الكنيسة الكاثوليكية في المملكة المتحدة

كاتدرائية وستمنستر ، لندن (يسار) وكاتدرائية سانت ماري ، إدنبرة (يمين)، وهما الكنيستان الأم الكاثوليكية لإنجلترا وويلز واسكتلندا على التوالي.

في المملكة المتحدة ، تُنظَّم الكنيسة الكاثوليكية في كنائس كاثوليكية في إنجلترا وويلز واسكتلندا ، بينما تُنظَّم أيرلندا الشمالية كجزء من الكنيسة الكاثوليكية في أيرلندا ، وكلها جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في شركة مع أسقف روما ( البابا ). وبينما لا توجد سلطة كنسية تُقابل المملكة المتحدة ككل، فإن هذه المقالة تُشير إلى التمثيل الجغرافي للكنيسة الكاثوليكية في بريطانيا العظمى وأيرلندا الشمالية، منذ تأسيس مملكة بريطانيا العظمى بموجب قوانين الاتحاد لعام 1707 ، ولاحقًا المملكة المتحدة.

تاريخ

معاداة الكاثوليكية

ابتداءً من المرسوم البابوي " Regnans in Excelsis" الصادر عن البابا بيوس الخامس عام 1570 وحتى عام 1766، لم يعترف الباباوات بشرعية النظام الملكي الإنجليزي ودعوا إلى إسقاطه. وردّت الحكومة والتاج البريطاني بمعاملة الكاثوليك بعين الريبة. وبحلول وقت تأسيس مملكة بريطانيا العظمى عام 1707، كان الكاثوليك يُعانون من تمييز كبير في إنجلترا واسكتلندا : ففي جميع ممالك الجزر البريطانية ، مُنعوا من التصويت، ومن الجلوس في البرلمان، ومن ممارسة المهن العلمية. واستمرت هذه القوانين التمييزية بعد قوانين الاتحاد لعام 1800 ، التي أنشأت المملكة المتحدة الجديدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا عام 1801. في ذلك الوقت، كان تحرير الكاثوليك يحظى بتأييد متزايد، ولكنه لم يكن واقعًا بعد، لا سيما في أيرلندا، حيث كانت الأغلبية البروتستانتية لا تزال في أوجها. [ 1 ]

نصّت معاهدة الاتحاد لعام 1707، كما نصّ قانون التوريث، على أنه لا يحق لأي " بابوي " أن يرث العرش . [ 2 ] ولم تبدأ القيود المفروضة على الحقوق المدنية للكاثوليك بالتغير إلا مع إقرار قانون البابويين لعام 1778 ، الذي سمح لهم بامتلاك العقارات، ووراثة الأراضي، والانضمام إلى الجيش البريطاني ، إلا أن هذا الإجراء نفسه أدى إلى ردة فعل عنيفة تمثلت في أعمال شغب غوردون عام 1780، مما يدل على عمق المشاعر المعادية للكاثوليكية المستمرة. [ 1 ]

تحرير

بعد عام 1790، برز مناخ جديد مع فرار آلاف الكاثوليك من الثورة الفرنسية ، وتحالف بريطانيا في الحروب النابليونية مع الدول الكاثوليكية في البرتغال وإسبانيا، بالإضافة إلى الكرسي الرسولي نفسه. وبحلول عام 1829، تغير المناخ السياسي بما يكفي ليسمح للبرلمان بإقرار قانون إغاثة الكاثوليك لعام 1829 ، الذي منح الكاثوليك حقوقًا مدنية متساوية تقريبًا، بما في ذلك حق التصويت وتولي معظم المناصب العامة.

ضمت الكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا حوالي 50,000 شخص من عائلات كاثوليكية تقليدية (" ممتنعة "). وقد حافظوا عمومًا على قدر من التواضع وتركزوا في شمال إنجلترا . وكان كهنتهم عادةً من خريجي كلية سانت إدموند ، وهي مدرسة لاهوتية أسسها لاجئون إنجليز من الثورة الفرنسية عام 1793. وقد رُفعت القيود الرئيسية، كما ذُكر أعلاه، بموجب قانون الإغاثة الكاثوليكية لعام 1829. وفي عام 1850، أعاد البابا التسلسل الهرمي الكاثوليكي، مانحًا إنجلترا أساقفتها الكاثوليك مرة أخرى. وفي عام 1869، افتُتحت مدرسة لاهوتية جديدة. [ 3 ]

ضمت مجموعة أخرى أكبر حجماً مهاجرين أيرلنديين فقراء للغاية فروا من المجاعة الأيرلندية الكبرى . ارتفع عددهم من 224,000 في عام 1841 إلى 419,000 في عام 1851، وتركزوا في الموانئ والمناطق الصناعية، فضلاً عن المناطق الصناعية في اسكتلندا. وشملت مجموعة ثالثة شخصيات معروفة اعتنقت المسيحية من كنيسة إنجلترا، أبرزهم المفكران جون هنري نيومان وهنري إدوارد مانينغ (1808-1892). أصبح مانينغ ثاني رئيس أساقفة وستمنستر . وكان الزعيم الأبرز التالي هو هربرت فوغان (1832-1903)، الذي خلف مانينغ في منصب رئيس أساقفة وستمنستر عام 1892، ورُقّي إلى رتبة الكاردينال عام 1893. [ 4 ]

كان مانينغ من أشدّ المؤيدين للبابا، ولا سيما لمبدأ عصمة البابا . في المقابل، أقرّ نيومان بهذا المبدأ، لكنه رأى أنه قد لا يكون من الحكمة تعريفه رسميًا في ذلك الوقت. روّج مانينغ لرؤية كاثوليكية حديثة للعدالة الاجتماعية، وتتجلى هذه الآراء في الرسالة البابوية " ريروم نوفاروم" التي أصدرها البابا ليو الثالث عشر ، والتي أصبحت أساسًا لتعاليم العدالة الاجتماعية الكاثوليكية الحديثة. أُنشئت مدارس أبرشية كاثوليكية، مدعومة من الحكومة، في المناطق الحضرية لخدمة غالبية السكان من أصول أيرلندية. دافع مانينغ عن العمال الكاثوليك الأيرلنديين، وساعد في تسوية إضراب عمال أحواض بناء السفن في لندن عام ١٨٨٩. [ ٥ ] نال مانينغ استحسانًا لبنائه كاتدرائية جديدة في وستمنستر، ولتشجيعه نموّ الجماعات الدينية التي يرتادها في الغالب الأيرلنديون.

يحوّل

اعتنق عدد من الشخصيات البارزة الكاثوليكية، من بينهم إدموند كامبيون ، ومارغريت كليثرو ، وتشارلز الثاني ، وجيمس الثاني والسابع ، وجون هنري نيومان ، وهنري إدوارد مانينغ ، وروبرت هيو بنسون ، وأوغسطس بوجين ، وإيفلين وو ، ومورييل سبارك ، وجيرارد مانلي هوبكنز ، وسيغفريد ساسون ، وجي كي تشيسترتون ، ورونالد نوكس ، وغراهام غرين ، ومالكولم موغريدج ، وكينيث كلارك ، وجوزيف بيرس . كما اعتنقها أفراد من العائلة المالكة ، مثل كاثرين دوقة كينت ، التي أصبحت عام 1994 أول فرد من العائلة المالكة يعتنق الكاثوليكية منذ عام 1685، [ 6 ] ورئيس الوزراء السابق السير توني بلير ، في ديسمبر 2007 بعد انتهاء ولايته. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

منذ تأسيس الأبرشية الشخصية لسيدة والسينغهام ، تم قبول أكثر من 3000 من الأنجليكان السابقين في الكنيسة الكاثوليكية من خلال هذا المسار.

منظمة

يوجد 38 دائرة كنسية و 3104 رعية .

إحصائيات

مناطق أيرلندا الشمالية حسب الدين السائد في تعداد عام 2011. اللون الأزرق يمثل الكاثوليكية والأحمر يمثل البروتستانتية.

في عام 2011، بلغ إجمالي عدد  الكاثوليك في المملكة المتحدة حوالي 5.7 مليون نسمة (9.1%): 4,155,100 في إنجلترا وويلز (7.4%)، [ 11 ] و841,053 في اسكتلندا (15.9%)، [ 12 ] [ 13 ] و738,033 في أيرلندا الشمالية (40.76%). [ 14 ] وسجلت تعدادات لاحقة أن نسبة الكاثوليك من السكان بلغت 13.3% في اسكتلندا عام 2022، [ 15 ] و42.3% في أيرلندا الشمالية عام 2021، وهو أول تعداد سكاني يُظهر فيه عدد الكاثوليك أكثر من عدد البروتستانت هناك. [ 16 ]

في أجزاء واسعة من أيرلندا الشمالية، تُعدّ الكاثوليكية الديانة السائدة. وفي بعض المناطق التابعة للمجالس المحلية الاسكتلندية، يفوق عدد الكاثوليك عدد أتباع الديانات الأخرى، بما في ذلك المنطقة الأكثر اكتظاظًا بالسكان: حيث يفوق عدد الكاثوليك عدد أتباع كنيسة اسكتلندا في مدينة غلاسكو (27% مقابل 23%). ومن بين المناطق الأخرى التي يفوق فيها عدد الكاثوليك عدد أتباع كنيسة اسكتلندا، شمال لاناركشاير ، وإنفركلايد ، وغرب دونبارتونشاير ، وفقًا لتعداد سكان اسكتلندا لعام 2011. [ 17 ] أما في إنجلترا وويلز، فلا يُحدد سؤال التعداد السكاني المتعلق بالدين الطوائف الدينية، إذ يقتصر على ذكر "مسيحي" فقط. ومع ذلك، تشير تقديرات الكنيسة إلى أن عدد السكان الكاثوليك في أبرشية ليفربول (التي تشمل المدينة التي تحمل الاسم نفسه وضواحيها) يبلغ حوالي 500,000 نسمة، أي ما يُعادل 27% من السكان المحليين. [ 18 ]

في عام 2011، ووفقًا لاستطلاع رأي أجرته مؤسسة YouGov ، اعتقد 70% من الكاثوليك البريطانيين أن للمرأة الحق في الإجهاض. كما أيّد نحو 90% من المصلين الكاثوليك توفير وسائل منع الحمل على نطاق واسع. [ 19 ] وفي عام 2015، أظهر استطلاع رأي آخر أجرته YouGov أن 50% من الكاثوليك البريطانيين المتدينين أيدوا زواج المثليين ، بينما عارضه 40%. [ 20 ] وفي استطلاع رأي آخر أجراه مركز بيو للأبحاث ، أيّد 78% من الكاثوليك في المملكة المتحدة زواج المثليين، بينما عارضه 21%. ويؤكد الاستطلاع نفسه أن 86% من الكاثوليك في المملكة المتحدة يعتقدون أن على المجتمع تقبّل المثلية الجنسية ، بينما يعتقد 12% أن المجتمع لا ينبغي أن يتقبّلها. [ 21 ]

قديسو المملكة المتحدة الكاثوليك

قديسون وأطباء الكنيسة، بارزون من عصر ما قبل الإصلاح:

قديسون من فترة الإصلاح الديني وحتى الوقت الحاضر:

مباركون

الأنبياء الجليلون

خدام الله

انظر أيضاً

إنجلترا وويلز

اسكتلندا

أيرلندا (بما في ذلك أيرلندا الشمالية)

مراجع

  1. 1 2 "القوانين الجزائية" . الموسوعة الكاثوليكية . المجلد  11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون. 1911. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2026 .
  2. "معاهدة الاتحاد 1706" . scotshistoryonline.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 فبراير 2009 .
  3. كينيث سكوت لاتوريت، المسيحية في عصر ثوري (1958)، الصفحات 454-458
  4. لاتوريت، المسيحية في عصر الثورة (1958)، الصفحات 454-458
  5. فينسنت آلان ماكليلاند، الكاردينال مانينغ: الحياة العامة والتأثيرات، 1865-1892 (1962).
  6. «دوقة كينت، أول فرد من العائلة المالكة البريطانية يعتنق الكاثوليكية منذ عام 1685، تُوفيت عن عمر يناهز 92 عامًا» . صحيفة آيريش تايمز . 5 سبتمبر 2025. تاريخ الاطلاع: 5 سبتمبر 2025 .
  7. «توني بلير ينضم إلى الكنيسة الكاثوليكية» . بي بي سي نيوز. ٢٢ ديسمبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٢ نوفمبر ٢٠٠٧ .
  8. ^ فرانسيس بيكيت وديفيد هينكي، الناجي: توني بلير في الحرب والسلام ، 2005، Aurum Press Ltd، ISBN 978-1-84513-110-4
  9. فرانسيس بيكيت وديفيد هينك، "مواظب على حضور القداس، ومناولة من البابا. فلماذا يتهرب بلير من الحديث عن إيمانه؟" ، صحيفة الغارديان ، 28 سبتمبر 2004
  10. روث غليدهيل ، جيريمي أوستن وفيليب ويبستر، "سيتم الترحيب ببلير في حظيرة الكاثوليكية من خلال "معمودية الرغبة" الخاصة به" ، صحيفة التايمز ، 17 مايو 2007
  11. "إحصاءات السكان الكاثوليك الرومان لعامي 2011/2012، الجدول 1" . مركز البحوث الرعوية. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2014.
  12. "الجدول 7 - الدين، اسكتلندا، 2001 و2011" (ملف PDF) . السجلات الوطنية لاسكتلندا.
  13. "تعداد سكان اسكتلندا 2011 - الجدول KS209SCb" (ملف PDF) . scotlandscensus.gov.uk . تاريخ الاطلاع: 26 سبتمبر 2013 .
  14. وكالة الإحصاء والبحوث في أيرلندا الشمالية. "الإحصاءات" . ninis2.nisra.gov.uk . تاريخ الاسترجاع: 22 مارس 2019 .
  15. "تعداد سكان اسكتلندا 2022 - المجموعة العرقية، والهوية الوطنية، واللغة، والدين" . السجلات الوطنية لاسكتلندا . 21 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2026 .
  16. "الإحصاءات الرئيسية لتعداد سكان أيرلندا الشمالية لعام 2021 - المرحلة الأولى: الدين" (ملف PDF) . وكالة الإحصاء والبحوث في أيرلندا الشمالية . 22 سبتمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 14 يونيو 2026 .
  17. [ http://www.scotlandscensus.gov.uk/documents/censusresults/release2a/rel2asbfigure12.xls مؤرشف في 5 يناير 2017 في Wayback Machine نتائج تعداد سكان اسكتلندا لعام 2011 حسب منطقة المجلس]
  18. "أبرشية ليفربول، إنجلترا 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿" . GCatholic . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2025 .
  19. «معظم الكاثوليك في المملكة المتحدة يؤيدون الإجهاض واستخدام وسائل منع الحمل» . صحيفة الإندبندنت . 27 سبتمبر 2010.
  20. "الملف الشخصي: الكاثوليك مقابل البروتستانت" . YouGov. 27 أغسطس 2015.
  21. "كيف ينظر الكاثوليك حول العالم إلى زواج المثليين والمثلية الجنسية" . مركز بيو للأبحاث . 2 نوفمبر 2020.
  22. "الأم تيريزا الإنجليزية تقترب من القداسة"، أخبار، ذا تابلت ، 10 يناير 2021، ص 29. www.thetablet.co.uk
  23. "كاهن إنجليزي مهتدٍ وقريب ملكي يقتربان من القداسة"، صحيفة كاثوليك هيرالد ، 20 فبراير 2021

للمزيد من القراءة

  • بيك، جورج أندرو، محرر. الكاثوليك الإنجليز، 1850-1950 (1950)، مقالات أكاديمية
  • كورين، جاي ب. التقدميون الكاثوليك في إنجلترا بعد المجمع الفاتيكاني الثاني (مطبعة جامعة نوتردام؛ 2013) 536 صفحة؛
  • دوريس، آلان. الكاثوليكية الإنجليزية، 1558-1642: الاستمرارية والتغيير (1983)
  • هاريس، ألانة. الإيمان في الأسرة: تاريخ ديني حيّ للكاثوليكية الإنجليزية، 1945-1982 (2013)؛ أثر المجمع الفاتيكاني الثاني على المؤمن العادي.
  • هايمان، ماري. التعبد الكاثوليكي في إنجلترا الفيكتورية (1995). مؤرشف إلكترونيًا بتاريخ 3 فبراير 2019 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  • هيوز، فيليب. المسألة الكاثوليكية، 1688-1829: دراسة في التاريخ السياسي (1929)
  • لاتوريت، كينيث سكوت. المسيحية في عصر الثورة. المجلد الأول: القرن التاسع عشر في أوروبا؛ الخلفية والمرحلة الكاثوليكية الرومانية (1958)، الصفحات 451-459
  • لاتوريت، كينيث سكوت. المسيحية في عصر الثورة. المجلد الرابع: القرن العشرون في أوروبا؛ الكنائس الكاثوليكية الرومانية والبروتستانتية والشرقية (1961) الصفحات 210-220
  • ماكليلاند، فينسنت آلان. الكاردينال مانينغ: الحياة العامة والتأثيرات، 1865-1892 (1962)
  • ماثيو، ديفيد. الكاثوليكية في إنجلترا: صورة لأقلية: ثقافتها وتقاليدها (1955)
  • موليت، مايكل. الكاثوليك في بريطانيا وأيرلندا، 1558-1829 (1998) 236 صفحة
  • واتكين، إي. آي. الكاثوليكية الرومانية في إنجلترا من الإصلاح إلى عام 1950 (1957)

المصادر الأولية

  • موليت، مايكل. الكاثوليكية الإنجليزية، 1680-1830 (2006) 2714 صفحة
  • نيومان، جون هنري. محاضرات حول الوضع الحالي للكاثوليك في إنجلترا (مطبعة جامعة نوتردام، 2000) 585 صفحة؛ استنادًا إلى الطبعة السادسة لعام 1889