صرب البوسنة والهرسك

بدأ الاستيطان السلافي في البلقان في القرن السادس الميلادي. ^{[ 3 ] [ 4 ]} وكانت منطقة جنوب غرب صربيا الحالية ( راشكا أو "راسيا") وشرق البوسنة مركزًا للاستيطان الصربي. ^{[ 5 ]} وتوسعت القبائل الصربية وجماعات السلاف الذين عرّفوا أنفسهم بالصرب تدريجيًا عبر الهرسك وساحل البحر الأدرياتيكي. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

وحّد الأمير فلاستيمير (حكم من 830 إلى 850) القبائل الصربية في المنطقة المجاورة، ^{[ 7 ]} وبعد انتصاره على البلغار المتقدمين ، توسّع غربًا، فاستولى على البوسنة وزاخلوميا ( الهرسك ). ^{[ 8 ]} في هذه الفترة تقريبًا، ظهرت البوسنة في المصادر ككيان إقليمي مستقل، في كتاب " دي أدمينيستراندو إمبيريو" (حوالي 960)، وهو وثيقة سياسية وجغرافية كتبها الإمبراطور الروماني الشرقي قسطنطين السابع . ^{[ 9 ]} في قسم مخصص لأراضي الأمير الصربي تشاسلاف، وُصفت أراضيه بأنها تشمل "بوسنا، وكاتيرا، وديسنيك"، مما يدل على تبعية البوسنة للصرب، على الرغم من أن المناطق التي كانت تشملها كانت أصغر من البوسنة الحالية. ^{[ 9 ]} بعد وفاته، خضعت معظم البوسنة للحكم الكرواتي، ^{[ 9 ]} قبل وصول صموئيل البلغاري الذي أخضع المنطقة، لكنه وجد نفسه في النهاية معزولًا على يد الإمبراطورية البيزنطية . ^{[ 10 ]}

على مدار القرن الحادي عشر، تناوب الحكم في البوسنة بين الحكم الكرواتي والصربي جزئيًا. ^{[ 9 ]} وإلى الجنوب من البوسنة، امتدت أراضي دوكليا ، التي شملت زيتا وزاخلوميا، والتي تم توحيدها في مملكة صربية يحكمها أمراء صرب محليون. ^{[ 9 ]} في عهد قسطنطين بودين ، توسعت الأراضي الصربية لتشمل معظم البوسنة، لكن المملكة تفككت بعد وفاته عام 1101. ^{[ 9 ]} وخلال معظم القرن الثاني عشر، كانت البوسنة في صراع بين المجر والإمبراطورية البيزنطية؛ ضمتها المجر عام 1137 قبل أن تخسرها لصالح الإمبراطورية البيزنطية عام 1167، ثم استعادتها عام 1180. ^{[ 11 ]} بعد عام 1180، بدأ بان كولين ، حاكم البوسنة، في تأكيد استقلاله، وأصبح الحكم المجري اسميًا. ^{[ 11 ]} خلال معظم فترة العصور الوسطى المبكرة، كانت الهرسك، في الواقع، أرضًا صربية، بينما كانت البوسنة نفسها مرتبطة سياسيًا ودينيًا بكرواتيا. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، لم يسيطر أي من الجارين على المنطقة لفترة كافية لكسب ولائهما أو لفرض أي مطالبة جدية بالبوسنة. ^{[ 13 ]}

حكمت سلالة كوترومانيتش النبيلة ، ثم الملكية لاحقًا، البوسنة من النصف الثاني من القرن الثالث عشر حتى الفتح العثماني عام 1463. ^{[ 14 ]} بدأ الحكم مع ستيفن الثاني عام 1322، الذي تمكن من توسيع رقعة الدولة البوسنية بضم أراضٍ شملت الهرسك، مما أتاح تشكيل كيان سياسي واحد هو البوسنة والهرسك لأول مرة. ^{[ 15 ]} تزاوجت سلالة كوترومانيتش مع العديد من العائلات الملكية في جنوب شرق ووسط أوروبا، مما ساهم في تطورها السلالي. ^{[ 14 ]} خلفه ابن أخيه، تفرتكو الأول ، المنحدر من سلالة نيمانجيتش الصربية، وأسس مملكة البوسنة عام 1377، ^{[ 16 ]} متوجًا نفسه بلقب "ملك الصرب والبوسنة". ^{[ 17 ] [ 18 ]} حكم آخر حكامها، ستيفن توماشيفيتش ، لفترة وجيزة كحاكم لصربيا عام 1459 وكملك للبوسنة بين عامي 1461 و1463، ^{[ 19 ]} قبل أن يخسر كلا البلدين وحياته على يد العثمانيين . ^{[ 20 ]}

بحلول العصور الوسطى، ترسخت الأرثوذكسية الشرقية في الهرسك، ^{[ 21 ]} وخلال عهد أسرة نيمانجيتش، ازداد نفوذ الكنيسة الأرثوذكسية الصربية في المنطقة. ^{[ 22 ]} مع ذلك، لم تشهد الأرثوذكسية انتشارًا واسعًا في البوسنة حتى الفتح العثماني. ^{[ 21 ]} ووفقًا لبعض المؤرخين، كان هناك وعي عام في البوسنة في العصور الوسطى، على الأقل بين الحكام، بالانتماء إلى دولة مشتركة مع صربيا وإلى نفس المجموعة من الشعب. وقد تضاءل هذا الوعي بمرور الوقت، نتيجةً للاختلافات في التطور السياسي والاجتماعي، على الرغم من بقائه في الهرسك وأجزاء من البوسنة، التي كانت جزءًا من الدولة الصربية. ^{[ 23 ]}

أحدث غزو العثمانيين للبوسنة تغييرات إدارية واقتصادية واجتماعية وثقافية كبيرة في البلاد. ^{[ 24 ]} ومع ذلك، سمح العثمانيون بالحفاظ على الهوية البوسنية ووحدة أراضيها بجعل البوسنة ولايةً تابعةً لإمبراطوريتهم. ^{[ 24 ]} في ظل نظام الملل ، مُنح المسيحيون قدرًا من الاستقلال الذاتي من خلال تعيين قادة محليين يخدمون الدولة العثمانية لأغراض دينية واجتماعية وإدارية وقانونية. ^{[ 25 ]} سمح العثمانيون للطوائف المسيحية بالتجمع حول هؤلاء القادة الدينيين والحفاظ على عاداتهم. ^{[ 25 ]} ونتيجةً لذلك، ميّز هذا النظام بوضوح بين المسلمين وغير المسلمين، مما مهّد الطريق للهيمنة الإسلامية والتمييز ضد المسيحيين. ^{[ 26 ]} فعلى سبيل المثال، كان على غير المسلمين دفع ضرائب إضافية، ولم يكن بإمكانهم امتلاك أي أرض أو عقار أو شغل مناصب في جهاز الدولة العثمانية. ^{[ 25 ]} وهكذا، كان اعتناق الإسلام مفيدًا للبوسنيين، وشهد القرنان الخامس عشر والسادس عشر بداية فترة أسلمة البوسنة . ^{[ 27 ]} كان من أبرز آثار هذا النظام ظهور ثلاث هويات عرقية متميزة بين البوسنيين خلال القرن التاسع عشر. ^{[ 27 ]} ونظرًا لتهديد الإمبراطورية الهابسبورغية للإمبراطورية العثمانية، واجه كاثوليك البوسنة اضطهادًا دينيًا شديدًا، على الرغم من أن هذا المستوى نفسه من التمييز طُبِّق أيضًا على السكان الأرثوذكس مع قيام دولة صربية مستقلة في القرن التاسع عشر. ^{[ 28 ]} وخلال الفترة نفسها، شجعت السياسات العثمانية توطين عدد كبير من المسيحيين الأرثوذكس في البوسنة، بمن فيهم بعض الفلاش من وسط البلقان. ^{[ 21 ]} كما ساهم اعتناق أتباع الكنيسة البوسنية للمسيحية في انتشار الأرثوذكسية الشرقية. ^{[ 21 ]} وفي وقت لاحق، استوطن المسلمون والمسيحيون الأرثوذكس بعض المناطق التي هجرها الكاثوليك خلال الحروب العثمانية الهابسبورغية . ^{[ 29 ]}

بدأ بناء الأديرة والكنائس الأرثوذكسية في جميع أنحاء البوسنة، وتحديدًا في الشمال الغربي، عام 1515. وكان هناك كاهن أرثوذكسي في سراييفو منذ عام 1489، وشُيِّدت أول كنيسة أرثوذكسية في المدينة بين عامي 1520 و1539. ^{[ 21 ]} أنشأت بطريركية بيتش الصربية مطرانية منفصلة للمسيحيين الأرثوذكس في البوسنة، حيث نقل المطران رسميًا مقره إلى سراييفو عام 1699. وحدثت نقطة تحول في العلاقات بين الكنيسة الأرثوذكسية والعثمانيين عندما تخلى رجال الدين الأرثوذكس عن ولائهم للسلاطين وبدأوا بتشجيع ودعم ثورات الفلاحين، والبحث عن حلفاء مسيحيين في الأراضي المجاورة، مما أدى بدوره إلى اضطهاد رجال الدين. ^{[ 30 ]} اندلعت انتفاضة صربية كبرى ضد الحكم العثماني خلال الحرب التركية الطويلة (1593-1606)، حين ثار زعماء العشائر الصربية في الهرسك، مؤيدين بنشاط العصبة المقدسة بقيادة آل هابسبورغ ضد العثمانيين، ساعين إلى تحقيق هدف أوسع يتمثل في استعادة دولة صربية مستقلة. وقد نسق زعماء العشائر في الهرسك مع جمهورية البندقية ومع نائب الملك الإسباني في نابولي، اللذين قدما وعودًا بتقديم مساعدات عسكرية ومالية للقضية المناهضة للعثمانيين. ^{[ 31 ]}

وُلد نحو ربع قادة الثورة الصربية ( الفويفود ) في البوسنة والهرسك الحالية، أو كانت أصولهم من منطقة البوسنة والهرسك. ^{[ 32 ]} التقى ماتيجا نينادوفيتش بقادة صرب محليين من سراييفو عام 1803 للتفاوض بشأن دورهم في التمرد، وكان الهدف النهائي هو أن يلتقي الجيشان في سراييفو. ^{[ 32 ]}

مع صعود التطور في أوروبا الغربية الذي طغى على النظام العثماني الإقطاعي ، بدأت الإمبراطورية في انحدار حاد تجلى بوضوح في القرن التاسع عشر. ^{[ 33 ]} كانت البوسنة في ذلك الوقت دولة متخلفة ذات ملاك أراضٍ كبار، وفلاحين فقراء، وتفتقر إلى الصناعة ووسائل النقل الحديثة. ^{[ 33 ]} اندلعت عدة ثورات مناهضة للعثمانيين، حيث تحالف سخط ملاك الأراضي المسلمين البوسنيين مع الحركات القومية للسكان غير المسلمين. ^{[ 34 ]} كانت الثورات المختلفة موجهة في معظمها ضد الدولة العثمانية، ولم تكن نتاجًا للصراعات الداخلية بين مختلف الجماعات. ^{[ 35 ]} تحالف صرب البوسنة مع قضية قيام دولة صربية؛ وسعت ثورات المسلمين إلى وقف الإصلاحات الإدارية، بينما كانت ثورات الفلاحين ناتجة عن نزاعات زراعية. ^{[ 35 ]} بعد إعادة تنظيم الجيش العثماني وإلغاء الإنكشارية ، ثارت طبقة النبلاء البوسنية عام 1831 بقيادة حسين غراداسشيفيتش ، الذي سعى للحفاظ على الامتيازات القائمة ومنع أي إصلاحات اجتماعية أخرى. ^{[ 36 ]} بدأت الثورة المحورية عام 1875 بانتفاضة في الهرسك من جانب السكان المسيحيين، ^{[ 37 ]} بقيادة الصرب البوسنيين. ^{[ 38 ]} بدأت الثورة كرد فعل على الضرائب الباهظة التي فرضها ملاك الأراضي المسلمون البوسنيون، ثم امتدت لتصبح ثورة أوسع ضد الحكام العثمانيين، ^{[ 37 ]} حيث سعى الصرب البوسنيون إلى الوحدة مع صربيا. ^{[ 38 ]} لم تتمكن السلطات العثمانية من احتواء الثورة، وسرعان ما امتدت إلى مناطق أخرى من الإمبراطورية، حيث انضمت إليها إمارة صربيا والإمبراطورية الروسية ، مما أدى إلى الحرب الروسية التركية التي خسرها العثمانيون في نهاية المطاف. ^{[ 37 ] [ 38 ]} بعد مؤتمر برلينفي عام 1878، مُنحت الإمبراطورية النمساوية المجرية حق احتلال وإدارة البوسنة والهرسك، الأمر الذي أثار استياءً عميقًا لدى إمارتي صربيا والجبل الأسود (اللتين نالتا استقلالهما الكامل في المؤتمر)، وكذلك لدى الصرب البوسنيين. فقد اعتبرت الدول الثلاث الاحتلال النمساوي المجري إحباطًا سافرًا للتطلعات الوطنية الصربية، لا سيما وأن البوسنة والهرسك تضم عددًا كبيرًا من السكان الصرب الذين يشكلون أكبر مجموعة عرقية فيها، ويمثلون أغلبية مطلقة في العديد من المناطق، وخاصة في شرق وشمال غرب البوسنة، وفي معظم أنحاء الهرسك.

أدى الحكم النمساوي المجري في البداية إلى انقسام بين مواطني البوسنة والهرسك، إذ كانوا من الناحية الفنية رعايا للعثمانيين بينما كانت الأرض تابعة للنمسا-المجر. ^{[ 39 ]} دافعت الإدارة النمساوية المجرية عن فكرة الأمة البوسنية التعددية والمتعددة الأديان. ولذلك، أيد وزير المالية الإمبراطوري المشترك والمسؤول الإداري للبوسنة في فيينا، بني كالاي، القومية البوسنية في شكل " بوشنياشتفو " (البوشنية) بهدف غرس "شعور بالانتماء إلى أمة عظيمة وقوية" في نفوس شعب البوسنة. ^{[ 40 ]}

كان النمساويون المجريون ينظرون إلى البوسنيين على أنهم "يتحدثون اللغة البوسنية وينقسمون إلى ثلاث ديانات متساوية الحقوق". ^{[ 41 ]} من جهة، سعت هذه السياسات إلى عزل البوسنة والهرسك عن جيرانها الطموحين ( صربيا الأرثوذكسية الشرقية ، وكرواتيا الكاثوليكية ، والإمبراطورية العثمانية الإسلامية )، وتهميش الأفكار السائدة آنذاك حول القومية الصربية والكرواتية بين الطوائف الأرثوذكسية والكاثوليكية في البوسنة، على التوالي. ^{[ 42 ]} من جهة أخرى، استغلّ المسؤولون الهابسبورغيون الأفكار القائمة حول القومية (وخاصة الفلكلور والرموز البوسنية) للترويج لنسختهم الخاصة من الوطنية البوشناقية التي تتوافق مع الولاء لدولة هابسبورغ. لذا، يُمكن وصف سياسات هابسبورغ بأنها لا تُعتبر معادية للقومية، بل تُعنى بتعزيز نمطهم الخاص من القومية المؤيدة للإمبريالية. ^{[ 42 ]} كما ساهمت هذه السياسات في تفاقم الانقسامات على أسس قومية ودينية. شعر الصرب البوسنيون بالاضطهاد من قبل النمساويين المجريين الذين كانوا يفضلون الكاثوليكية ، وبالتالي شعر السكان الكروات، الذين كانوا الأعضاء الوحيدين من بين المجموعات الثلاث المكونة للإمبراطورية، بالولاء لها. ^{[ 43 ]} بعد وفاة كالاي، تم التخلي عن هذه السياسة.

بحلول عام ١٩٠٥، أصبحت النزعة القومية عنصرًا أساسيًا في السياسة البوسنية، حيث هيمنت الأحزاب السياسية الوطنية، التي تمثل المجموعات العرقية الثلاث، على الانتخابات. ^{[ ٤٢ ]} حظرت السلطات النمساوية المجرية الكتب المدرسية المطبوعة في صربيا، بالإضافة إلى عدد من الكتب الأخرى باللغة الصربية التي اعتبرتها ذات محتوى قومي. ^{[ ٤٤ ]} تشكل عدد من المنظمات الثقافية والوطنية للصرب البوسنيين في أوائل القرن العشرين، من بينها منظمة " بروسفيتا" . ^{[ ٤٥ ]} وفي نهاية المطاف، ضمت الإمبراطورية النمساوية المجرية الإقليم عام ١٩٠٨. ^{[ ٣٩ ]}

أُجريت أول انتخابات برلمانية لاختيار أعضاء مجلس البوسنة والهرسك عام 1910. صُنِّف السكان وفقًا لانتماءاتهم العرقية والدينية، ومُنحت كل مجموعة حصتها من المقاعد في البرلمان بما يتناسب مع عدد سكانها. وباعتبارها الأغلبية، فازت المنظمة الوطنية الصربية بتمثيل الصرب، وحصلت على 31 مقعدًا. ^{[ 46 ]}

في 28 يونيو 1914، تصدّر الصربي البوسني غافريلو برينسيب عناوين الصحف العالمية بعد اغتياله الأرشيدوق فرانز فرديناند وزوجته صوفي في سراييفو . أشعل هذا الحادث فتيل الحرب العالمية الأولى التي أسفرت عن هزيمة الإمبراطورية النمساوية المجرية وضم البوسنة والهرسك إلى مملكة يوغوسلافيا .

خلال الحرب العالمية الأولى، غالباً ما أُلقي اللوم على الصرب في البوسنة في اندلاع الحرب واغتيال الأرشيدوق فرانز فرديناند ، وتعرضوا للاضطهاد من قبل السلطات النمساوية المجرية، بما في ذلك اعتقالهم ونهب ممتلكاتهم، على يد أشخاص تم تحريضهم على العنف العرقي. ^{[ 47 ]} في بداية الحرب، شنت السلطات النمساوية المجرية حملة اضطهاد ضد صرب البوسنة، شملت اعتقال الآلاف في معسكرات، ومحاكمة المثقفين عسكرياً والحكم عليهم بالإعدام، ومجازر ارتكبتها قوات الحماية (شوتزكوربس) ، ونهب الممتلكات، وعمليات طرد قسري. ^{[ 48 ]}

خدم الصرب البوسنيون في الجيش النمساوي المجري خلال الحرب العالمية الأولى: على الجبهة الإيطالية ، ظلوا عمومًا موالين وقاتلوا ببسالة، إلا أنه عند نقلهم إلى الجبهة الصربية أو لاحقًا جبهة مقدونيا ، فرّ عدد كبير منهم، وغالبًا ما عبروا الخطوط للانضمام إلى الجيش الصربي. ^{[ 48 ]} كما خدم عدد كبير من الصرب البوسنيين والهرسكيين في جيوش الجبل الأسود والصرب، نظرًا لولائهم للقضية الصربية الجامعة. ^{[ 49 ]}

بعد الحرب العالمية الأولى، أصبحت البوسنة والهرسك جزءًا من دولة السلوفينيين والكروات والصرب غير المعترف بها دوليًا والتي كانت قائمة بين أكتوبر وديسمبر 1918. ^{[ 50 ] [ 51 ]} وفي ديسمبر 1918، اتحدت هذه الدولة مع مملكة صربيا لتشكل مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين . ^{[ 52 ]}

بانوفيناس مملكة يوغوسلافيا (1929-1939)

خريطة تتضمن بانوفينا صربيا المقترحة، وبانوفينا كرواتيا (التي تم إنشاؤها في النهاية)، وبانوفينا سلوفينيا (1939-1941).

رحّب الصرب البوسنيون بأغلبية ساحقة بالوحدة مع صربيا، معتبرينها تحقيقًا لتطلعاتهم الوطنية القديمة، ألا وهي جمع جميع الصرب في دولة واحدة. ^{[ 53 ]} مع ذلك، لم يكن جزء من سكان البوسنة الصرب راضين نظرًا لعدم وجود كيان رسمي بين البوسنة والهرسك وصربيا. ^{[ 53 ]} ورأى مسلمو البوسنة في الترتيب الجديد شكلًا من أشكال الحكم الاستعماري، ودعوا بدلًا من ذلك إلى دولة موحدة لا مركزية تتمتع فيها مكوناتها بحقوق الحكم الذاتي. ^{[ 53 ]} في غضون ذلك، أيّد الكروات البوسنيون فيدرالية يوغوسلافيا إلى ست وحدات، إحداها البوسنة والهرسك. ^{[ 54 ]} سعيًا لتأمين الدعم السياسي للمسلمين البوسنيين، قبلت حكومة الدولة حديثة التأسيس، ذات الأغلبية الصربية، المطلب الرئيسي للسياسي المسلم البوسني البارز محمد سباهو والمنظمة الإسلامية اليوغسلافية ، وهو التعهد باحترام السلامة التاريخية والإقليمية للبوسنة والهرسك، وعدم إعادة رسم حدود الإقليم قبل الحرب في الإصلاح الإداري الذي جرى بين عامي 1922 و1924. ^{[ 55 ]} استمر هذا الوضع حتى عام 1929، حين أعلن الملك ألكسندر قيام الديكتاتورية . ^{[ 54 ]} أُعيد تسمية المملكة إلى مملكة يوغسلافيا، وقُسّمت إلى كيانات إقليمية جديدة تُسمى بانوفينا ، استنادًا إلى حد كبير إلى الحدود الطبيعية. قُسّمت البوسنة والهرسك إلى أربع بانوفينا، وشكّل الصرب أغلبية في ثلاث منها. ^{[ 54 ]} اغتيل الملك ألكسندر عام 1934، ما أدى إلى نهاية الديكتاتورية. ^{[ 56 ]}

في مواجهة عمليات القتل وفضائح الفساد والعنف وفشل السياسة المركزية، وافقت القيادة الصربية على حل وسط مع الكروات. استند هذا الحل إلى المبادئ العامة التالية: ستتطور البانوفينات لاحقًا إلى المقترح النهائي لتقسيم الأراضي إلى ثلاثة أجزاء أو ثلاث بانوفينا (بانوفينا سلوفينية، وأخرى كرواتية، وثالثة صربية، بحيث تغطي كل منها معظم الأراضي العرقية التقليدية للمجموعة المعنية)، مع دمج معظم أراضي البوسنة والهرسك الحالية في بانوفينا/بانوفينا صربيا المقترحة، مما يعكس حقيقة أن الصرب يشكلون أكبر مجموعة عرقية في البوسنة والهرسك ككل، ويمثلون أغلبية مطلقة في الشرق والشمال الغربي وجزء كبير من الهرسك. في عام ١٩٣٩، توصل رئيس وزراء يوغوسلافيا، دراغيشا تسفيتكوفيتش (من أصل صربي)، ورئيس حزب الفلاحين الكرواتي ، فلادكو ماتشيك ، إلى اتفاقٍ تم بموجبه إنشاء بانوفينا كرواتيا التي شملت معظم الهرسك، وأجزاءً من وسط وشمال البوسنة. ^{[ ٥٧ ]} إلا أن اتفاق تسفيتكوفيتش-ماتشيك لم يُلبِّ المطالب الرئيسية لكلا الطرفين: فقد اعتبر العديد من الكروات التنازلات غير كافية، بينما شعر الصرب بالاستياء لعدم إنشاء بانوفينا صربية مماثلة. أما مسلمو البوسنة، فلم يتم التشاور معهم، ولم يُعرض عليهم أي بديل إقليمي أو إداري خاص بهم. ^{[ ٥٣ ]}

أدت الأيديولوجيات المتنافسة بين الصرب والكروات وتأثيرها على البوسنة والهرسك، وعلى نطاق أوسع، غياب التوافق بشأن العلاقات بين الأعراق في الدولة اليوغسلافية الجديدة ونظام حكمها، إلى حالة من عدم الاستقرار الدائم. ^{[ 54 ]} إلا أن يوغسلافيا لم تنهار إلا بعد غزو ألمانيا النازية للبلاد في أبريل 1941، والذي قسمها إلى ثلاث مناطق احتلال مختلفة. ^{[ 54 ]}

عقب الغزو النازي ليوغوسلافيا ، ضُمّت أراضي البوسنة والهرسك إلى دولة كرواتيا المستقلة ، ^{[ 54 ]} وهي دولة دمية أقامتها إيطاليا وألمانيا، يحكمها نظام أوستاشي الفاشي الكرواتي بقيادة أنتي بافليتش . ^{[ 58 ]} أصبح الصرب، إلى جانب اليهود والغجر ، ضحايا وهدفًا رئيسيًا وأكبر عددًا لسياسة إبادة جماعية متعمدة. ^{[ 58 ]} في المناطق الريفية، تعرض الصرب لمذابح وحشية: حيث تم تقطيعهم بالفؤوس والسكاكين أو إلقاؤهم أحياءً في الحفر والوديان. ^{[ 59 ]}

بحسب متحف الهولوكوست الأمريكي، قُتل ما بين 320,000 و340,000 صربي في ظل نظام أوستاشا، ^{[ 60 ]} من بينهم ما يُقدّر بنحو 209,000 من صرب البوسنة، أي ما يعادل 16.9% من سكان البوسنة من صرب البوسنة. ^{[ 61 ]} كان لهذه التجربة أثر بالغ في الذاكرة الجماعية للصرب في كرواتيا والبوسنة. ^{[ 62 ]} بلغت فظاعة الإبادة الجماعية والعنف الجماعي الذي قاده نظام أوستاشا حدًّا أدى إلى هلاك واحد من كل ستة صرب تقريبًا في البوسنة والهرسك، وفقدت كل عائلة صربية تقريبًا في المنطقة فردًا واحدًا على الأقل. كما أُرسل آخرون إلى معسكرات الاعتقال. ^{[ 63 ]} أُنشئ معسكر اعتقال كروشيتشيتسا ، الواقع بالقرب من بلدة فيتيز في وسط البوسنة، في أبريل/نيسان 1941 للنساء والأطفال الصرب واليهود . ^{[ 64 ] [ 65 ]} في أغسطس 1941، ارتكبت قوات أوستاشا مذبحة راح ضحيتها ما بين 650 و850 مدنياً صربياً (معظمهم من النساء والأطفال) من قرية بريبيلوفسي في الهرسك، وذلك بإلقائهم أحياء في حفرة بالقرب من قرية شورمانسي ، ثم تفجير الموقع بالديناميت، مما يجعلها واحدة من أبشع الفظائع الفردية ضد الصرب خلال الحرب العالمية الثانية. ^{[ 66 ]}

أدت سياسات الإبادة الجماعية التي انتهجها نظام أوستاشا إلى انتفاضة صربية واسعة النطاق ومستمرة. ^{[ 67 ]} في يونيو/حزيران 1941، شنّ الصرب في شرق الهرسك تمرداً مسلحاً ضد سلطات دولة كرواتيا المستقلة ، والذي تم قمعه بعد أسبوعين. وأدى اضطهاد الصرب إلى انتشار حركات المقاومة في المناطق ذات الأغلبية الصربية. ^{[ 68 ]} وفي 27 يوليو/تموز 1941، اندلعت ثورة أخرى بقيادة الأنصار. ^{[ 67 ]} وارتكب بعض هؤلاء المتمردين بدورهم فظائع ضد السكان المسلمين والكروات. ^{[ 69 ]}

في السياق اليوغسلافي الأوسع، ظهرت حركة مقاومة متعددة الأعراق، هي حركة الأنصار اليوغسلافيين بقيادة جوزيب بروز تيتو ، لمحاربة احتلال دول المحور. في الوقت نفسه، تشكلت قوة حرب عصابات قومية وملكية صربية في الغالب تُعرف باسم "تشيتنيك" بقيادة دراجا ميهايلوفيتش ؛ ورغم أنها بدأت كحركة مقاومة مناهضة لدول المحور، إلا أنها تحولت لاحقًا نحو التعاون المتزايد مع قوى الاحتلال. ^{[ 70 ]} انقسم ولاء الصرب بين الأنصار والتشيتنيك، مع أن الصرب في غرب البوسنة مالوا أكثر إلى الأنصار الذين حققوا نجاحات عسكرية في المنطقة. ^{[ 71 ]} في المراحل الأولى من الحرب، شكّل الصرب حوالي 90% من وحدات المقاومة التي كانت نشطة في أراضي دولة كرواتيا المستقلة ^{[ 68 ]} ، حيث دارت معظم المعارك في المناطق ذات الأغلبية الصربية، مثل معركة نيريتفا ، ومعركة سوتيسكا ، وعملية درفار ، وهجوم كوزارا . ووفقًا لسجلات يوغوسلافيا لما بعد الحرب لمستحقي معاشات المحاربين القدامى، كان 64.1% من جميع المقاومين من البوسنة والهرسك من أصل صربي. ^{[ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]} حرّر المقاومون سراييفو في 6 أبريل 1945، وخضعت البوسنة لسيطرتهم الكاملة بعد أسابيع قليلة. ^{[ 75 ]}

بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت البوسنة والهرسك إحدى الجمهوريات الست المكونة لجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الشعبية . ^{[ 76 ]} عقب طرد الألمان العرقيين من مقاطعة فويفودينا الصربية بعد الحرب ، أطلقت الحكومة الشيوعية اليوغوسلافية برنامج استعمار برعاية الدولة، بلغ ذروته بين عامي 1945 و1948، أعاد توطين عشرات الآلاف من الصرب العرقيين من بوسانسكا كرايينا والهرسك إلى فويفودينا. ^{[ 77 ]} اعترفت التعديلات الدستورية لعام 1968 رسميًا بالمسلمين البوسنيين كعرق متميز، مما رفعهم إلى مرتبة متساوية مع الصرب والكروات. ^{[ 78 ]} طوال الستينيات والسبعينيات، غالبًا ما تم تقديم البوسنة والهرسك على أنها "يوغوسلافيا مصغرة"، بآليات لتقاسم السلطة بين الدول الثلاث المكونة لها ودرجة عالية نسبيًا من التعايش بين الأعراق. ^{[ 79 ]}

بعد إعلان سلوفينيا وكرواتيا استقلالهما في يونيو/حزيران 1991، واجهت البوسنة والهرسك معضلة البقاء ضمن الاتحاد اليوغسلافي أو السعي للاستقلال. حظي الاستقلال بتأييد قوي من غالبية البوشناق والكروات، بينما عارضه بشدة معظم صرب البوسنة. في 15 أكتوبر/تشرين الأول 1991، اعتمد برلمان البوسنة والهرسك مذكرة بشأن السيادة، ما دفع نواب صرب البوسنة إلى الانسحاب احتجاجًا ومقاطعة البرلمان فعليًا بعد ذلك. ^{[ 80 ]} بعد ذلك بوقت قصير، شكّل النواب الصرب جمعية الشعب الصربي في البوسنة والهرسك، معلنين رغبة الشعب الصربي في البقاء ضمن يوغسلافيا. ^{[ 81 ]} في يناير/كانون الثاني 1992، أعلن صرب البوسنة قيام "جمهورية الشعب الصربي في البوسنة والهرسك" (التي أعيد تسميتها إلى جمهورية صربسكا في أغسطس/آب 1992). أسفر الاستفتاء البوسني ، الذي أُجري في الفترة من 29 فبراير إلى 1 مارس 1992، عن تصويت ساحق بنسبة 99.7% لصالح الاستقلال، إلا أن نسبة المشاركة لم تتجاوز 63.4  %، نتيجةً لمقاطعة شبه كاملة من جانب الصرب البوسنيين. ^{[ 80 ]} وبعد إعلان البوسنة استقلالها، اندلعت مناوشات عنيفة تحولت في نهاية المطاف إلى حرب شاملة بحلول أبريل 1992.

استولت قوات صرب البوسنة، التي أعيد تنظيمها في جيش جمهورية صربسكا بدعم من صربيا، بسرعة على ما يقارب 70% من أراضي البوسنة والهرسك. دارت المعارك على ثلاث جبهات رئيسية: القوات البوشناقية ضد القوات الصربية البوسنية، والقوات البوشناقية ضد القوات الكرواتية البوسنية (طوال عام 1993)، وتحالف متذبذب بين البوشناق والكروات قبل وبعد اتفاقية واشنطن عام 1994. انتهت الحرب بعد حملة قصف شنها حلف شمال الأطلسي (الناتو) ضد القوات الصربية البوسنية، مما أدى إلى محادثات سلام وتوقيع اتفاقية دايتون في نوفمبر 1995. قسمت الاتفاقية البوسنة والهرسك إلى كيانين، هما اتحاد البوسنة والهرسك وجمهورية صربسكا، مع الإبقاء على الاعتراف الدولي بالبلاد كدولة واحدة. ^{[ 2 ]}