الرعب الأحمر

عندما استولت ثورة أكتوبر على السلطة في نوفمبر 1917، تمنى العديد من كبار البلاشفة تجنب الكثير من العنف الذي سيُعرف به هذا العصر. ^{[ 16 ]} وبموجب أحد مراسيمها الأولى الصادرة في 8 نوفمبر 1917، ألغى المؤتمر الثاني لعموم روسيا لسوفيتات نواب العمال والجنود عقوبة الإعدام . وكانت هذه العقوبة قد أُلغيت أولًا في ثورة فبراير ، ثم أعادتها حكومة كيرينسكي . ولم يُصدر أي حكم بالإعدام في الأشهر الثلاثة الأولى من حكومة فلاديمير لينين ، ^{[ 7 ]} التي كانت تتألف من ائتلاف مع الاشتراكيين الثوريين اليساريين ، الذين كانوا، رغم كونهم إرهابيين في العهد القيصري ، معارضين بشدة لعقوبة الإعدام. ومع ذلك، ومع تصاعد الضغط من الجيوش البيضاء والتدخل الدولي، اقترب البلاشفة من وجهة نظر لينين الأكثر صرامة.

مارس البلاشفة الإرهاب قبل الإعلان الرسمي في 5 سبتمبر 1918. وقد نُفذت هذه المرحلة المبكرة من الإرهاب بشكل رئيسي على يد البحارة والجنود والحرس الأحمر. وشملت أساليبهم المصادرة والغرامات والإعدامات واحتجاز الرهائن. وفي 14 يناير 1918، قتل بحارة بلاشفة من أسطول البحر الأسود نحو 300 ضحية في ييفباتوريا بكسر أطرافهم وإلقائهم من السفينة البخارية رومانيا. ^{[ 17 ]}

كانت الأهداف الرئيسية في الفترة الأولى من العنف هي الضباط والطلاب العسكريين و"البرجوازيين". في منتصف يناير في أوديسا، قتل البحارة ضباطًا وطلابًا عسكريين بإلقائهم من الطراد الروسي ألماز . ووفقًا لرواية أخرى، تم حرق عقيد حيًا داخل محرك قاطرة. ^{[ 18 ]}

ارتكب أنصار البلاشفة المدنيون عدة حوادث عنف جماعي غير مصرح بها. فبعد فترة وجيزة من سيطرة البلاشفة على روستوف في نوفمبر 1917، حاصر عمال في تاغانروغ خمسين طالبًا ضابطًا، استسلموا بشرط العفو عنهم. ثم اقتيدوا إلى مصنع للمعادن وأُلقوا واحدًا تلو الآخر في فرن الصهر. ^{[ 19 ]}

كما سقط العديد من الشخصيات البارزة ضحايا لهذه المرحلة من العنف. ففي 20 نوفمبر (3 ديسمبر) 1917، استسلم الجنرال نيكولاي دوخونين للبلشفي كريلينكو في موغيليف . وعلى الرغم من جهود كريلينكو للدفاع عن الجنرال، فقد أُعدم دوخونين شنقًا على يد حشد من البحارة البلاشفة من أسطول البلطيق . ^{[ 20 ]}

كما كان قرار سن قانون الإرهاب الأحمر مدفوعاً أيضاً بالمذبحة الأولية التي ارتكبها كوادر المكاتب بحق سجنائهم "الحمر" خلال انتفاضة موسكو في أكتوبر 1917، وتدخل الحلفاء في الحرب الأهلية الروسية ، والمذابح واسعة النطاق التي ارتكبت بحق الحمر خلال الحرب الأهلية الفنلندية والتي قُتل فيها ما بين 10000 و20000 ثائر على يد البيض الفنلنديين . ^{[ 7 ]}

في ديسمبر 1917، عُيّن فيليكس دزيرجينسكي في مهمة استئصال التهديدات المعادية للثورة التي تواجه الحكومة السوفيتية . وكان مديرًا للجنة الاستثنائية لعموم روسيا (المعروفة أيضًا باسم تشيكا )، وهي سلف جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) الذي كان بمثابة الشرطة السرية للسوفيت. ^{[ 21 ]}

ومن الأمثلة المبكرة على السياسات الإرهابية التي نفذتها القوات العسكرية التي يسيطر عليها البلاشفة عمليات القتل الجماعي التي ارتكبتها قوات ميخائيل مورافيوف ، الذي كان يمثل الحكومة الشيوعية لأوجينيا بوش خلال احتلال كييف في الفترة من يناير إلى مارس 1918. ^{[ 22 ]}

في 21 فبراير 1918، أُعيد العمل بعقوبة الإعدام رسميًا، كأداة ثورية استثنائية، بموجب المرسوم الشهير " الوطن الاشتراكي في خطر!" . ^{[ 23 ]} وجاء في المادة 8 ما يلي: "يُعدم عملاء العدو، والمستغلون، والمغيرون، والمشاغبون، والمحرضون على الثورة المضادة، والجواسيس الألمان رميًا بالرصاص في الحال". ^{[ 24 ]}

ابتداءً من أبريل/نيسان 1918 تقريبًا، كان الأناركيون الروس من أوائل ضحايا الاشتراكيين الثوريين الذين وقعوا ضحايا لبدايات الإرهاب الأحمر. انتقد الأناركيون بشدة مركزية البلاشفة للسلطة السياسية من خلال إنشاء مجلس مفوضي الشعب (سوفناركوم) الذي يهيمن عليه البلاشفة، وتأميم الأراضي، وإخضاع لجان المصانع لشبكة النقابات العمالية التي تسيطر عليها الدولة، وإنشاء جهاز الشرطة السرية تشيكا. لاحقًا، عارض الأناركيون بشدة إعلان حقوق شعوب روسيا ومعاهدة بريست ليتوفسك باعتبارهما خيانةً للأممية الثورية ومفهوم اللا دولة. ^{[ 25 ]} بل إن بعض الأناركيين الباكونينيين المتشددين دعوا إلى الكفاح المسلح ضد الديكتاتورية. ^{[ 26 ]} في غضون ذلك، ربط البلاشفة الخطاب العنيف المناهض لهم ، وجرائم مثل السرقات والمصادرات والقتل التي ارتكبها مجرمون يُصنفون اسميًا على أنهم فوضويون، بجميع الفوضويين، واعتبروا الفوضويين الأكثر تشددًا ومقاومة تهديدًا حقيقيًا. [ ^{26 ] لاحقًا} ، قررت لجنة الفوضويين تصفية الأعمال الإجرامية المتهورة المرتبطة بالفوضويين، ونزع سلاح جميع المنظمات الفوضوية وحلها. ^{[ 26 ]} في موسكو وبتروغراد، نجحت تشيكا إلى حد كبير في حل جميع المنظمات الفوضوية؛ ^{[ 27 ]} على وجه الخصوص، في 12 أبريل 1918، داهمت تشيكا 26 مركزًا فوضويًا في موسكو ، بما في ذلك مقر اتحاد جماعات الفوضويين في موسكو، أي بيت الفوضى . في جميع الحالات تقريبًا، استسلم الفوضويون دون قتال، ومع ذلك، في دير دونسكوي وفي بيت الفوضى، قاوم الفوضويون تشيكا بشراسة. ونتيجة لذلك، قُتل اثنا عشر من عناصر الأمن، بينما قُتل أو جُرح أربعون من الفوضويين، وسُجن ما يقرب من خمسمائة آخرين. ^{[ 28 ]}

في عام 1922، روى الناشطان الأناركيان ألكسندر بيركمان وإيما غولدمان غارة تشيكا على الأناركيين في أبريل 1918 على النحو التالي:

من بين جميع العناصر الثورية في روسيا، يُعدّ الأناركيون الأكثر تعرضًا للاضطهاد الوحشي والمنهجي. بدأ قمعهم على يد البلاشفة عام ١٩١٨، عندما هاجمت الحكومة الشيوعية، في شهر أبريل من ذلك العام، نادي الأناركيين في موسكو دون استفزاز أو إنذار، وقامت باستخدام الرشاشات والمدفعية بتصفية المنظمة بأكملها. كانت تلك بداية مطاردة الأناركيين، لكنها اتسمت بطابع متقطع، إذ كانت تندلع بين الحين والآخر، دون تخطيط مسبق، وكثيرًا ما كانت متناقضة.

وفي وقت لاحق، أقر غولدمان بمعارضة العديد من الفوضويين لمعاهدة بريست ليتوفسك، لكنه لم يربط بين هذه المعارضة والاضطهاد اللاحق للفوضويين من قبل البلاشفة. ^{[ 30 ]}

في 16 يونيو 1918، أي قبل أكثر من شهرين من الأحداث التي ستؤدي رسمياً إلى اندلاع عهد الإرهاب، أعاد مرسوم جديد العمل بعقوبة الإعدام كإجراء قضائي عادي، وذلك بتوجيه المحاكم الشعبية الثورية لاستخدامها "كعقوبة وحيدة للجرائم المعادية للثورة". ^{[ 23 ]}

الصفحتان الأولى والثانية مما يسمى " أمر الإعدام" الصادر عن لينين بشأن ثورة فلاحين في محافظة بينزا؛ لم يتم تنفيذ "الأمر" على هذا النحو.

قبل الأحداث التي أشعلت فتيل عهد الإرهاب رسميًا، ^{[ 14 ]} أصدر لينين أوامر وألقى خطابات تضمنت عبارات قاسية ووصفًا لإجراءات وحشية ضد "أعداء الطبقة"، إلا أنها غالبًا لم تكن أوامر فعلية أو لم تُنفذ على النحو المأمول. ^{[ 31 ]} فعلى سبيل المثال، في برقية عُرفت باسم " أمر لينين بالإعدام "، طالب بـ"سحق" ملاك الأراضي في بينزا وإعدام "ما لا يقل عن 100 من الكولاك والأثرياء الفاسدين ومصاصي الدماء المعروفين" ^{[ 14 ]} علنًا ردًا على ثورة الفلاحين هناك؛ ومع ذلك، لم يُقبض إلا على 13 من منظمي اغتيال السلطات المحلية والانتفاضة، بينما انتهت الانتفاضة بعدد من الأنشطة الدعائية. ^{[ 31 ]} في عام 1920، وبعد تلقيه معلومات تفيد بأنه في إستونيا ولاتفيا، اللتين أبرمت معهما روسيا السوفيتية معاهدات سلام، يتم تجنيد متطوعين في كتائب مناهضة للبلاشفة، عرض لينين "التقدم لمسافة 10-20 ميلاً (فرست) وشنق الكولاك والكهنة وملاك الأراضي" "مع التظاهر بأنهم من دعاة حماية البيئة"، ^{[ 32 ]} ولكن بدلاً من ذلك، اقتصرت حكومة لينين على إرسال مذكرات دبلوماسية.

استخدم البلاشفة الإرهاب أيضاً كوسيلة لقمع الاضطرابات. في 20 أغسطس/آب 1918، كتب لينين إلى نيكولاي سيماشكو: "أهنئك على قمعك الحازم للكولاك والحرس الأبيض في المنطقة. يجب أن نضرب ما دامت الفرصة سانحة، وأن لا نضيع دقيقة واحدة، وأن ننظم فقراء المنطقة، ونصادر كل الحبوب وكل ممتلكات الكولاك المتمردين، ونشنق قادة الكولاك، ونحشد الفقراء ونسلحهم تحت قيادة قادة موثوق بهم من وحدتنا، ونعتقل الرهائن من بين الأثرياء ونحتجزهم." ^{[ 33 ]}

برر لينين رد الدولة على ثورات الكولاك بالانتفاضات الـ 258 السابقة التي وقعت عام 1918 وخطر الإرهاب الأبيض . ولخص وجهة نظره قائلاً: إما أن "يرتكب الكولاك مجازر بحق أعداد هائلة من العمال، أو أن يقمع العمال بوحشية ثورة أقلية الكولاك المفترسة... لا يوجد حل وسط". ^{[ 34 ]}

في 30 أغسطس 1918، اغتال ليونيد كانيجيسر ، وهو طالب عسكري شاب في الجيش الإمبراطوري الروسي ، مويسي أوريتسكي ، رئيس تشيكا بتروغراد، خارج مقر تشيكا بتروغراد انتقاماً لإعدام صديقه وضباط آخرين. ^{[ 35 ]}

في نفس اليوم، 30 أغسطس 1918، حاولت الاشتراكية الثورية فاني كابلان اغتيال فلاديمير لينين، لكن محاولتها باءت بالفشل . ^{[ 8 ] [ 21 ]}

أدلت بالتصريح التالي أثناء استجوابها من قبل جهاز تشيكا:

اسمي فانيا كابلان. اليوم أطلقت النار على لينين. فعلت ذلك بمفردي. لن أفصح عمن حصلت منه على مسدسي. لن أدلي بأي تفاصيل. كنت قد عزمت على قتل لينين منذ زمن بعيد. أعتبره خائنًا للثورة. نُفيت إلى أكوتوي لمشاركتي في محاولة اغتيال مسؤول قيصري في كييف. قضيت 11 عامًا في الأشغال الشاقة. بعد الثورة، أُطلق سراحي. كنت أؤيد الجمعية التأسيسية وما زلت كذلك. ^{[ 36 ]}

أشارت كابلان إلى تنامي نزعة البلاشفة الاستبدادية، مستشهدةً بإغلاقهم القسري للجمعية التأسيسية في يناير 1918، وهي الانتخابات التي خسروها. ولما اتضح أن كابلان لن تُورِّط أي متواطئين، أُعدمت في حديقة ألكسندر ، قرب الجدران الغربية للكرملين . "تشير معظم المصادر إلى أن كابلان أُعدمت في 3 سبتمبر، في اليوم التالي لنقلها إلى الكرملين". في عام 1958، كشف قائد الكرملين، البحار البلطيقي السابق بافيل ديميترييفيتش مالكوف (1887-1965) ^{[ 37 ]} أنه أعدم كابلان شخصيًا في ذلك التاريخ بأوامر محددة من ياكوف سفيردلوف ، السكرتير العام للجنة المركزية البلشفية . ^{[ 38 ] : 442} قُتلت برصاصة في مؤخرة رأسها. ^{[ 39 ]} تم وضع جثتها في برميل وإشعال النار فيها حتى "تختفي رفاتها تماماً"، كما أمر سفيردلوف. ^{[ 40 ]}

دفعت هذه الأحداث الحكومة إلى الاستجابة لضغوط دزيرجينسكي لفرض مزيد من الإرهاب ضد المعارضة. وبدأت حملة القمع الجماعي رسميًا بعد ذلك. ^{[ 8 ] [ 21 ]} ويُعتبر أن الإرهاب الأحمر قد بدأ رسميًا بين 30 أغسطس و12 سبتمبر 1918. ^{[ 8 ] [ 21 ]}

أثناء تعافيه من جراحه، أصدر لينين تعليماته قائلاً: "من الضروري - سراً وبشكل عاجل - إعداد الرعب". ^{[ 41 ]} ورداً على الهجومين مباشرة، قتل رجال الأمن حوالي 1300 من "الرهائن البرجوازيين" المحتجزين في سجني بتروغراد وكرونشتات . ^{[ 42 ]}

لعبت الصحف البلشفية دورًا محوريًا في تصعيد عنف الدولة: ففي 31 أغسطس/آب، شنت وسائل الإعلام التي تسيطر عليها الدولة حملة قمعية عبر التحريض على العنف. وجاء في مقال نُشر في صحيفة "برافدا" : "لقد حان الوقت لنسحق البرجوازية أو تُسحقنا... سيكون نشيد الطبقة العاملة أغنية كراهية وانتقام!" ^{[ 21 ]} وفي اليوم التالي، ذكرت صحيفة "كراسنايا غازيتا" أن "أنهار الدم وحدها كفيلة بالتكفير عن دماء لينين وأوريتسكي." ^{[ 21 ]}

نُشر أول إعلان رسمي عن الإرهاب الأحمر في صحيفة إزفستيا بتاريخ 3 سبتمبر/أيلول، بعنوان "نداء إلى الطبقة العاملة": وقد صاغه دزيرجينسكي ومساعده ييكابس بيترز ، ودعا العمال إلى "سحق وحش الثورة المضادة بإرهاب جماعي!"؛ كما أوضح أن "أي شخص يجرؤ على نشر أدنى شائعة ضد النظام السوفيتي سيُعتقل فورًا ويُرسل إلى معسكر اعتقال ". ^{[ 43 ]} وذكرت إزفستيا أيضًا أنه في الأيام الأربعة التي تلت محاولة اغتيال لينين، أُعدم أكثر من 500 رهينة في بتروغراد وحدها. ^{[ 21 ]}

وفي وقت لاحق، في الخامس من سبتمبر، أصدر مجلس مفوضي الشعب مرسومًا بعنوان "بشأن الإرهاب الأحمر"، ينص على "إعدام جماعي رميًا بالرصاص" دون تردد. وأمر المرسوم جهاز تشيكا "بحماية الجمهورية السوفيتية من أعداء الطبقة العاملة بعزلهم في معسكرات الاعتقال"، كما نص على "إعدام الثوار المضادين رميًا بالرصاص، ونشر أسماء المعدومين وأسباب الإعدام". ^{[ 21 ] [ 44 ] [ 45 ]}

بحسب الأرقام الرسمية، أعدم البلاشفة 500 من "ممثلي الطبقات المخلوعة" ( الكولاك ) فور اغتيال أوريتسكي. ^{[ 46 ]} ودعا المفوض السوفيتي غريغوري بيتروفسكي إلى توسيع نطاق الإرهاب و"إنهاء التساهل واللين فوراً". ^{[ 10 ]}

في أكتوبر 1918، شبه قائد تشيكا مارتن لاتسيس الإرهاب الأحمر بحرب طبقية ، موضحًا أن "نحن ندمر البرجوازية كطبقة". ^{[ 10 ]}

في الخامس عشر من أكتوبر، أفاد غليب بوكي ، كبير مسؤولي جهاز الأمن التشيكي ، في تلخيصه لفترة الإرهاب الأحمر التي انتهت رسميًا، أنه في بتروغراد، أُعدم 800 شخص يُزعم أنهم أعداء، وسُجن 6229 آخرون. ^{[ 41 ]} وتراوحت الخسائر في الشهرين الأولين بين 10000 و15000 شخص، استنادًا إلى قوائم الأشخاص الذين أُعدموا بإجراءات موجزة، والتي نُشرت في صحيفة "تشيكا ويكلي" وغيرها من الصحف الرسمية. وجاء في بيان صادر عن مجلس الأمن التشيكي في 5 سبتمبر 1918 بشأن الإرهاب الأحمر ما يلي:

...أنه من أجل تمكين اللجنة الاستثنائية لعموم روسيا في مكافحة الثورة المضادة والاستغلال والفساد وجعلها أكثر منهجية، من الضروري توجيه عدد أكبر من رفاق الحزب المسؤولين إليها، وأنه من الضروري تأمين الجمهورية السوفيتية من أعداء الطبقة عن طريق عزلهم في معسكرات الاعتقال، وأنه يجب إعدام جميع الأشخاص المرتبطين بمنظمات الحرس الأبيض والمؤامرات والتمردات رمياً بالرصاص، وأنه من الضروري نشر أسماء المعدومين وكذلك أسباب تطبيق هذا الإجراء عليهم.

مع تقدّم الحرب الأهلية الروسية ، أُعدم عدد كبير من السجناء والمشتبه بهم والرهائن لانتمائهم إلى "الطبقات المالكة". وقد سُجّلت أعدادٌ في المدن التي احتلها البلاشفة.

في خاركوف، نُفذت أحكام إعدام تتراوح بين 2000 و3000 شخص خلال الفترة من فبراير إلى يونيو 1919، ثم نُفذت أحكام أخرى تتراوح بين 1000 و2000 شخص عندما سقطت المدينة مجددًا في ديسمبر من العام نفسه؛ وفي روستوف-نا-دونو ، نُفذت أحكام إعدام تُقدر بنحو 1000 شخص في يناير 1920؛ وفي أوديسا ، نُفذت أحكام إعدام تُقدر بنحو 2200 شخص خلال الفترة من مايو إلى أغسطس 1919، ثم نُفذت أحكام إعدام تتراوح بين 1500 و3000 شخص بين فبراير 1920 وفبراير 1921؛ وفي كييف ، نُفذت أحكام إعدام تُقدر بنحو 3000 شخص على الأقل خلال الفترة من فبراير إلى أغسطس 1919؛ وفي يكاترينودار ، نُفذت أحكام إعدام تُقدر بنحو 3000 شخص على الأقل بين أغسطس 1920 وفبراير 1921؛ وفي أرمافير ، وهي بلدة صغيرة في كوبان ، نُفذت أحكام إعدام تُقدر بنحو 2000 و3000 شخص خلال الفترة من أغسطس إلى أكتوبر 1920. والقائمة تطول. ^{[ 48 ]}

في شبه جزيرة القرم ، قام بيلا كون وروزاليا زيملياشكا ، بموافقة لينين، ^{[ 49 ]} بإعدام 50,000 أسير حرب أبيض ومدني بإجراءات موجزة رمياً بالرصاص أو شنقاً بعد هزيمة الجنرال بيوتر فرانجيل في نهاية عام 1920. وكانوا قد وُعدوا بالعفو العام مقابل استسلامهم. ^{[ 50 ]} تُعد هذه إحدى أكبر المجازر في الحرب الأهلية. ^{[ 51 ] [ 21 ]} لا تزال الأرقام المتعلقة بمذبحة القرم محل جدل. فقد ذكر الأناركي والبلشفي فيكتور سيرج رقماً أقل لعدد الضباط البيض، حوالي 13,000، زاعماً أنه مبالغ فيه. ومع ذلك، فقد أدان كون لأفعاله الغادرة تجاه الأناركيين المتحالفين والبيض المستسلمين. ^{[ 52 ]} ووفقاً لعالم الاجتماع نيكولاي زاياتس، من الأكاديمية الوطنية للعلوم في بيلاروسيا، فإن التقديرات الكبيرة و"الخيالية" مستمدة من شهادات شهود عيان وصحافة المهاجرين من الجيش الأبيض . أظهر تقرير صادر عن جهاز تشيكا في شبه جزيرة القرم عام 1921 أن 441 شخصًا أُعدموا رميًا بالرصاص، بينما تشير التقديرات الحديثة إلى أن ما بين 5000 و12000 شخص قد أُعدموا إجمالاً في شبه جزيرة القرم. ^{[ 53 ]}

في الوقت نفسه، اتخذ لينين تدابير حتى في ذروة الحرب الأهلية لمنع إساءة استخدام السلطة من قبل جهاز تشيكا. قد تكون قضية السيدة بيرشيكوفا رمزية: ففي عام 1919، أُلقي القبض عليها بتهمة تشويه صورة لينين، لكن لينين أمر بإطلاق سراحها: ^{[ 54 ]}

8 مارس 1919، ميشكين، رئيس حكومة ولاية أوتار براديش الاستثنائية

يا أيها المفوض، تساريتسين، لا يمكنك اعتقال الناس لتشويههم صورة. أطلقوا سراح فالنتينا بيرشيكوفا فوراً، وإن كانت معادية للثورة،

راقبها جيداً.

يقول كامينيف - ويؤكد أن العديد من أبرز رجال تشيكا يؤكدون ذلك - إن تشيكا في أوكرانيا قد جلبت معها مجموعة من الشرور، بعد أن تم تأسيسها في وقت مبكر جدًا وسمحت لعدد كبير من المتطفلين بالدخول... من الضروري بأي ثمن تأديب رجال تشيكا وطرد العناصر الأجنبية.

في 16 مارس 1919، تم دمج جميع الوحدات العسكرية التابعة لجهاز تشيكا في هيئة واحدة، هي قوات الدفاع الداخلي للجمهورية (فرع من تشيكا)، والتي بلغ تعدادها 200 ألف جندي على الأقل في عام 1921. تولت هذه القوات مسؤولية مراقبة معسكرات العمل ، وإدارة نظام الغولاغ ، ومصادرة المواد الغذائية من الفلاحين، وقمع ثورات الفلاحين، وأعمال الشغب التي قام بها العمال، والتمردات في الجيش الأحمر (الذي كان يعاني من حالات فرار متكررة). ^{[ 14 ]}

كان يان كارلوفيتش بيرزين (1889-1938)، المفوض العسكري من الدرجة الثانية، واسمه الحقيقي بيترس كوزيس، أحد المنظمين الرئيسيين للإرهاب الأحمر في عهد الحكومة البلشفية. شارك في ثورة أكتوبر عام 1917، وعمل لاحقًا في الجهاز المركزي لجهاز تشيكا. خلال فترة الإرهاب الأحمر، استحدث بيرزين نظام احتجاز الرهائن وإعدامهم رميًا بالرصاص لوقف حالات الفرار من الخدمة العسكرية وغيرها من "أعمال الخيانة والتخريب". ^{[ 55 ]} وبصفته رئيسًا لقسم خاص في الجيش الأحمر اللاتفي (الذي أصبح لاحقًا الجيش الروسي الخامس عشر )، لعب بيرزين دورًا في قمع انتفاضة البحارة الحمر في كرونشتادت في مارس 1921. وقد برز بشكل خاص خلال مطاردة البحارة الأسرى وأسرهم وقتلهم. ^{[ 55 ]}

مارست القوات الداخلية التابعة لجهاز تشيكا والجيش الأحمر أساليب الترهيب المتمثلة في أخذ وإعدام العديد من الرهائن، وغالبًا ما كان ذلك مرتبطًا بحالات فرار الفلاحين المجندين قسرًا. ووفقًا لأورلاندو فيجيس ، فرّ أكثر من  مليون شخص من الجيش الأحمر عام 1918، ونحو مليوني  شخص عام 1919، ونحو أربعة ملايين  فارّ عام 1921. ^{[ 57 ]} ووفقًا لنيكولاس ويرث ، اعتُقل نحو 500 ألف فارّ عام 1919، وارتفع العدد إلى 800 ألف عام 1920 على يد قوات تشيكا والفرق الخاصة التي شُكّلت لمكافحة حالات الفرار. ^{[ 58 ]} وقُتل آلاف الفارّين، وكثيرًا ما احتُجزت عائلاتهم كرهائن. وقد نصّت تعليمات لينين على ما يلي:

بعد انقضاء مهلة الأيام السبعة المحددة للهاربين لتسليم أنفسهم، يجب تشديد العقوبة على هؤلاء الخونة الذين لا يُرجى منهم خير في سبيل قضية الشعب. وتُعتبر عائلاتهم وكل من يُثبت تورطه في مساعدتهم بأي شكل من الأشكال رهائن، ويُعاملون وفقًا لذلك. ^{[ 59 ]}

في سبتمبر/أيلول 1918، وفي اثنتي عشرة مقاطعة روسية فقط، أُلقي القبض على 48,735 فارّاً من الخدمة العسكرية و7,325 من قطاع الطرق، وأُعدم 1,826 منهم، ورُحِّل 2,230. وجاء في تقرير نموذجي صادر عن أحد أقسام جهاز تشيكا:

٢٣ يونيو ١٩١٩، الساعة ١٩:٣٠. برقية من ياروسلافل من قائد الكتيبة فرينكل، رقم ٢٧٩، بتاريخ ٢٢ يونيو. تم القضاء على تمرد الفارين في منطقتي بوروفسكايا وبتروبافلوفسكايا. خلال عملية التصفية، تم إعدام ٢٣ فارين مسلحين قاوموا قواتنا. في الجزء الجنوبي الشرقي من المقاطعة، هناك تدفق غير مسبوق للفارين إلى مراكز التموين، والذين يأتون بطلب للانضمام إلى صفوف الجيش الأحمر. ^{[ ٦٠ ]}

تشير التقديرات إلى أنه خلال قمع ثورة تامبوف في الفترة 1920-1921، سُجن أو نُفي حوالي 100 ألف من الفلاحين المتمردين وعائلاتهم، وربما أُعدم 15 ألفًا منهم. ^{[ 61 ]} وخلال الثورة، أذن ميخائيل توخاتشيفسكي (قائد الجيش الأحمر في المنطقة) للقوات البلشفية باستخدام الأسلحة الكيميائية ضد القرى التي يقطنها مدنيون ومتمردون. ^{[ 62 ]} وقد مجّدت منشورات في الصحف الشيوعية المحلية عمليات تصفية "قطاع الطرق" بالغاز السام علنًا. ^{[ 63 ]}

مثّلت هذه الحملة بداية معسكرات العمل القسري (الغولاغ)، وقدّر بعض الباحثين أن 70,000 شخص سُجنوا بحلول سبتمبر 1921 (لا يشمل هذا العدد من كانوا في معسكرات عديدة في مناطق كانت تشهد تمرداً، مثل تامبوف). أدّت الظروف في هذه المعسكرات إلى ارتفاع معدلات الوفيات، ووقعت "مجازر متكررة". تبنّت شرطة تشيكا في معسكر خولموغوري ممارسة إغراق السجناء المقيّدين في نهر دفينا القريب . ^{[ 64 ]} وفي بعض الأحيان، كانت تُفرغ السجون بأكملها من نزلائها عبر عمليات إعدام جماعية قبل تسليم المدينة للقوات البيضاء. ^{[ 65 ] [ 66 ]}

في 16 مارس 1919، اقتحمت تشيكا مصنع بوتيلوف . اعتُقل مئات العمال الذين شاركوا في إضراب، وأُعدم منهم نحو 200 دون محاكمة خلال الأيام التالية. ^{[ 67 ] [ 68 ]} شهدت مدن تولا ، وأوريول ، وتفير ، وإيفانوفو ، وأستراخان إضرابات عديدة في ربيع عام 1919. سعى العمال الجائعون للحصول على حصص غذائية مماثلة لتلك التي يحصل عليها جنود الجيش الأحمر. كما طالبوا بإلغاء امتيازات البلاشفة، وحرية الصحافة، وإجراء انتخابات حرة. قمعت تشيكا جميع الإضرابات بوحشية، مستخدمةً الاعتقالات والإعدامات. ^{[ 69 ]}

في مدينة أستراخان، اندلعت ثورة بقيادة الحرس الأبيض. وخلال التحضير لهذه الثورة، تمكن الحرس الأبيض من تهريب أكثر من 3000 بندقية ومدفع رشاش إلى المدينة. قرر قادة المؤامرة تنفيذ العملية ليلة 9-10 مارس 1919. وانضم إلى المتمردين فلاحون أثرياء من القرى، قاموا بقمع لجان الفقراء، وارتكبوا مجازر بحق النشطاء الريفيين. وأفاد شهود عيان بوقوع فظائع في قرى مثل إيفانتشوغ، وشاغان، وكارالات. رداً على ذلك، حاولت القوات السوفيتية بقيادة كيروف قمع الثورة، وبالتعاون مع لجان الفقراء، استعادة السلطة السوفيتية. تم السيطرة على الثورة في أستراخان بحلول 10 مارس، وهُزمت تماماً بحلول 12 مارس. حُكم على أكثر من 184 شخصاً بالإعدام، بمن فيهم ملكيون، وممثلون عن الكاديت، وثوريون اشتراكيون يساريون، ومجرمون متكررون، وأشخاص ثبتت صلاتهم بأجهزة المخابرات البريطانية والأمريكية. ^{[ 70 ]} زعمت وسائل الإعلام المعارضة، التي تضم معارضين سياسيين مثل تشيرنوف وميلغونوف وغيرهم، لاحقاً أن ما بين 2000 و4000 شخص قُتلوا رمياً بالرصاص أو غرقوا في الفترة من 12 إلى 14 مارس 1919. ^{[ 71 ] [ 72 ]}

ومع ذلك، استمرت الإضرابات. كان لينين قلقًا بشأن الوضع المتوتر للعمال في منطقة الأورال . في 29 يناير 1920، أرسل برقية إلى فلاديمير سميرنوف جاء فيها: "أنا مندهش من تساهلكم مع هذا الوضع وعدم معاقبة التخريب بالإعدام رميًا بالرصاص؛ كما أن التأخير في نقل القاطرات إلى هنا يُعد تخريبًا واضحًا؛ أرجو اتخاذ أشد الإجراءات حزمًا." ^{[ 73 ]}

في تلك الأوقات، وردت تقارير عديدة تفيد بأن محققي تشيكا استخدموا التعذيب. ففي أوديسا، ربطت تشيكا الضباط البيض بألواح خشبية وألقتهم ببطء في أفران أو خزانات من الماء المغلي؛ وفي خاركيف ، كان سلخ فروة الرأس وسلخ الأيدي أمراً شائعاً: حيث كان يتم تقشير جلد أيدي الضحايا لصنع "قفازات"؛ ^{[ 74 ]} وقامت تشيكا فورونيج بدحرجة أشخاص عراة في براميل مرصعة من الداخل بالمسامير؛ وصُلب الضحايا أو رُجموا حتى الموت في يكاترينوسلاف ؛ وقامت تشيكا في كريمينشوك بطعن رجال الدين ودفن الفلاحين المتمردين أحياء؛ وفي أوريول، سُكب الماء على سجناء عراة مقيدين في شوارع الشتاء حتى تحولوا إلى تماثيل جليدية حية؛ وفي كييف ، وضعت مفارز تشيكا الصينية فئراناً في أنابيب حديدية مغلقة من أحد طرفيها بشبكة سلكية، ووضعت الطرف الآخر على جسد سجين، مع تسخين الأنابيب حتى قامت الفئران بقضم جسد الضحية في محاولة للهروب. ^{[ 75 ]}

كانت عمليات الإعدام تُنفذ في أقبية السجون أو ساحاتها، أو أحيانًا على أطراف المدينة، خلال فترة الإرهاب الأحمر والحرب الأهلية الروسية. بعد تجريد المحكوم عليهم من ملابسهم وممتلكاتهم الأخرى، التي كانت تُوزع على جلادي تشيكا، كانوا يُقتلون إما بالرشاشات على دفعات أو بشكل فردي بمسدس. أما من يُقتلون في السجن، فكانوا يُطلق عليهم النار عادةً في مؤخرة أعناقهم عند دخولهم قبو الإعدام، الذي كان يمتلئ بالجثث ويغرق بالدماء. أما الضحايا الذين يُقتلون خارج المدينة، فكانوا يُنقلون بالشاحنات، مكبلين ومكممين، إلى مكان إعدامهم، حيث كانوا يُجبرون أحيانًا على حفر قبورهم بأنفسهم. ^{[ 76 ]}

بحسب إدوارد رادزينسكي ، "أصبح من الممارسات الشائعة احتجاز الزوج كرهينة وانتظار زوجته لتشتري حياته بجسدها". ^{[ 46 ]} وخلال عملية إنهاء القوزاق ، وقعت مجازر، وفقًا للمؤرخ روبرت جيلاتلي ، "على نطاق لم يسبق له مثيل". نظمت تشيكا بياتيغورسك "يوم الرعب الأحمر" لإعدام 300 شخص في يوم واحد، واختارت حصصًا من كل جزء من المدينة. ووفقًا للشيكاست كارل لاندر ، قامت تشيكا في كيسلوفودسك ، "لعدم وجود فكرة أفضل"، بقتل جميع المرضى في المستشفى. في أكتوبر 1920 وحده، تم إعدام أكثر من 6000 شخص. ويضيف جيلاتلي أن القادة الشيوعيين "سعوا لتبرير مجازرهم ذات الطابع العرقي من خلال دمجها في إطار "الصراع الطبقي " " . ^{[ 77 ]}

تعرض رجال الدين لانتهاكات وحشية بشكل خاص. ووفقًا لوثائق استشهد بها ألكسندر ياكوفليف ، الذي كان آنذاك رئيس اللجنة الرئاسية لإعادة تأهيل ضحايا القمع السياسي، فقد صُلب الكهنة والرهبان والراهبات، وأُلقوا في قدور من القطران المغلي، وسُلخت فروة رؤوسهم، وخُنقوا، وتناولوا القربان المقدس مع الرصاص المذاب، وأُغرقوا في حفر في الجليد. ^{[ 78 ]} وتشير التقديرات إلى أن 3000 شخص أُعدموا في عام 1918 وحده. ^{[ 78 ]}

على غرار النقاشات الدائرة حول قضايا كبرى كالثورة الفرنسية والمحرقة، تدور في علم التاريخ نقاشات بين المؤرخين الذين يرون أن الإرهاب الأحمر كان نتاجًا لنوايا البلاشفة وأيديولوجيتهم، وبين من يرون أنه كان محكومًا بعوامل خارجية كالسياق الذي اندلعت فيه الثورة الروسية وتاريخ روسيا السابق من العنف السياسي. أما الموقف الوسط فيرى أن الظروف التاريخية لم تُشكّل الظروف "الخارجية" عن البلاشفة فحسب، بل إن أيديولوجيتهم ونواياهم كانت أيضًا محددة تاريخيًا. ^{[ 97 ]}

جادل مؤرخون مثل ستيفان كورتوا ( مؤلف كتاب "الكتاب الأسود للشيوعية ") وريتشارد بايبس بأن البلاشفة اضطروا إلى استخدام الإرهاب للبقاء في السلطة لافتقارهم إلى الدعم الشعبي. ^{[ 14 ] [ 98 ]} يُعد بايبس ممثلاً للمؤرخين "التقليديين الجدد" الذين يتبعون النهج "الشمولي" أو "التقليدي" الذي ساد خلال الحرب الباردة ، لا سيما في سنواتها الأولى، والذين يؤكدون أن الثورة كانت شيئًا فُرض "من أعلى" من قبل الثوار بدهاء سياسي وقوة غاشمة، على عكس "المراجعين" الذين ركزوا على الطبيعة "الشعبية" للثورة البلشفية. ^{[ 84 ]} على الرغم من هيمنة البلاشفة بين العمال والجنود وفي مجالسهم الثورية ، إلا أنهم لم يحصلوا إلا على أقل من ربع الأصوات الشعبية في انتخابات الجمعية التأسيسية التي أُجريت بعد ثورة أكتوبر بفترة وجيزة، نظرًا لقلة الدعم الشعبي الذي حظوا به بين الفلاحين. سبقت انتخابات الجمعية التأسيسية الانقسام بين الاشتراكيين الثوريين اليمينيين، الذين عارضوا البلاشفة، والاشتراكيين الثوريين اليساريين، الذين كانوا شركاءهم في الائتلاف، ونتيجة لذلك، ذهبت أصوات كثيرة من الفلاحين كانت مخصصة للأخيرين إلى الاشتراكيين الثوريين. ^{[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ]} وقد قُمعت الإضرابات الجماعية للعمال الروس "بوحشية" خلال فترة الإرهاب الأحمر. ^{[ 99 ]}

بحسب بايبس، كان الإرهاب مبرراً بشكل حتمي من خلال اعتقاد لينين بأن أرواح البشر قابلة للتضحية بها في سبيل بناء النظام الشيوعي الجديد. وقد استشهد بايبس بملاحظة ماركس حول الصراعات الطبقية في فرنسا في القرن التاسع عشر: "يشبه الجيل الحالي اليهود الذين قادهم موسى في البرية. لا يجب عليه فقط غزو عالم جديد، بل يجب عليه أيضاً أن يهلك ليُفسح المجال لشعبٍ جديرٍ بهذا العالم الجديد"؛ ومع ذلك، أشار بايبس إلى أن لا كارل ماركس ولا فريدريك إنجلز شجعا على القتل الجماعي. ^{[ 98 ] [ 102 ]}

كتب ليزيك كولاكوفسكي أنه بينما كان البلاشفة (وخاصة لينين) يركزون بشدة على المفهوم الماركسي للثورة وديكتاتورية البروليتاريا قبل ثورة أكتوبر بفترة طويلة، فإن أوضح تعريفات لينين لديكتاتورية البروليتاريا كانت "سلطة مطلقة قائمة على القوة لا على القانون"، سلطة "غير مقيدة بأي قواعد على الإطلاق وقائمة مباشرة على العنف"، و"أوضح أشكال الإكراه" للطبقات المخلوعة. في عام 1918، رد لينين "بغضب" على منتقديه مثل كارل كاوتسكي ، الذين جادلوا بأن المفهوم الماركسي لديكتاتورية البروليتاريا لم يكن يعني أبدًا تدمير الديمقراطية، بل على العكس من ذلك، أن المؤسسات الديمقراطية شرط ضروري لها، وذلك في كتابه " الثورة البروليتارية وكاوتسكي المنشق " (1918)، متهمًا كاوتسكي بالحديث عن الديمقراطية بغض النظر عن مضمونها الطبقي، ومجادلًا بأن الطبقة العاملة لا يمكنها الحكم إلا بالقوة. كتب تروتسكي في كتابه "الدفاع عن الإرهاب " (1921) حجة نظرية ومنهجية مباشرة لصالح الإرهاب المنظم ردًا على تحفظات كاوتسكي . وذكر تروتسكي أن "السيادة الثورية للبروليتاريا تفترض مسبقًا، داخل البروليتاريا نفسها، السيادة السياسية" للحزب الواحد الحاكم بالديكتاتورية والقضاء على معارضيه، وأن رفض إرهاب الدولة يعني رفض الاشتراكية لأن "من يريد الغاية عليه أن ينهي الوسيلة"، ورفض مبدأ حقوق الفرد ووصفه بأنه "هراء لا صلة له بالموضوع"، ووفقًا لكولاكوفسكي، فقد ألمح إلى أن "صواب" حركة تاريخية أو دولة ما يُحدد بمدى نجاح استخدامها للعنف ضد خصومها السياسيين. كما قدم تروتسكي تبريرًا أيديولوجيًا للعديد من السمات المستقبلية التي ميزت النظام البلشفي، مثل "عسكرة العمل" ومعسكرات الاعتقال. ^{[ 103 ]}

على الرغم من تعاطف إريك هوبسباوم مع ثورة أكتوبر والحركات الشيوعية، إلا أنه أقرّ بأن معتقدات لينين، مثل نظرته إلى الصراع السياسي كحرب شاملة ولعبة محصلتها صفر ، كانت أحد أسباب الإرهاب الأحمر والعنف الجماعي الذي مارسه البلاشفة، مع أنه كتب أن "الأمر لم يكن يتعلق بالاعتقاد بأن الغاية العظيمة تبرر جميع الوسائل اللازمة لتحقيقها...، أو حتى الاعتقاد بأن التضحيات المفروضة على الجيل الحالي، مهما بلغت، لا تُذكر أمام الفوائد التي ستجنيها الأجيال القادمة بلا نهاية"، بل "تطبيق مبدأ الحرب الشاملة على جميع الأزمنة. ربما بسبب النزعة التطوعية القوية التي جعلت ماركسيين آخرين لا يثقون بلينين باعتباره " بلانكيًا " أو "يعقوبيًا"، فقد فكرت اللينينية بشكل أساسي من منظور عسكري، كما يشير إعجابه بكلاوزفيتز ، حتى وإن لم تشهد مفردات السياسة البلشفية بأكملها على ذلك." ^{[ 104 ]}

كان رأي أورلاندو فيجيس أن الإرهاب الأحمر كان متأصلًا، ليس في الماركسية نفسها، بل في العنف الجامح للثورة الروسية. وأشار إلى أن عددًا من البلاشفة، بقيادة ليف كامينيف ونيكولاي بوخارين وميخائيل أولمينسكي ، انتقدوا تلك الأفعال وحذروا من أنه بفضل "استيلاء لينين العنيف على السلطة ورفضه للديمقراطية"، سيُجبر البلاشفة على "اللجوء بشكل متزايد إلى الإرهاب لإسكات منتقديهم السياسيين وإخضاع مجتمع لا يستطيعون السيطرة عليه بوسائل أخرى". ^{[ 105 ]} ويؤكد فيجيس أيضًا أن الإرهاب الأحمر "اندلع من القاعدة. لقد كان عنصرًا أساسيًا في الثورة الاجتماعية منذ البداية. شجع البلاشفة هذا الإرهاب الجماعي لكنهم لم يخلقوه. تشكلت المؤسسات الرئيسية للإرهاب، جزئيًا على الأقل، استجابةً لهذه الضغوط من القاعدة". ^{[ 106 ]}

يؤيد المؤرخ المجري تاماس كراوس الرأي القائل بأن الإرهاب كان نتاجًا لعمليات موضوعية، ويشير إلى أن لينين، كما كتب تروتسكي سابقًا، بلور موقفه الأكثر تحديدًا بشأن الإرهاب على مدى سنوات. ففي فترة الثورة الروسية الأولى ، اعترض لينين على الإرهاب كوسيلة "لمصادرة الملكية الخاصة"، إذ لم تكن القوى الثورية في حالة حرب مع الأفراد، بل مع النظام، ونظر إلى الإرهاب كأداة ثانوية لمواجهة عنف الدولة في لحظات الاضطرابات الثورية، وفي عام 1907، تبنى البلاشفة قرارًا يدين الإرهاب ويرفضه كأسلوب مسبقًا. يكتب كراوس أن الإرهاب لم يكن متجذرًا في النظرية الثورية، بل كان نتاجًا لتضافر التقاليد الروسية للعنف السياسي مع عبادة العنف التي أفرزتها الحرب العالمية الأولى وتصاعد الصراع إلى حرب أهلية، سعى فيها كلا الجانبين إلى إبادة الآخر، وبرز فيها الإرهاب الأبيض كتهديد للثورة قبل الإرهاب الأحمر، وهو ما تجلى في الأمر الموجه إلى القوات البيضاء بـ"عدم أخذ أسرى". أما على الصعيد الفكري، فقد تكون المصادر المحتملة هي فكرة باكونين عن " الإرهاب الجماعي " المتجسد في كل من التمرد الشعبي والقائد الشعبي "على رأس الجماهير"، وهو مفهوم انتشر بين الثوريين الروس، والمفهوم الماركسي عن " ديكتاتورية البروليتاريا ". كما استقى لينين فكرة ضرورة الإرهاب من قراءته لتاريخ الثورة الفرنسية والحرب الأهلية الأمريكية . ومع ذلك، يشير كراوس إلى أن هذه المصادر المؤثرة لم تكن لتكتسب أهمية إلا في ظل الظروف التاريخية لـ"حالة الطوارئ". ^{[ 54 ]}

يشير دوغلاس غرين إلى أن البلاشفة كانوا يأملون في البداية ألا يلجأوا إلى الإرهاب لتنفيذ الثورة، مستشهداً بكلمات لينين بعد فترة وجيزة من الاستيلاء على السلطة: "إرهابنا ليس إرهاب الثورة الفرنسية الذي ذبح الناس العزل بالمقصلة، وآمل ألا نذهب إلى هذا الحد". ووفقاً لغرين، فقد برزت لدى البلاشفة نزعةٌ إضافيةٌ للتماهي مع اليعاقبة، إذ وجدوا أنفسهم في خضم حرب أهلية، وغزو أجنبي، وانتفاضات فلاحية، وانهيار اقتصادي. ^{[ 107 ]}

يزعم جيمس رايان أن لينين لم يدعُ قط إلى الإبادة الجسدية للبرجوازية بأكملها كطبقة، بل إلى إعدام أولئك الذين شاركوا بنشاط في معارضة وتقويض الحكم البلشفي. ^{[ 108 ]} لقد كان ينوي تحقيق "الإطاحة بالبرجوازية وإلغائها تمامًا" من خلال وسائل سياسية واقتصادية سلمية، لكنه أشار أيضًا إلى أن فترة الانتقال من الرأسمالية إلى الشيوعية في الواقع "هي فترة صراع طبقي عنيف غير مسبوق بأشكال حادة غير مسبوقة، وبالتالي، خلال هذه الفترة، يجب أن تكون الدولة حتمًا دولة ديمقراطية بطريقة جديدة (للبروليتاريا والفقراء عمومًا) وديكتاتورية بطريقة جديدة (ضد البرجوازية)". ^{[ 109 ]}

قارن عدد من المؤرخين، مثل بايبس ونيكولاس ويرث ( مؤلفا كتاب "الكتاب الأسود للشيوعية ")، بين الإرهاب الأحمر والإرهاب الأبيض، زاعمين أن الإرهاب الأحمر كان استراتيجية سياسية ووسيلة "ثورية" لإعادة بناء العالم، أيديولوجية ونفعية، بينما كان الإرهاب الأبيض إجراءً إصلاحيًا وتعسفيًا ومؤقتًا، مجرد "عنف قمعي" لإعادة الوضع الراهن السابق. ^{[ 104 ] [ 97 ]} وكان روبرت كونكويست مقتنعًا بأن "الإرهاب غير المسبوق يبدو ضروريًا للمحاولات ذات الدوافع الأيديولوجية لتحويل المجتمع بشكل هائل وسريع، ضد إمكانياته الطبيعية"، ^{[ 99 ]} بينما كتب ويرث:

كانت سياسة الإرهاب البلشفية أكثر منهجية وتنظيمًا، وموجهة نحو طبقات اجتماعية بأكملها. علاوة على ذلك، فقد تم التخطيط لها وتطبيقها قبل اندلاع الحرب الأهلية. أما الإرهاب الأبيض فلم يكن منظمًا على هذا النحو قط. بل كان في أغلب الأحيان من عمل فصائل خارجة عن السيطرة، تتخذ إجراءات غير مصرح بها رسميًا من قبل القيادة العسكرية التي كانت تحاول، دون نجاح يُذكر، أن تتصرف كحكومة. وإذا استثنينا المذابح، التي أدانها دينيكين نفسه، فإن الإرهاب الأبيض كان في أغلب الأحيان سلسلة من أعمال الانتقام التي قامت بها الشرطة التي كانت بمثابة قوة عسكرية لمكافحة التجسس. أما جهاز تشيكا وقوات الدفاع الداخلي للجمهورية فكانا أداة قمع منظمة وقوية من نوع مختلف تمامًا، حظيت بدعم على أعلى المستويات من النظام البلشفي. ^{[ 110 ]}

يُفنّد بيتر هولكويست وجوشوا سانبورن هذا التصور. ^{[ 104 ]} كتب هولكويست أن "عنف البيض ربما كان أقل مركزية ومنهجية، لكنه لم يكن خاليًا من الأسس الأيديولوجية. [...] من الصعب تصور أن مذبحة عشرات الآلاف من اليهود على يد الجيوش المعادية للسوفيت خلال الحروب الأهلية... كان من الممكن أن تحدث دون شكل من أشكال الأيديولوجية - ولا سيما الربط الخبيث بين اليهود والشيوعيين." ^{[ 97 ]} ووفقًا لسانبورن، كان الإرهاب الذي مارسه الجيش الإمبراطوري الروسي والبيض "ثوريًا" مثل نظيره الشيوعي: ^{[ 104 ]}

في حالة اليهود، لا نرى فقط تطور ممارسات الإرهاب (مثل احتجاز الرهائن، والإبادة الجماعية، والانتقام الجماعي، والترحيل الجماعي، والاغتصاب، والسرقة، والعنف الوحشي المروع)، بل نرى أيضًا النية الاجتماعية الكامنة وراءها. والجدير بالذكر أن جهود قيادة الجيش (ستافكا) بقيادة يانوشكيفيتش لجمع معلومات عن سلوك اليهود في الجيش أكدت على ضرورة جمع القادة لهذه المعلومات لإثبات كل "الضرر" الذي يشكله اليهود على الجيش والأمة. وبالنظر إلى نبرة الخطاب المعادي للسامية قبل الحرب وأثناءها، وما يحمله من أوهام إقصائية، نرى في الإرهاب اليهودي جانبًا من جوانب الإرهاب الأبيض لا يمكن اعتباره مجرد أسلوب من أساليب الديكتاتورية العسكرية، أو ضرورة من ضرورات حالة الطوارئ في زمن الحرب، أو حتى أكثر استراتيجيات مكافحة التمرد وحشية. لقد كانت هذه عمليات بررتها أجواء الحرب، لكن رؤيتها امتدت إلى فترة ما بعد الحرب. ونتيجة لذلك، كان الإرهاب الأبيض، مثل حملة الإرهاب التي شنها الجيش الإمبراطوري في الفترة من 1914 إلى 1917، ثوريًا في إرهابه ضد اليهود، ومن يدري، ربما كان سيأخذ هذه النواة إلى أبعد من ذلك لو انتصروا في الحرب الأهلية.