العلم في عصر التنوير

يتتبع تاريخ العلوم خلال عصر التنوير تطورات العلوم والتكنولوجيا مع انتشار أفكار ومبادئ التنوير في أوروبا وأمريكا الشمالية . وبشكل عام، تمتد هذه الفترة من أواخر أيام الثورة العلمية في القرنين السادس عشر والسابع عشر حتى القرن التاسع عشر تقريبًا، بعد الثورة الفرنسية (1789) والعصر النابليوني (1799-1815). شهدت الثورة العلمية نشأة أولى الجمعيات العلمية ، وظهور نظرية كوبرنيكوس ، وتراجع الفلسفة الطبيعية الأرسطية ومذهب جالينوس الطبي القديم. وبحلول القرن الثامن عشر ، بدأت السلطة العلمية تحل محل السلطة الدينية، وفقدت علوم الخيمياء والتنجيم مصداقيتها العلمية.

مع أن عصر التنوير لا يمكن تصنيفه ضمن مذهب أو مجموعة محددة من العقائد، فقد لعب العلم دورًا رائدًا في خطابه وفكره. كان لدى العديد من كتّاب ومفكري عصر التنوير خلفيات علمية، وربطوا التقدم العلمي بنبذ الدين والسلطة التقليدية لصالح تطوير حرية التعبير والفكر. وبشكل عام، قدّر علم التنوير التجربة والفكر العقلاني تقديرًا كبيرًا، وكان متجذرًا في مُثل التنوير العليا المتمثلة في التقدم والتطور. وكما هو الحال مع معظم آراء عصر التنوير، لم تُعتبر فوائد العلم مُسلّمة؛ فقد انتقد جان جاك روسو العلوم لإبعادها الإنسان عن الطبيعة وعدم سعيها لتحقيق سعادة الناس. ^{[ 1 ]}

هيمنت الجمعيات والأكاديميات العلمية على العلوم خلال عصر التنوير ، حيث حلت إلى حد كبير محل الجامعات كمراكز للبحث والتطوير العلمي. كما شكلت هذه الجمعيات والأكاديميات الركيزة الأساسية لنضوج مهنة العلوم. ومن التطورات المهمة الأخرى نشر العلوم بين شريحة متزايدة من السكان المتعلمين. وقد عرّف الفلاسفة الجمهور بالعديد من النظريات العلمية، ولا سيما من خلال الموسوعة ونشر نظرية نيوتن على يد فولتير وإيميلي دو شاتليه، المترجمة الفرنسية لكتاب نيوتن " الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية" . وقد وصف بعض المؤرخين القرن الثامن عشر بأنه فترة ركود في تاريخ العلوم ؛ ^{[ 2 ]} إلا أن هذا القرن شهد تقدماً ملحوظاً في ممارسة الطب والرياضيات والفيزياء ؛ وتطوير التصنيف البيولوجي ؛ وفهم جديد للمغناطيسية والكهرباء ؛ ونضوج الكيمياء كعلم مستقل ، مما أرسى أسس الكيمياء الحديثة.

ظل عدد الجامعات في باريس ثابتًا نسبيًا طوال القرن الثامن عشر. وبحلول عام 1700، كان في أوروبا حوالي 105 جامعات وكليات. أما أمريكا الشمالية، فكان لديها 44 جامعة وكلية، بما في ذلك جامعتي هارفارد وييل اللتين تأسستا حديثًا . ^{[ 3 ]} وظل عدد طلاب الجامعات ثابتًا تقريبًا طوال عصر التنوير في معظم الدول الغربية، باستثناء بريطانيا، حيث ازداد عدد المؤسسات والطلاب. ^{[ 4 ]} وكان طلاب الجامعات في الغالب من الذكور المنتمين إلى عائلات ثرية، ويسعون إلى امتهان الطب أو القانون أو الدين. وكانت الجامعات نفسها موجودة في المقام الأول لتعليم الأطباء والمحامين ورجال الدين في المستقبل . ^{[ 5 ]}

انقسمت دراسة العلوم تحت مسمى الفلسفة الطبيعية إلى الفيزياء ومجموعة شاملة من الكيمياء والتاريخ الطبيعي ، والتي تضمنت التشريح ، وعلم الأحياء، والجيولوجيا ، وعلم المعادن ، وعلم الحيوان . ^{[ 6 ]} درّست معظم الجامعات الأوروبية شكلاً ديكارتياً من الفلسفة الميكانيكية في أوائل القرن الثامن عشر، ولم تتبنَّ النيوتونية إلا تدريجياً في منتصف القرن نفسه. وكانت جامعات إسبانيا استثناءً بارزاً ، إذ ركزت، تحت تأثير الكاثوليكية، بشكل شبه كامل على الفلسفة الطبيعية الأرسطية حتى منتصف القرن الثامن عشر؛ وكانت من بين آخر الجامعات التي فعلت ذلك. وظهر استثناء آخر في جامعات ألمانيا والدول الاسكندنافية ، حيث درّس البروفيسور كريستيان وولف، أستاذ جامعة هاله ، شكلاً من أشكال الفلسفة الديكارتية المعدلة بفيزياء لايبنتز . ^{[ 7 ]}

قبل القرن الثامن عشر، كانت مقررات العلوم تُدرَّس بشكل شبه حصري من خلال المحاضرات الرسمية . بدأ هيكل المقررات يتغير في العقود الأولى من القرن الثامن عشر، عندما أُضيفت العروض التوضيحية العملية إلى المحاضرات. كان بيير بولينيير وجاك روهولت من أوائل من قدموا عروضًا توضيحية للمبادئ الفيزيائية في قاعات الدراسة. تراوحت التجارب بين تأرجح دلو من الماء في نهاية حبل، لإثبات أن قوة الطرد المركزي ستحافظ على الماء في الدلو، إلى تجارب أكثر إثارة للإعجاب تضمنت استخدام مضخة هواء . ^{[ 8 ]} تضمنت إحدى العروض التوضيحية المثيرة لمضخة الهواء وضع تفاحة داخل وعاء زجاجي للمضخة، وسحب الهواء حتى تسبب الفراغ الناتج في انفجار التفاحة. ^{[ 9 ]} كانت عروض بولينيير مثيرة للإعجاب لدرجة أنه تلقى دعوة لتقديم دورته إلى لويس الخامس عشر عام 1722. ^{[ 10 ]}

شهدت الفترة من القرن الثامن عشر والعقود الأولى من القرن التاسع عشر بعض المحاولات لإصلاح هيكل مناهج العلوم. ففي حوالي عام ١٧٤٥، طرح حزب هاتس في السويد مقترحات لإصلاح النظام الجامعي بفصل الفلسفة الطبيعية إلى كليتين منفصلتين: الفيزياء والرياضيات. لم تُنفذ هذه المقترحات، لكنها تعكس الدعوات المتزايدة للإصلاح المؤسسي في أواخر القرن الثامن عشر. ^{[ ١١ ]} وفي عام ١٧٧٧، قُسّمت دراسة الآداب في كراكوف وفيلنا ببولندا إلى كليتين جديدتين: الفلسفة الأخلاقية والفيزياء. إلا أن هذا الإصلاح لم يستمر بعد عام ١٧٩٥ والتقسيم الثالث . وخلال الثورة الفرنسية، أُلغيت جميع الكليات والجامعات في فرنسا ، وأُعيد تنظيمها عام ١٨٠٨ تحت مظلة جامعة إمبريال . وقد فصلت هذه الجامعة الآداب والعلوم إلى كليات منفصلة، ​​وهو أمر لم يسبق له مثيل في أوروبا. استخدمت المملكة المتحدة الهولندية النظام نفسه في عام 1815. ومع ذلك، لم تعتمد الدول الأوروبية الأخرى تقسيمًا مماثلاً للكليات حتى منتصف القرن التاسع عشر. ^{[ 12 ]}

لعبت الجامعات في فرنسا دورًا ثانويًا في تطوير العلوم خلال عصر التنوير، إذ هيمنت الأكاديميات العلمية، مثل الأكاديمية الفرنسية للعلوم ، على هذا الدور . أما في بريطانيا، فقد تباينت مساهمات الجامعات. فمن جهة، بدأت جامعة كامبريدج بتدريس الفيزياء النيوتونية في بدايات عصر التنوير، لكنها لم تُصبح قوةً دافعةً رئيسيةً لتقدم العلوم. وعلى النقيض، برزت الجامعات الاسكتلندية التي امتلكت كليات طبية قوية، وأصبحت مراكزَ للتطور العلمي. ^{[ 13 ]} في عهد فريدريك الثاني ، بدأت الجامعات الألمانية بالترويج للعلوم. وبدأ تطبيق مزيج كريستيان وولف الفريد من الفيزياء الديكارتية-الليبنيزية في جامعات خارج هاله. وكانت جامعة غوتنغن ، التي تأسست عام 1734، أكثر انفتاحًا من نظيراتها، إذ سمحت للأساتذة بتخطيط مقرراتهم الدراسية واختيار كتبهم. كما أولت غوتنغن اهتمامًا كبيرًا للبحث والنشر. ^{[ 14 ]} ومن التطورات المؤثرة الأخرى في الجامعات الألمانية التخلي عن اللغة اللاتينية لصالح اللغة العامية الألمانية . ^{[ 15 ]}

في القرن السابع عشر، لعبت هولندا دورًا بارزًا في تقدم العلوم، بما في ذلك فلسفة إسحاق بيكمان الميكانيكية وأعمال كريستيان هويغنز في حساب التفاضل والتكامل وعلم الفلك . ^{[ 16 ]} وكان أساتذة الجامعات في الجمهورية الهولندية من أوائل من تبنوا النظرية النيوتونية. ومن جامعة ^ليدن ، واصل طلاب ويليم غريفيساند نشر النظرية النيوتونية في هاردرفيك وفرانيكر ، من بين جامعات هولندية أخرى، وكذلك في جامعة أمستردام . [ ^{17 ]}

على الرغم من أن عدد الجامعات لم يشهد زيادة كبيرة خلال عصر التنوير، إلا أن مؤسسات خاصة وعامة جديدة ساهمت في توفير التعليم. وقد ركزت معظم هذه المؤسسات الجديدة على الرياضيات كعلم، مما جعلها مرغوبة لدى أصحاب المهن التي تتطلب معرفة عملية بالرياضيات، كالتجار والضباط العسكريين والبحريين والمهندسين. ^{[ 18 ]} في المقابل، حافظت الجامعات على تركيزها على الدراسات الكلاسيكية واليونانية واللاتينية، مما شجع على ازدهار هذه المؤسسات الجديدة بين الأفراد الذين لم يتلقوا تعليمًا رسميًا. ^{[ 13 ]}

نشأت الأكاديميات والجمعيات العلمية من رحم الثورة العلمية، بوصفها مُنتِجة للمعرفة العلمية، في مقابل النزعة المدرسية للجامعة. ^{[ 19 ]} خلال عصر التنوير، أقامت بعض الجمعيات روابط مع الجامعات أو حافظت عليها. ومع ذلك، ميّزت المصادر المعاصرة بين الجامعات والجمعيات العلمية، مؤكدةً أن فائدة الجامعة تكمن في نقل المعرفة، بينما تعمل الجمعيات على إنتاجها. ^{[ 20 ]} ومع تضاؤل ​​دور الجامعات في العلوم المؤسسية، أصبحت الجمعيات العلمية حجر الزاوية للعلوم المنظمة. بعد عام 1700، تأسس عدد هائل من الأكاديميات والجمعيات الرسمية في أوروبا، وبحلول عام 1789، تجاوز عدد الجمعيات العلمية الرسمية سبعين جمعية. وفي إشارة إلى هذا النمو، صاغ برنارد دي فونتينيل مصطلح "عصر الأكاديميات" لوصف القرن الثامن عشر. ^{[ 21 ]}

تأسست الجمعيات العلمية الوطنية خلال عصر التنوير في المراكز الحضرية التي شهدت تطورًا علميًا متسارعًا في أنحاء أوروبا. ففي القرن السابع عشر، تأسست الجمعية الملكية في لندن (1662)، والأكاديمية الملكية للعلوم في باريس (1666)، وأكاديمية برلين للعلوم (1700). ومع مطلع القرن الثامن عشر، أُنشئت أكاديمية العلوم الإمبراطورية (1724) في سانت بطرسبرغ ، والأكاديمية الملكية السويدية للعلوم (1739). كما ظهرت جمعيات إقليمية ومحلية في بولونيا ، وبوردو ، وكوبنهاغن ، وديجون ، وليون ، ومونبلييه ، وأوبسالا . بعد هذه الفترة الأولية من النمو ، تأسست جمعيات بين عامي 1752 و1785 في برشلونة وبروكسل ودبلن وإدنبرة وغوتينغن ومانهايم وميونيخ وبادوا وتورينو . وتزامن تطور الجمعيات غير المرخصة، مثل جمعية ناتورفورشنده غيزيلشافت الخاصة في دانزيغ (1743) وجمعية لونار في برمنغهام (1766-1791)، مع نمو الجمعيات الوطنية والإقليمية والمحلية. ^{[ 22 ]}

تم تأسيس الجمعيات العلمية الرسمية بموجب تراخيص من الدولة لتوفير الخبرة الفنية. ^{[ 23 ]} وقد أتاحت هذه القدرة الاستشارية للجمعيات العلمية التواصل المباشر بين المجتمع العلمي والهيئات الحكومية خلال عصر التنوير. ^{[ 24 ]} وكان للرعاية الحكومية أثر إيجابي على هذه الجمعيات، إذ وفرت لها التمويل والاعتراف، إلى جانب قدر من الحرية في الإدارة. مُنحت معظم الجمعيات صلاحية الإشراف على منشوراتها، والتحكم في انتخاب الأعضاء الجدد، وإدارة شؤونها. ^{[ 25 ]} ولذلك، كانت العضوية في الأكاديميات والجمعيات انتقائية للغاية. في بعض الجمعيات، كان يُشترط على الأعضاء دفع رسوم سنوية للمشاركة. على سبيل المثال، اعتمدت الجمعية الملكية على مساهمات أعضائها، مما استبعد شريحة واسعة من الحرفيين والرياضيين بسبب التكاليف. ^{[ 26 ]} شملت أنشطة الجمعيات البحث والتجريب ورعاية مسابقات جوائز المقالات والمشاريع التعاونية بين الجمعيات. كما تطور حوار رسمي للتواصل بين الجمعيات والمجتمع عمومًا من خلال نشر المجلات العلمية . أتاحت الدوريات لأعضاء الجمعيات العلمية فرصة النشر، ولإتاحة أفكارهم للجمعيات العلمية الأخرى والجمهور المتعلم. وأصبحت المجلات العلمية، التي يسهل الوصول إليها لأعضاء الجمعيات العلمية، أهم أشكال النشر للعلماء خلال عصر التنوير. ^{[ 27 ]}

ساهمت الأكاديميات والجمعيات في نشر علوم عصر التنوير من خلال نشر الأعمال العلمية لأعضائها، بالإضافة إلى وقائع اجتماعاتها. في مطلع القرن الثامن عشر، كانت " المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية" ، التي تصدرها الجمعية الملكية في لندن، الدورية العلمية الوحيدة التي تُنشر بانتظام كل ثلاثة أشهر . أما أكاديمية باريس للعلوم، التي تأسست عام 1666، فقد بدأت النشر في مجلدات من المذكرات بدلاً من مجلة فصلية، وكانت الفترات الفاصلة بين المجلدات تمتد أحيانًا لسنوات. ورغم أن بعض الدوريات الرسمية ربما كانت تنشر بوتيرة أسرع، إلا أنه كان لا يزال هناك تأخير طويل بين تقديم البحث للمراجعة ونشره فعليًا. أما الدوريات الأصغر، مثل " معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية "، فكانت تُنشر فقط عندما يتوفر محتوى كافٍ لإكمال مجلد. ^{[ 28 ]} في أكاديمية باريس، بلغ متوسط ​​التأخير في النشر ثلاث سنوات، ووصلت هذه الفترة في إحدى الفترات إلى سبع سنوات. ^{[ 29 ]} قامت أكاديمية باريس بمعالجة المقالات المقدمة من خلال لجنة المكتبة ، التي كان لها الكلمة الفصل في ما يُنشر وما لا يُنشر. ^{[ 30 ]} في عام 1703، بدأ عالم الرياضيات أنطوان بارنت إصدار دورية بعنوان " أبحاث في الفيزياء والرياضيات " خصيصًا لنشر الأبحاث التي رفضتها اللجنة . ^{[ 28 ]}

أتاحت محدودية المجلات الأكاديمية مساحةً واسعةً لظهور الدوريات المستقلة. ومن أبرز الأمثلة على ذلك مجلة " دير ناتورفورشر " (المحقق الطبيعي) ليوهان إرنست إيمانويل والش (1725-1778)، ومجلة " جورنال دي سافان" (1665-1792)، ومذكرات " ميموار دو تريفو" اليسوعية (1701-1779)، وكتاب "أكتا إيروديتوروم" (تقارير/أعمال العلماء) لليبنيز (1682-1782). وقد نُشرت الدوريات المستقلة طوال عصر التنوير، وأثارت اهتمامًا علميًا لدى عامة الناس. ^{[ 31 ]} وبينما كانت مجلات الأكاديميات تنشر في المقام الأول أوراقًا علمية، كانت الدوريات المستقلة مزيجًا من المراجعات والملخصات وترجمات النصوص الأجنبية، وأحيانًا مواد مشتقة معاد طباعتها. ^{[ 28 ]} وقد نُشرت معظم هذه النصوص باللغات المحلية، لذا اعتمد انتشارها في القارة الأوروبية على لغة القراء. ^{[ 32 ]} على سبيل المثال، في عام 1761 نسب العالم الروسي ميخائيل لومونوسوف بشكل صحيح حلقة الضوء حول كوكب الزهرة ، المرئية أثناء عبور الكوكب ، إلى غلافه الجوي ؛ ومع ذلك، ولأن قلة من العلماء كانوا يفهمون اللغة الروسية خارج روسيا، لم يُنسب اكتشافه على نطاق واسع حتى عام 1910. ^{[ 33 ]}

شهدت الدوريات بعض التغييرات خلال عصر التنوير. أولًا، ازداد عددها وحجمها. كما لوحظ تحول من النشر باللاتينية إلى النشر باللغات المحلية. وأصبحت الأوصاف التجريبية أكثر تفصيلًا، وبدأت تُرفق بمراجعات. ^{[ 28 ]} وفي أواخر القرن الثامن عشر، طرأ تغيير ثانٍ مع ظهور نوع جديد من الدوريات التي بدأت تنشر شهريًا حول التطورات والتجارب الجديدة في الأوساط العلمية. وكانت أولى هذه المجلات مجلة " ملاحظات حول الفيزياء والتاريخ الطبيعي والفنون" لفرانسوا روزييه ، والمعروفة باسم "مجلة روزييه"، والتي نُشرت لأول مرة عام 1772. وقد أتاحت هذه المجلة نشر التطورات العلمية الجديدة بسرعة نسبية مقارنةً بالمجلات السنوية والفصلية. أما التغيير الثالث المهم، فكان التخصص الذي برز في التطور الجديد للمجلات المتخصصة. مع اتساع نطاق جمهورها وتزايد مواد النشر باستمرار، تعكس المجلات المتخصصة مثل مجلة كورتيس النباتية (1787) وحوليات الكيمياء (1789) الانقسام المتزايد بين التخصصات العلمية في عصر التنوير. ^{[ 34 ]}

على الرغم من أن وجود القواميس والموسوعات يعود إلى العصور القديمة، ولم يكن غريباً على قراء عصر التنوير، إلا أن النصوص تطورت من مجرد تعريف الكلمات في قائمة طويلة إلى مناقشات أكثر تفصيلاً لتلك الكلمات في قواميس القرن الثامن عشر الموسوعية . [ ^{35 ] كانت} هذه الأعمال جزءاً من حركة التنوير الرامية إلى تنظيم المعرفة وتوفير التعليم لجمهور أوسع من النخبة المتعلمة. ومع تقدم القرن الثامن عشر، تغير محتوى الموسوعات أيضاً وفقاً لأذواق القراء، حيث مالت المجلدات إلى التركيز بشكل أكبر على الشؤون الدنيوية ، ولا سيما العلوم والتكنولوجيا، بدلاً من المسائل اللاهوتية .

إلى جانب الأمور الدنيوية، فضّل القراء أيضًا نظام الترتيب الأبجدي على الأعمال المرهقة المرتبة وفقًا لمواضيع محددة. ^{[ 36 ]} وقد علّق المؤرخ شارل بورسيه على الترتيب الأبجدي قائلًا: "باعتباره المستوى الصفري للتصنيف، يُجيز الترتيب الأبجدي جميع استراتيجيات القراءة؛ ومن هذا المنطلق، يمكن اعتباره رمزًا لعصر التنوير". ويرى بورسيه أن تجنّب الأنظمة الموضوعية والهرمية يُتيح بالتالي حرية تفسير الأعمال، ويُصبح مثالًا على المساواة . ^{[ 37 ]} كما ازدادت شعبية الموسوعات والقواميس خلال عصر التنوير، مع تزايد عدد المستهلكين المتعلمين القادرين على اقتناء هذه النصوص. ^{[ 38 ]} وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر، ارتفع عدد القواميس والموسوعات المنشورة في كل عقد من 63 موسوعة بين عامي 1760 و1769 إلى حوالي 148 موسوعة في العقد الذي سبق الثورة الفرنسية (1780-1789). ^{[ 39 ]} إلى جانب النمو في الأعداد، ازدادت القواميس والموسوعات في الطول أيضاً، وغالباً ما كانت تصدر في طبعات متعددة، والتي كانت تُضمّن أحياناً في طبعات تكميلية. ^{[ 40 ]}

وضع جون هاريس أول قاموس تقني بعنوان " ليكسيكون تكنيكوم: أو قاموس إنجليزي شامل للفنون والعلوم" . تجنب كتاب هاريس المداخل اللاهوتية والسير الذاتية، وركز بدلاً من ذلك على العلوم والتكنولوجيا. نُشر " ليكسيكون تكنيكوم" عام 1704، وكان أول كتاب يُكتب باللغة الإنجليزية يتبنى منهجًا منظمًا في وصف الرياضيات والحساب التجاري ، إلى جانب العلوم الفيزيائية والملاحة . حذت قواميس تقنية أخرى حذو هاريس، بما في ذلك " موسوعة إفرايم تشامبرز " (1728)، التي صدرت في خمس طبعات، وكانت أضخم بكثير من عمل هاريس. حتى أن طبعة المجلد الكبير من العمل تضمنت نقوشًا قابلة للطي. ركزت "الموسوعة" على النظريات النيوتونية، وفلسفة لوك ، واحتوت على دراسات معمقة للتقنيات، مثل النقش ، وصناعة الجعة ، والصباغة .

في ألمانيا، شاعت المراجع العملية الموجهة لعامة الناس غير المتعلمين في القرن الثامن عشر. وقد شرح معجم ماربرغر كوريوسيس ناتور-، كونست-، بيرغ-، غيفيركوند هاندلونغس-ليكسيكون (1712) المصطلحات التي وصفت المهن والتعليم العلمي والتجاري بشكل مفيد. وكان معجم يابلونسكي ألجماينز ليكسيكون (1721) أكثر شهرة من معجم هاندلونغس-ليكسيكون ، وركز على المواضيع التقنية بدلاً من النظريات العلمية. فعلى سبيل المثال، خُصص أكثر من خمسة أعمدة من النص للنبيذ، بينما لم يُخصص للهندسة والمنطق سوى 22 و17 سطراً على التوالي. وقد صُممت الطبعة الأولى من موسوعة بريتانيكا (1771) على غرار المعاجم الألمانية. ^{[ 41 ]}

مع ذلك، كان المثال الأبرز للمراجع التي نظمت المعرفة العلمية في عصر التنوير هو الموسوعات الشاملة ، لا القواميس التقنية. كان هدف الموسوعات الشاملة تسجيل جميع المعارف البشرية في مرجع شامل. ^{[ 42 ]} أشهر هذه الأعمال موسوعة دينيس ديدرو وجان لو رون دالمبير ، أو القاموس المنطقي للعلوم والفنون والحرف . بدأ نشر هذا العمل عام 1751، ويتألف من خمسة وثلاثين مجلدًا وأكثر من 71000 مدخل منفصل. خُصص عدد كبير من هذه المداخل لوصف العلوم والحرف بالتفصيل. في مقدمة دالمبير لموسوعة ديدرو ، تم توضيح الهدف الضخم لهذا العمل المتمثل في تسجيل مدى المعرفة البشرية في الفنون والعلوم.

بصفتها موسوعة، تهدف إلى عرض ترتيب وترابط أجزاء المعرفة الإنسانية بأفضل صورة ممكنة. وبصفتها قاموسًا منطقيًا للعلوم والفنون والحرف، فإنها تتضمن المبادئ العامة التي تشكل أساس كل علم وكل فن، سواء كان حرًا أو حرفيًا، وأهم الحقائق التي تشكل جوهر كل منها. ^{[ 43 ]}

رُتّب هذا العمل الضخم وفقًا لـ"شجرة المعرفة". عكست هذه الشجرة الفصل الواضح بين الفنون والعلوم، والذي كان إلى حد كبير نتيجةً لظهور النزعة التجريبية. وقد وحّدت الفلسفة، أو جذع شجرة المعرفة، كلا المجالين المعرفيين. كان نزع قدسية الدين في عصر التنوير جليًا في تصميم الشجرة، لا سيما عندما شكّلت اللاهوت فرعًا هامشيًا، مع وجود السحر الأسود كجارٍ قريب. ^{[ 44 ]} مع ازدياد شعبية الموسوعة ، نُشرت في طبعات رباعية وثمانية بعد عام 1777. كانت الطبعات الرباعية والثمانية أقل تكلفة بكثير من الطبعات السابقة، مما جعل الموسوعة في متناول عامة الناس. يُقدّر روبرت دارنتون أن حوالي 25000 نسخة من الموسوعة كانت متداولة في جميع أنحاء فرنسا وأوروبا قبل الثورة الفرنسية. ^{[ 45 ]} أصبحت هذه الموسوعة الشاملة، ذات السعر المعقول، رمزًا لنقل أفكار التنوير والتعليم العلمي إلى جمهور متزايد. ^{[ 46 ]}

كان من أهم التطورات التي جلبها عصر التنوير إلى مجال العلوم هو نشرها على نطاق واسع. فقد ساهم ازدياد عدد المتعلمين الساعين إلى المعرفة والتعليم في كل من الفنون والعلوم في توسع ثقافة الطباعة ونشر المعرفة العلمية. ويعود هذا الارتفاع في عدد المتعلمين إلى زيادة كبيرة في وفرة الغذاء، مما مكّن الكثيرين من الخروج من دائرة الفقر، فبدلاً من إنفاق المزيد على الطعام، أصبح لديهم المال الكافي للتعليم. ^{[ 47 ]} وكان نشر العلوم على نطاق واسع جزءًا من المثل العليا الشاملة لعصر التنوير التي سعت إلى "إتاحة المعلومات لأكبر عدد ممكن من الناس". ^{[ 48 ]} ومع تزايد اهتمام الجمهور بالفلسفة الطبيعية خلال القرن الثامن عشر، فتحت دورات المحاضرات العامة ونشر النصوص الشعبية آفاقًا جديدة للثراء والشهرة أمام الهواة والعلماء الذين ظلوا على هامش الجامعات والأكاديميات. ^{[ 49 ]}

المقاهي البريطانية

كان المقهى البريطاني مثالًا مبكرًا على انتقال العلم من المؤسسات الرسمية إلى المجال العام . فمع إنشاء المقاهي، نشأ منبر عام جديد للحوار السياسي والفلسفي والعلمي. في منتصف القرن السادس عشر، انتشرت المقاهي حول أكسفورد ، حيث بدأ المجتمع الأكاديمي في الاستفادة من الحوار غير المنظم الذي أتاحته. ^{[ 50 ]} وبدأ بعض العلماء في استخدام هذا الفضاء الاجتماعي الجديد كمكان لمناقشة العلوم والتجارب خارج مختبرات المؤسسات الرسمية. ^{[ 51 ]} لم يكن مطلوبًا من رواد المقاهي سوى شراء فنجان قهوة للمشاركة، مما أتاح الفرصة للكثيرين، بغض النظر عن وضعهم المادي، للاستفادة من الحوار. وكان التعليم موضوعًا محوريًا، وبدأ بعض الرواد في تقديم دروس ومحاضرات للآخرين. وقدّم الكيميائي بيتر ستال دروسًا في الكيمياء في مقهى تيليارد في أوائل ستينيات القرن السابع عشر. ومع تطور المقاهي في لندن ، استمع الزبائن إلى محاضرات في مواضيع علمية، مثل علم الفلك والرياضيات، بأسعار زهيدة للغاية. ^{[ 52 ]} ومن بين عشاق المقاهي البارزين جون أوبري ، وروبرت هوك ، وجيمس بريدجز ، وصموئيل بيبس . ^{[ 53 ]}

العلوم الشعبية في المطبوعات

ساهم ارتفاع معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة في أوروبا خلال عصر التنوير في دخول العلوم إلى الثقافة الشعبية عبر المطبوعات. وشملت الأعمال الأكثر رسمية شروحات للنظريات العلمية موجهة للأفراد الذين يفتقرون إلى الخلفية التعليمية اللازمة لفهم النص العلمي الأصلي. نُشر كتاب السير إسحاق نيوتن الشهير "الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية" باللغة اللاتينية، وظل بعيد المنال عن القراء غير الملمين بالأدب الكلاسيكي حتى بدأ كتّاب عصر التنوير بترجمته وتحليله باللغة العامية. وكان أول تعريف فرنسي بالنيوتونية وكتاب "الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية" هو كتاب "عناصر فلسفة نيوتن" الذي نشره فولتير عام 1738. ^{[ 61 ]} كما ساهمت ترجمة إيميلي دو شاتليه للكتاب ، التي نُشرت بعد وفاتها عام 1756، في نشر نظريات نيوتن خارج الأوساط الأكاديمية والجامعية. ^{[ 62 ]}

مع ذلك، خطت العلوم خطوةً أكبر نحو الثقافة الشعبية قبل ظهور فولتير وترجمة شاتليه. فقد مثّل نشر كتاب برنارد دي فونتينيل " محادثات حول تعدد العوالم " (1686) أول عملٍ هام يُعبّر عن النظرية والمعرفة العلمية صراحةً لعامة الناس، بلغةٍ عامية، مع مراعاة إمتاع القراء. أُنتج الكتاب خصيصًا للنساء المهتمات بالكتابة العلمية، وألهم العديد من الأعمال المشابهة. ^{[ 63 ]} كُتبت هذه الأعمال الشعبية بأسلوبٍ حواري، مُقدّمًا للقارئ بشكلٍ أوضح بكثير من المقالات والرسائل والكتب المُعقدة التي نشرتها الأكاديميات والعلماء. أُعلن عن كتاب تشارلز ليدبيتر " علم الفلك " (1727) باعتباره "عملًا جديدًا تمامًا" يتضمن " قواعد وجداول فلكية قصيرة وسهلة " . ^{[ 64 ]} نشر فرانشيسكو ألغاروتي ، الذي كان يكتب لجمهور نسائي متزايد، كتاب "النيوتونية للنساء" ، الذي حقق رواجًا هائلًا، وترجمته إليزابيث كارتر من الإيطالية إلى الإنجليزية. وقدّم هنري بيمبارتون مقدمة مماثلة للنيوتونية موجهة للنساء ، بعنوان " نظرة على فلسفة السير إسحاق نيوتن"، والذي نُشر عن طريق الاشتراك. وتشير السجلات المتوفرة للمشتركين إلى أن نساءً من مختلف الطبقات الاجتماعية اشترين الكتاب، مما يدل على تزايد عدد القارئات المهتمات بالعلوم بين الطبقة المتوسطة. ^{[ 65 ]} خلال عصر التنوير، بدأت النساء أيضًا في تأليف أعمال علمية مبسطة. ألّفت سارة تريمر كتابًا مدرسيًا ناجحًا في التاريخ الطبيعي للأطفال بعنوان " مقدمة سهلة لمعرفة الطبيعة " (1782)، والذي نُشر لسنوات عديدة بعد ذلك في إحدى عشرة طبعة. ^{[ 66 ]}

بدأ تأثير العلم يظهر بشكل أكثر وضوحًا في الشعر والأدب خلال عصر التنوير. فبعض القصائد امتزجت بالاستعارات والصور العلمية ، بينما كُتبت قصائد أخرى مباشرةً عن مواضيع علمية. وقد وثّق السير ريتشارد بلاكمور النظام النيوتني في كتابه "الخلق، قصيدة فلسفية في سبعة كتب " (1712). وبعد وفاة نيوتن عام 1727، نُظمت قصائد تكريمًا له لعقود. ^{[ 67 ]} كتب جيمس طومسون (1700-1748) قصيدته "قصيدة إلى ذكرى نيوتن"، التي رثى فيها رحيل نيوتن، لكنها أشادت أيضًا بعلمه وإرثه.

مسيرتك السريعة مليئة بالأجرام الدوارة، تقارن الأشياء ببعضها في علياء النشوة، وتعبد بامتنان ذلك النور، الذي أشرق بوفرة في عقلك في الأسفل. ^{[ 68 ]}

مع أن الإشارات إلى العلوم كانت إيجابية في أغلب الأحيان، إلا أن بعض كتّاب عصر التنوير انتقدوا العلماء لما اعتبروه مهنًا مهووسة وغير مجدية. كما انتقد كتّاب آخرون مناهضون للعلم، من بينهم ويليام بليك ، العلماء لمحاولتهم استخدام الفيزياء والميكانيكا والرياضيات لتبسيط تعقيدات الكون، لا سيما فيما يتعلق بالله. وقد برزت صورة العالم الشرير خلال هذه الفترة في التراث الرومانسي، كما في تصوير إرنست تيودور فيلهلم هوفمان للعالم كمتلاعب خبيث . ^{[ 67 ]}

خلال عصر التنوير، استُبعدت النساء من الجمعيات العلمية والجامعات والمهن الأكاديمية. وكانت النساء يتلقين تعليمهن، إن وُجد، عن طريق الدراسة الذاتية، أو من خلال معلمين خصوصيين، أو من خلال تعاليم آبائهن الأكثر انفتاحًا. وباستثناء بنات الحرفيين، اللواتي كنّ يتعلمن أحيانًا مهنة آبائهن من خلال المساعدة في ورش العمل، كانت النساء المتعلمات في المقام الأول جزءًا من النخبة الاجتماعية. ^{[ 69 ]} ومن نتائج استبعاد النساء من الجمعيات والجامعات، الذي حال دون إجراء الكثير من البحوث المستقلة، عدم قدرتهن على الوصول إلى الأدوات العلمية، مثل المجهر. في الواقع، كانت القيود شديدة للغاية في القرن الثامن عشر لدرجة أنه مُنعت النساء، بمن فيهن القابلات، من استخدام الملقط . ^{[ 70 ]} وقد جسّد هذا التقييد على وجه الخصوص هيمنة الذكور المتزايدة على المجتمع الطبي. وعلى مدار القرن الثامن عشر، بدأ الجراحون الذكور في تولي دور القابلات في طب النساء. كما سخر بعض الساخرين الذكور من النساء ذوات الميول العلمية، واصفين إياهن بأنهن مهملات لدورهن المنزلي. ^{[ 71 ]} عكست النظرة السلبية للمرأة في العلوم الشعور الواضح في بعض نصوص عصر التنوير بأن المرأة لا تحتاج إلى التعليم، ولا ينبغي لها ذلك؛ ويتجلى هذا الرأي في كتابات جان جاك روسو في كتابه إميل :

يجب أن تُخطط تربية المرأة بما يتناسب مع الرجل. أن تكون محبوبة في نظره، وأن تكسب احترامه ومحبته، وأن تربيه في صغره، وأن تعتني به في رجوله، وأن تنصحه وتواسيه، وأن تجعل حياته ممتعة وسعيدة، هذه هي واجبات المرأة على مر الزمان، وهذا ما يجب أن تُعلّمه في صغرها.

^{[ 72 ]}

على الرغم من هذه القيود، حظيت المرأة بدعم بعض الرجال في مجال العلوم، وقدمت العديد منهن إسهامات قيّمة في العلوم خلال القرن الثامن عشر. ومن أبرز النساء اللواتي تمكنّ من المشاركة في المؤسسات الرسمية لورا باسي والأميرة الروسية يكاترينا داشكوفا . كانت باسي فيزيائية إيطالية حاصلة على درجة الدكتوراه من جامعة بولونيا، وبدأت التدريس فيها عام ١٧٣٢. أما داشكوفا، فقد أصبحت مديرة الأكاديمية الإمبراطورية الروسية للعلوم في سانت بطرسبرغ عام ١٧٨٣. وقد سمحت لها علاقتها الشخصية بالإمبراطورة كاترين العظيمة (حكمت من ١٧٦٢ إلى ١٧٩٦) بالحصول على هذا المنصب، الذي شكّل أول تعيين لامرأة في إدارة أكاديمية علمية في التاريخ. ^{[ ٧١ ]} وأصبحت إيفا إيكبلاد أول امرأة تُنتخب لعضوية الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم (١٧٤٨).

في أغلب الأحيان، كانت مشاركة النساء في العلوم تتم من خلال ارتباطهن بأحد الأقارب الذكور أو أزواجهن. بدأت كارولين هيرشل مسيرتها الفلكية، وإن كانت مترددة بعض الشيء في البداية، بمساعدة أخيها ويليام هيرشل . تُذكر كارولين هيرشل بشكل خاص لاكتشافها ثمانية مذنبات وفهرسها لملاحظات فلامستيد للنجوم الثابتة (1798). في الأول من أغسطس عام 1786، اكتشفت هيرشل أول مذنب لها، مما أثار حماس النساء المهتمات بالعلوم. علّقت فاني بورني على الاكتشاف قائلةً: "كان المذنب صغيرًا جدًا، ولم يكن فيه شيءٌ عظيم أو لافت للنظر في مظهره؛ ولكنه أول مذنب تكتشفه سيدة، وكنتُ أتوق لرؤيته." ^{[ 73 ]} عملت ماري آن بييريت بولز بالتعاون مع زوجها، أنطوان لافوازييه . إلى جانب مساعدتها في أبحاث لافوازييه المخبرية، كانت مسؤولة عن ترجمة عدد من النصوص الإنجليزية إلى الفرنسية لعمل زوجها في مجال الكيمياء الحديثة. كما قامت بولز برسم العديد من منشورات زوجها، مثل كتابه " رسالة في الكيمياء " (1789).

أصبحت العديد من النساء الأخريات رسامات أو مترجمات للنصوص العلمية. في فرنسا، عملت مادلين فرانسواز باسيبورت رسامة في الحديقة النباتية الملكية. طورت الإنجليزية ماري ديلاني أسلوبًا فريدًا في الرسم، حيث اعتمدت تقنيتها على استخدام مئات القطع من الورق الملون لإعادة رسم النباتات الحية بدقة متناهية. أما الألمانية ماريا سيبيلا ميريان، فقد انخرطت مع بناتها، بمن فيهن دوروثيا ماريا غراف، في دراسة علمية دقيقة للحشرات والطبيعة. وباستخدامها في الغالب الألوان المائية والغواش على الرق، أصبحت من أبرز علماء الحشرات في القرن الثامن عشر. ^{[ 74 ]} سافرت ماريا سيبيلا وابنتها دوروثيا إلى سورينام لدراسة مراحل حياة الحشرات المختلفة هناك والنباتات التي تعيش عليها. وعند عودتهما، نشرت ميريان عام 1705 كتاب "التحول السورينامي" (Metamorphosis Surinamensis) الغني بالرسوم التوضيحية .

كانت بعض السيدات النبيلات يعتنين بحدائقهن النباتية الخاصة، ومنهن ماري سومرست ومارغريت هارلي . وقد تطلبت الترجمة العلمية أحيانًا أكثر من مجرد إتقان لغات متعددة. فإلى جانب ترجمة كتاب نيوتن "الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية" إلى الفرنسية، وسّعت إيميلي دو شاتليه نطاق عمل نيوتن ليشمل التطورات الحديثة التي أُحرزت في الفيزياء الرياضية بعد وفاته. ^{[ 71 ]}

• المنهج العلمي
• العقلانية