مثلي الجنس

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

علم قوس قزح ، وهو رمز شائع يمثل المثليين، أو في الآونة الأخيرة، مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً بشكل عام .

مصطلح "مثلي الجنس " يشير في المقام الأول إلى الشخص المثلي أو إلى صفة المثلية الجنسية. كان المصطلح يعني في الأصل "مرحًا" أو "مبهجًا" أو "متألقًا وجذابًا". [ 1 ] وبينما يعود استخدام المصطلح بشكل محدود للإشارة إلى المثلية الجنسية بين الرجال إلى أواخر القرن التاسع عشر، فقد أصبح هذا المعنى شائعًا بشكل متزايد بحلول منتصف القرن العشرين. [ 2 ] في اللغة الإنجليزية الحديثة، أصبح مصطلح "مثلي الجنس" يُستخدم كصفة ، وكاسم، للإشارة إلى المجتمع والممارساتوالثقافاتالمرتبطة بالمثلية الجنسية. في ستينيات القرن العشرين، أصبح مصطلح "مثلي الجنس" هو الكلمة المفضلة لدى الرجال المثليين لوصف ميولهم الجنسية . [ 3 ] وبحلول نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين،أوصتمجموعات LGBTQ الرئيسية وأدلة الأسلوب باستخدام كلمة "مثلي الجنس" لوصف الأشخاص الذين ينجذبون إلى أفراد من نفس الجنس، [ 4 ] [ 5 ] على الرغم من أنه يُستخدم بشكل أكثر شيوعًا للإشارة تحديدًا إلى الرجال. [ 6 ]

منذ ثمانينيات القرن العشرين، شاع استخدام جديد يحمل دلالة ازدرائية في بعض أنحاء العالم. فبين الشباب، تتراوح معاني الكلمة بين السخرية (مثلاً، بمعنى "قمامة" أو "غبي") والاستهزاء الخفيف (مثلاً، بمعنى "ضعيف" أو "غير رجولي" أو "ممل"). وقد نوقش مدى احتفاظ هذه الاستخدامات بدلالات المثلية الجنسية، وتعرضت لانتقادات لاذعة. [ 7 ] [ 8 ]نظراً لما تنطوي عليه كلمة "مثلي" من إهانة بالغة ومعادية للمثليين ، فإن استخدامها كإهانة يُعتبر عموماً غير لائق اجتماعياً، بل ومقيداً قانونياً في بعض الأحيان. [ 9 ] [ 10 ]

تاريخ

ملخص

رسم كاريكاتوري من مجلة بانش عام 1857 يوضح استخدام كلمة "gay" ككناية عامية عن البغاء؛ [ 11 ] تقول إحدى النساء للأخرى (التي تبدو كئيبة): "منذ متى وأنتِ مثلية؟". الملصق المعلق على الحائط هو لأوبرا لا ترافياتا ، وهي أوبرا تدور حول عاهرة.

وصلت كلمة gay إلى اللغة الإنجليزية خلال القرن الثاني عشر من الفرنسية القديمة gai ، ومن المرجح أنها مشتقة في النهاية من أصل جرماني . [ 2 ]

في اللغة الإنجليزية، كان المعنى الأساسي للكلمة "مرح" و"مُبهج" و"مُشرق ومُبهر"، وقد شاع استخدامها بهذا المعنى في الكلام والأدب. فعلى سبيل المثال، لا تزال فترة التسعينيات المتفائلة من القرن التاسع عشر تُعرف باسم " التسعينيات المرحة " . كما يُجسّد عنوان باليه " Gaîté Parisienne " (بهجة باريسية) الفرنسي لعام 1938، والذي تحوّل إلى فيلم " The Gay Parisian" من إنتاج شركة وارنر براذرز عام 1941 ، هذا المعنى. ويبدو أنه لم يبدأ استخدام الكلمة بمعنى "مثلي الجنس" تحديدًا إلا في القرن العشرين، على الرغم من أنها اكتسبت دلالات جنسية في وقت سابق .

لا يزال الاسم المجرد المشتق "gaiety" خالياً إلى حد كبير من الدلالات الجنسية، وقد تم استخدامه في الماضي في أسماء أماكن الترفيه، مثل مسرح Gaiety في دبلن.

الاستغلال الجنسي

إحصائيات الاستخدام من الكتب الإنجليزية، وفقًا لـ Google Ngram Viewer

ربما بدأت الكلمة تكتسب دلالات على الفجور الجنسي منذ القرن الرابع عشر، لكنها اكتسبتها بشكل مؤكد بحلول القرن السابع عشر. [ 2 ] وبحلول أواخر القرن السابع عشر، اكتسبت معنى محددًا هو "الإدمان على الملذات والانحلال"، [ 13 ] وهو امتداد لمعناها الأساسي "غير مكترث" الذي يعني "غير مقيد بالقيود الأخلاقية". كانت المرأة المثلية تُوصف بأنها عاهرة ، والرجل المثلي بأنه زير نساء ، وبيت المثليين بأنه بيت دعارة . [ 14 ] [ 2 ] ومن الأمثلة على ذلك رسالة قُرئت أمام محكمة في لندن عام 1885 أثناء محاكمة ماري جيفريز ، صاحبة بيت دعارة ، والتي كتبتها فتاة أثناء استعبادها داخل بيت دعارة فرنسي.

أكتب إليكم لأخبركم أنه منزل للمثليين... دخل بعض القادة في الليلة الماضية، وأرادت صاحبة المنزل أن ننام معهم. [ 15 ]

كان استخدام كلمة "gay " بمعنى "مثلي الجنس" في كثير من الأحيان امتداداً لتطبيقها على الدعارة: فالشاب المثلي كان شاباً أو فتى يخدم عملاء ذكور. [ 16 ]

وبالمثل، كان يُطلق مصطلح " القط المثلي" على ذكر صغير يُصبح متدربًا لدى متشرد أكبر سنًا ، ويتبادلان الجنس وخدمات أخرى مقابل الحماية والرعاية. [ 2 ] كما أن تطبيق هذا المصطلح على المثلية الجنسية كان امتدادًا لدلالته الجنسية على "التحرر وعدم التقييد"، مما يعني ضمنيًا الاستعداد لتجاهل الأعراف الجنسية التقليدية أو المحترمة . وقد وُثِّق هذا الاستخدام منذ عشرينيات القرن العشرين، ومن المرجح أنه كان موجودًا قبل القرن العشرين، [ 2 ] على الرغم من أنه كان يُستخدم في البداية بشكل أكثر شيوعًا للدلالة على أنماط حياة غير مقيدة جنسيًا، كما في عبارة " عاشق مثلي الجنس " الشائعة آنذاك ، [ 17 ] أو في عنوان كتاب وفيلم "الصقر المثلي " (1941)، الذي يتناول قصة محقق متعدد العلاقات النسائية اسمه الأول "غاي". وبالمثل، أشارت أغنية فريد جيلبرت وجي إتش ماكديرموت ، التي عُرضت في قاعات الموسيقى في ثمانينيات القرن التاسع عشر، بعنوان "تشارلي ديلك أفسد الحليب" – "أفسد السيد ديلك الحليب أثناء نقله إلى منزله في تشيلسي؛ وتقول الصحف إن تشارلي مثلي الجنس، بل ومُشاكس!" – إلى سلوك السير تشارلز ديلك غير اللائق جنسيًا. [ 18 ] وفي شهادته أمام المحكمة عام 1889، صرّح جون سول، وهو بائع هوى : "أقوم أحيانًا بأعمال متفرقة لأشخاص مثليين مختلفين." [ 19 ]

حتى منتصف القرن العشرين، كان يُمكن وصف الرجل الأعزب في منتصف العمر بأنه "مثلي الجنس"، مما يدل على أنه غير مرتبط وبالتالي حر، دون أي تلميح إلى المثلية الجنسية. وينطبق هذا الاستخدام على النساء أيضاً. فقد وصفت سلسلة القصص المصورة البريطانية "جين" ، التي نُشرت لأول مرة في ثلاثينيات القرن العشرين، مغامرات جين جاي . وبعيداً عن التلميح إلى المثلية الجنسية، أشارت السلسلة إلى أسلوب حياتها المتحرر مع العديد من الأصدقاء (مع تورية على اسم الليدي جين غراي ).

ربما يكون مقطع من رواية "الآنسة فور والآنسة سكين " (1922) لجيرترود شتاين أول استخدام منشور موثق لكلمة "مثلي الجنس" للإشارة إلى علاقة مثلية. ووفقًا لليندا فاغنر-مارتن (كتاب " الغرباء المفضلون: جيرترود شتاين وعائلتها" ، 1995)، فقد "تضمنت الرواية تكرارًا خفيًا لكلمة "مثلي الجنس"، مستخدمةً بقصد جنسي، وهي من أوائل المرات في تاريخ اللغة"، وقد وافق إدموند ويلسون (1951، كما نقل عنه جيمس ميلو في كتاب "الدائرة المسحورة "، 1974) على ذلك. [ 20 ] على سبيل المثال:

كانوا  ... مثليين، لقد تعلموا أشياء صغيرة تتعلق بكونهم مثليين،  ... كانوا يمارسون المثلية بشكل منتظم للغاية.

— جيرترود شتاين، 1922

استمر استخدام الكلمة بالمعنى السائد "غير مبال"، كما يتضح من عنوان فيلم The Gay Divorcee (1934)، وهو فيلم موسيقي عن زوجين من جنسين مختلفين.

كان فيلم "تربية الطفل " (1938) أول فيلم يستخدم كلمة "مثلي" في إشارة واضحة إلى المثلية الجنسية. في مشهد تُرسل فيه ملابس شخصية كاري غرانت إلى المغسلة، يُجبر على ارتداء رداء نسائي مُزين بالريش. عندما يسأله أحد الشخصيات عن رداءه، يُجيب: "لأنني أصبحت مثليًا فجأة!". ولأن هذا الفيلم كان رائجًا، في وقت كان فيه استخدام الكلمة للإشارة إلى ارتداء ملابس الجنس الآخر (والذي قد يُوحي بالمثلية الجنسية) غير مألوف لمعظم رواد السينما، يُمكن تفسير العبارة أيضًا بمعنى: "قررتُ فقط أن أفعل شيئًا غريبًا، تافهًا". [ 21 ]

في عام 1950، جاء أقدم مرجع عُثر عليه حتى الآن لكلمة "gay" كاسم يُطلق على المثليين جنسيًا من ألفريد أ. غروس، السكرتير التنفيذي لمؤسسة جورج دبليو هنري، الذي قال في عدد يونيو 1950 من مجلة SIR: "لم أقابل بعدُ مثليًا سعيدًا. لديهم طريقة لوصف أنفسهم بأنهم مثليون، لكن المصطلح تسمية خاطئة. أولئك الذين يرتادون الحانات التي يرتادها أمثالهم، هم من أتعس الناس الذين رأيتهم في حياتي." [ 22 ]

التحول إلى المثلية الجنسية تحديدا

بحلول منتصف القرن العشرين، ترسخ مصطلح "مثلي" للإشارة إلى أنماط الحياة المتحررة والمنفتحة [ 13 ] ، بينما اكتسب نقيضه "مستقيم" ، الذي لطالما ارتبط بالجدية والاحترام والتقاليد، دلالات محددة على المغايرة الجنسية [ 23 ] . وفي حالة "مثلي" ، أدت دلالات أخرى، كالتفاخر والتباهي في اللباس ("ملابس المثليين")، إلى ربطه بالوقاحة والأنوثة والمبالغة . ومما لا شك فيه أن هذا الربط ساهم في تضييق نطاق المصطلح تدريجيًا نحو معناه السائد الحالي، الذي كان في البداية محصورًا في ثقافات فرعية. وكان "مثلي" هو المصطلح المفضل، إذ اعتُبرت مصطلحات أخرى، مثل "شاذ" ، مهينة. [ 24 ] يُنظر إلى المثلية الجنسية على أنها سريرية بشكل مفرط، [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] لأن التوجه الجنسي الذي يشار إليه الآن باسم "المثلية الجنسية" كان في ذلك الوقت تشخيصًا لمرض عقلي في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM).

في بريطانيا منتصف القرن العشرين، حيث كان المثلية الجنسية بين الرجال غير قانونية حتى صدور قانون الجرائم الجنسية لعام ١٩٦٧ ، كان الإفصاح علنًا عن ميول شخص ما الجنسية المثلية يُعدّ أمرًا بالغ الإساءة، بل واتهامًا بارتكاب جريمة خطيرة. إضافةً إلى ذلك، لم تكن أي من الكلمات التي تصف أي جانب من جوانب المثلية الجنسية مقبولة في الأوساط الاجتماعية الراقية. ونتيجةً لذلك، استُخدمت العديد من التعبيرات الملطفة للتلميح إلى المثلية الجنسية المشتبه بها. ومن الأمثلة على ذلك "الفتيات الرياضيات" و"الفتيان الفنانون"، [ ٢٨ ] مع التركيز المتعمد على الصفة التي تبدو بريئة تمامًا في الأصل.

شهدت ستينيات القرن العشرين تحولاً في المعنى السائد لكلمة "gay" من معنى "اللامبالاة" إلى معناها الحالي "المثلي". في الفيلم الكوميدي الدرامي البريطاني " Light Up the Sky!" (1960)، من إخراج لويس جيلبرت ، والذي يتناول مغامرات فرقة كشافات تابعة للجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية ، يوجد مشهد في غرفة الطعام حيث يقترح الشخصية التي يؤديها بيني هيل نخبًا بعد العشاء. يبدأ قائلًا: "أود أن أطلب..."، فيقاطعه أحد الحاضرين قائلًا: "لمن؟"، في إشارة إلى طلب الزواج. فيرد بيني هيل: "ليس لك، فأنت لست من نوعي". ثم يضيف متظاهرًا بالتردد: "أوه، لا أدري، أنت مثليٌّ نوعًا ما في الخفاء".

بحلول عام 1963، أصبح المعنى الجديد لكلمة "gay" شائعًا لدرجة أن ألبرت إليس استخدمه في كتابه "دليل المرأة الذكية لاصطياد الرجال" . وبالمثل، كتب هوبرت سيلبي جونيور في روايته " المخرج الأخير إلى بروكلين " عام 1964 أن إحدى الشخصيات "تفتخر بكونها مثلية الجنس لشعورها بالتفوق الفكري والجمالي على أولئك (وخاصة النساء) الذين ليسوا مثليين...". [ 29 ] ومن الأمثلة اللاحقة على استخدام المعنى الأصلي للكلمة في الثقافة الشعبية أغنية مسلسل الرسوم المتحركة " ذا فلينستونز " (1960-1966 )، حيث يُطمئن المشاهدون بأنهم "سيقضون وقتًا ممتعًا للغاية". وبالمثل، تضمنت أغنية " No Milk Today " لفرقة هيرمانز هيرمتس عام 1966 ، والتي حققت نجاحًا كبيرًا ودخلت قائمة أفضل 10 أغاني في المملكة المتحدة وقائمة أفضل 40 أغنية في الولايات المتحدة، كلمات مثل: "لا حليب اليوم، لم يكن الأمر كذلك دائمًا؛ كانت الصحبة مرحة ، كنا نحول الليل إلى نهار". [ 30 ]

في يونيو 1967، جاء في عنوان مراجعة ألبوم فرقة البيتلز " سيرجنت بيبرز لونلي هارتس كلوب باند" في صحيفة التايمز البريطانية اليومية : "البيتلز يُحيون آمال التقدم في موسيقى البوب ​​بألبومهم الجديد المفعم بالحيوية". [ 31 ] في العام نفسه، سجلت فرقة كينكس أغنية " ديفيد واتس "، التي تتحدث عن زميل دراسة لراي ديفيز، ولكنها تحمل اسم مُروج حفلات مثلي الجنس كانوا يعرفونه، مع عبارة "إنه مثلي الجنس ومتحرر" المبهمة التي تُشير إلى المعنى المزدوج للكلمة في ذلك الوقت. [ 32 ] حتى عام 1970، في الحلقة الأولى من مسلسل "ذا ماري تايلر مور شو" ، تُعلن فيليس، جارة ماري ريتشاردز التي من الواضح أنها مستقيمة الميول الجنسية، ببساطة أن ماري لا تزال "شابة ومثلية الجنس"، ولكن في حلقة بعد ذلك بعامين تقريبًا، يُقال لفيليس إن شقيقها "مثلي الجنس"، وهو ما يُفهم على الفور أنه يعني أنه مثلي الجنس.

المثلية الجنسية

علم قوس قزح هو رمز للفخر المثلي

التوجه الجنسي، والهوية، والسلوك

تُعرّف الجمعية الأمريكية لعلم النفس التوجه الجنسي بأنه "نمط مستمر من الانجذاب العاطفي والرومانسي و/أو الجنسي نحو الرجال أو النساء أو كلا الجنسين"، ويتراوح "على طول سلسلة متصلة، من الانجذاب الحصري للجنس الآخر إلى الانجذاب الحصري لنفس الجنس". [ 33 ] ويمكن أيضًا مناقشة التوجه الجنسي من خلال ثلاث فئات: مغاير الجنس (الانجذاب العاطفي أو الرومانسي أو الجنسي لأفراد الجنس الآخر)، ومثلي الجنس (الانجذاب العاطفي أو الرومانسي أو الجنسي لأفراد جنسه)، وثنائي الجنس (الانجذاب العاطفي أو الرومانسي أو الجنسي لكل من الرجال والنساء). [ 33 ]

بحسب روزاريو، وشريمشو، وهنتر، وبراون (2006)، فإن "تكوين الهوية الجنسية للمثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية عملية معقدة وصعبة في كثير من الأحيان. وعلى عكس أفراد الأقليات الأخرى (مثل الأقليات العرقية والإثنية)، فإن معظم أفراد مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية لا ينشؤون في مجتمع من أشخاص متشابهين يتعلمون منهم عن هويتهم ويعززونها ويدعمونها. بل غالباً ما ينشأون في مجتمعات إما جاهلة بالمثلية الجنسية أو معادية لها بشكل علني." [ 34 ]

جادل الناشط البريطاني في مجال حقوق المثليين ، بيتر تاتشيل، بأن مصطلح "مثلي" ليس سوى تعبير ثقافي يعكس الوضع الحالي للمثلية الجنسية داخل مجتمع معين، وزعم أن "مصطلحات مثل "كوير" و"مثلي" و"شاذ جنسياً  " ... على المدى البعيد، كلها مجرد هويات مؤقتة. سيأتي يوم لا نحتاج فيها إليها على الإطلاق." [ 35 ]

إذا مارس شخص ما نشاطًا جنسيًا مع شريك من نفس الجنس ولكنه لا يُعرّف نفسه بأنه مثلي الجنس، فقد تنطبق عليه مصطلحات مثل " مُخفي الميول الجنسية" أو "متحفظ" أو " فضولي جنسيًا ". في المقابل، قد يُعرّف الشخص نفسه بأنه مثلي الجنس دون أن يمارس الجنس مع شريك من نفس الجنس. تشمل الخيارات الممكنة التعريف بالنفس اجتماعيًا كمثلي الجنس، مع اختيار العزوبية ، أو أثناء توقع أول تجربة جنسية مثلية. علاوة على ذلك، قد يُعرّف الشخص ثنائي الميول الجنسية نفسه بأنه "مثلي الجنس"، لكن قد يعتبر البعض أن المثلية الجنسية وثنائية الميول الجنسية متناقضتان . هناك من ينجذبون إلى نفس الجنس لكنهم لا يمارسون نشاطًا جنسيًا ولا يُعرّفون أنفسهم كمثليين؛ يمكن تطبيق مصطلح " لا جنسي" عليهم ، على الرغم من أن اللاجنسية تعني عمومًا عدم وجود انجذاب، أو انجذابًا جنسيًا دون نشاط جنسي.

مصطلحات

يرفض البعض مصطلح "مثلي الجنس" كعلامة هوية لأنهم يرونه ذا طابع طبيّ؛ [ 26 ] [ 27 ] [ 36 ] ويعتقدون أنه يركز بشكل مفرط على الأفعال الجسدية بدلاً من الرومانسية أو الانجذاب، أو أنه يُذكّر بالحقبة التي كانت تُعتبر فيها المثلية الجنسية مرضاً عقلياً. في المقابل، يرفض البعض مصطلح " مثلي الجنس" كعلامة هوية لأنهم يرون دلالاته الثقافية غير مرغوبة أو بسبب الدلالات السلبية لاستخدامه في اللغة العامية.

تُوصي أدلة الأسلوب، مثل الدليل التالي الصادر عن وكالة أسوشيتد برس ، باستخدام كلمة gay بدلاً من homosexual :

مثلي الجنس : يُستخدم لوصف الرجال والنساء الذين ينجذبون إلى نفس الجنس، مع أن مصطلح "سحاقيات" هو الأكثر شيوعًا للنساء. يُفضّل استخدامه على مصطلح "مثلي الجنس" إلا في السياقات السريرية أو عند الإشارة إلى النشاط الجنسي. [ 6 ]

هناك من يرفضون وصف المثليين لأسباب أخرى غير الخجل أو الدلالات السلبية. الكاتب آلان بينيت [ 37 ] وأيقونة الموضة أندريه ليون تالي [ 38 ] رجلان مثليان صريحان يرفضان وصفهما بالمثليين، لاعتقادهما أن هذا الوصف يقيدهما.

مجتمع المثليين مقابل مجتمع المثليين والمتحولين جنسياً

ابتداءً من منتصف ثمانينيات القرن الماضي في الولايات المتحدة، بُذلت جهودٌ واعيةٌ داخل ما كان يُعرف آنذاك باسم مجتمع المثليين ، لإضافة مصطلح "مثلية" إلى أسماء المنظمات التي تضمّ مثليين ومثليات، واستخدام مصطلحات مثل "مثلي ومثلية" أو "مثلية/مثلي" أو عبارات مشابهة عند الإشارة إلى هذا المجتمع. وبناءً على ذلك، أصبحت منظمات مثل "فرقة العمل الوطنية للمثليين" تُعرف باسم " فرقة العمل الوطنية للمثليين والمثليات" . بالنسبة للعديد من المثليات النسويات، كان من المهم أيضًا ذكر مصطلح "مثلية" أولًا، لتجنب الإيحاء بأن النساء ثانويات للرجال، أو أنهنّ مجرد فكرة لاحقة. [ 39 ] في تسعينيات القرن الماضي، تبع ذلك جهدٌ مماثلٌ لإدراج مصطلحات تشمل تحديدًا ثنائيي الجنس، والمتحولين جنسيًا ، وثنائيي الجنس ، وغيرهم، مما يعكس النقاش الدائر داخل المجتمع حول إدراج هذه الأقليات الجنسية الأخرى كجزء من الحركة نفسها. ونتيجة لذلك، تم استخدام الكلمة المركبة les/bi/gay في بعض الأحيان، وأصبحت الاختصارات مثل LGBT و LGBTQ و LGBTQI وغيرها شائعة الاستخدام من قبل هذه المنظمات، وقد اعتمدت معظم المؤسسات الإخبارية رسميًا بعضًا من هذه الاختلافات.

الواصف

"بار ريفنج"، حانة للمثليين في برايتون ، إنجلترا

يمكن استخدام مصطلح "مثلي" كصفة لوصف الأشياء المتعلقة بالرجال المثليين، أو الأشياء التي تُعد جزءًا من ثقافتهم . على سبيل المثال، يصف مصطلح "بار المثليين" البار الذي يرتاده في المقام الأول الرجال المثليون أو الذي يُعد جزءًا من ثقافة الرجال المثليين.

إن استخدام هذا المصطلح لوصف شيء ما، كقطعة ملابس مثلاً، يوحي بأنه مبهرج للغاية، وغالباً ما يكون على وشك أن يكون فاقعاً ومبتذلاً. هذا الاستخدام يسبق ربط المصطلح بالمثلية الجنسية، ولكنه اكتسب دلالات مختلفة منذ تطور استخدامه الحديث.

يُستخدم كاسم

استُخدم مصطلح "gay" في الأصل كصفة فقط ("هو رجل مثلي" أو "هو مثلي"). كما استُخدم المصطلح كاسم بمعنى "رجل مثلي الجنس" منذ سبعينيات القرن الماضي، وغالبًا ما يُستخدم بصيغة الجمع للإشارة إلى مجموعة غير محددة، كما في "المثليون يعارضون تلك السياسة". هذا الاستخدام شائع إلى حد ما في أسماء منظمات مثل " أولياء أمور وعائلات وأصدقاء المثليين والمثليات" (PFLAG) و" أطفال المثليين والمثليات في كل مكان " (COLAGE). يُستخدم المصطلح أحيانًا للإشارة إلى الأفراد، كما في "هو مثلي" أو "كان هناك مثليان أيضًا"، على الرغم من أن هذا قد يُنظر إليه على أنه مهين. [ 40 ] كما استُخدم المصطلح لأغراض كوميدية من قِبل شخصية دافيد توماس في مسلسل " ليتل بريتن ". لتجنب الدلالات المهينة، يمكن استخدام صيغة الصفة بدلًا من ذلك، مثل "شخص مثلي" أو "أشخاص مثليون".

الاستخدام المهين المعمم

عند استخدام كلمة " gay " بنبرة استهزاء (مثلاً: "هذا مثليّ للغاية")، فإنها تحمل دلالة ازدرائية . ورغم احتفاظها بمعانٍ أخرى، إلا أن استخدامها بين الشباب ككلمة ازدرائية شائع؛ إذ أفاد 97% من طلاب المدارس الإعدادية والثانوية الأمريكيين من مجتمع الميم بسماعهم استخدامها السلبي حتى عام 2021. [ 7 ] [ 41 ] [ 42 ]

يعود أصل هذا الاستخدام المهين إلى أواخر سبعينيات القرن العشرين، حيث اكتسبت الكلمة دلالةً مهينة لارتباطها بالمعنى السابق: إذ كان يُنظر إلى المثلية الجنسية على أنها أدنى شأناً أو غير مرغوب فيها. [ 43 ] وابتداءً من ثمانينيات القرن العشرين، ولا سيما في أواخر تسعينياته، أصبح استخدامها كإهانة عامة شائعاً بين الشباب. [ 7 ] ولا يزال استخدام كلمة "gay" في بعض السياقات يُعتبر مهيناً حتى يومنا هذا. وفي عام 2023، وصفت الجمعية الأمريكية لعلم النفس عبارات مثل "that's so gay" بأنها متحيزة جنسياً ومُرسّخة للمعايير الجنسية المغايرة . [ 44 ]

تعرض الاستخدام المهين لكلمة "gay" لانتقادات باعتباره معادياً للمثليين . وقد نصّ قرارٌ صادرٌ عن مجلس إدارة هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عام 2006 بشأن الاستخدام السلبي للكلمة من قِبَل كريس مويلز على ضرورة "الحذر في استخدامها"؛ ومع ذلك، فقد أقرّ القرار بشيوع استخدامها بين الشباب بمعنى "قمامة" أو "تافه". [ 41 ]

تعرض قرار هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) لانتقادات شديدة من قبل وزير شؤون الأطفال، كيفن برينان ، الذي صرح رداً على ذلك بأن "الاستخدام العرضي للغة معادية للمثليين من قبل منسقي الأغاني في الإذاعات الرئيسية" هو:

"كثيراً ما يُنظر إليها على أنها مزاح بريء بدلاً من كونها إهانةً بالغةً كما هي في الواقع.  ... إن تجاهل هذه المشكلة هو تواطؤ فيها. إن غض الطرف عن التنابز بالألقاب بشكل عابر، والتغاضي عنه لأنه الخيار الأسهل، أمرٌ لا يُطاق ببساطة." [ 45 ]

بعد وقت قصير من حادثة مويلز، انطلقت حملة ضد رهاب المثلية في بريطانيا تحت شعار "رهاب المثلية هو مثلي"، مستغلة المعنى المزدوج لكلمة "مثلي" في ثقافة الشباب، فضلاً عن التصور الشائع بأن رهاب المثلية العلني شائع بين المثليين الذين يخفون ميولهم الجنسية. [ 46 ]

أطلقت الولايات المتحدة حملة شعبية خاصة بها ضد الاستخدام المهين لكلمة "مثلي الجنس" تحت اسم " فكر قبل أن تتكلم". وقد أُنشئت هذه الحملة عام ٢٠٠٨ بالتعاون مع مجلس الإعلان، ومنظمة GLSEN، ومنظمة أرنولد نيويورك. وشملت هذه المبادرة إنتاج إعلانات توعية تلفزيونية وإذاعية ومطبوعة وإلكترونية، بهدف "تحفيز المراهقين على أن يصبحوا داعمين في الجهود المبذولة لرفع مستوى الوعي، والتوقف عن استخدام لغة معادية للمثليين والمتحولين جنسيًا ، والتدخل بشكل آمن عند وجودهم في مكان الحادث وعند حدوث مضايقات أو سلوكيات معادية للمثليين والمتحولين جنسيًا". [ ٤٧ ]

بحثت الدراسات في استخدام وتأثير المصطلحات المهينة. في مقال نُشر عام 2013 في مجلة العنف بين الأشخاص ، جادل باحثون من جامعة ميشيغان ، مايكل وودفورد وأليكس كوليك وبيري سيلفرشانز، إلى جانب أستاذ جامعة ولاية أبالاتشيان، مايكل إل. هاول، بأن استخدام كلمة "مثلي" بشكل مهين يُعدّ اعتداءً لفظيًا دقيقًا . [ 48 ] ووجدوا أن الرجال في سن الجامعة كانوا أكثر ميلًا لتكرار الكلمة بشكل مهين إذا قالها أصدقاؤهم، بينما كانوا أقل ميلًا لقولها إذا كان لديهم أقران من المثليات أو المثليين أو مزدوجي الميول الجنسية. [ 48 ] استخدمت دراسة أُجريت عام 2019 بيانات جُمعت في استطلاع عام 2013 لطلاب جامعيين من مجتمع الميم لتقييم آثار الاعتداءات اللفظية الدقيقة مثل "هذا مثلي جدًا" و" لا أقصد المثلية ". [ 49 ] ووجدت أن زيادة التعرض لعبارة "هذا مثلي جدًا" يرتبط ارتباطًا وثيقًا بزيادة التحديات النمائية (مقياس للضغوط الأكاديمية). [ 49 ] تشير الأبحاث المنشورة في مجلة الشباب والمراهقة عام 2021 إلى أن استخدام المزاح المعادي للمثليين بين طلاب المدارس الإعدادية والثانوية في الغرب الأوسط الأمريكي، مثل عبارة "هذا مثلي للغاية"، يُنظر إليه بشكل أقل سلبية وأكثر فكاهة إذا كان قائلها صديقًا. [ 50 ]

أوجه التشابه في اللغات والثقافات الأخرى

  • قد لا يُستخدم مفهوم "الهوية المثلية" واستخدام مصطلح " مثلي " أو يُفهم بنفس الطريقة في الثقافات غير الغربية، حيث قد تختلف أنماط الجنسانية عن تلك السائدة في الغرب. [ 51 ]
  • على سبيل المثال، يُستخدم مصطلح "ذو الروحين" من قِبل بعض السكان الأصليين في الولايات المتحدة وكندا لوصف أفراد مجتمعاتهم الذين لا يلتزمون بالمفاهيم الغربية للجنس والهوية الجنسية. وهو بمثابة مصطلح جامع حديث وشامل لجميع السكان الأصليين ، تمامًا كما هو الحال مع استخدام مصطلحي "كوير" أو "مجتمع الميم" من قِبل غير السكان الأصليين. يُعرّف بعض السكان الأصليين أنفسهم بأنهم "ذوي روحين" ومثليين في آنٍ واحد. [ 52 ] [ 53 ] بالنسبة لبعض الأمريكيين الأصليين التقليديين ، الذين يستخدمون عادةً مصطلحات بلغاتهم الخاصة لوصف هؤلاء الأفراد بدلاً من المصطلح الإنجليزي المُستحدث ، فإن مصطلح "ذوي الروحين" لا يُمكن استخدامه كمرادف لمصطلحي "الأمريكي الأصلي من مجتمع الميم" أو "الهندي المثلي" [ 54 ] فيما يتعلق بالهوية الجنسية والجندرية ، لأنه دور مقدس وروحي واحتفالي لا يُعترف به ويُؤكد إلا من قِبل شيوخ القبيلة في المجتمع الاحتفالي للشخص ذي الروحين. [ 52 ]
  • الكلمة الألمانية المقابلة لكلمة "gay"، وهي " schwul "، والمشتقة لغوياً من "schwül" (حار، رطب)، اكتسبت أيضاً المعنى المهين في ثقافة الشباب. [ 55 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ هوبسون، آرتشي (2001). قاموس أكسفورد للكلمات الصعبة (  الطبعة الأولى). مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0195146738.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 هاربر، دوغلاس (2001-2013). "Gay" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2006. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2006 .
  3. ↑"Gay". Oxford English Dictionary. Oxford University Press. Archived from the original on 21 May 2018. Retrieved 13 February 2018.
  4. ↑"GLAAD Media Reference Guide - LGBTQ Terms". GLAAD. 24 February 2022. Archived from the original on 23 April 2022. Retrieved 27 March 2023.
  5. ↑"Avoiding Heterosexual Bias in Language". American Psychological Association. Archived from the original on 21 March 2015. Retrieved 14 March 2015. (Reprinted from American Psychologist, Vol 46(9), Sep 1991, 973-974Archived 3 June 2018 at the Wayback Machine)
  6. 12"GLAAD Media Reference Guide"(PDF). Archived(PDF) from the original on 12 November 2011. Retrieved 25 September 2011.
  7. 123Winterman, Denise (18 March 2008). "How 'gay' became children's insult of choice". BBC News. Archived from the original on 2 February 2014. Retrieved 29 May 2013.
  8. ↑Christiansen, Jen (6 April 2006). "Anti-gay abuse seen to pervade U.S. schools". Gay.com. Archived from the original on 1 March 2007. Retrieved 27 April 2026.
  9. ↑"Harassment Prevention in 2026". www.workforcebulletin.com. 3 March 2026.
  10. ↑"LILLIENDAHL v ICELAND". 8 September 2020.
  11. ↑"The Great Social Evil". Archived from the original on 2 April 2016. Retrieved 5 September 2012.Punch magazine, Volume 33, 1857, page 390. A stand-alone editorial cartoon, no accompanying article.
  12. ↑xoregos (2 December 1941). "The Gay Parisian (1941)". IMDb. Archived from the original on 9 February 2017. Retrieved 1 July 2018.
  13. 12"gay, adj., adv., and n. (OED Third Edition)". Oxford English Dictionary. June 2008.
  14. ↑ "تعريف كلمة gay" . Dictionary.com . مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2024. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2022 .
  15. ↑ فتيات إنجليزيات تم استدراجهن إلى فرنسا، صحيفة ذا سنتينل، العدد 73، مايو 1885، لندن، صفحة 415
  16. ↑ موزي، فرانك (2005). المثليون والمثليات في واشنطن العاصمة . دار أركاديا للنشر. ص 7. ISBN  978-0738517537.
  17. ↑ بروير، إي. كوبام (1898). "قاموس العبارات والأمثال" . مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 8 يناير 2006 .
  18. ↑ جون ميجور (2012) أبي ، صفحة 87 وملاحظة
  19. ↑ كابلان، موريس (1999). "من يخاف من جون سول؟ الثقافة الحضرية وسياسات الرغبة في لندن أواخر العصر الفيكتوري" . مجلة GLQ: مجلة دراسات المثليين والمثليات . 5 (3): 267-314 . doi : 10.1215/10642684-5-3-267 . ISSN 1064-2684 . S2CID 140452093. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2015.  
  20. ↑ مارثا إي. ستون، سبتمبر-أكتوبر 2002. "من كانت الآنسة فور والآنسة سكين؟" مؤرشف في 25 أكتوبر 2012 في Wayback Machine ، مجلة Gay & Lesbian Review Worldwide .
  21. ↑ "تربية الطفل" . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2006. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2005 .
  22. ↑ "الحقيقة حول المثليين جنسيا"، سيدي، يونيو 1950، سارة هـ. كارلتون، نيويورك، ص 57.
  23. ↑ هاربر، دوغلاس (2001-2013). "مستقيم" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع في 20 ديسمبر 2010 .
  24. ↑ هوارد، فيليب (7 يونيو 1976). "استخدام غريب لكلمة صغيرة غير مسيئة" . صحيفة التايمز . لندن. ص 12. مؤرشف من الأصل في 1 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2009 . (الاشتراك مطلوب)
  25. ↑ "دليل مرجعي إعلامي - مصطلحات مسيئة يجب تجنبها" . GLAAD . 9 سبتمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2012. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2012 .
  26. 1 2 "صفات المثليين مقابل أسماء المثليات" . مجلة "ذا نيو جاي". 16 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2009 .
  27. 1 2 جيمس مارتن (4 نوفمبر 2000). "الكنيسة والقس المثلي" . مجلة أمريكا الأسبوعية الكاثوليكية الوطنية. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه في 4 أغسطس 2009 .
  28. ↑ كوكس، هـ. أ. (2002). "الفتيات "الرياضيات" والفتيان "الفنانون": الصداقة، والجنس غير المشروع، وإعلان "الرفقة" البريطاني، 1913-1928. مجلة تاريخ الجنسانية . 11 (3): 457-482 . doi : 10.1353/sex.2003.0008 . PMID 17396374. S2CID 7018936 .  
  29. ↑ سيلبي الابن، هوبرت "المخرج الأخير إلى بروكلين" نيويورك: دار غروف للنشر، 1988، صفحة 23، حقوق الطبع والنشر 1964
  30. ↑ "مكتبة كلمات الأغاني - هيرمانز هيرمتس - لا حليب اليوم" . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2008 .
  31. ↑ «فرقة البيتلز تُحيي آمال التقدم في موسيقى البوب ​​بألبومها الجديد ذي الطابع المثلي» . صحيفة التايمز . لندن. 2 يونيو 2007. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2010 .(الاشتراك مطلوب)
  32. ↑ سافاج، جون "ذا كينكس: السيرة الرسمية" لندن: فابر آند فابر، 1984، الصفحات 94-96
  33. 1 2 "فهم التوجه الجنسي والمثلية الجنسية" . جمعية علم النفس الأمريكية. 2008. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2012 .
  34. ↑ روزاريو، م.؛ شريمشو، إ.؛ هنتر، ج.؛ براون، ل. (2006). "تطور الهوية الجنسية لدى الشباب المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية: الثبات والتغير بمرور الوقت" . مجلة أبحاث الجنس . 43 (1): 46-58 . doi : 10.1080/00224490609552298 . PMC 3215279. PMID 16817067 .  
  35. ↑ تاتشيل، بيتر (27 نوفمبر 2006). "مجرد مرحلة" . صحيفة الغارديان . لندن. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2010 .
  36. ↑ "الإيدز والقساوسة الكاثوليك المثليون: دلالات تقرير صحيفة كانساس سيتي ستار" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 28 مايو 2011.
  37. ↑ "آلان بينيت يرفض وصفه بأنه مثلي الجنس"" بي بي سي نيوز . 6 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 9 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 22 يونيو 2018. "
  38. ↑ سيكزكوفسكي، كافان (12 أغسطس 2013). "أندريه ليون تالي من مجلة فوغ يرفض وصفه بأنه "مثلي الجنس"، ويعترف بتجاربه "المثلية للغاية"" . هاف بوست . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2018 .
  39. ↑ أخلاقيات المثليات ، الصفحات 13-21.
  40. ↑ كتاب التراث الأمريكي لاستخدام اللغة الإنجليزية . نيويورك: هوتون ميفلين هاركورت . 1996. ص 197. ISBN  978-0547563213أُرشف من الأصل بتاريخ 12 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 يوليو 2016 .
  41. 1 2 شيروين، آدم (6 يونيو 2006). "بي بي سي: المثلية تعني الهراء" . صحيفة التايمز . لندن. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2011. تم الاطلاع عليه في 3 مايو 2010 .(الاشتراك مطلوب)
  42. ↑ كوسيو، جي جي، كلارك، سي إم، ومينارد، إل. (2022). المسح الوطني لمناخ المدارس لعام 2021: تجارب الشباب من مجتمع الميم في مدارس أمتنا. نيويورك: GLSEN.
  43. ↑ «يقول العديد من طلاب الجامعات الذكور من ذوي الميول الجنسية المغايرة: "هذا مثليّ للغاية"، ولكن لماذا؟ | أخبار جامعة ميشيغان» . ns.umich.edu . 29 يناير 2013. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 23 مايو 2017 .
  44. ↑ نادال، كيفن ليو يابوت (2023)، "مقدمة في الاعتداءات اللفظية الدقيقة: فهم التعريفات والتأثير." ، تفكيك التمييز اليومي: الاعتداءات اللفظية الدقيقة تجاه مجتمع الميم. ، واشنطن: الجمعية الأمريكية لعلم النفس، ص 3-16 ، doi : 10.1037/0000335-001 ، ISBN  978-1-4338-4015-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مايو 2023
  45. ↑ جرو، توني. "موقف هيئة الإذاعة البريطانية من اللغة المعادية للمثليين يضر بالأطفال"" بينك نيوز . لندن. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2009. "
  46. ↑ "شباب الديمقراطيين الليبراليين يطلقون حملة 'رهاب المثلية هو مثلي الجنس'" . بينك نيوز . 2006. مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 5 أكتوبر 2008 .
  47. ↑ "دليل المعلم: فكر قبل أن تتكلم" . GLSEN . 14 أكتوبر 2008. ص 5. 
  48. 1 2 هاول، مايكل ل.؛ كوليك، أليكس؛ سيلفرشانز، بيري؛ وودفورد، مايكل ر. (يناير 2013). ""هذا مثليّ للغاية: طلاب جامعيون ذكور من جنسين مختلفين واستمرار الاعتداءات اللفظية الدقيقة على أساس الميول الجنسية في الحرم الجامعي". مجلة العنف بين الأشخاص . 28 (2): 416-435 . doi : 10.1177/0886260512454719 . PMID 22929342. S2CID 206562816 .  
  49. 1 2 ماثيز، نيكول؛ كولمان، تود؛ ماكي، ريموند م.؛ وودفورد، مايكل ر.؛ كورتيس، إيرين لي؛ ترافيرز، روب؛ رين، كريستين أ. (3 يوليو 2019). "تأثير سماع عبارات مثل "هذا مثلي" و"لا للمثلية" على التحصيل الدراسي لطلاب الجامعات من مجتمع الميم" . مجلة شباب مجتمع الميم . 16 (3): 255-277 . doi : 10.1080/19361653.2019.1571981 . ISSN 1936-1653 . S2CID 151176310 .  
  50. ↑ وانغ، يوياو؛ ماروسي، كريستوفر؛ إدجين، ميغان؛ هورن، ستايسي س. (1 أكتوبر 2021). " حكم المراهقين على التنابز بالألقاب المعادية للمثليين: دور سياق الأقران/الأصدقاء والاستجابة العاطفية" . مجلة الشباب والمراهقة . 50 (10): 1939-1951 . doi : 10.1007/s10964-021-01470-8 . ISSN 1573-6601 . PMID 34245427. S2CID 235785836 .   
  51. ↑ بيلي، ج. مايكل؛ فاسي، بول؛ دايموند، ليزا؛ بريدلوف، س. مارك ؛ فيلان، إريك؛ إيبراخت، مارك (2016). "الميول الجنسية، الجدل، والعلم" . العلوم النفسية في المصلحة العامة . 17 (2): 45-101 . doi : 10.1177/1529100616637616 . PMID 27113562. مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2020. تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2019 . 
  52. 1 2 إسترادا، غابرييل (2011). " روحان ، نادليه ، ونظرة نافاجو من مجتمع الميم" . مجلة الثقافة والبحوث الأمريكية الأصلية . 35 (4): 167-190 . doi : 10.17953/aicr.35.4.x500172017344j30 (غير نشط في 1 يوليو 2025).{{cite journal}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2025 ( رابط )
  53. ↑ برودن، هارلان؛ إدمو، سيه-آه-دوم (2016). "ذوو الروحين: الجنس، والنوع الاجتماعي، والجنسانية في تاريخ أمريكا الأصلية ومعاصرتها" (ملف PDF) . مركز أبحاث السياسات التابع للمؤتمر الوطني للهنود الأمريكيين . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 8 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2023 .
  54. ↑ "روح الانتماء، في الداخل والخارج" . صحيفة نيويورك تايمز . 8 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2016 .قال [كريدل]: "سيخبرك كبار السن بالفرق بين الهندي المثلي وذو الروحين"، مؤكداً على فكرة أن مجرد كون الشخص مثلياً وهندياً لا يجعله من ذوي الروحين.
  55. ^ روبرت سيدلاكزيك، روبرتا بارون: ليت وليواند. داس معجم الشباب ، إيكوميديا، 2006، ISBN 3-901761-49-7

للمزيد من القراءة

  • شعار ويكشنريتعريف كلمة " مثلي الجنس" في قاموس ويكشنري
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بالمثليين على ويكيميديا ​​كومنز
  • اقتباسات متعلقة بالمثليين على موقع ويكي الاقتباس