جمعية نيومان

تأسس النادي باسم النادي الكاثوليكي عام ١٨٧٨، ولم يُغيّر اسمه إلى جمعية نيومان إلا عام ١٨٨٨. في ذلك الوقت، لم يكن تغيير اسم الجمعية أمرًا خاليًا من الجدل؛ فقد نصحه اللورد أكتون ، الذي كان ابنه ديك من بين المشاركين في تغيير الاسم، بالتريث. يصف أوين تشادويك رسالته النصحية على النحو التالي:

شعر [هو] بالحرج. فمن جهة، كان هناك فخر كلية ترينيتي بنيومان كواحد من خريجيها المتميزين؛ وكذلك فخر كلية أوريل لارتباطها بفترة شهرته. لكن من جهة أخرى، كان لنيومان أعداء في أكسفورد، ولم يكونوا من عامة الناس - ربما كان ماكس مولر أسوأهم، وربما جويت أيضًا، بالإضافة إلى عدد من المفكرين العلمانيين. وكانت نصيحة [أكتون] لديك في هذا الشأن: "لا تفعل شيئًا ملفتًا للنظر". ^{[ 1 ]}

كانت اجتماعات الجمعية تُعقد في الأصل في كنيسة القديس ألويسيوس غونزاغا أو في غرف الأعضاء. وكان المتحدثون في الغالب من طلاب المرحلة الجامعية الأولى، كما تشير السجلات، وكانت المواضيع متنوعة للغاية. ويشير والتر دروم، نقلاً عن محاضر الاجتماعات المتبقية، إلى ما يلي:

في الاجتماع الرابع والعشرين، المنعقد في 2 نوفمبر 1890، ألقى السيد باري ( من كلية الجامعة ) ورقة بحثية بعنوان "مساكن البحيرات في سويسرا ". وتلا ذلك نقاش متقطع، حيث ادعى معظم المتحدثين جهلهم بالموضوع. وألقى السيد أوركهارت ورقة بحثية بعنوان "الاشتراكيون المسيحيون في فرنسا"، بينما ألقى اللورد ويستميث ورقة بحثية بعنوان " دي كوينسي وتعاطي الأفيون ". ولعل هيلير بيلوك كان أشهر الأعضاء الأوائل في جمعية نيومان؛ ففي 11 يونيو 1893، عندما كان لا يزال طالبًا جامعيًا في كلية باليول ، ألقى محاضرة بعنوان "الكنيسة والجمهورية " . وفي العام التالي، شكلت الجمعية فريقًا لكرة القدم، على الرغم من أن تسمية "فريق نيومان لكرة القدم" لم تحظَ بموافقة جميع الأعضاء. ^{[ 2 ]}

عندما تأسست خدمة القسيس الكاثوليكي في الجامعة عام ١٨٩٦، وجدت الجمعية مكانًا طبيعيًا لها هناك، حيث كانت تجتمع غالبًا في غرف القسيس. وشهد العام نفسه أيضًا الاجتماع المئة للجمعية، والذي اتخذ شكل "عشاء في فندق كلارندون" في ١٨ يونيو ١٨٩٦. تناول الأسقف إيلسلي من برمنغهام ، ودوق نورفولك، واثنان وثلاثون شخصًا آخر، أي ما يقارب جميع الأعضاء، حساء جراد البحر ، وسمك موسى دوفينواز، ودجاج صغير (لم تُذكر طريقة طهيه)، وكعكات ، وجبن، بسعر ١٠ شلنات للفرد . ^{[ ٣ ]} وذكرت صحيفة نيويورك تايمز العشاء، مشيرةً إلى أن "الهدف الحقيقي من الاحتفال... لم يكن مناسبته الظاهرة. بل كان الموضوع الرئيسي هو التسوية النهائية... للمسألة التي طال أمدها الخلاف حول اعتراف الكنيسة الرومانية بتعليم الكاثوليك... في أكسفورد وكامبريدج " . ^{[ ٤ ]}

فُقدت محاضر الفترة من 1898 إلى 1907؛ "سجلات جمعية نيومان شحيحة للغاية حتى أربعينيات القرن العشرين، والتي نجت منها بطاقات الجمعية." ^{[ 3 ]} ومع ذلك، وكما أكد دروم، فإن السجلات المتبقية تشير جميعها إلى حقيقة أن جمعية نيومان كانت محورية في الحياة الكاثوليكية في أكسفورد:

...يمكننا أن نرى من أقدم السجلات أن الطالب الجامعي الجديد الذي وصل في مطلع القرن العشرين كان يُستقبل ليس فقط من قبل قسيسه ... ولكن أيضًا من قبل زملائه الذين كانوا يجتمعون في نيومان. ^{[ 3 ]}

بحلول عام ١٩٢٦، عندما أصبح رونالد نوكس قسيسًا لأكسفورد، لم يعد متحدثو الجمعية يقتصرون في الغالب على الطلاب. كانت الجمعية تجتمع في القاعة الطويلة بالطابق الأول من القصر القديم ^{[ ٥ ]} - والتي كانت تُعرف آنذاك باسم قاعة نيومان - وكانت تجذب شخصيات بارزة. بلغت أهمية قاعة نيومان حدًّا جعلها تدّعي امتلاكها بعض أثاث القصر القديم؛ إذ يذكر نوكس أن " الأريكة الأكبر في قاعة نيومان ... قدّمها المونسنيور بارنز للجمعية، الذي أكّد لي أنها الأريكة التي تقدّم عليها والده لخطبة والدته". ^{[ ٦ ]}

كانت الاجتماعات خلال فترة تولي نوكس منصب القسيس تُعقد عادةً مساء يوم الأحد. وفي وصفه ليوم أحد نموذجي، كتب نوكس:

في تمام الساعة السابعة إلا خمس أو عشر دقائق، يجب اصطحاب المتحدث باسم نيومان، بعد غسله جيدًا، إلى النادي الذي تتناول فيه اللجنة العشاء. ثم يُعاد هو وأعضاء اللجنة إلى القصر القديم حوالي الساعة 8:10، ويُقدم لهم النبيذ في غرفة القس. يراقب القس وصول معظم الأعضاء (بل قد يرسل نداءً عاجلاً إلى كامبيون ليسأل عما إذا كان بعض الأشخاص سيحضرون لإخفاء قلة الحضور)؛ ثم يصطحب اللجنة إلى غرفة نيومان... ويجلس على كرسي مريح إن وجد. خلال الدقائق الخمس التي تلي الورقة، يدعو القس واحدًا أو اثنين من الشخصيات البارزة الحاضرة... للصعود بعد الاجتماع. وخلال جلسة الأسئلة، يحاول إبقاء الأمور جارية. ... من المرجح أن ينصرف الزوار في تمام الساعة الحادية عشرة أو بعدها بقليل، ويمكن للقس (إلا إذا كان لديه متحدث لاستضافته) الاستمتاع بوقته. ^{[ 7 ]}

عندما تقاعد نوكس أخيرًا من منصب القسيس عام 1939، كان تأثيره على جمعية نيومان والحياة الكاثوليكية في أكسفورد عمومًا كبيرًا لدرجة أن حفل وداعه تضمن "عشاءً في فندق راندولف حيث قدمت له جمعية نيومان نسخة مبكرة من إنجيل دويه ، وكوبًا فضيًا ، ولوحة مائية للقصر القديم، و50 جنيهًا إسترلينيًا". ^{[ 8 ]} ومع ذلك، لم ينتهِ ارتباطه بالجمعية. فقد قُبلت النساء في أكسفورد عام 1920، وأصبحن عضوات في جمعية نيومان وفي جماعة القصر القديم عام 1941، بعد أن كنّ يتلقين الرعاية سابقًا من قسيس منفصل. اقترح نوكس - الذي طُلب منه العودة إلى أكسفورد ولكنه لم يكن متحمسًا - الاندماج على رئيس أساقفة برمنغهام كحل للشغور غير المتوقع الذي طُلب منه شغله؛ وكما قال إيفلين وو بثقة لاحقاً، فإن نوكس "كان مؤلف الاندماج المؤقت، الذي لا يزال قائماً حتى يومنا هذا". ^{[ 9 ]}

في عام 1945، كانت عائلة نيومان قد رسخت مكانتها بما يكفي لتستحق ذكرها مرتين في رواية وو "رواية أكسفورد"، برايدزهيد ريفيزيتد . يأتي أول ذكر لها في سياق تعليقات الليدي مارشمان لتشارلز رايدر حول ابنها سيباستيان:

أريد أن يكون لسيباستيان أصدقاء من مختلف الأنواع، لا صديق واحد فقط. أخبرني المونسنيور بيل أنه لا يختلط أبدًا بالكاثوليك الآخرين، ولا يذهب إلى كنيسة نيومان، ونادرًا ما يحضر القداس. حاشا لله أن يقتصر معرفته على الكاثوليك فقط، لكن لا بد أن يعرف بعضهم.

شاركت الجمعية في تجديد مبنى الكنيسة الذي أعقب الحرب العالمية الثانية؛ وبأموال نيومان، تم شراء جهاز لاسلكي جديد وجرامافون كهربائي. ^{[ 10 ]} اجتماعيًا، استمرت جمعية نيومان في عكس طابع الكاثوليكية بين طلاب أكسفورد؛ فقد ذكرت البارونة ويليامز من كروسبي أنها بينما كانت "تتردد على جمعية نيومان من حين لآخر"، إلا أنها "لم تكن أبدًا جزءًا من الجماعات الكاثوليكية الحصرية، والتي كانت تتألف عادةً من شبان وشابات من عائلات كاثوليكية مرموقة". ^{[ 11 ]} وكتب فرانسيس موير عن تقديمه (عن طريق القس آنذاك، المونسنيور فالنتين إيلويس) إلى إليزابيث جينينغز في "حفلة راقصة" نظمتها جمعية نيومان خلال هذه الفترة. ^{[ 12 ]}

شهد العام الدراسي 1956-1957 استضافة الجمعية لمناظرة أجراها رهبان الدومينيكان في أكسفورد ، وهو حدث تكرر بنجاح كبير في عام 2014، مع تحديد موعد لمناظرة أخرى في عيد القديس ميخائيل من العام نفسه. وفي عام 1959، أقامت الجمعية مأدبة عشاء حضرها ممثل عن نائب رئيس الجامعة ، وكان من بين الحضور رئيس أساقفة وستمنستر، ويليام جودفري ، الذي رُقّي إلى رتبة كاردينال في العام السابق. وقد انتهز الأخير هذه المناسبة للإعلان عن استقالة المطران إيلويس.

في أعقاب إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني في ستينيات القرن العشرين، شهدت سبعينياته فترة مضطربة في تاريخ الكنيسة. وكان كارل رانر ، الذي برز دوره في المعارك اللاهوتية آنذاك، أحد المتحدثين البارزين في معهد نيومان، الذين ساهم حضورهم في إبراز تحولات تلك الحقبة. كان الوضع في قسم الإرشاد الروحي، الذي كان آنذاك تحت إدارة كريسبان هوليس ، قاتمًا، إذ انهار نظام خطب الأحد التعليمية - الذي أُسس في عهد رونالد نوكس بهدف تعزيز التكوين العقائدي والروحي للطلاب. ^{[ 13 ]} وفي خضم الجهل المنتشر والارتباك العقائدي والتمرد الأخلاقي، رسّخ معهد نيومان موقفه عام 1973، باستضافة محاضرة لإليزابيث أنسكومب بعنوان " منع الحمل ، الخطيئة ، والقانون الطبيعي " - وهي دفاع فلسفي عن رسالة البابا بولس السادس البابوية بشأن تحديد النسل الاصطناعي ( Humanae Vitae ). ومع ذلك، لم يكن المجتمع متصلباً لدرجة رفض استيعاب بعض الحقائق الاجتماعية الجديدة؛ فقد عبرت بطاقة الفصل الدراسي لعام 1972 عن الأمل في "أن يستلهم الناشطون والأقزام ورواد الحفلات والقديسون المحتملون من برنامج هذا الفصل الدراسي".

بحلول عام ١٩٨٢، تغيرت الموضة مرة أخرى، فشهد عام رحلة البابا يوحنا بولس الثاني الرسولية إلى بريطانيا تنظيم جمعية نيومان لفعالية " فساتين القوارب والفساتين الفضفاضة " - حيث قُدمت جائزة لأفضل فستان مستوحى من رواية "برايدزهيد". وقد روّج أحد رؤساء الجمعية الطموحين لزيارة البابا باعتبارها فعالية تابعة لجمعية نيومان، حيث أُبلغ طلاب جامعة أكسفورد بأن "قداسة البابا سيلقي كلمة أمام أعضاء جمعية نيومان وغيرهم في كوفنتري ".

كانت فترة الثمانينيات فترة صعبة بالنسبة لطلاب أكسفورد الكاثوليك، حيث فقدت جمعية نيومان إحساسها بدورها، الذي شغلته منذ الحرب، كممثل مؤسسي للشباب الكاثوليك في الجامعة، مما أدى إلى الوضع غير المرضي الذي ساد حتى اندماج عام 2012، عندما اندمج إرث نيومان مع حيوية جمعية الكاثوليك.

لم تعد جمعية نيومان الجمعية الكاثوليكية الوحيدة في الجامعة، بعد أن أنشأ قساوسة الجامعة وجماعة القساوسة جمعية أكسفورد الكاثوليكية عام ١٩٩٠ لسدّ الفراغ الذي خلّفه تركيز نيومان المتزايد على نطاق أضيق. واستمرت نيومان في لعب دورٍ هام في الحياة الكاثوليكية في أكسفورد: ففي عام ١٩٩٦، نظّمت الجمعية قداسًا وفقًا لطقوس ساروم بمناسبة عيد نقل القديسة فريدسوايد ، شفيعة أكسفورد. ^{[ ١٤ ]} كما نظّم أعضاء نيومان قداسًا مماثلًا عام ١٩٩٧، بمناسبة عيد الشموع . ويمكن مشاهدة فيديوهات هذا القداس الأخير على يوتيوب . ^{[ ١٥ ]} واحتفلت الجمعية بنهاية القرن العشرين بعددٍ من الفعاليات، كان آخرها زيارة جورج بيل ، رئيس أساقفة ملبورن آنذاك ، والذي لم يكن قد رُقّي إلى رتبة كاردينال بعد .

بعد انتخاب البابا بنديكت السادس عشر ، ورد ذكر جمعية نيومان وأحداثها في الصحافة الكاثوليكية والعلمانية في مناسبات عديدة. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]} وخلال أحداث ريغنسبورغ عام 2006 ^، سُمع صوت الجمعية بنشر رسالة في صحيفة ديلي تلغراف من رئيسها آنذاك.

فهمتُ أن كلمات البابا دفعت بعض المسلمين الهنود للاحتجاج بحرق دمية تمثله. من الغريب أن تظهر هذه العادة الإنجليزية القديمة هناك بعد سنوات عديدة من سقوط الإمبراطورية . كنتُ أظن أن غريبي الأطوار في لويس ، شرق ساسكس، لا يُضاهون في ممارسة حرق البابا. ... من العجيب أنه حتى لو لم يفهموا سياق تصريحات البابا، فقد تمكن هؤلاء الناس من إحياء تقليد إنجليزي عريق. ^{[ 23 ]}

في نوفمبر 2007، وبعد صدور المرسوم البابوي "سوموروم بونتيفيكوم" من البابا بنديكت السادس عشر ، نظمت الجمعية قداسًا كبيرًا كما هو الحال في القداس الروماني لعام 1962 للاحتفال بالذكرى المئوية لوفاة المؤسس المشارك هارتويل دي لا غارد غريسل .

في عام ٢٠٠٩، ألقى الكاردينال بيل، رئيس أساقفة سيدني، كلمةً أمام الجمعية حول موضوع التعصب الديني والعلماني ، وتداعياته على الشهادة المسيحية المعاصرة. وفي محاضرة توماس مور الافتتاحية التي ألقاها في كلية اللاهوت بالجامعة ، تحدث الكاردينال عن النزعات الشمولية لليبرالية الحديثة ، والمخاطر التي تهدد الكنيسة جراء صعود " تشريعات مكافحة التمييز " و" محاكم حقوق الإنسان ". واختتم كلمته بدعوة المؤمنين المعاصرين إلى العمل.

على المسيحيين استعادة براعتهم في إثبات وجود سُبل أفضل للعيش وبناء مجتمع صالح؛ سُبل تحترم الحرية، وتُمكّن الأفراد، وتُحدث تغييرًا إيجابيًا في المجتمعات. كما عليهم استعادة ثقتهم بأنفسهم وشجاعتهم. يجب التصدي للتعصب العلماني والديني السائد في عصرنا بشكل منتظم وعلني. على المؤمنين فضح زيف ما هو، حتى في معظم أنحاء أوروبا ، أقلية صغيرة ذات نفوذ غير متناسب في وسائل الإعلام . هذه إحدى المهام الحاسمة للمسيحيين في القرن الحادي والعشرين. ^{[ 24 ]}

خلال زيارته التي استمرت أسبوعاً لجمعية نيومان، ترأس الكاردينال قداساً لاتينياً مهيباً نظمته الجمعية للشفاعة من أجل تطويب نيومان ، والذي تحقق بالطبع خلال زيارة بنديكت السادس عشر التاريخية إلى بريطانيا في عام 2010، وصلاة الغروب المهيبة بصيغتها لعام 1962.

في أكتوبر/تشرين الأول 2012، اندمجت الجمعيتان الكاثوليكيتان في الجامعة، نتيجةً للحاجة إلى توحيد الإرث العريق لجمعية نيومان مع الجمعية الكاثوليكية، التي كانت، بالتعاون مع القساوسة، تدعم غالبية الطلاب الكاثوليك، مما أدى إلى إنشاء جمعية نيومان: الجمعية الكاثوليكية بجامعة أكسفورد، وإنهاء المفارقة المتمثلة في وجود جمعيتين كاثوليكيتين. وقد قررت الجمعية المندمجة الاستمرار في تنظيم محاضرة القديس توماس مور، على الرغم من أنها تطورت لتصبح حدثًا أوسع نطاقًا مما كانت عليه سابقًا. وظهرت الجمعية المندمجة حديثًا لأول مرة على الساحة الشبابية الكاثوليكية الأوسع عندما استضافت فعاليات الخريف لجمعيات الجامعات الجنوبية الكاثوليكية في نوفمبر/تشرين الثاني 2012.

تضم الجمعية اليوم طيفًا واسعًا من طلاب أكسفورد الكاثوليك، من مختلف الخلفيات، ويمثلون تقاليد متنوعة في الكنيسة. ولذا، فبينما ينخرط الكثيرون في أساليب العبادة المعاصرة، مثل طقوس تايزيه وفعاليات "التسبيح والعبادة"، يستمر دعم القداس اللاتيني التقليدي (مع أن الجمعية ممنوعة من إقامة الطقوس القديمة)، كجزء من روحانية شاملة. ولا يزال القديس جون هنري نيومان شفيعًا للجمعية، حيث اجتذبت رحلة حج سيرًا على الأقدام في يونيو 2014 إلى موقع اهتدائه، في ليتلمور على مشارف أكسفورد، إقبالًا كبيرًا.

على الرغم من أن مقر الجمعية يقع في الكنيسة الكاثوليكية التابعة للجامعة، إلا أنها ترتبط بعلاقات مع كنائس كاثوليكية أخرى في وسط أكسفورد: بلاكفرايرز ، وسانت بينيت (قبل إغلاقها عام ٢٠٢٢)، والأوراتوري . وقد أضاف وجود جمعية يسوع في الكنيسة بُعدًا إضافيًا إلى روح الجمعية. وتلتزم الجمعية التزامًا راسخًا بالعمل الخيري، حيث يشارك العديد من أعضائها في أنشطة رفقاء أكسفورد في فرسان مالطا ، وجمعية القديس فنسنت دي بول ، ومنظمة CAFOD، ومنظمة عون الكنيسة المحتاجة .

خلال الفصل الدراسي الكامل، يُلقي أحد المتحدثين محاضرة كل خميس في تمام الساعة الثامنة مساءً، عادةً في القاعة الزرقاء بالقصر القديم، وهو المبنى التاريخي التابع لكنيسة الجامعة الكاثوليكية. تسبق المحاضرات صلاة جماعية بالمسبحة في الكنيسة الصغيرة في تمام الساعة السادسة والنصف مساءً، ووجبة طعام مشتركة يُعدّها الطلاب في تمام الساعة السابعة مساءً، تليها عبادة القربان المقدس، والبركة، وصلاة النوم. ^{[ 25 ]} كما تُقام فعاليات خاصة مثل معرض الطلاب الجدد الكاثوليك في بداية فصل الخريف، وحفل عيد الميلاد، وزيارات إلى مواقع تاريخية، مثل مخابئ الكهنة في منزل مابلدورهام . تُقيم الجمعية حفلة رقص تقليدية (سيليد) في ثلاثاء المرافع في قاعة هيلاري، وحفلة في حديقة قاعة كامبيون في كلية ترينيتي. وقد أعادت الجمعية إحياء عادة تنظيم الفعاليات الرياضية. كانت تُقام مباراة سنوية بين الجمعية والخريجين (أما مباراة أكسفورد ضد كامبريدج فتُنظمها الآن الكنيسة)، بينما كان فريق الرجبي قيد التشكيل، وكان يتدرب صباح أيام السبت خلال الفصل الدراسي الكامل.

تُدار الجمعية من قِبَل لجنة تتألف من رئيس، ونائب رئيس، وأمين سر، وأمين صندوق، ومسؤولين عن العلاقات العامة والتواصل الاجتماعي، وأمين سر محاضرة القديس توماس مور، ومسؤول عن المشروبات الكحولية، ومنظم الحفل، بالإضافة إلى مهام أخرى. تضم اللجنة طلابًا من مرحلتي البكالوريوس والدراسات العليا، وتمثل مزيجًا من الطلاب المحليين والدوليين من مختلف الكليات. تُجرى الانتخابات عادةً في نهاية فصل الخريف، الذي يشهد أيضًا إقامة حفل عشاء رسمي للرئيس، تُعدّه اللجنة بنفسها.

تتولى مونيكا فوكس ( كلية يسوع ) رئاسة الجمعية لعام 2026 ، بينما يشغل البروفيسور بول يوويل، زميل كلية أوريل ، منصب العضو الأقدم . وقد شغل رؤساء سابقون مناصب برلمانية، وأساقفة، وكهنة، ورؤساء أديرة، بالإضافة إلى مناصب أخرى متنوعة.

شعار الجمعية هو العبارة التي استخدمها أوغسطينوس أسقف هيبو (في جدل الدوناتية )، والتي تبناها لاحقًا الكاردينال نيومان: "Securus judicat orbis terrarum" ("حكم العالم مضمون"). تتميز ربطة عنق الجمعية بخطوط من الذهبي البابوي والأحمر القرمزي والأزرق الأكسفورد ؛ ويمكن شراؤها في أي فعالية للجمعية إلى جانب الأكواب وربطات العنق الفراشية ومجلة الجمعية. كما توفرت أيضًا سترات بغطاء رأس تحمل شعار جمعية نيومان.

• 2026 – مونيكا فوكس ( يسوع )
• 2025 – آدم غاردنر ( سانت بيترز )
• 2024 – روزا ثورن ( وادهام )
• 2023 – ويليام موريس ( سانت بينيت / ريجنتس بارك )
• 2022 – ألويسيوس أتكينسون ( سانت جون )
• 2021 – فينسنت إلفين ( مانسفيلد )
• MT 2020 – ريبيكا غالبريث ( الجامعة )
• HT/TT 2020 - ليام كاين ( كيبل )
• MT 2019 – نوايز جرينهام ( كنيسة المسيح ، LMH سابقًا )
• HT/TT 2019 – جيوفاني بالا ( المجدلية )
• 2018 – جوشوا كامينيتي ( الثالوث )
• 2017 – جيمي ويلمور (ترينيتي)
• 2016 – ويليام مادوك الثالث ( بلاكفرايرز ، ثم براسينوز )
• 2015 – ناتالي ديني (سانت جونز)
• 2014 – ناثان بينكوسكي ( قاعة سانت إدموند )
• MT 2013 – جوزفين جاكسون (قاعة سانت إدموند)
• HT/TT 2013 – روبرتو ويدن-سانز (قاعة سانت بينيت) [عضو مجلس محلي عن حي بارنيت في لندن ، تم انتخابه في 3.V.2018]
• MT 2012 – برايان بيوم سون (قاعة سانت إدموند)
• TT 2012 – صوفيا أباسولو ( ميرتون )
• MT 2010-HT 2012 – تيموثي شيروين (ميرتون)
• تي تي 2010 – كونور غانون ( وولفسون )
• HT 2010 – هوبرت ماكغريفي (سانت بيترز)
• MT 2009 – إيميريك مونفرونت (كنيسة المسيح)
• سباق تي تي 2009 – جوكي ماكلين (كنيسة المسيح)
• MT 2008-HT 2009 – باتريك ميلنر (كيبل)
• TT 2008 – مارك حامد ( كوربوس كريستي ) [رئاسة ليوم واحد]
• TT 2008 – بول فليمنج (مانسفيلد) [الأمين العام لنقابة الممثلين Equity ]
• HT 2008 – يعقوب بانغاش (كيبل)
• MT 2007 – مايكل ريان (براسينوز)
• TT 2007 – لورا باروس-أنتيل (سانت جونز)
• HT 2007 – دارين بيوس كولينز (كيبل) [كاهن مرسوم من O.Praem . 1.II.2016]
• MT 2006 – ألكسندر موريسون ( أوريل )
• TT 2006 – ماثيو روبرت ألين (سانت بينيت) [كاهن مرسوم 7.IX.2012]
• HT 2006 – ألكسندر ستافورد (سانت بينيتس) [عضو البرلمان عن وادي روثر ، 2019 - 2024 ]
• MT 2005 – صموئيل جاكوبس (سانت بينيت)
• تي تي 2005 – كاثرين شو (ميرتون)
• HT 2005 – سينيد دويل (ترينيتي)
• MT 2004 – Sede vacante
• TT 2004 – باتريشيا بون ( سانت هيلدا )
• HT 2004 – فرانسيس مورفي (ترينيتي) [كاهن مرسوم في أبرشية ساوثوارك 21.VII.2018]
• MT 2003 – ريتشارد بيكيت ( إكستر )
• TT,2003 - ريتشارد إيشويغي ( باليول )
• HT 2003 – جوناثان غريس رايت (ميرتون)
• MT 2002 – إدوارد ديفيز (أوريل)
• TT 2002 – جيمس ميرنز (كيبل)
• HT 2002 – دوم جون ويزدوم، OSB (سانت بينيت) [كاهن مرسوم من O.Praem. 28.VIII.2007]
• MT 2001 – إدموند لوفيت (سانت بينيت)
• TT 2001 – كريستوفر جايفر (كيبل)
• HT 2001 – هيو آلان (سانت بينيت) [كاهن O.Praem. 22.XI.2002; تم تعيينه مدبرًا رسوليًا لمحافظة جزر فوكلاند والرئيس الكنسي للبعثات ذات الحقوق في أسنسيون وسانت هيلانة وتريستان دا كونها 26.X.2016]
• MT 2000 – جوليان ووترفيلد (إكستر)
• سباق تي تي 2000 – ريتشارد مكارثي (أوريل)
• HT 2000 – إميلي بون ( سانت هيوز )
• MT 1999 – لي باريت ( كوينز )
• TT 1999 – غريغوري فلاش (سانت هيوز)
• HT 1999 – ماركوس ويليامز (كنيسة المسيح) [كاهن مرسوم من جماعة القديس بطرس عام 2018]

• MT 1998 – فرانسيس لي (ميرتون)
• TT 1998 – آدم فيميستر (إكستر)
• HT 1998 – ماركوس هولدن (سانت بينيت) [كاهن مرسوم في أبرشية ساوثوارك 10.IX.2005]
• MT 1997 – ألكسندر أندرسون (سانت بينيت)
• TT 1997 – أوي مايكل لانغ (سانت جون) [كاهن مرسوم من جماعة أورات. لندن 2004]
• HT 1997 – ماري كابود (LMH)
• MT 1996 – ألكسندر ماستر (عيد جسد المسيح) [كاهن مرسوم في أبرشية وستمنستر 2004]
• تي تي 1996 – مارك ريتشموند (باليول)
• HT 1996 – نيكولاس سكوفيلد (إكستر) [كاهن مرسوم في أبرشية وستمنستر 24.V.2003]
• MT 1995 – آشلي بيفر (سانت هيوز)
• HT 1979 – تيموثي فينيجان (كوربوس كريستي)
• MT 1973 – ديفيد توكارز (أوريل)
• MT 1972 – جيريمي ريدجن ( سانت كاترين )
• MT 1970 – TT 1972 – مارغريت فاي مكفال (LMH)؛ باتريك دنليفي (كوربوس كريستي)؛ بيتر جاميسون (أوريل)؛ ومارتن كانينغهام ( وورسيستر )
• سباق جزيرة مان السياحي 1962 – بيتر ماكمانوس (سانت جونز)
• HT 1962 – بيتر هوجينز (كيبل)
• MT 1961 – توماس أثيل (الجامعة)
• TT 1961 – مايكل بلاكستاد (أوريل)
• HT 1961 – كريستوفر لونغ (باليول)
• MT 1960 – سالي فرينش ( سانت آن )
• تي تي 1960 – كيفن لازنبي (يسوع)
• HT 1960 – مايكل كينوورثي براون (أوريل)
• MT 1959 – تي جيه فيرث ( لينكولن )
• TT 1959 – بي دبليو باور (وورسيستر)
• HT 1959 – HD بلونكيت (براسينوز)
• TT 1958 – VT Emerson (Merton)
• HT 1958 – كيفن غاري (ماجدالين)
• 1943 – بيير هويدارد (يسوع) [1949-1992 دوم سيلفستر هويدارد OSB من دير برينكناش ]
• 1878 – أوليفر ر. فاسال-فيليبس (باليول) [كاهن مرسوم من قبل C.Ss.R. 29.IX.1884] ^{[ 26 ]}

• 2011 – لورنا فورستر (مانسفيلد) ^{[ 27 ]}
• 2010 - جوليا شوتل (الثالوث)
• 2009 – بوني لاندر (وولفسون)
• 2008 – إيلي دوهرتي (أوريل)
• 2007 – كريستوفر سيربيل ( بيمبروك )
• 2006 – أوليفيا فون وولفين (ميرتون)
• 2005 – مارك راينر (وورسيستر)
• 2004 – كاثرين أربلاستر ( سومرفيل )
• 2003 – كلير أشدون (سانت كاترين)
• 2002 – إليسا ويلر (سومرفيل) ^{[ 28 ]}
• 2001 - لوك أوسوليفان ( جريفرايرز )
• 2000 – روث آشيلد (LMH)
• 1999 – مايكل دارسي (باليول)
• 1998 – آمي كيران (مدرسة سانت هيلدا)
• 1997 – بول ماكمانوس (إكستر)
• 1996 – فيل روبنسون
• 1995 – كلير برينان (إكستر) ^{[ 29 ]}

على مرّ تاريخها، خاطب الجمعيةَ شخصياتٌ كاثوليكية بارزة وذات نفوذ، بالإضافة إلى شخصيات غير كاثوليكية ذات أهمية للجمهور الكاثوليكي. كان الشاعر اليسوعي جيرارد مانلي هوبكنز عضوًا مؤسسًا، وفي السنوات الأولى لجمعية نيومان، قدّم كلٌّ من هوبكنز والكاتب روبرت هيو بنسون ، العضو أيضًا، أوراقًا بحثية. كُتبت مسرحية بانش وجودي لموريس بارينغ خصيصًا لإلقاء محاضرته أمام الجمعية، وفي أحد اجتماعات نيومان استمع كريستوفر داوسون إلى ويلفريد وارد، كاتب سيرة نيومان. وقد أشار أحد كتّاب السيرة إلى أن هذه التجربة كان لها أثرٌ في اعتناق داوسون الكاثوليكية. ^{[ 30 ]}

تحدث كل من إيفلين وو ، وهيلير بيلوك، وجي كي تشيسترتون إلى جمعية نيومان؛ وخلال حضوره إحدى محاضرات تشيسترتون، التقى وو لأول مرة بهارولد أكتون ، الذي أهدى إليه لاحقًا روايته "الانحدار والسقوط" . ^{[ 31 ]} وتحدث دوق نورفولك السابع عشر لاحقًا عن "ذكرياته الحية عن لقائه بجي كي تشيسترتون عندما... حضرت بعض محاضراته في جمعية نيومان، والتي لن أنساها أبدًا". ^{[ 32 ]} وعندما خاطب وو نفسه الأعضاء عام 1956، كانت نبرته متشائمة: "عالمنا الأدبي برمته يغرق في كارثة سوداء... أنا متأكد من أن أولئك الذين سيعيشون خلال الثلاثين عامًا القادمة سيشهدون موت فن الأدب". ^{[ 33 ]}

ومن بين المتحدثين المتميزين الآخرين الذين خاطبوا الجمعية خلال القرن العشرين: البارون فريدريش فون هوغل ، والأب رونالد نوكس، والأب مارتن دارسي، والسير أليك غينيس ، وآرثر مايكل رامزي ، والأميرة آن ، وروان ويليامز، وجون فينيس ، ومالكولم موغريدج ، واللورد لونغفورد ، وإيمانويل جاكوبوفيتس ، وفيكونت مونكتون ، وموريس وايلز ، وتيري إيغلتون ، وويليام ريس-موغ ، وهانز أدولف كريبس ، وباسيل ميتشل ، ودوروثي هودجكين ، وأوبرون وو ، وريتشارد ساذرن ، وإف آر ليفيس ، ونينيان سمارت ، ودان بيريجان ، وهيربرت مكابي ، ومارتن جيلبرت .

ومن بين المتحدثين البارزين في الفصول الدراسية الأخيرة: بيرس بول ريد حول حقيقة الجحيم ؛ والأب تيموثي فينيجان حول " Humanae Vitae "؛ والأب توماس ويناندي حول التجسد ؛ والأب جون ساوارد حول طبيعة الجنة ، وبشكل منفصل، حول المرسوم البابوي Summorum Pontificum ؛ والأب أيدان نيكولز حول الذكرى المئوية لإدانة البابا بيوس العاشر للحداثة ؛ والبروفيسور جيزا فيرميس (في مناظرة مع دوم هنري وانسبرو ) حول تاريخية الأناجيل ؛ والنائبة آن ويديكومب حول كونها سياسية كاثوليكية؛ والسير أنتوني كيني حول حركة أكسفورد ؛ والبارونة ويليامز من كروسبي حول العلاقة بين الله وقيصر .

خلال العام الدراسي 2013-2014، تنوعت قائمة المتحدثين من والتر هوبر، سكرتير سي إس لويس ، إلى رئيس أساقفة أرماغ، إيمون مارتن . أما أبرز فعاليات مؤتمر ترينيتي 2014 فكانت محاضرة ملهمة بعنوان "خطر الدولة سيجدك غير خائف" ، تناولت الدور المحوري الذي لعبته الكنيسة في تفكيك نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا خلال ثمانينيات القرن الماضي، بالإضافة إلى الشهادة الشخصية المؤثرة للأب ديفيد برانفورد، " من قسيس أنجليكاني إلى كاهن كاثوليكي" . وفي عام 2013، ألقت الأخت هيلين بريجان محاضرة القديس توماس مور حول عملها مع المجرمين المحكوم عليهم بالإعدام في الولايات المتحدة، بينما شهد عام 2014 تحولًا في التركيز، حيث تحدث البروفيسور هنري ماير هارتينغ من جامعة أكسفورد عن "الاعتراف: الأمس واليوم" . ومنذ الاندماج، تطورت مواضيع المتحدثين لتعكس تراث المجموعتين، وتسعى اللجنة إلى تحقيق التوازن بين الاهتمامات المتنوعة لشباب أكسفورد الكاثوليك. تتجلى روح الألفة التي سادت أيام المونسنيور نوكس في اجتماع الجمعية كل خميس خلال الفصل الدراسي، حيث يجتمعون لتناول عشاء غير رسمي في الساعة 7 مساءً، ثم محاضرة في الساعة 8 مساءً، يليها الصلاة والمرطبات والمحادثة.

منذ جائحة فيروس كورونا، استضافت الجمعية متحدثين بارزين مثل جون فينيس ، وبول شريمبتون ، وسالي أكسورثي ، وجاكوب ريس-موج ، وألكسندر ستافورد ، ومايك كين ، وجورج ويجل ، والكاردينال بيل .

في عهد الرئيس السابق، ألقى عدد من المتحدثين البارزين كلمات أمام الجمعية. وشمل ذلك لقاءً مسكونياً هاماً مع المجتمع الأرثوذكسي، حيث ألقى كلمات فيه مستشار أبرشية ثياتيرا اليونانية الأرثوذكسية وبريطانيا العظمى ، الأب نيفون تسيماليس، وجوزيف شو ، والأب أندرو بينسنت ، وريتشارد ريكس ، والبروفيسور نادي حكيم ، ورئيس الأساقفة مالكولم مكماهون ، والأسقف كينيث نوفاكوفسكي ، والسفير بيوتر ويلتشيك ، وإيدي هيوز (سياسي بريطاني) ، والكاردينال فنسنت نيكولز ، والكاردينال مايكل ج. فيتزجيرالد ، والبطريرك لويس رافائيل الأول ساكو .

جمعية نيومان:

• HT 2026 - الأب جورج بوين CO يتحدث عن نيومان وكيف تم إعلانه طبيباً للكنيسة .
• MT 2024 - نائبة رئيس الجامعة، البروفيسورة إيرين تريسي، تتحدث عن علم الأعصاب المتعلق بالمعتقدات.
• MT 2023 - الأب فويتشخ غيرتيش OP يتحدث عن عيش الإيمان في مجتمعنا الغربي.
• MT 2022 - جورج ويجل يتحدث عن المجمع الفاتيكاني الثاني : لماذا كان ضرورياً، وماذا علم، ولماذا هو مهم للغاية اليوم.
• MT 2021 - الكاردينال جورج بيل يتحدث عن معاناة الكنيسة في مجتمع ما بعد المسيحية.
• مؤتمر HT 2021 - البروفيسور ديفيد جونز يتحدث عن توماس مور وجون دون حول الموت الرحيم.
• MT 2019 - اللورد شينكوين حول الكنيسة والدولة.
• TT 2018 - جان غرافيوس عن توماس مور والسيدة أليس : تأمل جديد في علاقة محددة بالقطع الأثرية.
• مؤتمر MT 2016 - الأستاذة سوزان بروس تتحدث عن مغادرة الوطن: أوروبا واليوتوبيا.
• مؤتمر HT 2015 - الأب البروفيسور فرانك كينيدي اليسوعي: هل ابتكر المبشرون اليسوعيون نوعًا موسيقيًا جديدًا؟
• مؤتمر تي تي 2014 - البروفيسور هنري ماير هارتينغ يتحدث عن الاعتراف أمس واليوم.
• 2013 - الأخت هيلين بريجان CSJ تتحدث عن عقوبة الإعدام في الولايات المتحدة.
• مؤتمر تي تي 2010 - رئيس الأساقفة ديارميد مارتن يتحدث عن الشباب في الكنيسة والرد على الفضائح.
• HT 2010 - معالي النائب بول مورفي يتحدث عن الكاثوليكية وعملية السلام في أيرلندا الشمالية .
• MT 2009 - الأسقف جون أرنولد ومعالي الدكتور إيفان هاريس عضو البرلمان يتحدثان عن مكانة المسيحية في الدستور البريطاني.
• TT 2009 - فرانسيس كامبل حول الإيمان والسياسة الخارجية: منظور من الفاتيكان .
• HT 2009 - الكاردينال جورج بيل يتحدث عن أنواع التعصب: الديني والعلماني.

الجمعية الكاثوليكية:

• HT 1998 – اللورد نولان
• تي تي 1996 – رئيس الأساقفة جون كوين