شعب غريكو

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة
شعب غريكو في فعالية ثقافية في أسبورمونتي ، كالابريا، إيطاليا

شعب غريكو ( باليونانية : Γκρίκο ) ، المعروفون أيضًا باسم غريكانيتشي في كالابريا ، [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] هم جماعة يونانية عرقية في جنوب إيطاليا . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] يتواجدون بشكل رئيسي في منطقتي كالابريا وأبوليا (شبه جزيرة سالينتو ). [ 14 ] يُعتقد أن شعب غريكو هم بقايا المجتمعات اليونانية القديمة [ 13 ] والوسيطة الكبيرة التي كانت تسكن جنوب إيطاليا ( منطقة ماجنا غراسيا القديمة )، على الرغم من وجود بعض الخلاف بين الباحثين حول ما إذا كان شعب غريكو ينحدر مباشرة من اليونانيين القدماء، أو من هجرات أحدث في العصور الوسطى خلال العصر البيزنطي ، أو مزيج من الاثنين. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]

أثار جدلٌ طويل الأمد حول أصل لهجة غريكو نظريتين رئيسيتين. وفقًا للنظرية الأولى، التي وضعها جوزيبي موروسي عام ١٨٧٠، [ ١٨ ] نشأت غريكو من اللغة اليونانية العامية (كويني) في العصر الهلنستي عندما وصلت موجات من المهاجرين من اليونان إلى سالينتو في العصر البيزنطي . بعد عقود من موروسي، ادعى غيرهارد رولفس ، على غرار هاتزيداكيس، أن غريكو هي لهجة محلية تطورت مباشرة من اليونانية القديمة. [ ١٩ ]

سكن اليونانيون جنوب إيطاليا لآلاف السنين، حيث وصلوا إليها في موجات هجرة عديدة، بدءًا من الاستيطان اليوناني القديم لجنوب إيطاليا وصقلية في القرن الثامن قبل الميلاد، مرورًا بالهجرات اليونانية البيزنطية في القرن الخامس عشر الميلادي نتيجةً للغزو العثماني . وفي العصور الوسطى، انحصرت المجتمعات اليونانية الإقليمية في جيوب معزولة. ورغم أن معظم اليونانيين في جنوب إيطاليا قد اندمجوا في المجتمع الإيطالي وتأثروا بالسكان المحليين الناطقين باللغات الرومانسية على مر القرون، [ 20 ] إلا أن مجتمع غريكو تمكن من الحفاظ على هويته اليونانية الأصلية وتراثه ولغته وثقافته المتميزة، [ 12 ] [ 14 ] على الرغم من أن التعرض لوسائل الإعلام قد أدى تدريجيًا إلى تآكل ثقافتهم ولغتهم. [ 21 ] وقد وجدت دراسة حديثة حول جينات اليونانيين الكالابريين من أسبورمونتي أنهم معزولون ومتميزون عن غيرهم من سكان جنوب إيطاليا. علاوة على ذلك، وُجد أن كلاً من غريكو وغيرهم من سكان جنوب إيطاليا ينحدرون من مستوطنة ماجنا غراسيا اليونانية القديمة. [ 22 ]

يتحدث شعب غريكو تقليديًا لهجات يونانية إيطالية ( غريكو أو غريكانيكو )، وهي أشكال من اللغة اليونانية. وبحلول القرن الحادي والعشرين، انخفض عدد الغريكو الذين يتحدثون لغة غريكو بشكل كبير؛ إذ تحول معظم شباب غريكو إلى الإيطالية. [ 23 ] واليوم، معظم الغريكو كاثوليك يتبعون الطقوس اللاتينية.

اسم

يُشتق اسم غريكو من الاسم التقليدي لليونانيين في شبه الجزيرة الإيطالية، ويُعتقد أنه مشتق من اليونانيين ، وهم قبيلة يونانية قديمة، وفقًا للأسطورة، استمدت اسمها من كلمة "غريكوس" . كانوا من أوائل القبائل اليونانية التي استوطنت إيطاليا . المنطقة التي عُرفت فيما بعد باسم ماجنا غراسيا سُميت تيمنًا بهم. استخدم اللاتينيون هذا المصطلح للإشارة إلى جميع الشعوب اليونانية لأن أول اليونانيين الذين تواصلوا معهم كانوا اليونانيين ، ومن هنا جاء اسم اليونانيين. ثمة رأي آخر يقول إن الاسم العرقي غريكوس لا يُشتق لغويًا من الكلمة اللاتينية " غريكوس " أو اليونانية " غريكوس" ؛ ربما كان المصطلح الذي استخدمه جيرانهم الإيطاليون القدماء للإشارة إلى المتحدثين باليونانية المحليين في العصور ما قبل الرومانية، على الرغم من أن هذه مجرد فرضية لغوية واحدة من بين العديد من الفرضيات. [ 24 ]

توزيع

المناطق الناطقة باللغة الجريكو في سالنتو ( سالنتينا اليونانية ) وكالابريا .

تقع منطقة بوفيسيا، ذات الأغلبية الناطقة باليونانية، في تضاريس جبلية وعرة يصعب الوصول إليها. وفي الآونة الأخيرة، غادر العديد من أحفاد السكان الأوائل للمنطقة الجبال ليستقروا على الساحل. ويعيش الناطقون بلغة غريكو في كالابريا في قرى بوفا سوبيريوري، وبوفا مارينا، وروكافورتي ديل غريكو، وكوندوفوري، وباليتزي، وغاليسيانو، وميليتو دي بورتو سالفو. وفي عام ١٩٩٩، وسّع البرلمان الإيطالي، بموجب القانون رقم ٤٨٢، نطاق أراضي غريكو التاريخية لتشمل مدن باليتزي، وسان لورينزو، وستايتي، وسامو، ومونتيبيلو يونيكو، وباغالادي، وموتا سان جيوفاني، وبرانكاليوني، وريجيو. [ ٢٥ ] في منطقة غريسيا سالنتينا في بوليا، يتواجد متحدثو لغة غريكو في قرى كاليميرا، مارتينيانو، مارتانو، ستيرناتيا، زولينو، كوريليانو دي أوترانتو، سوليتو، ميلبينيانو، وكاسترينيانو دي غريتشي، مع أن لغة غريكو تتلاشى تدريجيًا من مارتينيانو، سوليتو، وميلبينيانو. أما المدن التي يسكنها شعب غريكو خارج منطقتي بوفيسيا وغريسيا سالنتينا ، فقد فقدت تقريبًا معرفتها بلغة غريكو؛ وقد حدث هذا بشكل رئيسي في أواخر القرنين التاسع عشر والعشرين. ومن بين المدن التي فقدت معرفة لغة غريكو مدن كارديتو ، مونتيبيلو ، سان بانتاليوني، وسانتا كاترينا في كالابريا. في بداية القرن التاسع عشر، شكلت المدن التسع الناطقة باليونانية اليوم في منطقة سالنتينا اليونانية جنبًا إلى جنب مع سوجليانو كافور وكورسي وكانولي وكوتروفيانو جزءًا من ديكاتريا تشوريا ( τα Δεκατρία Χωρία) [ 26 ] المدن الثلاث عشرة في تيرا دي أوترانتو التي حافظت على اللغة والتقاليد اليونانية. في فترة أبعد، كان يتحدث اليونانية أيضًا السكان اليونانيون السائدون في جالاتينا ، [ 27 ] جالاتوني ، جاليبولي والعديد من المناطق الأخرى في بوليا ، [ 28 ] وفي كاتانزارو وكوزنسا في كالابريا . [ 29 ]

قرى في إيطاليا

عادةً ما تحمل قرى غريكو اسمين، أحدهما إيطالي والآخر اسم محلي بلغة غريكو يُشير به القرويون إلى البلدة. وتنقسم قرى غريكو عادةً إلى "جزر" صغيرة في مناطق جنوب إيطاليا.

الوضع الرسمي

قم بتسجيل الدخول بلهجة جريكو في كاليميرا , بوليا

بموجب القانون رقم 482 لسنة 1999، اعترف البرلمان الإيطالي بجماعات غريكو في ريدجو كالابريا وسالينتو كأقلية عرقية ولغوية يونانية . وينص هذا القانون على أن الجمهورية تحمي لغة وثقافة سكانها من الألبان والكتالونيين والجرمانيين واليونانيين والسلوفينيين والكروات ، وكذلك من يتحدثون الفرنسية والبروفنسالية والفريولية واللادينية والأوكسيتانية والسردينية . [ 48 ]

تُعد مدينة ميسينا موطناً لأقلية صغيرة ناطقة باللغة اليونانية ، وصلت من البيلوبونيز بين عامي 1533 و1534 هرباً من توسع الإمبراطورية العثمانية . وقد تم الاعتراف بهم رسمياً في عام 2012. [ 3 ]

تاريخ

مشاهد يونانية قديمة من جنوب إيطاليا. رجل يوناني يفكّ رباط سيدة من شجرة، يُرجّح أنها بيرسيوس مع أندروميدا، من مزهرية عُثر عليها في بوليا ، حوالي القرن الرابع قبل الميلاد (يسار). وامرأة تحمل مرآة ودفًا في مواجهة شيطان . إناء إينوخوي ذو رسوم حمراء ، حوالي 320 قبل الميلاد، من ماجنا غراسيا. لاحظ الخطوط المنسوجة الملونة المزخرفة المعلقة على الدف، والتي لا تزال تُرى حتى اليوم على "التامبوريلو"، وهو الدفّ الخاص بجنوب إيطاليا.

الهجرات المبكرة

تعود أولى الاتصالات اليونانية بإيطاليا إلى عصور ما قبل التاريخ، عندما أسس اليونانيون الميسينيون مستوطنات في وسط وجنوب إيطاليا وصقلية. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] في العصور القديمة، استوطن اليونانيون القدماء شبه الجزيرة الإيطالية جنوب نابولي، بما في ذلك سواحل كالابريا ولوكانيا وأبوليا وكامبانيا وصقلية، بدءًا من القرن الثامن قبل الميلاد . [ 53 ] كانت المستوطنات اليونانية مكتظة للغاية هناك ، حتى أن المنطقة أصبحت تُعرف خلال العصر الكلاسيكي باسم ماجنا غراسيا (اليونان الكبرى). [ 53 ] استمر اليونانيون في الهجرة إلى هذه المناطق على دفعات عديدة منذ العصور القديمة وحتى الهجرات البيزنطية في القرن الخامس عشر.

الهجرات اللاحقة

خلال العصور الوسطى المبكرة ، في أعقاب الحرب القوطية الكارثية ، تدفقت موجات جديدة من اليونانيين إلى ماجنا غراسيا من اليونان وآسيا الصغرى ، حيث ظلت جنوب إيطاليا خاضعة لحكم الإمبراطورية البيزنطية بشكل غير محكم . استولى الإمبراطور ليو الثالث، المعروف بنزعته المناهضة للأيقونات ، على أراضٍ في جنوب إيطاليا كانت قد مُنحت للبابوية، [ 54 ] وحكم الإمبراطور الشرقي المنطقة بشكل غير محكم حتى ظهور اللومبارديين ؛ ثم، في شكل كاتابانات إيطاليا ، حل النورمان محلهم . علاوة على ذلك، وجد البيزنطيون في جنوب إيطاليا أناسًا ذوي جذور ثقافية مشتركة، وهم الإيريدي إيلينوفوني الناطقون باليونانية في ماجنا غراسيا . لم تنقرض اللغة اليونانية تمامًا في جنوب إيطاليا، على الرغم من أن المنطقة التي كانت تُتحدث فيها قد تقلصت بشكل كبير مع انتشار اللغة اللاتينية. [ 55 ] تعود السجلات التي تشير إلى أن ماجنا غراسيا كانت ذات أغلبية ناطقة باليونانية إلى أواخر القرن الحادي عشر (نهاية الهيمنة البيزنطية في جنوب إيطاليا). خلال هذه الفترة، بدأت أجزاء من جنوب إيطاليا التي أُعيد دمجها في الإمبراطورية البيزنطية تشهد تحولات ديموغرافية كبيرة، حيث بدأ اليونانيون في الاستيطان في مناطق أبعد شمالًا مثل تشيلينتو ، التي كانت ذات أغلبية ساحقة من السكان اليونانيين بحلول وقت الغزو النورماندي . [ 56 ] [ 57 ]

في أواخر العصور الوسطى، استمرت أجزاء كبيرة من كالابريا ولوكانيا وسالينتو وصقلية في التحدث باليونانية كلغة أم. [ 58 ] وخلال القرن الثالث عشر ، ذكر مؤرخ فرنسي مرّ بكالابريا بأكملها أن "فلاحي كالابريا لم يتحدثوا إلا اليونانية" . [ 59 ] وفي عام 1368، أوصى العالم الإيطالي بترارك طالبًا كان بحاجة إلى تحسين معرفته باليونانية بالإقامة في كالابريا . [ 59 ] وشكّل شعب غريكو غالبية سكان بعض مناطق كالابريا وسالينتو حتى القرن السادس عشر. [ 60 ] [ 61 ] [ 56 ] [ 57 ]

أنطونيو دي فيرارييس ( حوالي 1444-1517 ) مواطن يوناني من بوليا .

خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، أدت عملية بطيئة من تنصير [ 62 ] وتطبيع اللغة اليونانية في جنوب إيطاليا وصقلية إلى تراجع اللغة والثقافة اليونانية. [ 63 ] لاحظ أنطونيو دي فيراريس ، وهو يوناني وُلد في غالاتوني عام 1444، [ 64 ] أن سكان كاليبولي ( غاليبولي في سالينتو ) ما زالوا يتحدثون لغتهم الأم اليونانية ، [ 65 ] وأشار إلى أن التراث اليوناني الكلاسيكي ظل حيًا في هذه المنطقة من إيطاليا، وأن السكان ربما ينحدرون من أصول إسبرطية . [ 66 ] وعلى الرغم من انخفاض أعدادهم بشكل كبير، ظل اليونانيون في جنوب إيطاليا نشطين في جيوب معزولة في كالابريا وسالينتو. وحتى بعد العصور الوسطى، كانت هناك هجرات متفرقة من البر الرئيسي لليونان. وهكذا، دخل عدد كبير من اللاجئين إلى المنطقة في القرنين السادس عشر والسابع عشر. حدث هذا كرد فعل على غزو العثمانيين لشبه جزيرة بيلوبونيز .

خلال القرن العشرين، اعتُبر استخدام لغة غريكو، حتى من قِبل العديد من أبناء غريكو أنفسهم، رمزًا للتخلف وعائقًا أمام تقدمهم، [ 67 ] وكان الآباء يثبطون أبناءهم عن التحدث بهذه اللهجة، وكان الطلاب الذين يُضبطون وهم يتحدثون غريكو في الصف يُعاقبون . لسنوات طويلة، طُويت صفحة غريكو كالابريا وسالنتو. حتى في اليونان ، لم يكن اليونانيون على دراية بوجودهم.

الصحوة الوطنية للغريكو

"لسنا نخجل من عرقنا،"

نحن يونانيون، ونفتخر بذلك.

أنطونيو دي فيرارييس ( ج. 1444 - 1517)، جالاتوني ، سالنتو [ 68 ] [ 69 ]

بدأت النهضة الوطنية للغريكو في جريسيا سالنتينا بفضل جهود فيتو دومينيكو بالومبو (1857-1918)، وهو من أبناء غريكو من بلدة كاليميرا . [ 70 ] شرع بالومبو في إعادة بناء العلاقات الثقافية مع البر الرئيسي لليونان. درس الفولكلور والأساطير والحكايات والأغاني الشعبية للغريكو في ماجنا غراسيا. ويعود الفضل في إحياء الاهتمام أيضًا إلى العمل الرائد للغوي وعالم اللغة الألماني غيرهارد رولفس ، الذي أسهم بشكل كبير في توثيق لغة غريكو والحفاظ عليها . اعتبر البروفيسور إرنستو أبريل من كاليميرا دعم مجتمعه للحفاظ على شعر غريكو وتاريخه وفنونه وتطويرها مسؤولية مدنية حتى وفاته عام 2008، ونشر العديد من الدراسات المتخصصة حول هذا الموضوع للنشر المحلي والوطني، وكان بمثابة سفير معترف به -وإن كان غير رسمي- للزوار والشخصيات البارزة في كاليميرا والمناطق الساحلية من ميليندوغنو المجاورة.

ثقافة

موسيقى

مجموعة غريكو الثقافية من سالينتو .
مثال على رقصة بيتزيكا .

يتمتع شعب غريكو بتراث فولكلوري غني وتقاليد شفهية عريقة . تحظى أغاني غريكو وموسيقاها وشعرها بشعبية واسعة في إيطاليا واليونان ، ومن أشهر الفرق الموسيقية من سالينتو فرقتا غيتونيا وأراميري . كما قدم فنانون يونانيون بارزون ، مثل جورج دالاراس وديونيسيس سافوبولوس ومارينيلا وهاريس أليكسيو وماريا فارانتوري ، عروضًا بلغة غريكو. وفي كل صيف، يُقام في ميلبينيانو ، وهي بلدة صغيرة في سالينتو، مهرجان نوتي ديلا تارانتا الشهير ، الذي يحضره آلاف الشباب الذين يرقصون طوال الليل على أنغام موسيقى بيتزيكا ولهجة غريكو سالينتو. وقد أدى ازدياد التعرض لوسائل الإعلام إلى تراجع ثقافة ولغة غريكو بشكل متزايد. [ 21 ]

تشمل المجموعات الموسيقية الأخرى لموسيقى Griko، من Salento: Agrikò، Argalìo، Arakne Mediterranea ، Astèria، Atanathon، Avleddha، Briganti di Terra d'Otranto ، Canzoniere Grecanico Salentino ، Officina Zoè ، Ghetonia؛ من كالابريا: أستاكي، نيستانيميرا، ستيلا ديل سود، تا سكيبوليتا؛ ومن اليونان : إنكارديا . [ 71 ] كان إنكارديا موضوعًا لفيلم وثائقي بعنوان "إنكارديا، الحجر الراقص" المستوحى من موسيقى شعب جريكو والاحتفال بها. [ 72 ]

لغة

تُشكّل اللغة الأمّ الأصلية لشعب غريكو لهجتين يونانيتين متميزتين ، تُعرفان مجتمعتين باسم كاتويتاليوتيكا (وتعني حرفيًا "الإيطالية الجنوبية")، أو غريكانيكا ، أو لغة غريكو ، وهما مفهومتان إلى حدٍّ ما مع اليونانية الحديثة القياسية . يتحدث شعب غريكو في بوليا لهجة غريكو ، على عكس اللهجة الكالابرية المُتحدث بها في كالابريا . وقد حافظت هاتان اللهجتان، اللتان استمرتا حتى العصور الوسطى وحتى يومنا هذا، [ 73 ] على سمات وأصوات وقواعد ومفردات اللغة اليونانية القديمة ، التي كان يتحدث بها المستوطنون اليونانيون القدماء في ماجنا غراسيا ، واليونانية الكوينية ، واليونانية البيزنطية في العصور الوسطى . [ 55 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]

تُصنّف لغة غريكو ضمن اللغات المهددة بالانقراض بشدة، [ 23 ] إذ انخفض عدد المتحدثين بها في العقود الأخيرة نتيجةً لتحول اللغة إلى الإيطالية . يتحدث بها اليوم نحو 20,000 شخص، غالبيتهم من كبار السن، بينما يبلغ عمر أصغر المتحدثين بها أكثر من ثلاثين عامًا، ولا يوجد سوى عدد قليل من الأطفال. [ 23 ] وقد تأثرت لغة غريكو واللغات الرومانسية المحلية (كالابريزية والسالنتينية) ببعضها البعض بشكل كبير على مر القرون.

إن اسم " ندرانغيتا"، وهو اسم المافيا الكالابرية، مشتق من كلمة كالابريا اليونانية : "أندراغاثيا" (ἀνδραγαθία)، وهي مركبة من "أغاثيا" (بمعنى "قيمة") و"أندروس" (صيغة المضاف إليه من "أنير" بمعنى "رجل نبيل"). [ 77 ] [ 78 ]

لا تبذل الحكومة الإيطالية جهوداً تُذكر لحماية لغة وثقافة شعب غريكو التي تتلاشى تدريجياً، على الرغم من المادة السادسة من الدستور الإيطالي التي تُجيز الحفاظ على الأقليات العرقية . [ 79 ] ويُعدّ استخدام اللغة الإيطالية إلزامياً في المدارس الحكومية، بينما لا تُدرّس لغة غريكو لشباب غريكو على الإطلاق.

دِين

باباوات يونانيون من كالابريا. على اليسار: البابا يوحنا السابع ( حوالي 650 - 18 أكتوبر 707). [ 80 ] على اليمين: البابا المزيف يوحنا السادس عشر ( حوالي 945 - 1001)، وكلاهما من أصل يوناني ومن روسانو في كالابريا . [ 81 ]

قبل الانشقاق بين الشرق والغرب ، كان اليونانيون (الغريكوس) كاثوليكيين يتبعون الطقوس البيزنطية . [ 82 ] تمكن بعض اليونانيين في جنوب إيطاليا من الوصول إلى مناصب سلطة في الكنيسة، مثل البابا يوحنا السابع والبابا المزيف يوحنا السادس عشر . في القرن الحادي عشر، اجتاح النورمان جنوب إيطاليا، وسرعان ما سقطت باري ، آخر معاقل البيزنطيين، في أيديهم. [ 83 ] وبدأوا عملية ترسيخ اللغة اللاتينية. اعتمد رجال الدين اليونانيون في نهاية المطاف اللغة اللاتينية لإقامة القداس، على الرغم من استمرار المقاومة اليونانية للطقوس اللاتينية في كالابريا . لم يتم تعيين أساقفة لاتينيين في كوزنسا وبيسينيانو وسكويلاس حتى عامي 1093-1096. في عام 1093، حاول الملك النورماني روجر تنصيب رئيس أساقفة لاتيني على روسانو ذات الأغلبية اليونانية ، إلا أن هذه المحاولة باءت بالفشل الذريع، [ 84 ] واندلعت ثورة للمطالبة باستعادة الطقوس البيزنطية. [ ٨٥ ] في كروتوني وبوفا وجيراسي ، استمر رجال الدين في استخدام الطقوس اليونانية رغم خضوعهم لأساقفة لاتينيين. وفي سالينتو، حيث اتخذ النورمان موقفًا أقل تشددًا تجاه لاتينية السكان، استمر شعب غريكو في التحدث باللغة اليونانية وممارسة الطقوس البيزنطية. [ ٨٦ ] وظل بعض أفراد غريكو في كل من كالابريا وسالينتو متمسكين بالطقوس البيزنطية حتى القرنين الثالث عشر والرابع عشر. [ ٨٦ ] واليوم، شعب غريكو كاثوليك يتبعون الطقوس اللاتينية.

الأدب

"جذورنا يونانية لكننا في إيطاليا."

دمنا يوناني لكننا يونانيون.

ميمو نيكورا ، كالابريا، 2001. [ 87 ]

أدب غريكو المبكر

الأدب المعاصر

مطبخ

تأثر المطبخ التقليدي في سالينتو وكالابريا بشكل كبير بثقافة شعب غريكو. يُعرف شعب غريكو تقليديًا بإنتاج الحبوب والخضراوات والزيتون والبقوليات . [ 88 ] لا يختلف المطبخ المحلي لشعب غريكو اختلافًا كبيرًا عن المطبخ الإيطالي، إلا أن هناك بعض الاختلافات الإقليمية. ولا تزال العديد من أطباق غريكو التقليدية مستخدمة بينهم، ونذكر بعضها فيما يلي.

  • بيتا وليستوبيتا – خبز يوناني كالابريا تقليدي من منطقة بوفيسيا
  • تشيسيري إي تريا – نوع من التالياتيلي يُقدم مع الحمص. تقليديًا، كان يُتناول هذا الطبق في عيد القديس يوسف في 19 مارس في جريسيا سالنتينا.
  • كرانو ستومباتو – طبق من القمح، يُحضّر بطريقة بسيطة، عن طريق نقع القمح ودقه
  • richiteddhe – نوع من المعكرونة
  • مينشياريدي – نوع من المعكرونة الطويلة
  • sagne ncannulate – تاجلياتيلي عريضة يصل طولها إلى بوصة ونصف
  • تريدي – معكرونة غير منتظمة الشكل، تستخدم خصيصاً لصنع المرق
  • ميندولاتا تي كرانو – حلوى تشبه الباستيرا ، محشوة بالجبن الكريمي والعسل والسكر والفانيليا
  • لو كودور – كعكة غريكو تقليدية تُصنع خلال عيد الفصح، من الكلمة اليونانية كولوري
  • فلفل تياوليتشيو الحار ، الذي يُستهلك على نطاق واسع في جميع أنحاء جريسيا سالنتينا، يُخزن عادةً جافًا أو يُحفظ في مرطبانات من الزيت، مع إضافة شرائح من الثوم والنعناع والكبر.
  • سكيبلاستي – نوع تقليدي من الخبز المصنوع يدوياً من منطقة غريسيا سالنتينا. [ 88 ]
  • أغوتي – خبز عيد الفصح اليوناني الكالابري التقليدي من منطقة بوفيسيا ، يُحضّر من خليط من الدقيق والبيض والزبدة، ويُزيّن سطحه ببيض مسلوق مطلي، على غرار خبز تسوريكي اليوناني.
  • سكارداتيدي – حلويات زفاف يونانية كالابرية تقليدية، مصنوعة من الدقيق والعسل وبذور اليانسون، وتُشكل على هيئة كعكات صغيرة. تُطهى بعد ذلك في الماء المغلي، وتُرش بالسكر البني قبل تقديمها.

نُشر كتاب عن مطبخ شعب غريكو في سالينتو، بعنوان "غريسيا سالنتينا لا كولتورا غاسترونوميكا" . [ 89 ] ويضم العديد من الوصفات التقليدية المميزة لمنطقة غريسيا سالنتينا في جنوب بوليا.

شخصيات بارزة

كان أسلاف توني بينيت من جهة الأب من بلدة بودارجوني في كالابريا، وهي بلدة تابعة لقبيلة غريكو. [ 90 ]
فيتو دومينيكو بالومبو (1854–1918)، أستاذ الكاليميرا اليوناني

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ "Unione dei comuni della Grecia Salentina – الموقع الرسمي لـ Grecia Salentina (باللغة الإيطالية)" . www.comune.melpignano.le.it/melpignano-nella-grecia-salentina. مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-08-2014 . تم الاسترجاع 2011/01/17 . يبلغ عدد السكان الإجمالي في الاتحاد 54278 نسمة موزعين على بعضهم البعض (البيانات الصادرة في 31 ديسمبر 2005. Comune Popolazione Calimera 7351 Carpignano Salentino 3868 Castrignano de Greci 4164 Corigliano d'Otranto 5762 Cutrofiano 9250) مارتانو 9588 مارتينيانو 1784 ميلبينيانو 2234 سوليتو 5551 سترناتيا 2583 زولينو 2143 المجموع 54278
  2. ^ راجع. delibera della giunta comunale di Messina n. 339 بتاريخ 27/04/2012 تم نشره: «Progetto "Mazì" تم الانتهاء من الاحتفاظ بالهوية اللغوية لمجتمعات الأقليات اليونانية الصغيرة على الأرض. com. LN 482 في 15.12.99 رعاية اللغات الصغيرة. موافقة. Progetto, della scheda identificativa, dell'autocerti. e delle schede النسبي للكوادرو الاقتصادية».
  3. ١ ٢ "تحديد حدود منطقة الأقلية اللغوية اليونانية في ميسينا (نسخة من مداولات المجلس)" (ملف PDF) (باللغة الإيطالية). مقاطعة ميسينا الإقليمية. ١٠ فبراير ٢٠١٢. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ ٢٠١٣-٠٩-٠٣.
  4. ↑ بريسبان، ألبرت؛ ميلين، أبيجيل؛ ستالسميث، ألاير بريسبان (2005). مذكرات رحلات ألبرت بريسبان الأوروبية ، 1830-1832: اكتشاف فورييهية لأمريكا . دار إدوين ميلين للنشر. ص 111. ISBN  9780773460706لا يزال يوجد في كالابريا أناس يُطلق عليهم اسم غريكانيتشي، يتحدثون لهجة من اللغة اليونانية ويمارسون الديانة المسيحية الأرثوذكسية.
  5. ^ ف. فيولي، ليسيكو غريكانيكو-إيتاليانو-غريكانيكو ، أبوديافازي، ريجيو كالابريا ، 1997.
  6. ↑ باولو مارتينو، L'isola grecanica dell'Aspromonte. Aspetti Sociallinguistici , 1980. نتيجة إنجاز 1977
  7. ^ فيليبو فيولي، Storia degli Studi e della letteratura popolare grecanica ، CSE Bova ( RC )، 1992
  8. ^ فيليبو كونديمي، Grammatica Grecanica ، تعاونية. كونتيزا، ريجيو كالابريا ، 1987؛
  9. ↑ في سالنتو وكالابريا أصوات الصغار اللغويين اليونانيين | تريكاني، بوابة المعرفة
  10. ^ بورنتراغر، إيكيهارد دبليو (1999). الحدود والعرق وتقرير المصير الوطني . براومولر. ص. 16. رقم ISBN  9783700312413... إن عملية الاغتراب الاجتماعي والثقافي لا تزال متقدمة بشكل كبير لدى الجماعات العرقية التي لا تتمتع بالحماية (أو التي تتمتع بها "رمزياً" فقط). وينطبق هذا أيضاً على اليونانيين الأصليين في جنوب إيطاليا، الذين لا يمكنهم على الأقل الشكوى من أي نقص في التغطية الإعلامية اللغوية . 
  11. ^ باردو دي سانتايانا ، مانويل. بيروني، أندريا؛ بوري، راجيندرا ك. (2010). علم النبات العرقي في أوروبا الجديدة: الناس والصحة والموارد النباتية البرية . كتب بيرغان. ص 173 – 174. ISBN  9781845454562تُجسد الأقليات اليونانية العرقية التي تعيش في جنوب إيطاليا اليوم إنشاء مستوطنات استعمارية مستقلة ودائمة لليونانيين في التاريخ .
  12. 1 2 بيكرمان، زفي؛ كوبيلويتز، عزرا (2008). التعليم الثقافي - الاستدامة الثقافية: الأقليات، والشتات، والسكان الأصليون، والجماعات العرقية الدينية في المجتمعات متعددة الثقافات . روتليدج. ص 390. ISBN  9780805857245غريكو ميلومي - كان هذا التفاعل أكثر وضوحًا في المجتمعات ذات الأصول اليونانية في جنوب إيطاليا. توجد مجموعتان متميزتان، في بوليا وكالابريا ، تمكنتا من الحفاظ على لغتهما، غريكو أو غريكانيكو، عبر الأحداث التاريخية التي شكلت إيطاليا. ورغم كونهما مواطنين إيطاليين، إلا أنهما يدركان جذورهما اليونانية، ويُعد الدفاع عن لغتهما مفتاحًا لهويتهما.
  13. 1 2 دانفر، ستيفن ل. (2015). الشعوب الأصلية في العالم: موسوعة الجماعات والثقافات والقضايا المعاصرة . روتليدج. ص 316. ISBN  9781317464006ينحدر نحو 46 ألف يوناني في إيطاليا من المستوطنين اليونانيين الذين استوطنوا صقلية وجنوب إيطاليا حتى خليج نابولي في العصور القديمة. في ذلك الوقت ، كان معظم السكان اليونانيين يعيشون في ما يُعرف اليوم بالأراضي الإيطالية، في مناطق استيطان كانت تُعرف باسم ماجنا غراسيا أو "اليونان الكبرى". من بين اليونانيين المعاصرين الذين يعيشون في تلك المنطقة، لا يزال ثلثهم تقريبًا يتحدث اليونانية، بينما اتخذ الباقون الإيطالية لغتهم الأم.
  14. 1 2 هاردي، باولا؛ هول ، أبيجيل. بوزان، أوليفيا (2008). بوليا وبازيليكاتا . كوكب وحيد. ص 153 – 154. ISBN  9781741790894سالنتين اليونانية – تُعدّ سالنتين اليونانية ظاهرة تاريخية فريدة، تعود إلى حقبة سيطرت فيها الإمبراطورية البيزنطية على جنوب إيطاليا، حيث كانت الثقافة اليونانية هي السائدة. وهي عبارة عن مجموعة من تسع بلدات - كاليميرا، وكاسترينيانو دي غريتشي، وكوريليانو دوترانتو، ومارتانو، ومارتينيانو، وميلبينيانو، وسوليتو، وستيرناتيا، وزولينو - تقع في قلب منطقة تيرا دوترانتو. ولا يزال سبب احتفاظ هذه البقعة من بوليا بتراثها اليوناني غير واضح تمامًا.
  15. ↑ ساكاليس، أليكس (14 فبراير 2024). ""Teli na cusi tin Glosa grika؟"" . كاثيميريني . تم استرجاعه في 25 مارس 2025 .
  16. ^ سارنو، إس. بيتريلي، ر. أبونديو، ص. دي جيوفاني، أ. بوتيني، أ. سازيني، م.؛ دي فانتي، س.؛ سيلي، إي. سياني، ج.؛ جنتيليني، د.؛ بيتنر، د.؛ روميو، ج. جولياني، C .؛ Luiselli، D. (2021)، “التاريخ الوراثي لليونانيين الكالابريين يكشف عن أحداث قديمة وعزلة طويلة الأمد في منطقة أسبرومونتي بجنوب إيطاليا”، التقارير العلمية ، 11 (1): 3045، بيب كود : 2021NatSR..11.3045S ، دوى : 10.1038 / s41598-021-82591-9 ، PMC 7862261 ، بميد 33542324  
  17. ^ لجنة المجتمعات الأوروبية، Istituto della Enciclopedia italiana (1986). الأقليات اللغوية في البلدان المنتمية إلى المجتمع الأوروبي: تقرير موجز . مفوضية الجماعات الأوروبية. ص. 87. ردمك  9789282558508في إيطاليا، تُتحدث اللغة اليونانية (المعروفة محليًا باسم غريكو) اليوم في منطقتين لغويتين صغيرتين في جنوب إيطاليا ... تتشابه لهجات هاتين المنطقتين، في معظمها، من حيث الصرف والصوتيات والنحو والمفردات، مع اللهجات الكلاسيكية الجديدة لليونان، لكنها تُظهر أيضًا بعض الخصائص القديمة المثيرة للاهتمام. وقد أدى هذا إلى نقاش واسع حول أصول الجالية الناطقة باليونانية في جنوب إيطاليا: فبحسب بعض الباحثين (مثل جي. موروسي وسي. باتيستي)، فإن وجود اليونانية في هذه المنطقة ليس امتدادًا مباشرًا للجالية اليونانية القديمة، بل يعود إلى الهيمنة البيزنطية (535-1071)؛ بينما يرى باحثون آخرون (مثل رولفس وغيره) أن الجالية اليونانية في جنوب إيطاليا مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بجالية ماجنا غراسيا. 
  18. ^ موروسي ، جوزيبي (1870). موقع خاص باليونان على أرض أوترانتو . ليتشي: إيديتريس سالنتينا .
  19. ^ الدوري، انجيليكي. دي سانتيس، داريو (2015). “Griko واليونانية الحديثة في Grecia Salentina: نظرة عامة”. ليدومينيو (19): 187– 198. دوى : 10.1285 / I20380313V19P187 .
  20. ↑ ياغر، فيرنر فيلهلم (1960). سكريبت مينورا، المجلد 2. إديزيوني دي ستوريا إي ليتيراتورا. ص 361. OCLC 311270347. بدأ هذا التضاؤل ​​في القرنين الرابع عشر والخامس عشر عندما أصبح الجنوب أكثر فأكثر إيطالية، ولم تعد الحضارة اليونانية في كالابريا تجد دعمًا معنويًا وسياسيًا في القسطنطينية والإمبراطورية البيزنطية.  
  21. 1 2 كالكانيو، آن؛ موريس، جان (2001). حكايات الرحالة: إيطاليا: قصص حقيقية . حكايات الرحالة. ص 319. ISBN  9781885211729لقد أدت وسائل الإعلام الجماهيرية إلى تآكل اللغة والثقافة اليونانية بشكل مطرد، والتي لا تفعل الحكومة الإيطالية الكثير لحمايتها - على الرغم من المادة 6 من الدستور الإيطالي التي تنص على الحفاظ على الأقليات العرقية.
  22. ↑ يكشف التاريخ الجيني لليونانيين الكالابريين عن أحداث قديمة وعزلة طويلة الأمد في منطقة أسبورمونتي بجنوب إيطاليا. "أبرزت المقارنات مع السكان المعاصرين والقديمين روابط جينية قديمة وطويلة الأمد مع مجموعات شرق البحر الأبيض المتوسط ​​والقوقاز/الشرق الأدنى كمصادر أسلاف لسكان جنوب إيطاليا. تشير نتائجنا إلى أنه يمكن تفسير مجتمعات أسبورمونتي على أنها بقايا متأثرة بالانحراف الجيني انفصلت عن هذه الخلفية الجينية القديمة نتيجة للعزلة طويلة الأمد. وقد لوحظت بالفعل أنماط محددة من بنية السكان ومستويات أعلى من الانحراف الجيني في هذه المجموعات، مما يعكس العزلة الجغرافية التي تفاقمت بسبب الاختلافات الثقافية في المجموعات التي لا تزال تحافظ على اللغة اليونانية."
  23. 1 2 3 موسلي، كريستوفر (2007). موسوعة لغات العالم المهددة بالانقراض . روتليدج. ص 248. ISBN  9780700711970اللغة اليونانية الإيطالية (المعروفة أيضًا باسم غريكو): تُستخدم في شبه جزيرة سالنتو في مقاطعة ليتشي جنوب بوليا، وفي بعض القرى القريبة من ريدجو كالابريا جنوب كالابريا. تُعدّ غريكو لهجةً محليةً من اليونانية، تعود أصولها إلى العصر البيزنطي. لا تزال لهجة سالنتو مستخدمةً على نطاق واسع نسبيًا، وقد يوجد عدد قليل من الأطفال الذين يتحدثونها، ولكن التحول إلى لهجة جنوب إيطاليا قد سار بسرعة، ويميل المتحدثون النشطون إلى أن يكونوا فوق الخمسين عامًا. تُستخدم لهجة كالابريا بشكل أكثر نشاطًا في قرية غاديسيانو، ولكن حتى هناك، أصغر المتحدثين بها يزيد عمرهم عن الثلاثين عامًا. يتراوح عدد المتحدثين بها حول 20,000 شخص. كان تأثير لهجة جنوب إيطاليا قويًا لفترة طويلة. مُعرّضة لخطر الانقراض الشديد.
  24. ↑ سافران، ل. سالينتو في العصور الوسطى: الفن والهوية في جنوب إيطاليا، ص 215. 2014
  25. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ماركاتو، جيانا (2008). إيطاليا دياليتي: atti del convegno، سابادا/ بلودن (بيلونو)، 27 يونيو - 1 يوليو 2007 . يونيبريس. ص. 299. ردمك  9788880982425. الجيب اليوناني كالابرا يقع على أراضي مقاطعة ريجيو؛ Condofuri و Amendolea و Gallicianò و Roccaforte و choro و Rochudi و chorio و Bova هم مجتمعات في وادي Amendolea، وهو امتداد لشارع ميسينا، الذي يتحدث اليونان، بالإضافة إلى Cardeto، وقد تم توثيقه منذ القرن التاسع عشر. مع القانون رقم 482 لعام 1999، تقع أراضي الإقليم الصغير في بوفا مارينا، باليزي، سان لورينزو، ميليتو بورتو سالفو، ستيتي، سامو، مونتيبيلو جونيكو، باجالادي، موتا سان جيوفاني، برانكاليوني، على ستيسا سيتا دي ريجيو؛ هذه المجتمعات غير متاحة، حول المصطلحات، وبعض البيانات، لكي تحافظ على الجيب التقليدي، بما في ذلك، التنوع والنظام الذي يستخدمه المجتمع الخاص؛ لا تشير الدراسات اللغوية في المنطقة إلى الفصل التقدمي منذ عام 1950. Oggi not ai puo Sentire parlare in Greco che su richiesta؛ الهاتف الهاتفي الروماني وأداة الاتصال الدائمة.
  26. ^ كاتزاتو، ماريو. كوستانتيني، أنطونيو (1996). اليونان سالنتينا: الفن والثقافة والإقليم . محرر كونغيدو. ص. 313. ردمك  88-8086-118-2. Estensione della lingua greca verso la Fine del secolo XVIII
  27. 1 2 الأكاديمية، المجلد 4. ج. موراي - جامعة برينستون. 1873. ص 198. كما سُمعت اللغة اليونانية في ميلبينيانو، وكورسي، وكابراريكا، وكانولي، وكوتروفيانو، وفي فترة أقدم في غالاتينا. 
  28. 1 2 3 كاتزاتو، ماريو؛ كوستانتيني، أنطونيو (1996). اليونان سالنتينا: الفن والثقافة والإقليم . محرر كونغيدو. ص. 34. ردمك  88-8086-118-2. 49. المنطقة الإقليمية لليونان سالنتينا (دا ب. سبانو)
  29. ↑ لاود، جي إيه؛ ميتكالف، أليكس (2002). مجتمع إيطاليا النورماندية . بريل. ص 215-216 . ISBN  9789004125414في كالابريا ، كان هناك سكان يتحدثون اليونانية في أسبورمونتي (حتى وقت قريب، نجا مجتمع صغير يتحدث اليونانية حول بوفا) وحتى في القرن الثالث عشر، امتد هذا إلى السهل الواقع وراء أسبورمونتي وإلى مقاطعتي كاتانزارو وكوزنسا الحاليتين.
  30. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 لودتكه، كارين (2009). الرقص مع العناكب: الأزمة والشهرة والاحتفال في جنوب إيطاليا . دار بيرغاهن للنشر. ص 118. ISBN  9781845454456. مدن غريسيا سالنتينا تشمل: كاليميرا، كاربينيانو سالينتينو، كاستريجنانو دي جريسي، كوريليانو دوترانتو، كوتروفيانو، مارتانو، مارتينيانو، ميلبينيانو، سوليتو، ستيرناتيا وزولينو.
  31. ١ ٢ ٣ الجمعية اللغوية (بريطانيا العظمى) (١٩٦٨). معاملات الجمعية اللغوية . نُشرت للجمعية بواسطة ب. بلاكويل. ص ٤٩٣. OCLC ١٨٥٤٦٨٠٠٤. في القرى الثلاث عشرة التالية في مقاطعة تيرا د'أوترانتو، التابعة جميعها لأبرشية تحمل الاسم نفسه، وهي: مارتانو، كاليميرا، ستيرناتيا، مارتينيانو، ميلبينيانو، كاستريليانو، كوريليانو، سوليتو، زولينو، كوتروفيانو، كورسي، كابراريكا، وكانولي، لا تُسمع اللغة الألبانية، كما ذُكر خطأً، بل تُسمع فقط اللغة اليونانية الحديثة، بلهجة مُحرّفة، والتي، مثل اليونانية في كالابريا ألتيريوري ١، خضعت لدراسة علمية من قِبل كومباريتي، وبيليغريني، وخاصةً من قِبل موروسي.  
  32. 1 2 فرانكو كورليانو: جريكو-إيتاليانو إيتاليانو-جريكو، فوكابولاريو. سان سيزاريو دي ليتشي 2010
  33. 1 2 دون ماورو كاسوني: جريكو-إيتاليانو، فوكابولاريو. ليتشي 1999
  34. 1 2 لجنة الجماعات الأوروبية، معهد الموسوعة الإيطالية (1986). الأقليات اللغوية في البلدان المنتمية إلى المجتمع الأوروبي: تقرير موجز . مفوضية الجماعات الأوروبية. ص. 87. ردمك  9789282558508في إيطاليا، تُتحدث اللغة اليونانية (المعروفة محليًا باسم غريكو) اليوم في منطقتين لغويتين صغيرتين جنوب إيطاليا: (أ) في بوليا، في كاليميرا، وكاسترينيانو دي غريتشي، وكوريليانو دوترانتو، ومارتانو، ومارتينيانو، وميلبينيانو، وسولاتو، وستيرناتيا، وزولينو (تغطي مساحة إجمالية تبلغ حوالي 144 كيلومترًا مربعًا ... ). ويبدو أنه خارج هذه المنطقة، كانت اللغة اليونانية تُتحدث أيضًا في تافيانو وأليستي، في بوليا (انظر رولفس). تتطابق لهجات هاتين المنطقتين اللغويتين، في معظمها، من حيث الصرف والصوتيات والنحو والمفردات، مع اللهجات الكلاسيكية الجديدة لليونان، ولكنها تُظهر أيضًا بعض الخصائص القديمة المثيرة للاهتمام. 
  35. 1 2 3 4 5 6 7 8 ليتاليا ديالتالي (1976). L'Italia Dialettale، المجلد 39 . آرتي غرافيتشي باتشيني ماريوتي. ص. 250. Dialetto romanzi، في المركز هو circondano، senza allontanarsene troppo، l'area ellenofona، cioè Melpignano (حمامة il Dialetto griko no è ancor del tutto morto)، Vernole، Lecce، S. Cesario di Lecce، Squinzano، San Pietro vernotico، Cellino S. Marco، Manduria، فرانكافيلا فونتانا، ماروجيو: يمكن أن يكون لديك فكرة مشروعة عن أصل الفعل المعني، مع استمرار الاستمرار في الاتصال الهاتفي الروماني. يقدم اليونانيون الجدد سلسلة من الأصوات التي تحمل دلالات ومعنى ومضمونًا 
  36. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ستامولي، ماريا فرانشيسكا (2008). مورتي دي اللغة والتنوع الأقل في اليونانية كالابريا. ثلاثة ملفات تعريف في Bovesìa (PDF) . www.fedoa.unina.it/3394/. ص. 12. أو سي إل سي 499021399 . كالابريا ميريدونالي - منطقة اللغة اليونانية - الشكل 1. منطقة كالابريا اليونانية هي التي تأتي من رولفس (1972: 238) - أرمو كاتافوريو لاجانادي لوبريتشي موسوروفا باراكوريو بيدوفولي سان. جورجيو شيدو سيتيزانو  
  37. ^ بيلينيللو، بيير فرانشيسكو (1998). Minoranze etniche و اللغوية . السير. ص. 53. ردمك  9788877401212. بوفا سوبريور، ديتا فوا (Βοῦα) مقابل. في Chora (ἡ Χώρα «il Paese»), 827 msm, già sede vescovile, Capoluogo di Mandamento e sede di Pretura
  38. 1 2 كومباريتي، دومينيكو (1866). Saggi dei dialetti Greci dell'Italia Meridionale . فراتيلي نيستري، جامعة أكسفورد. ص. السابع إلى الثامن. لقد تم الاتصال باليونانيين الذين تكلموا عن بعض الماس في أقصى نقطة من القارة الإيطالية، في كالابريا، وفي تيرا دي أوترانتو. بوفا هو أول بلد يوناني يقع في منطقة لا يوجد بها سكن في ريجيو في كالابريا؛ الآخرون هم أمندوليا، غاليسيانو، إيوكافورتي، إيوغودي، كوندوفوري، إس لا كاترينا، كارديتو. على الرغم من ذلك، فإن العديد من الدول الأخرى في مقاطعة ستيسا ترحب بالناس من أصول يونانية وتجد صعوبة في التحدث مع اليونان، ولكن الوقت يتحدث باللغة الإيطالية. كوريجليانو ومارتانو وكاليميرا هما موطنان لليونانيين في تيرا دي أوترانتو، واليونان هي مارتينانو النقية وزولينو وستيرنازيا وسوليتو وكاستريجنانو دي جريسي. 
  39. 1 2 3 4 ستامولي، ماريا فرانشيسكا (2008). مورتي دي اللغة والتنوع الأقل في اليونانية كالابريا. ثلاثة ملفات تعريف في Bovesìa (PDF) . www.fedoa.unina.it/3394/. ص 13 – 14. OCLC 499021399 . في عام 1929، عندما تم وصف الجيب الموصوف والوثائق اللغوية من قبل رولفس، فإن أراضي المستوطنات الصغيرة في اليونان تشمل مجتمع روكافورتي اليوناني (فوني) وغورو دي روكافورتي، كوندوفوري، مع أمندوليا و Gallicianò e, più a est, Roghudi, Ghorìo di Roghudi e Bova (راجع الشكل 1). أنشأت هذه الدولة " الجيب التاريخي" اليوناني في كالابريا، بهدف الانضمام إلى تلك المنطقة الجغرافية الوحدوية الوثائقية من خلال تخصيص البيانات اللغوية من المنطقة إلى حدود أوتوسنتو. المجتمع اليوناني "المؤرخ" ينحدر من حديد على ضفاف أسبرومونت الغربية، داخل غابات أميندوليا، على ارتفاع 820 مترًا في بوفا أو 358 مترًا في أمندوليا. Esse si affacciano con orientamento sud-oriental sul lembo di Mar Ionio compreso tra Capo Spartivento e Capo dell'Armi, meridione estremo dell'Italia Continental (راجع الشكل 2). في الثانية الأولى، طوال عصر السفر في ويت، استمرت حتى الآن العديد من الوادي اليوناني في غرب أميندوليا: مونتيبيلو، وكامبو دي أميندوليا، وس. بانتاليوني، وغورو، وسان لورينزو، وبنتاداتيلو، وكارديتو. هذه الأخيرة هي الوحيدة التي يستشهد بها الوطن من مدينة ويت، حيث في عام 1873 كان بإمكان موروسي أن ينضم إلى العديد من الأماكن القديمة التي تتحدث عن المنطقة اليونانية المتنوعة. إن الوصف الذي تعلمه الاستوديو من هذه اللغة في الهاتف الروماني من Cardeto هو المصدر الرئيسي والأساسي لشكل لغوي من نوع يوناني متنوع لا يظهر على المستوى البقري.  
  40. ^ بيلينيللو، بيير فرانشيسكو (1998). Minoranze etniche و اللغوية . السير. ص. 54. ردمك  9788877401212. Condofuri o Condochòri (Κοντοχώρι «vicino al paese»)، 350 مللي متر مربع، comune autonomo dal 1906، عصر سابق لـ casale di Amendolea to Chorìo)  ...
  41. ↑ نادي السياحة الإيطالي (1980). بازيليكاتا كالابريا . محرر التجول. ص. 652. ردمك  9788836500215. Podàrgoni m 580، إذا كنت تحافظ على نوع عرقي يوناني غير متغير؛
  42. ↑ برادشو ، جورج (1898). دليل برادشو المصور لإيطاليا . ص 272. عند منبع النهر، في بوليستينا، وهي قرية يونانية، تم نقل قطعة أرض عبر وادٍ، عليها مئات المنازل؛ بعض سكانها لم يُصابوا بأذى؛ لكن 2000 من أصل 6000 قُتلوا. 
  43. ^ بيلينيللو، بيير فرانشيسكو (1998). Minoranze etniche و اللغوية . السير. ص. 54. ردمك  9788877401212. روكافورتي ديل غريكو، ديتا فوني (Βουνί "الجبل")، تتكيف مع توقعات أحد الأرواح الشريرة التي تستقر في 935 مللي متر مربع،
  44. ^ بيلينيللو، بيير فرانشيسكو (1998). Minoranze etniche و اللغوية . السير. ص. 54. ردمك  9788877401212. Roghudi o Richudi (ῥηχώδης «roccioso») هكتار 1700 أب. توزيع حول cosi  ...
  45. ↑ مجلة ملبورن . جامعة أكسفورد. ١٨٨٣. ص ٦. لكن هدفي الأساسي من كتابة هذه الورقة هو لفت الانتباه إلى حقيقة وجود لهجات يونانية معينة لا تزال تُستخدم كلغة منطوقة في بعض مناطق إيطاليا حتى الآن. وتوجد هذه اللهجات حاليًا في أقصى نقطتين جنوبيتين في إيطاليا، في كالابريا ومنطقة أوترانتو. ومن أسماء المدن الحديثة الناطقة باليونانية: بوفا، وأميندوليا، وغاليسيانو، وروكافورتي، وروغودي، وكوندوفوري، وسانتا كاترينا، وكارديتو. 
  46. ^ برينسيبي ، إلاريو (2001). إنه جديد في كالابريا في وقت لاحق. الموقع: العنوان: أتلانتي ديلا كالابريا . جانجيمي. ص. 400. ردمك  9788849200492. واديها، الذي يبدأ من ارتفاع منطقة سينوبولي اليونانية، ينتهي بجميع أجزاءه من موقع إس. برونيلو الفريد
  47. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ موراي، جون (١٨٩٠). دليل للمسافرين في جنوب إيطاليا وصقلية ، المجلد الأول، صفحة ٢٨١. يمر الطريق الرئيسي الممتد من مونتيليوني إلى ميليتو وروسارنو عبر منطقة تُسمى لا بيانا دي مونتيليوني، وعلى جانبيه العديد من القرى التي تحمل أسماؤها دلائل واضحة على أصولها اليونانية ... من بين هذه القرى: أورسيلادي، ولونادي، وتريباري، وباباجليونتي، وفيلانداري، على يمين الطريق؛ وعلى الجانب الآخر، بعد نهر ميسيما: ستيفانوكوني، وبارافاتي، وإيروكام، وبوتامي، ودينامي، وميليكوكا، وجاروبولي، وكاليميرا. لا تزال معظم هذه القرى تحتفظ بملابسها ولغتها وعاداتها الوطنية، ولكن ليس بدينها.  
  48. ↑ القانون رقم. 482 لعام 1999 أرشفة 2015-05-12 في آلة Wayback .: “La Repubblica tutela la lingua e la Culture delle Popolazioni Albanesi، Catalane، Germanic، greche ، slovene e croate e di quelle parlanti il ​​franse، il franco-provenzale، il friulano، il ladino، لوكسيتانو وإيل ساردو."
  49. ↑ جيرت جان فان وينجاردن، استخدام وتقدير الفخار الميسيني في بلاد الشام وقبرص وإيطاليا (1600-1200 قبل الميلاد): أهمية السياق ، دراسات أمستردام الأثرية، مطبعة جامعة أمستردام، 2001
  50. ↑ إليزابيث أ. فيشر، الميسينيون وأبوليا: دراسة للتواصل بين العصر البرونزي في بحر إيجة وأبوليا في شرق ماجنا غراسيا ، أستروم، 1998
  51. ↑ ديفيد ريدجواي، اليونانيون الغربيون الأوائل ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1993
  52. ↑ برايان أفيري فوير، الحضارة الميسينية ، ماكفارلاند، 2004
  53. 1 2 مايكل ج. بينيت؛ آرون ج. بول؛ ماريو إيوزو؛ بروس م. وايت؛ متحف كليفلاند للفنون؛ متحف تامبا للفنون (2002). ماجنا غراسيا: الفن اليوناني من جنوب إيطاليا وصقلية . هدسون هيلز. ISBN 9780940717718كان الاستعمار اليوناني لجنوب إيطاليا وصقلية، الذي بدأ في القرن الثامن قبل الميلاد، حدثًا مفصليًا أثر بشكل عميق على الثقافة الأترورية والرومانية، وانعكس ذلك في عصر النهضة الإيطالية. في القرن السادس قبل الميلاد، أسس فيثاغورس مجتمعًا كبيرًا في كروتوني (كروتون الحديثة)، وانتشرت المجتمعات الفيثاغورية في جميع أنحاء اليونان الكبرى خلال القرون اللاحقة، بما في ذلك تاراس (تارينتوم) وميتابونتوم وهيراكليون. وبلغت كثافة المدن اليونانية هناك خلال العصر الكلاسيكي، وخصوبة أراضيها الزراعية، حدًا جعل المنطقة تُعرف باسم اليونان الكبرى.
  54. ↑ تي إس براون، "كنيسة رافينا والإدارة الإمبراطورية في القرن السابع"، المجلة التاريخية الإنجليزية (1979 ص 1-28) ص 5.
  55. 1 2 براوننج، روبرت (1983). اليونانية في العصور الوسطى والحديثة . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 131-132 . ISBN  9780521299787لم يتبقَّ اليوم سوى منطقتين صغيرتين تتحدثان اليونانية في جنوب إيطاليا. قبل بضعة قرون، كان نطاقهما أوسع بكثير. بل إننا نسمع في وقت سابق عن استخدام اليونانية في أجزاء كثيرة من جنوب إيطاليا. من الواضح الآن أن هجرة كبيرة من اليونان حدثت خلال العصر البيزنطي. نسمع عن لاجئين من حكم أباطرة تحطيم الأيقونات في القرن الثامن  ... وكذلك عن لاجئين من غرب البيلوبونيز وأماكن أخرى خلال غزوات الآفار والسلاف في أواخر القرنين السادس والسابع. وخلال استعادة البيزنطيين في أواخر القرنين التاسع والعاشر ، استقر عدد كبير من اليونانيين من مناطق أخرى في الإمبراطورية على أراضٍ انتُزعت من العرب، أو أحيانًا من اللومبارديين.  ... بات من الواضح الآن، وخاصة من خلال أبحاث رولفس وكاراتزاس، أن لغة هاتين المنطقتين ليست امتدادًا للغة المهاجرين البيزنطيين، بل للغة المستوطنين اليونانيين في ماجنا غراسيا. بمعنى آخر، لم تنقرض اللغة اليونانية تمامًا في جنوب إيطاليا، على الرغم من أن المنطقة التي كانت تُتحدث فيها قد تقلصت بشكل كبير مع انتشار اللغة اللاتينية. عندما وصل المهاجرون البيزنطيون، وجدوا فلاحين ناطقين باليونانية لا يزالون مستقرين في بعض المناطق، وكانت لغتهم تطورًا مستقلًا للغة العامية في ماجنا غراسيا في أواخر الإمبراطورية الرومانية، وهي بلا شك لهجة إقليمية من اللغة اليونانية العامية (كويني) ذات طابع لهجي واضح. بهذه الفرضية فقط يمكن تفسير وجود هذا الكم من السمات القديمة غير الموجودة في أي لهجة يونانية أخرى. ولا يوجد ما يتعارض معها في السجل التاريخي الشحيح. هنا نجد مجتمعًا ناطقًا باليونانية معزولًا عن بقية العالم الهيليني تقريبًا منذ وفاة ثيودوسيوس عام 395، مع اندماج وجيز بين استعادة جستنيان ونمو قوة اللومبارديين والعرب، ومرة ​​أخرى خلال إعادة الاحتلال البيزنطي في القرنين العاشر والحادي عشر، وكان دائمًا بعيدًا عن مراكز القوة والثقافة. كانت هناك الظروف التي أدت إلى ظهور اللهجات اليونانية القديمة والشاذة لدى السكان ثنائيي اللغة الآن في المنطقتين الواقعتين في طرفي إيطاليا.
  56. 1 2 أولدفيلد، بول (2014). القداسة والحج في جنوب إيطاليا في العصور الوسطى، 1000-1200 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 13. ISBN  978-1-107-00028-5مع ذلك ، أدى إحياء الحضارة البيزنطية في القرن العاشر إلى عملية هلننة مصاحبة، في حين أن الغارات الإسلامية على جنوب كالابريا، وعدم الاستقرار في صقلية، ربما يكونان قد ساهما أيضًا في نزوح المسيحيين اليونانيين شمالًا في البر الرئيسي. ونتيجة لذلك، شهدت المناطق في شمال كالابريا ولوكانيا ووسط بوليا، التي أُعيد دمجها تحت السيطرة البيزنطية، تحولات ديموغرافية، وتزايدًا في تأسيس مجتمعات يونانية مهاجرة. كما شكلت هذه المناطق نقطة انطلاق للهجرة اليونانية شمالًا، إلى مناطق مثل تشيلينتو والمناطق المحيطة بساليرنو، التي لم تكن خاضعة للسيطرة البيزنطية قط.
  57. 1 2 كلاينينز، كريستوفر (2004). إيطاليا في العصور الوسطى: موسوعة، المجلد 1. روتليدج. الصفحات 444-445 . ISBN  978-0-415-93930-0رقم الكتاب المعياري الدولي ( ISBN) 0-415-93930-5في لوكانيا (شمال كالابريا، وبازيليكاتا، والجزء الجنوبي من كامبانيا الحالية)  ... منذ أواخر القرن التاسع وحتى القرن الحادي عشر، توسعت التجمعات السكانية الناطقة باليونانية والسلطة الزمنية البيزنطية، على مراحل ولكن ليس بالضرورة بشكل متزامن، من جنوب كالابريا وشبه جزيرة سالينتو السفلى عبر لوكانيا وعبر معظم بوليا أيضًا. وبحلول أوائل القرن الحادي عشر، امتد الاستيطان اليوناني شمالًا ووصل إلى داخل تشيلينتو، في عمق أراضي ساليرنيا. وأصبحت أجزاء من وسط وشمال غرب سالينتو، التي استعادت عافيتها مبكرًا، ذات أغلبية يونانية من خلال الهجرة، كما هو الحال في أجزاء من لوكانيا.
  58. ↑ إيسنر، روبرت (1993). مسافرون إلى أرض عتيقة: تاريخ وأدب الرحلات إلى اليونان . مطبعة جامعة ميشيغان. ص 46. ISBN  9780472082209كانت المستعمرات اليونانية القديمة الممتدة من نابولي جنوبًا قد خضعت بالكامل للثقافة اللاتينية ، ولكن منذ القرن الخامس الميلادي فصاعدًا ، عاد اليونانيون للهجرة إليها بعد أن أجبرتهم الغزوات على مغادرة وطنهم. عُرفت هذه الثقافة اليونانية في جنوب إيطاليا في إنجلترا في العصور الوسطى نظرًا لعلاقات إنجلترا مع الحكام النورمانديين في صقلية. كانت أجزاء كبيرة من كالابريا ولوكانيا وأبوليا وصقلية لا تزال تتحدث اليونانية في نهاية العصور الوسطى. حتى أن الرحالة في كالابريا في القرن التاسع عشر ذكروا أنهم وجدوا قرى يونانية حيث كان بإمكانهم التواصل باللغة الحديثة، ويُقال إن بعض هذه الجيوب لا تزال قائمة حتى اليوم.
  59. 1 2 فاسيليف ، ألكسندر ألكساندروفيتش (1971). تاريخ الإمبراطورية البيزنطية. 2، المجلد 2. مطبعة جامعة ويسكونسن. ص 718. ISBN  9780299809263في منتصف القرن الثالث عشر ، كتب روجر بيكون إلى البابا بشأن إيطاليا، "حيث كان رجال الدين والشعب في كثير من الأماكن يونانيين خالصين". وذكر مؤرخ فرنسي قديم في نفس الوقت أن فلاحي كالابريا لم يتحدثوا إلا اليونانية.
  60. ^ لجنة المجتمعات الأوروبية، Istituto della Enciclopedia italiana (1986). الأقليات اللغوية في البلدان المنتمية إلى المجتمع الأوروبي: تقرير موجز . مفوضية الجماعات الأوروبية. ص. 87. ردمك  9789282558508في إيطاليا ، تُتحدث اللغة اليونانية (المعروفة محليًا باسم غريكو) اليوم في منطقتين لغويتين صغيرتين في جنوب إيطاليا  ... في الماضي، كانت هاتان المنطقتان أوسع بكثير: ففي القرن السادس عشر، ضمت المنطقة اليونانية في كالابريا حوالي 25 قرية، بينما في بوليا، كانت اللغة اليونانية تُتحدث في القرن الخامس عشر لتغطي كامل الشريط الساحلي لسالينتو بين ماردو وغاليبولي غربًا وصولًا إلى مشارف ماليندونيو-أوترانتو شرقًا. ويبدو أنه خارج هذه المنطقة، كانت اللغة اليونانية تُتحدث أيضًا في تافيانو وأليستي في بوليا (انظر رولفس).
  61. ↑ لاود، جي إيه (2007). الكنيسة اللاتينية في إيطاليا النورماندية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 494. ISBN  9780521255516في نهاية القرن الثاني عشر ... بينما كان اليونانيون في بوليا يشكلون الأغلبية - بل وكانوا موجودين بأعداد كبيرة - فقط في شبه جزيرة سالينتو في أقصى الجنوب ، في وقت الغزو كان لهم غلبة ساحقة في لوكاينا ووسط وجنوب كالابريا، فضلاً عن كونهم يشكلون ما يصل إلى ثلث سكان صقلية، ويتركزون بشكل خاص في شمال شرق الجزيرة، وادي ديمون. 
  62. ↑ هوروكس، جيفري (2010). اليونانية: تاريخ اللغة ومتحدثيها . جون وايلي وأولاده. ص 389. ISBN  9781405134156ومع ذلك ، فإن قطع الصلة السياسية مع الإمبراطورية بعد عام 1071  ... وانتشار الكاثوليكية، أدى إلى التراجع التدريجي للغة والثقافة اليونانية، وإلى التطور اللهجي المستقل حيث تقلصت مناطق الكلام اليوناني إلى جيوب معزولة  ... احتفظت الكنيسة الأرثوذكسية بأتباعها في كل من كالابريا وأبوليا حتى أوائل القرن السابع عشر.
  63. ↑ فايس، روبرتو (1977). اليونانية في العصور الوسطى والإنسانية . أنتينور. ص 14-16 . ISBN  9788884550064تقلصت المناطق في جنوب إيطاليا التي كانت تُتحدث فيها اليونانية خلال أواخر العصور الوسطى تدريجيًا خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر. مع ذلك، تمكنت بعض المناطق الصغيرة من الحفاظ على استخدام اللغة اليونانية حتى بعد عصر النهضة. ففي كالابريا ، على سبيل المثال، لا تزال اليونانية تُسمع اليوم في بوفا، وكوندوفوري، وروكافورتي، وروغودي، وفي بعض المزارع المعزولة هنا وهناك. قبل مئة عام، كانت لا تزال تُتحدث أيضًا في كارديتو، ومونتيبيلو، وسان بانتاليوني؛ وكلما عدنا بالزمن إلى الوراء، اتسعت هذه المناطق. وما حدث في كالابريا حدث أيضًا في بوليا، حيث لم تعد العديد من الأماكن التي كانت لا تزال تتحدث اليونانية حتى عام 1807 كذلك. ويتضح استخدام اللغة اليونانية في هذه المناطق خلال أواخر العصور الوسطى من خلال...
  64. ↑ غولينو، كارلو لويجي؛ جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس. قسم اللغة الإيطالية؛ جمعية دانتي أليغييري في لوس أنجلوس؛ جامعة ماساتشوستس بوسطن (1989). المجلة الإيطالية الفصلية، المجلد 30. المجلة الإيطالية الفصلية. ص 5. OCLC 1754054. ( أنطونيو دي فيراريس الملقب بغالاتيو) وُلد في غالاتوني عام 1448، وكان هو نفسه من أصل يوناني - وهي حقيقة كان يُبرزها دائمًا بفخرٍ فريد.  {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  65. ↑ فاكالوبولوس، أبوستولوس إيفانجيلو (1976). الأمة اليونانية، 1453-1669: الخلفية الثقافية والاقتصادية للمجتمع اليوناني الحديث . مطبعة جامعة روتجرز. ص 48. ISBN  9780813508108فعلى سبيل المثال ، خلال القرن الخامس عشر، وصف أنطونيو غالاتيو، وهو طبيب بارز من أصل يوناني، كان يتحدث اليونانية بطلاقة وتلقى تعليمًا يونانيًا جيدًا، سكان كاليبولي بأنهم ما زالوا يتحدثون لغتهم الأم الأصلية.
  66. ↑ راوسون، إليزابيث (1991). التقاليد الإسبرطية في الفكر الأوروبي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 174. ISBN  0-19-814733-3أمضى أنطونيو دي فيراريس، المعروف باسم إيل غالاتيو، سنواته الأخيرة في بلدة غاليبولي الصغيرة في بوليا ، غير بعيدة عن مدينة تارانتو، التي يعرفها كل قارئ للشعر اللاتيني باسم "تارانتوم" الإسكندنافية. كان إيل غالاتيو إنسانيًا، فخورًا بالتقاليد اليونانية لمقاطعته وعائلته . في وصفه المؤثر لحياته في غاليبولي، يدّعي أنه شعر وكأنه في إسبرطة أو جمهورية أفلاطون: "sentio enim hic aliquid Graecanicum". ... بعد كل شيء، كما يتأمل، ربما يكون سكانها من أصل إسكندنافي. 
  67. ↑ الصحفيون في أوروبا (2001). "أوروبا، الأعداد 101-106". أوروبا. سلسلة خاصة . الصحفيون في أوروبا: 30. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0180-7897 . رقم OCLC 633918127 .  يقول لويجينو سيرجيو، البالغ من العمر 55 عامًا، وهو رئيس بلدية مارتينيانو سابقًا ويعمل حاليًا مسؤولًا إداريًا رفيع المستوى في ليتشي: "نشأنا على الاستماع إلى لغة غريكو، وخاصة من أجدادنا. توقف آباؤنا عن التحدث بهذه اللهجة عندما بدأنا الذهاب إلى المدرسة. كانوا يخشون أن تكون عائقًا أمام تقدمنا". ويضيف: "اللوم يقع على الحكومة الإيطالية. في ستينيات القرن الماضي، كان الجميع يتحدثون غريكو في جميع المنازل. أما الآن، فلا يتحدثها سوى 10%. حاولت الحكومة الإيطالية فرض اللغة الإيطالية في كل مكان باعتبارها اللغة الرسمية الوحيدة. لكن غريكو لم تكن مجرد لغة، بل كانت أيضًا أسلوب حياة. لشعب غريكو تقاليدهم وعاداتهم الخاصة. حاولت الفرق الموسيقية الحفاظ عليها كجزء من هويتنا، ولكن عندما تختفي اللغة، يحدث الشيء نفسه مع الثقافة".
  68. ↑ سميث، جورج (1881). مجلة كورنهيل، المجلد 44. سميث، الأكبر. ص 726. كتب دي فيراريس، وهو يوناني ولد في غالاتوني عام 1444: "لسنا نخجل من عرقنا، فنحن يونانيون، ونفتخر به". وقد لاقت هذه الكلمات تأييدًا حارًا من قبل المواطنين المستنيرين في بوفا وأمندوليا، الذين يتجادلون حول أي من المكانين أنجب براكسيتليس. 
  69. ^ مارتينينجو سيزاريسكو، الكونتيسة إيفلين (2006). مقالات في دراسة الأغاني الشعبية . نشر كيسنجر. ص. 154. ردمك  1-4286-2639-5لطالما شعر اليونانيون في جنوب إيطاليا بشعور مماثل . كتب دي فيراريس، وهو يوناني ولد في غالاتوني عام 1444: "لسنا خجلين من عرقنا، فنحن يونانيون ونفتخر بذلك".
  70. ↑ آش وورث، جورجينا (1980). الأقليات العالمية في الثمانينيات . دار كوارترمين. ص 92. ISBN  9780905898117فيتو دومينيكو بالومبو (1854-1918)، أحد المشاركين في عصر النهضة اليونانية. منذ عام 1955، تم تجديد العلاقات الثقافية مع اليونان، وصدرت مجلتان للترويج للثقافة اليونانية في إيطاليا.
  71. ↑ "إنكارديا - الحجر الراقص" . يوتوبوليس: أفلام، لحظات، والمزيد . مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 31 ديسمبر 2016 .
  72. ↑ تساتسو، ماريانا (22 أبريل 2012). "حفل خيري يجمع الأدوية والحليب بدلاً من بيع التذاكر" . غريك ريبورتر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 ديسمبر 2016 .
  73. 1 2 بنزل، هربرت ؛ راوخ، إيرمينغارد ؛ كار، جيرالد ف. (1979). المنهج اللغوي: مقالات تكريمًا لهيربرت بنزل . والتر دي غرويتر المحدودة وشركاه. ص 83. ISBN  978-9-027-97767-0من الصعب تحديد، لا سيما على أساس المفردات، إلى أي مدى تحتفظ اللغة اليونانية المسماة باللغة اليونانية في جنوب إيطاليا، والتي استمرت حتى العصور الوسطى، وانكمشت بشكل كبير حتى عصرنا الحالي، بخصائص من اللغة اليونانية العامية (اليونانية العامية في أواخر العصور القديمة) ، وإلى أي مدى يعود تأثرها بالثقافة البيزنطية.
  74. ↑ هوروكس، جيفري (2010). اليونانية: تاريخ اللغة ومتحدثيها . وايلي. ص 381-383 . ISBN  978-1-405-13415-614.2 اللهجات المنطوقة للغة اليونانية الحديثة  ... جنوب إيطاليا، التي لا تزال باقية في قرى معزولة في بوليا وكالابريا، ويبدو أنها تحتوي على العديد من الكلمات القديمة المحفوظة من الخطاب القديم لماجنا غراسيا، على الرغم من الطبقات البيزنطية.
  75. ↑ هوروكس، جيفري (2010). اليونانية: تاريخ اللغة ومتحدثيها . وايلي. ص 389. ISBN  978-1-405-13415-6لا تزال اللغة اليونانية مستخدمة في منطقتين نائيتين منفصلتين جغرافيًا، هما منطقة أسبورمونتي الجبلية في أقصى شمال كالابريا، وشبه جزيرة أوترانتو الخصبة جنوب ليتشي في بوليا. ويُعدّ وضع اللغة اليونانية في كالابريا حرجًا (حوالي 500 متحدث أصلي في القرى التقليدية، جميعهم من كبار السن، على الرغم من وجود جاليات مهاجرة ناطقة باليونانية في ريدجو). في المقابل، في بوليا، لا تزال اللغة اليونانية (Grico) مستخدمة بقوة أكبر ( حوالي 20,000 متحدث)، بل وتُبذل جهود لإحيائها. وتكمن الأهمية الرئيسية لهذه اللهجات، إلى جانب كونها أمثلة ملموسة على ظاهرة اندثار اللغات، في أنها حافظت على عدد من السمات القديمة، بما في ذلك عناصر كانت منتشرة على نطاق واسع في اللغة اليونانية في العصور الوسطى قبل أن تتلاشى من الاستخدام الشائع.
  76. ^ مرزاكو، إيناس أنجيلي (2009). العودة إلى الوطن إلى روما: الرهبان الباسيليون في جروتافيراتا في ألبانيا . أناليكتا كريبتوفرريس. ص. 34. ردمك  978-8-889-34504-7في جنوب كالابريا ، كما تُظهر الأدلة اللغوية، لم يتم رومنة السكان الناطقين باليونانية في الأصل إلا في العصور الوسطى؛ في الواقع، بقيت العناصر اليونانية المتوافقة مع الأصل ما قبل الروماني في ماجنا غراسيا، مثل البقايا المعجمية والصوتية المتوافقة مع الأصل الدوري بدلاً من الأصل الأتيكي.
  77. ^ كوليتي ، اليساندرو (1995). المافيا: قصة الجريمة المنظمة في التاريخ . SEI. ص. 28. رقم ISBN  9788805023738. ليس من السهل إعادة صياغة ما كانت عليه الدراسة الحالية، فالأولى من ذلك الذي كان أكثر تأخرًا هو الاتصال بالشبكة. المصطلح مشتق من الهاتف اليوناني، وهو عبارة عن "andragathos"، - أو "ndranghitu" ثانيًا على شكل فونيتيك مبتكر - يصمم الفرد الصالح والشجاع.
  78. ^ جوليانو توروني، Il delitto di associazione mafiosa، ميلانو، Giuffrè Editore، 2008، ص. 87.
  79. ↑ مولر، توم: أطفال ماجنا غراسيا من قصص حقيقية (سلسلة أدلة حكايات المسافرين) - حكايات المسافرين إيطاليا، آن كالكانيو (محررة)، جان موريس (مقدمة): ص 319 ISBN 9781885211729، نُشر عام 2001، تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2020
  80. ^ مرزاكو، إيناس أنجيلي (2009). العودة إلى موطنهم في روما: الرهبان الباسيليون في جروتافيراتا في ألبانيا . أناليكتا كريبتوفرريس. ص. 47. ردمك  9788889345047روسانو ، وهي مدينة في جنوب إيطاليا، والتي يُحتمل أن تكون مسقط رأس شخصية يونانية أخرى معروفة، البابا يوحنا السابع الذي حكم في كرسي القديس بطرس لمدة عامين (705-707).
  81. ↑ "يوحنا (السادس عشر) (بابا مزيف [ 997-998 ] " . www.britannica.com . تم الاطلاع عليه في 10 فبراير 2011. يوحنا (السادس عشر)، اسمه الأصلي جيوفاني فيلاغاتو، اسمه اللاتيني يوهانس فيلاغاثوس (ولد في روسانو، كالابريا - توفي في 26 أغسطس 1001)، بابا مزيف من عام 997 إلى عام 998. راهب من أصل يوناني عينه الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الثاني رئيسًا لدير نونانتولا في إيطاليا، وقد وصل إلى منصب مؤثر في بلاط أرملة أوتو، الإمبراطورة ثيوفانو.
  82. ↑ زخوميليدزه، نينو (2014). الفن والطقوس والهوية المدنية في جنوب إيطاليا في العصور الوسطى . نينو م. زخوميليدزه. ISBN 978-0-271-05973-0.
  83. ^ هاردي ، باولا. أبيجيل هول؛ أوليفيا بوزان (2008). بوليا وبازيليكاتا . كوكب وحيد. ص 153 – 154. ISBN  9781741790894على الرغم من أن باري، آخر معاقل البيزنطيين، سقطت في يد النورمان عام 1071، إلا أن النورمان اتخذوا موقفًا متساهلاً إلى حد ما تجاه لاتينية بوليا.
  84. ↑ لاود، جي إيه (2007). الكنيسة اللاتينية في إيطاليا النورماندية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 126-127 . ISBN  9780521255516لا شك أن محاولة روجر لتنصيب رئيس أساقفة لاتيني في روسانو، ذات الأغلبية اليونانية، عام 1093، باءت بالفشل الذريع. فقد انتظر مرشحه عامًا كاملًا دون أن يُرسّم، على ما يبدو بسبب معارضة محلية، ثم، لحاجته إلى دعم السكان في مواجهة بارون نورماني متمرد، تراجع الدوق وسمح بانتخاب رئيس أساقفة يوناني.
  85. ↑ ليفيلان، فيليب (2002). البابوية: وكلاء غايوس . روتليدج. ص 638-639 . ISBN  9780415922302حلّ الأساقفة اللاتينيون محلّ اليونانيين في معظم الأبرشيات ، باستثناء بوفا وجيراسي وأوبيدو. واستمرّ الطقس اليوناني مُمارسًا حتى عام 1537 في كاتدرائية بوفا، وحتى القرن الثالث عشر في سانتا سيفيرينا. وفي روسانو، عام 1093، حالت أعمال شغب دون تنصيب أسقف لاتيني، وظلّت الأبرشية يونانية حتى عام 1460. وفي غاليبولي ، فشلت محاولة لاتينية أيضًا في أوائل القرن الثاني عشر، وظلّت تلك الأبرشية تحت سيطرة اليونانيين حتى سبعينيات القرن الرابع عشر. واستمرّ الطقس اليوناني مُمارسًا في سالينتو حتى القرن السابع عشر.
  86. 1 2 هاردي، باولا؛ هول ، أبيجيل. بوزان، أوليفيا (2008). بوليا وبازيليكاتا . كوكب وحيد. ص 153 – 154. ISBN  9781741790894.
  87. ↑ صحفيون في أوروبا (2001). "أوروبا، الأعداد 101-106". أوروبا. خارج السلسلة . صحفيون في أوروبا: 29-30 . ISSN 0180-7897 . OCLC 633918127. يقول المهندس المعماري ميمو نوسيرا، أحد سكان قرية غاليسيانو البالغ عددهم 100 نسمة، (باليونانية الحديثة بطلاقة): " يونانيون ... هل يشعر بأنه إيطالي أكثر أم يوناني؟". ويضيف نوسيرا، وهو أيضًا مدرس للغة اليونانية الكالابرية وأحد رواد التبادل الثقافي بين اليونان والأراضي الناطقة باليونانية: "جذورنا يونانية، لكننا في إيطاليا. دمنا يوناني، لكننا يونانيون".   
  88. 1 2 مادري، تيرا (2007). تيرا مادري: 1600 مجتمع غذائي . محرر الطعام البطيء. ص. 381. ردمك  9788884991188. يتحدثون اليونانية (ويتحدثون لغة غريكو، وهي لهجة من أصل يوناني). يوجد مجتمع من منتجي الحبوب والخضراوات والبقوليات والزيتون، وصانعي الخبز الذين ما زالوا يصنعون نوعًا تقليديًا من الخبز يدويًا يسمى سكيبلاستي.
  89. ^ اليونان سالنتينا لا ثقافة فن الطبخ . ماني إديتوري. 2001. ردمك 9788881768486.
  90. 1 2 إيفانير، ديفيد (2011). كل الأشياء التي أنت عليها: حياة توني بينيت . جون وايلي وأولاده. ص 19-20 . ISBN  9781118033548نشأ جد توني بينيت لأبيه، جيوفاني بينيديتو، في قرية بودارجوني، الواقعة فوق ريدجو كالابريا. كانت عائلته من المزارعين الفقراء، يزرعون التين وزيت الزيتون وعنب النبيذ. كما كانت عائلة والدته، عائلة سوراسي، تعمل بالزراعة في كالابريا. ولم يكن أي من جانبي العائلة يجيد القراءة والكتابة .
  91. ↑ بيتس، سيلفيا تشاتفيلد (1933). قصص قصيرة من القرن العشرين . هوتون ميفلين. ص 471. ISBN  978-0-598-68715-9.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  92. ↑ ميتكالف، لوريتوس ساتون؛ بيج، والتر هاينز؛ رايس، جوزيف ماير؛ كوبر، فريدريك تابر؛ هولي، آرثر؛ باين، جورج هنري؛ ليتش، هنري جودارد؛ ريدموند، دي جي (1925). المنتدى . شركة نشر المنتدى. ص 383. 
  93. ^ هاتزانتونيس ، إيمانويل (12/1967/01). "لويجي بيرانديللو، كوستاس أورانيس، إي لا جريسيا" . المنتدى الإيطالي . 1 (4): 336-344 . دوى : 10.1177 / 001458586700100411 . ISSN 0014-5858 . [بيرانديللو:] Inoltre io stesso هو أصل اليونان. نعم نعم ليس غبيا. اسمي هو سمكة البيرانجيلوس. بيرانديللو ليس هو التآكل الصوتي... 
  94. ↑ ميلر، ج. ويليام (1968). كتاب المسرحيات المعاصرون في العمل . إس. فرينش. ص 231. 
  95. ^ زانغريلي، فرانكو (1996). "بيرانديللو إي إل موندو جريكو" . Quaderni Urbinati di Cultura Classica . 53 (2): 181-204 . دوى : 10.2307 / 20547349 . جستور 20547349 . 
  96. ↑ نادي السياحة الإيطالي (1980). بازيليكاتا كالابريا . محرر التجول. ص. 652. ردمك  9788836500215. Podàrgoni m 580, ove si conserva un typeo etnico greco inalterato; (مترجم؛ Podargoni 580 m، حيث حافظ على طابع يوناني عرقي غير متغير)
  97. ^ نادي السياحة الإيطالي (1937). بوليا، لوكانيا، كالابريا . نادي السياحة الإيطالي. ص. 232. أو سي إل سي 3438860 . Podàrgoni هو طبق رائع يمتد على طول طريق Reggio إلى Cambàrie وبيانو Aspromonte، والذي يحافظ على النوع العرقي اليوناني تمامًا. (الترجمة: بودارغوني هي قرية صغيرة ساحرة تقع على الطريق من ريجيو إلى كامباري وتخطط لأسبرومونتي، التي يحتفظ سكانها بعرقهم اليوناني النقي بما فيه الكفاية.)  

مصادر

  • ستافرولا بيبيرو. اليونانيون في جنوب إيطاليا: الحكم والعنف وسياسات الأقليات . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2016. ISBN 978-0-8122-4830-2.

مقاطع فيديو