الكنديون الصينيون

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 29 صور
الموسوعة الحرة

الكنديون الصينيون هم كنديون من أصول صينية كاملة أو جزئية ، ويشمل ذلك المهاجرين الصينيين المجنسين والصينيين المولودين في كندا. [ 3 ] [ 4 ] وهم يشكلون فئة فرعية من الكنديين من شرق آسيا، وهي بدورها فئة فرعية من الكنديين الآسيويين . تميل الدراسات الديموغرافية إلى إدراج المهاجرين من البر الرئيسي للصين وتايوان وهونغ كونغ وماكاو ، بالإضافة إلى الصينيين المغتربين الذين هاجروا من جنوب شرق آسيا وأمريكا الجنوبية، ضمن فئة الكنديين الصينيين بمفهومها الواسع. [ 5 ] [ 6 ]

بلغ عدد السكان الصينيين في كندا 1.7 مليون نسمة عام 2021، وشكّلوا 4.7% من إجمالي سكان كندا. وكانوا ثاني أكبر مجموعة عرقية في كندا بعد سكان جنوب آسيا. وقد تضاعف عدد السكان الصينيين أكثر من مرتين بين عامي 1996 و2021. وفي عام 2021، وُلد حوالي نصف السكان الصينيين في كندا في الصين، بينما وُلد النصف الآخر في أماكن أخرى. [ 7 ] بدأ المهاجرون الصينيون بالاستقرار في كندا في ثمانينيات القرن الثامن عشر. [ 8 ] وشهدت كندا فترات رئيسية من الهجرة الصينية بين عامي 1858 و1923، واستمرت الهجرة بشكل دائم منذ عام 1947، مما يعكس التغيرات في سياسة الهجرة الكندية . [ 9 ]

في عام 2021، كان لدى أكثر من 6 من كل 10 أفراد تتراوح أعمارهم بين 25 و54 عامًا (61.8%) ممن أفادوا بأنهم من أصل صيني شهادة بكالوريوس أو أعلى. وفي العام نفسه، كان أكثر من 8 من كل 10 أفراد (84.5%) في كندا ممن أفادوا بأنهم من أصل صيني يعيشون في منازل مملوكة لهم. ويتركز معظم الكنديين من أصل صيني في مقاطعتي أونتاريو وكولومبيا البريطانية . [ 7 ]

تاريخ

ما قبل القرن التاسع عشر

يعود أول سجل لوجود الصينيين في ما يُعرف اليوم بكندا إلى عام 1788. استأجر تاجر الفراء البريطاني جون ميرز مجموعة من حوالي 70 نجارًا صينيًا من ماكاو، ووظفهم لبناء سفينة، أطلق عليها اسم " نورث ويست أمريكا" ، في خليج نوتكا ، جزيرة فانكوفر ، مقاطعة كولومبيا البريطانية . كان هذا الموقع آنذاك مركزًا تجاريًا أوروبيًا هامًا على ساحل المحيط الهادئ، محل نزاع بين إسبانيا وبريطانيا. استولت إسبانيا على المركز البريطاني ، ثم هجره ميرز. وبقي مصير النجارين الصينيين مجهولًا.

القرن التاسع عشر

عمال صينيون يعملون في خط سكة حديد المحيط الهادئ الكندي

قبل عام 1885 وإتمام خط سكة حديد المحيط الهادئ الكندي، كان الوصول إلى مقاطعة كولومبيا البريطانية من أجزاء أخرى من كندا صعباً. وكان إنشاء نظام نقل أفضل أمراً ضرورياً لدمج كولومبيا البريطانية في الاتحاد الكندي الجديد.

شكّل العمال الصينيون في السكك الحديدية القوة العاملة اللازمة لبناء قسمين من خط سكة حديد المحيط الهادئ الكندي، يمتد كل منهما لمسافة مئة ميل ، من المحيط الهادئ إلى كريجيلاكي في ممر إيجل في مقاطعة كولومبيا البريطانية. عندما وافقت كولومبيا البريطانية على الانضمام إلى الاتحاد الكندي عام ١٨٧١، كان من بين الشروط أن تقوم حكومة دومينيون ببناء خط سكة حديد يربط كولومبيا البريطانية بشرق كندا في غضون عشر سنوات. سعى سياسيو كولومبيا البريطانية وناخبوهم إلى إطلاق برنامج هجرة من الجزر البريطانية لتوفير هذه العمالة اللازمة للسكك الحديدية، لكن رئيس الوزراء السير جون أ. ماكدونالد خالف رغبات دائرته الانتخابية ( فيكتوريا ) بإصراره على خفض تكاليف المشروع من خلال توظيف مهاجرين صينيين لبناء السكة الحديدية، ولخص الوضع أمام البرلمان عام ١٨٨٢ قائلاً: "إنها ببساطة مسألة بدائل: إما أن تحصلوا على هذه العمالة أو لا تحصلوا على السكة الحديدية". [ ١٠ ] (كان سياسيو كولومبيا البريطانية يرغبون في خطة توطين وهجرة للعمال من الجزر البريطانية، لكن السياسيين والمستثمرين الكنديين قالوا إنها ستكون مكلفة للغاية).

كانت المجتمعات الصينية في كندا خلال القرن التاسع عشر وحتى أواخر القرن العشرين مُنظَّمةً وفقًا لأنظمة القرابة التقليدية التي تربط أفراد العشائر نفسها. [ 11 ] ولأن ليس كل فرد في المجتمعات الصينية ينتمي بالضرورة إلى العشائر نفسها، فقد اكتسبت الجمعيات "التطوعية"، التي كانت تعمل بطرقٍ عديدة كالنقابات التي تُقدِّم الرعاية الاجتماعية والفعاليات المجتمعية وتُوفِّر منبرًا للحوار السياسي، أهميةً بالغةً في المجتمعات الصينية الكندية. [ 11 ] وكانت الجمعيات الخيرية هي الرابط بين جميع الجمعيات التطوعية، والتي كانت تُدير فعليًا مختلف الأحياء الصينية في كندا ، وتتوسط في النزاعات داخل المجتمعات، وتُوفِّر قادةً للتفاوض مع السياسيين الكنديين. [ 11 ]

وصل العديد من العمال من مقاطعة غوانغدونغ (معظمهم من سكان تايشان ودلتا نهر اللؤلؤ ) للمساعدة في بناء خط سكة حديد المحيط الهادئ الكندي في القرن التاسع عشر، كما فعل قدامى المحاربين الصينيين الذين شاركوا في حمى الذهب. قبل هؤلاء العمال الشروط التي عرضها مقاولو العمال الصينيون الذين تعاقدت معهم شركة بناء السكك الحديدية لتوظيفهم - أجور زهيدة، وساعات عمل طويلة، وأجور أقل من أجور العمال غير الصينيين، وظروف عمل خطيرة، وذلك لإعالة أسرهم التي بقيت في الصين. أثار استعدادهم لتحمل المشقة مقابل أجور زهيدة غضب زملائهم من العمال غير الصينيين الذين اعتبروهم يُعقّدون أوضاع سوق العمل بلا داعٍ. كان معظم المهاجرين الصينيين في القرن التاسع عشر يتحدثون الكانتونية، وكان مصطلحهم لكندا هو " غوم سان " ( بالصينية :金山؛ بالكانتونية : gām sāan ؛ وتعني حرفيًا " الجبل الذهبي " ). [ 12 ] لم يُؤخذ اسم "غوم سان" ، الذي يُشير إلى جبل عملاق مزعوم مصنوع من الذهب الخالص يقع في مكان ما في جبال روكي، على محمل الجد، بل كان استعارةً لآمال المهاجرين الصينيين في تحقيق ثروة أكبر في كندا. [ 12 ] كان معظم المهاجرين الصينيين في القرن التاسع عشر من الشباب، بينما بقيت النساء في الصين على أمل الزواج من "ضيف جبل الذهب"، إذ كان من يحققون الثراء في كندا يعودون عادةً إلى الصين. [ 13 ] ولعدم قدرتهم على الزواج من نساء بيض، تزوج العديد من الرجال الصينيين في كندا من نساء السكان الأصليين، لأن السكان الأصليين كانوا أكثر تقبلاً لهم. [ 14 ]

بعد صدور قانون الهجرة الصيني عام ١٨٨٥، وتحت ضغط "لوقف تدفق المهاجرين"، بدأت الحكومة الكندية بفرض ضريبة قدرها ٥٠ دولارًا (٨٠٠ دولار كندي عام ١٩٩٩) على كل صيني يهاجر إلى كندا. [ ١٥ ] وكان الصينيون المجموعة العرقية الوحيدة التي اضطرت لدفع هذه الضريبة. [ ١٥ ]

أوائل القرن العشرين

في عام ١٩٠٢، عيّن رئيس الوزراء الليبرالي السير ويلفريد لورييه لجنة ملكية معنية بالهجرة الصينية واليابانية، وقد ذكر تقريرها أن الآسيويين "غير مؤهلين للحصول على المواطنة الكاملة... ومكروهون في مجتمع حر، ويشكلون خطرًا على الدولة". [ ١١ ] وعقب صدور تقرير اللجنة الملكية، صوّت البرلمان على رفع ضريبة الرأس المفروضة على الصينيين إلى ٥٠٠ دولار، مما أدى إلى توقف مؤقت للهجرة الصينية إلى كندا. [ ١١ ] إلا أن الصينيين الراغبين في الذهاب إلى كندا بدأوا في ادخار المال لدفع ضريبة الرأس، مما أدى إلى احتجاجات، خاصة في مقاطعة كولومبيا البريطانية، للمطالبة بحظر الهجرة الآسيوية من قبل حكومة دومينيون. [ ١١ ] وفي الفترة ما بين ٧ و٩ سبتمبر/أيلول ١٩٠٧، وقعت مذبحة معادية للآسيويين في فانكوفر . ونظمت رابطة استبعاد الآسيويين هجمات على منازل ومتاجر يملكها مهاجرون صينيون ويابانيون وكوريون وهنود تحت شعار "كندا البيضاء إلى الأبد!". ورغم عدم وقوع قتلى، فقد لحقت أضرار جسيمة بالممتلكات، وتعرض العديد من الكنديين الآسيويين للضرب.

الكنديون الصينيون في حديقة هاي بارك في تورنتو ، 1919

لم تكن مذبحة عام 1907 سوى التعبير الأكثر دراماتيكية عن الحراك المتواصل في كندا، وخاصة في غربها وبين الطبقة العاملة، للمطالبة بمنع الهجرة الآسيوية إليها منعًا باتًا. في عام 1922، نشرت الكاتبة النسوية إميلي مورفي كتابها الأكثر مبيعًا "الشمعة السوداء"، محملةً المهاجرين الصينيين والسود مسؤولية مشاكل إدمان المخدرات بين الكنديين البيض. وفي عام 1923، حظرت الحكومة الليبرالية الفيدرالية برئاسة ويليام ليون ماكنزي كينغ الهجرة الصينية بإصدار قانون الهجرة الصيني لعام 1923 ، على الرغم من أن العديد من الاستثناءات لرجال الأعمال ورجال الدين والطلاب وغيرهم لم تُنهِ الهجرة تمامًا. [ 16 ] وبموجب هذا القانون، حظي الصينيون بمعاملة قانونية مماثلة لتلك التي حظي بها السود قبلهم، والذين كانت كندا قد منعتهم أيضًا من الهجرة على أساس العرق. (تم إضفاء الطابع الرسمي على هذا الأمر عام 1911 من قبل رئيس الوزراء السير ويلفريد لورييه، الذي وصف السود في الفقرة (ج) من المادة 38 من قانون الهجرة بأنهم "غير مناسبين" لكندا). خلال السنوات الخمس والعشرين التالية، تم سن المزيد من القوانين ضد الصينيين. وأُغلقت معظم الوظائف أمام الرجال والنساء الصينيين. وافتتح العديد من الصينيين مطاعمهم الخاصة ومغاسل ملابسهم. وفي مقاطعات كولومبيا البريطانية وساسكاتشوان وأونتاريو ، مُنع أصحاب العمل الصينيون من توظيف النساء البيض. [ 17 ] وبرز إرنست تشوانت مارك، وهو مهاجر وصل إلى كندا عام 1908، كأحد أبرز منتقدي قانون الاستبعاد لعام 1923، وعمل عن كثب مع السيناتور ويليام براودفوت ، وهو قس بروتستانتي، للضغط على الحكومة لإلغاء القانون. [ 18 ]

رجل صيني يقطف الجرجير في حديقة هاي بارك في تورنتو، عام 1920

استقر بعض هؤلاء العمال الصينيين الكنديين في كندا بعد إنشاء خط السكة الحديد. ولم يتمكن معظمهم من إحضار بقية عائلاتهم، بمن فيهم أقاربهم المباشرون، بسبب القيود الحكومية ورسوم المعاملات الباهظة. فأنشأوا أحياءً وجمعيات صينية في مناطق غير مرغوب فيها من المدن، مثل شارع دوبونت (الذي يُعرف الآن باسم إيست بيندر) في فانكوفر، والذي كان مركزًا لمنطقة الدعارة في المدينة في بداياتها حتى سيطر التجار الصينيون على المنطقة بدءًا من تسعينيات القرن التاسع عشر. وخلال فترة الكساد الكبير، كانت الحياة أشد قسوة على الصينيين منها على الكنديين الآخرين. [ 19 ] ففي ألبرتا ، على سبيل المثال، تلقى الكنديون الصينيون إعانات تقل عن نصف المبلغ المدفوع للكنديين الآخرين. ولأن قانون استبعاد الصينيين حظر أي هجرة إضافية من الصين، اضطر الرجال الصينيون الذين وصلوا سابقًا إلى مواجهة هذه المصاعب بمفردهم، دون رفقة زوجاتهم وأطفالهم. وتُظهر بيانات التعداد السكاني لعام 1931 أن نسبة الرجال في المجتمعات الصينية الكندية بلغت 1240 رجلاً لكل 100 امرأة. احتجاجًا على قانون استبعاد الصينيين، أغلق الكنديون الصينيون متاجرهم وقاطعوا احتفالات يوم السيادة في الأول من يوليو من كل عام، والذي أصبح يُعرف باسم "يوم الإذلال" لدى الكنديين الصينيين. [ 20 ] صرّحت المخرجة ميليندا فريدمان عن مقابلاتها مع قدامى المحاربين الكنديين الصينيين في الحرب العالمية الثانية: "كان أكثر ما صدمني هو سماعي من المحاربين القدامى... يصفون كيف كانت الحياة في فانكوفر حتى عام 1940، في ظل وجود جماعة كو كلوكس كلان التي كانت تستهدف، في كثير من الأحيان، الجالية الصينية." [ 21 ]

في عام ١٩٣٧، عندما هاجمت اليابان الصين، طلبت حكومة تشيانغ كاي شيك من الجاليات الصينية في الخارج دعم الوطن. [ ٢٢ ] ومنذ ذلك الحين، دأبت الجالية الصينية الكندية على تنظيم فعاليات لجمع التبرعات لصالح الصين. [ ٢٣ ] وبحلول عام ١٩٤٥، ساهم الصينيون الكنديون بمبلغ ٥ ملايين دولار كندي للصين. [ ٢٣ ] وفي أعقاب حادثة شيآن في ديسمبر ١٩٣٦، شُكِّلت "جبهة موحدة" جمعت الحزب الشيوعي الصيني وحزب الكومينتانغ لمقاومة العدوان الياباني، وسرعان ما وُضِعَت هذه الجبهة على المحك عندما غزت اليابان الصين في يوليو ١٩٣٧. وسادت أجواء "الجبهة الموحدة" داخل الجاليات الصينية الكندية منذ صيف ١٩٣٧، حيث تنحى قادة الجاليات المختلفة جانبًا عن خلافاتهم للتركيز على دعم الصين. [ ٢٤ ] وبدءًا من عام ١٩٣٧، نُظِّمت مقاطعة للبضائع اليابانية، وتعرضت الشركات الكندية التي باعت مواد حربية لليابان لمظاهرات. [ 25 ] كان أحد الشعارات الرئيسية المستخدمة في المظاهرات هو "لا تقتلوا الأطفال"، في إشارة إلى عادة الجيش الإمبراطوري الياباني في استخدام الأطفال الصينيين للتدريب على استخدام الحراب.

الحرب العالمية الثانية

جورج تشاو، أحد قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية

شكّلت الحرب العالمية الثانية نقطة تحوّل في تاريخ الكنديين الصينيين. ولإظهار الدعم للحرب، أُقيمت فعاليات لجمع التبرعات ابتداءً من سبتمبر 1939 لدعم المجهود الحربي الكندي، وبحلول عام 1945، اشترى الكنديون الصينيون سندات النصر بقيمة تقارب 10 ملايين دولار. [ 26 ] وقد أُشيد بالجالية الصينية في فيكتوريا في قرار برلماني لنشاطها الملحوظ في تنظيم فعاليات لتشجيع الناس على شراء سندات النصر. [ 26 ] وفي ديسمبر 1941، أعلنت كندا الحرب على اليابان، ومنذ ذلك الحين، أصبحت الصين حليفًا لها، مما ساهم في تغيير نظرة الكنديين البيض. [ 27 ]

ملصق باللغة الصينية يشجع على شراء سندات النصر الكندية

دعت صحيفة " بيتسبرغ كورير" الأمريكية الأفريقية إلى "النصر المزدوج" أو " حملة النصر المزدوج " في افتتاحية عام 1942، حثت فيها الأمريكيين السود على العمل من أجل الانتصار على الفاشية في الخارج والعنصرية في الداخل. [ 28 ] ورغم أن الشعار كان موجهاً في الأصل للأمريكيين السود، إلا أن جماعات الأمريكيين الآسيويين تبنته أيضاً. [ 29 ] ثم تبنى الكنديون الصينيون الشعار نفسه. [ 30 ] وبالرغم من عدم السماح لهم بالتصويت أو تولي المناصب، فقد انضم حوالي 600 كندي صيني كأعضاء "فاعلين" للقتال في الخارج (حتى أواخر عام 1944، كان جميع الكنديين الذين يخدمون في الخارج متطوعين). [ 26 ] لم يرغب رئيس الوزراء، ويليام ليون ماكنزي كينغ ، في خدمة الكنديين الصينيين في الجيش، لعلمه أن المحاربين القدامى سيطالبون بحق التصويت، كما فعل المحاربون الكنديون الصينيون بعد الحرب العالمية الأولى. إلا أن الضغط الشديد من إدارة العمليات الخاصة البريطانية ، التي كانت بحاجة إلى كنديين آسيويين للعمل كعملاء سريين في آسيا المحتلة من قبل اليابان، أجبره على ذلك. [ 31 ] على عكس الحرب العالمية الأولى، حيث خدم حوالي 300 كندي صيني في قوة المشاة الكندية، مُنح الكنديون الصينيون الذين خدموا في الجيش الكندي هذه المرة رتب ضباط. [ 26 ] كانت جميع فروع القوات المسلحة الثلاثة مترددة في منح الكنديين الصينيين رتب ضباط، إذ اعتبرت خدمة رجال آسيويين كضباط يُصدرون الأوامر لرجال بيض تحديًا للتسلسل الهرمي العنصري. [ 26 ] مع ذلك، كان جميع من خدموا كطيارين في سلاح الجو الملكي الكندي ضباطًا، وبمجرد حصول الطيارين الكنديين الصينيين على رتب ضباط، اضطر كل من الجيش والبحرية إلى أن يحذوا حذوهم. كان سلاح الجو الملكي الكندي أكثر فروع القوات المسلحة انفتاحًا على الكنديين الصينيين نظرًا للخسائر الفادحة التي تكبدها في حملة القصف على ألمانيا. فقد اعتبرت نسبة خسائر بلغت 5% كارثية بالنسبة لسلاح الجو الملكي الكندي، وبين 5 مارس و24 يونيو 1943، فقدت المجموعة السادسة من سلاح الجو الملكي الكندي 100 قاذفة في غارات جوية على ألمانيا، بنسبة خسائر بلغت 7%. وبلغ إجمالي عدد القتلى الكنديين في غارات القصف على المدن الألمانية بين عامي 1940 و1945 نحو 9980 قتيلاً، مما جعل حملة القصف الاستراتيجية واحدة من أكثر العمليات تكلفة على كندا في الحرب العالمية الثانية. [ 32 ]

في عام 1943، رُقّي ويليام لور إلى رتبة ملازم أول في البحرية الملكية الكندية، ليصبح أول شخص من أصل صيني يحصل على رتبة ضابط في أي من بحريات دول الكومنولث. [ 33 ] وكان لور أول ضابط من قوات الحلفاء يصل إلى هونغ كونغ في 30 أغسطس/آب 1945، وهو من أعلن لأسرى الحرب الكنديين الناجين، الذين كانوا محتجزين في ظروف وحشية على يد اليابانيين منذ استسلامهم في عيد الميلاد عام 1941، حتى أصبحوا مجرد هياكل عظمية، أنهم أصبحوا أحرارًا. [ 33 ] أما كام هيم دوغلاس سام، من سلاح الجو الملكي الكندي، الذي كان يخدم على متن قاذفة هاليفاكس، فقد أُسقطت طائرته فوق فرنسا في 28 يونيو/حزيران 1944، وانضم إلى المقاومة الفرنسية، وحصل على وسام صليب الحرب من فرنسا بعد الحرب تقديرًا لجهوده في المقاومة. [ 33 ] تمكن سام، القادم من فيكتوريا والذي كان يتذكر بعض الفرنسية من المدرسة الثانوية، من انتحال شخصية طالب فيتنامي في ريمس. [ 34 ] عمل سام في البداية كضابط اتصال مع إدارة العمليات الخاصة (SOE) لتنظيم عمليات إنزال الأسلحة للمقاومة من بريطانيا. [ 34 ] لاحقًا، قاتل سام مع المقاومة، ونصب كمائن للقوات الألمانية في طريقها إلى نورماندي. [ 34 ] قُتل الملازم الطيار كوان جيل لوي من سلاح الجو الملكي الكندي في أوائل عام 1945 عندما أُسقطت قاذفته فوق ألمانيا. [ 33 ] ولأن لوي كان ينتمي إلى إحدى العائلات الثرية في الحي الصيني بفانكوفر، فقد حظي استشهاده باهتمام كبير في فانكوفر، ومعه التعليقات التي أثيرت حوله، مُنع من التصويت أو تولي أي منصب.

جنود صينيون كنديون من فانكوفر يخدمون في الحرب العالمية الثانية

جندت إدارة العمليات الخاصة (SOE) عددًا من الكنديين الصينيين للخدمة في المناطق التي احتلتها اليابان في الصين وجنوب شرق آسيا. [ 33 ] خدم حوالي 150 كنديًا صينيًا مع القوة 136 التابعة لإدارة العمليات الخاصة خلف خطوط اليابانيين في بورما. [ 21 ] عمل دوغلاس جونغ ، الذي أصبح لاحقًا أول نائب برلماني كندي من أصل صيني، كعميل لإدارة العمليات الخاصة في مالايا التي احتلتها اليابان في الفترة 1944-1945، وهو عمل شديد الخطورة نظرًا لأن شرطة كينبيتاي ، الشرطة العسكرية اليابانية سيئة السمعة، لم تكن ترحم أي عميل من الحلفاء يقع في أسرها. [ 33 ] كان يُعطى العاملون في القوة 136 حبوب سيانيد لتناولها في حال تعرضهم للأسر من قبل اليابانيين، إذ كان من المعروف أن أي عميل لإدارة العمليات الخاصة يقع في أسر اليابانيين سيتعرض للتعذيب والقتل. [ 21 ] خدم كندي صيني آخر، بيل تشونغ ، مع مجموعة الإغاثة التابعة للجيش البريطاني في هونغ كونغ وجنوب الصين، حيث قام بتهريب أسرى الحرب إلى الصين الحرة (أي غير المحتلة من قبل اليابانيين) وتقديم المساعدات لجماعات المقاومة. [ 33 ] غيّرت رغبة الكنديين الصينيين في القتال، والموت إن لزم الأمر، من أجل كندا في الحرب، التصورات العامة، ولأول مرة بدأت الصحف تطالب بإلغاء قانون عام 1895 الذي منع جميع الكنديين الآسيويين من التصويت أو شغل المناصب. [ 26 ] كتب المؤرخ الكندي بريرتون غرينهاوس عن جهود رجال القوة 136: "تم تكريم العديد منهم لأعمالهم، وكانت خدمتهم عاملاً رئيسياً في التأثير على الحكومة الكندية لمنح الكنديين الصينيين واليابانيين الحقوق الكاملة كمواطنين كنديين بعد عدة سنوات". [ 35 ]

يتذكر فرانك وونغ من فانكوفر، الذي خدم في سلاح المهندسين الكهربائيين والميكانيكيين الملكي الكندي في شمال غرب أوروبا بين عامي 1944 و1945، أن خدمته في الجيش كانت المرة الأولى التي يُعامل فيها على قدم المساواة، قائلاً: "لقد عاملوني كواحد منهم. نرتدي الزي العسكري، ونكون جميعًا معًا؛ نأكل معًا وننام معًا". [ 33 ] ومثل غيره من المحاربين الكنديين الصينيين القدامى، طالب وونغ بالمساواة في المعاملة، متسائلاً عن سبب معاملته كمواطن من الدرجة الثانية رغم خدماته الحربية. وذكر وونغ أن أسباب تجنيده كانت: "قررتُ أنه ربما إذا انضممتُ إلى القوات المسلحة، فسيمنحونني حق التصويت بعد الحرب". [ 33 ] في المقابل، ذكرت بيغي لي من تورنتو أن سبب تجنيدها عام 1942 في فيلق الإسعاف النسائي كان "القيام بواجبي" تجاه كندا. [ 33 ] صرّح روي ماه، الذي خدم في إدارة العمليات الخاصة خلف خطوط اليابانيين في بورما: "اعتقدنا أن الخدمة في القوات المسلحة ستكون فرصة لنا لإثبات ولائنا للوطن أمام عامة الناس، وأنهم سيرون، وقت الحاجة، أننا لا نتردد في ارتداء زي الملك والذهاب إلى الخارج للقتال من أجل بلدنا، والقتال من أجل الحفاظ على الديمقراطية." [ 36 ] قال المؤرخ الكندي هنري يو عن جهود المحاربين الكنديين الصينيين القدامى: "كان عليهم أن يتقبلوا أنهم خاضوا هذه الحرب - وهي حرب جيدة في نظر الجميع - وأنهم ما زالوا يعودون إلى أماكن بُنيت على أساس تفوق العرق الأبيض. لذلك، بدأ بعضهم يتساءل بصوت عالٍ: لماذا لا يزال بإمكاننا التصويت؟" [ 21 ]

جادل العديد من الكنديين الصينيين بأنه إذا كانت كندا تحارب ليس فقط ألمانيا النازية، بل وأيديولوجياتها العنصرية كحركة فولكيش ، فإن دعم العديد من الكنديين البيض لمواقف تفوق العرق الأبيض في وطنهم يُعد نفاقًا. وصف فرانك وونغ، وهو جندي كندي صيني سابق، الوضع بأنه "لم يكن بالإمكان العيش خارج الحي الصيني، ولم تكن الوظائف المهنية متاحة [للكنديين الصينيين]. لم يُسمح لي حتى بالسباحة في مسبح عام". [ 33 ] [ 37 ] لم تُنهِ مساهمات الكنديين الصينيين في انتصار الحلفاء النهائي التمييز الذي تعرضوا له في كندا، على الرغم من أن هذه المواقف بدأت تتلاشى تدريجيًا. [ 37 ] ووفقًا لجورج تشاو، وهو جندي كندي صيني سابق، بعد أن عومل "كمواطن من الدرجة الثانية" في شبابه، فقد عومل خلال خدمته "كشخص متساوٍ تمامًا"، موضحًا خدمته على النحو التالي: "لديك زيك العسكري، أنت ترتديه مع الآخرين؛ تأكلون معًا وتنامون معًا". [ 33 ] صرحت كاثرين كليمنت، أمينة متحف الصينيين الكنديين العسكري في فانكوفر: "يُطلق عليه نصر مزدوج لأنهم لم يساعدوا كندا على الفوز بالحرب فحسب، بل ساعدوا أيضًا في دفع حركة الحقوق المدنية للصينيين الكنديين." [ 21 ]

تأخرت كندا في رفع القيود المفروضة على الكنديين الصينيين ومنحهم كامل حقوقهم كمواطنين كنديين. ولأن كندا وقّعت على ميثاق الأمم المتحدة لحقوق الإنسان في ختام الحرب العالمية الثانية، اضطرت الحكومة الكندية إلى إلغاء قانون استبعاد الصينيين، الذي كان يتعارض مع ميثاق الأمم المتحدة. وفي العام نفسه، 1947، مُنح الكنديون الصينيون أخيرًا حق التصويت في الانتخابات الفيدرالية. عارض رئيس الوزراء ويليام ليون ماكنزي كينغ منح حق الاقتراع للكنديين الصينيين، لكن المحاربين الكنديين الصينيين قادوا ائتلافًا من الكنائس والنقابات والمنظمات المدنية وجمعيات المحاربين القدامى للضغط على حكومة كينغ لإنهاء استبعاد الكنديين الصينيين من حق الاقتراع. [ 38 ] صرّح فريدمان بشأن منح الكنديين الصينيين حق الاقتراع قائلًا: "تحتل كندا مكانة مرموقة على الساحة العالمية - كدولة عادلة ومنصفة ومتزنة - والسبب في ذلك هو أن المقيمين الصينيين ضغطوا من أجل هذه القضية وجعلوها أكثر عدلًا". [ 21 ] يتذكر رونالد لي، أحد قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية، عندما علم أن الكنديين الصينيين أصبح بإمكانهم التصويت بعد إلغاء قانون الاستبعاد: "احتفلنا في الحي الصيني لأننا أصبحنا كنديين! تمكنا من إحضار عائلاتنا من الصين. لقد كانت فرحة عارمة." [ 21 ] وانطلاقًا من قناعتهم بأن التمييز ضد المحاربين القدامى أمرٌ مجحف، فُتحت أمام الكنديين الصينيين مهنٌ مثل القانون والطب والهندسة لأول مرة بعد عام 1945. [ 21 ]

ليلا جي، مراقبة الملعب، مع أطفال صينيين يلعبون كرة السلة في حديقة ماكلين في فانكوفر، 1951

مع ذلك، استغرق الأمر عشرين عامًا أخرى، حتى تم اعتماد نظام النقاط لاختيار المهاجرين، ليبدأ قبول الصينيين وفقًا للمعايير نفسها المطبقة على أي متقدمين آخرين. في انتخابات عام 1957، انتُخب دوغلاس جونغ، أحد قدامى المحاربين في الحرب العالمية الثانية ، عن حزب المحافظين التقدميين في دائرة فانكوفر الوسطى، ليصبح أول كندي صيني يُنتخب لعضوية مجلس العموم. شكّل انتخاب جونغ، الذي أثبت أن الناخبين البيض سيصوتون لكندي صيني، بداية اتجاهٍ توقف فيه الكنديون الصينيون عن الاعتماد على الجمعيات الخيرية للتفاوض مع السياسيين، وانخرطوا بدورهم في العمل السياسي. [ 11 ] بعد سنوات عديدة من المطالبات المنظمة باعتذار رسمي من الحكومة الكندية وتعويض عن ضريبة الرأس التاريخية ، أعلنت حكومة ستيفن هاربر المحافظة، كجزء من حملتها الانتخابية، اعتذارًا رسميًا. في 22 يونيو/حزيران 2006، ألقى رئيس الوزراء ستيفن هاربر خطابًا في مجلس العموم، وصف فيه الضريبة بأنها "ظلم فادح".

وصل بعض الصينيين المتعلمين إلى كندا كلاجئين خلال الحرب. ومنذ منتصف القرن العشرين، ينحدر معظم الكنديين الصينيين الجدد من عائلات حاصلة على تعليم جامعي، ولا تزال تعتبر التعليم الجيد قيمة أساسية. ويشكل هؤلاء الوافدون الجدد جزءًا كبيرًا من ظاهرة " استقطاب الكفاءات "، وهي عكس ظاهرة " هجرة العقول " سيئة السمعة، أي هجرة العديد من الكنديين إلى الولايات المتحدة ، والتي كان الصينيون جزءًا منها أيضًا.

أواخر القرن العشرين

منذ عام 1947 وحتى أوائل سبعينيات القرن العشرين، كان معظم المهاجرين الصينيين إلى كندا قادمين من هونغ كونغ وتايوان وجنوب شرق آسيا. وكان على الصينيين القادمين من البر الرئيسي، والمؤهلين لبرنامج لم شمل الأسر، زيارة المفوضية الكندية العليا في هونغ كونغ، إذ لم تكن كندا وجمهورية الصين الشعبية تربطهما علاقات دبلوماسية حتى عام 1970. ومنذ أواخر ثمانينيات القرن العشرين، تدفق عدد كبير من التايوانيين إلى كندا، مشكلين ما يُعرف بالكنديين التايوانيين. واستقروا في مناطق مثل فانكوفر، في مقاطعة كولومبيا البريطانية، وفي المدن المجاورة مثل بورنابي وريتشموند وكوكويتلام . وشهدت كندا تدفقًا ملحوظًا لرجال الأعمال الصينيين الأثرياء من هونغ كونغ في أوائل ومنتصف تسعينيات القرن العشرين، قبل تسليم هونغ كونغ إلى جمهورية الصين الشعبية . وكانت كندا وجهة مفضلة لهم، ويعود ذلك جزئيًا إلى سهولة الحصول على تأشيرات الاستثمار مقارنةً بتأشيرات الولايات المتحدة. وكانت فانكوفر وريتشموند وتورنتو الوجهات الرئيسية لهؤلاء الصينيين. خلال تلك السنوات، شكّل المهاجرون من هونغ كونغ وحدها ما يصل إلى 46% من إجمالي المهاجرين الصينيين إلى كندا. بعد عام 1997، اختار جزء كبير من المهاجرين الصينيين العودة إلى هونغ كونغ، بعضهم بشكل دائم، بعد أن هدأت الأمور عقب تسليم هونغ كونغ، وتبددت مخاوف "السيطرة الشيوعية".

ابتداءً من أواخر القرن العشرين، برز الكنديون الصينيون في المشهد الثقافي الكندي، حيث نال كتّابٌ مثل لاريسا لاي ، وإيفلين لاو ، ودنيز تشونغ ، ووايسون تشوي ، وبول يي ، وجيم وونغ تشو ، وفينسنت لام، إشادةً واسعة. [ 11 ] وفي عالم صناعة الأفلام، عمل كلٌ من كريستينا وونغ، وويليام دير، وكولين ليونغ، وريتشارد فونغ، ودورا نيب، وتوني تشان، ويونغ تشانغ، وجوليا كوان، وكارين لي، ومينا شوم، وميشيل وونغ، وبول وونغ، وكيث لوك كمخرجين و/أو كتّاب سيناريو. [ 11 ] وبفضل التقاليد الكونفوشيوسية التي تُشدد على العمل الجاد، والتحصيل العلمي، والانضباط الذاتي، والتعلم، سعت العائلات الكندية الصينية جاهدةً للحصول على التعليم العالي، وأفاد تعداد عام 2001 أن أكثر من ربع الكنديين الصينيين حاصلون على شهادة جامعية. [ 11 ] نظرًا لأن حكومة ليستر بيرسون الليبرالية هي التي حررت نظام الهجرة عام 1967، فقد مال الكنديون الصينيون إلى التصويت لليبراليين في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين. [ 11 ] في عام 1993، أصبح ريموند تشان أول وزير كندي صيني في الحكومة، وفي عام 1999، أصبحت أدريان كلاركسون أول حاكمة عامة كندية صينية. [ 11 ]

القرن الحادي والعشرون

احتفالات يوم كندا في تورنتو، التي نظمها المؤتمر الوطني للكنديين الصينيين

في القرن الحادي والعشرين، انخفضت الهجرة الصينية من هونغ كونغ انخفاضًا حادًا، وأصبح المصدر الأكبر للهجرة الصينية الآن من البر الرئيسي للصين . وصل عدد أقل من الصينيين من تايوان ، وأعداد ضئيلة جدًا من فيجي وبولينيزيا الفرنسية ونيوزيلندا . [ 39 ] اليوم، تفوقت الصين على هونغ كونغ وتايوان لتصبح المصدر الأكبر للهجرة الصينية. كما تفوقت جمهورية الصين الشعبية على جميع الدول والمناطق الأخرى لتصبح الدولة الأكثر إرسالًا للمهاجرين إلى كندا. ويشير تقرير عام 2002 الصادر عن دائرة المواطنة والهجرة الكندية إلى أن جمهورية الصين الشعبية كانت، منذ عام 2000، المصدر الأكبر للمهاجرين إلى كندا. في المتوسط، يصل أكثر من 30,000 مهاجر من الصين سنويًا، ما يمثل حوالي 15% من إجمالي المهاجرين إلى كندا. استمر هذا النمط في الارتفاع، وبلغ ذروته بأكثر من 40,000 نسمة في عام 2005. وتشير بيانات تعداد عام 2006 إلى أن حوالي 70% من الكنديين الصينيين يقيمون في منطقتي فانكوفر الكبرى وتورنتو الكبرى. [ 11 ] وتضم مدينة ريتشموند، على وجه الخصوص، جاليات كندية صينية كبيرة ومتنوعة، تلعب دورًا هامًا في تشكيل المشهد الثقافي والإعلامي للمدينة، متأثرة بالتطورات المحلية والروابط العابرة للحدود. [ 40 ]

في 22 يونيو/حزيران 2006، ألقى رئيس الوزراء ستيفن هاربر خطابًا في مجلس العموم يطالب فيه بالتعويض ، مقدمًا اعتذارًا باللغة الكانتونية وتعويضًا عن ضريبة الرأس التي كان يدفعها المهاجرون الصينيون. وسيحصل الناجون أو أزواجهم على تعويضات تُقدر بنحو 20,000 دولار كندي. [ 41 ] [ 42 ]

هجرة الأطفال إلى كندا

في ديسمبر/كانون الأول 2008، تفوقت الفلبين على الصين لتصبح المصدر الرئيسي للمهاجرين إلى كندا. [ 43 ] وفي عام 2010، عندما أصبحت الصين ثاني أكبر اقتصاد في العالم بعد الولايات المتحدة ، أدى نموها الاقتصادي إلى زيادة فرص الهجرة للصينيين. وأظهر استطلاع رأي أُجري عام 2011 أن 60% من أصحاب الملايين الصينيين يخططون للهجرة، منهم 37% يرغبون في الهجرة إلى كندا. وتُعد العديد من الدول الأجنبية، مثل كندا، وجهة جذابة للغاية للأثرياء الصينيين، لما تتمتع به من نظام رعاية اجتماعية متطور، وجودة تعليم عالية، وفرص استثمارية أكبر. أما الأسباب الرئيسية التي تدفع رجال الأعمال الصينيين إلى الهجرة فهي توفير فرص تعليمية لأبنائهم، والعلاج الطبي المتقدم، وتفاقم التلوث في بلادهم (وخاصة تلوث الهواء في المدن)، ومخاوف تتعلق بسلامة الغذاء. [ 44 ] [ 45 ] يسمح برنامج الهجرة الاستثماري الفيدرالي الكندي (FIIP)، الذي يُقدّم تأشيرات مقابل مبالغ نقدية، للعديد من الصينيين ذوي النفوذ بالسعي للحصول على الجنسية الكندية . وتشير التقارير الحديثة إلى أن 697 من أصل 700 (99.6%) من المتقدمين لهذه التأشيرة في عام 2011 كانوا من الصين القارية. [ 46 ] مع ذلك، شددت كندا - إلى جانب دول أخرى ناطقة بالإنجليزية مثل الولايات المتحدة وأستراليا - شروط الهجرة، مما أجبر أصحاب الملايين الصينيين على البحث عن الإقامة الدائمة في أماكن أخرى. [ 47 ]

أدت جائحة كوفيد-19، التي بدأت في مارس 2020، إلى تصاعد حاد في المشاعر المعادية للصينيين حول العالم، حيث اتُهم الصينيون زوراً بالتسبب في الفيروس. [ 48 ] وقد نتج عن ذلك انتشار واسع للتحيز، تجلى في استخدام مصطلحات وهاشتاغات مهينة في مختلف البلدان. ​​[ 48 ] في كندا، واجه عدد كبير من الكنديين الصينيين عدم احترام ومضايقات، حيث أفاد أكثر من 60% منهم بتعرضهم لمعاملة غير لائقة، وأكثر من 30% بتعرضهم لتهديدات أو مضايقات. [ 49 ] كما أدى هذا الارتفاع في العنصرية إلى زيادة المخاوف المتعلقة بالصحة النفسية في المجتمع. واستجابةً لذلك، تعمل منظمات صينية كندية بنشاط على تتبع هذا التمييز ومكافحته، وتقديم الدعم المستمر للمجتمع في مواجهة هذه التحديات. [ 48 ] [ 49 ] اعتبارًا من سبتمبر 2021، كشفت إحصاءات مشروع 1907 عن 2265 حادثة مقلقة من العنصرية ضد الآسيويين داخل كندا، متجاوزةً بذلك الولايات المتحدة على أساس نصيب الفرد بأكثر من 100%. [ ٥٠ ] هذا التوجه المقلق، الذي غذّاه إلى حد كبير تحميل الجالية الآسيوية مسؤولية جائحة كوفيد-١٩، أبرز الحاجة المُلحة إلى تغيير جذري. واستجابةً لهذه الظروف الصعبة، شهدت الخدمة المدنية الفيدرالية تشكيل شبكة الموظفين الفيدراليين الآسيويين (NAFE)، وهي مبادرة تهدف إلى معالجة هذه القضايا وتعزيز الشمولية. [ ٥١ ]

التركيبة السكانية

سكان

عدد السكان الصينيين حسب السنة [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]
سنةنسبة من سكان كندا
18710.0
18810.0
18910.2
19010.3
19110.4
19210.4
19310.4
19410.3
19510.2
19610.3
19710.6
19811.2
19912.3
20013.5
20064.3
20114.5
20165.1
20214.6

في مطلع القرن العشرين، بلغ عدد السكان الصينيين في كندا 17312 نسمة. وفي الفترة من عام 1988 إلى عام 1993، استقر 166487 مهاجراً من هونغ كونغ في كندا. [ 11 ]

في عام 2001، كان 25% من الصينيين في كندا مولودين في كندا. [ 55 ] وفي العام نفسه، بلغ عدد السكان الصينيين 1,094,700 نسمة، أي ما يعادل 3.5% من إجمالي سكان كندا. وبحلول عام 2006، وصل عددهم إلى 1,346,510 نسمة، أي ما يعادل 4.3% من سكان كندا. [ 5 ] وتتوقع هيئة الإحصاء الكندية أن يصل عدد السكان الصينيين الكنديين بحلول عام 2031 إلى ما بين 2.4 و3 ملايين نسمة، أي ما يقارب 6% من سكان كندا. وسيُعزى جزء كبير من هذا النمو إلى استمرار الهجرة، فضلاً عن خلق تركيبة عمرية أصغر. [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]

خلال تعداد عام 2011 في كندا، قُدِّر عدد الأفراد من أصل صيني خالص المقيمين في كندا بـ 1,324,700 فرد. وارتفع هذا العدد إلى 1,487,000 فرد عند إضافة الأفراد من أصل صيني خالص والأفراد ذوي الأصول الصينية الجزئية (أي الأفراد الذين ينحدرون من أصول صينية وأخرى عرقية وإثنية) خلال تعداد عام 2011 في كندا. [ 2 ]

تتركز غالبية الجالية الصينية الكندية في مقاطعتي كولومبيا البريطانية وأونتاريو . وتضم المناطق الحضرية الخمس ذات الكثافة السكانية الصينية الكندية الأكبر كلاً من: منطقة تورنتو الكبرى (631,050 نسمة)، ومنطقة فانكوفر الكبرى (474,655 نسمة)، ومنطقة مونتريال الكبرى (89,400 نسمة)، ومنطقة كالجاري (89,675 نسمة)، ومنطقة إدمونتون الحضرية (60,200 نسمة). ويُعدّ الصينيون أكبر مجموعة عرقية مرئية في ألبرتا وكولومبيا البريطانية، وثاني أكبر مجموعة في أونتاريو. [ 55 ] ويتركز أعلى مستوى للجالية الصينية الكندية في فانكوفر وريتشموند (كولومبيا البريطانية)، حيث يشكلون أكبر مجموعة عرقية من حيث عدد السكان، إذ يُمثل الصينيون خُمس السكان. [ 59 ] [ 60 ]

تضم مقاطعة ساسكاتشوان جالية صينية متنامية، حيث بلغت نسبتها أكثر من 1% عام 2006، وتتركز بشكل رئيسي في مدينة ساسكاتون (2.1%)، أكبر مدن المقاطعة، وبنسبة أقل في ريجينا (1.9%)، عاصمة المقاطعة. وتُعد منطقة ريفرزديل في ساسكاتون موطنًا تاريخيًا للجالية الصينية يعود إلى أوائل القرن العشرين، حيث عمل المهاجرون الصينيون في شركة سكة حديد غراند ترانك باسيفيك ، وأسسوا أعمالًا تجارية في هذه المنطقة. وتضم ريفرزديل حاليًا العديد من المطاعم والمتاجر الصينية. [ 61 ] ويُشكل الصينيون أكبر مجموعة عرقية ظاهرة في ساسكاتشوان. [ 62 ]

بحسب تعداد السكان الكندي لعام 2011 الصادر عن هيئة الإحصاء الكندية، بلغ عدد السكان الكنديين من أصل صيني حوالي 1.4 مليون نسمة. [ 63 ] وفي تعداد عام 2016، شكل الأفراد الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أصل صيني حوالي 4.6% من سكان كندا، أي ما يعادل حوالي 1.57 مليون نسمة. [ 64 ] وبحلول تعداد عام 2021 ، ارتفع عدد أفراد الجالية الكندية من أصل صيني إلى 1.71 مليون نسمة.

دِين

معبد تشام شان هو معبد صيني يقع في ماركهام ، شمال تورنتو.
عشرة آلاف تمثال بوذا ساريرا ستوبا في شلالات نياجرا، أونتاريو .
نجارة دوغونغ في حديقة ووتاي شان البوذية ، كافان موناغان ، أونتاريو.

كما تظهر اختلافات الأجيال فيما يتعلق بالممارسة الدينية والانتماء داخل هذه المجموعة السكانية.

كانت الكنيسة، ولا سيما بين المهاجرين الصينيين الأوائل في تورنتو، بمثابة هيكل هام يُستخدم كمكان للاجتماعات وقاعة ونادي ترفيهي. وحتى اليوم، لا تزال أكثر من 30 كنيسة في تورنتو تستضيف تجمعات صينية.

بلغت المسيحية ذروة شعبيتها في أوائل الستينيات، حيث أظهر تعداد عام 1961 أن 60% من الصينيين عرّفوا أنفسهم كمسيحيين. [ 11 ] وعلى مدى الأربعين عامًا التالية، شهدت المسيحية انخفاضًا مطردًا بين كل من الصينيين المولودين في كندا والمهاجرين الجدد. [ 65 ] ويمارس نحو نصف الكنديين الصينيين ديانة شعبية صينية . [ 66 ]

في عام ٢٠٠١، أفاد ٥٦٪ من الكنديين الصينيين الذين تبلغ أعمارهم ١٥ عامًا فأكثر بعدم انتمائهم لأي دين، مقارنةً بالمتوسط ​​الوطني البالغ ١٧٪. ونتيجةً لذلك، يشكل الكنديون الصينيون ١٣٪ من إجمالي الكنديين الذين لم يُفصحوا عن انتماء ديني، على الرغم من أنهم يمثلون ٤٪ من السكان. ومن بين الكنديين الصينيين، كان ١٤٪ بوذيين ، و١٤٪ كاثوليك ، و٩٪ ينتمون إلى طائفة بروتستانتية . [ ٦٥ ]

التركيبة السكانية للصينيين الكنديين حسب الدين
جماعة دينية2021 [ 67 ] [ أ ]2001 [ 68 ] [ ب ]
بوب.%بوب.%
الإلحاد1,249,35067.19%611,32055.65%
المسيحية443,25523.84%322,39529.35%
البوذية147,4207.93%157,39014.33%
الإسلام39450.21%21050.19%
اليهودية14500.08%8100.07%
الهندوسية6050.03%4650.04%
الروحانية الأصلية1700.01%غير متوفر0%
السيخية2750.01%2550.02%
آخر13,0850.7%37200.34%
إجمالي عدد السكان الصينيين الكنديين1,859,555100%1,098,460100%
التركيبة السكانية للصينيين الكنديين حسب الطوائف المسيحية
جماعة دينية2021 [ 67 ] [ أ ]2001 [ 68 ] [ ب ]
بوب.%بوب.%
كاثوليكي180,34540.78%150,55046.7%
الأرثوذكسية14250.32%11300.35%
بروتستانتي61,25013.85%104,74032.49%
مسيحيون آخرون200,26545.28%65,97520.46%
إجمالي عدد السكان المسيحيين الصينيين الكنديين442,255100%322,395100%
جماعة دينيةنسبة السكان 1921 [ 11 ]نسبة السكان 1961 [ 11 ]نسبة السكان 1971 [ 65 ]نسبة السكان 1981 [ 65 ]نسبة السكان 1991 [ 65 ]نسبة السكان 2001 [ 65 ] [ 69 ]نسبة السكان 2018 [ 66 ]
غير متدين / أخرى––43.7%57.4%55.3%55.6%49.3%
المسيحية10%60%46.4%36.3%32.4%29.2%20.9%
الكاثوليكية––12.9%14.2%16.0%13.8%–
البروتستانتية––33.5%22.1%16.4%15.4%–
البوذية––––11.4%14.6%24.8%
ديانات أخرى––9.9%6.4%–––
الديانة الشعبية الصينية––––––47.4%
سكان––124,600285,800633,9311,094,6381,376,137

لغة

في عام ٢٠٠١، أفاد ٨٧٪ من الصينيين بامتلاكهم معرفة محادثة بلغة رسمية واحدة على الأقل، بينما أفاد ١٥٪ بأنهم لا يتحدثون الإنجليزية ولا الفرنسية. ومن بين الذين لا يتحدثون لغة رسمية، هاجر ٥٠٪ إلى كندا في التسعينيات، بينما هاجر ٢٢٪ في الثمانينيات. وكان هؤلاء المهاجرون في الغالب من الفئات العمرية الأكبر. أما من بين المهاجرين الصينيين في سن العمل، فقد أفاد ٨٩٪ بمعرفتهم بلغة رسمية واحدة على الأقل. [ ٥٥ ]

في عام ٢٠٠١، كانت اللغات الصينية مجتمعةً ثالث أكثر اللغات الأم شيوعًا بعد الإنجليزية والفرنسية. أفاد ٣٪ من سكان كندا، أي ٨٧٢ ألف شخص، أن اللغة الصينية هي لغتهم الأم - اللغة التي تعلموها في طفولتهم وما زالوا يفهمونها. اللغة الصينية الأم الأكثر شيوعًا هي الكانتونية . من بين هؤلاء، وُلد ٤٤٪ في هونغ كونغ، و٢٧٪ في مقاطعة غوانغدونغ الصينية، و١٨٪ في كندا. تمتد ديناميكيات القوة في هذه المجتمعات الناطقة بالكانتونية عبر مختلف الأجيال والمناطق الجغرافية والثقافات والطبقات الاجتماعية. [ ٧٠ ] أما اللغة الصينية الأم الثانية الأكثر شيوعًا فهي الماندرين . من بين هؤلاء، وُلد ٨٥٪ إما في الصين القارية أو تايوان ، و٧٪ في كندا، و٢٪ في ماليزيا . مع ذلك، أفاد حوالي 790,500 شخص فقط بأنهم يتحدثون الصينية في المنزل بانتظام، أي أقل بـ 81,900 شخص من أولئك الذين أفادوا بأن لغتهم الأم هي الصينية. يشير هذا إلى حدوث بعض التراجع اللغوي ، لا سيما بين المولودين في كندا الذين تعلموا الصينية في طفولتهم، ولكنهم قد لا يتحدثونها بانتظام أو لا يستخدمونها كلغة رئيسية في المنزل. [ 55 ]

بيانات التعداد السكاني

قد لا يتم الإبلاغ عن بعض الأنواع بشكل كامل بسبب قيام المستجيبين بالإجابة ببساطة بكلمة "صيني" بدلاً من تحديدها:

اللغة الأولىعدد السكان ( 2011 )نسبة من إجمالي السكان (2011)عدد السكان ( 2006 )نسبة من إجمالي السكان (2006)ملحوظات
الصينية ( غير محددة خلاف ذلك )425,2101.3%456,7051.5%
الكانتونية372,4601.1%361,4501.2%
الماندرين248,7050.8%170,9500.5%
هوكين96350.03%96200.03%
"فوتشو" ( لهجة فوتشو )59250.02%غير متوفرغير متوفر
هاكا51150.02%غير متوفرغير متوفر
سكان شنغهاي29200.009%غير متوفرغير متوفر

الهجرة

سفارة جمهورية الصين الشعبية في أوتاوا

في عام 2001، كان ما يقرب من 75% من السكان الصينيين في كندا يعيشون إما في فانكوفر أو تورنتو . وبلغت نسبتهم 17% في فانكوفر و9% في تورنتو. [ 55 ] وأفاد أكثر من 50% من المهاجرين الصينيين الذين وصلوا حديثًا في عامي 2000 و2001 أن سبب استقرارهم في منطقة معينة هو وجود عائلاتهم وأصدقائهم هناك.

أدى النمو الاقتصادي الذي شهدته الصين القارية منذ مطلع القرن الحادي والعشرين إلى زيادة فرص الهجرة لأبناء البر الرئيسي الصيني. وأظهر استطلاع رأي أُجري عام 2011 أن 60% من أصحاب الملايين الصينيين يخططون للهجرة، حيث أبدى 37% منهم رغبتهم في الهجرة إلى كندا. [ 71 ] وتتمثل الأسباب الرئيسية التي دفعت رجال الأعمال الصينيين إلى الهجرة في توفير فرص تعليمية أفضل لأبنائهم، والحصول على رعاية طبية متقدمة، وتفاقم التلوث في بلادهم (وخاصة تلوث الهواء في المدن)، بالإضافة إلى مخاوفهم من عدم الاستقرار السياسي ومخاوفهم بشأن سلامة الغذاء. [ 44 ] [ 45 ] [ 72 ] ويتيح برنامج المستثمر المهاجر الكندي (CANIIP) للعديد من الصينيين الأثرياء التأهل للحصول على الجنسية الكندية: فمن بين 700 متقدم لهذا البرنامج عام 2011، كان 697 منهم (99.6%) من أبناء البر الرئيسي الصيني. [ 46 ] إضافةً إلى ذلك، يتقدم العديد من المهاجرين الصينيين إلى كندا بطلباتهم من خلال برنامج الترشيح الإقليمي، الذي يشترط على المهاجرين الاستثمار في مشروع تجاري في المقاطعة التي يستقرون فيها. [ 73 ]

التوزيع الجغرافي

البيانات الواردة في هذا القسم مأخوذة من هيئة الإحصاء الكندية، 2021. [ 74 ]

المقاطعات والأقاليم

نسبة الصينيين في المقاطعات والأقاليم الكندية، تعداد عام 2021
المقاطعة / الإقليمنسبة الصينيينصيني بالكامل
ألبرتا4.3%177,990
مقاطعة كولومبيا البريطانية10.5%517,805
مانيتوبا2.3%29,550
نيو برونزويك0.6%4600
نيوفاوندلاند ولابرادور0.5%2265
الأقاليم الشمالية الغربية0.9%365
نوفا سكوتيا1.2%11,515
نونافوت0.3%100
أونتاريو5.9%821,835
جزيرة الأمير إدوارد2.0%3050
كيبيك1.5%123,985
ساسكاتشوان1.8%19,965
يوكون2.1%835
كندا - الإجمالي4.7%1,713,870

المناطق الحضرية الكندية ذات الكثافة السكانية الصينية العالية: [ 75 ]

المركز الثقافي الصيني في كالجاري
مدينةمقاطعةالصينيةنسبة مئوية
تورنتوأونتاريو631,05010.8%
فانكوفرمقاطعة كولومبيا البريطانية474,65519.6%
كالجاريألبرتا89,6757%
مونتريالكيبيك89,4002.2%
إدمونتونألبرتا602004.6%
أوتاوا-غاتينوأونتاريو / كيبيك43,7753.4%
وينيبيغمانيتوبا198852.6%
فيكتوريامقاطعة كولومبيا البريطانية163454.6%
كيتشنر-كامبريدج-واترلوأونتاريو159403.1%
هاميلتونأونتاريو137901.9%

الاقتصاد الاجتماعي

في عام 2001، كان 31% من الصينيين في كندا، سواء المولودين في الخارج أو المولودين في كندا، حاصلين على تعليم جامعي، مقارنة بالمتوسط ​​الوطني البالغ 18%. [ 55 ]

من بين الصينيين في كندا ممن هم في سن العمل الأساسي، يعمل حوالي 20% في المبيعات والخدمات؛ و20% في الأعمال التجارية والمالية والإدارة؛ و16% في العلوم الطبيعية والتطبيقية؛ و13% في الإدارة؛ و11% في التصنيع والمعالجة والمرافق. [ 55 ] ومع ذلك، هناك اتجاه متزايد في السنوات الأخيرة نحو انتقال الصينيين إلى المدن الصغيرة والمناطق الريفية للعمل في الزراعة والصناعات الغذائية الزراعية. [ 76 ]

بلغت نسبة توظيف الصينيين الذين هاجروا إلى كندا في تسعينيات القرن الماضي وكانوا في سن العمل الرئيسية عام ٢٠٠١، ٦١٪، وهي نسبة أقل من المتوسط ​​الوطني البالغ ٨٠٪. وأفاد كثيرون بأن الاعتراف بالمؤهلات الأجنبية كان يمثل مشكلة رئيسية. مع ذلك، بلغت نسبة توظيف الرجال الصينيين المولودين في كندا في سن العمل الرئيسية ٨٦٪، وهي النسبة نفسها للمتوسط ​​الوطني. أما نسبة توظيف النساء الصينيات المولودات في كندا في سن العمل الرئيسية فبلغت ٨٣٪، وهي نسبة أعلى من المتوسط ​​الوطني البالغ ٧٦٪. [ ٥٥ ]

وسائط

تنشط العديد من وسائل الإعلام الناطقة باللغة الصينية في كندا في المشهد الإعلامي الكندي، مستهدفةً الكنديين من أصل صيني.

الصحف

راديو

تلفزيون

التكيف الثقافي والاندماج

بحسب المسح الكندي للتنوع العرقي الذي أُجري عام 2002، أفاد 76% من الكنديين من أصل صيني بشعورهم القوي بالانتماء إلى كندا، بينما قال 58% منهم إن لديهم شعورًا قويًا بالانتماء إلى مجموعتهم العرقية أو الثقافية. كما يُعدّ الكنديون من أصل صيني فاعلين في المجتمع الكندي؛ إذ أفاد 64% من الكنديين الصينيين المؤهلين للتصويت بأنهم أدلوا بأصواتهم في الانتخابات الفيدرالية لعام 2000، بينما قال 60% إنهم أدلوا بأصواتهم في انتخابات المقاطعات لعام 1996. وأفاد نحو 35% منهم بمشاركتهم في منظمة ما، كفريق رياضي أو جمعية مجتمعية، خلال الاثني عشر شهرًا التي سبقت المسح. كما أفاد 34% من الكنديين الصينيين بأنهم تعرضوا، خلال السنوات الخمس الماضية أو منذ قدومهم إلى كندا، للتمييز أو التحيز أو المعاملة غير العادلة، لا سيما من قِبل الأنجلو ساكسون. وأشار معظم من تعرضوا للتمييز إلى اعتقادهم بأنه نابع من حقد الأنجلو ساكسون، بينما اعتقد 42% منهم أن التمييز حدث في مكان العمل أو عند التقدم لوظيفة أو ترقية.

كان معظم الصينيين المولودين في كندا خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي من نسل مهاجرين من هونغ كونغ، بينما ينحدر الصينيون المولودون في كندا في الآونة الأخيرة من مهاجرين من البر الرئيسي الصيني. ويُعرّف معظم الكنديين الصينيين المولودين في كندا والذين اندمجوا في المجتمع الكندي أنفسهم بأنهم كنديون فقط، بينما يُعرّف أولئك المولودون في الخارج والذين هاجروا إلى كندا في وقت لاحق من حياتهم أنفسهم في المقام الأول بأنهم مزيج من الصينيين والكنديين. في كندا، تتعزز المشاعر القوية للتراث العرقي من خلال تركز مجتمعات المهاجرين في المراكز الحضرية الكبرى، خاصةً لأن المهاجرين الجدد يميلون إلى الاختلاط بشكل شبه حصري مع أشخاص من نفس الثقافة بسبب عدم إلمامهم بالثقافة السائدة الجديدة. ويميل الكنديون من أصل صيني، وخاصة الجيل الثاني وما بعده، إلى تبني معتقدات أكثر ليبرالية ونمطية غربية. [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]

لا سيما في العقود الأخيرة، سعت الأجيال الشابة من الكنديين الصينيين بشكل متزايد إلى إعادة التواصل مع تراثهم الثقافي من خلال اللغة والفن والمشاركة المجتمعية. وقد شجعت المبادرات المجتمعية، مثل المهرجانات الثقافية والبرامج التعليمية ومنظمات الشباب في منطقة فانكوفر الكبرى، الأجيال الأكبر والأصغر سناً على التواصل بشأن الهوية والاستمرارية الثقافية [ 84 ].

صون التراث

أُنشئت العديد من المؤسسات الثقافية للاحتفاء بتاريخ وتراث وإسهامات الكنديين الصينيين، مع تعزيز التوعية العامة والحوار بين الثقافات. افتُتح متحف الكنديين الصينيين ، الكائن في مبنى وينغ سانغ التاريخي في فانكوفر، رسميًا في 1 يوليو 2023، بمعارض مثل " المسار الورقي لقانون استبعاد الصينيين لعام 1923" الذي يُبرز صمود المجتمع وإرثه. [ 85 ] [ 86 ] وفي عام 2025، أطلق المتحف معرض "جندي لكل العصور" ، الذي طُوّر بالتعاون مع جمعية متحف الكنديين الصينيين العسكري ، والذي يوثّق دور الكنديين الصينيين في الحرب العالمية الثانية وتأثيره على حقوق المواطنة. [ 87 ] [ 88 ]

تُركز جمعية المتحف العسكري الصيني الكندي، التي تأسست عام ١٩٩٨ ومقرها مركز فانكوفر الثقافي الصيني ، على حفظ القطع الأثرية والروايات المتعلقة بالخدمة العسكرية الصينية الكندية. [ ٨٩ ] وفي تورنتو، يُعد المركز الثقافي الصيني لتورنتو الكبرى ، الذي تأسس عام ١٩٨٨، مركزًا للحفاظ على التراث الثقافي، والتفاعل المجتمعي، والبرامج التعليمية. [ ٩٠ ] أما المركز الثقافي الصيني لفانكوفر الكبرى، الذي تأسس عام ١٩٧٣ بدعم من الحكومة و٥٣ منظمة مجتمعية، فقد افتُتح للجمهور عام ١٩٨٠. ويقع في الحي الصيني بفانكوفر، ويضم جمعية المتحف العسكري الصيني الكندي في طابقه الثاني، ويُقدم مجموعة متنوعة من البرامج والفعاليات الثقافية. [ ٩١ ]

إلى جانب هذه المؤسسات الكبرى، تسعى العديد من المراكز المجتمعية في منطقة مترو فانكوفر - وخاصة في بورنابي، والجانب الشرقي من فانكوفر، وحي تشاينا تاون - إلى استضافة فعاليات تراثية سنوية للاحتفال برأس السنة القمرية، ومهرجان منتصف الخريف، وغيرها من الأعياد التقليدية. وتهدف هذه الفعاليات المنظمة إلى ربط الشباب وكبار السن من خلال ممارسات ثقافية مشتركة تدعم المجتمع في ظل التغيرات العمرانية التي تشهدها الأحياء. [ 84 ]

شخصيات صينية كندية بارزة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 نسب التوزيع الديني بناءً على إجابات "الصيني" و"التايواني" و"الهونغ كونغي" على أساس الأصل العرقي أو الثقافي فيتعداد 2021. [ 67 ]
  2. 1 2 نسب التوزيع الديني بناءً على استجابة الأصل العرقي أو الثقافي "الصيني" و"التايواني" فيعام 2001. [ 68 ]

مراجع

  1. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (9 فبراير 2022). "جدول البيانات الشخصية، بيانات التعداد السكاني، تعداد السكان لعام 2021 - كندا [ الدولة ] " . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 7 يناير 2023 .
  2. 1 2 "الهجرة والتنوع الإثني والثقافي في كندا" . statcan.gc.ca . 8 مايو 2013. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2013 .
  3. ↑ لاحظ أنه في حين أن المصطلح الإنجليزي غامض بين الأشخاص العرقيين "الصينيين" (Huaren) والجنسية "الصينية" (جمهورية الصين الشعبية) (Zhongguorenmin)، فإن المصطلحات الصينية المدرجة هنا تشير تحديدًا إلى أولئك المنحدرين من أصل صيني.
  4. ↑ تيان، غوانغ (يناير 1999). الكنديون الصينيون، الكنديون الصينيون: التأقلم والتكيف في أمريكا الشمالية . إدوين ميلين.
  5. 1 2 "صورة إثنية ثقافية لكندا - جدول البيانات" . 2.statcan.ca. 10 يونيو 2010. مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2012 .
  6. ↑ "تصنيف الأقليات المرئية - 1.1 - الصينيون" . هيئة الإحصاء الكندية . 25 نوفمبر/تشرين الثاني 2009. مؤرشف من الأصل في 20 مارس/آذار 2022. تم الاطلاع عليه في 23 يناير/كانون الثاني 2022 .
  7. 1 2 "الصحيفة اليومية - دراسة: صورة عن السكان الصينيين في كندا" . هيئة الإحصاء الكندية . 13 فبراير 2026. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2026 .تم نسخ النص من هذا المصدر، وهو متاح بموجب ترخيص هيئة الإحصاء الكندية المفتوح.
  8. ↑ تشان، أنتوني ب. (22 مايو 2019). "الكنديون الصينيون" . الموسوعة الكندية . أوتاوا: هيستوريكا كندا . مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2020 .
  9. ↑ "تسلسل زمني موجز لتاريخ الصينيين الكنديين" . جامعة سيمون فريزر . 14 مايو 1947. تم الاطلاع عليه في 22 مارس 2026 .
  10. ↑ بيير بيرتون، المسمار الأخير ، دار بنغوين للنشر، رقم ISBN 0-14-011763-6، الصفحات 249-250
  11. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ " الكنديون الصينيون " . الموسوعة الكندية . مؤرشف من الأصل في ٢٧ نوفمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٦ سبتمبر ٢٠١٩ .
  12. 1 2 يو، هنري "تاريخ الكنديين الآسيويين" ص 116-134 من كتاب أكسفورد لتاريخ الأمريكيين الآسيويين ، حرره ديفيد يو وإييتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016 ص 119
  13. ↑ يو، هنري "تاريخ الكنديين الآسيويين"، ص 116-134 من كتاب أكسفورد لتاريخ الأمريكيين الآسيويين ، تحرير ديفيد يو وإييتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016، ص 126
  14. ↑ يو، هنري "تاريخ الكنديين الآسيويين"، ص 116-134 من كتاب أكسفورد لتاريخ الأمريكيين الآسيويين ، تحرير ديفيد يو وإييتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016، ص 127
  15. 1 2 "كيف حاولت كندا منع "الخطر الأصفر"( ملف PDF) . مجلة ماكلينز . ​​1 يوليو 1999. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 يناير 2015 .
  16. ↑ ج. مورتون، في بحر الجبال العقيمة: الصينيون في كولومبيا البريطانية ، 1976، الفصل الأخير
  17. ↑ كوري توث - موسوعة ساسكاتشوان (19 سبتمبر 2011). "موسوعة ساسكاتشوان | التفاصيل" . Esask.uregina.ca. مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 22 نوفمبر 2011 . 
  18. ↑ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 199.
  19. ↑ ليزا روز مار (2010). الوساطة في الانتماء: الصينيون في عصر الاستبعاد الكندي، 1885-1945 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 112. ISBN  9780199780051.
  20. ↑ هاينريش، جيف (29 يونيو 2002). "الصينيون يحتفلون بـ'يوم الإذلال'"". جريدة ذا غازيت . مونتريال، كيبيك. ص.  أ.17.
  21. 1 2 3 4 5 6 7 8 رودريغيز، جيريميا (10 نوفمبر 2017). "تكريم قدامى المحاربين الصينيين الكنديين في الحرب العالمية الثانية من القوة السرية 136 في فيلم وثائقي" . هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2018. تم الاسترجاع في 19 مايو 2018 .
  22. ↑ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 188.
  23. 1 2 كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 189.
  24. ↑ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 الصفحات 195-196.
  25. ↑ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا: تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982، الصفحات 189-190.
  26. 1 2 3 4 5 6 كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 200.
  27. ↑ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا: تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982، الصفحات 196-197.
  28. ↑ كينيدي، ديفيد التحرر من الخوف ، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2005 ص 768.
  29. ↑ أزوما، إييتشيرو "الاعتقال وتاريخ الحرب العالمية الثانية" ص 135-154 من كتاب أكسفورد لتاريخ الأمريكيين الآسيويين ، حرره ديفيد يو وإييتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016 ص 146
  30. ↑ برايس، جون. توجيه كندا: العرق، والإمبراطورية، وعبر المحيط الهادئ . فانكوفر: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية، ص 72.
  31. ↑ يو، هنري "تاريخ الكنديين الآسيويين"، ص 116-134 من كتاب أكسفورد لتاريخ الأمريكيين الآسيويين ، تحرير ديفيد يو وإييتشيرو أزوما، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2016، ص 121
  32. ↑ مورتون، ديزموند، التاريخ العسكري لكندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1999، الصفحات 206-207.
  33. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 آدامز، شارون (6 نوفمبر 2012). "عرض التراث العسكري للكنديين الصينيين" . مجلة الفيلق . الفيلق. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2018. تم الاسترجاع في 17 مايو 2018 .
  34. 1 2 3 بوي، فيفيان (29 مارس 2001). "دور الكنديين الصينيين في الحرب العالمية الثانية مع الإشارة إلى حياة كام هيم دوغلاس سام" (ملف PDF) . جمعية الدراسات الأمريكية الآسيوية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 19 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2018 .
  35. ↑ غرينهاوس، بريرتون (28 نوفمبر/تشرين الثاني 2017). "كندا والحرب في الشرق الأقصى" . شؤون المحاربين القدامى في كندا. مؤرشف من الأصل في 10 يونيو/حزيران 2018. تم الاطلاع عليه في 28 مايو/أيار 2018 .
  36. ↑ "قدامى المحاربين الصينيين الكنديين في الحرب العالمية الثانية" . مشروع الذاكرة. 2018. مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 17 مايو 2018 .
  37. 1 2 كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 صفحة 201.
  38. ↑ كون، هاري وكون، رونالد من الصين إلى كندا تاريخ المجتمعات الصينية في كندا ، تورنتو: ماكليلاند وستيوارت، 1982 الصفحات 200-201.
  39. ↑ "CIC Canada "المهاجرون الجدد في المناطق الحضرية: كندا - ملف تعريف مقارن بناءً على تعداد عام 2001"تمت أرشفة هذا النص من النسخة الأصلية في 10 نوفمبر 2006.
  40. ^ شياو ياو (2014). "المشاعر الراديكالية في" منطقة التحرير ": المواطنة الكندية الصينية النشطة في ريتشموند، كولومبيا البريطانية" . مجلة أبحاث تعليم المواطنة / مجلة أبحاث حول التعليم في المدينة . 4 (1): 13– 28. ISSN 2368-8246 . 
  41. ↑ «رئيس الوزراء يعتذر في مجلس العموم عن ضريبة الرأس» . أخبار CTV.ca. ٢٢ يونيو ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٢٠ فبراير ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ١٦ فبراير ٢٠١٢ .
  42. ↑أفضل الأسعار في العالم[ رئيس الوزراء الكندي يعتذر للعمال الصينيين باللغة الكانتونية ] . أخبار RTHK الإلكترونية (باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2014. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2012 .
  43. ↑ «الفلبين تتفوق على الصين لتصبح المصدر الأول للمهاجرين إلى كندا» . Visabureau.com. 31 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2009. تم الاطلاع عليه في 7 يوليو 2010 .
  44. 1 2 سميل، أليسون (24 يناير 2012). "هل يمكن أن تكون دافوس محطة توقف للطيور المهاجرة الصينية؟" . مدونات نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2012. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2012 .
  45. الصفحة 1 ، جيريمي (2 نوفمبر 2011). "العديد من الأثرياء الصينيين يفكرون في المغادرة" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2012 .
  46. 1 2 شوفيلت، تيم (3 مارس 2012). "لماذا تمنع كندا الأثرياء الصينيين من دخول أراضيها؟" . ناشيونال بوست . مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2012 - عبر موقع Canada.com.
  47. ↑ "مطورون عقاريون أجانب يستهدفون الصين" . بكين الدولية. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2012 .
  48. 1 2 3 ماموجي، عايدة أ.؛ لي، شارلوت؛ روزديلسكي، جاك؛ ديسوزا، جايش؛ تشو، تيري (2021). " الوصم المعادي للصينيين في منطقة تورنتو الكبرى خلال جائحة كوفيد-19: تسليط الضوء على قدرات المجتمع" . العلوم الاجتماعية والإنسانية المفتوحة . 4 (1). 100232. doi : 10.1016/j.ssaho.2021.100232 . PMC 8603781. PMID 34841246 .  
  49. لو ، نايجل مانتو؛ نويلز، كيمبرلي أ.؛ كورل، شاتشي؛ تشانغ، يينغ شان دوريس؛ يونغ-ليزلي، هيذر (23 ديسمبر/كانون الأول 2021). "تجارب الكنديين الصينيين مع جائحتي كوفيد-19 والعنصرية: آثارها على الهوية، والمشاعر السلبية، والإبلاغ عن حوادث مناهضة العنصرية". علم النفس الكندي . 63 (3): 279-297 . doi : 10.1037/cap0000305 .
  50. ↑ "مركز الإبلاغ" . مشروع 1907. تم الاطلاع عليه في 8 ديسمبر 2023 .
  51. ↑ «سيتم إطلاق شبكة الموظفين الفيدراليين الآسيويين (NAFE) رسميًا» . صحيفة ذا مابل ليف (بيان صحفي). 18 مايو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 ديسمبر 2023 .
  52. ↑ وانغ، جيوو (8 مايو 2006). "سيادته" و"الخطر الأصفر" . مطبعة جامعة ويلفريد لورييه. ISBN 9780889204850أُرشف من الأصل في 18 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2020 .
  53. ↑ صموئيل ب.س. ورالف هو؛ رالف ويليام هوينمان (1984). سياسة الانفتاح الصينية: السعي وراء التكنولوجيا ورأس المال الأجنبي . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ص 60 وما بعدها. ISBN  978-0-7748-0197-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2013 .
  54. ↑ "جداول موجزة عن الهجرة والتنوع الإثني والثقافي - الأصل الإثني، كلا الجنسين، العمر (الإجمالي)، كندا، تعداد 2016 - بيانات عينة بنسبة 25%" . statcan.gc.ca. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2023 .
  55. 1 2 3 4 5 6 7 8 "الكنديون الصينيون: إثراء الفسيفساء الثقافية"، الاتجاهات الاجتماعية الكندية، ربيع 2005، العدد 76. مؤرشف في 11 مايو 2008، على موقع Wayback Machine.
  56. ↑ «صحيفة ذا ديلي، الثلاثاء 9 مارس/آذار 2010. دراسة: توقعات تنوع السكان الكنديين» . Statcan.gc.ca. 5 يوليو/تموز 2011. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس/آب 2011. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير/شباط 2012 .
  57. ↑ "رأس السنة الصينية... بالأرقام" . 2.statcan.ca. 31 يناير 2011. مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2011. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2012 .
  58. ↑ "كندا 2031 - نحو تنوع فريد" . Karygiannismp.com. مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير 2012 .
  59. ↑ «كندا تستعد لمستقبل آسيوي» . بي بي سي نيوز . ٢٥ مايو ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل في ٢٩ مايو ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يونيو ٢٠١٨ .
  60. ↑ يب ، جينيفر. "صحيفة فانكوفر صن: الماندرين والكانتونية هما اللغتان الأكثر شيوعاً بين المهاجرين - قصص من أصول صينية كندية" . ubc.ca. مؤرشف من الأصل في 20 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 18 نوفمبر 2012 .
  61. ↑ "التاريخ" . قرية ريفرزديل . منطقة ريفرزديل لتطوير الأعمال. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2010 .
  62. ↑ "موسوعة ساسكاتشوان - الجالية الصينية" . Esask.uregina.ca. مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2012 .
  63. ↑ ملف تعريف المسح الوطني للأسر المعيشية، كندا، 2011. مؤرشف في 31 ديسمبر 2017، على موقع Wayback Machine ، ملف تعريف المسح الوطني للأسر المعيشية (NHS)، 2011
  64. ↑ "سلسلة التركيز على الجغرافيا، تعداد 2016" . هيئة الإحصاء الكندية . 2017. قسم "الأصول العرقية العشرة الأكثر شيوعًا، كندا، 2016". مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2019 .
  65. 1 2 3 4 5 6 التفضيل الديني لدى الكنديين الصينيين، من تعداد 1971-2001. في: تان، تشي بنغ. ما بعد الهجرة والانتماء الديني: الأديان والهويات الصينية والشبكات العابرة للحدود . وورلد ساينتيفيك، 2014. ISBN 9814590010ص 173. تجدر الإشارة إلى أن بيانات التعداد الكندي المتعلقة بالدين تعكس تفضيلاً اسمياً أو انتماءً لدين معين، وليس إحصاءً لأعضاء الكنيسة. المرجع نفسه.
  66. 1 2 جونسون، تود م.؛ غريم، برايان ج.، محرران. (2018). قاعدة بيانات الأديان العالمية . ليدن: بريل.
  67. ١ ٢ ٣ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (١٠ مايو ٢٠٢٣). "الدين حسب الأصول العرقية أو الثقافية: كندا، المقاطعات والأقاليم والمناطق الحضرية الإحصائية مع أجزائها" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: ١٥ سبتمبر ٢٠٢٤ .
  68. ١ ٢ ٣ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (٢٣ ديسمبر ٢٠١٣). "جداول بيانات تعداد ٢٠٠١ الموضوعية: خصائص ديموغرافية وثقافية مختارة (١٠٥)، مجموعات عرقية مختارة (١٠٠)، فئات عمرية (٦)، جنس (٣)، وإجابات عن أصل عرقي واحد أو أكثر (٣) للسكان، في كندا والمقاطعات والأقاليم والمناطق الحضرية، تعداد ٢٠٠١ - بيانات عينة ٢٠٪" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: ٢١ سبتمبر ٢٠٢٥ .
  69. ↑ ليندسي، كولين، محرر. (2001). الجالية الصينية في كندا (ملف PDF) . هيئة الإحصاء الكندية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 30 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2011 .
  70. ↑ شياو، ياو (4 يوليو/تموز 2017). "من يحتاج إلى الكانتونية، من يتحدثها؟ همسات عبر الجبال والدلتا والواجهات البحرية" . دراسات ثقافية . 31 (4): 489-522 . doi : 10.1080/09502386.2016.1236394 . ISSN 0950-2386 . 
  71. ↑ إذا كانت الصين معجزة اقتصادية، فلماذا يغادرها أصحاب الملايين؟ – بزنس إنسايدر. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 18 يناير 2013 على archive.today
  72. ↑ شوفيلت، تيم (3 مارس 2012). "لماذا تمنع كندا الأثرياء الصينيين من دخولها؟" . فاينانشال بوست . مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2012 .
  73. ↑ "رواد الأعمال الصينيون يُحدثون تحولاً في اقتصاد جزيرة الأمير إدوارد" . مركز موارد المواطنة والهجرة الكندي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2015 .
  74. ↑ "ملف تعريف التعداد السكاني، تعداد السكان لعام 2021" . 9 فبراير 2022.
  75. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (8 فبراير 2017). "تعداد السكان لعام 2011 - منتجات البيانات" . www12.statcan.gc.ca . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2011.
  76. ↑ "- شراء مزرعة - مزارعون مهاجرون صينيون" . مؤرشف من الأصل في 13 مارس 2009. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2009 .
  77. ↑ "أطفال المهاجرين الصينيين يلعبون دوراً متوازناً" . NPR. 30 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2012. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2012 .
  78. ↑ لي، جون. "توقعات الآباء المهاجرين الصينيين من تعليم أبنائهم: التفاعل بين التقاليد الصينية والسياق الكندي" (ملف PDF) . المجلة الكندية للتعليم. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أبريل 2012 .
  79. ↑ "فعاليات يورك: عرض تقديمي لمركز الدراسات الدولية والبحوث الاجتماعية: تواصل أولياء أمور المهاجرين الصينيين مع معلمي المدارس" . Yorku.ca. 16 مارس 2012. مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2012 .
  80. ↑ تشو، جورج. "تواصل الآباء المهاجرين الصينيين مع معلمي المدارس" (ملف PDF) . جامعة يورك. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 مايو 2012.
  81. ↑ "الصينيون في كندا" . آسيا/كندا. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 27 مايو 2012 .
  82. ↑ "ثقافة كندا" . جامعة جزيرة فانكوفر. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2015 .
  83. ↑ "دليل الشمال الحقيقي للقيم الكندية" . Canada.com. 30 يونيو 2011. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 9 نوفمبر 2015 .
  84. 1 2 ""مساحة عامة صاخبة وحيوية: الألفة، والهوية الآسيوية الصريحة، ومستقبل الحي الصيني في فانكوفر" . بروكويست . بروكويست 2919839066. تاريخ الاسترجاع: 24 أكتوبر 2025 . 
  85. ↑ «افتتاح المتحف الصيني الكندي رسمياً للجمهور» . المتحف الصيني الكندي . 1 يوليو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2025 .
  86. ↑ تشان، شيريل (18 يونيو 2023). "متحف صيني كندي يستعد للافتتاح في الذكرى المئوية لقانون الاستبعاد" . تايمز كولونيست . تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2025 .
  87. ↑ "المتحف الصيني الكندي يكشف النقاب عن معرض عسكري جديد بعنوان "جندي لكل الفصول""" . المتحف الصيني الكندي . 14 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2025 .
  88. ↑ «معرض جديد يسلط الضوء على مساهمات الكنديين الصينيين في الحرب العالمية الثانية» . غلوبال نيوز . ١٤ مايو ٢٠٢٥. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٤ أغسطس ٢٠٢٥ .
  89. ↑ "جمعية المتحف العسكري الصيني الكندي" . CCMMS . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2025 .
  90. ↑ "نبذة عنا" . المركز الثقافي الصيني في تورنتو الكبرى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2025 .
  91. ↑ "مهمة" . المركز الثقافي الصيني في فانكوفر الكبرى . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2025 .
فهرس
  • بون، جوردون. "مناهضة العنصرية في المدينة العالمية: العرق والطبقة والجنس في حياة النساء الصينيات الكنديات النخبة"، العدالة الاجتماعية ، المجلد 32 (4): ص  161-179 (2005)
  • ليندسي، كولين. الجالية الصينية في كندا، لمحات عن المجتمعات العرقية في كندا، 2001، قسم الإحصاءات الاجتماعية والسكان الأصليين، هيئة الإحصاء الكندية ، رقم الكتالوج 89-621-XIE ( ISBN) 0-662-43444-7)
  • لي، بيتر س. " الصينيون " [ تمت إزالة الرابط ] . موسوعة شعوب كندا (تورنتو: جمعية التاريخ متعدد الثقافات في أونتاريو، 1999).

للمزيد من القراءة

  • بيرني، شهلا (1995). القدوم إلى غوم سان  : قصة الكنديين الصينيين . تورنتو: جمعية التاريخ متعدد الثقافات في أونتاريو. ISBN 978-0-669-95470-8أُرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2013 .
  • تشاو، ليان. (1997) ما وراء الصمت: الأدب الصيني الكندي باللغة الإنجليزية (منشورات القيصر، 1997)
  • تشين، ويليام واي. (1982) "الصينيون في كندا: ببليوغرافيا مختارة"
  • تشين، جيا، وجورج تشو. (2019). "شعور الطلاب الصينيين الدوليين بالانتماء في مؤسسات التعليم العالي في أمريكا الشمالية: مراجعة نقدية للأدبيات". مجلة بروك التعليمية 28.2 (2019): 48-63. متاح على الإنترنت
  • كوي، دان. (2016) "النشأة في كندا: استكشاف العوامل المؤثرة على الهوية بين الشباب المهاجرين الصينيين في كندا." في تسليط الضوء على الصين: التعليم الصيني في العالم المعولم (روتردام: دار نشر سينس، 2016) ص  235-244.
  • إدمونستون، باري. (2016) "اتجاهات وأنماط الهجرة في كندا". الدراسات الكندية في السكان 43.1-2 (2016): 78-116.
  • غو، شيباو. (2013). "الاندماج الاقتصادي للمهاجرين الصينيين الجدد في مدن الدرجة الثانية في كندا: تأثير الزجاج الثلاثي والتراجع الاجتماعي للمهاجرين". دراسات عرقية كندية 45.3 (2013): 95-115. مقتطف
  • غو، شيباو، ودون ج. ديفورتز. (2006) "الوجه المتغير للمهاجرين الصينيين في كندا". مجلة الهجرة الدولية والتكامل/Revue de l'integration et de la migration internationale (2006) 7#3: 275–300.
  • هوانغ، آنيان (2006). المسامير الصامتة  : العمال الصينيون وبناء خطوط السكك الحديدية في أمريكا الشمالية . دار النشر الصينية الدولية. ISBN 978-7-5085-0988-4أُرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2020 .
  • لاي، ديفيد تشوينيان (2010). القيادة المجتمعية الصينية: دراسة حالة فيكتوريا في كندا . وورلد ساينتيفيك. ISBN 978-981-4295-17-8أُرشف من الأصل في 14 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2020 .
  • لاي، ديفيد تشوينيان. (2007) الأحياء الصينية: مدن داخل المدن في كندا (مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية، 2007).
  • لي، فاطمة (2000). القيادة المجتمعية الصينية: دراسة حالة فيكتوريا في كندا . جمعية التاريخ متعدد الثقافات في أونتاريو.
  • لي، شياوبينغ. (2011) أصوات صاعدة: النشاط الثقافي الكندي الآسيوي (مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية، 2011)
  • لو، نايجل مانتو، وآخرون (2022) "تجارب الكنديين الصينيين مع الجائحتين المزدوجتين لكوفيد-19 والعنصرية: الآثار المترتبة على الهوية، والمشاعر السلبية، والإبلاغ عن حوادث مكافحة العنصرية." علم النفس الكندي/علم النفس الكندي 63.3: 279+ على الإنترنت .
  • مار، ليزا روز (2010). الوساطة في الانتماء: الصينيون في حقبة الاستبعاد في كندا، 1885-1945 . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-973313-2أُرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2020 .
  • روي، باتريشيا (2007). انتصار المواطنة: اليابانيون والصينيون في كندا، 1941-1967 . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ISBN 978-0-7748-1380-8أُرشف من الأصل في 16 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2020 .
  • تيان، غوانغ (1999). الكنديون الصينيون: التأقلم والتكيف في أمريكا الشمالية . دار إدوين ميلين للنشر. رقم ISBN 978-0-7734-2253-7أُرشف من الأصل في 17 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2020 .
  • وانغ، ييكسوان، لي زونغ، وهوي لي. (2012) "عوائق الاندماج الاجتماعي للمهاجرين الصينيين في كندا، آنذاك والآن: مقارنة." مجلة الصينيين المغتربين 8.2 (2012): 205-231.
  • ويكبيرج، إدجار، محرر (1982) من الصين إلى كندا: تاريخ المجتمعات الصينية في كندا (مكليلاند وستيوارت، 1982).
  • وورال، براندي لين (2006). البحث عن الذكريات، وتتبع المسارات: قصص عائلية صينية كندية . الجمعية التاريخية الصينية الكندية في كولومبيا البريطانية. ISBN 978-1-84728-184-5أُرشف من الأصل في 17 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 25 نوفمبر 2020 .
  • يي، بول. (2006) مدينة المياه المالحة: تاريخ مصور للصينيين في فانكوفر (دوغلاس وماكنتاير، 2006)
  • تشانغ، ويغوه. (2022) "تصورات وتوقعات بر الوالدين بين المهاجرين الصينيين الأكبر سناً في كندا". الشيخوخة والمجتمع 42.3: 497-520.