الفتح الإسلامي لما وراء النهر

سُميت توخارستان نسبةً إلى التوخاريين الذين اجتاحوا المملكة اليونانية البخترية في القرن الثاني قبل الميلاد. ^{[ 7 ]} في مؤلفات الجغرافيين العرب في القرنين التاسع والعاشر الميلاديين، عُرّفت توخارستان تحديدًا بأنها المنطقة الواقعة جنوب نهر جيحون وشرق بلخ، ^{[ 8 ]} ولكن بمعناها الأوسع، شملت منطقة وادي جيحون العلوي شرق بلخ، وصولًا إلى الجبال التي تُحيط بالوادي من ثلاث جهات: جبال حصار في الشمال، التي تقع خلفها سغديا، وجبال هندوكوش في الجنوب والشرق، التي تقع خلفها الهند. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

عندما زار الراهب البوذي الصيني شوانزانغ توخارستان عام 630، وجد ما لا يقل عن 27 إمارة مختلفة تحت السلطة العامة لتردوش شاد في قندوز ، وهو نائب توخاريا. كان تردوش ابن خاقان توخاريا ، حاكم الخاقانية التركية الغربية أو " اتحاد السهام العشرة"، الذي توفي مؤخرًا . بعد تدمير أسرة تانغ الصينية للخاقانية في أواخر خمسينيات القرن السابع الميلادي، أصبح هذا الشاد حاكمًا مستقلًا واستخدم لقب يابغو . ^{[ 10 ]} حافظ نواب توخاريا على نوع من السيادة على الإمارات الأخرى في توخارستان، بل وحتى على مناطق أبعد، وصولًا إلى هرات في الجنوب الشرقي وكابول في الجنوب الغربي، لكن هذه السلطة كانت اسمية إلى حد كبير. أما الشاد المحليون، وكثير منهم كانوا زعماء أتراك وحكامًا إقليميين استولوا على السلطة أيضًا بعد انهيار الخاقانية، فكانوا مستقلين فعليًا. ^{[ 10 ]}

تشير المصادر إلى استيطان الأتراك، وخاصة القارلوكيين ، في المنطقة خلال القرن السابع ؛ وكانت إمارات زابولستان ومملكة كابيسا وغاندارا ، التي تقع جنوب هندوكوش ولكنها كانت أيضًا تحت الحكم الاسمي لليابغو في قندوز، خاضعة لسيطرة الأتراك في أوائل القرن الثامن. ^{[ 11 ]}

في النصف الشمالي من المنطقة، أي توخارستان العليا، كانت أهم الإمارات من الشرق إلى الغرب هي بدخشان ، وخوتال ، وكوباديان ، وتشغانيان (المعروفة بالعربية باسم ساغانيان). ^{[ 12 ]} جنوب نهر جيحون، في توخارستان السفلى، كانت الإمارات المهمة هي غوزغان ، وبادغيس ، وهيرات ، وباميان ، بالإضافة إلى كابول الواقعة خلف الجبال. ^{[ 13 ] [ 12 ]} ظلت بلخ، العاصمة القديمة للمملكة اليونانية البخترية وإمبراطورية كوشان، أهم مستوطنة في المنطقة ومركزها الديني الرئيسي، حيث اجتذب دير نوبهار البوذي الشهير الحجاج من كل حدب وصوب. كان حاكم بلخ لا يزال يحمل لقب شافا (ملك)، لكنه لم يكن أكثر من سيد ومشرف على نوبهار. أدى اللقب السنسكريتي " براموخا" في نهاية المطاف إلى أن يُعرف أحفاده الذين اعتنقوا الإسلام باسم البرامكة ، في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد ( حكم من 786 إلى 809 ). ^{[ 12 ] [ 11 ]} وكانت مدينة تلاقان ، شرق بلخ، أكبر مدن طخارستان. ^{[ 14 ]}

تقع منطقة سغديا شمال غرب سلسلة جبال حصار، على امتداد أحواض نهري زرافشان وكشك داريا . ^{[ 15 ] [ 16 ]} كانت هذه المنطقة أرضًا إيرانية قديمة ناطقة باللغات، ذات ثقافة ولغة وكتابة خاصة بها ، موثقة جيدًا من خلال الاكتشافات الأثرية والمراجع الأدبية. ^{[ 16 ]} انقسمت سغديا إلى عدة إمارات صغيرة مستقلة ، هيمنت عليها مدينتا بخارى وسمرقند ، وهما المركزان الحضريان الرئيسيان . ومن المستوطنات المهمة الأخرى مدينتا بايكند وكيش التجاريتان . ^{[ 17 ] [ 18 ]} أحيانًا كان يُطلق مصطلح "سغد" بشكل أضيق على إمارة سمرقند وضواحيها. ^{[ 15 ]}

تشير السجلات الصينية إلى أن معظم أمراء سغد كانوا ينتمون إلى فروع من نفس الأسرة الحاكمة، وأن رئيس هذه الأسرة، حاكم سمرقند، كان متحالفًا عن طريق الزواج مع الخاقان التركي . استخدم معظم هؤلاء الحكام ألقابًا فارسية ( خوداه ، شاه )، لكن بعضهم حمل أيضًا ألقابًا تركية، واستخدم حاكم سمرقند، باعتباره الأبرز بينهم، اللقب السغدي إخشيد (كما فعل ملوك فرغانة). ^{[ 18 ]} كان الحكم وراثيًا، لكن لعب النبلاء الإقطاعيون ( الدهقان ) والتجار الأثرياء دورًا هامًا أيضًا، إذ امتلكوا، وفقًا لهار جيب ، "قدرًا كبيرًا من الاستقلال، بل وفي بعض الأحيان سلطة عزل الأمير الحاكم وانتخاب خليفته". ^{[ 19 ]}

نجت سغديا من الضم من قبل الإمبراطوريتين الكوشانية والساسانية، ^{[ 15 ]} لكنها خضعت لحكم الهياطلة، ثم لاحقًا للحكم التركي في القرن السادس. ^{[ 20 ]} لعب السغديون دورًا رئيسيًا في إدارة الخاقانية التركية، ^{[ 21 ] [ 22 ]} وكانوا نشطين بشكل خاص كتجار على ما يُعرف بـ" طريق الحرير "؛ وكانت اللغة السغدية هي اللغة المشتركة الأولى على طريق الحرير. ^{[ 23 ] [ 24 ]} خلال القرن السادس، جمع الأتراك كميات هائلة من الحرير كجزية من السلالات الصينية الشمالية ، والتي سعى السغديون إلى بيعها غربًا إلى أسواق الإمبراطورية البيزنطية . كان رفض الساسانيين السماح لهم بالتجارة أو عبور أراضيهم للتجارة غربًا أحد أسباب الحروب التركية الفارسية في القرنين السادس والسابع الميلاديين، وضم الأتراك للأراضي الإيرانية الشمالية الشرقية. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

بعد انهيار الخاقانات التركية، استعاد أمراء سغد استقلالهم، ولم يعترفوا إلا بسيادة فضفاضة لأباطرة أسرة تانغ الصينية . ^{[ 27 ]} وبفضل هيمنة سغد على طرق التجارة الأوراسية، شهدت سغد ازدهارًا اقتصاديًا وثقافيًا كبيرًا قبل وصول العرب. ^{[ 28 ]} كما أن التجارة النشطة مع الحضارات المجاورة الكبرى وتأثيرها عليها أدى إلى تنوع ديني في سغد؛ فقد كانت البلاد زرادشتية في غالبيتها، ولكنها كانت تضم أيضًا معتقدات محلية، بالإضافة إلى مجتمعات بوذية ومانوية ومسيحية سريانية . ^{[ 29 ]}

إلى الغرب من سغديا، تقع خوارزم، وهي أرض خصبة معزولة وسط الصحراء الشاسعة. سكنها شعب إيراني مستقر ومتحضر. ^{[ 30 ]} غالبًا ما يكون تاريخ المنطقة بين أواخر القرن الثالث وبداية الفتح الإسلامي غامضًا بسبب نقص المصادر الأدبية والأثرية الكافية. يختلف الباحثون المعاصرون حول ما إذا كانت المنطقة قد خضعت لحكم الكوشان، لا سيما بسبب غياب أي آثار للبوذية في المنطقة واستمرار انتشار الزرادشتية ؛ يذكر المؤرخ العربي الطبري، من القرن العاشر، أن الساسانيين فتحوا المنطقة في عهد أردشير الأول ( حكم من 224 إلى 242 )، وعلى الرغم من أن قوائم المقاطعات الساسانية اللاحقة لا تذكر خوارزم، فمن المحتمل أن المنطقة ظلت في نوع من التبعية السياسية والثقافية لبلاد فارس الساسانية. ومن غير الواضح أيضًا ما إذا كانت خوارزم قد خضعت للحكم التركي في القرنين السادس والسابع. ^{[ 31 ]} حكمت الخوارزمشاه المنطقة ، لكن تشير الأدلة النقدية إلى وجود حكام صغار يتمتعون بالحكم الذاتي أو الاستقلال التام في القرنين السابع والثامن الميلاديين. كان المجتمع إقطاعيًا، يتبع الأعراف السائدة في أنحاء أخرى من العالم الإيراني في ذلك الوقت. ^{[ 32 ]} منذ أوائل القرن الرابع الميلادي، حكمت خوارزم السلالة الأفريغية المحلية ، المعروفة من خلال العملات المعدنية ورواية العالم الخوارزمي البيروني -التي تُعتبر في معظمها أسطورية- التي تعود إلى القرن الحادي عشر الميلادي . ^{[ 33 ] [ 30 ] [ 34 ]}

إلى الشمال والشرق من سغديا امتدت ما يُسمى بـ"السهوب الجائعة"، وهي مساحة شاسعة تبلغ حوالي 160 كيلومترًا (99  ميلًا) ، والتي أفسحت المجال للمناطق الخصبة المحيطة بنهر سيحون. كان نهر سيحون أصغر من نهر جيحون (أوكسوس) ويمكن عبوره بسهولة. ^{[ 35 ]} وإلى الشمال الشرقي مباشرة من سغديا، بين جبال حصار والمجرى الأوسط لنهر سيحون، تقع إمارة أوستروشانا ، التي كانت تُعتبر غالبًا جزءًا من سغديا، وحافظت على روابط عرقية وثقافية وثيقة مع الإمارات السغدية. ^{[ 15 ] [ 36 ]} من عاصمتها بونجيكات ، حكم أوستروشانا سلسلة من الملوك الذين حملوا لقب أفشين ، وكانوا اسميًا تحت سيادة الهياطلة، ثم لاحقًا تحت سيادة الترك الغربيين، لكنهم كانوا عمليًا يتمتعون بالاستقلال الذاتي. ^{[ 37 ]} شرق أوسروشانا تقع إمارة خوجند الصغيرة ، الممتدة على ضفتي نهر جارتس، والتي ازدهرت بفضل الزراعة والمعادن والتجارة. ^{[ 38 ]}

شمال نهر سيحون، امتدت إمارتا تشاتش (بالعربية: شاش، طشقند الحديثة ) وإيلاك. خضعت هاتان الإمارتان أيضًا لسيادة الهياطلة، ثم لاحقًا للسيادة التركية، لكن حكامهما - تودون تشاتش وديقان إيلاك - كانا يتمتعان بحكم ذاتي عملي. ^{[ 39 ]} وبينما كان يسكنهما في الغالب سكان يتحدثون اللغة الإيرانية ويعتنقون الديانة الزرادشتية، فقد شهدتا استيطانًا تركيًا واسع النطاق في القرنين السادس والسابع الميلاديين، بما في ذلك استيطان بدو التورغيش في القرن السابع . ^{[ 40 ]} وعلى الرغم من صغر حجمهما مقارنةً بأوسروشانا، فقد كانت الإمارتان مزدهرتين: امتلكت تشاتش أراضي زراعية شاسعة ومواشي وفيرة، بينما امتلكت إيلاك مناجم ومواشي، واستفادت كلتاهما من موقعهما على طرق التجارة مع الصين. ^{[ 41 ]}

إلى الشرق من أوسروشانا وخوجند وتشاتش، امتد وادي فرغانة الشاسع، وهي منطقة خصبة وغنية تحيط بها الجبال. ^{[ 42 ]} ومن الجنوب، كانت تحدها جبال تيان شان ، وخلفها تقع كاشغر وغيرها من دويلات المدن في حوض تاريم ، وهي أقصى معاقل الإمبراطورية الصينية غربًا. ^{[ 35 ]} حكمت فرغانة سلالة حاكمة خاصة بها، تحمل لقب إخشيد ، وعاصمتها أخسيكات ، إلا أن تاريخها الداخلي غير معروف في معظمه، وما تبقى منه يشير إلى أنها كانت غالبًا ما تنقسم بين حكام متنافسين. ^{[ 42 ]} كان سكانها مزيجًا من عناصر سغدية وهيبطالية، وكانوا يتحدثون لغتهم الإيرانية الخاصة. ومثل جيرانها الغربيين، شهدت فرغانة تزايدًا في الاستيطان التركي خلال القرنين السادس والسابع الميلاديين. ^{[ 43 ]}

في عام 651، دخل العرب بقيادة عبد الله بن عامر ونائبه أحنف بن قيس ، ملاحقين الشاه الساساني يزدجرد الثالث . وبعد أن تخلى عنه حكامه المحليون، الذين استاؤوا من مطالبه الجائرة ورغبوا في الاستقلال، قُتل يزدجرد على يد فلاح محلي. وهُزمت المقاومة الفارسية المحلية على يد العرب، رغم تدخل الهياطلة في هرات . وفرض العرب الجزية على حكام خراسان ومدنها الفارسية، قبل أن يزحفوا على هرات، التي وافق حاكمها بدوره على دفع الجزية. ^{[ 45 ]} ثم أُرسل أحنف لغزو طخارستان عام 652 بأربعة آلاف عربي وألف موالي إيراني . وأُجبرت مدينة مرو الروض على الاستسلام والخضوع للعرب. عندما زحف أحنف نحو طخارستان السفلى، واجه قوات متحدة من الأمراء المحليين، بلغ قوامها حوالي 30 ألف رجل، وتكبد خسائر فادحة. [ ^{45 ] [ 46 ] وتمكنت} حملة ثانية بقيادة العقرة بن حبيس من هزيمة أمير جزجان، واحتلال جزجان وفارياب وطلاقان وبلخ. ونهبت فرق من العرب مناطق واسعة، ووصل بعضها إلى خوارزم. ^{[ 45 ] [ 46 ]}

مع حلول فصل الشتاء، لم يُبقِ ابن عامر سوى 4000 رجل في مرو، وعاد إلى قاعدته في العراق. ^{[ 45 ]} وفي عام 654، ورد أن العرب أغاروا على مدينة ميامرغ في سغدية، ^{[ 46 ]} لكن موقفهم كان هشًا: كانت الحاميات العربية صغيرة جدًا، وولاء الأمراء المحليين مشكوكًا فيه. وكما يؤكد المؤرخ مايكل ج. موروني ، فإن وعودهم بالجزية كانت أقرب إلى "وسيلة مؤقتة لتأمين مواقعهم، أحيانًا ضد منافسيهم المحليين، بدعم عسكري إسلامي"، وليست التزامًا راسخًا بالقضية العربية. ^{[ 45 ]} علاوة على ذلك، وحتى أوائل القرن الثامن، كانت القوات الإسلامية في المنطقة عادةً أقل عددًا من قوات الحكام المحليين؛ وبينما كانت كافية لإخضاع مدن منفردة وإجبارها على دفع الجزية، لم تتمكن الجيوش العربية من فرض سيطرة دائمة على الإمارات المحلية. ^{[ 45 ]} ونتيجة لذلك، وبعد رحيل ابن عامر بفترة وجيزة، ثار السكان المحليون بقيادة شخص يُدعى قارين (ربما كان من آل كارين ). استجاب ابن عامر بسرعة، فأرسل قادة عسكريين إلى المنطقة حققوا بعض النجاح، حيث تم أسر قائد المتمردين قارين أو قتله، ووصلت جيوش المسلمين إلى بوست وزابل فيما يُعرف الآن بجنوب أفغانستان . ومع ذلك، ومع اندلاع الفتنة الأولى (656-661)، انهارت السلطة العربية في جميع أنحاء خراسان. ووفقًا للمصادر الصينية، أعاد أمراء طخارستان بيروز ، ابن يزدجرد الثالث ، ملكًا اسميًا على بلاد فارس لفترة من الزمن. وبسبب انشغالهم بحربهم الأهلية، لم يتمكن العرب من الرد، على الرغم من استمرار تسجيل غارات في الفترة ما بين 655 و658. ^{[ 45 ] [ 47 ]}

بعد انتهاء الحرب الأهلية، عُهد إلى عبد الله بن عامر مجددًا باستعادة سيطرة المسلمين على خراسان من قِبل الخلافة الأموية الجديدة . لا تزال تفاصيل الأحداث التي جرت في السنوات القليلة التالية غامضة، إذ تخلط الروايات التاريخية بينها وبين غزو ابن عامر الأصلي للمنطقة، لكن المعلومات المتوفرة، ومعظمها من روايات القبائل العربية، تشير إلى مقاومة وتمردات عنيفة متفرقة، أدت إلى أعمال مثل تدمير معبد نوبهار على يد نائب ابن عامر، قيس بن الهيثم السلمي . وتشير التقارير إلى أن هرات وبوشانج وبادغيس عادت إلى دفع الجزية بحلول عام 663. ^{[ 45 ] [ 48 ]} ولم يبدأ العرب حملة تهدئة منهجية في خراسان إلا بعد تعيين زياد بن أبي سفيان حاكمًا للعراق والخلافة الشرقية. منذ عام 667 وحتى وفاته عام 670، قاد الحاكم بن عمرو الغفاري، نائب زياد في خراسان، سلسلة من الحملات في طخارستان، شهدت عبور جيوش عربية نهر جيحون إلى جغانيان. طُرد بيروز وفرّ مرة أخرى إلى الصين. أعقب وفاة الحاكم انتفاضة واسعة النطاق، لكن خليفته، ربيع بن زياد الحارثي ، استولى على بلخ وأخمد ثورة في قهستان ، قبل عبور نهر جيحون لغزو جغانيان. أمّنت قوات عربية أخرى معبري زم وعمُل غربًا، بينما تذكر المصادر العربية غزو خوارزم في الوقت نفسه. ^{[ 49 ]}

والأهم من ذلك بالنسبة لمستقبل الوجود الإسلامي في المنطقة، أنه في عام 671، قام زياد بن أبي سفيان بتوطين 50 ألف محارب، من حاميات مدينتي البصرة والكوفة ^{العراقيتين} ، مع عائلاتهم في مرو ومدن أخرى في المنطقة، مثل نيسابور وأبيورد وسرخس وهيرات . [ 45 ] [ 50 ] لم تُعزز ^{هذه الخطوة الوجود الإسلامي وحكمه} في خراسان فحسب، بل وفرت أيضًا القوات اللازمة للتوسع المستقبلي في بلاد ما وراء النهر. فبينما كان يتم سابقًا حشد وإرسال حملات سنوية من العراق، أصبح الآن مخزون كبير من القوى البشرية متاحًا على حدود الخلافة، متلهفين لتحقيق مكاسبهم في حروب الفتوحات. ^{[ 51 ] [ 52 ]} وفي الوقت نفسه، جلبت القبائل العراقية معها هوية إقليمية قوية وتنافساتها، ولا سيما الصراع الفصائلي بين قبيلتي قيس واليمان ، الذي تجاوز في خراسان في ضراوته التنافسات التي شوهدت في العراق، ووضع مرارًا وتكرارًا الحكم العربي الإسلامي للمنطقة في خطر الانهيار. ^{[ 50 ]}

السند

720

القرغيزيين

الخاقانية التركية الثانية

الخلافة الأموية

شامبا​

تورجيش

كارلوكس

يابغوس

إخشيد

الشاهيون الأتراك

فارمانز

إمبراطورية تانغ

الإمبراطورية البيزنطية

خزر خانات

دفارا- فاتي

أفارز

محمية أنكسي

الإمبراطورية التبتية

تشينلا

سريفيجايا

أهم الكيانات السياسية في آسيا حوالي عام 720

بعد وفاة زياد، واصل ابنه عبيد الله بن زياد سياساته ، وعُيّن واليًا على خراسان، ووصل إلى مرو في خريف عام 673. وفي ربيع العام التالي، عبر عبيد الله نهر جيحون وغزا إمارة بخارى، التي كانت آنذاك تحت حكم الملكة الأم أو الخاتون ، وهو لقب تركي يعني "السيدة"، بصفتها وصية على ابنها الرضيع طغشادة . حقق العرب أول انتصار لهم قرب مدينة بيكند قبل أن يزحفوا إلى بخارى نفسها. تذكر الروايات التاريخية المحلية أن العرب حاصروا بخارى، وأن الأتراك استُدعوا للمساعدة. هذا غير مذكور في المصادر العربية، التي تذكر أن العرب حققوا نصرًا عظيمًا على البخاريين. ووفقًا لعرف شائع في ذلك الوقت، جند عبيد الله ألفي أسير، جميعهم من "الرماة المهرة"، كحرس شخصي له. أقرت بخارى بشكل من أشكال السيادة العربية، وكانت ملزمة بدفع جزية قدرها مليون درهم فضي . ^{[ 45 ] [ 53 ]}

لم يُحذُ حذو عبيد الله في نجاحه خلفاؤه، أسلم بن زوراء وعبد الرحمن بن زياد ، باستثناء شن غارات صيفية على نهر جيحون. ولم يشنّ العرب حملة عسكرية كبيرة على سغدة إلا خلال ولاية سعيد بن عثمان القصيرة عام 676. ووفقًا للبلاذري والنرشخي ، هزم سعيد تحالفًا محليًا ضمّ مدن كيش ونساف وبخارى والأتراك، وأجبر خاتون على تجديد ولاء بخارى للخلافة، ثم زحف نحو سمرقند، فحاصرها واستولى عليها بعد ثلاثة أيام. ثم أخذ رهائن من النبلاء الشباب (تختلف الروايات حول عددهم بين 40 و50 و80)، الذين أُعدموا لاحقًا في المدينة المنورة ، وفي طريق عودته استولى على الترمذي على نهر جيحون، واستسلم له أمير ختل. ^{[ 45 ] [ 54 ]} في عام 681، عُيّن سلم ، وهو ابن آخر لزياد ، واليًا على خراسان. ورغبةً منه في محاكاة أخيه، جنّد سلم في البصرة لشنّ هجوم عبر نهر جيحون، ضمّ محاربين مرموقين مثل عبد الله بن خازم السلمي والمهلب بن أبي صفرة . ^{[ 55 ]} بدأ سلم سلسلة من الغارات على النهر، امتدت حتى شاش وخوارزم (وفرض جزية قدرها 400 ألف درهم على المنطقة ^{[ 45 ]} )، وأخضع بخارى مجددًا، التي كانت قد ثارت مرة أخرى في هذه الأثناء. كان التوقيت مناسبًا للعرب، إذ لم يكن بوسع أمراء ما وراء النهر توقع دعم يُذكر من أي مكان آخر: فقد دُمّرت الخاقانية، وكبحت قوة الإمبراطورية التبتية الناشئة طموحات الصين في آسيا الوسطى. إلا أن خطط سلم كانت عبارة عن فتوحات عربية، تعطلت بسبب اندلاع حرب أهلية جديدة، هي الفتنة الثانية (683-692). ^{[ 56 ] [ 57 ]}

وضعت الفتنة الثانية حدًا للتوسع الإسلامي في آسيا الوسطى لجيل كامل. ففي غياب حكام معينين مركزيًا، غرقت خراسان في حرب قبلية بين المستوطنين العرب، بينما امتنع الأمراء المحليون عن دفع الجزية، بل وشنّ أمراء الهياطلة غارات على خراسان. ^{[ 45 ]} وبعد أن قتل نحو 8000 من منافسيه من قبيلتي ربيعة وبكر بن وائل ، رسّخ زعيم المداريين عبد الله بن خازم السلمي نفسه حاكمًا فعليًا لخراسان حتى عام 691، حين شجّع الأمويون المنتصرون منافسيه على الثورة، ما أدى إلى مقتله. ^{[ 58 ]} وفرّت فلول أتباع عبد الله إلى مدينة الترمذ المحصنة على نهر جيحون، حيث استقر ابنه موسى مع مجموعة من المغامرين كحاكم شبه مستقل. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

عُيّن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد ، أمير الدولة الأموية، واليًا جديدًا عام 691م، ^{[ 61 ]} ونجح في إعادة تخارستان السفلى إلى السيادة العربية، ولو اسميًا. ^{[ 62 ]} إلا أن محاولته طرد موسى من الترمذي باءت بالفشل، رغم أن الهجوم العربي تزامن مع هجوم تركي. ^{[ 63 ]} شكّلت حالة عدم الاستقرار لدى عرب خراسان مشكلةً عويصةً لحكام الأمويين. فمن جهة، سعوا إلى إشغال المستوطنين العرب واستمالتهم بوعود الغنائم، ففتحوا أراضٍ عبر نهر جيحون، ومن جهة أخرى، قضت الصراعات القبلية المضطربة على هذه الجهود. وهكذا، في عام 696، تخلى نائب أمية عن معقله الواقع وراء نهر جيحون، بعد أن حاول السيطرة على مرو، واضطر إلى عقد صلح سريع ومهين مع البخاريين بعد أن حوصرت أمته وكادت أن تُباد. ^{[ 64 ]} كما واجهت أمية استياء الموالي الإيرانيين ، الذين أُجبروا على دفع الخراج رغم اعتناقهم الإسلام . ^{[ 65 ]} ونتيجة لذلك، أُلحقت خراسان بالولاية الشرقية للحاكم القوي للعراق، الحجاج بن يوسف ، الذي عيّن القائد المحارب الأزدي الشهير المهلب بن أبي صفرة واليًا على الولاية. ^{[ 66 ]} لم تكن حملاته أكثر نجاحًا: فقد حاصر كيش لمدة عامين، لكنه فشل في فتحها، واضطر إلى الاكتفاء بجباية الجزية منها. في الوقت نفسه، قاد ابناه، يزيد وحبيب، حملات ثانوية ضد ختال ورابينجان، والتي فشلت هي الأخرى في تحقيق الكثير. ^{[ 67 ] [ 68 ]}

بعد وفاة المهلب عام 702، خلفه ابنه يزيد، الذي لم يشن أي حملات خلال فترة ولايته التي دامت عامين، باستثناء غارة على خوارزم. ^{[ 69 ]} والأسوأ من ذلك، أن دعم يزيد لقبيلته، الأزد، أدى إلى نفور العديد من القبائل العربية الأخرى؛ كما أن سوء معاملته لزعيمي الموالي ، حريث وثابت بن قطبة، دفعهما إلى الانضمام إلى موسى. أصبح موسى رمزًا للمعارضة ضد الحكم الأموي: انضم إليه موالي إيرانيون من الطبقة الأرستقراطية ، وعرب ساخطون من خراسان، و8000 لاجئ من انتفاضة ابن الأشعث الفاشلة ضد الأمويين في العراق، وحصل على دعم أمير جغانيان ونيزاك ترخان من بادغيس. حتى أن نرسيه ، ابن بيروز والوريث المزعوم لعرش الساسانيين، ظهر في طخارستان. ^{[ 70 ] [ 71 ]} كان على موسى أن يوازن بدقة بين مؤيديه الإيرانيين، الذين أيدوا غزو خراسان وطرد العرب، وأتباعه العرب، الذين خافوا من فقدان مكانتهم المرموقة في حال عودة الحكم الإيراني، وفضلوا استبدال السلطة الأموية بسلطتهم. ونتيجة لذلك، اقتصر موسى على طرد ولاة الأمويين من جغانيان وطخارستان السفلى، وهو ما تم إنجازه على ما يبدو بسرعة وسهولة. ^{[ 72 ] [ 73 ]}

إلا أن حكم موسى الناشئ تعثر بسبب الخلافات بين العرب والإيرانيين. اندلع صراع مفتوح عندما ثار أتباع موسى الإيرانيون، بقيادة ثابت بن قطبة، بدعم من الأمراء المحليين. ورغم انتصار موسى على رفاقه السابقين، إلا أن هذا النصر كان نصرًا أجوفًا، إذ أدى إلى تباعد قضية عرب الترمذي عن الأمراء المحليين. ^{[ 74 ]} وقد استغل الولاة الأمويون الانقسام المستمر بين أمراء ما وراء النهر، الممزقين بسبب خصوماتهم الداخلية، وعدم إدراكهم للخطر المستمر للغزو العربي. ^{[ 75 ]} وفي عام 704، تمكن القائد الأموي عثمان بن مسعود من التحالف مع بعض الأمراء المحليين وهزيمة موسى وقتله، والاستيلاء على الترمذي. ^{[ 76 ] [ 77 ]}

شكّل تعيين قتيبة لحظةً محوريةً في تاريخ الفتح الإسلامي لآسيا الوسطى. فخلال فترة ولايته التي امتدت عشر سنوات، تمكّن من توطيد الوضع السياسي في خراسان، وفي الوقت نفسه انتهج سياسة توسع نشطة في بلاد ما وراء النهر. ^{[ 78 ]} وتتمثل الأسباب الرئيسية لنجاحه في براعته التنظيمية، والدعم المتواصل من الحجاج، واستعداد قتيبة للعمل مع السكان المحليين ودمجهم في الإدارة الأموية. ^{[ 79 ]} وباعتبارهم طبقةً محاربةً حصرية، فقد كان المستوطنون العرب في خراسان يحسدون على امتيازاتهم، وفرضوا لفترة طويلة قيودًا على عدد السكان الأصليين المسموح لهم بحمل السلاح، باستثناء القوات المؤقتة التي يوفرها الحكام المحليون المتحالفون. ^{[ 80 ]} ولم تظهر في المصادر سوى أعداد كبيرة من القوات المحلية، سواءً أكانوا من الموالي الذين اعتنقوا الإسلام أم من غير المسلمين، وذلك ابتداءً من عهد قتيبة . لم يقتصر تجنيد القوات المحلية على زيادة القوى العاملة المتاحة، مما منح جيوش الأمويين تفوقًا عدديًا كبيرًا، بل ساهم أيضًا في إبقاء الجنود المحليين منشغلين بعيدًا عن ديارهم، ومُوظفين لصالح العرب، بدلًا من أن يشكلوا تهديدًا محتملًا في مؤخرتهم. ^{[ 45 ] [ 81 ] [ 82 ]} وكان من العوامل المهمة التي سهّلت علاقات قتيبة مع عرب خراسان، انتماؤه إلى قبيلة بهيلة الصغيرة : فقد أثار قتيبة قدرًا أقل من الغيرة لدى القبائل العربية الأخرى في خراسان، وكان عليه تلبية مطالب أقل بكثير من أبناء قبيلته. ^{[ 78 ] [ 83 ]} كما كان الوضع الدولي مواتيًا لقتيبة. فقد ضعفت الصين في عهد أسرة تانغ، وانحسر نفوذها عن آسيا الوسطى، بينما كانت الخاقانية التركية الثانية (682-744) منخرطة في حرب مع خاقانية تورغيش (699-766). ^{[ 84 ]}

فتح توخارستان وبخارى، 705-710

بدأ قتيبة حكمه باستعادة بلخ في ربيع عام 705، وبذلك أخضع توخارستان السفلى. تبع ذلك استسلام الأمراء المحليين في وادي أوكسوس الأعلى، وعلى رأسهم تيش، أمير تشاغانيان، واستسلام نيزاك البادغيسي بالتفاوض . ولأن قتيبة لم يكن متأكدًا من ولاء نيزاك، فقد طلب منه مرافقته في حملاته. ^{[ 85 ] [ 86 ]}

في الفترة ما بين عامي 706 و709، انشغل قتيبة بغزو مملكة بخارى الطويل والدموي. ^{[ 87 ]} كانت مملكة بخارى آنذاك تعاني من الضعف نتيجة حرب أهلية: فقد تضاءلت السلطة الملكية لصالح النبلاء الطموحين خلال فترة صغر سن الملك توغشاده ووصاية الخاتون. وسقطت بخارى نفسها تحت حكم وردان خداه، سيد وردانة، ونبيل آخر يُدعى خنوك خداه، الذي اغتصب لقب ملك بخارى ( بخار خداه ). ^{[ 88 ]} مستغلًا الصراع، تمكن قتيبة من الاستيلاء على بيكند بسهولة. وعندما ثارت المدينة بعد ذلك بوقت قصير، شرع في معاقبتها عقابًا رادعًا: أُعدم الرجال في سن القتال، وبِيعت النساء والأطفال كعبيد، وجُمعت غنائم هائلة، لا سيما من الدروع والأسلحة عالية الجودة، والتي استُخدمت لتجهيز الجيش العربي. ^{[ 89 ] [ 90 ]}

أثارت المعاملة الوحشية التي تعرض لها بايكند صدمة في المنطقة: فقد تصالح السغديون، وتوحد أمراء كيش وناساف خلف وردان خداه. ^{[ 78 ] [ 91 ]} وفي حملتي 707 و708، لم يتمكن قتيبة من تحقيق تقدم يُذكر أمام المعارضة السغدية الموحدة، على الرغم من القتال العنيف. ^{[ 91 ]} ونتيجة لذلك، وضع الحجاج خطة جديدة لقائده لموسم حملة 709: شن العرب هجومًا مباشرًا على بخارى، مما فاجأ التحالف السغدي - الذي ربما أضعفه مقتل قائده وردان خداه. وقد تم الاستيلاء على المدينة عنوةً، وفرض جزية قدرها 200 ألف درهم، ونُصبت حامية عربية في القلعة. ^{[ 78 ] [ 92 ]} في أعقاب ذلك مباشرة، أرسل ترخون ، حاكم سمرقند ، مبعوثين إلى قتيبة وأصبح تابعًا للخلافة. ومثّل قتيبة في هذه المفاوضات قائد فيلقه الإيراني الذي تم تشكيله حديثًا، حيان النبافي. ^{[ 93 ]}

أثارت نجاحات العرب قلق نزاك، الذي فرّ في خريف عام 709 من المعسكر العربي وأشعل ثورة في طخارستان السفلى. وبينما رفض حاكم جغانيان الانضمام على ما يبدو، انضم أمراء طلقان وفارياب ومدينة بلخ، وكذلك فعل اليبغو ، الذي كان لا يزال الحاكم الاسمي للمنطقة بأكملها. ^{[ 94 ]} كان العام متقدمًا جدًا على المواجهة المباشرة، وتفكك معظم الجيش الإسلامي القائم على التجنيد الإجباري، لكن قتيبة أرسل أخاه عبد الرحمن مع 12 ألف رجل من حامية مرو إلى بلخ، مما ثبط عزيمة المزيد من الأمراء المحليين عن الانضمام إلى الانتفاضة. ومع حلول الربيع، تمكن عبد الرحمن من إعادة بسط السيطرة الإسلامية على طخارستان دون إراقة دماء تقريبًا. فرّ معظم الحكام المتمردين أو استسلموا؛ وأُعدم نزاك، وأُرسل اليبغو أشينة دونيلي إلى دمشق كرهينة. ^{[ 78 ] [ 95 ] [ 96 ]} تم دمج طخارستان السفلى بشكل أوثق في الخلافة، حيث عُيّن ممثلون عرب للمقاطعات إلى جانب الأمراء المحليين، الذين تراجع دورهم تدريجيًا إلى مناصب ثانوية. وتم تنصيب عبد الرحمن مع حامية بالقرب من بلخ للإشراف على شؤون الولاية. ^{[ 95 ]} ومنذ ذلك الحين، بدأت بلخ في التطور "كمركز للقوة العربية والثقافة الإسلامية"، على حد تعبير سي إي بوسورث ؛ وفي غضون جيل واحد، أصبحت أسلمة لدرجة أنها حلت لفترة وجيزة محل مرو كعاصمة لإقليم خراسان. ^{[ 78 ]}

كما قُمعت ثورة لاحقة قادها ملك شومان وأخارون بسرعة، حيث قُتل الملك في المعركة وذُبح رجاله؛ وكان ذلك إيذانًا ببدء انحدار الحصنين نحو النسيان. ^{[ 97 ]} ثم سار قتيبة غربًا عبر البوابة الحديدية ، فاستولى على كيش ونساف، وزار بخارى، حيث سوّى العلاقات بين العرب والسكان المحليين، وعيّن توغشاده حاكمًا على بخارى خداه، وأسس مستعمرة عسكرية عربية في المدينة. وفي وقت لاحق، في عام 712/713، بنى قتيبة مسجدًا في قلعة المدينة، ولكن على الرغم من أن السلطات العربية شجعت السكان المحليين على اعتناق الإسلام بدفع مبالغ مالية لهم لحضور الصلوات، إلا أن عملية الأسلمة سارت ببطء. ^{[ 78 ] [ 98 ]}

رسالة من أمير عربي إلى ديفاشتيش ، عُثر عليها في جبل موغ

جداريات عربية ثرية، قصر ديفاشتيش، بنجيكنت

تم غزو الجزء الأكبر من بلاد ما وراء النهر في نهاية المطاف على يد القائد الأموي قتيبة بن مسلم في عهد الوليد بن عبد العزيز (حكم من 705 إلى 715). ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]} وظلت ولاءات سكان بلاد ما وراء النهر الأصليين من الإيرانيين والأتراك ، وولاءات حكامهم المحليين المستقلين، موضع شك، كما تجلى ذلك في عام 719، عندما أرسل حكام بلاد ما وراء النهر التماسًا إلى الصينيين وحكامهم التورغيش لطلب المساعدة العسكرية ضد ولاة الخلافة. ^{[ 102 ]}

اختلطت حملات قتيبة برسالة دبلوماسية. وقد ورد ذكرها في سجلات تاريخية كتبها عرب. وتشير وثائق صينية إلى أن عام 713 هو العام الذي أُرسل فيه الوفد الدبلوماسي العربي. وقد طلب أمير الشاه من الصين المساعدة ضد قتيبة. ^{[ 103 ]}

ردّ التورغيش بشنّ سلسلة من الهجمات على المسلمين في بلاد ما وراء النهر، بدءًا من عام 720. وتزامنت هذه الغارات مع انتفاضات ضد الخلافة بين السغديين المحليين. قام سعيد بن عمرو الحرشي ، والي خراسان الأموي ، بقمع الاضطرابات بشدة، وأعاد للمسلمين مكانتهم تقريبًا كما كانت في عهد قتيبة، باستثناء وادي فرغانة الذي فقدوا السيطرة عليه. ^{[ 104 ] [ 105 ]}

ورد أن الصينيين والأتراك قدموا لمساعدة السغديين في حربهم ضد العرب، مما أحيا آمال ديفاشتيش . بعد استيلاء العرب على بنجيكنت، تراجع قائد المتمردين ديفاشتيش إلى قلعته على جبل موغ. تكشف المحفوظات المكتوبة باللغة السغدية، والتي عُثر عليها في قلعة ديفاشتيش، عن وضعه الحرج والأحداث التي أدت إلى أسره. بعد أسر ديفاشتيش، أمر والي خراسان، سعيد الحراشي، بصلبه على ناعوس (تل دفن). ^{[ 106 ]}

سقطت سمرقند وبخارى وبايكنت في يد قتيبة بن مسلم. ^{[ 109 ]} وردًا على ذلك، كاد العرب أن يُهزموا على يد التورجيش، حلفاء السغديين. ^{[ 110 ]} يُرجح أن سليمان أعدم قتيبة، الذي كان قد سحق فلول الساسانيين بعد استيلائه على سمرقند وبخارى، وأمر بذبح علماء خوارزم. وكانت فرغانة وخوجند وجاتش قد سقطت في يد قتيبة.

في عام 721، هزمت قوات الطرجش، بقيادة كل تشور، جيش الخلافة بقيادة سعيد بن عبد العزيز قرب سمرقند . وقام خليفة سعيد، الخراشي، بمذبحة بحق الأتراك واللاجئين السغديين في خجند ، مما أدى إلى تدفق اللاجئين نحو الطرجش. وفي عام 724، أرسل الخليفة هشام واليًا جديدًا إلى خراسان، هو مسلم بن سعيد، بأوامر بسحق الأتراك نهائيًا، لكن بعد مواجهة سلوك ، بالكاد تمكن مسلم من الوصول إلى سمرقند مع عدد قليل من الناجين بعد ما يُعرف بـ" يوم العطش ".

استولى قتيبة على سمرقند بعد انتصاره على جيش الأتراك الشرقيين بقيادة كل تكين قابقان. وجاء قابقان لمساعدة قتيبة بن مسلم ضد العرب بعد أن تلقى تابعه، ملك طشقند، نداءً من أمير سمرقند غوراك ضد الهجوم العربي. ^{[ 111 ]}

حقق مسلمو قتيبة انتصارًا ساحقًا على اتحاد عدة دويلات فيرغانة، وذلك بعد معارك ضارية دارت رحاها في سمرقند السغدية وخوارزم ضد قتيبة بن مسلم. وكان فتح بخارى أسهل. ^{[ 112 ]} في عهد غوراك، أُجبرت سمرقند السغدية على الاستسلام لقوات قتيبة العربية الخوارزمية والبخارية المشتركة. وأمر قتيبة بتدمير الأصنام، وبناء مسجد، واستقدام 30 ألف عبد، ودفع 2.2 مليون درهم. ^{[ 113 ]} وكانت ثورة دواشتيش مثالًا على المشاعر المعادية للأسلمة التي سادت بعد الفتح العربي للمنطقة. ^{[ 114 ]}

هُزم عدد من خلفاء هشام على يد سلوك، الذي استولى على بخارى عام 728، وألحق بالعرب هزائم تكتيكية لاحقة، مثل معركة المضيق . بلغت دولة الطرغيش أوج قوتها، مسيطرةً على سغديانا ووادي فرغانة . وبحلول عام 732، تمكنت حملتان عربيتان كبيرتان إلى سمرقند، وإن تكبدتا خسائر فادحة، من إعادة ترسيخ سلطة الخلافة في المنطقة؛ فتخلى سلوك عن طموحاته في سمرقند، وتخلى عن بخارى، وانسحب شمالًا.

في عام 734، ثار الحارث بن سريج ، أحد أتباع العباسيين الأوائل، ضد الحكم الأموي واستولى على بلخ ومرو قبل أن ينشق وينضم إلى الطرجش بعد ثلاث سنوات، منهيًا. ^{[ 118 ]} وفي شتاء عام 737، شن سلوك، برفقة حلفائه الحارث وغوراك (قائد تركي سغدي) ورجال من أورشانا وطشقند وخوتال ، هجومًا أخيرًا. دخل جوزجان لكنه هُزم على يد والي الأموي أسد في معركة خارستان . ^{[ 119 ]} وفي العام التالي، اغتيل سلوك على يد قائده كول تشور بدعم صيني. ^{[ 120 ]} مستغلًا موته، استعاد نصر معظم أراضي ما وراء النهر بحلول عام 743. ^{[ 121 ] [ 122 ]}

فُقد جزء كبير من ثقافة وتراث السغديين بسبب الحرب. ^{[ 123 ]} احتوت الأسماء الجغرافية التي استخدمها المسلمون على تذكير بالسغديين. ^{[ 124 ]} حلت اللغة الفارسية محل اللغة السغدية كلغة مشتركة بعد وصول الإسلام. ^{[ 125 ]}

بعد نهر جيحون، غزا قتيبة أراضي بخارى، نوموشكات وراميثنا، عام 707 ميلادي (88 هجري). لكن بعد فترة وجيزة، واجه جيشًا متحالفًا قوامه نحو 200 ألف جندي من فرغانة وسغديانا، بقيادة كور ماغايون، الذي تشير المصادر إلى أنه ابن أخ الإمبراطور الصيني. دارت معركة ضارية، تمكن قتيبة من هزيمة جيش التحالف في القتال، وأجبر قائده على التراجع، ثم قاد جيشه عائدًا إلى قاعدته في مرو. ^{[ 126 ] [ 127 ]}

يُروى أن قتيبة وصل إلى كاشغر، حيث استولى على المدينة وقاتل القوات الصينية، ونهب غنائمها وأسرى أهلها، وتوغل في عمق الأراضي الصينية. أرسل إمبراطور تانغ رسالة يطلب فيها التفاوض مع قتيبة. فأرسل قتيبة وفدًا مسلمًا للتفاوض مع الإمبراطور، ما أسفر عن اتفاق بين العرب والصينيين يقضي بانسحاب المسلمين من المدينة مقابل الجزية والهدايا القيّمة من بلاط تانغ. ^{[ 128 ] [ 129 ]} إلا أن المؤرخين المعاصرين يرفضون هذا الادعاء. ^{[ 130 ] [ 131 ] [ 132 ]}

في عام 715 ميلادي، عزلت الخلافة الأموية العربية إخشيد ، ملك وادي فرغانة ، ونصبت ملكًا جديدًا هو ألوتر. فرّ الملك المخلوع إلى كوتشا (مقر محمية أنشي )، وطلب تدخل الصين. أرسلت الصين 10,000 جندي بقيادة تشانغ شياو سونغ إلى فرغانة . هزم تشانغ شياو سونغ ألوتر وقوات الاحتلال العربية في نمنغان ، وأعاد إخشيد إلى العرش. ^{[ 133 ]}

قاد الجنرال تانغ جيا هوي القوات الصينية لهزيمة الهجوم العربي التبتي الذي تلا ذلك في معركة أكسو (717) . ^{[ 134 ]} وانضم تورغيش خان سلوك إلى الهجوم على أكسو . ^{[ 135 ] [ 136 ]} وفي 15 أغسطس 717 ، تعرضت كل من أوتش تورفان وأكسو لهجوم من قبل القوات التورغيشية والعربية والتبتية. وتمكن القرلوق، الذين كانوا يخدمون تحت القيادة الصينية بقيادة أرسيلة شيان، وهو قاقان تركي غربي كان يخدم تحت قيادة مساعد الحامي الأكبر الصيني، الجنرال تانغ جيا هوي، من دحر الهجوم. وفر اليشكوري (القائد العربي) وجيشه إلى طشقند بعد هزيمتهم. ^{[ 137 ] [ 138 ]}

معركة تالاس

مكّن سقوط الخلافة الأموية عام 750، بالإضافة إلى سياسة التوسع العدوانية التي انتهجها الإمبراطور شوانزونغ ، سلالة تانغ من استعادة نفوذها في بلاد ما وراء النهر، لتصبح القوة المهيمنة في تركستان الصينية . ^{[ 140 ]} إلا أن هذا الانتعاش انتهى فجأةً في معركة طلاس عام 751، ^{[ 140 ]} التي مثّلت آخر انتصار عربي كبير في آسيا الوسطى. وقد تحالفت الإمبراطورية التبتية مع العرب خلال المعركة ضد سلالة تانغ الصينية . ^{[ 141 ] [ 142 ]}

هُزم جيش تانغ بقيادة غاو شيانزي على يد الجيش العباسي بقيادة زياد بن صالح قرب مدينة طشقند الحالية . وتختلف المصادر في تقديراتها لأعداد القوات والخسائر، حيث تتراوح أعداد الجيش الصيني بين 10,000 و100,000 جندي، بينما تتراوح أعداد الجيش العباسي بين 30,000 و200,000 جندي، مع ترجيح المبالغة في تقدير الأعداد الأكبر لكلا الجانبين. وتشير المصادر الصينية إلى أن جيش تانغ تكبّد خسائر تتراوح بين 20,000 و30,000 جندي، بينما تذكر المصادر العربية أن 50,000 جندي من تانغ قُتلوا وأُسر 20,000. مثّلت هذه الهزيمة نهاية توسع تانغ غربًا في بلاد ما وراء النهر، حيث عزز العباسيون حكمهم في تلك المنطقة. ^{[ 143 ] [ 144 ] [ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]}

لم ينتشر الإسلام على نطاق واسع إلا في عهد الدولة العباسية. ^{[ 148 ]} وكانت سامراء وبغداد ونيسابور ومرو وجهات للسغديين الذين عملوا لدى العباسيين واعتنقوا الإسلام. ^{[ 109 ]} وأدى وصول العباسيين إلى السلطة إلى نقل الحكام السغديين المحليين من المنطقة ليصبحوا ضباطًا للخليفة. ^{[ 149 ]} وعلى الرغم من اعتناق بعض القارلوقيين الأتراك الإسلام بعد معركة طلاس، فإن غالبية القارلوقيين لم يعتنقوا الإسلام إلا في منتصف القرن العاشر، عندما أسسوا خانية القراخانيين . ^{[ 142 ] [ 150 ] [ 151 ] [ 152 ] [ 153 ]}