طريق سانتياغو

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 31 صور
الموسوعة الحرة

طريق سانتياغو ( باللاتينية : Peregrinatio Compostellana ، وتعني حرفيًا " حج كومبوستيلا " ؛ بالجاليكية : O Camiño de Santiago ؛ بالإسبانية : El Camino de Santiago ؛ بالبرتغالية : O Caminho de Santiago ) [ 1 ] أو طريق القديس يعقوب ، هو شبكة من مسارات الحجاج المؤدية إلى ضريح الرسول يعقوب في كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا في غاليسيا بشمال غرب إسبانيا، حيث يُعتقد أن رفاته مدفونة. يسلك الحجاج هذا الطريق كنوع من المسار الروحي أو الخلوة الروحية للنمو الروحي. كما أنه يحظى بشعبية كبيرة بين المتنزهين وراكبي الدراجات والمجموعات السياحية المنظمة .

أُنشئ طريق سانتياغو في مطلع القرن التاسع الميلادي بعد اكتشاف رفات القديس يعقوب الكبير، ليصبح مسارًا رئيسيًا للحج المسيحي في العصور الوسطى بدءًا من القرن العاشر. وبعد انتهاء حرب غرناطة عام ١٤٩٢ ، في عهد الملكين الكاثوليكيين فرديناند الثاني ملك أراغون وإيزابيلا الأولى ملكة قشتالة ، أعلن البابا ألكسندر السادس رسميًا أن طريق سانتياغو أحد "أهم ثلاثة مسارات للحج في العالم المسيحي "، إلى جانب القدس وطريق فرانسيجينا إلى روما.

في عام ١٩٨٧، أُعلن طريق سانتياغو، الذي يضم عدة مسارات في إسبانيا وفرنسا والبرتغال، أول طريق ثقافي لمجلس أوروبا . ومنذ عام ٢٠١٣، استقطب الطريق أكثر من ٢٠٠ ألف حاج سنويًا، بمعدل نمو سنوي يزيد عن ١٠٪. يأتي الحجاج في الغالب سيرًا على الأقدام، وغالبًا من المدن المجاورة، ويتطلب الوصول إلى سانتياغو عدة أيام من المشي. ويستقطب الطريق الفرنسي ثلثي الحجاج، بينما تشهد المسارات الأخرى الأقل شهرة إقبالًا متزايدًا. أُدرج الطريق الفرنسي والمسارات الشمالية في إسبانيا على قائمة اليونسكو للتراث العالمي ، تلتها المسارات في فرنسا عام ١٩٩٨، نظرًا لأهميتها التاريخية للمسيحية كطريق حج رئيسي، ولما تمثله من شاهد على تبادل الأفكار والثقافات عبر هذه المسارات. [ ٢ ] [ ٣ ]

مسار الحج المسيحي الرئيسي

كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا
ضريح القديس يعقوب في كاتدرائية سانتياغو

كان طريق القديس يعقوب أحد أهم مسارات الحج المسيحية خلال أواخر العصور الوسطى ، وطريقًا يُمكن من خلاله نيل الغفران الكامل ؛ [ 4 ] ومن مسارات الحج الرئيسية الأخرى طريق فرانسيجينا إلى روما والحج إلى القدس . تقول الأسطورة إن رفات القديس يعقوب نُقلت بالقارب من القدس إلى شمال إسبانيا، حيث دُفن فيما يُعرف الآن بمدينة سانتياغو دي كومبوستيلا [ 5 ] (بحسب الأساطير الإسبانية، قضى القديس يعقوب بعض الوقت يُبشّر بالإنجيل في إسبانيا، لكنه عاد إلى يهودا بعد أن رأى رؤيا للسيدة مريم العذراء على ضفاف نهر إيبرو ). [ 6 ] [ 7 ]

يمكن للحجاج على طريق سانتياغو دي كومبوستيلا اختيار أحد عشرات مسارات الحج. وكما هو الحال في معظم رحلات الحج، يبدأ طريق سانتياغو دي كومبوستيلا تقليديًا من منزل الحجاج وينتهي عند موقع الحج. ومع ذلك، تُعتبر بعض هذه المسارات رئيسية. خلال العصور الوسطى، كان هذا الطريق مزدحمًا للغاية، إلا أن الطاعون الأسود والإصلاح البروتستانتي والاضطرابات السياسية في أوروبا خلال القرن السادس عشر أدت إلى تراجع الإقبال عليه.

عندما يوافق عيد القديس يعقوب (25 يوليو) يوم أحد، تُعلن الكاتدرائية سنة مقدسة (لا ينبغي الخلط بينها وبين سنة اليوبيل التي تُحتفل بها كل 25 أو 50 عامًا، مع إضافة يوبيلات استثنائية حسب الحاجة). وبحسب السنوات الكبيسة، تقع السنوات المقدسة على فترات 5 أو 6 أو 11 عامًا. وكانت آخرها في أعوام 1993 و1999 و2004 و2010 و2021. وستكون السنة المقدسة التالية في عام 2027. [ 8 ]

تاريخ

التاريخ ما قبل المسيحية

جسر روماني ذو 19 قوساً فوق نهر أوربيغو . تم دمج الجسر في طريق الحج الفرنسي الحديث.

يتبع مسار الحج الرئيسي إلى سانتياغو طريقًا تجاريًا رومانيًا قديمًا، يمتد إلى ساحل غاليسيا الأطلسي ، وينتهي عند رأس فينيستير . مع أن المعروف اليوم أن رأس فينيستير، أقصى نقطة غربية في إسبانيا، ليس أقصى نقطة غربية في أوروبا ( يقع كابو دا روكا في البرتغال أبعد غربًا)، إلا أن تسمية الرومان له بـ "فينيستيراي" ( وتعني حرفيًا نهاية العالم أو " نهاية الأرض " باللاتينية ) تشير إلى أنهم كانوا ينظرون إليه كذلك. وفي الليل، يبدو درب التبانة وكأنه يرشد إلى الطريق، ولذلك اكتسب المسار لقب "فوا لاكتيه" - أي درب التبانة بالفرنسية. [ 9 ]

رمز الصدفة

صدفة سانت جيمس، رمز الطريق، على جدار في ليون، إسبانيا
صدفة محار منمقة، علامة الطريق الحديثة
علامة تشير إلى مسار طريق سانت جيمس
مستلزمات الحجاج التقليدية في سانت جيمس

لطالما كانت صدفة الإسكالوب ، التي غالباً ما توجد على شواطئ غاليسيا، رمزاً لطريق سانتياغو دي كومبوستيلا. وعلى مرّ القرون، اكتسبت صدفة الإسكالوب معانيَ متنوعة، مجازية وعملية وأسطورية، حتى وإن كانت أهميتها قد تنبع في الواقع من رغبة الحجاج في أخذ تذكار معهم.

تقول إحدى الأساطير إنه بعد وفاة يعقوب، نُقل جثمانه على متن سفينة يقودها ملاك، إلى شبه الجزيرة الأيبيرية ليدفن في ما يُعرف اليوم باسم ليبريدون . وبينما كانت السفينة تقترب من اليابسة، كان حفل زفاف ابنة الملكة لوبا يُقام على الشاطئ. [ 10 ] كان العريس الشاب يمتطي حصانه، وعندما رأى السفينة تقترب، فزع حصانه، وسقط الحصان وفارسه في البحر. وبمعجزة، خرج الحصان وفارسه من الماء أحياء، وقد غطتهما الأصداف. [ 11 ] : 71

من خلال ارتباطها بطريق الحج، أصبحت صدفة المحار رمزًا للحج، سواءً إلى مزار محدد أو إلى السماء، مُستحضرةً الآية 13 من الإصحاح الحادي عشر من رسالة العبرانيين، التي تُشير إلى أن المسيحيين "غرباء ونزلاء على الأرض". [ 12 ] يُستخدم رمز صدفة المحار كعلامة على طريق الحج، ويُشاهد عادةً على الحجاج أنفسهم، مما يُؤكد هويتهم كحجاج. خلال العصور الوسطى، كانت الصدفة تُعتبر دليلًا على إتمام الحج أكثر من كونها رمزًا يُرتدى أثناء الرحلة. عصا الحاج هي عصا مشي يستخدمها بعض الحجاج في طريقهم إلى مزار سانتياغو دي كومبوستيلا في إسبانيا. [ 13 ] عادةً ما تحتوي العصا على خطاف لتعليق شيء ما، وقد تحتوي على عارضة. [ 14 ] الشكل المعتاد للرمز هو الخطاف، [ 15 ] ولكن في بعض الرموز يكون الخطاف غائبًا. [ 16 ] يُصوَّر عكاز الحاج بأشكال مختلفة ويُشار إليه بأسماء متعددة، مثل عكاز الحاج أو عكاز-عصا. ولعل من الأنسب تصوير العكاز بحيث يكون الجزء العرضي في أعلى العصا (مثل حرف "T") بدلاً من أن يكون متقاطعاً معها. [ 17 ]

تاريخ الطرق في العصور الوسطى

علامة طريق الحج بالقرب من مدخل جسر تابوادا ، وهو جسر يعود تاريخه إلى القرن العاشر ويقع في مجلس سيليدا بمقاطعة بونتيفيدرا في إسبانيا . ولا يزال الحجاج يستخدمون الجسر حتى اليوم في طريقهم إلى سانتياغو عبر طريق الفضة (فيا دي لا بلاتا).
القديس يعقوب مع عصا الحجاج. القبعة رمزية، لكنه غالباً ما يرتدي شعاره، صدفة الإسكالوب، على الحافة الأمامية للقبعة أو في مكان آخر على ملابسه.
حجاج طريق القديس يعقوب (1568)

تعود أقدم السجلات لزيارات ضريح سانتياغو دي كومبوستيلا إلى القرن التاسع الميلادي، في عهد مملكة أستورياس وغاليسيا . وأصبحت رحلة الحج إلى الضريح أشهر رحلات الحج في العصور الوسطى، وأصبح من المعتاد أن يحمل العائدون من كومبوستيلا معهم صدفة محار غاليسية كدليل على إتمام رحلتهم. وقد أدى هذا التقليد تدريجيًا إلى أن تصبح صدفة المحار رمزًا للحجاج . [ 18 ]

زار الحجاج الأوائل المسجلون من خارج جبال البرانس المزار في منتصف القرن الحادي عشر، ولكن يبدو أنه لم يبدأ الحجاج الأجانب بالتوافد إليه بانتظام إلا بعد قرن من ذلك. وتعود أقدم السجلات للحجاج القادمين من إنجلترا إلى الفترة ما بين عامي 1092 و1105. ومع ذلك، بحلول أوائل القرن الثاني عشر، أصبحت رحلة الحج منظمة للغاية. [ 19 ]

كان البابا كاليستوس الثاني أحد أبرز المؤيدين للحج في القرن الثاني عشر ، وهو الذي بدأ السنوات المقدسة في كومبوستيلا. [ 20 ]

واجهة دير سان ماركوس في ليون، التي تعود إلى أوائل القرن الثامن عشر، والذي قدم الرعاية للحجاج على مدى قرون عديدة.
القديس جيمس القاتل المور ( Carrión de los Condes )

كانت سلسلة من المستشفيات تلبي الاحتياجات اليومية للحجاج في طريقهم من وإلى كومبوستيلا . وقد ساهمت هذه المؤسسات بالفعل في تطوير المفهوم الحديث للمستشفى. ولا تزال بعض المدن الإسبانية تحمل هذا الاسم، مثل مستشفى أوربيغو . وكانت هذه المستشفيات تُدار غالبًا من قبل الرهبانيات الكاثوليكية وتخضع لحماية ملكية. وكان التبرع مُشجعًا، لكن العديد من الحجاج الفقراء كانوا يعانون من قلة الملابس وسوء الحالة الصحية، وغالبًا ما كانوا بالكاد يصلون إلى المستشفى التالي. لهذا السبب، أسست ماريا راميريز دي ميدرانو أحد أقدم مستشفيات سان خوان دي أكري في نافاريتي ، بالإضافة إلى قيادة لحماية الحجاج على طريق كومبوستيلا. [ 21 ]

تم تصميم العمارة الرومانية ، وهي نمط جديد من العمارة الكنسية، بأقواس ضخمة لاستيعاب الحشود الهائلة من المتدينين. [ 22 ]

كما كان هناك بيعٌ للتذكارات السياحية المألوفة ، كالشارات والهدايا التذكارية. وكثيراً ما كان الحجاج يصلّون للقديس روك، الذي لا تزال صوره العديدة مع صليب القديس يعقوب تُرى على طول الطريق. وفي طريق الحج، يُرى الصليب غالباً مصحوباً بصدفة حاجّ للدلالة على مسار الحج. [ 23 ]

أصبح طريق الحج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا ممكنًا بفضل الحماية والحرية التي وفرتها مملكة فرنسا ، التي ينحدر منها غالبية الحجاج. استقرّ فرنسيون طموحون (بمن فيهم الغاسكونيون وغيرهم ممن لم يكونوا تحت الحكم الفرنسي) في مدن تقع على طول طرق الحج، حيث تظهر أسماؤهم في السجلات. وقد حظي الحجاج برعاية أشخاص مثل دومينغو دي لا كالزادا ، الذي اعتُرف به لاحقًا قديسًا.

كان الحجاج يسلكون طريق القديس يعقوب، غالباً لأشهر وأحياناً لسنوات، للوصول إلى الكنيسة العظيمة في الساحة الرئيسية لمدينة كومبوستيلا وتقديم فروض الولاء للقديس يعقوب. وصل الكثيرون منهم حاملين القليل جداً بسبب المرض أو السرقة أو كليهما. جرت العادة أن يضع الحجاج أيديهم على العمود الموجود داخل مدخل الكاتدرائية، وقد فعل ذلك الكثيرون حتى بات الحجر متآكلاً بشكل واضح. [ 24 ]

يُعرف درب التبانة الفلكي في إسبانيا باسم "إل كامينو دي سانتياغو" . ووفقًا لأسطورة شائعة من العصور الوسطى، فقد تشكل درب التبانة من الغبار الذي أثاره الحجاج المسافرون. [ 25 ]

أول دليل سياحي رسمي

كان الدليل الرسمي في ذلك الزمان هو مخطوطة كاليستينوس . نُشرت حوالي عام 1140، ولا يزال الكتاب الخامس منها يُعتبر المصدر الأساسي للعديد من الأدلة السياحية الحديثة. تبدأ أربعة مسارات للحج مُدرجة في المخطوطة من فرنسا وتلتقي عند جسر الملكة . ومن هناك، يعبر مسار مُحدد شمال إسبانيا، ويربط بين بورغوس ، وكاريون دي لوس كونديس ، وسهاغون ، وليون ، وأستورغا ، وكومبوستيلا.

أساطير اكتشاف قبر القديس يعقوب

تقول أسطورة أخرى إنه عندما رأى ناسك نجمًا ساطعًا يضيء فوق سفح تل بالقرب من سان فيز دي سولوفيو، أخبر أسقف إيريا فلافيا، الذي عثر على قبر في الموقع بداخله ثلاث جثث، إحداها، كما أكد، هي جثة القديس يعقوب. لاحقًا، سُمّي الموقع "حقل النجم" ( Campus Stellae ، والتي حُرّفت إلى "كومبوستيلا"). [ 26 ]

وتروي أسطورة أصلية أخرى وردت في الكتاب الرابع من كتاب القديس يعقوب كيف ظهر القديس في حلم لشارلمان ، وحثه على تحرير قبره من المور وأراه الاتجاه الذي يجب اتباعه عبر طريق درب التبانة.

الحج كنوع من التوبة

استخدمت الكنيسة (ولا تزال تستخدم) طقوسًا (سر الاعتراف) تُفضي إلى فرض الكاهن للتوبة ، والتي من خلالها يكفّر الخاطئ عن ذنوبه. واعتُبرت رحلات الحج شكلًا مناسبًا للتكفير عن الخطيئة، وكانت تُفرض رحلات حج طويلة كعقاب على الخطايا الجسيمة. كما ورد في الموسوعة الكاثوليكية :

في سجلات محاكم التفتيش في كاركاسوني  ... نجد الأماكن الأربعة التالية مذكورة على أنها مراكز الحج الكبرى التي يتم فرضها كعقوبات على الجرائم الأشد خطورة: مقابر الرسل في روما، وضريح القديس يعقوب في كومبوستيلا [كذا]، وجسد القديس توما في كانتربري ، وآثار الملوك الثلاثة في كولونيا.

كما يمكن فرض الحج كعقاب قضائي على الجرائم، وهي ممارسة لا تزال تُستخدم أحيانًا حتى اليوم. فعلى سبيل المثال، لا يزال هناك تقليد في فلاندرز يقضي بالعفو عن سجين واحد وإطلاق سراحه كل عام [ 27 ] بشرط أن يسير السجين إلى سانتياغو برفقة حارس حاملاً حقيبة ظهر ثقيلة.

عصر التنوير

خلال الثورة الأمريكية ، أُمر جون آدامز (الذي أصبح فيما بعد ثاني رئيس للولايات المتحدة) من قبل الكونغرس بالذهاب إلى باريس لجمع التبرعات للقضية. بدأت سفينته بالتسرب، فنزل مع ابنيه في فينيستير عام ١٧٧٩. ومن هناك، سلك طريق سانتياغو في الاتجاه المعاكس لمسار الحجاج، للوصول إلى باريس برًا. لم يتوقف لزيارة سانتياغو، وهو ما ندم عليه لاحقًا. في سيرته الذاتية، وصف آدامز العادات وأماكن الإقامة التي كانت تُقدم لحجاج سانتياغو في القرن الثامن عشر، وروى الأسطورة كما رُويت له: [ ٢٨ ]

لطالما ندمتُ على عدم تمكننا من إيجاد الوقت للقيام برحلة حج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. علمنا أن أصل هذا المزار ومعبد القديس ياغو يعود إلى ما يلي: رأى راعٍ نورًا ساطعًا هناك في الليل. بعد ذلك، كُشف لأحد رؤساء الأساقفة أن القديس يعقوب مدفون هناك. وضع هذا حجر الأساس لكنيسة، وشُيّد مذبح في المكان الذي رأى فيه الراعي النور. في زمن المور، نذر الناس أنه إذا طُرد المور من هذه البلاد، فسيدفعون جزءًا من دخل أراضيهم للقديس يعقوب. هُزم المور وطُردوا، وشاعت الروايات، بل واعتقد الناس، أن القديس يعقوب كان حاضرًا في المعركة، وقاتل بسيف مسلول على رأس القوات الإسبانية، ممتطيًا جواده. آمن الناس أن النصر بفضل القديس، فأوفوا بنذورهم بسرور بالغ بدفع الجزية. ... على افتراض أن هذا هو مكان قبر القديس يعقوب، هناك أعداد كبيرة من الحجاج الذين يزورونه كل عام من فرنسا وإسبانيا وإيطاليا وأجزاء أخرى من أوروبا، وكثير منهم يأتون سيراً على الأقدام.

الحج في العصر الحديث

معلم كامينو بجوار كنيسة سانت ليونارد، فوينيتش ، بولندا
رونسفاليس
سان جان بييه دو بور
ممر على الطريق الساحلي البرتغالي: الكثبان الرملية الساحلية في بوفوا دي فارزيم

على الرغم من الاعتقاد السائد بأن الحج إلى سانتياغو استمر دون انقطاع منذ العصور الوسطى، إلا أن قلة من رحلات الحج الحديثة تعود إلى ما قبل نشر كتاب " الطريق إلى سانتياغو" للمؤرخ الإسباني والرحالة الأيرلندي والتر ستارك عام ١٩٥٧. [ ١١ ] وقد حظي إحياء الحج بدعم حكومة فرانشيسكو فرانكو الإسبانية ، التي كانت تميل بشدة إلى الترويج لتاريخ إسبانيا الكاثوليكي. "لم يستعد الحج إلى سانتياغو شعبيته التي كان يتمتع بها في العصور الوسطى إلا مؤخرًا (في تسعينيات القرن العشرين)." [ ٢٩ ]

منذ ذلك الحين، ينطلق مئات الآلاف (أكثر من 300 ألف في عام 2017) [ 30 ] من الحجاج المسيحيين وغيرهم الكثير كل عام من منازلهم، أو من نقاط انطلاق شائعة في أنحاء أوروبا، متجهين إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. يسافر معظمهم سيرًا على الأقدام، وبعضهم بالدراجة، بل إن بعضهم يسافر كما كان يفعل أسلافهم في العصور الوسطى، على ظهور الخيل أو الحمير. يختار العديد من الحجاج قطع آخر 100 كيلومتر سيرًا على الأقدام، وغالبًا ما يحصلون على شهادة كومبوستيلا في غضون 5-7 أيام. بالإضافة إلى أولئك الذين يؤدون الحج الديني، هناك العديد من هواة المشي الذين يسلكون الطريق للسفر أو الرياضة، إلى جانب اهتمامهم باستكشاف علاقتهم بأنفسهم وبالآخرين وبالطبيعة، وما يعتبرونه مقدسًا. [ 31 ] كما يعتبر الكثيرون هذه التجربة ملاذًا روحيًا من صخب الحياة العصرية. [ 32 ]

المسارات

الطرق الإسبانية الرئيسية والطريق في فرنسا الذي يشهد أكبر عدد من الحجاج في الوقت الحاضر [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ]
ساموس، في غاليسيا، على الطريق الفرنسي

يُعدّ طريق الحج الفرنسي ( Camino Francés ) الأكثر شعبية. ويُمثّل طريق فيا ريجيا (Via Regia) الجزء الأخير منه. تاريخيًا، وبفضل مخطوطة كاليستينوس (Codex Calixtinus )، كان معظم الحجاج يأتون من فرنسا، وتحديدًا من آرل ، ولو بوي ، وباريس ، وفيزلاي ، وبعضهم من سان جيل. وكانت كلوني ، التي تضم الدير الشهير الذي يعود للعصور الوسطى، نقطة تجمع مهمة أخرى للحجاج، وفي عام 2002، أُدرجت ضمن مسار الحج الأوروبي الرسمي الذي يربط بين فيزلاي ولو بوي.

يعتبر معظم الإسبان الحدود الفرنسية في جبال البرانس نقطة الانطلاق الطبيعية. وتُعدّ سان جان بييه دو بور ، الواقعة على الجانب الفرنسي من جبال البرانس، نقطة الانطلاق الأكثر شيوعًا في العصر الحديث على طريق الحج الفرنسي، بينما تحظى رونسيسفاليس ، الواقعة على الجانب الإسباني، بشعبية كبيرة أيضًا. [ 36 ] تبلغ المسافة من رونسيسفاليس إلى سانتياغو دي كومبوستيلا مرورًا بليون حوالي 800 كيلومتر (500 ميل) .  

طريق كامينو بريميتيفو ، أو الطريق الأصلي ، هو أقدم طريق إلى سانتياغو دي كومبوستيلا، وقد سلكه الناس لأول مرة في القرن التاسع، ويبدأ في أوفييدو . [ 37 ] يبلغ طوله 320 كيلومترًا (199 ميلًا).

Camino Portugués ، أو الطريقة البرتغالية ، هو الطريق الثاني الأكثر شعبية، [ 36 ] يبدأ من الكاتدرائية في لشبونة (بإجمالي حوالي 610  كم) أو في الكاتدرائية في بورتو في شمال البرتغال (بإجمالي حوالي 227  كم)، والعبور إلى غاليسيا عند فالينسا . [ 38 ]

يُعدّ طريق كامينو ديل نورتي ، أو الطريق الشمالي ، أقل ارتيادًا، ويبدأ من مدينة إيرون الباسكية على الحدود مع فرنسا، أو أحيانًا من سان سيباستيان . وهو طريق أقل شهرةً نظرًا لتغيرات الارتفاع فيه، بينما يتميز طريق كامينو فرانسيس بتضاريسه المستوية في معظمها. يمتد الطريق بمحاذاة ساحل خليج بسكاي حتى يقترب من سانتياغو. ورغم أنه لا يمر بالعديد من المواقع التاريخية المهمة مثل طريق كامينو فرانسيس، إلا أن طقسه الصيفي يكون أكثر اعتدالًا. يُعتقد أن الحجاج استخدموا هذا الطريق في البداية لتجنب المرور عبر الأراضي التي احتلها المسلمون في العصور الوسطى. [ 39 ] يبلغ طول الطريق من إيرون 817 كيلومترًا (508 أميال).

أُعيد إحياء طريق الحج في أوروبا الوسطى بعد سقوط جدار برلين . وتمر الطرق التي تعود للعصور الوسطى، مثل طريق الحج البلطيقي وطريق الحج الملكي في بولندا ، عبر بولندا الحالية وتصل شمالاً إلى دول البلطيق ، مروراً بفيلنيوس ، وشرقاً إلى أوكرانيا الحالية مروراً بلفيف وساندوميرز وكراكوف . [ 40 ]

إقامة

دير سان شوليان دي ساموس، الذي يوفر المأوى للحجاج

في إسبانيا وفرنسا والبرتغال، توفر بيوت الحجاج، المزودة بأسرّة في مهاجع، أماكن إقامة ليلية للحجاج الحاصلين على تصريح الحج (انظر أدناه). في إسبانيا، يُطلق على هذا النوع من الإقامة اسم " ريفوجيو" أو "ألبيرج" ، وكلاهما يُشبه بيوت الشباب أو النُزُل في النظام الفرنسي المعروف باسم "جيت ديتاب" .

قد تُدار بيوت الضيافة من قِبل رعية محلية، أو المجلس المحلي، أو ملاك خاصين، أو جمعيات الحجاج. وفي بعض الأحيان، تقع هذه الملاجئ في الأديرة، مثل النزل الموجود في دير سان خوليان دي ساموس الذي يديره الرهبان، والنزل الموجود في سانتياغو دي كومبوستيلا.

يُعدّ نُزُل "هوستال دي لوس رييس كاتوليكوس" الشهير ، الواقع في ساحة " بلازا ديل أوبرادويرو" مقابل الكاتدرائية، آخر نُزُل على الطريق . شُيّد في الأصل كمأوى ومستشفى للحجاج بأمر من الملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة والملك فرديناند الثاني ملك أراغون ، الملكين الكاثوليكيين . واليوم، هو فندق "بارادور" فاخر من فئة الخمس نجوم ، ولا يزال يُقدّم خدمات مجانية لعدد محدود من الحجاج يوميًا.

جواز سفر خاص بالحج أو الحجاج

أختام جواز سفر الحجاج في سانت جيمس بإسبانيا لطريق كامينو فرانسيس
أختام جوازات سفر الحجاج إلى سانتياغو دي كومبوستيلا في فرنسا على طريق تورونينسيس (طريق تور) المؤدي إلى طريق سانتياغو دي كومبوستيلا. وتُدرج قائمة مواقع التراث العالمي لطرق سانتياغو دي كومبوستيلا في فرنسا المدن الفرنسية الرئيسية التي تحمل هذه الأختام.

يشتري معظم الحجاج وثيقة تُسمى " كريدينسيال" [ 41 ] ويحملونها معهم ، وهي تُتيح لهم الإقامة الليلية على طول الطريق. تُعرف هذه الوثيقة أيضاً باسم "جواز سفر الحاج"، وهي مختومة بختم القديس يعقوب الرسمي لكل بلدة أو ملجأ أقام فيه الحاج. تُوفر هذه الوثيقة للحجاج سجلاً بأماكن تناولهم الطعام أو نومهم، وتُعدّ دليلاً لمكتب الحجاج في سانتياغو على أن الرحلة قد أُنجزت وفقاً للمسار الرسمي، وبالتالي فإن الحاج مؤهل للحصول على " كومبوستيلا " (شهادة إتمام الحج).

كومبوستيلا

شهادة تقدير من عام 2007

شهادة الكومبوستيلا هي شهادة إنجاز تُمنح للحجاج عند إتمامهم طريق الحج. وللحصول عليها، يجب قطع مسافة لا تقل عن 100  كيلومتر سيرًا على الأقدام أو 200  كيلومتر بالدراجة. عمليًا، بالنسبة للمشاة، تُعد ساريا أقرب نقطة انطلاق مناسبة ، نظرًا لسهولة الوصول منها إلى أماكن أخرى في إسبانيا عبر الحافلات والقطارات. ويحق للحجاج الواصلين إلى سانتياغو دي كومبوستيلا، والذين قطعوا مسافة 100 كيلومتر (62 ميلًا) على الأقل سيرًا على الأقدام ، أو 200 كيلومتر (120 ميلًا) بالدراجة للوصول إلى هناك (كما هو موضح في بطاقة الحج الخاصة بهم )، والذين يُصرّحون بأن دافعهم كان دينيًا جزئيًا على الأقل، الحصول على شهادة الكومبوستيلا من مكتب الحجاج في سانتياغو. [ 42 ]    

تُمنح شهادة الغفران ( كومبوستيلا ) منذ أوائل العصور الوسطى، ولا تزال تُمنح حتى يومنا هذا، خلال السنوات المقدسة. [ 43 ] والترجمة الإنجليزية هي:

إن فرع هذه الكنيسة الرسولية والمتروبولية المقدسة في كومبوستيلا، حارس ختم مذبح الرسول المبارك يعقوب، لكي يتمكن من تقديم شهادات زيارة أصلية لجميع المؤمنين والحجاج من جميع أنحاء الأرض الذين يأتون بمحبة صادقة أو من أجل نذر إلى ضريح رسولنا القديس يعقوب، شفيع وحامي إسبانيا، يعلن بموجب هذا لكل من يطلع على هذه الوثيقة أن [الاسم]

لقد زار هذا المعبد المقدس بدافع التقوى والعبادة. وبصفتي شاهدًا أمينًا على ذلك، أمنحه [أو أمنحها] هذه الوثيقة، المصدقة بختم الكنيسة المقدسة نفسها.

صدر في كومبوستيلا في يوم [اليوم] من شهر [الشهر] في سنة الرب [السنة].

نائب رئيس الكهنة لشؤون الحجاج

أما شهادة الإتمام المبسطة باللغة الإسبانية لأولئك الذين لديهم دوافع غير دينية فتنص على ما يلي:

تعرب كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا SAMI عن احتفالها الودي في تومبا الرسولية في سانتياغو إل مايور؛ وأتمنى أن يتنازل سانتو أبوستول بوفرة، لاس غراسياس دي لا بيرجريناسيون.

الترجمة الإنجليزية:

ترحب كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا الرسولية المقدسة ترحيباً حاراً بقبر الرسول القديس يعقوب الكبير؛ وتتمنى أن يمنحكم الرسول المقدس، بوفرة، نعم الحج.

يُصدر مكتب الحجاج أكثر من 100,000 شهادة حج (كومبوستيلا) سنويًا للحجاج من أكثر من 100 دولة. ومع ذلك، فإن شروط الحصول على شهادة الحج تضمن عدم حصول كل من يسلك طريق سانتياغو دي كومبوستيلا عليها. وتشمل هذه الشروط ما يلي: 1) القيام بالحج لأسباب دينية/روحية أو على الأقل امتلاك روح البحث، 2) قطع آخر 100  كيلومتر سيرًا على الأقدام أو على ظهر الخيل، أو آخر 200  كيلومتر بالدراجة، 3) جمع عدد معين من الأختام على بطاقة الحج. [ 44 ]

قداس الحجاج

الحجاج الذين ينهون رحلة كامينو، 1985-2025

الأشرطة الخضراء هي سنوات مقدسة

يُقام قداس الحجاج في كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا يوميًا في تمام الساعة 12:00 و19:30. [ 45 ] ويُعلن خلال القداس عن بلدان المنشأ ونقطة انطلاق الحجاج الذين حصلوا على شهادة الحج في اليوم السابق. ويُستخدم مبخرة بوتافوميرو ، وهي من أكبر المجامر في العالم، خلال بعض الأعياد الدينية وفي كل يوم جمعة، باستثناء الجمعة العظيمة ، في تمام الساعة 19:30. [ 46 ] ويُقدّم الكهنة سرّ التوبة ، أو الاعتراف، بلغات عديدة. وفي السنة المقدسة 2010، أُقيم قداس الحجاج استثنائيًا أربع مرات يوميًا، في تمام الساعة 10:00 و12:00 و18:00 و19:30، وذلك لاستيعاب العدد الأكبر من الحجاج الوافدين خلال تلك السنة. [ 47 ]

الحج كسياحة

تشجع حكومة غاليسيا ( Xunta de Galicia ) طريق سانتياغو كنشاط سياحي، لا سيما في سنوات سانتياغو المقدسة (عندما يوافق 25 يوليو يوم أحد). وبعد حملة غاليسيا الاستثمارية والإعلانية للسنة المقدسة 1993، ازداد عدد الحجاج الذين يكملون الطريق بشكل مطرد. وقد أقيمت آخر سنة مقدسة في عام 2021، بعد 11 عامًا من السنة المقدسة الأخيرة في عام 2010. وستقام رحلة الحج في السنة المقدسة التالية في عام 2027. [ 48 ]

إحصائيات

ينشر مكتب الحجاج إحصاءاتٍ حول الحجاج الحاصلين على شهادة إتمام الرحلة. في عام 2024، كانت أكثر الطرق شيوعًا هي الطريق الفرنسي (47%)، والطريق البرتغالي (19%)، والطريق الساحلي البرتغالي (15%)، والطريق الإنجليزي (5.6%)، وطريق بريميتيفو (4.9%)، وطريق نورتي (4.3%). كانت الجنسية الإسبانية هي الأكثر شيوعًا بين الحجاج (44%)، يليهم الأمريكيون (8%)، ثم الإيطاليون (6%)، والألمان (4.9%)، والبرتغاليون (4.6%). بدأ معظم الحجاج رحلتهم من ساريا (32%)، ثم توي / فالينسا (11.3%)، ثم بورتو (10.5%)، ثم سان جان بييه دو بور (6.9%)، وأخيرًا فيرول (5.7%). 93% من الحجاج يقطعون الرحلة سيرًا على الأقدام، و4.6% بالدراجة. أما الأشهر التي ينهي فيها معظم الحجاج رحلتهم في سانتياغو دي كومبوستيلا فهي من مايو إلى سبتمبر. [ 49 ]

سنةالحجاج
2025530,772
2024499,239
2023446,035
2022437,507
2021178,912 1, 4
202054,144 4
2019347,578
2018327,378
2017301,036
2016277,915
2015262,458
2014237,886
2013215,880
2012192,488
2011179,919
2010272,703 1
2009145,877
2008125,141
2007114,026
2006100,377
200593,924
2004179,944 1
200374,614
200268,952
200161,418
200055004³
1999154,613 1
199830126
199725179
199623218
199519821
199415863
199399,436 1
19929764
19917274
19904918
19895760²
19883501
19872905
19861801
1985690
١- السنوات المقدسة ( خاكوبيو / جاكوبيو ) ٢- اليوم العالمي الرابع للشباب في سانتياغو دي كومبوستيلا ٣- سانتياغو عاصمة أوروبية للثقافة ٤- سنوات جائحة كوفيد-١٩ المصدر: أرشيفات سانتياغو دي كومبوستيلا. [ ٥٠ ] [ ٥١ ] [ ٥٢ ] [ ٣٣ ]

في السينما والتلفزيون والأدب

مختارات من الأدب

(مرتبة أبجديًا حسب اسم عائلة المؤلف)

آخر

(مرتب زمنيًا)

  • تُشكّل رحلة الحج محوراً أساسياً في حبكة فيلم " درب التبانة " (1969)، من إخراج المخرج السريالي لويس بونويل . ويهدف الفيلم إلى نقد الكنيسة الكاثوليكية، حيث يواجه الحجاج المعاصرون مظاهر مختلفة من العقيدة الكاثوليكية والهرطقة.
  • يوثق فيلم "الحاج العاري " (2003) رحلة الناقد الفني والصحفي برايان سيويل إلى سانتياغو دي كومبوستيلا لصالح قناة "تشانل فايف" البريطانية. سافر سيويل بالسيارة على طول الطريق الفرنسي، وزار العديد من المدن والبلدات على طول الطريق، بما في ذلك باريس، وشارتر، ورونسيسفال، وبورغوس، وليون، وفروميستا . تأثر سيويل ، وهو كاثوليكي سابق ،بقصص الحجاج الآخرين وبالمناظر التي رآها. وبلغت السلسلة ذروتها مع ردة فعل سيويل العاطفية تجاه القداس في كومبوستيلا.
  • كان طريق القديس يعقوب هو السمة المركزية لفيلم Saint Jacques ... La Mecque (2005) من إخراج كولين سيرو .
  • في فيلم "الطريق " (2010)، من تأليف وإخراج إميليو إستيفيز ، يعلم مارتن شين بوفاة ابنه (إستيفيز) في وقت مبكر من رحلته، فيقرر القيام بالحج لإتمامها نيابةً عنه. عُرض الفيلم في مهرجان تورنتو السينمائي الدولي في سبتمبر 2010 [ 53 ] [ 54 ] ، وعُرض لأول مرة في سانتياغو في نوفمبر 2010.
  • في سلسلة برامجه التلفزيونية للسفر في أوروبا على قناة PBS ، يغطي ريك ستيفز شمال إسبانيا وطريق سانتياغو في الموسم السادس. [ 55 ]
  • في عام 2013، قدم سيمون ريف سلسلة "الحج" على قناة BBC2، والتي تتبع فيها طرق الحج المختلفة عبر أوروبا، بما في ذلك طريق سانتياغو في الحلقة 2. [ 56 ]
  • في عام ٢٠١٤، أصدرت ليديا ب. سميث [ ٥٧ ] وشركة فيوتشر إديوكيشنال فيلمز فيلم " المشي على طريق سانتياغو: ست طرق إلى سانتياغو " [ ٥٨ ] في دور العرض في الولايات المتحدة وكندا. يروي الفيلم قصصًا ووجهات نظر ستة حجاج أثناء رحلاتهم من فرنسا إلى سانتياغو دي كومبوستيلا. وفي عام ٢٠١٥، عُرض الفيلم عالميًا، في دور السينما في أوروبا وأستراليا ونيوزيلندا. وقد بُثّ مؤخرًا على قناة NPTV، ولا يزال يُعرض في مهرجانات تُعنى بالروحانية والعقل والجسد والسفر والمغامرة.
  • في فيلم "الرحلة إلى إسبانيا" لعام 2017 ، تم ذكر طريق سانتياغو دي كومبوستيلا عندما سأل روب برايدون ستيف كوجان عن ماهية هذا الطريق، ثم شرع في شرح ماهيته من خلال نبذة تاريخية موجزة عنه.
  • في عام 2018، تناول الموسم الأول من برنامج "Pilgrimage" على قناة BBC Two هذه الرحلة.
  • في عام 2025، في حلقة "El Sacrifico" من مسلسل The Walking Dead: Daryl Dixon ، يزور داريل ديكسون جزءًا من طريق سانتياغو دي كومبوستيلا أثناء وجوده في إسبانيا، ويترك مكعب روبيك الخاص بصديقه الشاب لوران هناك.
  • في عام 2025، في بوين كامينو من تشيكو زالوني

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ بلغات أخرى: الإسبانية : El Camino de Santiago ؛ البرتغالية : يا كامينهو دي سانتياغو ؛ الفرنسية : Le chemin de Saint-Jacques ؛ الألمانية : دير جاكوبسفيج ؛ (الإيطالية : إيل كامينو دي سان جياكومو ).
  2. ↑ "طرق سانتياغو دي كومبوستيلا: كامينو فرانسيس وطرق شمال إسبانيا" . مركز التراث العالمي لليونسكو . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2021 .
  3. ↑ "طرق سانتياغو دي كومبوستيلا في فرنسا" . مركز التراث العالمي لليونسكو . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2021 .
  4. ↑ كينت، ويليام هـ. (1913). "صكوك الغفران" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبليتون. يشير هذا المدخل المتعلق بالغفرانات إلى أن تطور العقيدة شمل الحج إلى الأضرحة كتوجه نشأ منذ القرن الثامن الميلادي: "من بين أشكال التكفير الأخرى، كانت هناك رحلات حج إلى أضرحة شهيرة مثل ضريح سانت ألبانز في إنجلترا أو ضريح كومبوستيلا في إسبانيا. لكن أهم مكان للحج كان روما. ووفقًا لبيد (674-735) ، كانت زيارة قبر الرسل تُعتبر آنذاك عملًا صالحًا ذا أثر عظيم (تاريخ الجامعة، 4، 23). في البداية ، كان الحجاج يأتون ببساطة لتكريم رفات الرسل والشهداء ، ولكن بمرور الوقت أصبح هدفهم الرئيسي هو الحصول على الغفرانات التي يمنحها البابا والمرتبطة بشكل خاص بمحطات درب الصليب . "
  5. ↑ "سانتياغو دي كومبوستيلا | إسبانيا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2021 .
  6. ↑ تشادويك، هنري (1976)، بريسيليان الأفيلاوي ، مطبعة جامعة أكسفورد
  7. ↑ فليتشر، ريتشارد أ. (1984)، مقلاع سانت جيمس : حياة وأزمنة دييغو غيلميريز من سانتياغو دي كومبوستيلا ، مطبعة جامعة أكسفورد 
  8. ↑ "السنوات المقدسة في سانتياغو دي كومبوستيلا" . مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2014 .
  9. ↑ " ممر مشاة من العصور الوسطى تحت نجوم درب التبانة " مؤرشف في 17 ديسمبر 2006 في Wayback Machine . Telegraph Online .
  10. ↑ بهرامي، بيبي (2009). المسافر الروحي: إسبانيا : دليل للمواقع المقدسة ومسارات الحج . مطبعة بولست. ص 36. ISBN   978-1-58768-047-2.
  11. 1 2 ستاركي، والتر (1965) [1957]. الطرق إلى سانتياغو: حجاج القديس يعقوب . مطبعة جامعة كاليفورنيا.
  12. ↑ كوسلوسكي، فيليب (25 يوليو 2017). "كيف أصبحت صدفة الإسكالوب رمزًا للحج" .
  13. ↑ "طريق الحجاج إلى سانتياغو: غرائب" . هيئة السياحة في نافارا .
  14. ↑ عصا الحاج أو عصا بالمر (بالفرنسية : bourdon) : استُخدمت هذه العصا كرمز في شعارات النبالة منذ عهد إدوارد الثاني على الأقل، كما سيتبين. كانت العصا وصدفة الإسكالوب رمزًا للحجاج، ولذا فمن الطبيعي أن تجد طريقها إلى دروع أولئك الذين زاروا الأراضي المقدسة.
  15. ↑ "الشكل 1" . heraldsnet.org .
  16. ↑ "الشكل 2" . heraldsnet.org .
  17. ↑ "J" . مسرد المصطلحات المستخدمة في علم الشعارات .
  18. ↑ والدرون، توماس (1979). "علامة صدفة الإسكالوب". الأخدود . 30 (10): 646-649 . JSTOR 27660823 . 
  19. ↑ بيلينغتون، راشيل (1 أكتوبر 1989). "أسطورة سانتياغو الذهبية" . مجلة نيويورك تايمز .
  20. ↑ "نبذة تاريخية: طريق سانتياغو - الماضي والحاضر والمستقبل" . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2014 .
  21. ↑ ماريا راميريز دي ميدرانو ومؤسسة مستشفى سان خوان دي أكري في نافاريتي https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8373680.pdf
  22. ↑ " العمارة الرومانسكية - موقع دورهام للتراث العالمي" . www.durhamworldheritagesite.com
  23. ↑ "القوة الرمزية لطريق القديس يعقوب" . فايف سينسيشنز . 25 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2015 .
  24. ^ ديفيز، بيثان. كول بن (2003). المشي في كامينو دي سانتياغو . الصحافة بيلي بالا. ص. 179. ردمك  0-9731698-0-X.
  25. ↑ بيغنامي، جيوفاني ف . (26 مارس 2004). "رؤى درب التبانة". مجلة ساينس . 303 (5666): 1979. doi : 10.1126/science.1096275 . JSTOR 3836327. S2CID 191291730 .  
  26. ↑ أرونا فاساديفان (5 نوفمبر 2013). "سانتياغو دي كومبوستيلا (لا كورونيا، إسبانيا)" . في: ترودي رينغ؛ نويل واتسون؛ بول شيلينجر (محررون). جنوب أوروبا: القاموس الدولي للأماكن التاريخية . تايلور وفرانسيس. الصفحات 621-624 . ISBN  978-1-134-25965-6.
  27. ^ "Huellas españolas en Flandes" . توريزمو دي بلجيكا. مؤرشفة من الأصلي في 1 أبريل 2012.
  28. ↑ "سيرة جون آدامز الذاتية، الجزء 3، السلام، 1779-1780، الصفحة 10 من 18" . مطبعة جامعة هارفارد، 1961. أغسطس 2007.
  29. ↑ ميتشل-لانهام، جين (2015). تراث طريق سانتياغو: رحلة حج أدبية . دار تو هاربورز للنشر. ص. xv. ISBN  978-1-63413-333-3.
  30. ↑ الإريماتيكا. "Estadística de peregrinos del Camino de Santiago a 2018" . كامينو دي سانتياغو. الدليل النهائي: etapas، albergues، rutas (بالإسبانية الأوروبية) . تم الاسترجاع في 25 يوليو 2018 .
  31. ^ تشانغ، كه؛ راموس رييرا، إجناسيو؛ لاباجو، فيكتوريا (1 فبراير 2024). "أقدام في الجحيم، روح في الجنة: التحول الروحي للمسافرين الصينيين على كامينو دي سانتياغو" . مجلة الدين والصحة . 63 (1): 89-108 . دوى : 10.1007 / s10943-023-01976-4 . ردمك 1573-6571 . بميد 38147260 .  
  32. ↑ "الحج في العصر الحديث" . أخوية القديس يعقوب. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2006.
  33. 1 2 "الإحصائيات" . مكتب بيريجرينو دي سانتياغو دي كومبوستيلا.
  34. ↑ "FlightConnections - جميع الرحلات الجوية حول العالم على خريطة واحدة" . www.flightconnections.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2025 .
  35. ↑ "SNCF Connect" . www.sncf-connect.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2025 .
  36. 1 2 "Informe estadístico Año 2016" (PDF) . مكتب بيريجرينو دي سانتياغو دي كومبوستيلا. مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 9 أغسطس 2017 . تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2017 .
  37. ^ الحاج (27 أكتوبر 2011). "الطريق البدائي - كامينو دي سانتياغو بريميتيفو" . إل كامينو دي سانتياغو | طريق سانت جيمس . تم الاسترجاع في 15 ديسمبر 2015 .
  38. ↑ أخوية القديس يعقوب. "الطريق البرتغالي" . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2016 .
  39. ^ "كامينو ديل نورتي" . طرق كامينو .
  40. ↑ كامينو بولاكو. تيولوجيا - سزتوكا - تاريخ - Teraźniejszość - حرره الأب. دكتور. بيوتر روزاك والأستاذ د. فالديمار روزينكوفسكي. تم النشر بواسطة Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika ( Toruń )؛ المجلد الأول (2014)، المجلد الثاني (2015)، المجلد الثالث (2016) باللغة البولندية.
  41. ↑ باري سميث، أوليمبيا جوليانا لودو وجوزيبي لوريني، "حول المؤهلات"، مجلة علم الوجود الاجتماعي ، DOI: https://doi.org/10.1515/jso-2019-0034 | نُشر على الإنترنت: 7 أغسطس 2020.
  42. ↑ "▷ شهادة سانتياغو دي كومبوستيلا. ما هي؟ كيف تحصل عليها؟ الحد الأدنى للمسافة المطلوبة؟" . حاج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2021 .
  43. ↑ "كومبوستيلا" . أخوية القديس يعقوب . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2016 .
  44. ^ "الكومبوستيلا" . مكتب بيريجرينو دي سانتياغو دي كومبوستيلا.
  45. ↑ "مواعيد القداس" . catedraldesantiago.es . كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا. مؤرشف من الأصل بتاريخ ١٢ أغسطس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٦ أغسطس ٢٠١٦ .
  46. ^ "بوتافومييرو" . catedraldesantiago.es . كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا. أرشفة من الأصلي في 12 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2016 .
  47. ↑ " السنة المقدسة: متى تبدأ السنة المقدسة؟" . catedraldesantiago.es . كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا. مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 6 أغسطس 2016. تُعتبر السنة المقدسة في كومبوستيلا عندما يوافق يوم 25 يوليو، ذكرى استشهاد القديس يعقوب، يوم أحد.8 ديسمبر 2015 - 20 نوفمبر 2016
  48. ↑ "سنة كامينو المقدسة | كل ما تحتاج لمعرفته" . CaminoWays.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2025 .
  49. ↑ "الإحصائيات | مكتب استقبال الحجاج" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2025 .
  50. ↑ "الحجاج حسب السنة وفقًا لمكتب الحجاج في كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا" . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2010.
  51. ↑ "الحجاج 2006-2009 وفقًا لمكتب الحجاج في كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا" . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2012.
  52. ↑ "الإحصائيات" . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2014.
  53. ↑ "الطريق (2010)" . IMDb . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2012 .
  54. ↑ "الموقع الرسمي لفيلم الطريق" . Theway-themovie.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2011 .
  55. ↑ "برنامج ريك ستيفز للسفر، الحلقة: "شمال إسبانيا وطريق سانتياغو"" . ricksteves.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2012 .
  56. ↑ "يوتيوب" . يوتيوب . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2014.
  57. ↑ "ليديا ب. سميث" . IMDb . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2019 .
  58. ↑ "السير على طريق سانتياغو: ست طرق إلى سانتياغو" .