جيل الإيقاع

الموسوعة الحرة

من بين الكتاب البارزين من جيل البيت (من اليسار): ويليام إس. بوروز ، وألين جينسبيرج ، وجاك كيرواك . وكانوا جميعًا من الجيل السابق .

كان جيل البيت حركة ثقافية فرعية أدبية بدأتها مجموعة من المؤلفين الذين استكشفت أعمالهم الثقافة والسياسة الأمريكية في حقبة ما بعد الحرب العالمية الثانية وأثرت عليها. [ 1] تم نشر الجزء الأكبر من أعمالهم وترويجها من قبل جيل الصمت في الخمسينيات من القرن العشرين ، والمعروفين باسم Beatniks . العناصر الأساسية لثقافة البيت هي رفض القيم السردية القياسية، والقيام بالسعي الروحي، واستكشاف الديانات الأمريكية والشرقية، ورفض المادية الاقتصادية ، والتصوير الصريح للحالة الإنسانية ، والتجريب بالمخدرات المخدرة ، والتحرر الجنسي والاستكشاف. [2] [3]

تعد رواية Howl (1956) لألين جينسبيرج ، ورواية Naked Lunch (1959) لويليام إس. بوروز ، ورواية On the Road (1957) لجاك كيرواك من بين أشهر الأمثلة على أدب البيت. [4] كانت كل من رواية Howl و Naked Lunch محور محاكمات الفحش التي ساعدت في النهاية على تحرير النشر في الولايات المتحدة. [5] [6] طور أعضاء جيل البيت سمعة باعتبارهم من أتباع المذهب البوهيمي الجديد ، الذين احتفوا بعدم المطابقة والإبداع العفوي.

التقت المجموعة الأساسية من مؤلفي جيل البيت - هربرت هونكي ، وجينسبيرج، وبوروز، ولوسيان كار ، وكرواك - في عام 1944 في حرم جامعة كولومبيا في مدينة نيويورك وما حولها. وفي وقت لاحق، في منتصف الخمسينيات من القرن العشرين، انتهى الأمر بالشخصيات الرئيسية، باستثناء بوروز وكار، معًا في سان فرانسيسكو، حيث التقوا وأصبحوا أصدقاء لشخصيات مرتبطة بنهضة سان فرانسيسكو .

في الخمسينيات من القرن العشرين، تشكلت ثقافة فرعية من حركة البيتنيك حول الحركة الأدبية، على الرغم من أن كبار مؤلفي حركة البيت كانوا ينظرون إليها بشكل نقدي في كثير من الأحيان. في الستينيات، تم دمج عناصر حركة البيت المتوسعة في حركات الهيبيز والثقافة المضادة الأكبر حجمًا . كان نيل كاسادي ، بصفته سائق حافلة كين كيسي فورثر ، هو الجسر الأساسي بين هذين الجيلين. أصبح عمل جينسبيرج أيضًا عنصرًا لا يتجزأ من ثقافة الهيبيز في أوائل الستينيات، والتي شارك فيها بنشاط. كانت ثقافة الهيبيز تمارس في المقام الأول من قبل الأعضاء الأكبر سنًا من الجيل التالي .

علم أصل الكلمة

على الرغم من أن كيرواك قدم عبارة "جيل البيت" في عام 1948 لوصف حركة الشباب السرية المناهضة للتقليد في نيويورك، إلا أن زميله الشاعر هربرت هونك يُنسب إليه استخدام كلمة "بيت" لأول مرة. [7] نشأ الاسم في محادثة مع الكاتب جون كليلون هولمز . يعترف كيرواك بأن هونك، محتال الشوارع، هو من استخدم في الأصل عبارة "بيت"، في مناقشة سابقة معه. يمكن أن تعني صفة "بيت" عامية "متعب" أو "مُنهك" داخل المجتمع الأمريكي الأفريقي في تلك الفترة وقد تطورت من صورة "الضرب حتى جوربه"، [8] [9] [10] لكن كيرواك استولى على الصورة وغير المعنى ليشمل الدلالات "متفائل" و"مبهج" والارتباط الموسيقي بكونك "على الإيقاع" و"الإيقاع الذي يجب الحفاظ عليه" من قصيدة جيل البيت . [11]

الأماكن الهامة

جامعة كولومبيا

يمكن تتبع أصول جيل البِت إلى جامعة كولومبيا واجتماع كيرواك وجينسبيرج وكار وهال تشيس وآخرين. التحق كيرواك بجامعة كولومبيا بمنحة دراسية لكرة القدم. [12] وعلى الرغم من أن البِت يُنظر إليهم عادةً على أنهم مناهضون للأكاديمية، [13] [14] [15] فقد تشكلت العديد من أفكارهم استجابة لأساتذة مثل ليونيل تريلينج ومارك فان دورين . ناقش زملاء الدراسة كار وجينسبيرج الحاجة إلى "رؤية جديدة" (مصطلح مستعار من ويليام بتلر ييتس )، لمواجهة ما اعتبروه مُثُلًا أدبية محافظة وشكلية لمعلميهم . [16] [17]

"العالم السفلي" في تايمز سكوير

تم القبض على جينسبيرج في عام 1949. حاولت الشرطة إيقاف جاك ميلودي (المعروف أيضًا باسم "جاك الصغير") أثناء قيادته للسيارة في كوينز مع بريسيلا أرمينجر (الاسم المستعار، فيكي راسل أو "ديترويت ريدهيد") وألين جينسبيرج في المقعد الخلفي. كانت السيارة مليئة بالأشياء المسروقة التي خطط ليتل جاك لتسييجها. تحطم جاك ميلودي أثناء محاولته الفرار، وانقلبت السيارة وهرب الثلاثة سيرًا على الأقدام. فقد ألن جينسبيرج نظارته في الحادث وترك وراءه دفاتر ملاحظات تدينه. مُنح خيار الاعتراف بالجنون لتجنب عقوبة السجن وتم إيداعه في مستشفى بيلفيو لمدة 90 يومًا ، حيث التقى كارل سولومون . [18]

كان سليمان أكثر غرابة من كونه مريضًا نفسيًا. كان من محبي أنطونين أرتو ، وانخرط في سلوك "مجنون" بوعي ذاتي، مثل رمي سلطة البطاطس على محاضر جامعي عن الدادائية . خضع سليمان لعلاجات الصدمة في بيلفيو؛ أصبح هذا أحد الموضوعات الرئيسية في "العواء" لجينسبيرج، والتي أهداها لسليمان. أصبح سليمان فيما بعد جهة الاتصال الناشرة التي وافقت على نشر أول رواية لبوروز، Junkie ، في عام 1953. [19]

قرية غرينتش

توافد كتاب وفنانون من عصر النهضة إلى قرية غرينتش في مدينة نيويورك في أواخر الخمسينيات بسبب انخفاض الإيجارات وعنصر "المدينة الصغيرة" في المشهد. غالبًا ما كانت الأغاني الشعبية والقراءات والمناقشات تجري في حديقة واشنطن سكوير . [20] كان ألين جينسبيرج جزءًا كبيرًا من المشهد في القرية، وكذلك بوروز، الذي عاش في 69 شارع بيدفورد. [21]

كان بوروز وجينسبيرج وكرواك وشعراء آخرون يرتادون العديد من الحانات في المنطقة، بما في ذلك مقهى سان ريمو في 93 شارع ماكدوجال في الزاوية الشمالية الغربية لبليكر، وتشوملي ، ومينيتا تافيرن . [21] كما كان جاكسون بولوك ، وويليم دي كونينج ، وفرانز كلاين ، وغيرهم من التعبيريين التجريديين من الزوار المتكررين لجماعة البيتس والمتعاونين معهم. [22] كتب النقاد الثقافيون عن انتقال ثقافة البيتس في القرية إلى ثقافة الهيبيز البوهيمية في الستينيات. [23]

في عام 1960، وهو عام الانتخابات الرئاسية، شكلت جماعة البيت حزبًا سياسيًا، "حزب البيت"، وعقدت مؤتمرًا وهميًا للترشيح للإعلان عن مرشح رئاسي: فاز الشاعر الأمريكي من أصل أفريقي بيج براون بأغلبية الأصوات في الاقتراع الأول لكنه لم يحصل على الترشيح النهائي. [24] ذكرت وكالة أسوشيتد برس، "فاجأ تقدم بيج براون المؤتمر. لم يكن بيج، كما يطلق أصدقاؤه على الأمريكي الأفريقي الهاسكي، الابن المفضل لأي وفد، لكنه كان لديه تكتيك واحد أكسبه الأصوات. في مؤتمر ثرثار، تحدث مطولاً مرة واحدة فقط، وكان ذلك لقراءة شعره". [25]

كان جينسبيرج قد زار نيل وكارولين كاسادي في سان خوسيه، كاليفورنيا في عام 1954 وانتقل إلى سان فرانسيسكو في أغسطس. وقع في حب بيتر أورلوفسكي في نهاية عام 1954 وبدأ في كتابة Howl . بدأ لورانس فيرلينجيتي ، صاحب مكتبة City Lights الجديدة ، في نشر سلسلة City Lights Pocket Poets في عام 1955.

لورانس فيرلينجيتي

أصبحت شقة كينيث ريكسروث صالونًا أدبيًا في ليلة الجمعة (كان ويليام كارلوس ويليامز ، مرشد جينسبيرج ، وهو صديق قديم لريكسروث، قد أعطاه خطابًا تعريفيًا). عندما سأله والي هيدريك [26] لتنظيم قراءة معرض سيكس ، أراد جينسبيرج أن يعمل ريكسروث كمدير مراسم، بمعنى ما لربط الأجيال.

قرأ فيليب لامانتيا ومايكل ماكلور وفيليب ويلان وجينسبيرج وجاري سنايدر في 7 أكتوبر 1955، أمام 100 شخص (بما في ذلك كيرواك، القادم من مدينة مكسيكو). قرأ لامانتيا قصائد لصديقه الراحل جون هوفمان. في قراءته العامة الأولى، قدم جينسبيرج الجزء الأول الذي انتهى للتو من عواء . لقد كان نجاحًا وأدى المساء إلى العديد من القراءات الأخرى من قبل شعراء معرض سيكس المشهورين محليًا الآن. [27]

كما كانت أيضًا علامة على بداية حركة البيت منذ نشر Howl ( City Lights Pocket Poets ، العدد 4، عام 1956)، وجلبت محاكمتها بتهمة الفحش في عام 1957 انتباهًا وطنيًا إليها. [28] [29]

تُطلعنا قراءة معرض سيكس على الفصل الثاني من رواية كيرواك التي صدرت عام 1958 بعنوان " متشردو دارما " ، والتي كان بطلها الرئيسي هو "جافيا رايدر"، وهي شخصية مستوحاة من جاري سنايدر. أعجب كيرواك بسنايدر وكانا قريبين لعدة سنوات. في ربيع عام 1955، عاشا معًا في كوخ سنايدر في ميل فالي، كاليفورنيا . كان معظم البيت من سكان الحضر ووجدوا أن سنايدر غريب الأطوار تقريبًا، بخلفيته الريفية وخبرته في البرية، بالإضافة إلى تعليمه في الأنثروبولوجيا الثقافية واللغات الشرقية. أطلق عليه لورانس فيرلينجيتي لقب " ثورو جيل البيت". [30]

كما هو موثق في خاتمة كتاب The Dharma Bums ، انتقل سنايدر إلى اليابان في عام 1955، وذلك لممارسة ودراسة البوذية الزن بشكل مكثف . وقد أمضى معظم السنوات العشر التالية هناك. البوذية هي أحد الموضوعات الأساسية في كتاب The Dharma Bums ، ولا شك أن الكتاب ساعد في نشر البوذية في الغرب ويظل أحد أكثر كتب كيرواك قراءةً. [31]

شمال غرب المحيط الهادئ

كما أمضى البيت بعض الوقت في شمال غرب المحيط الهادئ بما في ذلك واشنطن وأوريجون. كتب كيرواك عن إقامته في منطقة كاسكيدز الشمالية في واشنطن في كتابي The Dharma Bums و On the Road . [32]

كانت كلية ريد في بورتلاند، أوريجون أيضًا مكانًا لبعض شعراء البيت. درس جاري سنايدر الأنثروبولوجيا هناك، وحضر فيليب ويلان ريد، وأقام ألين جينسبيرج قراءات متعددة في الحرم الجامعي حوالي عامي 1955 و1956. [33] كان جاري سنايدر وفيليب ويلان طلابًا في فصل الخط في ريد الذي يدرسه لويد جيه رينولدز . [34]

شخصيات مهمة

فيديوهات خارجية
ايقونة الفيديومناقشة سيرة الشعراء البِيت جاك كيرواك، ولورانس فيرلينجيتي، وبوب كوفمان، وآخرين، 22 أكتوبر 1996، قناة سي-سبان

تم تقديم بوروز للمجموعة من قبل ديفيد كاميرر . كان كار صديقًا لجينسبيرج وقدمه لكاميرر وبوروز. كان كار يعرف أيضًا صديقة كيرواك إيدي باركر ، التي التقى من خلالها كيرواك في عام 1944.

في 13 أغسطس 1944، قتل كار كاميرر بسكين الكشافة في ريفرسايد بارك فيما ادعى لاحقًا أنه كان دفاعًا عن النفس. [35] ألقى الجثة في نهر هدسون ، ثم طلب المشورة من بوروز، الذي اقترح عليه تسليم نفسه. ثم ذهب إلى كيرواك، الذي ساعده في التخلص من السلاح. [36]

سلم كار نفسه في الصباح التالي واعترف لاحقًا بالذنب في جريمة القتل غير العمد. وُجِّهت اتهامات إلى كيرواك باعتباره شريكًا، وبوروز باعتباره شاهدًا أساسيًا، لكن لم تتم مقاضاة أي منهما. كتب كيرواك عن هذه الحادثة مرتين في أعماله: مرة في روايته الأولى، البلدة والمدينة ، ومرة ​​أخرى في إحدى رواياته الأخيرة، غرور دولوز . وكتب رواية بالتعاون مع بوروز، وسُلقت أفراس النهر في خزاناتها ، بشأن جريمة القتل. [36]

مشاركون

نحيف

من بين نساء جيل البيت اللاتي تم نشر أعمالهن: إيدي باركر، وجويس جونسون ، وكارولين كاسادي ، وهيتي جونز ، وجوان كيجر ، وهارييت سوهمرز زويرلينج ، وديان دي بريما ، وبوني بريمسر ، ولينور كاندل ، وروث فايس ، التي صنعت أفلامًا أيضًا. كتبت كارولين كاسادي روايتها التفصيلية عن الحياة مع زوجها نيل كاسادي والتي تضمنت أيضًا تفاصيل عن علاقتها مع جاك كيرواك. أطلقت عليها عنوان " خارج الطريق" ، ونُشرت في عام 1990. انتحرت الشاعرة إليز كاون في عام 1963. كانت الشاعرة آن والدمان أقل تأثرًا بجيل البيت من تأثرها بتحول ألين جينسبيرج لاحقًا إلى البوذية . وفي وقت لاحق، ظهرت شاعرات زعمن أنهن تأثرن بشدة بالبيت، بما في ذلك جانين بومي فيجا في الستينيات، وباتي سميث في السبعينيات، وهيدويغ جورسكي في الثمانينيات. [37] [38]

الأمريكيون الأفارقة

ورغم أن الأميركيين من أصل أفريقي لم يكونوا ممثلين على نطاق واسع في جيل البيت، فإن وجود بعض الكتاب السود في هذه الحركة ساهم في تقدم الحركة. وفي حين ناقش العديد من أعضاء جيل البيت لفترة وجيزة قضايا العرق والجنس، إلا أنهم تحدثوا من وجهات نظرهم ــ وكان معظمهم من البيض. ومع ذلك، أضاف السود ثقلاً موازناً لهذا؛ فقد زودت أعمالهم القراء بوجهات نظر بديلة للأحداث في العالم. ويقدم أعضاء جيل البيت مثل الشاعر روبرت "بوب" كوفمان والكاتب ليروي جونز (أميري باراكا) من خلال أعمالهم وجهات نظر سوداء مميزة للحركة. وكتب كوفمان عن عدد من تجاربه مع المؤسسات العنصرية في ذلك الوقت. وبعد فترة خدمته في الجيش، واجه مشاكل مع ضباط الشرطة ونظام العدالة الجنائية. ومثله كمثل العديد من أعضاء جيل البيت، كان كوفمان أيضاً من محبي موسيقى الجاز وأدرجها في أعماله لوصف العلاقات مع الآخرين. تزوج لوروي جونز ( أميري باراكا ) من الكاتبة هيتي كوهين، التي أصبحت هيتي جونز ، في عام 1958. وعملا مع ديان دي بريما على تطوير مجلة يوجين ، التي سميت على اسم المفهوم الياباني يوجين . كان السيد والسيدة جونز مرتبطين بالعديد من البيت ( جاك كيرواك ، وألين جينسبيرج ، وغريغوري كورسو ). أي حتى اغتيال زعيم الحقوق المدنية، مالكولم إكس . خلال هذا الوقت، انفصل لوروي جونز عن كتاب البيت الآخرين، بما في ذلك زوجته، ليجد هويته بين المجتمعات الأمريكية الأفريقية والإسلامية. أثر التغيير في محيطه الاجتماعي إلى جانب الصحوة على كتاباته وأدى إلى تطوير العديد من أعماله الأكثر شهرة، مثل شخص ما فجّر أمريكا ، والذي تأمل فيه هجمات 11 سبتمبر ورد فعل أمريكا على هذا الحادث حول أحداث أخرى في أمريكا.

الثقافة والتأثيرات

الجنسانية

كان الحب الحر والتحرر الجنسي أحد المعتقدات والممارسات الرئيسية لجيل البيت، [39] والذي انحرف عن المثل المسيحية للثقافة الأمريكية في ذلك الوقت. [40] كان بعض كتاب البيت مثليين جنسياً أو مزدوجي الميول الجنسية بشكل علني، بما في ذلك اثنان من أبرزهم (جينسبيرج [41] وبوروز [42] ). ومع ذلك، تُظهر الرواية الأولى كاسادي على أنه فاسق بصراحة. تتميز روايات كيرواك بعلاقة حب بين أعراق مختلفة ( The Subterraneans )، والجنس الجماعي ( The Dharma Bums ). العلاقات بين الرجال في روايات كيرواك هي في الغالب مثلية اجتماعيًا . [43]

تعاطي المخدرات

استخدم الأعضاء الأصليون لجيل البيت العديد من العقاقير المختلفة، بما في ذلك الكحول والماريجوانا والبنزيدرين والمورفين ، ثم العقاقير المخدرة لاحقًا مثل البيوت والآياهواسكا و LSD . [44] غالبًا ما تعاملوا مع العقاقير تجريبيًا، حيث لم يكونوا على دراية بتأثيراتها في البداية. كان استخدامهم للمخدرات مستوحى على نطاق واسع من الاهتمام الفكري، واعتقد العديد من كتاب البيت أن تجاربهم مع المخدرات عززت الإبداع أو البصيرة أو الإنتاجية. [ 45] كان استخدام المخدرات تأثيرًا رئيسيًا على العديد من الأحداث الاجتماعية في ذلك الوقت والتي كانت شخصية لجيل البيت. [46]

الرومانسية

اعتبر جريجوري كورسو الشاعر الرومانسي الإنجليزي بيرسي بيش شيلي بطلاً، ودُفن عند سفح قبر شيلي في المقبرة البروتستانتية بروما . يذكر جينسبيرج قصيدة شيلي أدونيس في بداية قصيدته كاديش ، ويستشهد بها باعتبارها تأثيرًا رئيسيًا على تأليف إحدى أهم قصائده. قارن مايكل ماكلور قصيدة جينسبيرج عواء بقصيدة شيلي الرائدة كوين ماب . [47]

كان ويليام بليك هو المؤثر الرومانسي الرئيسي على جينسبيرج ، [48] وقد درسه جينسبيرج طوال حياته. كان بليك موضوع الهلوسة السمعية التي حددت هوية جينسبيرج وكشفها في عام 1948. [49] كما تم الاستشهاد بالشاعر الرومانسي جون كيتس باعتباره مؤثرًا. [ بحاجة لمصدر ]

موسيقى الجاز

تأثر كتاب جيل البيت بشكل كبير بفنانين الجاز مثل بيلي هوليداي والقصص التي رواها من خلال موسيقى الجاز. وقد أدرج كتاب مثل جاك كيرواك ( On the Road )، وبوب كوفمان (Round About Midnight، وJazz Chick، وO-Jazz-O)، وفرانك أوهارا (The Day Lady Died) المشاعر التي شعروا بها تجاه موسيقى الجاز. لقد استخدموا أعمالهم لمناقشة المشاعر والأشخاص والأشياء التي يربطونها بموسيقى الجاز، بالإضافة إلى تجارب الحياة التي ذكرتهم بهذا النمط من الموسيقى. كانت أعمال كوفمان المذكورة أعلاه "مقصودة لتكون ارتجالية بحرية عند قراءتها بمصاحبة موسيقى الجاز" (Charters 327). لقد وجد هو وكتاب آخرون الإلهام في هذا النوع وسمحوا له بالمساعدة في تغذية حركة البيت.

المصادر الأمريكية المبكرة

استوحى البيتس إلهامهم من شخصيات أمريكية مبكرة مثل هنري ديفيد ثورو ، ورالف والدو إيمرسون ، وهيرمان ملفيل ، وخاصة والت ويتمان ، الذي تناوله جينسبيرج باعتباره موضوع إحدى أشهر قصائده " سوبر ماركت في كاليفورنيا ". كما تم الاعتراف أحيانًا بإدغار آلان بو ، ورأى جينسبيرج أن إميلي ديكنسون كانت لها تأثير على شعر البيتس. كما تم الاستشهاد برواية " لا يمكنك الفوز " التي كتبها المؤلف الخارج عن القانون جاك بلاك عام 1926 باعتبارها ذات تأثير قوي على بوروز. [50]

السريالية الفرنسية

في نواحٍ عديدة، كانت السريالية لا تزال تعتبر حركة حيوية في الخمسينيات. قدم كارل سولومون أعمال المؤلف الفرنسي أنطونين أرتو إلى جينسبيرج، وكان لشعر أندريه بريتون تأثير مباشر على قصيدة جينسبيرج كاديش . [ بحاجة لمصدر ] قام ريكسروث وفيرلينجيتي وجون آشبيري ورون بادجيت بترجمة الشعر الفرنسي. أطلق بريتون على الجيل الثاني من بيت تيد جوانز لقب "السريالي الأفريقي الأمريكي الوحيد". [51]

قدم فيليب لامانتيا الشعر السريالي إلى جيل البيت الأصلي. [52] يُظهر شعر جريجوري كورسو وبوب كوفمان تأثير الشعر السريالي بصوره الشبيهة بالأحلام والتجاور العشوائي للصور المنفصلة، ​​ويمكن أيضًا رؤية هذا التأثير بطرق أكثر دقة في شعر جينسبيرج. كما تقول الأسطورة، عندما التقى جينسبيرج بالسريالي الفرنسي مارسيل دوشامب ، قبّل حذائه وقطع كورسو ربطة عنقه. [53] [ الصفحة مطلوبة ] كان غيوم أبولينير وآرثر رامبو وتشارلز بودلير من الشعراء الفرنسيين المؤثرين الآخرين في جيل البيت . [ بحاجة لمصدر ]

الحداثة

كانت جيرترود شتاين موضوع دراسة مطولة كتبها لو ويلش . ومن بين المؤثرين المعترف بهم على كيرواك مارسيل بروست وإرنست همنغواي وتوماس وولف . [54]

البوذية والطاوية

لقد عرَّف غاري سنايدر مفهوم البرية على أنه "النظام الذي نشأ من الداخل والذي يتم الحفاظ عليه بقوة الإجماع والعرف وليس التشريع الصريح". "إن البرية ليست وحشية وحشية، بل توازن صحي، ونظام منظم ذاتيًا". وقد نسب سنايدر مفهوم البرية إلى البوذية والطاوية ، وهما من اهتمامات بعض أتباع حركة البيت. "إن توليفة سنايدر تستخدم الفكر البوذي لتشجيع النشاط الاجتماعي الأمريكي، بالاعتماد على مفهوم عدم الثبات والحتمية الأمريكية الكلاسيكية نحو الحرية". [55]

المواضيع

قسم مخصص لجيل الإيقاع في إحدى المكتبات في ستوكهولم ، السويد

في حين يدعي العديد من المؤلفين أنهم تأثروا بشكل مباشر بجيل البيت، فإن ظاهرة جيل البيت نفسها كان لها تأثير على الثقافة الأمريكية مما أدى على نطاق أوسع إلى حركات الهيبيز في الستينيات. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 1982، نشر جينسبيرج ملخصًا لـ "التأثيرات الأساسية" لجيل البيت: [56]

  • التحرر الروحي، أو "الثورة" أو "التحرر" الجنسي، أي تحرير المثليين، وتحفيز تحرير المرأة إلى حد ما، وتحرير السود، ونشاط الفهود الرمادية.
  • تحرير العالم من الرقابة.
  • إزالة الغموض و/أو إلغاء تجريم القنب والمخدرات الأخرى.
  • تطور موسيقى الإيقاع والبلوز إلى موسيقى الروك أند رول كشكل فني رفيع، كما يتضح من فرقة البيتلز ، وبوب ديلان ، وجانيس جوبلين ، وغيرهم من الموسيقيين الشعبيين الذين تأثروا في أواخر الخمسينيات والستينيات بأعمال شعراء وكتاب جيل البيت.
  • انتشار الوعي البيئي، الذي أكد عليه في وقت مبكر غاري سنايدر ، وجاك لوفلر، ومايكل ماكلور ، ومفهوم "الكوكب الطازج".
  • المعارضة لحضارة الآلة العسكرية الصناعية، كما أكد عليها بوروز، وهونكي، وجينسبيرج، وكرواك.
  • انتبه إلى ما أسماه كيرواك (نسباً إلى شبنجلر ) بـ "الدين الثاني" الذي يتطور داخل حضارة متقدمة.
  • العودة إلى تقدير الخصوصية مقابل التنظيم الحكومي.
  • احترام الأرض والشعوب والمخلوقات الأصلية، كما أعلنها كيرواك في شعاره من كتابه على الطريق : "الأرض شيء هندي".

"بيتنيك"

صاغ هيرب كاين من صحيفة سان فرانسيسكو كرونيكل مصطلح " البيتنيك " في الثاني من إبريل عام 1958، بعد أن جمع بين اسم القمر الصناعي الروسي سبوتنيك وجيل البيت. وقد أشار هذا إلى أن البيتنيك كانوا (1) "بعيدين كل البعد عن التيار الرئيسي للمجتمع" و(2) "ربما مؤيدين للشيوعية". [57] وقد ظل مصطلح كاين ثابتًا وأصبح التسمية الشائعة المرتبطة بنمط نمطي جديد - الرجل ذو اللحية الصغيرة والقبعة الذي يتلو شعرًا لا معنى له ويعزف على طبول البونغو بينما ترقص النساء ذوات الروح الحرة مرتديات ثيابًا سوداء . [ بحاجة لمصدر ]

كان أحد الأمثلة المبكرة على "نمطية البيتنيك" في فيسوفيو (أحد الحانات في نورث بيتش ، سان فرانسيسكو) الذي وظف الفنان والي هيدريك ليجلس في النافذة مرتديًا لحية كاملة وياقة عالية وصنادل، ليرسم رسومات ولوحات ارتجالية. وبحلول عام 1958، أصبح بإمكان السياح الذين يأتون إلى سان فرانسيسكو القيام بجولات بالحافلات لمشاهدة مشهد البيتنيك في نورث بيتش، وهو ما كان بمثابة نبوءة بجولات مماثلة في منطقة هايت-أشبوري بعد عشر سنوات. [58]

كما نشأت مجموعة متنوعة من الشركات الصغيرة الأخرى التي استغلت (و/أو سخرت) من هذا الهوس الجديد. في عام 1959، بدأ فريد ماكدارا خدمة "تأجير بيتنيك" في نيويورك، حيث نشر إعلانات في The Village Voice وأرسل تيد جوانز وأصدقائه في مكالمات لقراءة الشعر. [59]

ظهر "البيتنيك" في العديد من الرسوم المتحركة والأفلام والبرامج التلفزيونية في ذلك الوقت، وربما كان أشهرها شخصية ماينارد جي كريبس في فيلم "العديد من حب دوبي جيليس" (1959-1963).

في حين تبنى بعض أتباع جيل البيت الأصليين أتباع البيتنيك، أو على الأقل وجدوا المحاكاة الساخرة مضحكة (على سبيل المثال، أعجب جينسبيرج بالمحاكاة الساخرة في الشريط الهزلي بوجو [60] )، انتقد آخرون أتباع البيتنيك باعتبارهم متظاهرين غير أصليين . خشي جاك كيرواك أن الجانب الروحي من رسالته قد ضاع وأن العديد منهم يستخدمون جيل البيت كذريعة ليكونوا متوحشين بلا معنى. [61]

"الهيبيون"

خلال ستينيات القرن العشرين، تحولت جوانب من حركة البيت إلى الثقافة المضادة في الستينيات ، مصحوبة بتحول في المصطلحات من " البيتنيك " إلى " الهيبي ". [62] ظل العديد من أعضاء البيت الأصليين مشاركين نشطين، ولا سيما آلان جينسبيرج، الذي أصبح عنصرًا ثابتًا في الحركة المناهضة للحرب. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن جاك كيرواك انفصل عن جينسبيرج وانتقد حركات الاحتجاج الراديكالية سياسياً في الستينيات باعتبارها ذريعة "للحاقدين". [63]

كانت هناك اختلافات أسلوبية بين البيتنيك والهيبيين - الألوان القاتمة والنظارات الشمسية الداكنة واللحية الصغيرة حلت محل الملابس الملونة ذات الألوان الزاهية والشعر الطويل. كان البيتيون معروفين بـ "التصرف بهدوء" (الحفاظ على مستوى منخفض من الظهور). [64]

وبعيدًا عن الأسلوب، كانت هناك تغييرات في الجوهر: كان البيتس يميلون إلى عدم الانخراط في السياسة بشكل أساسي، لكن الهيبيين أصبحوا منخرطين بشكل نشط في حركة الحقوق المدنية وحركة مناهضة الحرب. [65]

الإرث الأدبي

من بين الروائيين الناشئين في الستينيات والسبعينيات، كان القليل منهم مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بكتاب البيت، وأبرزهم كين كيسي ( أحدهم طار فوق عش الوقواق ). وعلى الرغم من عدم وجود صلة مباشرة بينهما، فقد اعتبر كتاب آخرون أن البيت كان له تأثير كبير، بما في ذلك توماس بينشون ( قوس قزح الجاذبية ) [66] وتوم روبنز ( حتى رعاة البقر يصابون بالبلوز ).

يُعتبر ويليام إس. بوروز رائدًا للأدب ما بعد الحداثي ؛ كما ألهم أيضًا نوع الأدب السيبراني . [67] [68] [69]

ساهم الكاتب السابق لـ "لوروي جونز" و"أميري باراكا" في بدء حركة الفنون السوداء . [70]

نظرًا للتركيز على الأداء الحي بين جيل البيت، فقد ادعى العديد من شعراء سلام أنهم تأثروا بجيل البيت. على سبيل المثال، يذكر سول ويليامز آلن جينسبيرج وأميري باراكا وبوب كوفمان باعتبارهم من أهم المؤثرين. [71]

إن شعراء ما بعد الـ "بيت" هم أحفاد مباشرون لجيل الـ "بيت". وقد أكد ارتباطهم بـ "جينسبيرج" أو تعليمهم له في مدرسة جاك كيرواك للشعر المجرد في جامعة ناروبا [72] وفي وقت لاحق في كلية بروكلين على إرث النشاط الاجتماعي لـ "البيت" وخلقوا مجموعة أدبية خاصة بهم. ومن بين المؤلفين المعروفين: آن والدمان ، وأنتلر ، وآندي كلوسن، وديفيد كوب، وإيلين مايلز ، وإليوت كاتز، وبول بيتي ، وسافير ، وليزليا نيومان ، وجيم كوهن ، وتوماس ر. بيترز جونيور (شاعر ومالك متجر كتب الـ "بيت")، وشيرون ميسمر، وراندي روارك، وجوش سميث، وديفيد إيفانز. [ بحاجة لمصدر ]

موسيقى الروك والبوب

كان لفرقة البيتلز تأثير واسع النطاق على موسيقى الروك أند رول والموسيقى الشعبية، بما في ذلك فرقة البيتلز وبوب ديلان وجيم موريسون . وقد كتب البيتلز اسمهم بحرف "a" جزئيًا كإشارة إلى جيل البيتلز، [73] وكان جون لينون من محبي جاك كيرواك. [74] حتى أن فرقة البيتلز وضعت كاتب البيتلز ويليام إس. بوروز على غلاف ألبومهم Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band . [75]

كان جينسبيرج صديقًا مقربًا لبوب ديلان [76] وقام بجولة معه في فرقة Rolling Thunder Revue في عام 1975. يذكر ديلان جينسبيرج وغيره من أعضاء فرقة Beat باعتبارهم مؤثرين رئيسيين. [77]

يذكر جيم موريسون كيرواك باعتباره أحد أكبر مؤثراته، وقال زميله في فرقة دورز راي مانزاريك "أردنا أن نكون من أتباع البيتنيك". [78] في كتابه " أشعل ناري: حياتي مع دورز " ، كتب مانزاريك أيضًا "أعتقد أنه إذا لم يكتب جاك كيرواك أغنية On the Road ، لما كانت فرقة دورز موجودة أبدًا". كان مايكل ماكلور أيضًا صديقًا لأعضاء فرقة دورز، وفي وقت ما قام بجولة مع مانزاريك.

كان جينسبيرج صديقًا لمجموعة Merry Pranksters التابعة لـ Ken Kesey ، وهي المجموعة التي كان نيل كاسادي عضوًا فيها، والتي تضمنت أيضًا أعضاء من Grateful Dead . في السبعينيات، كان بوروز صديقًا لميك جاغر ، ولو ريد ، وديفيد بوي ، وباتي سميث . [ بحاجة لمصدر ]

تم تسمية المجموعة الموسيقية Steely Dan على اسم قضيب صناعي يعمل بالبخار في Naked Lunch لـ Burroughs . تم تسمية فرقة الروك التقدمية البريطانية Soft Machine على اسم رواية Burroughs The Soft Machine . [79]

كتب المغني وكاتب الأغاني توم وايتس ، وهو من محبي موسيقى البيتلز، أغنية "جاك ونيل" عن كيرواك وكاسادي، وسجل أغنية "على الطريق" (أغنية كتبها كيرواك بعد الانتهاء من الرواية) مع بريموس . [80] تعاون لاحقًا مع بوروز في العمل المسرحي "الفارس الأسود" .

كتب عازف الجاز ومؤلف الأفلام روبرت كرافت وأصدر تحية معاصرة لجماليات جيل البيت بعنوان "جيل البيت" في ألبوم Quake City لعام 1988. [81]

كان الموسيقي مارك ساندمان ، الذي كان عازف جيتار باس ومغني رئيسي وعضو سابق في فرقة الروك الجاز البديل مورفين ، مهتمًا بجيل البيت وكتب أغنية تسمى "كيرواك" تكريمًا لجاك كيرواك وفلسفته وطريقة حياته. [82]

سجلت فرقة Aztec Two-Step أغنية "The Persecution & Restoration of Dean Moriarty (On the Road)" في عام 1972. [83]

كان هناك تجدد في الاهتمام بالإيقاعات بين الفرق الموسيقية في الثمانينيات. عمل جينسبيرج مع ذا كلاش وعمل بوروز مع سونيك يوث وريم وكيرت كوبين ومينيستري وغيرهم. [ بحاجة لمصدر ] يذكر بونو من يو 2 بوروز باعتباره مؤثرًا رئيسيًا، [84] [85] وظهر بوروز لفترة وجيزة في فيديو يو 2 عام 1997. [86] أطلقت فرقة بوست بانك جوي ديفيجن على إحدى الأغاني اسم "إنترزون" نسبة لمجموعة من القصص التي كتبها بوروز. ظهرت بوروز في ألبوم لوري أندرسون عام 1984 Mister Heartbreak وفي فيلم حفلها عام 1986، Home of the Brave . [ بحاجة لمصدر ] أنتجت فرقة كينج كريمسون الألبوم Beat المستوحى من جيل البيت. [87] [88]

في الآونة الأخيرة، أشارت الفنانة الأمريكية لانا ديل راي إلى حركة Beat والشعر Beat في أغنيتها " Brooklyn Baby " لعام 2014. [ بحاجة لمصدر ]

في عام 2021، أصدر مغني الراب RAP Ferreria الألبوم Bob's Son: RAP Ferreira in the Garden Level Cafe of the Scallops Hotel ، والذي سمي على اسم بوب كوفمان ويحتوي على العديد من الإشارات إلى أعمال كوفمان وجاك كيرواك وأميري باراكا وشعراء إيقاع آخرين. [ بحاجة لمصدر ]

نقد

قوبل جيل البيت بالفحص الدقيق وتم تصنيفه في العديد من الصور النمطية. وصفت العديد من المجلات، بما في ذلك مجلة لايف وبلاي بوي ، أعضاء جيل البيت بأنهم من العدميين وغير مثقفين. كان هذا الانتقاد يرجع إلى حد كبير إلى الاختلافات الإيديولوجية بين الثقافة الأمريكية في ذلك الوقت وجيل البيت، بما في ذلك معتقداتهم المستوحاة من البوذية . [40]

نورمان بودوريتز ، وهو طالب في جامعة كولومبيا مع كيرواك وجينسبيرج، أصبح فيما بعد ناقدًا لحركة البيت. كانت مقالته المنشورة في مجلة بارتيزان ريفيو عام 1958 بعنوان "البوهيميون الذين لا يعرفون شيئًا" نقدًا عنيفًا في المقام الأول لرواية كيرواك " على الطريق" و "الأنفاق"، بالإضافة إلى رواية جينسبيرج "العواء" . [89] كان انتقاده الرئيسي هو أن تبني حركة البيت للعفوية مرتبط بعبادة معادية للفكر لـ"البدائي" والتي يمكن أن تتحول بسهولة نحو الجهل والعنف. أكد بودوريتز أن هناك صلة بين حركة البيت والمجرمين الجانحين. [ بحاجة لمصدر ]

رد جينسبيرج في مقابلة عام 1958 مع The Village Voice ، [90] متطرقًا بشكل خاص إلى التهمة الموجهة إلى البيتز بتدمير "التمييز بين الحياة والأدب". في المقابلة، صرح أن "الجزء المتعلق بمعاداة الفكر هو قطعة من الغرور، لقد تلقينا نفس التعليم، وذهبنا إلى نفس المدرسة، كما تعلمون هناك "مثقفون" وهناك مثقفون. بودوريتز ليس على اتصال بأدب القرن العشرين، إنه يكتب لعقل القرن الثامن عشر. لدينا أدب شخصي الآن - بروست ، وولف ، فوكنر ، جويس ". [91]

النقد الداخلي

في مقابلة أجريت عام 1974، [92] علق جاري سنايدر على موضوع "ضحايا" جيل البيت: [93]

كان كيرواك ضحية أيضاً. وكان هناك العديد من الضحايا الآخرين الذين لم يسمع بهم معظم الناس قط، لكنهم كانوا ضحايا حقيقيين. تماماً كما حدث في الستينيات، عندما كنت أنا وألين لفترة من الوقت نوصي الناس علناً بتناول حمض الهيدروكلوريك. وحين أعود بالذاكرة إلى الوراء الآن، أدرك أن هناك العديد من الضحايا، والمسؤوليات التي يتعين علينا أن نتحملها.

عندما شرع البيتس في البداية في "بناء" مجتمعات جديدة تتنصل من المطابقة والتقاليد، استحضروا رموز الهويات العرقية الأكثر تهميشًا في عصرهم. ومع ظهور الواقع، حيث فقدت الهوية العرقية الذاتية داخل البنى المجتمعية التي صنعوها بأنفسهم، غيّر معظم كتاب البيتس رسالتهم بشكل جذري للاعتراف بالدافع الاجتماعي لتهميش الذات في الصراع بين الانعزالية وامتصاص الذات من قبل الغرائز المجتمعية الساعية إلى الانتماء. بدأوا في الانخراط بعمق في موضوعات جديدة مثل مكانة الرجل الأبيض في أمريكا وتدهور المؤسسات الأبوية. [94]

يقتبس

ثلاثة كتاب لا يصنعون جيلاً.

—  جريجوري كورسو [95] (يُنسب أحيانًا أيضًا إلى جاري سنايدر )

لا أحد يعلم ما إذا كنا محفزين أو مخترعين لشيء ما، أو مجرد رغوة تطفو على موجة خاصة بها. أعتقد أننا كنا الثلاثة.

—  آلن جينسبيرج [96]

الأفلام

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ إيفانز، مايك، The Beats: من كيرواك إلى كيسي: رحلة مصورة عبر جيل Beat ، Running Press، مقدمة
  2. ^ جيل البِت – فترات وحركات الأدب.
  3. ^ تشارترز، آن (2001). Beat Down to Your Soul: What was the Beat Generation? . Penguin Books. ISBN 0141001518.
  4. ^ المواثيق (1992) القارئ المحمول .
  5. ^ آن تشارترز، مقدمة ، إلى Beat Down to Your Soul ، كتب بنغوين (2001) ISBN 978-0-14100-151-7 ص. xix "[...] استنتاج محاكمة الفحش في سان فرانسيسكو ضد لورانس فيرلينجيتي لنشره قصيدة عواء وقصائد أخرى لجينسبيرج [...] حيث خلص القاضي كلايتون دبليو هورن لصالح المدعى عليه إلى أن قصيدة "عواء" تحتوي على ما أسماه "محتوى اجتماعي مُبرِّر"."، ص. xxxiii "بعد محاكمة عواء الناجحة ، ظهرت المجلات الأدبية الصريحة والتخريبية مثل الفطر البري في جميع أنحاء الولايات المتحدة". 
  6. ^ تيد مورغان، الخارج عن القانون الأدبي ، نيويورك: أفون، 1988. ص 347، طبعة ورقية تجارية ISBN 0-380-70882-5 : "كان الحكم على Naked Lunch بمثابة نهاية الرقابة الأدبية في الولايات المتحدة". 
  7. ^ "حركة الإيقاع (الحركة الأدبية والاجتماعية الأمريكية) – Encyclopædia Britannica". britannica.com . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2014 .
  8. ^ " لقد تحولت صورة Beat to his Socks ، التي كانت ذات يوم الصورة الأكثر شمولاً ويأسًا للفقر الأسود، إلى شيء يسمى جيل البيت..." جيمس بالدوين، "إذا لم تكن اللغة الإنجليزية السوداء لغة، فأخبرني ما هي؟" نيويورك تايمز ، 29 يوليو 1979.
  9. ^ "كانت كلمة "beat" مستخدمة بشكل أساسي بعد الحرب العالمية الثانية من قبل موسيقيي الجاز والمحتالين كمصطلح عامي يعني "الانهيار والانهيار"، أو "الفقراء والمرهقون". وقد دمجها عازف الجاز ميز ميزرو مع كلمات أخرى، مثل "dead beat" ..." آن تشارترز، قارئة The Portable Beat ، 1992، ISBN 0-670-83885-3 ، ISBN 978-0-670-83885-1 .  
  10. ^ "التقط هيبرت هونكي كلمة [beat] من أصدقائه في عالم الاستعراض في الجانب الشمالي القريب من شيكاغو، وفي خريف عام 1945 قدم الكلمة إلى ويليام بوروز وألين جينسبيرج وجاك كيرواك." ستيفن واتسون ، "ميلاد جيل Beat" (1995)، ص 3، ISBN 0-375-70153-2 . 
  11. ^ إن البهجة في كتاب " على الطريق " المنشور أقوى كثيراً من المخطوطة (على هيئة لفافة). يقول لوك سانتي: "في اللفافة، لا بد أن استخدام كلمة "مقدس" أقل بنسبة 80% من الرواية، كما انخفضت الإشارات المزمورية إلى جيل المؤلف الفريد بنسبة الثلثين على الأقل؛ ومن الواضح أن استخدام كلمة "ضرب" يصب في صالح المنهكين على حساب الطوباويين". مراجعة كتب نيويورك تايمز، 19 أغسطس/آب 2007.
  12. ^ بيرد، ريك، وليزلي بيرلويتز. 1993. قرية غرينتش: الثقافة والثقافة المضادة . نيو برونزويك، نيوجيرسي. نُشر لمتحف مدينة نيويورك بواسطة مطبعة جامعة روتجرز. 167.
  13. ^ "في هذه المقالة، يشمل مصطلح ""البيت"" الشعراء الأمريكيين الذين يعتبرون طليعيين أو مناهضين للأكاديمية من حوالي عام 1955 إلى عام 1965"، لي هدسون، ""الشعر في الأداء: جيل البيت"" تم جمعه في دراسات في التفسير، المجلد 2 ، تحرير إستر م. دويل، فيرجينيا هاستينجز فلويد، 1977، رودوبي، ISBN 90-6203-070-X ، 9789062030705، ص 59. 
  14. ^ "... من المؤكد أن المقاومة سوف تحدث في جلب مثل هؤلاء الكتاب المناهضين للأكاديمية إلى الأكاديمية مثل كتاب "البيت"."، نانسي ماكامبل جريس، رونا جونسون، كسر قاعدة الهدوء: مقابلة وقراءة كتابات كاتبات "البيت" ، 2004، مطبعة جامعة ميسيسيبي، رقم ISBN 1-57806-654-9 ، رقم ISBN 978-1-57806-654-4 ، px  
  15. ^ "نشأت مدرسة بلاك ماونتن في كلية بلاك ماونتن في أشفيل بولاية نورث كارولينا في الخمسينيات من القرن العشرين، وأدت إلى ظهور أكاديمية معادية للأكاديمية كانت مركز جذب للعديد من الكتاب المنشقين عن تلك الفترة، بما في ذلك العديد ممن عُرفوا في سياقات أخرى باسم جيل البيت أو جيل البيت ومدرسة سان فرانسيسكو." ستيفن آر سيرافين، ألفريد بنديكسن، موسوعة كونتينوم للأدب الأمريكي ، 2005، مجموعة كونتينوم الدولية للنشر، رقم ISBN 0-8264-1777-9 ، رقم ISBN 978-0-8264-1777-0 ، ص 901.  
  16. ^ جينتر، روبرت (2004). ""أنا لست والده": ليونيل تريلينج، وألين جينسبيرج، ومعالم الحداثة الأدبية". أدب الكلية . 31 (2): 22-52. doi :10.1353/lit.2004.0019. JSTOR  25115190. S2CID  171033733.
  17. ^ "هل أنت مهتم بجامعة كولومبيا؟". c250.columbia.edu . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2022 .
  18. ^ مورغان، الخارج عن القانون الأدبي (1988)، ص 163-165.
  19. ^ مورغان، الخارج عن القانون الأدبي (1988)، ص 205-206.
  20. ^ ماكدارا، فريد دبليو، وغلوريا إس ماكدارا. 1996. جيل الإيقاع: أيام المجد في قرية غرينتش . نيويورك: كتب شيرمر.
  21. ^ أ ب بيرد وبيرلويتز. 1993. قرية غرينتش . "جيل البيت في القرية". 165-198.
  22. ^ بيرد وبيرلويتز. 1993. قرية غرينتش . "جيل البيت في القرية". ص 170.
  23. ^ بيرد وبيرلويتز. 1993. قرية غرينتش . "جيل البيت في القرية". ص 178.
  24. ^ "حزب البيت يرشح مرشحًا معارضًا للرئاسة". 21 يوليو 1960.
  25. ^ "مرشح مناهض للرئاسة تم تسميته في الاقتراع الخامس". 21 يوليو 1960.
  26. ^ جونا راسكين، الصرخة الأمريكية: قصيدة "العواء" لألين جينسبيرج ونشأة جيل البيت : "اتصل والي هيدريك، الرسام والمحارب القديم في الحرب الكورية، بجينسبيرج في صيف عام 1955 وطلب منه تنظيم قراءة شعرية في معرض سيكس... في البداية، رفض جينسبيرج. ولكن بمجرد أن كتب مسودة أولية من قصيدة "العواء" ، غيّر "رأيه اللعين"، على حد تعبيره".
  27. ^ ويلز، ديفيد س. (7 أكتوبر 2015). "ستين عامًا بعد قراءة معرض سيكس جاليري". Beatdom . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2024 .
  28. ^ جينسبيرج، ألين. Howl. طبعة نقدية عام 1986 حررها باري مايلز، مسودة أصلية طبق الأصل، نسخة منقحة ومتغيرة، مع شرح كامل من المؤلف، مع مراسلات متزامنة، وسرد للقراءة العامة الأولى، والمناوشات القانونية، والنصوص السابقة والمراجع ISBN 0-06-092611-2 (غلاف ورقي). 
  29. ^ ماكلور، مايكل. خدش سطح النبض: مقالات عن الرؤية الجديدة من بليك إلى كيرواك. بنغوين، 1994. ISBN 0-14-023252-4 . 
  30. ^ سميث، مايك (7 نوفمبر 2013). "التكيف والنبض البيئي: الشاعر الناشط غاري سنايدر يهبط في ألبوكيركي | أسبوعي أليبي" . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2024 .
  31. ^ برادلي جيه ستايلز، معاصرو إيمرسون وحشد كيرواك: مشكلة تحديد الموقع الذاتي ، مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، 2003، ISBN 0-8386-3960-7 ، ISBN 978-0-8386-3960-3 ، ص. 87: "على الرغم من أن كيرواك لم يقدم الدين الشرقي إلى الثقافة الأمريكية، إلا أن كتاباته كانت مفيدة في نشر البوذية بين المثقفين السائدين".  
  32. ^ "Pacific Northwest Seasons: Ross Lake: Paddling in the Path of Beat Poets". pacificnwseasons.blogspot.com. 22 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2014 .
  33. ^ "مجلة ريد: عندما عادت الإيقاعات (1/6)". reed.edu . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2014 .
  34. ^ "Reed Digital Collections : Search Results". cdm.reed.edu . تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2014 .
  35. ^ نايت، بريندا، نساء جيل البيت: الكاتبات والفنانات والموسيقى في قلب الثورة ، 978-1573241380، مطبعة كوناري، 1998.
  36. ^ ab Kakutani, Michiko (10 نوفمبر 2008). "A Jack Kerouac-William S. Burroughs Collaboration: 'And the Hippos Were Boiled in Their Tanks'". The New York Times . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2017 .
  37. ^ * "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) في 28 مارس 2012 . تم استرجاعها في 2011-10-10 .{{cite web}}:CS1 maint: نسخة مؤرشفة كعنوان ( رابط )مقابلة تلفزيونية عام 1982، يناقش الشاعران هيدويغ جورسكي وروبرت كريلي موسيقى البيتز. إصدار خاص من روبرت كريلي، تركيا.
  38. ^ [1] مقابلة 2013 بواسطة موقع Greece Blues Michalis Limnios BLUES @ GREECE.
  39. ^ مورجان، بيل (2011). الآلة الكاتبة مقدسة: التاريخ الكامل غير الخاضع للرقابة لجيل البِت . بيركلي، كاليفورنيا: كونتربوينت.
  40. ^ ab Prothero, Stephen (1991). "على الطريق المقدس: حركة البِت كاحتجاج روحي". مراجعة هارفارد اللاهوتية . 84 (2): 205-222. doi :10.1017/S0017816000008166. S2CID  162913767.
  41. ^ هيمر، كورت، محرر (2007). موسوعة أدب البيت . حقائق على الملف، ص 111. رقم ISBN 978-0-8160-4297-5وتُعد هذه الكتب المبكرة أيضًا بمثابة نوافذ على جهود الشاعر الرامية إلى إيجاد مكان لهويته المثلية في الولايات المتحدة القمعية في فترة ما قبل ستونوول.
  42. ^ هيمر، كورت، محرر (2007). موسوعة أدب البيت . حقائق على الملف، ص 32. رقم ISBN 978-0-8160-4297-5وبعد ذلك ، قبل نهاية العقد، رحل بوروز ــ تاركا أميركا في فترة الحرب الباردة هربا من تجريمه باعتباره مثليا جنسيا ومدمن مخدرات، ليبدأ 25 عاما من المنفى.
  43. ^ "العلاقات الاجتماعية بين الجنسين في رواية "على الطريق" لجاك كيرواك". مدونة القارئ غير اللطيف . 23 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 6 نوفمبر 2013. تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2014 .
  44. ^ لوندبيرج، جون (16 أكتوبر 2011). "القصائد العظيمة المستحثة بالمخدرات". هافينغتون بوست . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2017 .
  45. ^ آلان جينسبيرج، جينسبيرج الأساسي، بنغوين المملكة المتحدة، 2015.
  46. ^ "تعاطي المواد المخدرة". Beatdom . 14 سبتمبر 2010. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2017 .
  47. ^ ماكلور، مايكل. خدش سطح النبض .
  48. ^ "في جميع هذه المقابلات [في العقل العفوي ] يعود جينسبيرج إلى مدحه الكبير لويليام بليك ووالْت ويتمان. من الواضح أن جينسبيرج يحب بليك صاحب الرؤية ووِيتمان الحسي الديمقراطي، وبالفعل يمكن تفسير شخصية جينسبيرج الأدبية على أنها اتحاد بين هذه القوى". إدموند وايت، الفنون والآداب (2004)، ص. 104، ISBN 1-57344-195-3 ، ISBN 978-1-57344-195-7 .  
  49. ^ "يمكن إرجاع العلاقة القوية بين جينسبيرج وبليك إلى تجربة غامضة على ما يبدو مر بها خلال صيف عام 1948." المصدر نفسه ، ص 104.
  50. ^ تيد مورجان، الخارج عن القانون الأدبي (1988)، ص 36-37 من طبعة الورق التجاري، "عندما كان بيلي [ويليام بوروز] في الثالثة عشرة من عمره، عثر على كتاب كان له تأثير هائل على حياته وعمله. كتبه شخص يطلق على نفسه اسم جاك بلاك، وكان كتاب "لا يمكنك الفوز " عبارة عن مذكرات لص محترف ومدمن مخدرات."
  51. ^ وفقًا لويليام لولور: "أطلق أندريه بريتون، مؤسس السريالية ومعلم جوان وصديقها ، على جوان لقب "السريالي الأفريقي الأمريكي الوحيد" (نقلًا عن جيمس ميلر في _قاموس السيرة الأدبية_ 16: 268)"، ص. 159، ثقافة البيت: أنماط الحياة والرموز والتأثير ، ABC-CLIO، 2005، ISBN 1-85109-400-8 ، ISBN 978-1-85109-400-4 . قال تيد جوانز، "قال أندريه بريتون الراحل مؤسس السريالية إنني السريالي الأفريقي الأمريكي الوحيد ورحب بي في المجموعة السريالية الحصرية في باريس"، ص. 102، من أجل مالكولم: قصائد عن حياة وموت مالكولم إكس ، دودلي راندال ومارجريت جي. بوروز، محرران، دار نشر برودسايد، ديترويت، 1967. هناك بعض التساؤلات حول مدى إلمام بريتون بالأدب الأفرو-أمريكي: "إذا كان صحيحًا أن الراحل أندريه بريتون، مؤسس الحركة السريالية، اعتبر تيد جوانز السريالي الأفرو-أمريكي الوحيد، فهو لم يقرأ كوفمان؛ على أي حال، كان على بريتون أن يتعلم الكثير عن الشعر الأفرو-أمريكي". برنارد دبليو بيل، "الدين للموسيقى السوداء"، مجلة بلاك وورلد/نيجرو دايجست، مارس 1973، ص 86.  
  52. ^ علق آلان جينسبيرج: "إن اهتمامه بتقنيات التكوين السريالي يسبق اهتمامي بشكل ملحوظ ويتفوق على ممارستي ... أعلن بكل ثقة أن لامانتيا أمريكي أصلي، وعراف مثل بو، وعبقري في لغة ويتمان، ورفيق ومعلم أصلي لنفسي." آلان جينسبيرج، بيل مورجان، النثر المتعمد: مقالات مختارة 1952-1995 ، ص. 442، "فيليب لامانتيا، لامانتيا كرائد"، هاربر كولينز، 2001، ISBN 9780060930813 . 
  53. ^ مايلز (2001) جينسبيرج .
  54. ^ "في "مقدمة المؤلف"، والتي وردت في كتاب Lonesome Traveler (1960)، يواصل كيرواك ذكر جاك لندن، وويليام سارويان، وإرنست همنغواي باعتبارهم مؤثرين مبكرين، ويذكر توماس وولف باعتباره مؤثرًا لاحقًا". ويليام لولور، ثقافة البِت: أنماط الحياة والرموز والتأثير ، 2005، ISBN 1-85109-400-8 ، ISBN 978-1-85109-400-4 ، ص 153. "وإذا نظرنا إلى أسطورة دولوز، فيجب علينا أن نعترف بتأثير مارسيل بروست. فمثله كمثل بروست، يجعل كيرواك ذاكرته القوية مصدرًا لكثير من كتاباته، ومثله كمثل بروست، يتصور كيرواك الإنتاج الأدبي لحياته ككتاب عظيم". لولور، ص 154.  
  55. ^ جارتون-جوندلينج، كايل. "تغلب على البوذية والحرية الأمريكية". thefreelibrary.com . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 11 مايو 2019 .
  56. ^ جينسبيرج، ألين تعريف جيل البيت، من Friction، 1 (شتاء 1982)، منقح لثقافة البيت وأمريكا الجديدة: 1950-1965 .
  57. ^ Herb Caen (6 فبراير 1997). "Pocketful of Notes". San Francisco Chronicle . sfgate.com . تم الاسترجاع في 30 يناير 2010 . "... مجلة Look ، التي كانت تستعد لنشر صور عن جيل Beat Generation في سان فرانسيسكو (أوه، لا، ليس مرة أخرى!)، استضافت حفلة في منزل على الشاطئ لخمسين من أعضاء Beatniks، وعندما انتشر الخبر، كان هناك أكثر من 250 قطة وقطط صغيرة ملتحية في متناول اليد، يشربون مشروب Mike Cowles المجاني. إنهم Beat، كما تعلمون، فقط عندما يتعلق الأمر بالعمل ..."
  58. ^ وليام ت. لولور (المحرر)، ثقافة الإيقاع: أنماط الحياة والرموز والتأثير، ص 309.
  59. ^ آرثر وكيت نايت (المحرران)، رؤية البيت، نيويورك: دار باراغون، 1987، ص 281.
  60. ^ جينسبيرج، العواء: مسودة أصلية طبق الأصل .
  61. ^ "تتبعًا لتعريفه لمصطلح " البيت" إلى الإنجازات التي توفرها التطويبات ، احتقر كيرواك العبارات المثيرة مثل "تمرد البيت" و"تمرد البيت"، والتي كانت تتكرر بشكل ممل في التقارير الإعلامية. قال للصحفي المحافظ ويليام ف. باكلي الابن في ظهور تلفزيوني في أواخر الستينيات: "كوني كاثوليكيًا، أؤمن بالنظام والحنان والتقوى"، ديفيد ستيريت، عرض البيت: ثقافة الإعلام وحساسية البيت ، 2004، ص 25، ISBN 0-8093-2563-2 ، ISBN 978-0-8093-2563-4 .  
  62. ^ قال إد ساندرز في مقابلة في فيلم The Source (1999) (عند نقطة الساعة 17 ثانية) أنه لاحظ التغيير فورًا بعد حدث Human Be-In عام 1967 : "وبعد حدث Be-In مباشرةً، فجأة لم تعد من أتباع البيتنيك، بل أصبحت من أتباع الهيبيز". تصريحات مماثلة لساندرز: في مقابلة مع جيسا بيا في مجلة SQUAWK ، العدد 55، علق: "لقد بدأت في كتابة Tales of Beatnik Glory، المجلد 3. تدور أحداثه في عصر الهيبيز، ويحدد ذلك الوقت الدقيق عندما لم يعد المراسلون ينادوننا بـ "Beatnik"، بل بدأوا في مناداتنا بـ "Hippie". https://www.angelfire.com/music/squawk/eds2.html؛ "كان هناك مقال كبير في يناير 1966، على الصفحة الأولى من صحيفة Cleveland Plain Dealer، تحت عنوان "زعيم البيتنيك يريد الماريجوانا". كان ذلك قبل أن يحل "الهيبيز" محل "البيتنيك". إد ساندرز، لاري سميث، إنغريد سوانبيرج، دي إيه ليفي وثورة الميموغراف (2007).
  63. ^ يقتبس جور فيدال من جينسبيرج حديثه عن كيرواك: "كما تعلمون في عام 1968، عندما كنا جميعًا نحتج على حرب فيتنام، كتب لي جاك أن الحرب كانت مجرد ذريعة لـ "أنتم اليهود لتكونوا حاقدين مرة أخرى". جور فيدال، مخطوطة: مذكرات ، 1995، ISBN 0-679-44038-0 . 
  64. ^ على سبيل المثال، انظر معنى كلمة "cool" كما هو موضح في ألبوم الكلمات المنطوقة لـ Del Close, John Brant بعنوان How to Speak Hip من عام 1959.
  65. ^ علّق آلان جينسبيرج على هذا الأمر في فيلم "المصدر" (1999)؛ ناقش جاري سنايدر هذه القضية في مقابلة أجريت معه عام 1974، والتي تم جمعها في كتاب "الرؤية المبهجة" (1987)، دار باراغون. ISBN 0-913729-40-X ؛ " ... كانت النقطة الرئيسية التالية هي استيلاء كاسترو على كوبا. لقد تغيرت الجودة غير السياسية لفكر بيت مع ذلك. لقد أشعل ذلك نقاشًا كبيرًا وحوارًا كبيرًا؛ كان العديد من الناس من دعاة السلام الأساسيين مع خيبة أمل كبيرة في الخطاب الثوري الماركسي. في وقت انتصار كاسترو، كان لا بد من إعادة التفكير فيه مرة أخرى. كانت هناك ثورة استخدمت العنف وكان ذلك أمرًا جيدًا. تخلى العديد من الناس عن الموقف السلمي في ذلك الوقت أو على الأقل بدأوا في التفكير فيه أكثر. على أي حال، بدأ العديد من الناس ينظرون إلى السياسة مرة أخرى باعتبارها تنطوي على إمكانيات. من هذا يتبع، على الأقل على بعض المستويات، بداية نشاط الحقوق المدنية، والذي يقودنا عبر سلسلة واحدة كاملة من الأحداث: الحركة. لم يكن لدينا ثقة كبيرة في قدرتنا على إجراء أي تغييرات طويلة المدى أو كبيرة. كان ذلك في الخمسينيات، كما ترى. بدا الأمر قاتمًا. لذلك بدت خياراتنا خيارات شخصية تمامًا وجودية مدى الحياة "لم يكن هناك ما يضمن أن يكون لدينا جمهور، أو أن يستمع إلينا أحد؛ ولكن القرار كان أخلاقياً، قراراً شعرياً أخلاقياً. ثم غيّر كاسترو الأمور، ثم غيّر مارتن لوثر كينج الأمور..."  
  66. ^ بينشون، توماس. المتعلم البطيء. كلاسيكيات قديمة، 2007. ISBN 0-09-953251-4 . 
  67. ^ "كما حدد ستيرلينج [في كتابه Mirroshades (1986)] المؤلفين ما بعد الحداثيين توماس بينشون وويليام إس. بوروز باعتبارهما رواد السايبربانك." كيث بوكر، آن ماري توماس، دليل الخيال العلمي ، 2009، ص 111، ISBN 1-4051-6205-8 ، ISBN 978-1-4051-6205-0 .  
  68. ^ "... لا ينبغي أن يكون من المستغرب أن نكتشف أن عمل ويليام إس بوروز كان له تأثير عميق على كل من موسيقى البانك والخيال العلمي السيبراني." لاري ماكافري، اقتحام استوديو الواقع: كتاب حالات من الخيال العلمي السيبراني والخيال العلمي ما بعد الحداثة ، 1991، ص 305.
  69. ^ "يعترف كتاب السايبربانك بدينهم الأدبي لبوروز وبينشون، وكذلك لكتاب الموجة الجديدة من الستينيات والسبعينيات مثل جي جي بالارد وصامويل ديلاني"، جيني وولمارك، الأجانب وغيرهم: الخيال العلمي والنسوية وما بعد الحداثة ، 1994، ISBN 0-87745-447-7 ، ISBN 978-0-87745-447-2 .  
  70. ^ "(ليروي جونز) ... معروف كزعيم ثقافي كبير، وواحد من الكتاب الأمريكيين من أصل أفريقي الذين حفزوا النهضة السوداء الثانية، وحركة الفنون السوداء في الستينيات ..." - الصفحة الحادية عشرة، "المقدمة"، كوموزي وودارد، أمة داخل أمة: أميري باراكا (ليروي جونز) وسياسة القوة السوداء (1999، مطبعة UNC)، ISBN 0-8078-4761-5 ، ISBN 978-0-8078-4761-9 .  
  71. ^ ويليامز، شاول. قال البندقية في الرأس. إم تي في، 2003، ص 184، ISBN 0-7434-7079-6 . 
  72. ^ "خلال الثمانينيات، استخدم جينسبيرج منصبه كمدير لقسم الكتابة في ناروبا، وعرّف فصوله على مجموعة واسعة من أدب جيل البيت. أصبح العديد من طلابه شعراء ومعلمين وتم تجميعهم تحت فئة جديدة تمامًا تم تسميتها بشعراء ما بعد البيت." بيل مورجان، ويليام مورجان، الآلة الكاتبة مقدسة: التاريخ الكامل غير الخاضع للرقابة لجيل البيت ، 2010، ص. 245، ISBN 1-4165-9242-3 ، ISBN 978-1-4165-9242-6 .  
  73. ^ "... يأتي اسم البيتلز من كلمة 'Beat' ..." ريجينا وينريتش، "كتب: ولادة جيل البيت"، مراجعة كتب نيويورك تايمز يوم الأحد ، 11 يناير 1996؛ مراجعة لكتاب ستيفن واتسون ولادة جيل البيت: أصحاب الرؤى والمتمردون والهيبستر 1944-1960 .
  74. ^ يصف إليس أمبورن محادثة هاتفية مع جاك كيرواك: "اتصل جون لينون بكيرواك لاحقًا، وكشف أن اسم الفرقة مشتق من كلمة "Beat". قال كيرواك، في إشارة إلى حفل البيتلز في Shea Stadium في عام 1965: "لقد كان آسفًا لأنه لم يأت لرؤيتي عندما لعبوا في Queens". أمبورن، إليس، كيرواك الجوفي: الحياة الخفية لجاك كيرواك، ص 342، ISBN 0-312-20677-1 . 
  75. ^ Weidman, Rich (2015). The Beat Generation FAQ: كل ما تبقى لمعرفته عن محبي موسيقى الهيبيز الملائكية . Backbeat Books.
  76. ^ ويلز، د. "الأب والابن: ألين جينسبيرج وبوب ديلان"، في ويلز، د. (محرر)، Beatdom المجلد 1 (دار ماولنج للنشر: دندي، 2007)، ص 90-93
  77. ^ ويلز، ديفيد س. (28 يوليو 2007). "آلن جينسبيرج وبوب ديلان". Beatdom . تم الاسترجاع في 10 يونيو 2024 .
  78. ^ "كما يتذكر راي مانزارك عندما كان موريسون يدرس في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: "لقد كان لديه استثمار كبير في الكتب. لقد ملأت الكتب جدارًا كاملاً في شقته. كانت قراءته انتقائية للغاية. كانت نموذجية لطلاب الهيبستر في أوائل إلى منتصف الستينيات. [...] والكثير من أتباع حركة البيتنيك. أردنا أن نكون من أتباع حركة البيتنيك. لكننا كنا صغارًا جدًا. لقد جئنا متأخرين بعض الشيء، لكننا كنا من أتباع جيل البيت. ملأ جميع كتاب حركة البيت رفوف موريسون [...]" (مانزارك 1999، 77)" شيلا وايتلي، الكثير جدًا، والشباب جدًا: الموسيقى الشعبية، والعمر والجنس (2005، روتليدج)
  79. ^ بينيت، جراهام (2014). آلة ناعمة: خارجة عن السيطرة . ص 70. رقم ISBN 9-7-8-90-822792-0-7.
  80. ^ "Tom Waits – The Pursuit of the Beats". www.pennyblackmusic.co.uk . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2017 .
  81. ^ هولدن، ستيفن (19 مايو 1980). "أصوات حول المدينة". نيويورك تايمز . بروكويست  427202678.
  82. ^ جريج كاهيل (24-30 نوفمبر 2004). "مارك ساندمان". نورث باي بوهيميان .
  83. ^ "Aztec Two-Step". Discogs . 1972. تم الاسترجاع في 30 مايو 2015 .
  84. ^ يعلق بونو بإيجابية على طريقة بوروز في التقطيع: "هذا هو جوهر طريقة بوروز في التقطيع. فأنت تقطع الماضي لتجد المستقبل". كما اقتبس جون جيجر في كتاب Nothing is true – every is allowed: the life of Brion Gysin ، ص 273، المنسوب إلى جون ووترز، Race of the Angels: The Genesis of U2 (لندن، Fourth Estate، 1994)، ISBN 1-85702-210-6 ISBN 978-1857022100 .   
  85. ^ "... المؤلف ويليام س. بوروز، 84 عامًا، الذي أثرت رواياته العدمية على المغني الرئيسي لفرقة يو 2 بونو ..."، مارثا بيكريل، تايم، 2 يونيو 1997.
  86. ^ "تم تصوير الفيديو التالي، Last Night on Earth ، في مدينة كانساس سيتي، مع المؤلف الموسيقي ويليام إس. بوروز الذي ظهر في الفيلم." ص 96 ديفيد كوتنيكوف، U2: سيرة ذاتية موسيقية (2010) ISBN 0-313-36523-7 ، ISBN 978-0-313-36523-2 .  
  87. ^ براوننج، بو (29 يوليو 1982). "تحية لخبراء موسيقى البيت". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2021 .
  88. ^ بالمر، روبرت (14 يوليو 1982). "الحياة الشعبية". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 22 فبراير 2021 .
  89. ^ تم جمعها في كتاب The Norman Podhoretz Reader من تأليف نورمان بودوريتز، وتوماس إل. جيفيرز، وبول جونسون. دار النشر فري برس، 2007. ISBN 978-1-4165-6830-8 . 
  90. ^ في: العقل التلقائي .
  91. ^ جينسبيرج، ألين، العقل العفوي: مقابلات مختارة، 1958-1996، ص 5، ISBN 0-06-093082-9 . 
  92. ^ Knight, Arthur Winfield. Ed. The Beat Vision (1987), Paragon House. ISBN 0-913729-40-X ; ISBN 0-913729-41-8 (pbk).  
  93. ^ المواثيق (2001) ضرب على روحك .
  94. ^ مارتينيز، مانويل لويس (2003). مواجهة الثقافة المضادة: إعادة قراءة المعارضة الأمريكية في فترة ما بعد الحرب من جاك كيرواك إلى توماس ريفيرا. مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 52. ISBN 9780299192839.
  95. ^ ليرنر، ريتشارد ولويس ماك آدامز، مخرجي فيلم "ماذا حدث لكيرواك؟" (1985).
  96. ^ بيرنز، جلين، عواء الشعراء العظماء: دراسة لشعر ألن جينسبيرج، 1943-1955 ، ISBN 3-8204-7761-6 . 

مصادر

  • تشارترز، آن (محررة) (1992) قارئة النبض المحمولة . كتب بنغوين. رقم ISBN 0-670-83885-3 (غلاف مقوى)؛ رقم ISBN 0-14-015102-8 (غلاف مغلف). جدول المحتويات متاح على الإنترنت، محفوظ في 22 ديسمبر 2008، على موقع واي باك مشين .  
  • تشارترز، آن (محررة) (2001) Beat Down to Your Soul: What Was the Beat Generation؟ نيويورك: بنغوين، 2001. ISBN 0-14-100151-8 
  • Knight, Arthur Winfield. محرر The Beat Vision (1987) Paragon House. ISBN 0-913729-40-X ؛ ISBN 0-913729-41-8 (غلاف ورقي)  
  • نايت، بريندا. نساء جيل البيت: الكاتبات والفنانات والملهمات في قلب الثورة . ISBN 1-57324-138-5 
  • مكلور، مايكل. خدش سطح النبض: مقالات عن الرؤية الجديدة من بليك إلى كيرواك . بنغوين، 1994. ISBN 0-14-023252-4 
  • مايلز، باري (2001). جينسبيرج: سيرة ذاتية . لندن: دار فيرجن للنشر، غلاف ورقي، 628 صفحة، رقم ISBN 0-7535-0486-3 
  • مورجان، تيد (1983) الخارج عن القانون الأدبي حياة وعصر ويليام س. بوروز. ISBN 0-380-70882-5 ، الطبعة الأولى، طبعة الغلاف الورقي التجاري أفون، نيويورك، نيويورك 
  • فيليبس، ليزا. تم نشر كتاب Beat Culture and the New America 1950–1965 بواسطة متحف ويتني للفن الأمريكي وفقًا لمعرض أقيم في عامي 1995/1996. ISBN 0-87427-098-7 غلاف ورقي. ISBN 2-08-013613-5 غلاف مقوى (Flammarion)  
  • راسكين، جونا. الصرخة الأمريكية: قصيدة "العواء" لألين جينسبيرج ونشأة جيل البِت . مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2004. ISBN 0-520-24015-4 
  • ستارر، جاكلين. Les écrivains de la Beat Generation éditions d'écarts Dol de Bretagne France. 1SBN 978-2-919121-02-1
  • وايدنر، تشاد. الشبح الأخضر: ويليام بوروز والعقل البيئي . كاربونديل، إلينوي: مطبعة جامعة جنوب إلينوي، 2016. 1SBN 978-0809334865

قراءة إضافية

كتب

  • بيكيت، لاري ، شعر البيت . إدنبرة: كتب البيتدوم. 2012. ISBN 9780956952530 . 
  • كامبل، جيمس. هذا هو جيل الإيقاع: نيويورك-سان فرانسيسكو-باريس . لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا. 2001. ISBN 0-520-23033-7 . 
  • شاندارلاباتي، راج . رؤية جيل الإيقاع. جيفرسون، كارولاينا الشمالية : ماكفارلاند وشركاه ، 2019. ISBN 978-1476675756 
  • كولينز، رونالد وسكوفير، ديفيد. الهوس: قصة حياة غاضبة ومتهورة أطلقت شرارة ثورة ثقافية (أفضل خمسة كتب، مارس 2013)
  • كوك، بروس جيل البيت: حركة الخمسينيات المضطربة وتأثيرها على اليوم . نيويورك: تشارلز سكريبنر سونز، 1971. ISBN 0-684-12371-1 . 
  • جيفورد، باري ولورانس لي، كتاب جاك السيرة الشفوية لجاك كيرواك ، نيويورك: مطبعة سانت مارتن، 1978. ISBN 0-312-43942-3 
  • جورسكي، هيدويج. * [2] مقابلة روبرت كريلي التلفزيونية عام 1982 مع هيدويج جورسكي، تم تضمين النص في إصدار خاص لروبرت كريلي، مجلة الدراسات الأمريكية في تركيا (JAST)، العدد 27، ربيع 2008.
  • جريس، نانسي جاك كيرواك والخيال الأدبي ، نيويورك: بالجريف ماكميلان، 2007. ISBN 1-4039-6850-0 
  • هيمر، كورت (محرر). موسوعة أدب البِت . حقائق في الملف، 2006. ISBN 0-8160-4297-7 
  • هريبيناك، مايكل. الكتابة الحركية: الشكل البري لجاك كيرواك ، كاربونديل، إلينوي: مطبعة جامعة جنوب إلينوي، 2006.
  • جونسون، رونا سي. ونانسي جريس . فتيات يرتدين الأسود: نساء يكتبن جيل الإيقاع . جامعة روتجرز، 2002. ISBN 0-813-53064-4 
  • نايت، بريندا. نساء جيل البيت؛ الكاتبات والفنانات والملهمات في قلب الثورة . دار كوناري للنشر، 1996. رقم ISBN 1573240613 رقم ISBN 978-1573240611   
  • لولور، ويليام، ثقافة البيت: أنماط الحياة والرموز والتأثير ، سانتا باربرا: بلومزبري أكاديميك، 2005 ISBN 9781851094004
  • ماكدارا، فريد دبليو، وجلوريا إس ماكدارا. جيل البيت: أيام المجد في قرية غرينتش، دار نشر شيرمر (سبتمبر 1996) ISBN 0-8256-7160-4 
  • ماكنالي، دينيس. الملاك الخراب: جاك كيرواك، وجيل البيت، وأمريكا . نيويورك: دي كابو، 2003. ISBN 0-306-81222-3 
  • مايلز، باري. فندق بيت: جينسبيرج وبوروز وكورسو في باريس، 1957-1963 . نيويورك: دار جروف للنشر، 2001. ISBN 0-8021-3817-9 
  • بيبودي، ريتشارد. إيقاع مختلف: الكتابة من قبل نساء جيل البِت . ذيل الثعبان، 1997. رقم ISBN 1852424311 / رقم ISBN 978-1852424312  
  • سارجنت، جاك. عدسة عارية: سينما البيت . نيويورك: سوفت سكول، 2009 (الطبعة الثالثة)
  • ساندرز، محرر. حكايات مجد البيتنيك (الطبعة الثانية، 1990) ISBN 0-8065-1172-9 
  • ثيدو، مات (محرر). The Beats: A Literary Reference . نيويورك: كارول وجراف، 2002. ISBN 0-7867-1099-3 
  • واتسون، ستيفن . ولادة جيل البِت: أصحاب الرؤى والمتمردون والهيبستر، 1944-1960 . نيويورك: بانثيون، 1998. ISBN 0-375-70153-2 

الموارد الأرشيفية

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـ Beat Generation .
  • سيرة ذاتية لكتاب وفنانين وشعراء جيل البِت
  • مجموعة رقمية من القصائد الشعرية والرسائل القصيرة والمجلات الصغيرة: جامعة ولاية يوتا
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=جيل_الإيقاع&oldid=1244661955"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate