قائمة الشعوب الأصلية

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 81 صور
الموسوعة الحرة

لا يوجد تعريف متفق عليه عموماً للشعوب الأصلية ، [ أ ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] على الرغم من أن التركيز في القرن الحادي والعشرين انصب على الهوية الذاتية، والاختلاف الثقافي عن المجموعات الأخرى في الدولة، والعلاقة الخاصة مع أراضيهم التقليدية، وتجربة الخضوع والتمييز في ظل نموذج ثقافي مهيمن. [ 4 ]

تتراوح تقديرات عدد السكان الأصليين بين 250 مليونًا و600 مليون نسمة. [ 5 ] يوجد نحو 5000 شعب أصلي متميز منتشرة في جميع المناطق المناخية والقارات المأهولة بالسكان في العالم. [ 6 ] [ 7 ] معظم الشعوب الأصلية أقلية في الدولة أو الإقليم التقليدي الذي تسكنه، وقد عانت من هيمنة جماعات أخرى، وخاصة غير الأصليين. [ 8 ] [ 9 ] على الرغم من أن العديد من الشعوب الأصلية قد عانت من الاستعمار من قبل مستوطنين من الدول الأوروبية، [ 10 ] إلا أن الهوية الأصلية لا تتحدد بالاستعمار الغربي. [ 4 ]

تُحدد حقوق الشعوب الأصلية في التشريعات الوطنية والمعاهدات والقانون الدولي. وتحمي اتفاقية منظمة العمل الدولية لعام 1989 بشأن الشعوب الأصلية والقبلية هذه الشعوب من التمييز، وتُحدد حقوقها في التنمية، والقوانين العرفية، والأراضي، والإقليم، والموارد، والعمل، والتعليم، والصحة. [ 11 ] وفي عام 2007، اعتمدت الأمم المتحدة إعلانًا بشأن حقوق الشعوب الأصلية، بما في ذلك حقوقها في تقرير المصير، وحماية ثقافاتها، وهوياتها، ولغاتها، وشعائرها، والحصول على العمل، والصحة، والتعليم ، والموارد الطبيعية. [ 12 ]

لا تزال الشعوب الأصلية تواجه تهديدات لسيادتها ورفاهيتها الاقتصادية ولغاتها وتراثها الثقافي وإمكانية وصولها إلى الموارد التي تعتمد عليها ثقافاتها. [ 13 ] في القرن الحادي والعشرين، سلطت جماعات الشعوب الأصلية والمدافعون عنها الضوء على العديد من الانتهاكات الواضحة لحقوق الشعوب الأصلية.

تعريف

لوحة بيمباشي من إل هييرو بريشة ليوناردو تورياني، 1592
شعب سان هم أقدم سكان جنوب أفريقيا

المجتمعات والشعوب والأمم الأصلية هي تلك التي تربطها صلة تاريخية بالمجتمعات التي نشأت على أراضيها قبل الغزو والاستعمار، والتي قد تعتبر نفسها متميزة عن القطاعات الأخرى للمجتمعات السائدة حاليًا في تلك الأراضي، أو أجزاء منها. وهي تشكل في الوقت الحاضر قطاعات غير مهيمنة في المجتمع، وعازمة على الحفاظ على أراضيها الموروثة وهويتها العرقية وتطويرها ونقلها إلى الأجيال القادمة، باعتبارها أساس استمرار وجودها كشعوب، وفقًا لأنماطها الثقافية ومؤسساتها الاجتماعية ونظامها القانوني. [ 14 ]

قد يتألف هذا الاستمرار التاريخي من استمرار واحد أو أكثر من العوامل التالية لفترة طويلة تمتد إلى الوقت الحاضر:

  • احتلال الأراضي الموروثة، أو على الأقل جزء منها
  • أصل مشترك مع السكان الأصليين لهذه الأراضي
  • الثقافة بشكل عام، أو في مظاهر محددة (مثل الدين، والعيش في ظل نظام قبلي، والانتماء إلى مجتمع أصلي، واللباس، ووسائل كسب العيش، ونمط الحياة، وما إلى ذلك).
  • اللغة (سواء كانت تستخدم كلغة وحيدة، أو كلغة أم، أو كوسيلة اتصال معتادة في المنزل أو في الأسرة، أو كلغة رئيسية أو مفضلة أو معتادة أو عامة أو طبيعية)
  • الإقامة في أجزاء معينة من البلاد، أو في مناطق معينة من العالم
  • عوامل أخرى ذات صلة.
  • على المستوى الفردي، يُعتبر الشخص من السكان الأصليين إذا كان ينتمي إلى هذه المجتمعات الأصلية من خلال تعريفه الذاتي لنفسه كفرد من السكان الأصليين (الوعي الجماعي)، وكان معترفًا به ومقبولًا من قبل هذه المجتمعات كأحد أعضائها (قبول المجموعة). وهذا يحفظ لهذه المجتمعات الحق السيادي والسلطة في تحديد من ينتمي إليها، دون أي تدخل خارجي. [ 15 ]

أفريقيا

شعب الهادزا ، وهم السكان الأصليون لمنطقة البحيرات العظمى الأفريقية
رقصة تقليدية لقبيلة الماساي
راقصو الباكا الأقزام في المقاطعة الشرقية بالكاميرون
قزم من قبيلة باتوا يحمل قوسًا وسهمًا تقليديين
نساء صوماليات يرتدين الحجاب
نساء تيغراي يرتدين الزي التقليدي
زعيم ولايتا
أشخاص من بيرتا يعزفون على الأبواق خلال حفل زفاف
رجال نيليون في كابويتا ، جنوب السودان
رجل زولو من القرن التاسع عشر يرتدي زي محارب
نساء من شعب سوتو يرتدين بطانية سيانا مارينا التقليدية
ماكوا الأم والطفل
رجل من قبيلة دامارا يرتدي زيّ "أغوب" التقليدي.

البحيرات العظمى الأفريقية

وسط أفريقيا

القرن الأفريقي

السودان

جنوب أفريقيا

غرب أفريقيا

صياد من قبيلة دوغون يحمل بندقية فلينتلوك ، 2010
وقفة احتجاجية ثقافية في السنغال

شمال أفريقيا

البربر الشلحة في المغرب
راقصو سنهاجا البربر التقليديون

غرب ووسط آسيا

غرب آسيا

امرأة آشورية ترتدي ملابس تقليدية في زاخو
السامريون على جبل جرزيم
عرب الأهوار/المعادن يقودون مشواراً في أهوار بلاد ما بين النهرين
رجال سقطرى
الأكراد يرتدون الملابس التقليدية
مهرجان اليزيديين في لاليش
بلوش ولاية نيمروز ، أفغانستان

القوقاز

نساء أرمنيات في ديار بكر
الملابس الأديغية التقليدية.

آسيا الوسطى

شعب بامير في طاجيكستان

جنوب آسيا

كلاش بالزي التقليدي، باكستان
رجال كودافا بالزي التقليدي، الهند
امرأة من السكان الأصليين في ولاية آسام
زعيم شعب فيدا، أوروواريج وانيلا أثو، زعيم السكان الأصليين في سريلانكا

باكستان

الهند

جزر أندامان ونيكوبار

شمال شرق آسيا

فتيات مياو ( همونغ ) في الصين
راقصة بونون

الصين

غرب الصين

شمال الصين

جنوب الصين

منغوليا

تايوان

بونون عام 1900. صورة فوتوغرافية من توري ريوزو
ساكيزايا
شعب ساروا

اليابان

شعب الأينو في هوكايدو ، 1904

كوريا

سيبيريا والشرق الأقصى لروسيا

تصوير لعائلة من شعب تشوكشي بريشة لويس تشوريس (1816)
بوريات شامان من أولخون ، بحيرة بايكال في شرق سيبيريا.
طفل من شعب النينيتس
امرأة ياكوتية

أكثر من 40 شعبًا متميزًا، لكل منهم لغته وثقافته الخاصة في الجزء الآسيوي من روسيا ( سيبيريا والشرق الأقصى ).

جنوب شرق آسيا

امرأة من قبيلة وا تحمل طفلها

جنوب شرق آسيا القارية (شبه جزيرة الهند الصينية)

فتيات سغاو كارين من منطقة خون يوام ، مقاطعة ماي هونغ سون ، تايلاند
فتاة من شعب آخا في لاوس
نساء يي / نوسو
سيدة من تاي دام

جنوب شرق آسيا البحرية ( أرخبيل الملايو )

رجل موروت ( عضو في إحدى عرقيات الداياك ) في قرية مونسوبياد الثقافية، كجم. كواي كاندازون، بينامبانج ، صباح ، جزيرة بورنيو
امرأة من شعب آتي ، الفلبين ، 2007 [ 141 ] كان النيغريتو من أوائل سكان جنوب شرق آسيا. [ 142 ]

أوروبا

المسافرون الأيرلنديون في كورك

تصف بعض المصادر شعب سامي بأنهم الشعوب الأصلية الوحيدة المعترف بها في أوروبا، [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] بينما تصفهم مصادر أخرى بأنهم الشعوب الأصلية الوحيدة في الاتحاد الأوروبي . [ 147 ] [ 148 ] [ 149 ] [ 150 ] أما الجماعات الأخرى، لا سيما في وسط وغرب وجنوب أوروبا، والتي قد تُعتبر متوافقة مع تعريف الشعوب الأصلية في اتفاقية الشعوب الأصلية والقبلية لعام 1989 ، مثل الصرب ، فتُصنف عمومًا كأقليات قومية . [ 151 ]

شمال أوروبا

أوروبا الغربية

الأمريكتين

تتكون الأمريكتان من القارة العظمى التي تضم أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية والجزر المرتبطة بها.

قائمة الشعوب حسب التصنيف الجغرافي والإثنولغوي:

أمريكا الشمالية

تشمل أمريكا الشمالية كامل القارة والجزر الواقعة شرق مضيق بيرينغ وشمال برزخ بنما ؛ وتشمل غرينلاند ، وكندا ، والولايات المتحدة ، والمكسيك ، ودول أمريكا الوسطى والكاريبي . ومع ذلك، يمكن التمييز بين أمريكا الشمالية الأوسع نطاقًا وأمريكا الشمالية وأمريكا الوسطى الأضيق نطاقًا نظرًا للخصائص العرقية والثقافية.

القطب الشمالي

امرأتان من الإنويت ترتديان ملابس الأموتي التقليدية (سترات الحمل).

شبه القطب الشمالي

Pacific Northwest Coast

Northwest Plateau-Great Basin-California

Northwest Plateau
Great Basin
California

Great Plains

White Cloud, Chief of the Iowa, by George Catlin, 1845
Sioux man, 1899

Eastern Woodlands

Northeastern Woodlands
Southeastern Woodlands

Southwest

Navajo man in Monument Valley, Utah
Hopi dancers in 2017

Mesoamerica

Tzeltal dancers waiting to perform, San Cristobal
Mayan family from Yucatán
Amuzgos in traditional dress
Mazatec girls performing a dance in Huautla de Jimenez
Huichol woman and child

Central America

Central America is generally defined as a subregion in North America located between the Isthmus of Tehuantepec and the Darién Gap.

Mam people

Mesoamerica

Isthmo-Colombian Area

A Guna woman in traditional dress
Umalali featuring the Garifuna Collective on the Peace Corps World Stage at Smithsonian Folklife Festival 2011

South America

Emberá women
Urarinashaman, 1988
Bororo-Boe man from Mato Grosso at Brazil's Indigenous Games, 2007
Pai Tavytera people in Amambay Department, Paraguay, 2012
Quechua woman and child in the Sacred Valley, Peru

South America generally includes all of the continent and islands south of the Isthmus of Panama.

Isthmo-Colombian Area

Amazon

Guianas

Eastern Highlands (Brazilian Highlands)

Chaco

Central Andes

Southern Cone

Araucania
Pampas
Patagonia
The Selkʼnam of Tierra del Fuego, c.1915

Caribbean

Portrait of the Kali'na exhibited at the Jardin d'Acclimatation in Paris in 1892

The West Indies, or the Caribbean, generally includes the island chains of the Caribbean Sea, namely the Lucayan Archipelago, the Greater Antilles, and the Lesser Antilles.

Oceania

Oceania includes most islands of the Pacific Ocean, New Guinea, New Zealand and the continent of Australia.

List of peoples by geographical and ethnolinguistic grouping:

Australia

A group of Aboriginal men in possum-skin cloaks (c.1858) in Victoria
Aboriginal farmers in Victoria, Australia, 1858
Aboriginal men in Northern Territory, circa 1905

Indigenous Australians include Aboriginal Australians on the mainland and Tiwi Islands as well as Torres Strait Islander peoples from the Torres Strait Islands.

Western Desert

Kimberley

Northwest

Southwest

Fitzmaurice Basin

Arnhem Land

Top End

Gulf Country

Cape York

West Cape
East Cape

Daintree Rainforest

Lake Eyre Basin

Spencer Gulf

Murray-Darling Basin

Northeast

Southeast

Tasmania

Torres Strait Islands

Melanesia

Fijians
Men wearing traditional nambas during a N'gol ceremony on Pentecost Island, Vanuatu

Melanesia generally includes New Guinea and other (far-)western Pacific islands from the Arafura Sea out to Fiji. The region is mostly inhabited by the Melanesian peoples.

Micronesia

Micronesia generally includes the various small island chains of the western and central Pacific. The region is mostly inhabited by the Micronesian peoples.

Polynesia

Māori man wearing a korowai and piupiu
Samoan family

Polynesia includes New Zealand and the islands of Oceania, and has various Indigenous populations.[158]

Polynesians

Polynesian outliers

Circumpolar

Circumpolar peoples is an umbrella term for the various Indigenous peoples of the Arctic. List of peoples by ethnolinguistic grouping:

See also

References

Notes

  1. ↑Also known as First peoples, First nations, Aboriginal peoples, Native peoples, Indigenous Natives, or Autochthonous peoples. Since 2020, most style guides have recommend capitalization of "Indigenous" when referring to specific Indigenous peoples as ethnic groups, nations, and the citizens or members of these groups.[162][163][164][165][166]
  2. ↑The Indigenous people of Vanuatu make up more than 95 percent of a country of just under a quarter of a million people (who speak more than 111 different languages), recognized by the United Nations as simultaneously having Least Developed status and having the world's greatest cultural and linguistic diversity.[160]

Citations

  1. ↑United Nations Human Rights, Office of the High Commissioner (2013). "Indigenous Peoples and the United Nations Human Rights System, Fact Sheet No. 9/Rev.2". United Nations. p. 2. Retrieved 29 December 2023.
  2. ↑"Indigenous and Tribal People's Rights Over Their Ancestral Lands and Natural Resources". Inter-American Commission on Human Rights. Archived from the original on 1 June 2020. Retrieved 30 May 2020.
  3. ↑McIntosh, Ian (September 2000). "Are there Indigenous Peoples in Asia?". Cultural Survival Quarterly Magazine. Archived from the original on 22 April 2021. Retrieved 1 April 2021.
  4. 12Secretariat of the Permanent Forum on Indigenous Issues 2009, p. 6.
  5. ↑Muckle, Robert J. (2012). Indigenous Peoples of North America: A Concise Anthropological Overview. University of Toronto Press. p. 18. ISBN 978-1-4426-0416-2.
  6. ↑"Indigenous Peoples and the United Nations Human Rights System"(PDF). United Nations. p. 2. Archived from the original(PDF) on 2 June 2025. Retrieved 21 May 2023.
  7. ↑Acharya, Deepak and Shrivastava Anshu (2008): Indigenous Herbal Medicines: Tribal Formulations and Traditional Herbal Practices, Aavishkar Publishers Distributor, Jaipur, India. ISBN 978-81-7910-252-7. p. 440
  8. ↑UNHR Fact Sheet No. 9 2013, p. 3.
  9. ↑Taylor Saito, Natsu (2020). "Unsettling Narratives". Settler Colonialism, Race, and the Law: Why Structural Racism Persist(eBook). NYU Press. ISBN 978-0-8147-0802-6. Archived from the original on 15 March 2023. Retrieved 21 December 2020. ...several thousand nations have been arbitrarly (and generally involuntarily) incorporated into approximately two hundred political constructs we call independent states...
  10. ↑Miller, Robert J.; Ruru, Jacinta; Behrendt, Larissa; Lindberg, Tracey (2010). Discovering Indigenous Lands: The Doctrine of Discovery in the English Colonies. Oxford University Press. pp. 9–13. ISBN 978-0-19-957981-5.
  11. ↑UNHR Fact Sheet No. 9 2013, p. 9.
  12. ↑Bodley 2008, p. 2.
  13. ↑UNHR Fact Sheet No. 9 2013, p. 4.
  14. ↑Jose R. Martinez Cobo
  15. ↑Definition of indigenous peoples
  16. ↑Hakansson, N. Thomas (1994). "The Detachability of Women: Gender and Kinship in Processes of Socioeconomic Change among the Gusii of Kenya". American Ethnologist. 21 (3): 516–538. doi:10.1525/ae.1994.21.3.02a00040. JSTOR 645919.
  17. ↑Maxon, R.M. (1976). "Gusii Oral Texts and the Gusii Experience under British Rule". The International Journal of African Historical Studies. 9 (1): 74–80. doi:10.2307/217392. JSTOR 217392.
  18. ↑Snyder, Katherine A. (2006). "Mothers on the March: Iraqw Women Negotiating the Public Sphere in Tanzania". Africa Today. 53 (1): 79–99. doi:10.1353/at.2006.0064. JSTOR 4187757. S2CID 144707308.
  19. ↑Boone, Catherine; Nyeme, Lydia (2015). "Land Institutions and Political Ethnicity in Africa: Evidence from Tanzania". Comparative Politics. 48 (1): 67–86. doi:10.5129/001041515816075123. JSTOR 43664170.
  20. 12Boone, Catherine (2012). "Land Conflict and Distributive Politics in Kenya". African Studies Review. 55 (1): 75–103. doi:10.1353/arw.2012.0010. hdl:2152/19778. JSTOR 41804129. S2CID 154334560.
  21. ↑Jungerius, P. D. (1998). "Indigenous knowledge of landscape-ecological zones among traditional herbalists: a case study in Keiyo District, Kenya". GeoJournal. 44 (1): 51–60. doi:10.1023/A:1006851813051. JSTOR 41147169. S2CID 128857738.
  22. ↑McGlashan, Neil (1964). "Indigenous Kikuyu Education". African Affairs. 63 (250): 47–57. doi:10.1093/oxfordjournals.afraf.a095163. JSTOR 719766.
  23. ↑Castro, Alfonso Peter (1991). "Indigenous Kikuyu Agroforestry: A Case Study of Kirinyaga, Kenya". Human Ecology. 19 (1): 1–18. doi:10.1007/BF00888974. JSTOR 4602996. S2CID 154663699.
  24. ↑Kubow, Patricia K. (2007). "Teachers' Constructions of Democracy: Intersections of Western and Indigenous Knowledge in South Africa and Kenya". Comparative Education Review. 51 (3): 307–328. doi:10.1086/518479. JSTOR 10.1086/518479. S2CID 145758842.
  25. ↑Crowley, Eve L.; Carter, Simon E. (2000). "Agrarian Change and the Changing Relationships between Toil and Soil in Maragoli, Western Kenya (1900-1994)". Human Ecology. 28 (3): 383–414. doi:10.1023/A:1007005514841. JSTOR 4603359. S2CID 146217282.
  26. ↑Hodgson, Dorothy (2011). Being Maasai, Becoming Indigenous: Postcolonial Politics in a Neoliberal World. Indiana University Press. ISBN 978-0-253-22305-0.
  27. ↑Shani, Serah (2022). Indigenous Elites in Africa: The Case of Kenya's Maasai. Routledge, Taylor & Francis. ISBN 978-1-032-02576-6.
  28. ↑"The indigenous Maasai wanted to secure plots for farming in their home villages" (p. 29). Ibrahim, Barbara; Ibrahim, Fouad N. (1995). "Pastoralists in Transition - A Case Study from Lengijape, Maasai Steppe". GeoJournal. 36 (1): 27–48. doi:10.1007/BF00812524. JSTOR 41146468. S2CID 154884572.
  29. ↑Sifuna, Daniel (1984). "Indigenous Education in Nomadic Communities: A Survey of The Samburu, Rendille, Gabra and Boran of Northern Kenya". Présence Africaine Nouvelle. 131 (3e): 66–88. doi:10.3917/presa.131.0066. JSTOR 24350929.
  30. ↑Campbell, John R. (2004). "Ethnic minorities and development: A prospective look at the situation of African pastoralists and hunter-gatherers". Ethnicities. 4 (1): 5–26. doi:10.1177/1468796804040326. JSTOR 23890130. S2CID 145416864.
  31. ↑Holtzman, Jon D. (2003). "In a Cup of Tea: Commodities and History among Samburu Pastoralists in Northern Kenya". American Ethnologist. 30 (1): 136–155. doi:10.1525/ae.2003.30.1.136. JSTOR 3805213.
  32. ↑"Eritrean Afar People". Eritrean Afar National Congress. Archived from the original on 2022-01-04. Retrieved 2022-01-04.
  33. ↑Steven L. Danver (2015). Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues. Routledge. pp. 601–603, 610. ISBN 978-1-317-46400-6.
  34. ↑Beall, Cynthia M. (2014). "Adaptation to High Altitude: Phenotypes and Genotypes". Annual Review of Anthropology. 43: 251–272. doi:10.1146/annurev-anthro-102313-030000. JSTOR 43049574.
  35. ↑Young, John (1999). "Along Ethiopia's Western Frontier: Gambella and Benishangul in Transition". The Journal of Modern African Studies. 37 (2): 321–346. doi:10.1017/S0022278X9900302X. JSTOR 161849. S2CID 155057210.
  36. ↑Sanches, Edalina Rodrigues (2022). Popular Protest, Political Opportunities, and Change in Africa. Routledge. pp. 181–2. doi:10.4324/9781003177371-11. ISBN 978-1-003-17737-1. S2CID 246711828. ...recognition of the identity of indigenous Amhara people from Welkait as Amhara
  37. ↑John, Sonja (2021-09-13). "Civil rights activists in Welkait give hope for peace and democracy in Ethiopia". Africa at LSE. Retrieved 2022-02-20. They requested state institutions recognise their indigenous Amhara identity and end discrimination.
  38. 12Donham, Donald L. (1992). "Revolution and Modernity in Maale: Ethiopia, 1974 to 1987". Comparative Studies in Society and History. 34 (1): 28–57. doi:10.1017/S0010417500017424. JSTOR 178984. S2CID 143440554.
  39. ↑Lydall, Jean (2000). "The Threat of the HIV/AIDS Epidemic in South Omo Zone, Southern Ethiopia". Northeast African Studies. Special Issue: HIV/AIDS in Ethiopia, Part I: Risk and Preventive Behavior, Sexuality, and Opportunistic Infections. 7 (1): 41–61. doi:10.1353/nas.2004.0007. JSTOR 41931329. S2CID 143405452.
  40. ↑Azeze, Fekade (2001). "The State of Oral Literature Research in Ethiopia: Retrospect and Prospect". Journal of Ethiopian Studies. 34 (1): 43–85. JSTOR 41966115.
  41. ↑Jedrej, M. C. (1975). "Ingessana Throwing Knives (Sudan)". Anthropos. Bd. 70, H. 1./2. 70 (1/2): 42–48. JSTOR 40458698.
  42. ↑Jedrej, M. C. (2004). "The Southern Funj of the Sudan as a Frontier Society, 1820-1980". Comparative Studies in Society and History. 46 (4): 709–729. doi:10.1017/S0010417504000337. JSTOR 3879507. S2CID 145732712.
  43. ↑Amborn, Hermann; Schubert, Ruth (2006). "The Contemporary Significance of What Has Been. Three Approaches to Remembering the past: Lineage, Gada, and Oral Tradition". History in Africa. 33: 53–84. doi:10.1353/hia.2006.0004. JSTOR 20065765. S2CID 162724953.
  44. 12Debelo, Asebe Regassa; Jirata, Tadesse Jaleta (2018). ""Peace Is Not a Free Gift": Indigenous Conceptions of Peace among the Guji-Oromo in Southern Ethiopia". Northeast African Studies. 18 (1–2): 201–230. doi:10.14321/nortafristud.18.1-2.0201. JSTOR 10.14321/nortafristud.18.1-2.0201. S2CID 203104277.
  45. ↑Merid, Takele (2019). "Indigenous Ecological Knowledge and the Changing Livelihood Strategies of the Gedeo People". Journal of Ethiopian Studies. 52: 139–166. JSTOR 48619998.
  46. ↑Donovan, Dolores A.; Assefa, Getachew (2003). "Homicide in Ethiopia: Human Rights, Federalism, and Legal Pluralism". The American Journal of Comparative Law. 51 (3): 505–552. doi:10.2307/3649118. JSTOR 3649118.
  47. ↑Meckelburg, Alexander (2015). "Slavery, Emancipation, and Memory: Exploratory Notes on Western Ethiopia". The International Journal of African Historical Studies. Special Issue: Exploring Post-Slavery in Contemporary Africa. 48 (2): 345–362. JSTOR 44723364.
  48. 123Fratkin, Elliot (2014). "Ethiopia's Pastoralist Policies: Development, Displacement and Resettlement". Nomadic Peoples. Special issue: The Emerging World of Pastoralists and Nomads. 18 (1): 94–114. doi:10.3197/np.2014.180107. JSTOR 43124163. S2CID 147312991.
  49. ↑Strecker, Ivo (2007). "A Hamar Spokesman on German Television and Radio: lessons on cultural difference and similarity". Journal of Ethiopian Studies. 40 (1/2): 181–201. JSTOR 41988226.
  50. 12Pankhurst, Alula (2002). "Research on Ethiopian societies and cultures during the second half of the twentieth century". Journal of Ethiopian Studies. 35 (2): 1–60. JSTOR 41966134.
  51. 12Jalata, Asafa (2017). "The Oromo Movement: The Effects of State Terrorism and Globalization in Oromia and Ethiopia". Social Justice. 44 (4): 83–106. JSTOR 26538396.
  52. 12Naty, Alexander (2002). "Environment, Society and the State in Western Eritrea". Africa: Journal of the International African Institute. 72 (4): 569–597. doi:10.3366/afr.2002.72.4.569. JSTOR 3556702. S2CID 142770729.
  53. 12Woldemikael, Tekle M. (2003). "Language, Education, and Public Policy in Eritrea". African Studies Review. 46 (1): 117–136. doi:10.2307/1514983. JSTOR 1514983. S2CID 143172927.
  54. ↑Donham, Donald L. (2000). "On Being "First": Making History by Two's in Southern Ethiopia". Northeast African Studies. Special Issue: Cultural Variation and Social Change in Southern Ethiopia: Comparative Approaches. 7 (3): 21–33. doi:10.1353/nas.2005.0005. JSTOR 41931255. S2CID 144593095.
  55. ↑Turton, David (1992). ""We Must Teach Them to Be Peaceful": Mursi views on being human and being Mursi". Nomadic Peoples. 31 (31): 19–33. JSTOR 43123371.
  56. ↑Weldehaimanot, Simon M; Mekonnen, Daniel R (2012). "Favourable Awards to Trans-Boundary Indigenous Peoples". Australian Indigenous Law Review. 16 (1): 60–76. JSTOR 26423239.
  57. ↑Tewolde, Azeb (2018). "The Archives of Eritrea as a Primary Source of Information for the Eritrean Cultural Heritage: Its Nature and Accessibility". Rassegna di Studi Etiopici. 3a Serie. 2 (49): 11–22. JSTOR 48564342.
  58. ↑Bender, M. L. (1971). "The Languages of Ethiopia: A New Lexicostatistic Classification and Some Problems of Diffusion". Anthropological Linguistics. 13 (5): 165–288. JSTOR 30029540.
  59. ↑Quinlan, Marsha B.; Quinlan, Robert J.; Dira, Samuel Jilo (2014). "Sidama Agro-Pastoralism and Ethnobiological Classification of its Primary Plant, Enset (Ensete ventricosum)". Ethnobiology Letters. 5: 116–125. doi:10.14237/ebl.5.2014.222. JSTOR 26423590.
  60. ↑Hamer, John H. (2002). "The Religious Conversion Process among the Sidāma of North-East Africa". Africa: Journal of the International African Institute. 72 (4): 598–627. doi:10.3366/afr.2002.72.4.598. JSTOR 3556703. S2CID 143489496.
  61. ↑William T. W., Morgan (2000). "The Ethnic Geography of Kenya on the Eve of Independence: The 1962 Census (Ethnogeographie Kenias am Vorabend der Unabhängigkeit: Der Zensus von 1962)". Erdkunde. 54 (1): 76–87. doi:10.3112/erdkunde.2000.01.07. JSTOR 25647252.
  62. ↑Bouh, Ahmed Mohammed; Mammo, Yared (2008). "Indigenous Conflict Management and Resolution Mechanisms on Rangelands in Somali Regional State, Ethiopia". Nomadic Peoples. 12 (1): 109–121. doi:10.3167/np.2008.120107. JSTOR 43123815.
  63. ↑"Ethiopian Tribeswomen Seek to Attract Favourable Husbands With Lip Plates". Al Bawaba. 2020-06-24. Retrieved 2022-02-15.
  64. 12Abbink, J. (2000). "Violence and the Crisis of Conciliation: Suri, Dizi and the State in South-West Ethiopia". Africa: Journal of the International African Institute. 70 (4): 527–550. doi:10.3366/afr.2000.70.4.527. hdl:1887/9482. JSTOR 1161471. S2CID 145471725.
  65. ↑Rahmato, Dessalegn (1995). "Resilience and Vulnerability: Enset Agriculture in Southern Ethiopia". Journal of Ethiopian Studies. 28 (1): 23–51. JSTOR 41966054.
  66. ↑"V. Contested Multi-Ethnic Politics". Ethiopia: Ethnic Federalism and Its Discontents. International Crisis Group. 2009-09-04. pp. 22–28. JSTOR resrep38375.8.
  67. ↑Habtu, Alem (2005). "Multiethnic Federalism in Ethiopia: A Study of the Secession Clause in the Constitution". Publius. 35 (5): 313–335. doi:10.1093/publius/pji016. JSTOR 4624714.
  68. ↑Douny, Laurence (2018). "The Commodification of Authenticity: Performing and Displaying Dogon Material Identity". In Bunten, Alexis Celeste; Graburn, Nelson H.H. (eds.). Indigenous Tourism Movements. University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-2829-8. Retrieved 2024-05-30.
  69. ↑Danver, Steven L. (2015). Native Peoples of the World: An Encyclopedia of Groups, Cultures and Contemporary Issues. Taylor & Francis. p. 29. ISBN 978-1-317-46400-6. Retrieved 2024-05-30.
  70. ↑Williams, Victoria R. (2020). Indigenous Peoples: An Encyclopedia of Culture, History, and Threats to Survival. Bloomsbury Publishing. p. 425. ISBN 979-8-216-10219-9. Retrieved 2024-05-30.
  71. 12Williams, Victoria R. (2020). Indigenous Peoples: An Encyclopedia of Culture, History, and Threats to Survival. Bloomsbury Publishing. p. 429. ISBN 979-8-216-10219-9. Retrieved 2024-05-30.
  72. 12Pierret, Paul, "Dictionnaire d'archéologie égyptienne", Imprimerie nationale 1875, p. 198-199 [in] Diop, Cheikh Anta, "Precolonial Black Africa", (trans: Harold Salemson), Chicago Review Press (1988), p. 65
  73. ↑Mamadou, Abba Gana Wakil (2020-01-10). "Bayajidda HAUSA Historical Legend Myth or Reality". Retrieved 2024-11-24.
  74. ↑Ogunnika, Olu (1988). "Inter-Ethnic Tension: Management and Control in a Nigerian City". International Journal of Politics, Culture, and Society. 1 (4).
  75. ↑"Ogoni -". Retrieved 2025-07-06.
  76. ↑Muraina, Luqman Ọpẹ́yẹmí; Ajímátanraẹjẹ, Abdulkareem J. (2023-06-05). "Gender relations in Indigenous Yorùbá culture: questioning current feminist actions and advocacies". Third World Quarterly. 44 (9).
  77. ↑Unrepresented Nations and People Organization | UNPO, Assyrians the Indigenous People of Iraq
  78. ↑The UN Refugee Agency | UNHCR, World Directory of Minorities and Indigenous Peoples
  79. ↑ Department of Evolutionary Biology at University of Tartu Estonian Biocentre | Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation, Molecular Anthropology Group
  80. ↑Williams, Victoria R. (2020-02-24). Indigenous Peoples: An Encyclopedia of Culture, History, and Threats to Survival [4 volumes]. ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-6118-5.
  81. ↑Tubb, 1998. pg 13–14.
  82. ↑Mark Smith, in The Early History of God: Yahweh and Other Deities of Ancient Israel, states "Despite the long regnant model that the Canaanites and Israelites were people of fundamentally different culture, archaeological data now casts doubt on this view. The material culture of the region exhibits numerous common points between Palestinians and Canaanites in the Iron I period (c. 1200–1000 BC). The record would suggest that the Israelite culture largely overlapped with and derived from Canaanite culture. ... In short, Israelite culture was largely Canaanite in nature. Given the information available, one cannot maintain a radical cultural separation between Canaanites and Palestinians for the Iron I period." (pp. 6–7). Smith, Mark (2002) The Early History of God: Yahweh and Other Deities of Ancient Israel (Eerdman's)
  83. ↑Rendsberg, Gary (2008). "Israel without the Bible". In Frederick E. Greenspahn. The Hebrew Bible: New Insights and Scholarship. NYU Press, pp. 3–5
  84. ↑Erich S. Gruen, Diaspora: Jews Amidst Greeks and RomansHarvard University Press, 2009 pp. 3–4, 233–34: 'Compulsory dislocation, .…cannot have accounted for more than a fraction of the diaspora. … The vast bulk of Jews who dwelled abroad in the Second Temple Period did so voluntarily.' (2)' .Diaspora did not await the fall of Jerusalem to Roman power and destructiveness. The scattering of Jews had begun long before-occasionally through forced expulsion, much more frequently through voluntary migration.'
  85. ↑Josephus. War of the Jews 9:2.
  86. ↑"Jewish Genetics - DNA, genes, Jews, Ashkenazi".
  87. ↑Haber, Marc; Gauguier, Dominique; Youhanna, Sonia; Patterson, Nick; Moorjani, Priya; Botigué, Laura R; Platt, Daniel E; Matisoo-Smith, Elizabeth; Soria-Hernanz, David F; Wells, R. Spencer; Bertranpetit, Jaume; Tyler-Smith, Chris; Comas, David; Zalloua, Pierre A (2013). "Genome-Wide Diversity in the Levant Reveals Recent Structuring by Culture". PLOS Genetics. 9 (2) e1003316. doi:10.1371/journal.pgen.1003316. PMC 3585000. PMID 23468648.
  88. ↑Behar, Doron M.; Yunusbayev, Bayazit; Metspalu, Mait; Metspalu, Ene; Rosset, Saharon; Parik, Jüri; Rootsi, Siiri; Chaubey, Gyaneshwer; Kutuev, Ildus; Yudkovsky, Guennady; Khusnutdinova, Elza K.; Balanovsky, Oleg; Semino, Ornella; Pereira, Luisa; Comas, David; Gurwitz, David; Bonne-Tamir, Batsheva; Parfitt, Tudor; Hammer, Michael F.; Skorecki, Karl; Villems, Richard (2010). "The genome-wide structure of the Jewish people". Nature. 466 (7303): 238–242. Bibcode:2010Natur.466..238B. doi:10.1038/nature09103. PMID 20531471. S2CID 4307824.
  89. ↑"Tracing the Roots of Jewishness". 2010-06-03.
  90. ↑Busbridge, Rachel (1 January 2018). "Israel-Palestine and the Settler Colonial 'Turn': From Interpretation to Decolonization". Theory, Culture & Society. 35 (1): 91–115. doi:10.1177/0263276416688544. ISSN 0263-2764. S2CID 151793639.
  91. ↑Ukashi, Ran (1 May 2018). "Zionism, Imperialism, and Indigeneity in Israel/Palestine: A Critical Analysis". Peace and Conflict Studies. 25 (1). doi:10.46743/1082-7307/2018.1442. ISSN 1082-7307.
  92. ↑Goldberg, Carole (14 April 2020). "Invoking the Indigenous, for and against Israel". Swimming against the Current. Academic Studies Press. pp. 298–318. doi:10.1515/9781644693087-019. ISBN 978-1-64469-308-7. S2CID 243669197.
  93. ↑Kattan, Victor. "'Invented' Palestinians, 'Indigenous' Jews: The Roots of Israel's Annexation Plan, and Why the World Must Stop Netanyahu, Before It's Too Late". Haaretz.
  94. ↑Pappe, Ilan (1 January 2018). "Indigeneity as Cultural Resistance: Notes on the Palestinian Struggle within Twenty-First-Century Israel". South Atlantic Quarterly. 117 (1): 157–178. doi:10.1215/00382876-4282082. hdl:10871/28176. ISSN 0038-2876.
  95. ↑Troen, Ilan; Troen, Carol (2019). "Indigeneity". Israel Studies. 24 (2): 17–32. doi:10.2979/israelstudies.24.2.02. ISSN 1084-9513. JSTOR 10.2979/israelstudies.24.2.02. S2CID 239062214.
  96. ↑Frantzman, Seth J.; Yahel, Havatzelet; Kark, Ruth (2012). "Contested Indigeneity: The Development of an indigenous Discourse on the Bedouin of the Negev, Israel". Israel Studies. 17 (1): 78–104. doi:10.2979/israelstudies.17.1.78. ISSN 1527-201X. S2CID 143785060.
  97. ↑Yiftachel, Oren; Roded, Batya; Kedar, Alexandre (Sandy) (1 November 2016). "Between rights and denials: Bedouin indigeneity in the Negev/Naqab". Environment and Planning A: Economy and Space. 48 (11): 2129–2161. Bibcode:2016EnPlA..48.2129Y. doi:10.1177/0308518X16653404. ISSN 0308-518X. S2CID 147970455.
  98. ↑Tatour, Lana (26 November 2019). "The culturalisation of indigeneity: the Palestinian-Bedouin of the Naqab and indigenous rights". The International Journal of Human Rights. 23 (10): 1569–1593. doi:10.1080/13642987.2019.1609454. ISSN 1364-2987. S2CID 150663547.
  99. ↑Sawahla & Dloomy (2007, pp. 425–433)
  100. ↑Williams, Victoria R. (2020). "Talysh". Indigenous Peoples: An Encyclopedia of Culture, History, and Threats to Survival [4 Volumes]. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 1016. ISBN 978-1-4408-6118-5.
  101. ↑Szczśniak, Andrew L. (1963). "A Brief Index of Indigenous Peoples and Languages of Asiatic Russia". Anthropological Linguistics. 5 (6): 1–29. ISSN 0003-5483. JSTOR 30022425.
  102. ↑Udayon, Misra (1987). "Immigration and Identity Transformation in Assam". Economic and Political Weekly. 34 (21): 1266. JSTOR 4407987. Census official C S Mullan's observations in the 1931 Census Report where he predicted that if the immigrations went on unchecked, the indigenous Assamese would be outnumbered in all but one or two Upper Assam districts, brought to the fore the threat to the Assamese identity.
  103. ↑Baruah, Sanjib (1986). "Immigration, Ethnic Conflict, and Political Turmoil--Assam, 1979-1985". Asian Survey. 26 (11): 1187–88. doi:10.2307/2644315. JSTOR 2644315. Even without immigration, Assam's indigenous population is extremely diverse in cultural, linguistic, and religious terms. [...] Of the languages that appear in Table 2, Assamese is an indigenous language.
  104. ↑Turaev et al. 2011, p. 35.
  105. ↑Turaev et al. 2011, p. 141.
  106. ↑Turaev et al. 2011, p. 180.
  107. 12Turaev et al. 2011, p. 19.
  108. ↑Turaev et al. 2011, p. 118.
  109. ↑Turaev et al. 2011, p. 56.
  110. ↑Turaev et al. 2011, p. 7.
  111. 1234Turaev et al. 2011, p. 167.
  112. ↑Turaev et al. 2011, p. 133.
  113. ↑Turaev et al. 2011, p. 363.
  114. 12Turaev et al. 2011, p. 99.
  115. ↑Turaev et al. 2011, p. 216.
  116. ↑Turaev et al. 2011, p. 428.
  117. ↑Turaev et al. 2011, p. 233.
  118. ↑Turaev et al. 2011, p. 280.
  119. ↑Turaev et al. 2011, p. 296.
  120. ↑Turaev et al. 2011, p. 410.
  121. ↑Turaev et al. 2011, p. 29.
  122. ↑Turaev et al. 2011, p. 372.
  123. ↑Turaev et al. 2011, p. 394.
  124. ↑Turaev et al. 2011, p. 50.
  125. ↑Turaev et al. 2011, p. 63.
  126. ↑Turaev et al. 2011, p. 333.
  127. ↑Turaev et al. 2011, p. 357.
  128. ↑Turaev et al. 2011, p. 378.
  129. ↑Turaev et al. 2011, p. 385.
  130. ↑Turaev et al. 2011, p. 401.
  131. ↑Turaev et al. 2011, p. 196.
  132. 12Turaev et al. 2011, p. 204.
  133. 12Turaev et al. 2011, p. 73.
  134. 12Turaev et al. 2011, p. 241.
  135. 12Turaev et al. 2011, p. 255.
  136. 12Turaev et al. 2011, p. 319.
  137. 12Turaev et al. 2011, p. 450.
  138. 12Turaev et al. 2011, p. 150.
  139. ↑Turaev et al. 2011, p. 268.
  140. ↑"Orang Asli in Peninsular Malaysia: Population, Spatial Distribution and Socio-Economic Condition"(PDF).
  141. ↑"World Directory of Minorities and Indigenous Peoples – Philippines: Overview, 2007", UNHCR | Refworld.
  142. ↑Hanihara, T (1992). "Negritos, Australian Aborigines, and the proto-sundadont dental pattern: The basic populations in East Asia". American Journal of Physical Anthropology. 88 (2): 183–96. doi:10.1002/ajpa.1330880206. PMID 1605316.
  143. ↑Agpaoa, Joshua C. (2013). Design Motifs of the Northern Philippine Textiles.
  144. ↑Baer, Lars-Anders (2005). "The Rights of Indigenous Peoples – A Brief Introduction in the Context of the Sámi". International Journal on Minority and Group Rights. 12 (2/3): 245–267. doi:10.1163/157181105774740589. JSTOR 24675300.
  145. ↑Gouverneur, Cédric (1 January 2017). "Europe's only indigenous people". Le Monde Diplomatique. Retrieved 28 August 2023.
  146. ↑"Europe's only recognized indigenous peoples live in Sweden". Swedish Development Forum. 27 March 2018. Retrieved 28 August 2023.
  147. ↑"The Sámi: The People, Their Culture and Languages". Council of Europe. 2015. Retrieved 28 August 2023.
  148. ↑"Rights of the Sámi People". Finnish Ministry of Justice. Retrieved 28 August 2023.
  149. ↑Jaakkola, Jouni J. K.; Juntunen, Suvi; Näkkäläjärvi, Klemetti (2018). "The Holistic Effects of Climate Change on the Culture, Well-Being, and Health of the Saami, the Only Indigenous People in the European Union". Current Environmental Health Reports. 5 (4): 401–417. doi:10.1007/s40572-018-0211-2. PMC 6306421. PMID 30350264.
  150. ↑Valkonen, Sanna; Valkonen, Jarno (2017). "The Non-State Sámi". In Wiesner, Claudia; Björk, Anna; Kivistö, Hanna-Mari; Mäkinen, Katja (eds.). Shaping Citizenship: A Political Concept in Theory, Debate and Practice. Routledge. pp. 138–152. doi:10.4324/9781315186214-11. ISBN 978-1-315-18621-4.
  151. ↑Grote, Rainer (2006). "On the Fringes of Europe: Europe's Largely Forgotten Indigenous Peoples". American Indian Law Review. 31 (2): 425–443. doi:10.2307/20070794. JSTOR 20070794.
  152. ↑"Sápmi - IWGIA - International Work Group for Indigenous Affairs". www.iwgia.org. Retrieved 2024-02-23.
  153. ↑"Kvener/norskfinner". www.udir.no (in Norwegian Bokmål). Retrieved 2025-05-19.
  154. ↑"Samoyed:eHRAF World Cultures". ehrafworldcultures.yale.edu. Retrieved 2024-02-23.
  155. ↑"Refworld | World Directory of Minorities and Indigenous Peoples - Ireland: Travellers". Archived from the original on 26 January 2023. Retrieved 25 August 2022.
  156. ↑"Irish Traveller Movement - About Irish Travellers". Archived from the original on 29 September 2022. Retrieved 28 October 2022.
  157. ↑Rouse (1992)
  158. ↑Gagné, Natacha; Salaün, Marie (2012). "Appeals to indigeneity: insights from Oceania". Social Identities. 18 (4): 381–398. doi:10.1080/13504630.2012.673868. S2CID 144491173.
  159. 12O. Ka'ili, Tevita (2017). Marking Indigeneity: The Tongan Art of Sociospatial Relations. University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-3056-4.
  160. ↑Geismar, Haidy (2020). "Introduction: Culture, Property, Indigeneity". Treasured Possessions. p. 1. doi:10.1515/9780822399704-004. ISBN 978-0-8223-9970-4. S2CID 241275292.
  161. ↑Turaev et al. 2011, p. 308.
  162. "APA Style - Racial and Ethnic Identity". Section 5.7 of the APA Publication Manual, Seventh Edition. Associated Press. 2019-11-01. Archived from the original on 15 March 2023. Retrieved 2022-02-03. Racial and ethnic groups are designated by proper nouns and are capitalized. ... capitalize terms such as "Native American," "Hispanic," and so on. Capitalize "Indigenous" and "Aboriginal" whenever they are used. Capitalize "Indigenous People" or "Aboriginal People" when referring to a specific group (e.g., the Indigenous Peoples of Canada), but use lowercase for "people" when describing persons who are Indigenous or Aboriginal (e.g., "the authors were all Indigenous people but belonged to different nations")
  163. "Reporter's Indigenous Terminology Guide". The Native American Journalists Association. Archived from the original on 2018-11-16. Retrieved 2022-02-02.
  164. "NAJA AP Style Guide". The Native American Journalists Association. Archived from the original on 18 December 2018. Retrieved 2022-02-02.
  165. "Editorial Guide". Indian Affairs. US Bureau of Indian Affairs. Archived from the original on 18 January 2023. Retrieved 2023-02-14. The term "indigenous" is a common synonym for the term "American Indian and Alaska Native" and "Native American." But "indigenous" doesn't need to be capitalized unless it's used in context as a proper noun.
  166. "FAQ Item: Capitalization". The Chicago Manual of Style Online. Archived from the original on 26 November 2022. Retrieved 2023-02-14. We would capitalize "Indigenous" in both contexts: that of Indigenous people and groups, on the one hand, and Indigenous culture and society, on the other.

Sources