التنشئة الاجتماعية المثلية

التنشئة الاجتماعية المثلية أو التنشئة الاجتماعية للمثليين هي العملية التي يلتقي بها الأشخاص المثليون جنسياً ويتواصلون ويندمجون في مجتمع المثليين ، وخاصة مع الأشخاص من نفس التوجه الجنسي والهوية الجنسية ، [1] [2] مما يساعدهم في بناء هويتهم الخاصة أيضًا. [3] [4]

المؤسسات

المدارس الثانوية

بدأت تحالفات المثليين والمثليات في الظهور في المدارس في ثمانينيات القرن العشرين. وكانت وسيلة للشباب في المجتمع للتغلب على العزلة والوصمة في البيئة المدرسية. حاليًا، تم تسجيلها ضمن شبكة الآباء GLSEN ، ويوجد أكثر من 3000 نادي في الولايات المتحدة. [5]

إن المناخ الاجتماعي للمدرسة له علاقة مباشرة بصحة الطلاب، سواء من الناحية الجسدية أو العقلية. فقد كشف استطلاع رأي أجري عام 2021 بين الطلاب أن 68% من الناس سمعوا ملاحظات سلبية؛ و68% شعروا بعدم الأمان؛ و32% غابوا عن المدرسة يومًا واحدًا على الأقل في الشهر الماضي، وهي مؤشرات لم تتغير تقريبًا عن دراسة مماثلة أجريت عام 2003. [6] [7]

الجامعات

تستطيع مؤسسات التعليم العالي التي تؤوي أشخاصًا من مجتمع المثليين/مزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا تعزيز أنظمتها لتشجيع التنشئة الاجتماعية من خلال البحث المناسب داخل الهيئة الطلابية. [8] إن عدم إجراء مثل هذا البحث يضر بحياة الطلاب لأن المؤسسة غير قادرة على التأكد من مواكبتها للقضايا ذات الصلة. ومع استمرار مؤسسات البحث، يمكنها المساهمة في تحسين حياة ونجاح طلابها من مجتمع المثليين/مزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا. [9]

لقد شهدت العقود الثلاثة الماضية زيادة في مراكز LGBT في الحرم الجامعي. تُستخدم هذه المراكز لمساعدة الطلاب على تطوير هوياتهم داخل وخارج الحرم الجامعي، بهدف تعزيز بيئة الحرم الجامعي الأكثر قبولًا ووعيًا والعمل على بنائها. كما توظف المراكز بشكل متكرر محترفين يعملون على تحسين تجربة الحياة في الحرم الجامعي. [10]

المساحات

المساحات المخصصة للتفاعل الاجتماعي المثلي هي تلك الأماكن المادية أو الافتراضية التي يرتادها الأشخاص المثليون جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية لمقابلة أشخاص آخرين من مجتمع المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية أو للعثور على شركاء، وحيث يكون من الممكن التعبير بحرية عن هويتهم الجنسية. [11] [12]

هناك العديد من الشركات والجمعيات التي تستهدف التنوع بين الجنسين والجنسين والتي تسمح بلقاء وتواصل مجتمع المثليين. في كثير من الحالات، تنشأ هذه الشركات والجمعيات في قرى المثليين ، حيث يتركز مجتمع المثليين. ومع ذلك، تعاني العديد من الأماكن من المنافسة بين الشبكات الاجتماعية والإنترنت لجذب الأشخاص المثليين. [13] [14] [15]

تاريخيا

قبل تهيئة أماكن خاصة لمجتمع المثليين، كانت الممارسة الأكثر شيوعًا للتفاعل في مجتمع المثليين هي اللقاءات الجنسية في أماكن خارجية معينة، مثل الحدائق أو الحمامات العامة . [16] على الرغم من قلة تكرارها في الوقت الحاضر، إلا أن التجوال لا يزال ممارسة شائعة، خاصة بين الرجال الذين يمارسون الجنس مع رجال آخرين . [17]

الحمامات

في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كانت الحمامات تعتبر أماكن آمنة وخصوصية لأن المثلية الجنسية كانت مجرمة . [18] في أوائل القرن العشرين، لم تكن هذه أماكن رسمية وكانت عرضة لمداهمات الشرطة، ولكن في الستينيات بدأت الحمامات تُنشأ رسميًا كمساحات للمثليين. [18]

حانات للمثليين/المثليات

في ستينيات القرن العشرين، تم الاعتراف بالحانات المخصصة للمثليين كمساحات للتواصل مع أشخاص آخرين من مجتمع LGBT+، والعثور على أصدقاء وشركاء أيضًا. [19]

رقمي

وسائل التواصل الاجتماعي

مع توافر إمكانية الوصول المشتركة إلى الإنترنت، يلجأ العديد من الأشخاص اليوم إليه للتواصل مع الآخرين، والتعرض لجمهور أوسع، والتعبير الشخصي. بالنسبة للشباب، أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي مكانًا يمكنهم فيه التعرف على الفنون والسياسة والتربية الجنسية والجنس من خلال مجتمع مشترك عبر الإنترنت. [20]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ بول، ستيفن؛ ليبتون، بنيامين (2005). "العمل الجماعي مع الرجال المثليين". العمل الجماعي مع الفئات المعرضة للخطر . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-515667-6.
  2. ^ (بالإسبانية) أشكال الإدماج والاستبعاد للأقليات الجنسية في المدينة. هال. 2013
  3. ^ إيساي، ريتشارد أ. (1986). "تطور الهوية الجنسية لدى الرجال المثليين". الدراسة التحليلية النفسية للطفل . 41 (1): 467-489. doi :10.1080/00797308.1986.11823469. PMID  3823283.
  4. ^ إيساي، ريتشارد أ. (1989). كونك مثليًا جنسيًا: الرجال المثليون وتطورهم. أفون. رقم ISBN 9780374110123.
  5. ^ مايبيري، مارالي (2013-01-21). "تحالفات المثليين والمثليات: تمكين الشباب والعمل نحو الحد من وصمة العار التي تلاحق شباب مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا". الإنسانية والمجتمع . doi :10.1177/0160597612454358. S2CID  147075075.
  6. ^ Kosciw, JG, Clark, CM, & Menard, L. (2022). المسح الوطني للمناخ المدرسي لعام 2021: تجارب الشباب المثليين جنسياً ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية في مدارس أمتنا. نيويورك: GLSEN.
  7. ^ شين، ماريبيث؛ يوشيكاوا، هيروكازو (10 أبريل 2008). نحو تنمية إيجابية للشباب: تحويل المدارس والبرامج المجتمعية. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780199716593.
  8. ^ رين، كريستين أ. (2010-03-01). "البحث في قضايا المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا في التعليم العالي: حالة ومكانة هذا المجال". باحث تعليمي . doi :10.3102/0013189X10362579. hdl : 10919/87042 . S2CID  18676963.
  9. ^ سانلو، روني (2016-07-20). "طلاب الجامعات من المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي: المخاطرة والمرونة والاحتفاظ". مجلة الاحتفاظ بطلاب الجامعات: البحث والنظرية والممارسة . 6 : 97-110. doi :10.2190/FH61-VE7V-HHCX-0PUR. S2CID  144787351.
  10. ^ Pitcher, Erich N.; Camacho, Trace P.; Renn, Kristen A.; Woodford, Michael R. (June 2018). "Affirming politics, programs, and supportive services: Using an regulatory perspective to understand LGBTQ+ college students success". مجلة التنوع في التعليم العالي . 11 (2): 117–132. doi :10.1037/dhe0000048. ISSN  1938-8934. S2CID  151842411.
  11. ^ جوميز ب. دانيال فرناندو (2010). “المشاركة والإصابة في مجتمع المثليات والمثليين ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً في بوغوتا”. المعايير (بالإسبانية). 3 (1): 229-248. دوى : 10.21500/20115733.1929 .
  12. ^ (بالإسبانية) مساحات التنشئة الاجتماعية وحقوق المدينة. أرشفة 2018-08-06 في آلة Wayback . إل نويفو دياريو. 16 أبريل 2016.
  13. ^ تأثير "التحول إلى أحياء للمثليين": لماذا أصبحت الأحياء المثلية غير مناسبة للسكن. الغارديان. 13 يناير/كانون الثاني 2016.
  14. ^ كوتو والتر. موريلي، فابيو؛ جاليندو، دولوريس؛ ليموس دي سوزا، ليوناردو (يوليو 2016). "Práticas sexuais em Geolocalização entre homens: corpos, prazeres, tecnologias" [الممارسات الجنسية في تحديد الموقع الجغرافي بين الرجال: الأجساد، الملذات، التقنيات]. أثينا الرقمية: Revista de Pensamiento e Investigación Social (باللغة البرتغالية). 16 (2): 169-193. دوى : 10.5565/rev/اثينيا.1621 .
  15. ^ (بالإسبانية) Interseccionalidad ysexualidades disidentes Manhunt y los cazadores furtivos entre género, classe social y raza. أرشفة 18-08-2017 في آلة Wayback. جامعة لوس أنديس (كولومبيا). 2013.
  16. ^ جواش ، أوسكار (1991). لا سوسيداد روزا (بالإسبانية). الجناس الناقص . رقم ISBN 978-84-339-1352-4.
  17. ^ بويفين ، رينو رينيه (2013). "في الكانتينات والأبخرة والسينما والمراقص. التغيرات والتمزقات والقصور في أساليب ومساحات المثلية الاجتماعية في مدينة المكسيك". Revista Latino-Americana de Geografia e Genero (بالإسبانية). 4 (2): 118-133. دوى : 10.5212/Rlagg.v.4.i2.118133 .
  18. ^ ab Bérubé, Allan; D'Emilio, John; Freedman, Estelle B. (2011). رغبتي في التاريخ: مقالات في تاريخ المثليين والمجتمع والعمل . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. ISBN 978-0-8078-3479-4.
  19. ^ هاري، جوزيف (1974). "التحضر والحياة المثلية". مجلة أبحاث الجنس . 10 (3): 238-247. doi :10.1080/00224497409550854. ISSN  0022-4499. JSTOR  3811549.
  20. ^ ماكراكين، أليسون (2017). "ثقافات الشباب الفرعية على موقع تمبلر والمشاركة الإعلامية". مجلة السينما . 57 (1): 151-161. doi :10.1353/cj.2017.0061. ISSN  1527-2087. S2CID  148589952.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Homosocialization&oldid=1249962284"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate