عصر النهضة الإنجليزية

كانت النهضة الإنجليزية حركة ثقافية وفنية في إنجلترا خلال أواخر القرن الخامس عشر والسادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. ^{[ 1 ]} وهي مرتبطة بالنهضة الأوروبية الشاملة التي يُعتقد عادةً أنها بدأت في إيطاليا أواخر القرن الرابع عشر. وكما هو الحال في معظم أنحاء شمال أوروبا ، لم تشهد إنجلترا سوى القليل من هذه التطورات حتى بعد أكثر من قرن ضمن ما يُعرف بالنهضة الشمالية . كان انتشار أسلوب وأفكار النهضة بطيئًا في إنجلترا، ويُعتبر العصر الإليزابيثي في ​​النصف الثاني من القرن السادس عشر ذروة النهضة الإنجليزية. يرى العديد من الباحثين بداياتها في أوائل القرن السادس عشر خلال عهد هنري الثامن . ^{[ 2 ]} بينما يرى آخرون أن النهضة كانت موجودة بالفعل في إنجلترا أواخر القرن الخامس عشر.

تختلف النهضة الإنجليزية عن النهضة الإيطالية في عدة جوانب. فقد كانت الفنون السائدة في النهضة الإنجليزية هي الأدب والموسيقى ، بينما كانت الفنون البصرية أقل أهمية بكثير مما كانت عليه في النهضة الإيطالية. بدأت الفترة الإنجليزية بعد فترة طويلة من الفترة الإيطالية، التي كانت تتجه نحو أسلوب المانييريزم والباروك بحلول خمسينيات القرن السادس عشر أو قبل ذلك.

كان لإنجلترا تراث أدبي عريق باللغة الإنجليزية العامية ، ازداد تدريجيًا مع شيوع استخدام الطباعة في إنجلترا بحلول منتصف القرن السادس عشر. ^{[ 3 ]} بدأ هذا التراث الأدبي المكتوب باللغة الإنجليزية العامية إلى حد كبير مع دعوة الإصلاح البروتستانتي إلى ترك الناس يفسرون الكتاب المقدس بأنفسهم بدلًا من قبول تفسير الكنيسة الكاثوليكية . أصبحت المناقشات حول كيفية ترجمة الكتاب المقدس بحيث يفهمه عامة الناس مع الحفاظ على جوهر كلمة الله مثيرة للجدل، حيث جادل الناس حول مدى الحرية المسموح بها لنقل المعنى الصحيح دون المساس ببلاغته. دفعت الرغبة في أن يقرأ الناس الكتاب المقدس بأنفسهم ويليام تيندال إلى نشر ترجمته الخاصة عام 1526، مما مهد الطريق لنشر السير رولاند هيل لترجمة جنيف للكتاب المقدس عام 1560، والتي مثلت إعادة تأسيس كنيسة إنجلترا عند تولي إليزابيث الأولى العرش . وكانت هذه الترجمات بمثابة مقدمة لترجمة الملك جيمس للكتاب المقدس.

كان روجر أشام ، الذي كان معلمًا للأميرة إليزابيث خلال فترة مراهقتها، ويُلقب الآن بـ"أبو النثر الإنجليزي"، من أوائل الداعين إلى الأدب باللغة العامية . وقد رأى أن الكلام أعظم هبة من الله للإنسان، وأن رداءة الكلام أو الكتابة تُعدّ إهانة. ^{[ 4 ]} وبحلول عصر الأدب الإليزابيثي ، ازدهرت ثقافة أدبية نابضة بالحياة في كلٍّ من المسرح والشعر، ضمت شعراءً مثل إدموند سبنسر ، الذي كان لملحمته الشعرية "ملكة الجنيات" تأثيرٌ بالغٌ على الأدب الإنجليزي، إلا أنها طغت عليها في نهاية المطاف أشعار ويليام شكسبير وتوماس وايت وغيرهما. وعادةً ما كانت أعمال هؤلاء الكُتّاب المسرحيين والشعراء تُتداول في شكل مخطوطات لفترة من الزمن قبل نشرها، وفوق كل ذلك، كانت مسرحيات عصر النهضة الإنجليزية الإرث الأبرز لتلك الفترة. كما تأثرت أعمال هذه الفترة بإعلان هنري الثامن استقلاله عن الكنيسة الكاثوليكية والتقدم التكنولوجي في الملاحة البحرية ورسم الخرائط ، وهو ما ينعكس في المواضيع غير الدينية بشكل عام ومغامرات غرق السفن المختلفة في مسرحيات شكسبير. ^{[ 5 ]}

كان المشهد المسرحي الإنجليزي، الذي قدم عروضه للبلاط والنبلاء في عروض خاصة، وللجمهور العريض في المسارح، الأكثر ازدحامًا في أوروبا، حيث ضمّ عددًا كبيرًا من كتّاب المسرح، بالإضافة إلى عمالقة مثل كريستوفر مارلو ، وويليام شكسبير، وبن جونسون . تلقت إليزابيث الأولى نفسها تدريبًا في الفكر الإنساني لعصر النهضة على يد روجر أشام، وكتبت قصائد متفرقة مثل " في رثاء السيد " في لحظات حاسمة من حياتها. ومن بين الفلاسفة والمفكرين توماس مور وفرانسيس بيكون . كان جميع ملوك أسرة تيودور في القرن السادس عشر على قدر عالٍ من التعليم، وكذلك معظم النبلاء، وحظي الأدب الإيطالي بشعبية واسعة، مما شكّل مصدر إلهام للعديد من مسرحيات شكسبير. وتقدّم الفكر الإنجليزي نحو العلوم الحديثة مع المنهج البيكوني ، الذي يُعدّ نواة المنهج العلمي . كان للغة كتاب الصلاة العامة ، الذي نُشر لأول مرة عام 1549، وفي نهاية تلك الفترة النسخة المعتمدة ("نسخة الملك جيمس" للأمريكيين) من الكتاب المقدس (1611) تأثيرات دائمة وعميقة على الوعي الإنجليزي.

كان إنتاج الفنون البصرية على طراز عصر النهضة بطيئًا للغاية في إنجلترا، وكان فنانو بلاط تيودور في غالبيتهم من الأجانب المستوردين حتى نهاية عصر النهضة؛ وكان هانز هولباين أبرزهم. وقد أدى الإصلاح الإنجليزي إلى برنامج ضخم لتحطيم الأيقونات، مما دمر تقريبًا جميع الفنون الدينية في العصور الوسطى ، وكاد أن يقضي على فن الرسم في إنجلترا؛ وسيطر فن رسم البورتريه على الفن الإنجليزي ، ثم فن رسم المناظر الطبيعية لاحقًا ، لقرون عديدة.

كان الابتكار الإنجليزي الأبرز هو فن البورتريه المصغر ، الذي استلهم تقنيات فن المخطوطات المزخرفة ، الذي كان في طريقه إلى الزوال ، ونقلها إلى صور صغيرة تُحمل في قلائد . ورغم أن هذا الفن طُوّر في إنجلترا على يد فنانين أجانب، معظمهم من الفلمنكيين مثل لوكاس هورنبوت ، مؤسس هذا الفن الذي لم يحظَ بشهرة واسعة، إلا أنه بحلول أواخر القرن السادس عشر، أنتج فنانون محليون مثل نيكولاس هيليارد وإسحاق أوليفر أروع الأعمال، حتى مع بقاء أفضل رسامي البورتريهات الزيتية الكبيرة من الأجانب. انتشر فن البورتريه المصغر في جميع أنحاء أوروبا بحلول القرن الثامن عشر. خضعت صور إليزابيث الأولى لرقابة دقيقة، وطُوّرت إلى أسلوب أيقوني متقن وغير واقعي تمامًا، نجح في خلق صور خالدة.

حافظت موسيقى عصر النهضة الإنجليزية على تواصلها مع التطورات الأوروبية بشكل أكبر بكثير من الفنون البصرية، ونجحت في تجاوز الإصلاح الديني بنجاح نسبي، على الرغم من أن ويليام بيرد (حوالي 1539/40 أو 1543 - 1623) وشخصيات بارزة أخرى كانوا كاثوليك. تميزت المادريجال الإليزابيثية عن التقاليد الإيطالية ، لكنها كانت مرتبطة بها . وكان توماس تاليس ( حوالي 1505 - 1585)، وتوماس مورلي (1557 أو 1558 - 1602)، وجون داولاند (1563 - 1626) من أبرز الملحنين الإنجليز الآخرين.

لقد تم التنبؤ بالإنتاجات الضخمة متعددة الأصوات للمدرسة الفينيسية في أعمال توماس تاليس، وتم استيعاب أسلوب باليسترينا من المدرسة الرومانية بالفعل قبل نشر موسيقى ترانسالبينا ، في موسيقى أساتذة مثل ويليام بيرد.

تشابهت عصر النهضة الإيطالية والإنجليزية في اشتراكهما في جمالية موسيقية محددة . ففي أواخر القرن السادس عشر، كانت إيطاليا مركز الموسيقى في أوروبا، وكان المادريجال أحد الأشكال الرئيسية التي انبثقت من تلك الطفرة الإبداعية الموسيقية الفريدة . في عام ١٥٨٨، نشر نيكولاس يونغ في إنجلترا كتاب "موسيقى عبر الألبية" (Musica transalpina) ، وهو عبارة عن مجموعة من المادريجالات الإيطالية التي تم تكييفها مع اللغة الإنجليزية، مما أدى إلى رواج المادريجال في إنجلترا، وهو رواج نادر في عصر النهضة، حيث كان تبنيًا فوريًا لفكرة من بلد آخر، مع تكييفها مع الجماليات المحلية. كانت القصائد الإنجليزية في المرحلة المناسبة تمامًا لحدوث هذا التبادل، حيث كانت أشكال مثل السونيت ملائمة بشكل فريد للتلحين على شكل مادريجال؛ بل إن السونيت كان متطورًا بالفعل في إيطاليا. نشر ملحنون مثل توماس مورلي، الملحن المعاصر الوحيد الذي لحّن أعمال شكسبير، والذي لا تزال أعماله باقية، مجموعات خاصة بهم، على غرار الأسلوب الإيطالي ولكن بلمسة إنجليزية مميزة. شهدت مؤلفات مدرسة المادريجال الإنجليزية انتعاشاً كبيراً في العقود الأخيرة.

على الرغم من وجود بعض المباني ذات الطراز النهضوي جزئياً من عهد هنري الثامن (1491-1547)، ولا سيما قصر هامبتون كورت (الذي بدأ بناؤه عام 1515)، وقصر نونسوتش المختفي ، وساحة ساتون ، وبرج لاير مارني ، وبناء قاعة سولتون في عهد الملكة ماري الأولى ، إلا أنه لم ينتشر أسلوب النهضة الحقيقي على نطاق واسع إلا مع بزوغ فجر العمارة الإليزابيثية ، والذي تأثر بشمال أوروبا أكثر بكثير من إيطاليا.

أشهر المباني، من نوع يُعرف باسم " بيوت العبقرية "، هي قصور فخمة بُنيت خصيصًا لرجال الحاشية ، وتتميز باستخدامها المفرط للزجاج، كما في " قاعة هاردويك ، حيث الزجاج أكثر من الجدران"، وقاعة وولتون ، ومنزل مونتاكيوت، ومنزل هاتفيلد ، ومنزل بيرغلي ، واستمر هذا الطراز حتى أوائل القرن السابع عشر قبل أن يتطور إلى العمارة اليعقوبية . أما المنازل الأصغر حجمًا، ولكنها لا تزال كبيرة، مثل قاعة ليتل مورتون ، فقد استمر بناؤها وتوسيعها بطرازات نصف خشبية تعود إلى العصور الوسطى حتى أواخر القرن السادس عشر. واستمرت العمارة الكنسية بشكل أساسي على الطراز القوطي العمودي الذي ساد أواخر العصور الوسطى حتى الإصلاح الديني، ثم توقفت تمامًا تقريبًا، على الرغم من أن آثار الكنائس والحواجز وغيرها من التجهيزات غالبًا ما كانت تحمل طرازات كلاسيكية منذ منتصف القرن تقريبًا. أما مباني الكنائس الجديدة القليلة التي بُنيت بعد الإصلاح الديني، فكانت عادةً لا تزال على الطراز القوطي، كما في كنيسة لانغلي التي شُيدت عام 1601. ^{[ 6 ]}

من أبرز الشخصيات الأدبية في عصر النهضة الإنجليزية:

• العصر التيودوري
• قواعد شعر عصر النهضة
• العصر اليعقوبي
• بريطانيا في أوائل العصر الحديث
• والتر رالي