الصليب

الصليب (من اللاتينية cruci fixus، وتعني "المثبت على الصليب") هو صليب عليه صورة السيد المسيح ، ويختلف عن الصليب العادي. يُشار إلى صورة السيد المسيح على الصليب في اللغة الإنجليزية باسم " الجسد" ( corpus ). ^{[ 1 ] [ 2 ]} يُبرز الصليب تضحية السيد المسيح ، بما في ذلك موته صلبًا ، الذي يعتقد المسيحيون أنه حقق فداء البشرية . تُصوّر معظم الصلبان السيد المسيح على صليب لاتيني ، وليس على صليب تاو أو صليب قبطي .

يُعدّ الصليب رمزًا رئيسيًا للعديد من الطوائف المسيحية ، وأحد أكثر أشكال الصلب شيوعًا في الفنون . ويحظى بأهمية خاصة في الكنيسة الكاثوليكية ، ويُستخدم أيضًا في الكنائس اللوثرية والأنجليكانية والأرثوذكسية الشرقية ، وفي معظم الكنائس الأرثوذكسية المشرقية (باستثناء الكنيسة الأرمنية والكنيسة السريانية). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]} ويُعدّ هذا الرمز أقل شيوعًا في كنائس الطوائف البروتستانتية الأخرى ، وفي كنيسة المشرق الآشورية والكنيسة الرسولية الأرمنية ، اللتين تُفضّلان استخدام الصليب دون صورة يسوع ( الجسد ). ^{[ 6 ] [ 7 ]}

عادةً ما تُصوَّر الصلبان الغربية بجسم ثلاثي الأبعاد ، بينما في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، يُرسم جسد يسوع عادةً على الصليب، أو بنقش بارز . من الناحية الدقيقة، لكي يُعتبر العمل صليبًا، يجب أن يكون الصليب ثلاثي الأبعاد، لكن هذا التمييز لا يُراعى دائمًا. كما أن لوحة كاملة تُصوِّر صلب يسوع، بما في ذلك خلفية طبيعية وشخصيات أخرى، لا تُعتبر صليبًا.

تُعرف الصلبان الكبيرة المرتفعة على المحور المركزي للكنيسة بالمصطلح الإنجليزي القديم "rood" . وبحلول أواخر العصور الوسطى، كانت هذه الصلبان سمة شبه عالمية في الكنائس الغربية، لكنها نادرة جدًا الآن. غالبًا ما تحتوي الكنائس الكاثوليكية الرومانية الحديثة والعديد من الكنائس اللوثرية على صليب فوق المذبح على الجدار؛ ^{[ 8 ]} وللاحتفال بالقداس ، يشترط الطقس الروماني للكنيسة الكاثوليكية أن "يكون على المذبح أو بالقرب منه صليب عليه صورة المسيح المصلوب". ^{[ 9 ]}

يتكون الصليب اللاتيني القياسي ذو الأربع نقاط (المستخدم في التقاليد الكاثوليكية واللوثرية) من عمود رأسي أو أعمدة متقاطعة وعارضة واحدة تُسمّر عليها ذراعا المصلي. وقد يحتوي أيضًا على لوحة اسم قصيرة بارزة تحمل الأحرف INRI (باليونانية: INBI). أما الصليب الأرثوذكسي الروسي ، فعادةً ما يحتوي على عارضة ثالثة إضافية تُسمّر عليها القدمان، وهي مائلة للأعلى باتجاه القديس ديماس التائب (إلى يسار المشاهد) وللأسفل باتجاه جيستاس غير التائب (إلى يمين المشاهد). أما صلبان الكنائس الشرقية، فعادةً ما تكون أيقونة ثنائية الأبعاد أو بارزة قليلاً تُظهر يسوع ميتًا، بوجه هادئ وكئيب. نادرًا ما تكون هذه التماثيل ثلاثية الأبعاد كما هو الحال في التقاليد الغربية، مع أنها قد توجد في المناطق التي تهيمن عليها التأثيرات الغربية، ولكنها في الغالب أيقونات مرسومة على قطعة من الخشب مصممة لتشمل الصليب المزدوج وربما حافة وركي المسيح وهالته ، دون خلفية. كما تُستخدم في الكنيسة الأرثوذكسية صلبان صغيرة منحوتة بنقوش معدنية بارزة (انظر أمثلة المعرض)، بما في ذلك الصلبان الصدرية وصلبان البركة .

قد تُظهر الصلبان الغربية المسيح ميتًا أو حيًا، ويُشير وجود جرح الرمح في أضلاعه تقليديًا إلى موته. وفي كلتا الحالتين، غالبًا ما يُظهر وجهه معاناته. أما في التقاليد الأرثوذكسية الشرقية، فيُصوَّر عادةً ميتًا منذ نهاية فترة تحطيم الأيقونات البيزنطية تقريبًا . ^{[ 10 ]} وتُصوَّر قدما يسوع في الصلبان الشرقية متجاورتين، بدلًا من أن تكونا متقاطعتين إحداهما فوق الأخرى، كما هو الحال في الصلبان الغربية منذ القرن الثالث عشر تقريبًا. كما يغيب إكليل الشوك عمومًا عن الصلبان الشرقية، لأن التركيز ليس على معاناة المسيح، بل على انتصاره على الخطيئة والموت. أما وضعية جسد يسوع على الصليب على شكل حرف S فهي ابتكار بيزنطي من أواخر القرن العاشر، ^{[ 11 ]} مع أنها موجودة أيضًا في الصليب الألماني (صليب جيرو) الذي يعود إلى نفس الفترة. ربما كان التأثير البيزنطي هو الأبرز، وانتشر هذا النمط في أماكن أخرى من الغرب، وخاصةً في إيطاليا ، خلال العصر الرومانسكي ، مع أنه كان أكثر شيوعًا في الرسم منه في الصلبان المنحوتة. في إيطاليا، تم التركيز على معاناة يسوع وتفاصيله الواقعية، خلال عملية إضفاء الطابع الإنساني على المسيح التي فضّلتها الرهبنة الفرنسيسكانية . خلال القرن الثالث عشر، انتصر النموذج الإيطالي الذي يصور معاناة المسيح ( Christus patiens ) على النموذج البيزنطي التقليدي ( Christus gloriosus ) في جميع أنحاء أوروبا، ويعود الفضل في ذلك جزئيًا إلى أعمال فنانين مثل جونتا بيزانو وسيمابوي . منذ عصر النهضة، أصبح شكل حرف "S" أقل وضوحًا بشكل عام. غالبًا ما تحمل صلبان البركة المسيحية الشرقية صورة الصلب على أحد جانبيها، والقيامة على الجانب الآخر، مما يوضح فهم اللاهوت الأرثوذكسي الشرقي للصلب والقيامة كجانبين مترابطين بشكل وثيق لفعل الخلاص نفسه.

يُظهر تصوير رمزي آخر المسيح منتصرًا ( باللاتينية : Christus triumphans )، مرتديًا رداءً، بدلًا من أن يكون عاريًا كما كان عند إعدامه، رافعًا ذراعيه، وكأنه ينهض من الصليب، مصحوبًا أحيانًا بـ"أشعة من النور"، أو هالة تحيط بجسده. وقد يكون مرتديًا رداء نبي ، ومتوجًا كملك ، ومرتديًا وشاحًا كرئيس كهنة .

تظهر على بعض الصلبان جمجمة وعظمتان متقاطعتان أسفل الجسد، في إشارة إلى الجلجثة ( كالڤاري )، الموقع الذي صُلب فيه يسوع، والذي تقول الأناجيل إنه يعني بالعبرية "مكان الجمجمة". ^{[ أ ]} كان التقليد السائد في العصور الوسطى يعتقد أنه مكان دفن آدم وحواء ، وأن صليب المسيح رُفع مباشرة فوق جمجمة آدم، ولذلك لا تزال العديد من الصلبان المصنعة في البلدان الكاثوليكية تُظهر الجمجمة والعظمتين المتقاطعتين أسفل الجسد.

تم بناء صلبان ضخمة للغاية، وأكبرها الصليب الموجود في الغابة في ميشيغان، والذي يبلغ ارتفاع تمثاله 31 قدمًا (9.4 مترًا) . ^{[ 12 ]} 

في الكنيسة الأولى ، كان العديد من المسيحيين يعلقون صليبًا على الجدار الشرقي لمنازلهم للدلالة على اتجاه الصلاة شرقًا . ^{[ 13 ] [ 14 ]} وتُعدّ الصلاة أمام الصليب، الذي يُعتبر رمزًا مقدسًا ، جزءًا من العبادة لدى المسيحيين، وخاصةً أولئك الذين يُصلّون في الكنيسة، أو حتى في خلواتهم. وقد يجلس الشخص أو يقف أو يركع أمام الصليب، ناظرًا إليه أحيانًا بتأمل، أو مجردًا أمامه ورأسه منحنٍ أو عينيه مغمضتان. وخلال العصور الوسطى، أصبح وجود الصلبان الصغيرة، التي تُعلق عادةً على الجدران، أمرًا شائعًا في غرف الرهبان أو أماكن سكنهم، أولًا لدى الرهبان، ثم لدى جميع رجال الدين، ثم في منازل عامة الناس ، وانتشر هذا الأمر تدريجيًا من الطبقة العليا في المجتمع عندما أصبح سعرها في متناول عامة الناس. وكانت معظم المدن تضم صليبًا كبيرًا يُنصب كنصب تذكاري، أو مزارًا آخر عند مفترق طرق المدينة. استنادًا إلى العادة القديمة، يعلق العديد من الكاثوليك واللوثريين والأنجليكان صليبًا داخل منازلهم، ويستخدمونه أيضًا كنقطة محورية في مذبحهم المنزلي . ^{[ 13 ] [ 15 ]} وقد بنى الأثرياء كنائس خاصة بهم نظرًا لقدرتهم على تحمل تكاليف ذلك.

يستخدم المسيحيون الكاثوليك ( الشرقيون والغربيون )، والأرثوذكس الشرقيون ، والأرثوذكس المشرقيون ، واللوثريون ، والأنجليكان عمومًا الصليب في الشعائر الدينية العامة. ويعتقدون أن استخدام الصليب يتماشى مع قول بولس الرسول في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس : "نحن نكرز بالمسيح المصلوب، عثرة لليهود وجهالة للأمم، أما للمدعوين، يهودًا ويونانيين، فالمسيح قوة الله وحكمة الله". ^{[ 16 ]}

في الغرب، بدأت الصلبان المستخدمة في المذبح والمواكب الجنائزية تُصنع من صلبان المسيح في القرن الحادي عشر، وأصبح هذا الأمر شائعًا في القرن الرابع عشر تقريبًا، نظرًا لانخفاض تكلفتها. يشترط الطقس الروماني أن يكون هناك "صليب، إما على المذبح أو بالقرب منه، عليه صورة المسيح المصلوب، بحيث يكون الصليب واضحًا للعيان أمام المصلين. ويُستحسن أن يبقى هذا الصليب بالقرب من المذبح حتى خارج الاحتفالات الليتورجية، ليُذكّر المؤمنين بآلام الرب الخلاصية." ^{[ 17 ]} وقد ذُكر شرط وجود صليب المذبح أيضًا في طبعات القداس الروماني التي سبقت عام 1970 ، ^{[ 18 ]} وإن لم يُذكر في القداس الروماني الأصلي الذي أصدره البابا بيوس الخامس عام 1570 . ^{[ 19 ]} تنص طقوس الجنازات على أنه يجوز وضع كتاب الإنجيل أو الكتاب المقدس أو صليب (عادةً ما يكون على شكل صليب المسيح) على النعش لإقامة قداس الجنازة ، ولكن لا يجوز وضع صليب قائم ثانٍ بالقرب من النعش إذا كان صليب المذبح مرئيًا بوضوح من داخل الكنيسة. ^{[ 20 ]}

تتضمن المواكب الليتورجية المسيحية الشرقية، والتي تُسمى مواكب الصليب ، صليبًا في مقدمتها. في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، يُوضع الصليب غالبًا فوق حامل الأيقونات في الكنيسة. أما في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فيُوضع صليب كبير (" الجلجثة ") خلف المذبح . خلال صلاة فجر الجمعة العظيمة ، يُحمل صليب كبير في موكب إلى وسط الكنيسة، حيث يُبجله المؤمنون. أحيانًا يكون الجسد ( الجسد المقدس ) قابلًا للإزالة، ويُنزع من الصليب في صلاة الغروب في ذلك المساء أثناء قراءة الإنجيل التي تصف إنزال المسيح عن الصليب . وقد يبقى الصليب الفارغ في وسط الكنيسة حتى ليلة عيد الفصح (تختلف الممارسات المحلية). غالباً ما يكون الصليب المبارك الذي يستخدمه الكاهن لمباركة المؤمنين عند انتهاء الصلاة مزيناً بالصليب على جانب واحد وأيقونة قيامة يسوع على الجانب الآخر، حيث يُستخدم الجانب الذي يحمل أيقونة القيامة في أيام الآحاد وخلال فترة عيد الفصح ، بينما يُستخدم الصليب في الأيام الأخرى.

استخدم معاصرو المسيحية الصليب المقلوب (رأساً على عقب) للتعبير عن ازدراءهم ليسوع المسيح أو الكنيسة الكاثوليكية التي تؤمن بألوهيته . ^{[ 21 ]} ووفقاً للتقاليد المسيحية ، استشهد القديس بطرس بالصلب رأساً على عقب . ^{[ 22 ]}

• 
  صليب جيرو .
• 
  صليب محمول باليد
• 
  صليب في كنيسة، مع شموع نذرية .
• 
  صليب أرثوذكسي روسي، نحاسي
• 
  صليب أرثوذكسي روسي، القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين
• 
  صليب أرثوذكسي عليه صورة مريم العذراء على اليسار والرسول يوحنا على اليمين في فيلنيوس ، ليتوانيا
• 
  صليب ، حوالي 1795-1862 ، متحف بروكلين
• 
  صليب موكب يحمل صورة مارتن لوثر في كنيسة القديس جورج اللوثرية في إميلدورف، ليشتيناو
• 
  صليب النصر في كنيسة نانتالي في نانتالي ، فنلندا
• 
  صليب كبير في جيريجا سانتا ، جاكرتا ، إندونيسيا
• 
  صليب يعود تاريخه إلى ما بعد الحرب العالمية الثانية في قاعة محكمة في نورمبرغ، ألمانيا
• 
  يطل صليب على نافورة في مزار سيدة والسينغهام الأنجليكاني
• 
  صليب المنبر في كاتدرائية كانتربري
• 
  مذبح كاتدرائية كنيسة المسيح، أكسفورد
• 
  تُصوّر لوحة المذبح في كنيسة القديسين بطرس وبولس في فايمار صلب المسيح، ويظهر فيها لوكاس كراناش الأكبر ومارتن لوثر واقفين على اليمين.
• 
  صليب في كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان
• 
  مجموعة تصوّر عملية الصلب في كنيسة القديس نيكولاس الكاثوليكية في مونتافون ، النمسا
• 
  صليب في دير كارثوسيان في غالوزو ، إيطاليا
• 
  صليب مذبح مصنوع من الجرانيت الأسود من غابة تيجوكا ، ^{[ 38 ]} يقع خلف قبر الإمبراطور بيدرو الثاني ملك البرازيل والإمبراطورة تيريزا كريستينا في كاتدرائية بتروبوليس
• 
  صليب ذو قضيبين على جانب الطريق في ألمانيا

• صليب كلوسترز
• الرمزية المسيحية
• قلادة صليب
• الصليبيات
• مراسيم الصليب
• الصلب في الفنون
• عيد الصليب
• الوجه المقدس للوكا
• يسوع ملك اليهود
• سيد الصلبان الزرقاء
• فيرولا البابوية
• رود
• مسبحة
• تريباليوم

• علم آثار الصليب والمصلوب
• الصليب والمصلوب في الليتورجيا