" (Annales) مستوحاة من "الحوليات الكبرى" (Annales maximi )، أي الحوليات النثرية التي دوّنها البابا الأعظم خلال الجمهورية الرومانية . [ 10 ] مع ذلك، يذكر الباحثان ساندر إم. غولدبرغ وجيزين مانوالد أنه على الرغم من أن عنوان قصيدة إنيوس يُذكّر بـ" الحوليات الكبرى" ، فإن فكرة أن القصيدة مستوحاة من هذا السجل الرسمي "مُخالفة للسياق التاريخي على الأرجح"، إذ لا يوجد دليل يُذكر على وجود نسخة موسعة من "الحوليات الكبرى" في الفترة التي كان إنيوس يكتب فيها عمله. وبناءً على ذلك، يجادلون بأن لقب "الحوليات" ربما اختاره إنيوس ليس لربطه بكتاب "الحوليات الكبرى" ، بل للتأكيد على أنه كان أول من سجل الأحداث التاريخية في روما (أي " مؤرخ حولي "). [ 11 ]

أسلوب

تُظهر الصورة تمثالاً برأسين مصنوع من الرخام الأبيض. أحد الرأسين يواجه الكاميرا، بينما الآخر يدير ظهره.
كتب الشاعر الروماني إنيوس ( الذي من المحتمل أن يكون في الصورة ، تمثال نصفي روماني في متحف ني كارلسبرغ جليبتوتيك ) كتاب الحوليات في القرن الثاني قبل الميلاد.
صورة فوتوغرافية لتمثال نصفي لهوميروس في المتحف البريطاني بلندن. تمثال نصفي رخامي لهوميروس. نسخة رومانية من أصل هلنستي مفقود يعود إلى القرن الثاني قبل الميلاد. من بايا، إيطاليا. يمكن مقارنة ما يُسمى بالنمط الهلنستي الأعمى بتماثيل مذبح بيرغامون، وربما صُمم الأصل من هذا النمط للمكتبة الكبيرة في بيرغامون.
تمثال من الرخام الأبيض للشاعر فيرجيل، ينظر إلى اليمين.
يجادل الكثيرون بأن الحوليات تعمل كحلقة وصل أسلوبية بين الشاعر اليوناني هوميروس ( يسار ، تمثال نصفي روماني في المتحف البريطاني) والشاعر الروماني الأوغسطي فيرجيل ( يمين ، تمثال نصفي من القرن الأول في حديقة بوسيلبو بوسيلبو الأثرية ).

بينما كتب معاصرو إنيوس، مثل ليفيوس أندرونيكوس وجنايوس نيفيوس، شعرًا ساتورنيًا ، خطّ إنيوس قصيدته "الحوليات" على وزن الهيكساميتر الدكتيلي ، مُقتديًا بأعمال هوميروس. ووفقًا لأليسون كيث ، فإنّ إنيوس بذلك "أقرّ بأهمية الثقافة اليونانية في روما المعاصرة". [ 3 ] وبسبب قرار إنيوس، أصبح الهيكساميتر الدكتيلي الوزن القياسي للشعر الملحمي اللاتيني اللاحق. [ 3 ]

لكن بالإضافة إلى ما تسميه أليسون شاروك وريانون آش "رومنة الرقي الشعري اليوناني"، [ 12 ] يشير سويرباوم وإيك إلى أن العمل، من خلال استعارته أسلوب هوميروس الشعري، قد "هومَرْمِر" أيضًا التقاليد التاريخية الرومانية. [ 2 ] ويستشهد سويرباوم وإيك بـ"ظهور الآلهة، والخطابات، والتشبيهات ، والوصف ، وتقسيم الأحداث إلى أيام منفردة" كعناصر هوميروسية بامتياز أدخلها إنيوس في التأريخ الروماني. [ 2 ] ومع كل هذا، يجادل سويرباوم وإيك بأن كتاب "الحوليات " يتميز أيضًا عن أعمال هوميروس بما يسمى "السمات الحديثة". وتشمل هذه الجوانب تركيزها على "الجوانب الواقعية" والإشارة إليها (حيث أشار الباحثون المذكورون آنفاً إلى تركيزها على "المعارك البحرية ومعارك سلاح الفرسان")، فضلاً عن استخدامها " للعناصر السيرية الذاتية ، والعناصر الأدبية، وعناصر المديح ". [ 2 ]

كان نطاق قصيدة إنيوس وحجمها في وقت كتابتها "غير مسبوقين"؛ فعلى سبيل المثال، كانت كل من قصيدة أودوسيا لليفيوس أندرونيكوس وقصيدة حرب البونيكوم لنايفيوس أقصر بكثير. [ 13 ] يفترض ساندر إم. غولدبرغ وجيزين مانوالد أن إنيوس ربما بدأ بكتابة قصيدة تاريخية أصغر نمت حتى ضمت في النهاية أكثر من اثني عشر كتابًا. [ 14 ] يكتب الاثنان: "إن عملًا موسعًا من هذا النوع من شأنه أن يضع إنيوس في مصاف أسلافه بشكل أفضل، مما يجعل إنجازه أكثر قابلية للفهم ولكنه لا يقل روعة." [ 14 ]

أعلن العديد من الباحثين أن قصيدة إنيوس تُعدّ بمثابة "وسيط بين هوميروس وفيرجيل"؛ بمعنى آخر، يُزعم أن الحوليات تنقل أسلوب هوميروس إلى تقليد لاتيني بامتياز، وهو الأسلوب الذي سيستخدمه فيرجيل لاحقًا عند كتابة ملحمته الشعرية، الإنيادة . ويعود السبب الرئيسي في ذلك إلى أن معظم ما حُفظ من الحوليات يأتي من شُرّاح فيرجيل، الذين كانوا يقتبسون من عمل إنيوس لمقارنته أو تباينه مع مقاطع من الإنيادة . [ 15 ] مع ذلك، تُشير جاكي إليوت إلى أن العديد من الأجزاء المتبقية، والتي لم تُستمد من اقتباسات الشُرّاح، لا تُظهر نفس الأسلوب "الملحمي" لهوميروس أو فيرجيل. وبالتالي، تُجادل قائلةً: "بقدر ما تبدو الحوليات اليوم للقارئ المعاصر ذات أهمية بالغة في التراث الملحمي، فإنها في الواقع من إبداع فيرجيل والمصادر التي تتمحور حوله". [ 16 ] بعبارة أخرى، فإن فهم كتاب " الحوليات " باعتباره "ملحمة" هو في الغالب فهم لاحق ، مدفوع بإعادة سياقه في التعليقات "المركزية على فيرجيلو" على الإنيادة . [ 16 ] وفي تعبير عن شعور مماثل، كتب غولدبرغ ومانووالد: "أصبح النقاد أكثر تشككًا في إجراء يفترض وجود أصداء [في قصائد أخرى] ثم يبني إعادة بناء [الحوليات ] عليها". [ 17 ]

لعدة قرون، كان يُعتقد أن إنيوس ركز على أحداث في التاريخ الروماني تجذب رعاته . [ 10 ] ومع ذلك، يشير غولدبرغ ومانووالد مرة أخرى إلى أن هذا الرأي أصبح موضع تساؤل في السنوات الأخيرة، وحلّ محله "رأي أكثر دقة يُقرّ في سياق القصة التي يرويها بإخضاع المصالح الشخصية لقيم المجتمع الأوسع". [ 18 ]

بقايا

تم العثور على أجزاء من كتاب الحوليات في فيلا البرديات ( في الصورة ) في أطلال هركولانيوم (2000).

بمرور الوقت، فُقدت معظم الأعمال، ولم يتبق منها اليوم سوى حوالي 620 سطرًا كاملًا أو جزئيًا، حُفظت في الغالب من خلال اقتباسات لمؤلفين آخرين (بشكل أساسي شيشرون ، وفستوس ، ونونيوس ، وماكروبيوس ). [ 19 ] [ 20 ] كما عُثر على شظايا من البردي للقصيدة في فيلا البرديات في أطلال هركولانيوم . [ 21 ]

بحسب غولدبرغ ومانووالد، يُمكن تتبع ما يقارب ربع الأجزاء المتبقية من " الحوليات " إلى الكتاب الأول. ويشير الباحثان إلى أنه نظرًا لكثرة الاقتباسات والتعليقات على هذا الجزء من القصيدة في العصور القديمة، فإن إعادة بناء محتويات هذا الكتاب وترتيبه أسهل من إعادة بناء محتويات الكتب الأخرى. [ 22 ] ونتيجةً لذلك، ونظرًا لقلة الأجزاء المتبقية من الكتب الأخرى - لا سيما الكتاب الخامس عشر الذي يُمثل ذروة العمل - يكتب الباحثان أن التوفيق بين "المناهج العلمية والرغبات التفسيرية مع التناقضات والفجوات في السجل المجزأ" ليس بالأمر الهين. [ 23 ]

نُشرت المجموعة الأولى من شظايا "حوليات إنيوس" في أواخر القرن السادس عشر. وفي القرن التاسع عشر، كان اللغوي الألماني يوهانس فالين شخصية محورية في دراسة " حوليات إنيوس ". ومع ذلك، يرى غولدشميت أن كتاب عالم الكلاسيكيات البريطاني أوتو سكوتش، " حوليات إنيوس " (1985)، هو المرجع الأساسي لكل من يهتم بدراسة شظايا القصيدة. وسعت طبعة لاحقة، أشرف عليها إنريكو فلوريس، إلى إعادة النظر في "كل من الدراسات النصية للمصادر والسياق الذي وُضعت فيه الشظايا". [ 20 ] وفي عام 1935، أعدّ إي إتش وارمينغتون نسخة من " حوليات إنيوس " لمكتبة لوب الكلاسيكية ؛ وقد حلت محل هذه النسخة لاحقًا نسخة ساندر إم. غولدبرغ وجيزين مانوالد الصادرة عام 2018. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

مواقع الأجزاء

يُدرج هذا الجدول، بترتيب زمني، أسماء المؤلفين الذين حفظت أعمالهم أجزاءً من كتاب "الحوليات " لإنيوس ، إلى جانب كتب إنيوس المقتبسة وعدد الأجزاء الإجمالي، وفقًا لما حدده غولدبرغ ومانوالد (2018) . [ 27 ] يستثني الجدول 14 جزءًا يعتبرها العديد من الباحثين مشكوكًا فيها (أي أجزاء غير محتملة من "الحوليات "). [ 28 ]

مؤلفمواعيد المعيشةالكتاب (الكتب) المقتبس منهاعدد الأجزاء المحفوظة
فارو116 – 27 قبل الميلاد1، 2، 4، 6 7، 10، 1325 (بما في ذلك 12 لم يتم تحديد موقعها) [ أ ]
شيشرون106 – 43 قبل الميلاد1، 4، 6 10، 1228 (بما في ذلك 8 لم يتم تحديد موقعها) [ ب ]
هوراس65 - 8 قبل الميلاد71 [ ج ]
سينيكا الأصغرحوالي 4 قبل الميلاد - 65 ميلاديغير متوفر1 غير مُحدد الموقع [ د ]
بليني الأكبر23 – 79 ميلاديغير متوفر1 غير مُحدد الموقع [ هـ ]
بروبوسحوالي 25 - 105 ميلادي1، 3، 75 (بما في ذلك 2 لم يتم تحديد موقعها) [ f ]
كوينتيليانحوالي 35 - حوالي 100 ميلادي2، 62 [ g ]
فرونتوحوالي 100 - أواخر القرن السابع عشر الميلادي12 [ ساعة ]
أبوليوسحوالي 124 - حوالي 170 ميلادي71 [ i ]
جيليوسحوالي 125 - بعد 180 ميلادي1، 3، 6، 8 10، 13 14، 16، 1818 (بما في ذلك 4 غير مصنفة) [ j ]
ترتليانحوالي 155 - حوالي 240 ميلادي11 [ k ]
بومبونيوس بورفيريونازدهر في القرن الثاني الميلاديغير متوفر3 غير موضوعة [ l ]
فيستوسازدهر في القرن الثاني الميلادي1 8، 10 11، 14، 1671 (بما في ذلك 12 لم يتم تحديد موقعها) [ م ]
اللاكتانتيوسحوالي 250 - حوالي 325 ميلاديغير متوفر2 غير مصنف [ ن ]
ماريوس بلوتيوس ساسيردوسازدهر في القرن الثالث الميلاديغير متوفر1 غير مُحدد الموقع [ o ]
أوسونيوسحوالي 310 - حوالي 395 ميلاديغير متوفر1 غير مُحدد الموقع [ ص ]
أتيليوس فورتوناتيانوسازدهر في القرن الرابع الميلادي11 [ q ]
شاريسيوسازدهر في القرن الرابع الميلادي1، 7، 1614 (بما في ذلك 10 لم يتم تحديد موقعها) [ r ]
ديوميدس غراماتيكوسازدهر في القرن الرابع الميلادي7 8، 10، 167 (بما في ذلك 2 غير مصنفة) [ s ]
أوغسطين354 – 430 م52 (بما في ذلك 1 غير محدد الموقع) [ t ]
إيليوس دوناتوسازدهر في منتصف القرن الرابع الميلادي3، 6، 105 (بما في ذلك 2 غير مصنفة) [ u ]
أوروسيوسحوالي 375 - حوالي 418 ميلادي61 [ v ]
نونيوسحوالي القرن الرابع - الخامس الميلادي1، 3، 5 11، 15 1844 (بما في ذلك 11 لم يتم تحديد موقعها) [ w ]
سيرفيوسحوالي القرن الرابع - الخامس الميلادي1، 8، 1622 (بما في ذلك 17 لم يتم تحديد موقعها) [ x ]
كونسينتيوسازدهر في القرن الخامس الميلاديغير متوفر1 غير مُحدد الموقع [ y ]
ماكروبيوسحوالي القرن الخامس الميلادي1 10، 14 1741 (بما في ذلك 2 غير موضوعة) [ z ]
كاسيودوريس485 - حوالي 585 ميلاديغير متوفر1 غير مُحدد الموقع [ aa ]
بومبيوسازدهر في القرنين الخامس والسادس الميلاديينغير متوفر1 غير مُحدد الموقع [ ab ]
بريسيانازدهر عام 500 ميلادي1، 2، 5، 7 12، 14 1734 (بما في ذلك 8 لم يتم تحديد موقعها) [ ac ]
إيزيدور الإشبيليحوالي 560 - 636 ميلادي108 (بما في ذلك 7 إعلانات غير مصنفة) [ إعلان ]
بولس الشماسحوالي 720-799 ميلادي4، 816 (بما في ذلك 12 غير مصنفة) [ ae ]
إيكهارد الرابعحوالي 980 - حوالي 1056 ميلادي5، 72 [ af ]
جورجيو فالا1447 – 1500 مغير متوفر1 غير مُحدد الموقع [ ag ]
جيرولامو كولوناازدهر في القرن السادس عشر الميلادي91 [ آه ]
مؤلفون مجهولونغير متوفر1، 2، 5 6، 8 10، 13، 16 1754 (بما في ذلك 31 لم يتم تحديد مكانها)

استقبال

تكتب نورا غولدشميت أنه عندما كان فرجيل يكتب الإنيادة ، احتفى معظم النحاة والشعراء بكتاب الحوليات باعتباره "ملحمة وطنية" و"حاملًا لثقافة روما". [ 29 ] ونتيجة لذلك، دُرست القصيدة على نطاق واسع في المدارس في ذلك الوقت تقريبًا، [ 29 ] إذ كان يُنظر إلى إنيوس نفسه على أنه أحد أعظم شعراء روما ومؤرخيها وكتابها. [ 30 ] ويتفق غولدبرغ ومانووالد مع هذه النقطة الأخيرة، إذ يكتبان أن كتاب الحوليات رسّخ شهرة إنيوس. [ 31 ]

على الرغم من وصف الشاعر اللاتيني أوفيد (في الصورة ) لإنيوس بأنه "متميز ... في الموهبة"، إلا أنه كتب أن "لا شيء أقسى من" كتابه " حولياته " . [ 32 ]

مع ذلك، فبينما رأى العديد من الشعراء الرومان اللاحقين أهميةً لإنيوس وملحمته الشعرية (لأنهما وضعا أسس الشعر الملحمي اللاتيني)، وجدها آخرون أيضًا بدائيةً بعض الشيء. فعلى سبيل المثال، يروي المؤرخ سويتونيوس أن فرجيل - الذي استعان بإنيوس بكثرة - كان يقرأ قصيدة إنيوس ذات مرة، فسأله أحدهم عما يفعله، فأجاب الشاعر: "كنتُ أجمع الذهب من طين إنيوس، لأن هذا الشاعر لديه أفكار رائعة مدفونة تحت كلمات غير مصقولة". [ 33 ] [ 10 ] [ 34 ] كما وجد الشاعران اللاتينيان اللاحقان ، بروبرتيوس وأوفيد ، أن عمل إنيوس "بدائي وغير مهذب". [ 10 ] (فقد وصفه الأخير، على سبيل المثال، بأنه "بارع... في الموهبة [لكنه] يفتقر إلى الفن"، وأشار إلى أنه "لا شيء أقسى من" قصيدته). [ 32 ] [ 35 ] [ 36 ]

بغض النظر عن بعض "فظاظة" إنيوس، فقد قُرئت حولياته لمئات السنين. [ 37 ] خلال عهد نيرون ، بدأت شعبيتها تتراجع، [ 38 ] على الرغم من أنها ظلت نصًا شائعًا لدى بعض النحويين مثل فستوس ونونيوس (اللذين حافظت شروحاتهما على جزء كبير من الحوليات كما نعرفها اليوم). [ 27 ] [ 39 ] ووفقًا لديفيد سكوت ويلسون-أوكامورا، "بحلول نهاية القرن الرابع، كان من الصعب العثور على نسخة واحدة منها". [ 38 ] في مطلع القرن الخامس، أصبح العمل مُهددًا بالضياع بشكل خطير. وبسبب ظروف مجهولة، لم تنجُ أي مخطوطة كاملة لإنيوس من التناقل النصي إلى العصور الوسطى. [ 37 ] [ 38 ]

عندما وجّه إنسانيو عصر النهضة اهتمامهم إلى هذا العمل، اضطروا للاعتماد على اقتباسات قصيرة مضمنة في أعمال أخرى، وعلى شهادات كتّاب آخرين، كان كثير منهم يسخرون من إنيوس لما اعتبروه "خشونة" أسلوبه. [ 40 ] ونظرًا لقلة ما لديهم من مقتطفات لتحليلها، اضطر العديد من هؤلاء الإنسانيين، مثل بترارك وريتشارد ستانيهيرست ، إلى الرجوع إلى النقاد الكلاسيكيين، ليس بدافع التبجيل فحسب، بل بدافع الضرورة. [ 41 ] وهكذا، دار جزء كبير من النقاش حول إنيوس في ذلك الوقت حول بدائيته الشعرية، وبمرور الوقت، أصبح يُنظر إليه على أنه "نقيض فرجيل". [ 41 ] ومع ذلك، تشير العديد من الأعمال من تلك الفترة إلى إنيوس، مما يوحي بأن هؤلاء الإنسانيين وجدوه هو وقصيدته الملحمية جديرين بالاهتمام. (فهو، على سبيل المثال، شخصية رئيسية في ملحمة بترارك غير المكتملة " أفريقيا "). ويكتب غولدرغ ومانووالد أيضًا أن استقبال إنيوس خلال هذه الفترة يتضح من الحماس الذي حاول به الإنسانيون جمع أجزاء من كتاب "الحوليات" التي استطاعوا العثور عليها. [ 42 ]

ملاحظات حول مواقع الأجزاء

  1. متضمن في De lingua latina و Rerum Rusticarum libri tres .
  2. المدرجة في بروتوس ، دي العرافة ، دي الاختراع ، دي ناتورا ديوروم ، دي أوفيسيس ، دي أوراتوري ، دي بروفينسييس كونسولاريبوس ، دي ري بوبليكا ، دي سينكتوت ، رسائل إعلانية ، لوكولوس أو أكاديميكا بريورا ، برو أرشيا ، برو بالبو ، برو مورينا ، ومناظرات توسكولان .
  3. مُدرج ضمن الأعمال الساخرة .
  4. متضمنة في Epistulae Morales ad Lucilium .
  5. مُدرج في التاريخ الطبيعي .
  6. مُدرج في التعليق على فرجيل .
  7. متضمنة في Institutio Oratoria .
  8. مُدرج في المراسلات .
  9. متضمن في دي ديو سقراطيس .
  10. مُضمن في ليالي العلية .
  11. متضمنة في Adversus Valentinianos .
  12. مُدرج في التعليق على هوراس .
  13. متضمن في De Verborum Significatione .
  14. متضمن في التعليق على ستاتيوس .
  15. مُدرج في الفنون .
  16. مُدرج في تكنوبايغنيون .
  17. متضمنة في Ars Grammatica .
  18. مُدرج في Ars metrica .
  19. متضمنة في Ars Grammatica .
  20. مُدرج في مدينة الله .
  21. مُدرج في التعليق على تيرينس .
  22. ^ متضمنة في Historiae Adversus Paganos .
  23. متضمنة في De compendiosa doctrina .
  24. مُدرج في التعليق على فرجيل .
  25. متضمن في De barbarismis et metaplasmis .
  26. مُدرج في مهرجان ساتورناليا .
  27. متضمنة في دي أورثوغرافيا .
  28. متضمنة في بومبيوس في أرتيم دوناتي .
  29. متضمنة في المؤسسات النحوية .
  30. مُدرج في كتابي Etymologiae و On the Nature of Things .
  31. مُدرج في كتاب "ملخص فستوس" .
  32. متضمنة في التعليق على كتابأوروسيوس Historiae Adversus Paganos .
  33. مُدرج في التعليق على هجاءات جوفينال .
  34. متضمنة في س. Enniiشاعر vetustissimi quae supersunt fragmenta .

مراجع

  1. ^ غولدبرغ ومانوالد (2018) ، ص 151-52.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 سويرباوم وإيك (2006) .
  3. 1 2 3 4 5 6 كيث (2013) ، ص. xiv.
  4. ^ أيشر (1989) ، ص 227-32.
  5. غولدبرغ ومانووالد (2018) ، ص 98.
  6. 1 2 بويل (2003) ، ص 37-38.
  7. إليوت (2013) ، ص 298.
  8. 1 2 3 4 بويل (2003) ، ص 38.
  9. بليني الأكبر ، التاريخ الطبيعي 7.29.
  10. 1 2 3 4 غولدبرغ ومانووالد (2018) ، ص. 99.
  11. غولدبرغ ومانووالد (2018) ، ص 100.
  12. شاروك وآش (2013) ، ص 174.
  13. ^ غولدبرغ ومانوالد (2018) ، ص 102 03.
  14. 1 2 غولدبرغ ومانووالد (2018) ، ص. 103.
  15. إليوت (2013) ، ص 75-134.
  16. 1 2 إليوت (2013) ، ص. 134.
  17. غولدبرغ ومانووالد (2018) ، ص 101.
  18. ^ غولدبرغ ومانوالد (2018) ، ص 100 01.
  19. إليوت (2013) ، الصفحات 365، 428، 451، 491.
  20. 1 2 جولدشميت (2013) ، ص. 1.
  21. كليف (1991) .
  22. ^ غولدبرغ ومانوالد (2018) ، ص 108–09.
  23. غولدبرغ ومانووالد (2018) ، ص 104.
  24. وارمينغتون (1935) .
  25. غولدبيرغ ومانووالد (2018) .
  26. "اللاتينية الجمهورية المجزأة، المجلد الأول" . مطبعة جامعة هارفارد . تم الاطلاع عليه في 21 يناير 2018. هذه الطبعة المكونة من مجلدين من كتاب إنيوس... تحل محل طبعة وارمينغتون في " بقايا اللاتينية القديمة، المجلد الأول " .
  27. 1 2 غولدبرغ ومانوالد (2018) ، الصفحات من 108 إلى 454.
  28. ^ غولدبرغ ومانوالد (2018) ، ص 442 452.
  29. 1 2 جولدشميت (2013) ، ص. 17، 35.
  30. جولدشميت (2013) ، ص 17.
  31. ^ غولدبرغ ومانوالد (2018) ، ص 97-98.
  32. 1 2 غولدبرغ ومانووالد (2018) ، ص 44.
  33. ^ سوتونيوس ، فيتا فيرجيلي .
  34. غولدبيرغ ومانووالد (2018) ، ص 61.
  35. ^ أوفيد ، آرس أماتوريا 1.15.19–20.
  36. ^ أوفيد ، تريستيا ، 2.259–60.
  37. 1 2 شاروك وأشلي (2013) ، ص. 173.
  38. 1 2 3 ويلسون-أوكامورا (2010) ، ص. 121.
  39. إليوت (2013) ، ص 428، 451.
  40. ^ ويلسون أوكامورا (2010) ، ص 121 – 23.
  41. 1 2 ويلسون-أوكامورا (2010) ، ص. 123.
  42. غولدبرغ ومانووالد (2018) ، ص. xxviii–xxix.

فهرس