الأهمية الدينية للقدس

تُعتبر مدينة القدس مدينة مقدسة لدى العديد من التقاليد الدينية، بما في ذلك الديانات الإبراهيمية : اليهودية والمسيحية والإسلام ، التي تعتبرها مدينة مقدسة. ^{[ 1 ]} وتضم القدس بعضًا من أقدس الأماكن لدى كل من هذه الديانات، وأبرزها الحرم القدسي الشريف . ^{[ 2 ]}

تُعتبر القدس أقدس مدينة في اليهودية والأرض الروحية للشعب اليهودي منذ القرن العاشر قبل الميلاد. ^{[ 3 ]} خلال العصور الكلاسيكية القديمة ، كانت القدس تُعتبر مركز العالم، حيث يسكن الله. ^{[ 4 ]}

تُحظى مدينة القدس بمكانة خاصة في الشريعة اليهودية . فعلى وجه الخصوص، يُصلي اليهود خارج القدس متوجهين نحوها، ويجب تناول خبز المعسر الثاني (المعاسر الثالث) والخبز المقدس ( الخبز الرابع) وثمار الباكورة (الباكورة) داخلها. وأي توسعة للمدينة لهذه الأغراض تتطلب موافقة السنهدرين . وعندما كان الهيكل قائماً في القدس ، كانت المدينة تُطبق أيضاً قوانين خاصة تتعلق بالأنواع الأربعة في عيد المظال (سوكوت) ، ونفخ الشوفار في رأس السنة العبرية (روش هاشانا) .

لطالما كانت القدس جزءًا لا يتجزأ من الوعي الديني اليهودي. فقد درس اليهود نضال الملك داود للاستيلاء على القدس ورغبته في بناء الهيكل اليهودي هناك، كما ورد في سفر صموئيل وسفر المزامير ، وربطوا ذلك بتجاربهم الشخصية. وقد تم اقتباس العديد من تطلعات الملك داود إلى القدس في أدعية وأناشيد شعبية.

ورد ذكر القدس في التناخ ( الكتاب المقدس العبري ) 669 مرة، بينما ورد ذكر صهيون (وهو إشارة رمزية إلى القدس، وأحيانًا إلى أرض إسرائيل ككل) 154 مرة. ^{[ 6 ]} يذكر القسم الأول، التوراة ، موريا فقط ، وهي سلسلة الجبال التي يُعتقد أنها موقع ربط إسحاق وجبل الهيكل في القدس، وفي أجزاء لاحقة من التناخ، ذُكرت المدينة صراحةً. التناخ (أو العهد القديم ) نص مقدس لكل من اليهودية والمسيحية . في اليهودية، يُعتبر التناخ الشريعة المكتوبة ، وهو أساس الشريعة الشفوية ( المشنا والتلمود والشولحان عاروخ ) التي درسها اليهود ومارسوها واعتزوا بها لثلاثة آلاف عام. ^{[ 7 ]} يُفصّل التلمود بعمق كبير العلاقة اليهودية بالمدينة.

بحسب الكتاب المقدس العبري، بُني الهيكل الأول، في الموقع المعروف اليوم بجبل الهيكل، على يد الملك سليمان واكتمل بناؤه عام 930 قبل الميلاد، ^{[ 8 ]} وجبل موريا هو المكان الذي كاد إبراهيم أن يضحي فيه بابنه وتحدث فيه إلى الله. عندما استولى البابليون على المدينة عام 587/6 قبل الميلاد، دمروا الهيكل ونفوا اليهود؛ ^{[ 9 ]} ولأن جميع العبادات كانت تُمارس في الهيكل وحده، فقد تم تقنين اليهودية منذ زمن الاستيلاء البابلي. ^{[ 10 ]} وضع التناخ (العهد القديم) الأساس لكل من المسيحية والإسلام.

• 
  يُصلي اليهود عند حائط المبكى
• 
  أحد أفراد الطائفة اليهودية الأرثوذكسية المتشددة يسير أمام سلوان . يسافر العديد من أفراد هذه الطائفة إلى القدس ويقيمون فيها.

في المسيحية ، تحظى القدس بمكانة عظيمة في حياة يسوع ، إضافةً إلى مكانتها في العهد القديم . فالقدس هي المكان الذي أُحضر إليه يسوع طفلاً ليُقدَّم إلى الهيكل ( لوقا ٢: ٢٢) ^{[ ١٢ ]} وليحضر الأعياد (لوقا ٢: ٤١). ^{[ ١٣ ]} ووفقًا للأناجيل ، بشَّر يسوع وشفى المرضى في القدس، لا سيما في ساحات الهيكل. كما وردت رواية عن "تطهير" يسوع للهيكل ، حيث طرد العديد من التجار من حرمه المقدس ( مرقس ١١: ١٥). ^{[ ١٤ ]} وفي نهاية كل إنجيل، نجد روايات عن العشاء الأخير ليسوع في العلية بالقدس، واعتقاله في بستان جثسيماني ، ومحاكمته، وصلبه في الجلجثة ، ودفنه بالقرب منها، وقيامته وصعوده . وتُعتبر القدس عمومًا مهد المسيحية. ^{[ 15 ]}

كان المسيحيون الأوائل منبوذين، واستخدموا رمز سمكة الإخثيس كوسيلة لمعرفة ما إذا كان الشخص مسيحيًا، وذلك لتجنب الملاحقة القضائية أو الإعدام على يد الرومان. ^{[ 16 ]} ازدادت المسيحية شعبية مع مرور الوقت، لكنها شهدت انتشارًا هائلًا عندما أعلن الإمبراطور الروماني قسطنطين المسيحية دينه، وبالتالي دين الإمبراطورية الرومانية. ^{[ 17 ]} تكتسب القدس أهمية بالغة في المسيحية لأنها المكان الذي كان يُحضر إليه يسوع في طفولته، حيث بُشِّر الفقراء في شبابه، وصُلب في نهاية حياته، وأقامه الله من بين الأموات. ويُقال إن كنيسة القيامة بُنيت فوق الموقع الذي صُلب فيه يسوع ودُفن فيه قبره. ^{[ 18 ]} وتُعتبر كنيسة القيامة عمومًا أهم كنيسة في العالم المسيحي . ^{[ 19 ]}

في المسيحية، يُنظر إلى ارتباط اليهود بالقدس على أنه سرد لعلاقة الله بشعبه المختار - العهد الأصلي - والمقدمة الأساسية للأحداث المروية في العهد الجديد ، بما في ذلك الوصايا العالمية (مثل الوصايا العشر ) والوصايا القديمة أو الخاصة باليهودية . في العصور الوسطى، اعتقد المسيحيون أن القدس هي مركز العالم (باللاتينية: umbilicus mundi ، باليونانية: omphalos )، وقد مُثّلت على هذا النحو في ما يُعرف بخرائط T وO. تتحدث الترانيم البيزنطية عن الصليب "المغروس في مركز الأرض"، وترتبط هذه الصورة بمفهوم موت وقيامة يسوع من أجل منفعة البشرية جمعاء. عادةً ما كانت خرائط أوروبا في العصور الوسطى تضع الشرق ("الشرق") - القدس - في الأعلى، وقد أدى هذا الترتيب إلى استخدام مصطلح "التوجيه" بمعنى محاذاة الخريطة مع اتجاهات البوصلة الفعلية.

• 
  المدخل الرئيسي لكنيسة القيامة ؛ وتعتبر الكنيسة عموماً أهم كنيسة في العالم المسيحي . ^{[ 20 ]}
• 
  يُزعم أن العلية على جبل صهيون هي موقع العشاء الأخير وعيد العنصرة . ويزعم بارجيل بيكسنر ^{[ 21 ]} أن كنيسة الرسل الأصلية تقع تحت المبنى الحالي.

في الإسلام السني ، تُعدّ القدس ثالث أقدس مدينة بعد مكة والمدينة المنورة . ^{[ 22 ] [ 23 ]} ويعتقد المسلمون أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أُعِيَ إلى القدس في رحلة الإسراء والمعراج . ^{[ 24 ]} ويصف القرآن الكريم كيف أُخِذ النبي صلى الله عليه وسلم على ظهر دابة البراق المعجزة من المسجد الحرام بمكة المكرمة إلى المسجد الأقصى (أبعد مكان للصلاة) حيث صلى، ثم إلى الجنة في ليلة واحدة من عام 621 ميلادي. ^{[ 25 ] [ 24 ]}

سبحان الذي أخذ عبده محمداً ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأبعد الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا، إنه هو السميع البصير.

على الرغم من أن مدينة القدس لم تُذكر بأي من أسمائها في القرآن الكريم، إلا أنها ورد ذكرها في الأدبيات الإسلامية اللاحقة كمكان رحلة الإسراء والمعراج للنبي محمد صلى الله عليه وسلم. ^{[ 26 ]} وقد فُهمت قصة معراج النبي محمد صلى الله عليه وسلم من المسجد الأقصى على أنها مرتبطة بالهيكل في القدس (المعروف باسم بيت المقدس ). ^{[ 27 ]} وقد حُدد موقع المسجد الأقصى في القدس في العديد من الأحاديث النبوية.

عندما لم يصدقني أهل قريش (أي قصة رحلتي الليلية)، قمت في الحجر فأظهر الله القدس أمامي، وبدأت أصفها لهم وأنا أنظر إليها.

أقدس بقعة على وجه الأرض هي سوريا؛ وأقدس بقعة في سوريا هي فلسطين؛ وأقدس بقعة في فلسطين هي القدس؛ وأقدس بقعة في القدس هي الجبل؛ وأقدس بقعة في القدس هي المسجد؛ وأقدس بقعة في المسجد هي القبة

روى زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أسعد الشام!» فسأله الصحابة: «لماذا؟» فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إني أرى ملائكة الله تبسط أجنحتها على الشام». وأضاف ابن عباس : «وسكنها الأنبياء، فما من شبر في القدس إلا صلى فيه نبي أو وقف فيه ملك».

تتجلى الأهمية الروحية للقدس في الإسلام بشكل أكبر لكونها القبلة الأولى . وتشير الروايات الإسلامية إلى أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يؤمّ المصلين باتجاه القدس حتى الشهر السادس عشر أو السابع عشر من هجرته من مكة إلى المدينة ، حين أمره الله بالتوجه نحو الكعبة المشرفة في مكة . ^{[ 24 ] [القرآن 2: 142-151 ]} ويستمد جزء آخر من أهمية القدس وقدسيتها لدى المسلمين من ارتباطها الوثيق بإبراهيم وداود وسليمان وعيسى عليهم السلام ، الذين يُعتبرون جميعًا أنبياء الإسلام ، وقد وردت قصصهم في القرآن الكريم. ^{[ 31 ]}

يهيمن اليوم على جبل الهيكل ثلاثة مبانٍ ضخمة من العصر الأموي المبكر ، وهي قبة الصخرة (691 م)، وقبة السلسلة (691-692 م)، والمسجد الأقصى (705-715 م). ^{[ 32 ]}

بحسب جورون ج. باكلي ، يعتبر المندائيون أنفسهم يهودًا سابقين كانوا يقيمون في القدس، وتعتقد أن المندائية ذات أصل يهودي أو إسرائيلي. ^{[ 33 ]} ويعتقد المندائيون أن نبيهم الأكبر، يوحنا المعمدان ، وُلد في القدس. ووفقًا لكتاب هاران غاويتا ، أحب المندائيون الرب أدوناي حتى ميلاد يسوع، واضطروا إلى الفرار من القدس بسبب الاضطهاد في القرن الأول الميلادي. ^{[ 34 ] : 3}

أحصى جيمس ف. ماكغراث 45 إشارة إلى القدس في كتاب غينزا ربا و84 إشارة في سفر يوحنا المندائي ، مشيرًا إلى أن هذا العدد من الإشارات في الصفحة الواحدة أعلى من 274 إشارة في التلمود البابلي الأطول . وتذكر الروايات المتعلقة بالقدس يوحنا المعمدان ، ومرياي ، ويعقوب، وبنيامين، وزيارات العثرات أنوش عثرا وهيبيل زيوا . ويلاحظ ماكغراث أن روايات تدمير القدس في غينزا ربا اليمنى تصوره على أنه عدالة لاضطهاد المندائيين، ويقترح أن هذا دليل على وجود مجتمع مندائي بدائي متماسك في القدس قبل تدميرها. وهذا مشابه للرواية المسيحية التي اعتبرت تدمير القدس انتقامًا لاضطهاد يسوع وأتباعه. ويضيف ماكغراث أيضًا أنه لا توجد مدينة أخرى في الأدب المندائي تحظى بنفس القدر من الاهتمام الذي تحظى به القدس. ^{[ 35 ]}

• الأهمية الدينية للمنطقة السورية
• الأرض المقدسة
• الجدول الزمني للقدس
• رفض المعبد

• إيوانا زامفير (2021)، " القدس في الحركة. صور القدس في الكتاب المقدس وما وراءه "، في مراجعة الدراسات المسكونية .
• علي، عبد الله يوسف (1991). القرآن الكريم . المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.