عيد القديسة لوسي

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 13 صور
الموسوعة الحرة

يُحتفل بيوم القديسة لوسي ، المعروف أيضًا بعيد القديسة لوسي ، في الثالث عشر من ديسمبر/كانون الأول، وهو عيد مسيحي . يُحيي هذا العيد ذكرى لوسيا السرقوسية ، وهي عذراء شهيدة عاشت في أوائل القرن الرابع الميلادي خلال اضطهاد دقلديانوس . [ 1 ] تقول الأسطورة إنها كانت تُحضر الطعام والمعونة للمسيحيين المضطهدين المختبئين في سراديب الموتى الرومانية ، وكانت ترتدي إكليلًا من الشموع على رأسها لتنير طريقها، تاركةً يديها حرتين لحمل أكبر قدر ممكن من الطعام. [ 2 ] [ 3 ] ولأن اسمها يعني "النور"، ولأن عيدها كان يتزامن في وقت من الأوقات مع أقصر يوم في السنة قبل تعديلات التقويم ، فإنه يُحتفل به الآن على نطاق واسع كعيد للنور. [ 4 ] [ 6 ]

يُعتبر عيد القديسة لوسي، الذي يقع ضمن موسم المجيء ، بمثابة مقدمة لعيد الميلاد ، حيث يشير إلى حلول نور المسيح في التقويم في 25 ديسمبر، يوم عيد الميلاد . [ 1 ] [ 7 ]

يُحتفل بيوم القديسة لوسي على نطاق واسع في السويد وبقية الدول الإسكندنافية وإيطاليا وجزيرة سانت لوسيا ، حيث يُركز كل منها على جانب مختلف من قصتها. [ 2 ] في الدول الإسكندنافية، حيث تُعرف لوسي باسم سانتا/سانتا لوسيا، تُصوَّر كامرأة ترتدي ثوبًا أبيض يرمز إلى رداء المعمودية ووشاحًا أحمر يرمز إلى دم استشهادها ، مع تاج أو إكليل من الشموع على رأسها. [ 8 ]

في السويد والنرويج والدنمارك وفنلندا ، تُقام احتفالات عيد القديسة لوسي، حيث تحمل الفتيات المرتديات زي القديسة لوسي الكعك والبسكويت بالزعفران في موكب احتفالي ، رمزًا لنشر نور المسيح في ظلام العالم. [ 8 ] [ 9 ] أُقيم أول احتفال حديث بعيد القديسة لوسي في الدول الاسكندنافية عام 1928 في متحف سكانسن المفتوح في ستوكهولم . وفي الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية على حد سواء، يشارك الأولاد في الموكب أيضًا، حيث يؤدون أدوارًا مختلفة مرتبطة بفترة عيد الميلاد، مثل دور القديس ستيفن أو رجال خبز الزنجبيل ، أو بابا نويل ، أو الفتيات الصغيرات . ويُقال إن الاحتفال بيوم القديسة لوسي يُساعد على عيش أيام الشتاء بنور كافٍ. [ 8 ]

تُمارس عبادة خاصة للقديسة لوسي في مناطق لومبارديا ، وإميليا رومانيا ، وفينيتو ، وفريولي فينيتسيا جوليا ، وترينتينو ألتو أديجي (في شمال إيطاليا )، وصقلية (في جنوب إيطاليا )، وكذلك في منطقة دالماسيا الساحلية الكرواتية . وفي المجر وكرواتيا، يتمثل أحد التقاليد الشائعة في يوم القديسة لوسي في زراعة حبوب القمح التي تنمو لتصل إلى عدة سنتيمترات بحلول يوم عيد الميلاد، رمزًا لميلاد السيد المسيح . [ 7 ]

يتبع عيد القديسة لوسي أيام إمبر .

الأصول

يعود نقشٌ في سيراكوزا مُهدى إلى أوسكيا، يذكر عيد القديسة لوسي كعيدٍ محلي، إلى القرن الرابع الميلادي، وينص على أن "أوسكيا، التي لا تشوبها شائبة، عاشت حياةً طيبةً طاهرةٍ لنحو 25 عامًا، وتوفيت في عيد القديسة لوسي، التي لا أجد لها كلماتٍ تليق بها: لقد كانت مسيحيةً مؤمنةً، مثالًا للكمال، مليئةً بالشكر والامتنان". [ 10 ] أصبح عيد القديسة لوسي عيدًا عالميًا للكنيسة في القرن السادس، إحياءً لذكرى استشهادها المسيحي في 13 ديسمبر 304 ميلادي. [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] يظهر عيد القديسة لوسي في كتاب القداس الخاص بغريغوري ، وكذلك في كتاب القداس الخاص ببيد ، وكُرست كنائس مسيحية للقديسة لوسي في إيطاليا وإنجلترا. [ 11 ] [ 12 ]

لاحقًا، وصل المبشرون المسيحيون إلى الدول الإسكندنافية لنشر المسيحية بين السكان المحليين، حاملين معهم ذكرى القديسة لوسي، ولا شك أن "قصة الفتاة الصغيرة التي جلبت النور في خضم الظلام كانت تحمل معنىً عميقًا لهؤلاء الناس الذين كانوا يتوقون، في خضم برد شهر ديسمبر القارس في بحر الشمال، إلى دفء النور ودفئه". [2] تُعد القديسة لوسي واحدة من القديسين القلائل الذين لا يزال يحتفل بهم غالبية سكان الشمال ذوي المذهب اللوثري - الدنماركيون والسويديون والفنلنديون والنرويجيون ، وكذلك في الولايات المتحدة وكندا وإيطاليا . قد تعود بعض الممارسات المرتبطة بعيد القديسة لوسي إلى ما قبل اعتناق المسيحية في تلك المنطقة، ومثل الكثير من الفلكلور الإسكندنافي، بل وحتى التدين، تتمحور حول الصراع السنوي بين النور والظلام. يُذكر أن الاحتفال بالقديسة لوسي في بلدان الشمال الأوروبي يعود إلى العصور الوسطى، واستمر بعد الإصلاح البروتستانتي في عشرينيات وثلاثينيات القرن السادس عشر، على الرغم من أن الاحتفال الحديث لا يتجاوز عمره 200 عام. من المرجح أن يكون التقليد قد اكتسب شعبيته في دول الشمال الأوروبي بسبب التغير الشديد في ساعات النهار بين الفصول في هذه المنطقة.

13 ديسمبر

موكب القديسة لوسي في السويد، 2007

في الدول الاسكندنافية (حتى منتصف القرن الثامن عشر)، كان هذا التاريخ أطول ليلة في السنة، متزامنًا مع الانقلاب الشتوي ، نظرًا لاستخدام التقويم اليولياني آنذاك. [ 14 ] ويمكن ملاحظة الأمر نفسه في قصيدة " ليلة في يوم القديسة لوسي، كونه أقصر يوم " للشاعر الإنجليزي جون دون .

مع أن هذا لا ينطبق على التقويم الغريغوري الحالي ، إلا أن فرقًا قدره ثمانية أيام كان موجودًا في التقويم اليولياني خلال القرن الرابع عشر، مما أدى إلى وقوع الانقلاب الشتوي في 13 ديسمبر. ومع اعتماد التقويم الغريغوري لأول مرة في القرن السادس عشر، بلغ الفرق عشرة أيام، ثم ازداد إلى أحد عشر يومًا في القرن الثامن عشر عندما اعتمدت الدول الاسكندنافية التقويم الجديد، ليصبح الانقلاب الشتوي في 21 ديسمبر.

لا يكون الانقلاب الشتوي أقصر بشكل واضح من الأيام العديدة التي تسبقه وتليه، وعلى الرغم من أن التاريخ اليولياني الفعلي للانقلاب الشتوي كان في 15 أو 14 ديسمبر في الوقت الذي تم فيه إدخال المسيحية إلى الدول الاسكندنافية، إلا أن 13 ديسمبر ربما يكون قد ترسخ في أذهان الناس باعتباره أقصر يوم.

مع ذلك، فإن اختيار الثالث عشر من ديسمبر/كانون الأول كيوم القديسة لوسي يسبق خطأ الثمانية أيام في التقويم اليولياني الذي ظهر في القرن الرابع عشر. هذا التاريخ موثق في التقويم الرهباني ما قبل مجمع ترينت، والذي يُرجح أنه يعود إلى أقدم الإشارات إلى حياتها في القرنين السادس والسابع، وهو التاريخ المُعتمد في جميع أنحاء أوروبا. لذا، فبينما تحول العالم من التقويم اليولياني إلى التقويم الغريغوري - وبالتالي اكتسب تاريخًا جديدًا للانقلاب الشتوي - ظل يوم القديسة لوسي يُحتفل به في الثالث عشر من ديسمبر/كانون الأول، ولم يُنقل إلى الحادي والعشرين منه.

في الإمبراطورية الرومانية، كان يُحتفل بيوم 25 ديسمبر (حسب التقويم اليولياني) باعتباره يوم ميلاد الشمس، ميلاد سول إنفيكتوس ، كما هو موضح في كتاب "كرونوغرافيا" لعام 354. ويتوافق هذا التاريخ مع الانقلاب الشتوي. [ 15 ] اعتبر المسيحيون الأوائل هذا التاريخ مناسبًا لميلاد مخلصهم، إذ كان يُعتقد أن العالم خُلق في الاعتدال الربيعي (الذي كان يُظن أنه يوافق 25 مارس آنذاك)، وأن المسيح قد حُبل به في ذلك التاريخ، ووُلد بعد تسعة أشهر في الانقلاب الشتوي. [ 15 ]

يذكر مصدر سويدي [ 16 ] أن تاريخ (الانقلاب الشتوي، القديسة لوسيا، لوسيناتا، يوم لوسيا، قداس لوسي...) أي 13 ديسمبر، يسبق التقويم الغريغوري، مما يعني أن "يوم لوسيا" كان يوافق 13 ديسمبر في التقويم اليولياني، وهو ما يعادل 21 ديسمبر في التقويم الغريغوري، أي الآن. ويذكر المصدر نفسه استخدام اسم "عيد الميلاد الصغير" لهذا اليوم، وأنه كان من بين أهم أيام السنة، وأنه كان يمثل بداية شهر عيد الميلاد، وأنه مع الانتقال إلى التقويم الغريغوري (في السويد عام 1753) فقد التاريخ (وليس الاحتفال) "أهميته/دلالته تمامًا".

القديسة لوسي

لوسي، بريشة كوزيمو روسيللي ، فلورنسا، حوالي عام 1470، ألوان مائية على لوح خشبي

بحسب الرواية التقليدية، وُلدت لوسي لعائلة ثرية ونبيلة حوالي عام 283 ميلادي. كان والدها من أصل روماني، لكنه توفي عندما كانت في الخامسة من عمرها، [ 4 ] تاركًا لوسي ووالدتها بلا راعٍ. على الرغم من عدم وجود مصادر أخرى لقصة حياتها سوى سير القديسين ، إلا أن القديسة لوسي ، التي يشير اسمها لوسيا إلى "النور" ( Lux, lucis )، معروفة بأنها قديسة صقلية توفيت في سيراكوزا، صقلية، حوالي عام 310 ميلادي. [ 17 ] كانت لوسي مسيحية متدينة نذرت العفة، لكن والدتها خطبتها لرجل وثني. كانت لوسي تطلب العون لوالدتها التي كانت تعاني من مرض مزمن في ضريح القديسة أغاثا، عندما ظهرت لها القديسة في المنام بجوار الضريح. أخبرت القديسة أغاثا لوسي أن المرض سيُشفى بالإيمان، وتمكنت لوسي من إقناع والدتها بإلغاء الزواج والتبرع بالمهر للفقراء. غضب خاطبها، فأبلغ الحاكم عنها لكونها مسيحية. وتقول الأسطورة إنها هُدِّدت بالذهاب إلى بيت دعارة إن لم تتخلَّ عن معتقداتها المسيحية، لكنهم عجزوا عن إبعادها، حتى مع ألف رجل وخمسين ثورًا يجرّونها. بدلًا من ذلك، رصوا حولها مواد لإشعال نار وأضرموا فيها النار، لكنها لم تتوقف عن الكلام، مُصرّةً على أن موتها سيُخفف من خوف المسيحيين الآخرين ويُحزن غير المؤمنين. طعنها أحد الجنود برمح في حلقها لإسكاتها، لكن دون جدوى. ففقأ آخر عينيها في محاولة لإجبارها على الاستسلام، لكن بصرها عاد إليها بأعجوبة. لم تمت القديسة لوسي إلا بعد أن مُنحت سرّ الدفن المسيحي الأخير. [ 18 ]

في إحدى القصص، كانت القديسة لوسي تعمل على مساعدة المسيحيين المختبئين في سراديب الموتى خلال فترة الرعب في عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس ، ولكي تتمكن من حمل أكبر قدر ممكن من المؤن، كان عليها أن تكون كلتا يديها حرتين. وقد حلت هذه المشكلة بتعليق الشموع على إكليل على رأسها. [ 19 ]

كثيراً ما يتم تصوير القديسة لوسي في الفن وهي تحمل سعفة النخيل كرمز للاستشهاد . [ 20 ]

احتفال

إيطاليا

تقام الاحتفالات الكاثوليكية في 13 ديسمبر وفي مايو. ترتبط القديسة لوسي أو لوسيا، التي يأتي اسمها من الكلمة اللاتينية "lux" التي تعني النور، بهذا العنصر وبزيادة طول الأيام بعد الانقلاب الشتوي. [ 21 ]

القديسة لوسي هي شفيعة مدينة سيراكوزا في صقلية. في الثالث عشر من ديسمبر، يُطاف بتمثال فضي للقديسة لوسي يحوي رفاتها من كاتدرائية سيراكوزا إلى بازيليكا سانتا لوسيا خارج الأسوار، قبل أن يعود في العشرين من ديسمبر. [ 22 ] يتذكر الصقليون أسطورة تقول إن مجاعة انتهت في يوم عيدها عندما دخلت سفن محملة بالحبوب إلى الميناء. ومن التقاليد هنا تناول الحبوب الكاملة بدلًا من الخبز في الثالث عشر من ديسمبر. وعادةً ما يكون ذلك على شكل "كوتشيا" [ 21 ] ، وهو طبق من حبوب القمح المسلوقة، غالبًا ما يُخلط مع جبن الريكوتا والعسل، أو يُقدم أحيانًا كحساء لذيذ مع الفاصوليا. [ 23 ]

تحظى القديسة لوسي بشعبية واسعة في بعض مناطق شمال شرق إيطاليا، وتحديدًا ترينتينو ، وشرق لومبارديا ( بيرغامو ، بريشيا ، كريمونا ، لودي ، ومانتوا ) ، وأجزاء من فينيتو ( فيرونا )، وأجزاء من إميليا رومانيا ( بياتشنزا ، بارما ، ريدجو إميليا، وبولونيا )، ومنطقة فريولي بأكملها ، حيث يُقال إنها تُحضر الهدايا للأطفال المهذبين والفحم للأطفال المشاغبين ليلة 12 إلى 13 ديسمبر. ووفقًا للتقاليد، تصل برفقة حمار ومرافقها كاستالدو. ويُطلب من الأطفال ترك بعض القهوة للقديسة لوسي، وجزرة للحمار، وكأس من النبيذ لكاستالدو. ويُحظر عليهم مشاهدة القديسة لوسي وهي تُقدم هذه الهدايا، وإلا فإنها ستُلقي الرماد في أعينهم، مما يُسبب لهم العمى المؤقت. [ 19 ]

في دول الشمال الأوروبي

موكب لوسيا في اجتماع بالبرلمان السويدي. ويتبع ما يُسمى بـ "نجوم الصف الأول" لوسيا في الموكب.

بدأ الاحتفال بعيد لوسيا بشكله الحالي في القرن العشرين، واكتسب شعبية واسعة في عام 1927 بعد أن رعت صحيفة ستوكهولم ( ستوكهولم داغبلاد ) مسابقة لاختيار تمثال لوسيا الرسمي للمدينة. [ 25 ] [ 26 ] [ 28 ]

في الثالث عشر من ديسمبر، تُحتفل بلوتشيا في السويد ، [ 29 ] والنرويج ، [ 30 ] والدنمارك ، [ 31 ] وفنلندا ؛ [ 32 ] وكذلك بين الأمريكيين من أصل سويدي [ 29 ] (انظر القسم الفرعي لكل دولة أدناه، بما في ذلك قسم  الولايات المتحدة ). [ 29 ] في الاحتفال ، ترتدي فتاة تُسمى لوتشيا (لوسي، أو "عروس لوسي") ثوبًا أبيض مع وشاح أحمر وتاج من الشموع، وتسير في مقدمة موكب من النساء والرجال الذين يحملون الشموع. [ 29 ]

تُؤدي الجوقة مجموعة من أغاني لوسيا (انظر قسم  الترانيم في السويد). ولكل دولة إسكندنافية كلمات أغانيها بلغتها الأم. وبعد انتهاء هذا الموكب، تُؤدى ترانيم عيد الميلاد أو المزيد من الأغاني عن لوسيا.

لم تكتسب مراسم زفاف لوسي الحديثة شعبية وزخمًا خارج السويد إلا بعد الحرب العالمية الثانية . [ 31 ] [ 32 ]

السويد

أصبح عيد القديسة لوسي احتفالًا واسع الانتشار في السويد، يُقام داخل العائلات، وفي المدارس، وفي التجمعات الدينية ، أو على مستوى المجتمع المحلي، [ 33 ] حيث تُقام عروض تمثيلية أو مواكب في أماكن مختلفة، من النوادي والمكاتب التجارية، [ 34 ] ومراكز التسوق إلى دور رعاية المسنين ، لتقديم الأغاني أو توزيع الحلويات. [ 35 ] ورغم أنه ليس عطلة رسمية في السويد ، إلا أن العديد من المدارس تُنهي دوام الطلاب عند الظهر ليتمكنوا من الاستعداد لاحتفالات عيد القديسة لوسي. [ 35 ]

إفطار لوسيا

لوسيكاتر

يُعدّ اختيار فتاة لتتقمّص شخصية لوسيا، بفستان أبيض ووشاح قرمزي حول خصرها، وتاج من الشموع المضاءة وإكليل من أوراق التوت البري، عنصرًا أساسيًا في الاحتفال الحديث. [ 33 ] [ 36 ] في المنزل، عادةً ما تؤدي الابنة الكبرى دور لوسيا. [ 33 ] تُكلّف هذه الفتاة بتقديم وجبة الإفطار لأفراد الأسرة، وهي عبارة عن صينية عليها قهوة وشموع مضاءة وكعكة الزعفران أو لوسيكات [ أ ] [ 37 ] [ 38 ] (انظر الصورة على اليمين)، وربما غناء أغنية لإيقاظهم. [ 39 ] في الاحتفالات الأكبر حجمًا التي تُشكّل موكبًا، تُرافق لوسيا المختارة صغار النجوم ( stjärngossar ) الذين يحملون الفوانيس، ومجموعة من الفتيات الصغيرات يرتدين ملابس بيضاء. [ 33 ]

في السويد، تُعرف لوسيا في بعض المناطق باسم لوسي ( لوسي ، لوسيا )، أو ربما لوسيبرود [ 40 ] (" عروس لوسي" [ 41 ] ). قد يوحي استخدام "لوسي" و"لوسي" منفردين بنوع الدور المخيف في الممارسات الشعبية القديمة، حيث كانت لوسي (المظهر المظلم أو "الأسود" [ 34 ] ) ترتدي زي امرأة الماعز أو امرأة يولبوك ، كما ذكر تيري غونيل [ 40 ]. ولكن بما أن هذه الممارسات مزيج انتقائي من المعتقدات الشعبية، وليست طقوسًا مسيحية بالمعنى الدقيق، فإنها تقع خارج نطاق هذه المقالة، وبالتالي ستتم مناقشتها في قسم "لوتزلفراو" § السويد . 

من المخبوزات التقليدية في يوم العيد في السويد، إلى جانب لوسيكات، بيباركاكا ( بسكويت الزنجبيل)، أما بالنسبة للمشروبات، فهناك القهوة وأيضًا غلوغ (نوع من النبيذ المتبل أو الساخن ). [ 35 ]

التاريخ السويدي

يوم القديسة لوسي 1848 بريشة فريتز فون دارديل
ألبرت سينت-غيورغي ، الحائز على جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء عام 1937، هنا في احتفال القديسة لوسي في ذلك العام في ستوكهولم
بطاقة معايدة بمناسبة عيد الميلاد عليها صورة لوسيا في الثلج

يُزعم (من قِبل البعض) أن الاحتفال بهذا اليوم قد يعود إلى حوالي عام 1000 ميلادي، وهو مزيج من الاحتفال الوثني بالانقلاب الشتوي (انظر يوليو ) وعيد القديسة لوسي المسيحي. [ 33 ] كان يُحتفل بيوم 13 ديسمبر كيوم القديسة لوسي في العصور الوسطى، وفقًا للتقويم اليولياني القديم ، عندما كان يتزامن مع الانقلاب الشتوي. وعندما اعتمدت السويد التقويم الغريغوري الجديد عام 1753 ، تغير موعد الانقلاب الشتوي إلى حوالي 22 ديسمبر، لكن عيد القديسة لوسي ظل يُحتفل به في 13 ديسمبر. [ 24 ] [ 42 ] [ 27 ] ترسخ الاحتفال بيوم القديسة لوسي في القرن السابع عشر [ 33 ] أو الثامن عشر، بعد أن وصل إلى السويد من ألمانيا. [ 43 ] [ 24 ] تزعم النظرية التي طرحها المعهد السويدي الحكومي أنه عندما حظرت الإصلاحات البروتستانتية تبجيل القديسين، اضطر الألمان إلى تغيير موعد تقديم هدايا عيد الميلاد من عيد القديس نيكولاس في 6 ديسمبر إلى 25 ديسمبر. وبالمثل، في المناطق السويدية المتأثرة بالثقافة الألمانية في القرنين السابع عشر والثامن عشر، تبنى السويديون فتاة ترتدي رداءً أبيض اللون مع إكليل من الشموع في شعرها، ليس كقديسة، ولكن ظاهريًا في دور الطفل يسوع. [ 44 ] ويعزو تفسير أكثر تفصيلًا هذا التأثير إلى العادة الألمانية شبه المنقرضة [ ب ] المعروفة باسم " طفل يسوع" ، أو إلباس طفل زي الطفل يسوع (إعادة تمثيل الخرافة القائلة بأن الطفل يسوع يجوب الأرض يعاقب الأطفال أو يكافئهم وفقًا لما يستحقونه). أصبحت هذه العادة، التي دخلت السويد، تُعرف باسم Kinken Jes ، حيث يُرجّح أن يكون Kinken تحريفًا للكلمة الألمانية الدنيا kindken ( تصغير كلمة "طفل")، ولكن لكلمة kinken أيضًا معنى لهجي بمعنى "هدية" (مشتقة من الكلمة الفنلندية kenkki التي تعني "هدية"). وهكذا، تقول النظرية، إن المسيح/هدية يسوع هذا تحوّل في النهاية إلى الابنة لوسيا التي تُقدّم وجبة الإفطار، [ 45 ] [ 47 ] مقترنًا بعادة "الكرنفال" المتمثلة في تناول سبع وجبات إفطار ( lussebete [ 41 ] ) قبل الدخول في صيام عيد الميلاد . [ 48 ]41 ]

هناك أيضًا أسطورة "فتاة ترتدي ثوبًا أبيض محاطة بالنور" (لا شك أنها كانت لوسيا) على متن سفينة كبيرة عبرت بحيرة فانيرن خلال مجاعة في فارملاند ، لتوزيع الطعام على الجياع. [ 49 ] ولذلك، تُعتبر فارملاند مركزًا لعبادة لوسيا. [ 51 ] كتبت الحائزة على جائزة نوبل، سلمى لاغرلوف، أسطورة القديسة لوسيا ( Lucialegenden ) [ 27 ] التي تدور أحداثها في فارملاند، واستمر الاحتفال بها في المنطقة حتى عشرينيات القرن العشرين. [ 52 ]

على الرغم من أن احتفال لوسيا أصبح رائجاً بين الطبقة العليا السويدية خلال القرن التاسع عشر، [ 38 ] إلا أنه كان من الواضح أنه أصبح متقادماً بشكل عام بحلول أوائل القرن العشرين. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]

استعادت احتفالات عيد القديسة لوسيا شعبيتها بعد عام ١٩٢٧، عندما بدأت صحيفة ستوكهولم داغبلاد برعاية المسابقة السنوية لاختيار ملكة جمال لوسيا الرسمية لستوكهولم ، وتطورت هذه الاحتفالات إلى موكب مهيب يجوب شوارع المدينة، يليه تتويج في قاعة المدينة. [ ٥٦ ] وبدأ الحفل بمشاركة حائزين على جائزة نوبل لتتويج الفائزات بلقب ملكة جمال لوسيا في السويد وخارجها، مثل الولايات المتحدة (انظر الصورة على اليسار). [ ٥٧ ] [ ٢٧ ] بدأ اختيار "ملكة جمال لوسيا السويدية" عام ١٩٧٣، برعاية مجلة "آريت رونت" الأسبوعية، [ ٥٦ ] لكن سرعان ما حلت محلها قناة تلفزيونية. [ ٢٧ ] ويُقام حاليًا تتويج ملكة جمال لوسيا الوطنية في متحف سكانسن ، وهو متحف مفتوح. [ 27 ] يتم الآن اختيار لوسيا محلية في كل منطقة وبلدة تقريبًا، ومن بين هذه المسابقات التمهيدية، يتم اختيار سبع متسابقات كمتأهلات نهائيات للمنافسة في المسابقات الوطنية. [ 38 ]

الترانيم

احتفال عيد القديسة لوسي في كنيسة بورغهولم ، السويد 2012

يُعدّ الترانيم جزءًا لا يتجزأ من موكب لوسيا اليوم، حيث تُؤدّى، على سبيل المثال، أغاني عيد الميلاد الكلاسيكية (مثل " ليلة صامتة " و " يا شجرة عيد الميلاد ") أو الأغنية الإسكندنافية المفضلة " Nu är det jul igen " ("الآن عاد عيد الميلاد"). [ 46 ] [ ج ] ومن بين "فتيان النجوم" ( stjärngossar ) حاملي الفوانيس في الموكب، شاع ارتداء الأولاد زيّ رجل خبز الزنجبيل ( بالسويدية : pepparkaksgubbe ) [ د ] [ 41 ] ، والذين يُفترض أنهم تومتي (قزم) متنكرون بهذه الطريقة. [ 34 ] [ هـ ]

تقليديًا، كانت فتاة لوسيا تغني أغنية لوسيبرود ( حرفيًا " عروس لوسيا " ) لإيقاظ أفراد الأسرة. [ 39 ]

قد تُغني الجوقة السويدية أغنية "سانتا لوسيا" النابولية التقليدية كجزء من برنامجها، وهذا يُؤكد الرأي القائل بأن لوسي هي سانتا لوسيا من نابولي، وفقًا لبعض الآراء. [ f ]

الأغاني السويدية (وغيرها من الأغاني الإسكندنافية) التي يغنيها موكب لوسيا تحتوي على كلمات تميل إلى وصف النور الذي تتغلب به لوسيا على الظلام.

ليلة لوسي

كما ذُكر سابقاً، لوسي هو الاسم الدارج للقديسة لوسيا في السويد. وكانت تُحتفل في السويد بليلة لوسينا ، أو ليلة لوسي، في الليلة التي تسبق عيد القديسة لوسيا في 13 ديسمبر. [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]

أما بالنسبة للوسيناتا ، فقد حذرت الخرافات من إمكانية اختطاف الأطفال المشاغبين في هذه الليلة بالذات [ 61 ] (إذ يُعتقد أن لوسي قد ينزل من المدخنة ويأخذهم بعيدًا ). ​​في الواقع، قد تختطف الأرواح الشريرة التي تجوب الشوارع في هذه الليلة الخطيرة أي شخص مهمل بما يكفي للتواجد في الخارج، بل وقد تتسبب في إلحاق أضرار بالمنازل. [ 61 ]

وهكذا، في ليلة لوسيناتا ، لحماية المنازل والممتلكات من دمار الأرواح الشريرة، نشأت عادة السهر طوال هذه الليلة - ليلة لوسيفاكا . ورغم النية الأصلية الرصينة، تحولت لوسيفاكا في نهاية المطاف إلى عادة يرتدي فيها الشباب السكارى ملابس رثة ويجوبون الشوارع في جماعات، أو إلى ذريعة للطلاب لقضاء ليلة صاخبة، وأصبحت الليلة مشهورة بالمقالب. استمر تقليد السُكر بين الطلاب حتى تسعينيات القرن العشرين تقريبًا ، لكن الاحتفال بهذه الليلة تراجع خلال العقود الأخيرة. ربما تعود جذور هذا التقليد إلى العصور الوسطى ، حيث كان الناس يسهرون في الليلة التي تسبق عيد القديسة لوسي .

إن لم يكن الأمر مجرد مزحة، فإن إحدى الحيل التي قامت بها مزرعة ثرية في مقاطعة ألفسبورغ [ h ] كانت تزيين بقرة صغيرة أو بقرة أخرى بثريا بين قرنيها، وما إلى ذلك، لتمثيل دور "لوسيا"، ثم قيادتها لمسافة تزيد عن ميل. [ 69 ] [ 70 ]

التفسيرات

يُفسَّر وجود لوسي، كنوع من أرواح الطبيعة، على أنه كائن شتوي يُدعى "يول" ، يُنزل العقاب. ولذا، شكّلت القصص المُروَّجة عن لوسي حكايات تحذيرية من مخاطر الشتاء. وهناك مواكب ليلية أوروبية أخرى تُوازي موكب لوسي، ويُمكن اعتبار ما يُسمى " الصيد البري" أحدها. [ 66 ] [ 71 ] [ 72 ]

ربما ترمز الشموع إلى النار التي رفضت أن تودي بحياة القديسة لوسي عندما حُكم عليها بالحرق، مع أن رأي أحد علماء الفولكلور هو أن السبب الكامن وراء ذلك لا يزال غير مؤكد، [ 41 ] على الرغم من أنه يُفترض ضمنيًا أن الشمعة المضاءة مرتبطة بطريقة ما باسم لوسيا الذي يعني "النور" ( [undefined] Error: { {Langx}}: no text ( help ) ). [ 39 ]

المواضيع والقضايا الاجتماعية

شهد الاحتفال بيوم القديسة لوسي في السويد بعض التغييرات مع مرور الوقت، لكن سماته الرئيسية ظلت كما هي منذ بداية القرن العشرين. ومن التغييرات التي طرأت خلال العقود الأخيرة، اكتساب الاحتفال طابعاً أكثر وقاراً، إلى جانب طابعه الشعبي، كما أصبح يُقام في العديد من الكنائس، وهو أمر كان نادراً قبل نهاية القرن العشرين.

كانت الفائزة في مسابقة عام 1927 في ستوكهولم فتاة ذات شعر داكن، ولكن مع مرور الوقت، أصبح من المعتاد اختيار فتاة شقراء سويدية نموذجية. [ 26 ]

منذ عام ٢٠٠٨، ثار جدلٌ حول تمثيل الذكور لشخصية لوسي، حيث مُنع أحد الذكور، الذي انتُخب لتمثيل لوسي في إحدى المدارس الثانوية، من أداء الدور، بينما أدى آخر الدور برفقة فتاة. [ ٧٣ ] [ ٧٤ ] وفي حالة أخرى، مُنع صبي يبلغ من العمر ست سنوات من الظهور مرتديًا تاج لوسي لأن المدرسة زعمت أنها لا تستطيع ضمان سلامته. [ ٧٥ ] كما برزت الخلافات حول تمثيل الأطفال من ذوي البشرة السمراء لشخصية القديسة لوسي، كما حدث عندما نشرت إحدى الشركات إعلانًا في عام ٢٠١٦ ظهر فيه طفل سويدي أسمر البشرة وهو يجسد شخصية القديسة لوسي. [ ٧٦ ] [ ٧٧ ] [ ٧٩ ]

كما ذكرنا سابقاً، فإن تقليد لوسيفاكا - وهو السهر طوال فترة لوسينات لحماية النفس والمنزل من الشر - قد اتخذ شكلاً حديثاً من خلال إقامة الحفلات حتى الفجر. [ 66 ]

يحمل الموكب في إريكسون غلوب في ستوكهولم لقب موسوعة غينيس للأرقام القياسية لكونه الأكبر في العالم، بمشاركة 1200 شخص من مدرسة أدولف فريدريك للموسيقى ، ومدرسة ستوكهولم الثانوية للموسيقى، وأوركسترا ستوكهولم للموسيقى.

سامي

أصبح من الشائع لدى سكان سامي الأصليين الذين يعيشون في المناطق التي يُحتفل فيها بيوم لوسيا أن يقيموا احتفالات مماثلة. وبينما تتبع احتفالات سامي بيوم لوسيا الطابع العلماني السائد في احتفالات لوسيا في ثقافات الأغلبية الإسكندنافية، فإن كلمات النسخة السامية من الأغنية النابولية ذات طابع ديني أكثر وضوحًا، إذ تركز على قصة حياة لوسيا الشهيدة. مقتطف: "Guhkkin Sicilias / dolin lei nieida / Dan nieidda namma lei / Sáŋta Lucia." ("في صقلية البعيدة / منذ زمن بعيد كانت فتاة / كان اسم تلك الفتاة / القديسة لوسيا."). [ 80 ] وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن كلمتي "Sicilia" و"Lucia" لا تتبعان قواعد الكتابة السامية المعتادة، إذ عند كتابتهما بهذه الطريقة، يجب أن تُنطقا "Sitsilia" و"Lutsia"، لكنهما تُغنيان "Sisilia" و"Lusia".

الدنمارك

فتيات دنماركيات في موكب لوسيا في مدرسة عامة في هيلسينغور، 2001

في الدنمارك، احتُفل بيوم لوسي ( Luciadag ) لأول مرة عام 1944، في مدينة الملاهي الوطنية سكالا في كوبنهاغن. وقد استُورد هذا التقليد مباشرةً من السويد بمبادرة من رئيس جمعية التعاون النوردي (Föreningen Norden) في الدنمارك، الذي رأى أن تقليد الشموع السويدي يجب أن "ينشر النور" في الدنمارك خلال فترة الحرب العالمية الثانية العصيبة . [ 38 ]

رغم أن هذا التقليد مستورد من السويد، إلا أنه يختلف بعض الشيء في أن الاحتفال الكنسي فيه لطالما كان يتمحور بقوة حول المسيحية ، وهو حدث سنوي محلي في معظم الكنائس بالتزامن مع عيد الميلاد. كما تستغل المدارس ورياض الأطفال هذه المناسبة للاحتفال بها كيوم مميز للأطفال في أحد الأيام الأخيرة قبل عطلة عيد الميلاد، إلا أن تأثيرها ليس واسع النطاق في أي مكان آخر في المجتمع.

توجد أيضاً عدة تقاليد تاريخية إضافية مرتبطة بالاحتفال، لا تُمارس على نطاق واسع. ففي الليلة السابقة، تُضاء الشموع وتُطفأ جميع الأنوار الكهربائية، وفي يوم الأحد الأقرب إلى 13 ديسمبر، يرتاد الدنماركيون الكنيسة تقليدياً.

النسخة الدنماركية التقليدية للأغنية النابولية ليست ذات طابع مسيحي بالدرجة الأولى، فالمفهوم المسيحي الوحيد فيها هو "سانتا لوسيا". مقتطف: " Nu bæres lyset frem | stolt på din krone. | ​​Rundt om i hus og hjem | sangen skal tone. " (" يُحمل النور إلى الأمام | بفخر على تاجك. | في أرجاء البيت والمنزل | ستُسمع الأغنية الآن. ")

النسخة المسيحية المستخدمة في الكنائس هي Sankta Lucia من عام 1982، من تأليف الكاهن هولجر ليسنر . [ 81 ]

يُحتفل بيوم القديسة لوسي أيضاً في جزر فارو .

النرويج

كعكات لوسيا، مصنوعة من الزعفران

تاريخيًا، كان النرويجيون يعتبرون ما يُسمى "لوسيناتن" أطول ليلة في السنة، وكان يُحظر فيها العمل. من تلك الليلة وحتى عيد الميلاد، كانت الأرواح والأقزام والغيلان تجوب الأرض. وكانت لوسي، الساحرة المخيفة، تُعاقب كل من يجرؤ على العمل. وتقول الأسطورة أيضًا إن حيوانات المزرعة كانت تتحدث مع بعضها البعض في "لوسيناتن"، وأنها كانت تُقدم لها علفًا إضافيًا في هذه الليلة الأطول في السنة. [ 82 ] وقد طُويت صفحة "لوسيناتن" ، ليلة 13 ديسمبر، في النرويج إلى حد كبير في بداية القرن العشرين، على الرغم من أنها لا تزال تُذكر كليلة مشؤومة، كما أنها تُحتفل بها في بعض المناطق، وخاصة في المناطق الداخلية الوسطى والشرقية.

لم ينتشر الاحتفال الحديث بعيد لوسيا في النرويج على نطاق واسع إلا بعد الحرب العالمية الثانية، ويُحتفل به الآن في جميع أنحاء البلاد.

على غرار التقاليد السويدية، وعلى عكس التقاليد الدنماركية، يُعدّ عيد لوسي حدثًا علمانيًا في النرويج، ويُحتفل به في رياض الأطفال والمدارس (غالبًا حتى المرحلة الثانوية). مع ذلك، فقد أُدرج في السنوات الأخيرة ضمن طقوس زمن المجيء في كنيسة النرويج . غالبًا ما يُشارك الأولاد في الموكب، مُتخذين شكل المجوس بقبعات طويلة وعصيّ على شكل نجمة. وفي بعض الأحيان، تُتلى أناشيد القديس ستيفن نيابةً عنهم.

في الاحتفال التقليدي بهذا اليوم، يشكّل طلاب المدارس مواكب تجوب أروقة المدرسة حاملين الشموع، ويوزعون كعكات لوسيكات . ورغم ندرة مشاهدة هذه المواكب في المنازل، إلا أن الآباء غالباً ما يأخذون إجازة من العمل لمشاهدتها صباحاً، وإذا وقع الاختيار على طفلهم ليكون لوسيا، يُعتبر ذلك شرفاً عظيماً. وفي وقت لاحق من اليوم، عادةً ما يزور الموكب دور رعاية المسنين والمستشفيات ودور التمريض المحلية.

النسخة النرويجية التقليدية للأغنية النابولية، تمامًا مثل النسخة الدنماركية، ليست ذات طابع مسيحي بشكل خاص، فالمفهوم المسيحي الوحيد فيها هو "سانتا لوسيا". مقتطف: "Svart senker natten seg / i stall og stue. / Solen har gått sin vei / skyggene trueer." ("يحل الليل بظلامه / في الإسطبل والكوخ. / غابت الشمس / وخيمت الظلال."")

فنلندا

لطالما ارتبطت الاحتفالات الفنلندية تاريخيًا بالثقافة السويدية والفنلنديين الناطقين بالسويدية . يحتفلون بـ"يوم القديسة لوسي" قبل أسبوع من الانقلاب الشتوي، حيث تُعتبر القديسة لوسي "منارة نور" في أحلك أوقات السنة. [ 83 ] تعود أولى السجلات لاحتفالات القديسة لوسي في فنلندا إلى عام 1898، بينما بدأت أولى الاحتفالات الكبيرة عام 1930، بعد عامين من انتشارها في السويد. تُنتخب قديسة فنلندا منذ عام 1949، وتُتوّج في كاتدرائية هلسنكي . تُنتخب قديسات محليات في معظم المناطق التي يقطنها سكان سويديون في فنلندا. وقد بدأ السكان الناطقون بالفنلندية مؤخرًا في الانخراط في هذه الاحتفالات. [ 84 ]

في عام 2024، أصبحت دانييلا أوسو ، وهي امرأة فنلندية من أصل غاني، أول امرأة فنلندية تُلقب بـ"لوسيا السوداء"، مما أثار موجة من الإساءات العنصرية وعشرات الآلاف من رسائل الكراهية على وسائل التواصل الاجتماعي. [ 85 ]

الولايات المتحدة

بيرجيت ريدرستيدت ترتدي زي القديسة لوسي في عرض مسرحي في شيكاغو عام 1951
موكب القديسة لوسي داخل كنيسة لوثرية سويدية أمريكية في روتشستر، مينيسوتا

يُعدّ الاحتفال بيوم القديسة لوسي شائعًا بين الأمريكيين من أصول إسكندنافية ، ويُمارس في سياقاتٍ عديدة، تشمل (على سبيل المثال لا الحصر) الحفلات، والمنازل، والكنائس، ومن خلال منظماتٍ في جميع أنحاء البلاد. ويُساعد الحفاظ على هذا الطقس الناس على تعزيز روابطهم مع الدول الإسكندنافية. [ 86 ]

في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA)، وهي الطائفة التي خلفت مئات الجماعات اللوثرية الإسكندنافية والألمانية، يُحتفل بعيد القديسة لوسي في 13 ديسمبر، حيث يرتدي الكهنة ملابس حمراء. وعادةً ما يُخصص يوم الأحد الأقرب إلى 13 ديسمبر من زمن المجيء للاحتفال بهذه المناسبة، حيث يُقام الموكب الإسكندنافي التقليدي.

يُعدّ الاحتفال العام بيوم القديسة لوسي في ليندسبورغ، كانساس ، وسيلةً لعرض التراث السويدي للمدينة، ويُمثّل نقطة تجمع للمجتمع. كما أنه يجذب الزوار إلى المدينة، مما يعود بالنفع المالي عليها. [ 86 ]

منذ عام ١٩٧٩، تُقيم مدينة هوتو بولاية تكساس احتفالاً خاصاً بالقديسة لوسي في الكنيسة اللوثرية. في كل عام، يتم اختيار شخصية من بين المصلين لتؤدي دور لوسي. ثم يجوب الموكب أرجاء الكنيسة، ويؤدي الموكب ترنيمة القديسة لوسي التقليدية، ويقدم كعكات الزعفران وكعكات الزنجبيل التقليدية. [ ٨٧ ]

تحتفل كلية غوستافوس أدولفوس ، التي أسسها مهاجرون سويديون، بمهرجان القديسة لوسي سنويًا منذ عام ١٩٤١. ويتم اختيار ست طالبات من السنة الثانية للانضمام إلى بلاط القديسة لوسي. ويتم اختيارهن من قبل زميلاتهن تكريمًا لصفات القديسة لوسي الأسطورية. وسعيًا للحفاظ على هذا التقليد مواكبًا للعصر، تم تعديل آلية الاختيار في عام ٢٠١١. في البداية، يُدعى مجتمع الكلية لتقديم ترشيحات لأي طالبة من السنة الثانية تجسد صفات القيادة الشجاعة، وخدمة الآخرين، وقوة الشخصية، والرحمة، وبالتالي تكون مصدر إلهام للآخرين. ولا يشترط أن تكون لهؤلاء الطالبات صلة بالسويد أو أن يمتلكن موهبة الغناء (إذ يخرج البلاط للترنيم في الصباح الباكر). ثم تصوّت طالبات السنة الثانية لاختيار أعضاء البلاط، ويتم اختيار المرشحات الثلاث الحاصلات على أعلى الأصوات. بعد ذلك، تقوم نقابة القديسة لوسي، وهي جمعية شرفية لطلاب السنة النهائية، بمراجعة الترشيحات المتبقية واختيار ما يصل إلى ثلاث طالبات إضافيات للانضمام إلى البلاط، بهدف أن يكون البلاط ممثلًا لطلاب السنة الثانية. [ 88 ]

ألمانيا والنمسا

لوسياس تغني. فيينا

جمهورية التشيك

كرواتيا والمجر

في كرواتيا والمجر وبعض الدول المجاورة، يُعدّ غرس حبوب القمح تقليدًا شائعًا في عيد القديسة لوسي؛ إذ يرمز اليوم إلى الحياة الجديدة التي وُلدت في بيت لحم ، حيث تُوضع شمعة أحيانًا في وسط النبتة الجديدة رمزًا لنور المسيح الذي تجلبه القديسة لوسي. تُغرس حبوب القمح في طبق دائري من التربة، ثم تُسقى. إذا حُفظت التربة رطبة، تنبت البذور ويصل طول البراعم إلى بضعة سنتيمترات بحلول عيد الميلاد. تُربط البراعم الخضراء الجديدة، التي تُذكّرنا بالحياة الجديدة التي وُلدت في بيت لحم ، بشريط وتُوضع بالقرب من شجرة عيد الميلاد أو تحتها . [ 89 ] والسبب الحقيقي لغرس القمح في هذا الوقت، أو في 4 ديسمبر، عيد القديسة بربارة ، [ 90 ] هو أن كثافة البراعم ولونها ووفرتها تُنبئ بمحصول وفير، وتزيد من فرص الحصول على محصول جيد. [ 91 ] في المجر، يُعلّم تقليد "كرسي لوسي" (Luca széke) أنه يجب البدء بصنع كرسي أو مقعد في يوم القديسة لوسي، بصنع قطعة واحدة يوميًا والانتهاء منها بحلول ليلة عيد الميلاد. في تلك الليلة، عندما يقف المرء على الكرسي أو المقعد المكتمل، سيتمكن من معرفة من هي الساحرة.

في منطقة دالماسيا ، تقدم القديسة لوسي الهدايا للأطفال في 13 ديسمبر. وهذا تقليد مستمد من البندقية. [ 92 ]

إسبانيا

تُقيم بلدة موليروسا منذ عام 1963 مسابقةً للملابس الورقية في مثل هذا اليوم. وتُعتبر القديسة لوسي شفيعة الخياطات، اللواتي أظهرن موهبتهن في صنع فساتين متقنة من الورق. [ 93 ]

مالطا

سانتا لويجا هي شفيعة قريتي مطرفا ( مالطا ) وسانتا لويجا في جوزو . [ 21 ] وفي 13 ديسمبر تحتفل مالطا أيضًا بيوم الجمهورية .

سانت لوسيا (الكاريبي)

في سانت لوسيا ، وهي دولة جزرية صغيرة في الكاريبي سُميت تيمناً بقديستها شفيعة البلاد، القديسة لوسي، يُحتفل بيوم 13 ديسمبر كيوم وطني. ويُقام مهرجان الأنوار والتجديد الوطني في الليلة التي تسبق العيد، تكريماً للقديسة لوسي السرقوسية، شفيعة النور. وفي هذا الاحتفال، تُضاء الأنوار الزخرفية (معظمها يحمل طابع عيد الميلاد) في العاصمة كاستريس؛ ويُقدم الحرفيون فوانيس مزينة للمسابقة؛ وتُختتم الفعاليات الرسمية بعرض للألعاب النارية. [ 94 ] وفي الماضي، كان الاحتفال يستمر حتى شروق شمس 13 ديسمبر.

فنزويلا

اختارت بلدة موتكوتشيس في ولاية ميريدا بفنزويلا القديسة لوسي والقديس بنديكت الموري شفيعين لها . وتقام احتفالات القديسين الشفعاء خلال شهر ديسمبر. [ 95 ]

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ الجمع: لوسيكاتر ؛ حرفيًا " قطة لوسيا " [ 33 ] [ 37 ] (عجين على شكل حرف S مع زبيب لتمثيل عيون القطة، [ 35 ]
  2. ↑ يقول وال إن عادة كريستكيند لا تزال قائمة في نورمبرغ. [ 41 ]
  3. ↑ بالنسبة لنجوم الأولاد ( stjärngossar )، فإن ذخيرتهم القياسية تتضمن أغنية Staffan Stalledräng ( حرفيًا " ستيفن فتى الإسطبل " )، ولكن هذا يرتبط أكثر بعيد القديس ستيفن ، عيد الميلاد 26. [ 58 ]
  4. ↑ مستوحى من أغنية شعبية عن ثلاثة رجال من خبز الزنجبيل ( Tre pepparkaksgubbar ) وفقًا لـ Wall، عالم الفولكلور. [ 41 ]
  5. ↑ يرتبط التومتي أكثر بعيد الميلاد، كما يوحي مصطلح" يولتومتي" . لكن طقوس المجيء، ولوسيا، ويول أصبحت طقوسًا مركبة في السويد. [ 5 ] [ 59 ]
  6. ↑ الكلمات السويدية للأغنيةالنابولية سانتا لوسيا كانت تقليديًا إما Natten går tunga fjät ( الليل يخطو بشدة ) [ 60 ] أو Sankta Lucia, ljusklara hägring ( سانت لوسي، السراب الساطع ). هناك أيضًا نسخة حديثة تحتوي على كلمات أبسط للأطفال: Ute är mörkt och kallt (الجو مظلم وبارد في الخارج) .
  7. ↑ بالإضافة إلى روح لوسيا الشريرة، قيل إن مجموعة أخرى من الأرواح كانت تأتي راكبة خلال الليل، على الرغم من أن الفترة الزمنية كانت لاحقة، حوالي عيد الميلاد نفسه، مسافرة عبر الهواء والبر والبحر. [ 66 ]
  8. ^ وبشكل أكثر تحديدًا كنيسة فينج (المصلين) ( Vings församling ) أو ربما الرعية ( Vings socken ).
  9. ↑ فرانز ويند، سكرتير.

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 هاينز ، ماري إلين؛ مازار، بيتر (1993). دليل التقويم . منشورات تدريب الليتورجيا. ص 186. ISBN  978-156854011-5تم الاطلاع عليه بتاريخ ١٢ ديسمبر ٢٠١٥. اسم لوسي يعني النور. وبما أن عيدها يأتي في منتصف زمن المجيء، فإنه يرشدنا إلى الرجاء في مجيء المسيح في نورنا. كانت لوسي شابة من سيراكيوز في صقلية (جزيرة قبالة الساحل الجنوبي لإيطاليا). ونعلم أنها استشهدت خلال اضطهاد الإمبراطور الروماني دقلديانوس.
  2. 1 2 3 بارنهيل، كارلا. "يوم القديسة لوسي"، التاريخ المسيحي ، العدد 103
  3. ↑يوم سانتا لوسيا في آلة Wayback (تمت أرشفته في 30-09-2015)
  4. 1 2 "القديسة لوسي" . كنيسة القديسة لوسي، سكرانتون، بنسلفانيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 ديسمبر 2014 .
  5. 1 2 كرومب، ويليام د. (2022). "المجيء" . موسوعة عيد الميلاد ( الطبعة الرابعة). جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ص 8. ISBN   9781476647593.؛ وأيضًا الطبعة الثالثة/2006، رقم ISBN 978-0-7864-2293-7
  6. ↑ كرامب (2022/الطبعة الرابعة) (2006/الطبعة الثالثة) تحت "المجيء"، اقتباس: "قبل اعتماد التقويم الغريغوري في القرن السادس عشر، كان يوم القديسة لوسي يقع في الانقلاب الشتوي، مما يشكل عاملاً في ارتباطها بالضوء، وقد تم تنصير يوم كان مرتبطًا سابقًا بالإلهة الجرمانية الوثنية بيرشتا ..." [ 5 ]
  7. هانسون ، جويل (13 ديسمبر 2012). "تقاليد يوم القديسة لوسيا" . الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا. تاريخ الاطلاع : 12 ديسمبر 2015. يعود تقليد زراعة القمح في يوم القديسة لوسيا إلى المجر وكرواتيا ودول أوروبية أخرى . تُزرع حبوب القمح في طبق دائري مملوء بالتربة، ثم تُسقى البذور. يُوضع الوعاء في مكان دافئ. إذا حُفظت التربة رطبة (وليست مشبعة بالماء)، ستنبت البذور وستنمو البراعم لتصل إلى عدة بوصات بحلول عيد الميلاد. بعد ذلك، يمكن ربط البراعم الخضراء الجديدة، التي تُذكرنا بالحياة الجديدة التي وُلدت في بيت لحم، بشريط، إذا رُغب في ذلك، ويمكن وضع شمعة بالقرب منها كرمز لنور المسيح.
  8. ١ ٢ ٣ نوميكو، سارة (١٢ ديسمبر ٢٠١٥). "تعتمد أوروبا الشمالية على القديسة لوسي، رمز النور في الشتاء، عندما يسود الظلام" . سيدي . يُذكّر الرداء الأبيض بأن لوسي ماتت عذراء، ويُذكّر أيضًا بأثواب المعمدين البيضاء؛ ويرمز الوشاح الأحمر إلى دم استشهادها. يرمز الموكب إلى نشر نور المسيحية في ظلام العالم. ويبرز هذا الجانب بشكل خاص في الاحتفال الفنلندي: ففي هلسنكي، على سبيل المثال، تُتوّج لوسي يوم الأحد في الكاتدرائية اللوثرية، ثم تخرج من الكنيسة في موكبها لتنير وسط المدينة. ... تُقام الحفلات الموسيقية في جميع الكنائس الرئيسية، البروتستانتية والكاثوليكية على حد سواء. يقال إن أفضل الفرق الموسيقية تؤدي عروضها في ستوكهولم ولينشوبينغ، وبينما كانت في الماضي فرقاً نسائية، يُسمح اليوم أيضاً للمغنين الذكور، ويشارك الشبان الذين يرتدون ملابس بيضاء في الموكب المصاحب للوسي، التي لا تزال تمثلها فتاة صغيرة.
  9. ↑ بومر، بول (2010). "عيد القديسة لوسي، 13 ديسمبر" . مركز القديس نيكولاس . تاريخ الاطلاع: 12 ديسمبر 2015. يُعدّ هذا التوقيت، واسمها الذي يعني النور، عاملاً في التعبد الخاص للقديسة لوسي في الدول الاسكندنافية، حيث ترتدي الفتيات الصغيرات زيّ القديسة احتفالاً بهذا العيد. جرت العادة أن ترتدي الابنة الكبرى في أي أسرة رداءً أبيض مع وشاح أحمر وإكليل من أغصان دائمة الخضرة و12 شمعة مضاءة على رأسها. وبمساعدة إخوتها، تُقدّم القهوة وكعكة القديسة لوسي الخاصة (لوسيكات باللغة النرويجية) لوالديها وعائلتها. إن لوسيكاتر أو لوسيبولر عبارة عن كعكات متبلة بنكهة الزعفران والتوابل الأخرى، ويتم تقديمها تقليديًا بالشكل الموضح في الصورة، وهو حرف S مقلوب مع حبتين من الزبيب في الأعلى (ربما يمثلان عيون القديسة لوسي المفقوءة!؟).
  10. ^ لاجازي، إيناس بيلسكي (2012). سانت لوسي . ميميب دوسيت. رقم ISBN 9788884242228.
  11. 1 2 بتلر، ألبان؛ بيرنز، بول (1995). حياة القديسين لبتلر . إيه آند سي بلاك. ص 113. ISBN  9780860122616لا يزال نقشٌ يعود إلى القرن الرابع الميلادي موجودًا في سيراكوزا، ويذكر أن فتاةً تُدعى إيوسكيا توفيت في عيد لوسي. وقد كُرِّمت لوسي في روما في القرن السادس الميلادي كإحدى أشهر الشهيدات العذارى اللواتي تحتفل الكنيسة بحياتهن. وقد ورد اسمها في قوانين الطقوس الرومانية والأمبروزية، وفي أقدم كتب الشعائر الدينية، وفي الكتب الليتورجية اليونانية، وفي التقويم الرخامي لنابولي. وقد كُرِّست لها كنائس في روما ونابولي، وفي البندقية لاحقًا. وفي إنجلترا، كُرِّست لها كنيستان قديمتان، ومن المؤكد أنها كانت معروفة منذ نهاية القرن السابع الميلادي.
  12. ١ ٢ ماكفارلين، تشارلز (١٨٨٧). معسكر اللجوء: قصة غزو جزيرة إيلي . سيمبكين، مارشال وشركاه. ص ٤٨٠. لعلّ جريمتها الكبرى كانت أنها أنفقت ثروتها الطائلة على الفقراء بدلًا من مشاركتها مع خاطبها الذي اتهمها لدى الحاكم باعتناق المسيحية، ونتيجةً لذلك عانت من اضطهاد دقلديانوس. ويبدو أنها توفيت في السجن متأثرةً بجراحها في ١٣ ديسمبر ٣٠٤ ميلادي. وفي القرن السادس، كُرِّمت في روما بين أشهر العذارى اللواتي تحتفل الكنيسة بانتصاراتهن، كما يظهر من كتاب القداس للقديس غريغوري وبيد وآخرين. 
  13. ↑ موركروفت، كريستين (1 مايو 2004). التربية الدينية . فولينز المحدودة. ص 30. ISBN  9781843036562يبدأ الاحتفال بعيد الميلاد في السويد في 13 ديسمبر/كانون الأول بذكرى القديسة لوسيا، وهي فتاة صقلية استشهدت عام 304 ميلادي. تقول الأسطورة إنها كانت تُطعم المسيحيين المختبئين في الأنفاق، ولإضاءة الطريق، كانت ترتدي إكليلًا من الشموع على رأسها. عُرفت باسم شفيعة النور. ... تُقيم معظم الكنائس مواكب القديسة لوسيا، حيث يرتدي الشباب تيجانًا من أغصان دائمة الخضرة (رمزًا للحياة الجديدة) ويحملون شموعًا مضاءة وهم يُنشدون ترنيمة سانتا لوسيا .
  14. ^ “نورديسك فاميلجيبوك (1876–1926)” (بالسويدية). رونبيرج . تم الاسترجاع 13 ديسمبر 2014 .
  15. 1 2 عيد الميلاد (Encyclopædia Britannica)
  16. ^ “نورديسك فاميلجيبوك (1876–1926)” (بالسويدية). رونبيرج . تم الاسترجاع 15 مارس 2015 .
  17. ↑ هامر، ريتشارد. 2006. أسطورة الذنب . مطبعة جامعة أكسفورد لجمعية النصوص الإنجليزية المبكرة. المجلد 1، ص 25.
  18. ↑ هامر، ريتشارد. 2006. المجلد 1، الصفحات 22-25.
  19. 1 2 بانتانو، كايلا. "عيد القديسة لوسي سعيد في إيطاليا!"، iItaly ، 2 ديسمبر 2018
  20. ↑ هاسيت، موريس. "النخلة في الرمزية المسيحية". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 1 ديسمبر 2017
  21. 1 2 3 أليو، جاكلين. "القديسة لوسي - أشهر امرأة في صقلية"، مجلة أفضل ما في صقلية ، 2009
  22. ↑ كورد، ديفيد (2024). القديسة لوسي من سيراكيوز: سيرة ذاتية . الصفحات 89-91 . ISBN  9798345203378.
  23. ↑ "لوسيكاتر وكوتشيا في عيد القديسة لوسي"، مجلة سميثسونيان ، 10 ديسمبر 2010
  24. 1 2 3 4 "لوسيا" . سكانس . 2006ب. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2006.
  25. ↑ Peebles (2006) ، ص 109 وص 115 مع إعادة صياغة (باللغة السويدية) معلومات من موقع Skansen الإلكتروني (2006ب) [ 24 ]
  26. 1 2 ويليامز، إنغريد ك. (5 ديسمبر 2023). "الاستمتاع بالنور: احتفالات لوسيا في السويد" . صحيفة نيويورك تايمز . ISSN 0362-4331 . تاريخ الاسترجاع: 7 يناير 2024 . 
  27. 1 2 3 4 5 6 7 ميلوتي، ماركسيانو (2025). "9. الإلهة والمدينة: الذاكرة والعيد والهوية بين ديميتر والقديسة لوسيا. §لوسيا سويدية". في رانتالا، جوسي (محرر). النوع الاجتماعي والذاكرة والهوية في العالم الروماني . غوتنبرغ: تايلور وفرانسيس. ISBN 9781040789117.
  28. ↑ انظر ميلوتي (2025) [ 27 ]
  29. 1 2 3 4 كرامب، ويليام د. (2022). "المجيء" . موسوعة عيد الميلاد ( الطبعة الرابعة). جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ص 8. ISBN   9781476647593.
  30. ↑ كرامب (2022) خطأ harvp: أهداف متعددة (2×): CITEREFCrump2022 ( مساعدة ) ، sv "النرويج"، ص 385
  31. 1 2 Crump (2022) خطأ harvp: أهداف متعددة (2×): CITEREFCrump2022 ( مساعدة ) ، sv "الدنمارك"، ص 186
  32. 1 2 Crump (2022) خطأ harvp: أهداف متعددة (2×): CITEREFCrump2022 ( مساعدة ) ، sv "فنلندا"، ص 213. تم تقديم العادة لأول مرة في عشرينيات القرن العشرين، ولكن الاحتفال الوطني بهذا اليوم بدأ في عام 1950.
  33. 1 2 3 4 5 6 7 بونج، مارسيا ج. (2020). "الفصل 24. الأطفال والطفولة" . في: لارسن، تيموثي (محرر). دليل أكسفورد لعيد الميلاد . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 292. ISBN  9780192567123.
  34. 1 2 3 دوكستاتر، دينيس (2024). "7 احتفالات مكتبية رئيسية §7.6 لوسيا" . العمارة، والممارسة الطقوسية، والمشاركة في تحديد القرار في المكتب السويدي . تايلور وفرانسيس. ISBN 9781040149997.
  35. 1 2 3 4 فيلدهاوس، بول (2017). "عيد القديسة لوسيا" . الطعام والأعياد والإيمان: موسوعة ثقافة الطعام في أديان العالم [مجلدان] . ABC-CLIO. ص 524. ISBN  9781610694124.
  36. ↑ بيبلز (2006) ، ص 103، 107.
  37. 1 2 ديفيدسون، آلان (2002). "أطعمة عيد الميلاد" . دليل بنغوين للطعام . كتب بنغوين. ص 221. ISBN  9780142001639.
  38. 1 2 3 4 بارسليف، كاترين (26 نوفمبر 2011). "يوليو وعيد الميلاد 2012، قادمون إلى كريستيليجت داجبلاد" . كريستيليغت داجبلاد (باللغة الدنماركية). ص. 26. (عبر موقع issue.com، نُشر على الإنترنت في 24 يناير 2012)
  39. 1 2 3 4 5 مايلز، كليمنت أ. (1913). "الفصل الثامن. §يوم القديسة لوسيا". عيد الميلاد في الطقوس والتقاليد: المسيحية والوثنية . لندن: تي. فيشر أنوين. ص 221-222 . 
  40. 1 2 غانيل، تيري (1995). أصول الدراما في الدول الاسكندنافية . دي إس بروير. ص 97-100 . ISBN  9780859914581.
  41. 1 2 3 4 5 6 7 8 وال، تورا [باللغة السويدية] (2025). "لوسيا مع الشموع على رأسها" . التقاليد والأعياد السويدية: تقويم موسوعي . ستوكهولم: دار نشر ستولبي . ISBN 9789189882980.
  42. 1 2 كريس، لويس (ربيع 1967). "لوسيا - ملكة النور" . مرساة دلتا جاما . 83 (3): 2-4 ؛أُعيد نشرها من صحيفة دنفر بوست
  43. ↑ "تم جلبها إلى غرب السويد من ألمانيا في القرن الثامن عشر"، [ 27 ] نقلاً عن وولف-كنوتس (2007)، ص. 60.
  44. ↑ جيانتوركو، باولا (2004). الاحتفاء بالمرأة . بروكلين: باورهاوس بوكس . ص 112. ISBN  9781576872291.
  45. ^ تفاصيل إضافية عن كينتشن يسوع في: كلاين، إرنست [بالسويدية] (1924). Runö: folklivet i ett gammalsvenskt samhälle (باللغة السويدية). أوبسالا: إف إيه ليندبلاد. ص. 336. 
  46. 1 2 بيري، جو (2020). "الفصل 35. ألمانيا والدول الاسكندنافية" . في: لارسون، تيموثي (محرر). دليل أكسفورد لعيد الميلاد . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 450-451 . ISBN  9780192567123.
  47. ↑ انظر بيري (2020)، [ 46 ] وول (2025) : "إحدى الأفكار هي أن لوسيا ربما استُلهمت من شخصية المسيح الطفل الألماني الذي حل محل القديس نيكولاس كحامل للهدايا.." [ 41 ]
  48. ^ كارلسون، ستين [بالسويدية] (1981). "Tyska invandrare i Sverige" . فاتابورين (بالسويدية): 13.
  49. ↑ لورينزن (1944) ، ص 5.
  50. 1 2 أولسون، ماريان (1964). عيد الميلاد في السويد قبل 100 عام: احتفالات عيد الميلاد السويدية في منتصف القرن التاسع عشر، مجموعة متنوعة من مخبوزات عيد الميلاد ... صور وقصص . غوتنبرغ: تري تريكاري. ص 27-28 . 
  51. ↑ صرّح البارون يواكيم بيك-فريز (1861-1939): "لم نحتفل قطّ بمسرحية لوسيا في عائلتي، على الرغم من أن والدتي كانت من فارملاند". وقد اضطرت والدته إلى تمثيل دور لوسيا في شبابها. [ 50 ]
  52. 1 2 مورتنسن، يوهان (نوفمبر 1922). "كتاب العام في السويد" . المجلة الأمريكية الإسكندنافية . 10 (11): 3-7 .
  53. ↑ مايلز (1913): "في السويد، كان يتم الاحتفال بيوم القديسة لوسيا سابقًا ببعض الممارسات المثيرة للاهتمام". [ 39 ]
  54. ↑ انظر مورتنسن (1922) الذي ظل تقليدًا في فارملاند، [ 52 ] مما يعني أنه توقف إلى حد كبير في أماكن أخرى.
  55. ↑ انظر تعليق البارون بيك-فريز (1861-1939) بأنه لم يختبر لوسيا بنفسه أثناء نشأته. [ 50 ]
  56. 1 2 Peebles (2006) ، ص 109 وص 115 إعادة صياغة (باللغة السويدية) من موقع Skansen الإلكتروني [ 24 ]
  57. ↑ على سبيل المثال ، نيلي ساكس التي فازت في عام 1966. [ 42 ]
  58. ↑ وول (2025) sv "§عيد القديس ستيفن، 26 ديسمبر"
  59. ↑ دوكستاتر (2024) §7.7 يوليو
  60. ↑ ماثيوز، جيف. "الجميع يحب لوسي"، جامعة ميريلاند، كلية الجامعة - الدراسات الإيطالية. مؤرشف في 3 سبتمبر 2012 على موقع Wayback Machine.
  61. 1 2 3 باري، ناثانيال (2022). كيف أصبح عيد الميلاد كريسما: الأصول الوثنية والمسيحية للعيد المحبوب . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ص 130. ISBN  9781476688282.
  62. 1 2 هوكينز، بول (2013). سانتا الأشرار: وشخصيات عيد الميلاد المخيفة الأخرى . سيمون وشوستر. ص 92. ISBN  9781471129865.
  63. ^ ألفير ، برينجولف (1976). "Lussi، Tomas og Tollak: tre calendariske julefigurar". في أف كلينتبرج، بينجت؛ كفيدلاند، ريموند؛ فيلور، ماجني (محرران). نورديسك فولكترو . ستوكهولم: نورديسكا موسييت. ص 105 – 126. 
  64. ^ سيلاندر ، هيلدنج (1943). "Oskoreien och besläktade föreställningar i äldre och nyare nordisk تقاليد". ملحمة أوش سيد : 71 – 175.
  65. ^ لوي ، هيلدا (2012). Åsgårdsreia: دراسة للغابات الشعبية منذ عام 1800 وعام 1900 (أطروحة ماجستير). جامعة أوسلو.
  66. 1 2 3 ألفير (1976) .
  67. ↑ كارل إيدور أندرسون من ميوباك ، فاسترغوتلاند (شهادة تعود إلى حوالي عشرينيات القرن العشرين؟). أحد المخبرين في كتاب أولسون (1964) ، الصفحات 27-28 . وردت شهادته مجدداً في كتاب بيبلز (2006) ، الصفحة 101 .  
  68. ↑ أولسون (1964) ، ص 10.
  69. ^ سندبلاد، يوهانس (1917). Gammaldags seder och bruk (بالسويدية) (3 ed.). أوبسالا: فالكرانتز. ص 121 – 122.  }
  70. ↑ انظر أيضًا مايلز (1913) [ 39 ]
  71. ↑ سيلاندر (1943) .
  72. ↑ لوي (2012) .
  73. ↑ منع الأولاد من ارتداء تاج لوسيا المخصص للفتيات فقط - ذا لوكال
  74. ^ يوهان جوستافسون – med rätt att lussa Metro.se
  75. ↑ Sexåringen، luciakronan och säkerheten Aftonbladet.se
  76. ↑ "إعلان لوسيا السويدي يثير ردود فعل متباينة على الإنترنت" . ذا لوكال سويدن . 4 ديسمبر 2016. تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2022 .
  77. ↑ "سحب إعلان سويدي احتفالي بعد إساءة عنصرية لطفل" . ذا لوكال سويدن . 5 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2022 .
  78. ^ نادوزي (2026) ، ص 21 – 22.
  79. ↑ هذا بالإضافة إلى حالة سابقة في عام 2012، عندما قامت فتاة سمراء تبلغ من العمر 14 عامًا بتقديم برنامج تلفزيوني على قناة STV، مما أدى إلى تلقي اتصالات هاتفية لاذعة من المشاهدين. [ 78 ]
  80. ↑ "Sáŋta Lucia lávlla davvisámegillii" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 10 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2023 .
  81. ↑ "En evangelisk udgave af lucia-sangen" [ نسخة إنجيلية من أغنية لوسيا ] (باللغة الدنماركية). kristeligt-dagblad.dk. 13 ديسمبر 2002 . تم الاسترجاع في 28 يناير 2019 .
  82. ↑ ستيفز، ريك. "عيد الميلاد النرويجي"، أوروبا ريك ستيفز
  83. ↑ "احتفالات الانقلاب الشتوي في فنلندا" . يورونيوز. 14 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2013.
  84. ↑ Folkhälsan: لوسيا – أسطورة وتاريخ. أرشفة 11 أكتوبر 2007 في آلة Wayback.
  85. ↑ "امرأة سوداء تتعرض لإساءات عنصرية في فنلندا بسبب دورها في مهرجان" . صحيفة الغارديان . 17 ديسمبر 2024.
  86. 1 2 دانييلسون، لاري (1991). سانت لوسيا في ليندسبورغ، كانساس . العرقية الإبداعية: رموز واستراتيجيات الحياة العرقية المعاصرة: مطبعة جامعة ولاية يوتا. ص 187-203 . ISBN  0874211484.
  87. ↑ "السويديون في تكساس" . لجنة ويليامسون كاونتي التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2017 .
  88. ↑ "مهرجان القديسة لوسيا" . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2017 .
  89. ↑ ريبيتشيتش، أنطونيا (12 ديسمبر 2014). "تقاليد يوم القديسة لوسيا" . learncroatian. يُعتقد أنه كلما ازداد طول سنابل القمح، كان العام القادم أكثر ازدهارًا. يعود هذا التقليد إلى زمن كانت فيه الزراعة النشاط الاقتصادي الرئيسي، ويرتبط بطقوس الخصوبة. بحلول ليلة عيد الميلاد ، تُربط سنابل القمح، التي يُؤمل أن تكون طويلة وخضراء وجميلة، بشريط أحمر وأبيض وأزرق - ألوان العلم الكرواتي. في سلافونيا ، يراقب الناس الطقس في كل يوم من الأيام التالية حتى عيد الميلاد، الذي يوافق اليوم الثاني عشر من يوم القديسة لوسيا. يُعتقد أن حالة الطقس في كل يوم من هذه الأيام تُشير إلى حالة الطقس في كل شهر من الأشهر التالية في العام القادم.
  90. ↑ ريبيتشيتش، أنطونيا (12 ديسمبر 2014). "تقاليد يوم القديسة لوسيا" . learncroatian. علاوة على ذلك، يزرع الناس في بعض المناطق قمح عيد الميلاد في وقت أبكر - في يوم القديسة بربارة، 4 ديسمبر، حتى ينمو القمح بشكل أطول قبل عيد الميلاد.
  91. ↑ 24junior (22 ديسمبر 2015). "تقاليد عيد القديسة لوسيا" . 24sata. ترجمة: تقول المعتقدات الشعبية إن كثافة ولون وغنى القمح المنبت تنبئ بحصاد جيد أو سيئ. فإذا كان كثيفًا، غني اللون، ومتماسكًا، فسيكون الحصاد جيدًا، أو بعبارة أخرى، سيكون لديك عام أفضل وأكثر صحة ونجاحًا.
  92. ↑ "SVETA LUCIJA Tko je bila ova svetica i koji su običaji u Dalmaciji؟" . Morski HR (باللغة الكرواتية). 13 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 31 ديسمبر 2025 .
  93. ^ “Historia del Concurso de Vistas de Papel” (بالإسبانية الأوروبية). متحف فيستيتس دي بيبر موليروسا . تم الاسترجاع في 14 ديسمبر 2020 . Allí، كل سنة تحتفل بـ Santa Llúcia، راعية الموضة، مع un desfile خاص؛ في كل 13 ديسمبر، تتم دعوتهم إلى العائلات والأصدقاء من كل الموضة لرؤية ملابسهم بمساحة على الورق، وملابس مذهلة حقًا.[...] حافظ على الملفات وفقًا للفكرة الأصلية، واحصل على خطأ في الحصول على ذكرى قريبة من يوم سانتا لوسيا، من أجل هذا هو أول Concurso سيحتفل بالهيمنة في 12 ديسمبر من هذا العام.
  94. ↑ اليوم الوطني – مهرجان الأنوار والتجديد
  95. ^ "La población de Mucuchíes" . سيبرترونيك كاليفورنيا . تم الاسترجاع 19 نوفمبر 2009 .

فهرس