علم التبت
يشير علم التبت ( باللغة التبتية : བོད་རིག་པ། ، وباللغة الويلزية : bod-rig-pa ) إلى دراسة الأشياء المتعلقة بالتبت ، بما في ذلك تاريخها ودينها ولغتها وثقافتها وسياساتها ومجموعة المواد التبتية ذات الأهمية التاريخية والثقافية والدينية. [1] وقد يعني الأخير مجموعة من التماثيل التبتية والأضرحة والأيقونات البوذية والنصوص المقدسة وتطريزات ثانكا واللوحات والمفروشات والمجوهرات والأقنعة وغيرها من الأشياء الفنية والحرفية التبتية الرائعة . [ 2 ] [ 3]
تاريخ

أسس اليسوعي أنطونيو دي أندرادي (1580-1634) وعدد قليل من الآخرين بعثة صغيرة وكنيسة في تسابارانغ (1626)، في مملكة غوجي (غرب التبت) في القرن السابع عشر . وعندما اجتاح ملك لاداخ المملكة (1631)، دُمرت البعثة. [4]
بعد قرن من الزمان، أُرسل يسوعي آخر، الإيطالي إيبوليتو ديزيديري (1684-1733) إلى التبت وحصل على إذن بالبقاء في لاسا حيث أمضى 5 سنوات (1716-1721) يعيش في دير تبتي، يدرس اللغة ودين اللامات والعادات التبتية الأخرى. [5] نشر كتابين باللغة التبتية عن العقيدة المسيحية . وبسبب تضارب الاختصاص القضائي (أُسندت المهمة إلى الكبوشيين ، وليس إلى اليسوعيين ) اضطر ديزيديري إلى مغادرة التبت والعودة إلى إيطاليا، حيث قضى بقية حياته في نشر ملاحظاته التاريخية عن التبت . وقد جُمعت في 4 مجلدات تحت عنوان Opere Tibetane (روما؛ 1981-1989). يمكن اعتبار ديزيديري أول عالم في التبت وقد فعل الكثير للتعريف بالتبت في أوروبا. [6]
كان ديزيديري رائدًا، وبالتالي كان ما أنتجه هو "ملاحظات" عن التبت، وهو العمل الذي أنجزه بموضوعية وتعاطف، ولكن ليس بدقة تامة دائمًا. وبالتالي فإن بداية علم التبت كتخصص أكاديمي أصيل مرتبطة بالمجري ساندور كوروسي كسوما (1784-1842) الذي يُعتبر مؤسسه حتى يومنا هذا، [7] أما علماء التبت الأوائل الآخرون البارزون فهم فيليب إدوارد فوكو الذي شغل في عام 1842 أول كرسي للدراسات التبتية في أوروبا [أ] وإسحاق جاكوب شميت ، الذي كان في المقام الأول المنغولي الرائد المقيم في سانت بطرسبرغ. [8]
ساهمت منشورات الدبلوماسي البريطاني تشارلز ألفريد بيل في تأسيس علم التبت كتخصص أكاديمي. ومن بين أبرز علماء التبت في القرن العشرين البريطانيون فريدريك ويليام توماس وديفيد سنيلجروف ومايكل أريس وريتشارد كيث سبريج والإيطاليون جوزيبي توتشي ولوتشيانو بيتيش والفرنسيون جاك باكوت ورولف ألفريد شتاين وأخيرًا الألمانيان ديتر شوه وكلاوس ساجاستر. [9]
في العقود الأخيرة، وخاصة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، انفتحت دراسة التبت وعلم التبت نحو تخصصات أخرى، مما دفع إلى أعمال ذات نهج متعدد التخصصات. أصبح هذا أكثر وضوحًا في المؤتمرات المنتظمة لـ IATS (الرابطة الدولية للدراسات التبتية)، التي تُعقد على فترات كل ثلاث سنوات في مدن مختلفة حول العالم. تشمل أمثلة مثل هذه الأبحاث ذات القاعدة الأوسع عمل عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ميلفين جولدشتاين ، من بين آخرين، الذي أنتج منشورات حول مواضيع مثل الأسئلة المعجمية، والبدو التبتيين، والتاريخ الحديث للتبت. تشمل الأبحاث الحديثة الأخرى عمل روبرت بارنيت ، ماثيو كابستين ، إليوت سبيرلينج ، أليكس ماكاي، جيفري صموئيل، فلافيو جيشوسلر، من بين آخرين. [10]
معرض الصور
-
الأستاذ توريل وايل في عام 1979 في قسم اللغات والآداب الآسيوية بجامعة واشنطن
-
ديفيد جيرمانو في عام 2013
-
جوزيبي توتشي (1894-1984) عالم إيطالي متخصص في علم التبت يشرب شاي الزبدة في التبت في ثلاثينيات القرن العشرين
-
إليوت سبيرلينج 2014
-
شكابا على جواز السفر التبتي لعام 1947 الصادر إلى وانغتشوك ديدن شاكابا (التبتية: ཞྭ་སྒབ་པ་དབང་ཕྱུག་བདེ་ལྡན།)، ثم "رئيس الدائرة المالية في حكومة التبت" [11] [12] [ 13]
-
السير تشارلز ألفريد بيل ، مؤلف كتاب "سيرة الدالاي لاما" عن الدالاي لاما الثالث عشر
-
قام ساندور كوروسي كسوما بتأليف أول قاموس تبتي-إنجليزي
-
هيو ريتشاردسون في التبت حوالي عام 1940
-
كان الكاهن اليسوعي أنطونيو دي أندرادي، الذي ولد عام 1580 وتوفي عام 1634، أول أوروبي معروف يزور التبت.
انظر أيضا
- مركز الموارد الرقمية البوذية
- مركز أبحاث التبت في الصين
- ندوة دولية لعلماء التبت الشباب
- البوذية الفاجرايانا
مراجع
ملحوظات
- ^ في مدرسة الدراسات الشرقية في باريس. انظر: Le Calloc'h, Bernard. "Philippe-Edouard Foucaux: First Tibetan teacher in Europe." Tibet Journal 12.1 (1987): 39-49.
الاستشهادات
- ^ دوتسون، ب. (2009). رؤى معاصرة في الدراسات التبتية: وقائع الندوة الدولية الأولى لعلماء التبت الشباب. منشورات سيرينديا. رقم ISBN 978-1-932476-45-3. تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-11 .
- ^ Shih, C.; Chen, YW (2018). الدراسات التبتية من منظور مقارن. Taylor & Francis. ISBN 978-1-317-98059-9. تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-11 .
- ^ كولمان، ج. (2016). دليل الثقافة التبتية: دليل للمراكز والموارد التبتية في جميع أنحاء العالم. دار نشر إيبوري. رقم ISBN 978-1-4735-5022-3. تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-11 .
- ^ كيرين، إم آر (2015). الفن والتقوى في معبد بوذي في جبال الهيمالايا الهندية. دراسات هندية معاصرة. مطبعة جامعة إنديانا. ص 217. ISBN 978-0-253-01309-5. تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-11 .
- ^ تشابمان، ف. س. (1940). لاسا المدينة المقدسة . اتحاد القراء المحدود.
- ^ أندرسون، سي؛ كاتوي، تي. (2022). دليل روتليدج للدراسات البوذية المسيحية. كتيبات روتليدج في الدين. تايلور وفرانسيس. ص. 156. رقم ISBN 978-1-000-63728-1. تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-11 .
- ^ تيريك ، جيه. كسوما، كورونا (1986). قواعد اللغة التبتية. سلسلة المكتبة الشرقية المجرية. أكاديميا كيادو. رقم ISBN 978-963-05-4361-3. تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-11 .
- ^ كوكس، س. (2022). الجسد الدقيق: علم الأنساب. دراسات أكسفورد في الباطنية الغربية. مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 91. ISBN 978-0-19-758105-6. تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-11 .
- ^ بيل، سي إيه (1927). التبت، الماضي والحاضر. مطبعة جامعة أكسفورد: إتش ميلفورد. ص. 175. تم الاسترجاع في 2024-03-11 .
- ^ Coward, H.; Smith, GS (2012). Religion and Peacebuilding. SUNY series in Religious Studies. State University of New York Press. p. 91. ISBN 978-0-7914-8585-9. تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-11 .
- ^ ريتشاردسون، هيو (شتاء 1990). "مقدمة". مجلة التبت . 15 (4): 3-4. JSTOR 43300372.
- ^ "مائة ألف قمر: تاريخ سياسي متقدم للتبت". Brill.com . Brill. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2016 . تم الاسترجاع 13 فبراير 2018 .
- ^ بوماريت، فرانسواز (فبراير 2011). "العمل الذي تمت مراجعته": مائة ألف قمر: تاريخ سياسي متقدم للتبت . مجلة الدراسات الآسيوية . 70 (1): 230-233. جيه ستور 41302243.
مصادر أخرى
- تسيرينغ شاكيا: تطور الدراسات التبتية الحديثة . في: روبرت بارنيت (Hg.): المقاومة والإصلاح في التبت (بلومنجتون/إنديانابوليس، مطبعة جامعة إنديانا 1994)، ISBN 0-253-31131-4 ، ص 1-14.
- شاكابا، دبليو دي 1967. التبت: تاريخ سياسي [مع لوحات وخرائط]. مطبعة جامعة ييل : نيو هيفن ولندن.
روابط خارجية
- الرابطة الدولية للدراسات التبتية
- شبكة التبت
- المكتبة الرقمية التبتية والهيمالايا
