أمارتيا سين
أمارتيا كومار سين ( بالبنغالية: [ ˈɔmortːo ˈʃen ] ؛ وُلد في 3 نوفمبر 1933) هو اقتصادي وفيلسوف هندي. درّس سين وعمل في إنجلترا والولايات المتحدة منذ عام 1972. في عام 1998، حصل على جائزة نوبل في العلوم الاقتصادية لإسهاماته في اقتصاديات الرفاه . [ 6 ] كما قدّم إسهاماتٍ بارزة في نظرية الاختيار الاجتماعي ، والعدالة الاقتصادية والاجتماعية ، والنظريات الاقتصادية للمجاعات ، ونظرية القرار ، واقتصاديات التنمية ، والصحة العامة ، ومقاييس رفاهية الدول.
يشغل سين حاليًا منصب أستاذ توماس دبليو لامونت الجامعي، وأستاذ الاقتصاد والفلسفة في جامعة هارفارد . [ 7 ] وقد شغل سابقًا منصب رئيس كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج . [ 8 ] في عام 1999، حصل على أعلى وسام مدني في الهند، بهارات راتنا ، تقديرًا لمساهمته في اقتصاديات الرفاه. ومنحته رابطة الناشرين وبائعي الكتب الألمان جائزة السلام لعام 2020 لتجارة الكتب الألمانية، تقديرًا لأبحاثه الرائدة التي تناولت قضايا العدالة العالمية ومكافحة عدم المساواة الاجتماعية في التعليم والرعاية الصحية.
الحياة المبكرة والتعليم

وُلد أمارتيا سين في 3 نوفمبر 1933 لعائلة بنغالية من طائفة بايديا [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] في سانتينيكيتان ، البنغال، الهند البريطانية. وقد أطلق عليه اسم أمارتيا سين ( بالبنغالية : অমর্ত্য ، بالحروف اللاتينية : ômorto ، ويعني حرفيًا " الخالد" أو "السماوي " )، وهو أول آسيوي يحصل على جائزة نوبل [ 16 ] ، الأديب والكاتب الموسوعي رابيندراناث طاغور . [ 17 ] [ 18 ] كانت عائلة سين من واري ومانيكجانج ، دكا ، وكلاهما في بنغلاديش الحالية . كان والده، أشوتوش سين، أستاذًا للكيمياء في جامعة دكا ، ثم مفوضًا للتنمية في دلهي، ثم رئيسًا للجنة الخدمة العامة في ولاية البنغال الغربية. انتقل سين مع عائلته إلى ولاية البنغال الغربية عام ١٩٤٥. أما والدته، أميتا سين، فكانت ابنة كشيتي موهان سين ، عالم السنسكريتية البارز وباحثًا في تاريخ الهند القديمة والوسيطة. وكان جد سين لأمه مقربًا من طاغور. شغل ك. م. سين منصب نائب رئيس جامعة فيسفا بهاراتي الثاني من عام ١٩٥٣ إلى عام ١٩٥٤. [ ١٩ ]
بدأ سين تعليمه المدرسي في مدرسة سانت غريغوري في دكا عام ١٩٤٠. وفي خريف عام ١٩٤١، التحق بمدرسة باثا بهافانا في سانتينيكيتان، حيث أكمل دراسته. تميزت المدرسة بالعديد من السمات التقدمية، مثل النفور من الامتحانات أو الاختبارات التنافسية. إضافةً إلى ذلك، أولت المدرسة اهتمامًا كبيرًا للتنوع الثقافي واحتضنت التأثيرات الثقافية من مختلف أنحاء العالم. [ ٢٠ ] في عام ١٩٥١، التحق بكلية بريزيدنسي في كلكتا ، حيث حصل على بكالوريوس في الاقتصاد بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى، مع تخصص فرعي في الرياضيات، كخريج من جامعة كلكتا . أثناء دراسته في بريزيدنسي، شُخِّص سين بسرطان الفم، وقيل له إن نسبة نجاته لمدة خمس سنوات لا تتجاوز ١٥٪. [ 21 ] بفضل العلاج الإشعاعي، نجا، وفي عام 1953 انتقل إلى كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج ، حيث حصل على بكالوريوس ثانٍ في الاقتصاد عام 1955 بتقدير امتياز، متصدرًا قائمة الطلاب. في ذلك الوقت، انتُخب رئيسًا لمجلس كامبريدج . [ 22 ] وبينما كان سين طالب دكتوراه رسميًا في كامبريدج (على الرغم من أنه أنهى بحثه في الفترة 1955-1956)، عُرض عليه منصب الأستاذ الأول ورئيس قسم الاقتصاد في جامعة جادافبور المُنشأة حديثًا في كلكتا . عُيّن في هذا المنصب في سن الثانية والعشرين، ولا يزال أصغر رئيس قسم اقتصاد. شغل هذا المنصب، مؤسسًا قسم الاقتصاد الجديد، من عام 1956 إلى عام 1958. [ 23 ]
في غضون ذلك، انتُخب سين زميلًا متميزًا في كلية ترينيتي، ما أتاح له أربع سنوات لدراسة أي موضوع؛ فاختار دراسة الفلسفة. أوضح سين قائلًا: "كان توسيع نطاق دراستي ليشمل الفلسفة أمرًا بالغ الأهمية بالنسبة لي، ليس فقط لأن بعض مجالات اهتمامي الرئيسية في الاقتصاد ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالتخصصات الفلسفية (على سبيل المثال، تستخدم نظرية الاختيار الاجتماعي المنطق الرياضي بشكل مكثف ، وتستند أيضًا إلى الفلسفة الأخلاقية ، وكذلك دراسة عدم المساواة والحرمان)، ولكن أيضًا لأنني وجدت الدراسات الفلسفية مُجزية للغاية في حد ذاتها." [ 24 ] مع ذلك، يعود اهتمامه بالفلسفة إلى أيام دراسته الجامعية في بريزيدنسي، حيث قرأ كتبًا في الفلسفة وناقش مواضيع فلسفية. كان من بين الكتب التي أثارت اهتمامه بشكل خاص كتاب " الاختيار الاجتماعي والقيم الفردية " لكينيث آرو . [ 25 ]
في كامبريدج، دارت نقاشات حادة بين مؤيدي الاقتصاد الكينزي والاقتصاديين الكلاسيكيين الجدد الذين شككوا في كينز. ونظرًا لقلة الحماس لنظرية الاختيار الاجتماعي في كل من كلية ترينيتي وجامعة كامبريدج، اختار سين موضوعًا مختلفًا لأطروحته للدكتوراه، بعنوان " اختيار الأساليب " عام ١٩٥٩. وكان قد أنجز العمل سابقًا، باستثناء بعض النصائح التي قدمها له مشرفه المساعد في الهند، أ. ك. داسغوبتا ، أثناء تدريسه ومراجعته لعمله في جادافبور، تحت إشراف جوان روبنسون، "اللامعة ولكنها شديدة التعصب" من رواد ما بعد الكينزية . [ ٢٦ ] ويشير كوينتين سكينر إلى أن سين كان عضوًا في جمعية كامبريدج أبوستلز السرية خلال فترة دراسته في كامبريدج. [ ٢٧ ]
خلال الفترة 1960-1961، زار أمارتيا سين معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في إجازة من كلية ترينيتي. [ 28 ]
العمل البحثي

نظرية الاختيار الاجتماعي
أكملت أعمال سين حول "اختيار الأساليب" أعمال موريس دوب . ففي الدول النامية، اعتمدت استراتيجية دوب-سين على تعظيم الفوائض القابلة للاستثمار، والحفاظ على ثبات الأجور الحقيقية، واستخدام الزيادة الكاملة في إنتاجية العمل، الناتجة عن التغير التكنولوجي، لرفع معدل التراكم. بعبارة أخرى، كان يُتوقع من العمال عدم المطالبة بأي تحسين في مستوى معيشتهم رغم زيادة إنتاجيتهم. ساهمت أبحاث سين في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات في تطوير نظرية الاختيار الاجتماعي ، التي برزت لأول مرة في أعمال الاقتصادي الأمريكي كينيث آرو . وقد بيّن آرو، على نحوٍ شهير، أنه عندما يكون لدى الناخبين ثلاثة بدائل (خيارات) متميزة أو أكثر، فإن أي نظام تصويت ترتيبي سيتعارض، في بعض الحالات على الأقل، حتمًا مع ما يعتبره الكثيرون معايير ديمقراطية أساسية. تمثلت مساهمة سين في الأدبيات في توضيح الشروط التي تنطبق عليها نظرية استحالة آرو [ 29 ] ، بالإضافة إلى توسيع وإثراء نظرية الاختيار الاجتماعي، مستنداً إلى اهتماماته بتاريخ الفكر الاقتصادي والفلسفة. [ 30 ]
مفارقة الليبرالية
في عام ١٩٧٠، نشر سين بحثه بعنوان "استحالة الليبرالية الباريتوية"، والذي طرح فيه " مفارقة الليبرالية "، والتي تُعرف أحيانًا باسم "مفارقة سين". تُظهر هذه المفارقة أنه لا توجد وسيلة لتجميع التفضيلات الفردية في خيار اجتماعي واحد، يمكنها في الوقت نفسه تلبية الشروط التالية، التي تبدو بسيطة: مجال غير مقيد، ومبدأ باريتو الضعيف، وشرط أدنى من الحقوق الفردية. تنص كفاءة باريتو على أنه إذا فضّل كل فرد في المجتمع الخيار (أ) على الخيار (ب)، فينبغي للمجتمع ككل أن يُفضّل الخيار (أ) أيضًا. تشير الليبرالية الدنيا إلى أنه ينبغي أن يتمتع الأفراد بالحق الحاسم في اتخاذ الخيارات في المسائل الشخصية البحتة، مثل ما يقرؤونه أو كيف يرتدون ملابسهم. [ ٣١ ]
أوضح سين النتيجة باستخدام مثال افتراضي يتضمن شخصين ("الوقح" و"المتحفظ") وثلاث حالات اجتماعية: أحدهما يقرأ كتابًا معينًا، والآخر لا يقرأ، أو لا يقرأ أي منهما. يعتقد المتحفظ أن الكتاب غير لائق ويجب التخلص منه دون قراءته. مع ذلك، إذا كان لا بد لأحد أن يقرأه، يفضل المتحفظ قراءته على الوقح، لأنه يعتقد أن قراءة شخص ما للكتاب والاستمتاع به أسوأ من قراءته باشمئزاز. بناءً على هذه التفضيلات لدى الشخصين في المجتمع، يجب على المخطط الاجتماعي أن يقرر ما يجب فعله. هل يجب عليه إجبار الوقح على قراءة الكتاب، أم إجبار المتحفظ على قراءته، أم تركه دون قراءة؟ في ظل هذا التحديد، سيولد المجتمع تفضيلات جماعية دورية، مما ينتهك خاصية عدم الدورية (أو التعدي) في النظام الاجتماعي. [ 32 ] [ 33 ]
تُظهر هذه المفارقة، التي تُعرف الآن باسم "المفارقة الليبرالية"، صراعًا بين الحقوق الفردية والكفاءة الاجتماعية: إن ضمان الحد الأدنى من الحرية الفردية قد يُجبر على انتهاك اتساق التجميع على غرار باريتو.
الفقر والمجاعات (1981)
في عام ١٩٨١، نشر سين كتابه "الفقر والمجاعات: مقال عن الاستحقاق والحرمان "، حيث جادل فيه بأن المجاعة لا تنجم فقط عن نقص الغذاء، بل عن أوجه عدم المساواة المتأصلة في آليات توزيع الغذاء. كما جادل سين بأن مجاعة البنغال كانت ناجمة عن طفرة اقتصادية حضرية رفعت أسعار المواد الغذائية ، مما أدى إلى موت ملايين العمال الريفيين جوعًا عندما لم تواكب أجورهم هذا الارتفاع. [ ٣٤ ] وفي عام ١٩٩٩ كتب: "لم تحدث مجاعة قط... في ديمقراطية فاعلة". [ ٣٥ ]
إضافةً إلى عمله المهم حول أسباب المجاعات، كان لعمل سين في مجال اقتصاديات التنمية تأثير كبير على صياغة " تقرير التنمية البشرية " [ 36 ] ، الذي ينشره برنامج الأمم المتحدة الإنمائي . [ 37 ] ويعود الفضل في هذا التقرير السنوي، الذي يصنف الدول بناءً على مجموعة متنوعة من المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية، إلى حد كبير إلى مساهمات سين، إلى جانب غيره من منظري الاختيار الاجتماعي، في مجال القياس الاقتصادي للفقر وعدم المساواة. [ 36 ]
"مساواة ماذا؟" (1979)
يُعدّ مفهوم " القدرة " الذي طرحه سين في مقالته "المساواة في ماذا؟" إسهامًا ثوريًا في اقتصاديات التنمية والمؤشرات الاجتماعية. [ 38 ] فهو يرى ضرورة تقييم الحكومات بناءً على القدرات الملموسة لمواطنيها، لأن التنمية المركزية ستطغى دائمًا على حقوق الإنسان طالما بقي تعريف المصطلحات محلّ شك (هل "الحق" شيءٌ يجب توفيره أم شيءٌ لا يمكن انتزاعه؟). على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، يتمتع المواطنون بحق التصويت. ويرى سين أن هذا المفهوم مجردٌ من أي أساس. فلكي يمتلك المواطنون القدرة على التصويت، يجب أن تتوفر لديهم أولًا "الوظائف". وتتراوح هذه "الوظائف" بين العامة جدًا، كتوفر التعليم، والخاصة جدًا، كتوفر وسائل النقل إلى مراكز الاقتراع . ولا يُمكن القول إن المواطن يتصرف بدافع الاختيار الشخصي إلا بعد إزالة هذه العوائق. ويقع على عاتق كل مجتمع تحديد قائمة الحد الأدنى من القدرات التي يضمنها. وللاطلاع على مثال عملي لـ"نهج القدرات"، يُرجى مراجعة كتاب مارثا نوسباوم " المرأة والتنمية البشرية " . [ 39 ]
"أكثر من 100 مليون امرأة مفقودة" (1990)
كتب مقالاً مثيراً للجدل في مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس بعنوان "أكثر من 100 مليون امرأة مفقودة" (انظر: النساء المفقودات في آسيا )، محللاً فيه تأثير عدم المساواة في الحقوق بين الجنسين على معدلات الوفيات في العالم النامي، ولا سيما آسيا. [ 40 ] وقد أشارت دراسات أخرى، من بينها دراسة لإميلي أوستر ، إلى أن هذا التقدير مبالغ فيه، إلا أن أوستر تراجعت لاحقاً عن استنتاجاتها. [ 41 ]
التنمية كحرية (1999)
في عام 1999، قام سين بتطوير وإعادة تعريف نهج القدرات في كتابه " التنمية كحرية" . [ 42 ] جادل سين بأن التنمية يجب أن تُنظر إليها على أنها جهد لتعزيز الحريات الحقيقية التي يتمتع بها الأفراد، بدلاً من التركيز ببساطة على مقاييس مثل الناتج المحلي الإجمالي أو دخل الفرد.
استلهم سين من أعمال العنف التي شهدها في طفولته قبيل تقسيم الهند عام ١٩٤٧. في صباح أحد الأيام، دخل عامل مسلم يُدعى قادر ميا من البوابة الخلفية لمنزل عائلة سين، ينزف من جرح سكين في ظهره. بسبب فقره المدقع، جاء إلى حي سين ذي الأغلبية الهندوسية بحثًا عن عمل؛ وكان أمامه خياران: إما تجويع عائلته أو المخاطرة بالموت في سبيل الوصول إلى الحي. كان ثمن حرمان قادر ميا الاقتصادي هو موته. لم يكن ليضطر قادر ميا إلى المجيء إلى منطقة معادية بحثًا عن دخل في تلك الأوقات العصيبة لو استطاعت عائلته تدبير أمورها بدون ذلك. دفعت هذه التجربة سين إلى التفكير في الحرمان الاقتصادي منذ صغره. [ ٤٣ ]
في كتابه "التنمية كحرية" ، حدد سين خمسة أنواع محددة من الحريات: الحريات السياسية، والتسهيلات الاقتصادية، والفرص الاجتماعية، وضمانات الشفافية، والأمن الوقائي. تشير الحريات السياسية إلى قدرة الشعب على المشاركة في الحكم ومراقبة السلطات. أما التسهيلات الاقتصادية فتتعلق بالموارد المتاحة في السوق وآلية السوق نفسها. وأي تركيز على الدخل والثروة في الدولة من شأنه أن يعزز التسهيلات الاقتصادية المتاحة للشعب. وتتعلق الفرص الاجتماعية بالمؤسسات التي توفر خدمات مثل الرعاية الصحية والتعليم، مما يسمح للأفراد بعيش حياة أفضل. وتتيح ضمانات الشفافية للأفراد التفاعل بثقة ومعرفة مسبقة بتفاصيل هذا التفاعل. أما الأمن الوقائي فهو نظام شبكات الأمان الاجتماعي الذي يحمي الفئات المتضررة من الفقر من التعرض لمعاناة شديدة. ويرى سين أن التنمية التي تشمل مجالات غير اقتصادية تجعل فكرة الفصل بين "الحرية" و"التنمية"، كما يوحي بها مفهوم القيم الآسيوية ، فكرةً لا معنى لها ومضللة.
قبل أعمال سين، كانت هذه الأمور تُعتبر مجرد غايات للتنمية؛ كماليات تُمنح للدول التي تُركز على زيادة الدخل. إلا أن سين جادل بأن زيادة الحريات الحقيقية ينبغي أن تكون غايةً ووسيلةً للتنمية في آنٍ واحد. وقد فصّل ذلك من خلال توضيح الترابط الوثيق بين الحريات الخمس الرئيسية، إذ يعتقد أن توسيع إحدى هذه الحريات يُمكن أن يُؤدي إلى توسيع أخرى. وفي هذا السياق، ناقش سين العلاقة بين الفرص الاجتماعية في التعليم والصحة، وكيف يُكمّل كلٌ منهما الحريات الاقتصادية والسياسية، فالشخص السليم والمتعلم جيدًا يكون أكثر قدرةً على اتخاذ قرارات اقتصادية واعية والمشاركة في مظاهرات سياسية مثمرة، وما إلى ذلك. كما أجرى مقارنة بين الصين والهند لتوضيح هذا الترابط بين الحريات. وأشار سين إلى أن كلا البلدين كانا يعملان على تنمية اقتصاداتهما - الصين منذ عام 1979 والهند منذ عام 1991. [ 44 ]
فكرة العدالة (2009)
في عام ٢٠٠٩، نشر سين كتابًا بعنوان "فكرة العدالة" . [ ١ ] استنادًا إلى أعماله السابقة في اقتصاديات الرفاه ونظرية الاختيار الاجتماعي، فضلًا عن أفكاره الفلسفية، قدّم سين نظريته الخاصة في العدالة، والتي قصد بها أن تكون بديلًا لنظريات العدالة الحديثة المؤثرة لجون رولز وجون هارساني . في معارضة لرولز ، وكذلك لمنظّري العدالة السابقين مثل إيمانويل كانط وجان جاك روسو وديفيد هيوم ، ومستلهمًا من الأعمال الفلسفية لآدم سميث وماري وولستونكرافت ، طوّر سين نظريةً تجمع بين المقارنة والتطبيق العملي (بدلًا من كونها متعالية ومؤسسية). ومع ذلك، لا يزال يعتبر المؤسسات والعمليات على نفس القدر من الأهمية. وكبديل لحجاب الجهل عند رولز ، اختار سين تجربة فكرية للمراقب المحايد كأساس لنظريته في العدالة. كما شدد على أهمية النقاش العام (فهم الديمقراطية بمعنى جون ستيوارت ميل ) والتركيز على قدرات الناس (وهو نهج شارك في تطويره)، بما في ذلك مفهوم حقوق الإنسان العالمية، في تقييم الدول المختلفة فيما يتعلق بالعدالة.
حياة مهنية
بدأ سين مسيرته المهنية كمعلم وباحث في قسم الاقتصاد بجامعة جادافبور ، حيث شغل منصب أستاذ الاقتصاد عام 1956، واستمر في هذا المنصب لمدة عامين. [ 23 ] ومن عام 1957 إلى عام 1963، عمل سين زميلًا في كلية ترينيتي بجامعة كامبريدج . وبين عامي 1960 و1961، كان سين أستاذًا زائرًا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في الولايات المتحدة، حيث تعرف على بول سامويلسون ، وروبرت سولو ، وفرانكو موديلياني ، ونوربرت وينر . [ 45 ] [ 28 ] كما عمل أستاذًا زائرًا في جامعة كاليفورنيا، بيركلي (1964-1965) وجامعة كورنيل (1978-1984). درّس سين الاقتصاد بين عامي 1963 و1971 في كلية دلهي للاقتصاد (حيث أنجز كتابه الرئيسي ، "الاختيار الجماعي والرفاه الاجتماعي "، عام 1969). [ 46 ]

خلال هذه الفترة، كان سين يتردد باستمرار على العديد من كليات الاقتصاد الهندية المرموقة ومراكز التميز، مثل جامعة جواهر لال نهرو ، والمعهد الإحصائي الهندي ، ومركز دراسات التنمية ، ومعهد جوخال للسياسة والاقتصاد ، ومركز دراسات العلوم الاجتماعية. وقد رافق اقتصاديين بارزين مثل مانموهان سينغ (رئيس الوزراء الهندي الأسبق، والخبير الاقتصادي المخضرم الذي كان له دورٌ بارز في تحرير الاقتصاد الهندي)، وكي إن راج (مستشار العديد من رؤساء الوزراء، والخبير الاقتصادي المخضرم ومؤسس مركز دراسات التنمية في تريفاندروم، أحد أبرز مراكز الفكر والمدارس في الهند)، وجاغديش بهاجواتي (المعروف بأنه أحد أعظم الاقتصاديين الهنود في مجال التجارة الدولية، ويُدرّس حاليًا في جامعة كولومبيا ). وتُعتبر هذه الفترة العصر الذهبي في تاريخ كلية دلهي للاقتصاد. في عام 1971، انضم إلى كلية لندن للاقتصاد أستاذاً للاقتصاد، ودرّس فيها حتى عام 1977. ومن عام 1977 إلى عام 1988، درّس في جامعة أكسفورد ، حيث شغل في البداية منصب أستاذ الاقتصاد وزميل كلية نوفيلد ، ثم منذ عام 1980 أصبح أستاذاً لدروموند في الاقتصاد السياسي وزميلاً في كلية أول سولز، أكسفورد . [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]
في عام ١٩٨٥، شارك سين في تأسيس صندوق إيفا كولورني في جامعة لندن جيلدهول سابقًا ، تخليدًا لذكرى زوجته الراحلة. [ ٥٠ ] وفي عام ١٩٨٧، انضم سين إلى جامعة هارفارد بصفة أستاذ توماس دبليو لامونت الجامعي للاقتصاد. وفي عام ١٩٩٨، عُيّن رئيسًا لكلية ترينيتي، كامبريدج ، [ ٥١ ] ليصبح أول رئيس آسيوي لكلية في أكسفورد أو كامبريدج . [ ٥٢ ] وفي يناير ٢٠٠٤، عاد سين إلى هارفارد.

في مايو 2007، عُيّن رئيسًا لمجموعة نالاندا مينتور للتخطيط لإنشاء جامعة نالاندا . [ 53 ] وكان الهدف من الجامعة إحياء نالاندا ماهافيهارا ، وهو مركز تعليمي قديم. [ 54 ] [ 55 ]
ترأس لجنة تحكيم العلوم الاجتماعية لجائزة إنفوسيس من عام 2009 إلى عام 2011، ولجنة تحكيم العلوم الإنسانية من عام 2012 إلى عام 2018. [ 56 ]
في 19 يوليو 2012، عُيّن سين أول رئيس لجامعة نالاندا المقترحة. [ 57 ] وُجّهت انتقادات لسين بسبب التأخيرات المفرطة وسوء الإدارة ونقص أعضاء هيئة التدريس. [ 58 ] وبدأ التدريس أخيرًا في أغسطس 2014. وفي 20 فبراير 2015، سحب سين ترشيحه لولاية ثانية. [ 59 ]
العضويات والجمعيات
شغل منصب رئيس الجمعية الاقتصادية القياسية (1984)، والرابطة الاقتصادية الدولية (1986-1989)، والرابطة الاقتصادية الهندية (1989)، والرابطة الاقتصادية الأمريكية (1994). كما شغل منصب رئيس جمعية دراسات التنمية ، وجمعية تنمية القدرات البشرية . وهو يشغل منصب المدير الفخري للجنة الاستشارية الأكاديمية لمركز دراسات التنمية البشرية والاقتصادية في جامعة بكين بالصين. [ 60 ]
لُقِّب سين بـ"ضمير المهنة" و" الأم تيريزا في علم الاقتصاد" [ 61 ] [ 62 ] لإسهاماته في مجال المجاعة، ونظرية التنمية البشرية ، واقتصاديات الرفاه ، والآليات الكامنة وراء الفقر، وعدم المساواة بين الجنسين ، والليبرالية السياسية . إلا أنه ينفي تشبيهه بالأم تيريزا، مؤكدًا أنه لم يسعَ قط لاتباع نمط حياة قائم على التضحية بالنفس. [ 63 ] كما انضم أمارتيا سين إلى الحملة المناهضة للمادة 377 من قانون العقوبات الهندي، التي تُجرِّم المثلية الجنسية . [ 64 ]
شغل سين منصب الرئيس الفخري لمنظمة أوكسفام، وهي مؤسسة خيرية دولية للتنمية مقرها المملكة المتحدة، وهو الآن مستشارها الفخري. [ 65 ] [ 66 ]
سين هو أيضاً عضو في مجلس القرن الحادي والعشرين التابع لمعهد بيرغروين . [ 67 ]
سين زميل فخري في كلية سانت إدموند، كامبريدج . [ 68 ]
وهو أيضاً أحد الشخصيات الـ 25 البارزة في لجنة المعلومات والديمقراطية التي أطلقتها منظمة مراسلون بلا حدود . [ 69 ]
الإعلام والثقافة
فيلم وثائقي مدته 56 دقيقة بعنوان "أمارتيا سين: إعادة النظر في الحياة" من إخراج سومان غوش ، يُفصّل حياة أمارتيا سين وأعماله. [ 70 ] [ 71 ] وفي عام 2017، صدر فيلم وثائقي آخر عن أمارتيا سين بعنوان "الهندي الجدلي" (وهو عنوان أحد كتب سين [ 72 ] ). [ 73 ]
توجد لوحة بورتريه لسين رسمتها أنابيل كولين عام ٢٠٠١ ضمن مجموعة كلية ترينيتي. [ ٧٤ ] كما تُعرض لوحة بورتريه أخرى لسين رُسمت عام ٢٠٠٣ في المعرض الوطني للصور في لندن. [ ٧٥ ]
في عام 2011، حضر حفل رابيندرا أوتساب في مركز بانجاباندو الدولي للمؤتمرات (BICC) في بنغلاديش . وكشف النقاب عن غلاف ألبوم "سروتي جيتوبيتان"، وهو ألبوم رابيندرا سانجيت يضم جميع أغاني طاغور البالغ عددها 2222 أغنية ، والذي أصدرته ريزوانا تشودري بانيا ، مديرة مدرسة شورير دارا للموسيقى. [ 76 ]
قال ماكس روزر إن عمل سين هو الذي دفعه إلى إنشاء Our World in Data . [ 77 ]
في عام 2022، نشر سين كتابه المصور حول العالم في خمسين لقطة: قصة سفر من خلال صور شخصية لأمارتيا سين. [ 78 ]
المشاهدات السياسية
انتقد سين ناريندرا مودي بشدة عندما أُعلن مرشحًا لرئاسة الوزراء عن حزب بهاراتيا جاناتا . في أبريل 2014، صرّح بأن مودي لن يكون رئيس وزراء جيدًا. [ 79 ] ثم أقرّ لاحقًا في ديسمبر 2014 بأن مودي قد منح الناس شعورًا بالأمل في إمكانية تحقيق الإنجازات. [ 80 ] في فبراير 2015، قرر سين عدم الترشح لولاية ثانية في منصب رئيس جامعة نالاندا ، مُشيرًا إلى أن حكومة الهند لم تكن راغبة في استمراره في هذا المنصب. [ 59 ]
في أغسطس/آب 2019، وخلال حملة القمع وحظر التجول في كشمير لأكثر من أسبوعين عقب إلغاء الهند الوضع الخاص لجامو وكشمير ، انتقد سين الحكومة قائلاً: "بصفتي هندياً، لا أفتخر بأن الهند، بعد كل ما بذلته من جهود لتحقيق معيار ديمقراطي في العالم - حيث كانت أول دولة غير غربية تتبنى الديمقراطية - تفقد هذه السمعة بسبب إجراءات اتخذتها". [ 81 ] [ 82 ] واعتبر اعتقال القادة السياسيين الكشميريين "ذريعة استعمارية كلاسيكية" لمنع أي رد فعل عنيف ضد قرار الحكومة الهندية، ودعا إلى حل ديمقراطي يشارك فيه الشعب الكشميري. [ 83 ]
أمضى سين معظم حياته اللاحقة ككاتب وناشط سياسي، وكان صريحًا في انتقاده لقيادة ناريندرا مودي في الهند. في مقابلة مع صحيفة نيويورك تايمز ، زعم أن بثّ مودي للخوف بين الشعب الهندي يُعدّ منافيًا للديمقراطية. "الأمر المهم الذي نعرفه من جون ستيوارت ميل هو أن الديمقراطية هي الحكم بالحوار، وإذا جعلت الحوار مخيفًا، فلن تحصل على ديمقراطية، بغض النظر عن كيفية فرز الأصوات". وقد اختلف مع أيديولوجية مودي القومية الهندوسية، ودعا إلى أيديولوجية أكثر تكاملًا وتنوعًا تعكس تنوع الهند. [ 84 ]
كتب سين أيضًا مقالًا لصحيفة نيويورك تايمز عام 2013 يوثق فيه أسباب تخلف الهند عن الصين في التنمية الاقتصادية. ودعا إلى إصلاح نظام الرعاية الصحية، نظرًا لمعاناة ذوي الدخل المحدود في الهند من استغلالهم وعدم كفاية خدمات الرعاية الصحية الخاصة. وأوصى بتطبيق سياسات التعليم نفسها التي اتبعتها اليابان في أواخر القرن التاسع عشر. ومع ذلك، أقرّ بوجود مفاضلة بين الديمقراطية والتقدم في آسيا، لأن الديمقراطية تكاد تكون واقعًا ملموسًا في الهند، على عكس الصين. [ 85 ]
في مقال نُشر عام ١٩٩٩ في مجلة "ذا أتلانتيك" ، أوصى سين الهند باتباع نهج وسط بين سياسة التنمية "القاسية" التي تُركز على خلق الثروة على حساب الحريات المدنية، والنهج التقدمي الراديكالي الذي يسعى فقط إلى حماية الحريات المدنية على حساب التنمية. وبدلاً من ابتكار نظرية جديدة كلياً للتنمية الأخلاقية في آسيا، سعى سين إلى إصلاح نموذج التنمية الحالي. [ ٨٦ ]
في عام 2025، أعرب سين عن مخاوفه بشأن المراجعة المكثفة الخاصة (SIR) للسجلات الانتخابية في بيهار ، محذراً من أنها قد تحرم الفقراء والمهمشين من حقهم في التصويت إذا كانت متطلبات التوثيق صارمة للغاية. [ 87 ]
كما كان سين ناقدًا دائمًا لبناء معبد رام [ 88 ] [ 89 ] ، حيث كان موقفه أن بناء معبد هندوسي يتعارض مع فكرة العلمانية.
الحياة الشخصية والمعتقدات

تزوج سين ثلاث مرات. كانت زوجته الأولى نابانيتا ديف سين ، وهي كاتبة وباحثة هندية، وأنجب منها ابنتين: أنتارا ، وهي صحفية وناشرة، وناندانا ، وهي ممثلة بوليوودية . انتهى زواجهما بعد فترة وجيزة من انتقالهما إلى لندن عام 1971. [ 61 ] في عام 1978، تزوج سين من إيفا كولورني ، وهي خبيرة اقتصادية إيطالية، ابنة يوجينيو كولورني وأورسولا هيرشمان، وابنة أخت ألبرت أو. هيرشمان . أنجب الزوجان طفلين، ابنة تُدعى إندراني، وهي صحفية في نيويورك، وابن يُدعى كبير، وهو فنان هيب هوب ومقدم برامج ومدرس موسيقى في مدرسة شادي هيل . توفيت إيفا بمرض السرطان عام 1985. [ 61 ] في عام 1991، تزوج سين من إيما جورجينا روتشيلد ، التي تشغل منصب أستاذة جيريمي وجين نولز للتاريخ في جامعة هارفارد. [ 90 ]
يملك آل سين منزلاً في كامبريدج ، ماساتشوستس، وهو مقرّ تدريسهم خلال العام الدراسي. كما يملكون منزلاً آخر في كامبريدج، إنجلترا، حيث يعمل سين زميلاً في كلية ترينيتي، كامبريدج، بينما يعمل روتشيلد زميلاً في كلية ماجدالين . يقضي سين عادةً عطلته الشتوية في منزله في شانتي نيكيتان ، غرب البنغال، الهند، حيث كان يمارس رياضة ركوب الدراجات لمسافات طويلة حتى وقت قريب. وعندما سُئل عن كيفية استرخائه، أجاب: "أقرأ كثيراً وأحبّ الجدال مع الناس". [ 61 ]
سين ملحد . [ 91 ] وفي مقابلة، أشار إلى: [ 92 ]
بطريقة ما، اعتاد الناس على فكرة أن الهند ذات توجه روحي وديني. وقد ساهم ذلك في ترسيخ التفسير الديني للهند، على الرغم من أن اللغة السنسكريتية تضم أدباً إلحادياً أوسع نطاقاً من أي لغة كلاسيكية أخرى . كتب مادهافا أشاريا ، الفيلسوف البارز في القرن الرابع عشر، [ 93 ] كتاباً عظيماً بعنوان "سارفادارشانسامغراها" ، ناقش فيه جميع المدارس الفكرية الدينية ضمن البنية الهندوسية. الفصل الأول بعنوان "الإلحاد"، وهو عرض قوي جداً للحجة المؤيدة للإلحاد والمادية.
الجوائز والتكريمات
حصل سين على أكثر من 90 درجة دكتوراه فخرية من جامعات حول العالم. [ 94 ] وفي عام 2019، أعلنت كلية لندن للاقتصاد عن إنشاء كرسي أمارتيا سين لدراسات عدم المساواة. [ 95 ]
- جائزة آدم سميث ، 1954
- عضو فخري أجنبي في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم ، 1981 [ 96 ]
- زمالة فخرية من معهد الدراسات الاجتماعية ، 1984
- عضو مقيم في الجمعية الفلسفية الأمريكية ، 1997 [ 97 ]
- جائزة نوبل التذكارية في العلوم الاقتصادية ، 1998
- بهارات راتنا ، أعلى جائزة مدنية في الهند، 1999
- المواطنة الفخرية لبنغلاديش ، 1999
- عضو فخري في وسام رفقاء الشرف ، المملكة المتحدة، 2000
- جائزة ليونتيف، 2000
- ميدالية أيزنهاور للقيادة والخدمة ، 2000
- المتحدث الرئيسي في حفل التخرج رقم 351 لجامعة هارفارد ، 2001
- جائزة الإنسانية الدولية من الاتحاد الدولي للإنسانيين والأخلاقيين ، 2002
- جائزة الإنجاز مدى الحياة من غرفة التجارة الهندية، 2004
- جائزة الإنجاز مدى الحياة من اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لآسيا والمحيط الهادئ التابعة للأمم المتحدة (الإسكاب) ومقرها بانكوك.
- تايم 100 ، 2010 [ 98 ]
- الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية ، 2011 [ 99 ]
- وسام نسر الأزتك ، 2012 [ 100 ]
- فارس من جوقة الشرف الفرنسية ، 2013 [ 101 ]
- 25 من أعظم الأساطير العالمية الحية في الهند من قبل NDTV، 2013 [ 102 ]
- أفضل 100 مفكر ساهموا في تشكيل القرن الحالي، بحسب مجلة " ذا نيو ريبابليك" ، 2014
- جائزة تشارلستون-إي إف جي جون ماينارد كينز، 2015 [ 103 ]
- جائزة ألبرت أو. هيرشمان، مجلس أبحاث العلوم الاجتماعية ، 2016
- جائزة يوهان سكايت في العلوم السياسية ، 2017
- ميدالية بودلي ، 2019 [ 104 ]
- Friedenspreis des Deutschen Buchhandels , 2020 [ 105 ]
- جائزة أميرة أستورياس ، 2021 [ 106 ]
- في عام 2021، حصل على الميدالية الذهبية المرموقة من المعهد الوطني للعلوم الاجتماعية .
- جائزة الحرية للجنة الإنقاذ الدولية، 2023 [ 107 ]
فهرس
الكتب
- سين، أمارتيا (1960). اختيار التقنيات: جانب من جوانب نظرية التنمية الاقتصادية المخططة . أكسفورد: باسل بلاكويل.
- سين، أمارتيا (1973). حول عدم المساواة الاقتصادية ( طبعة موسعة). أكسفورد، نيويورك: مطبعة كلارندون، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198281931.
- سين، أمارتيا (1982). الفقر والمجاعات: مقال عن الاستحقاق والحرمان . أكسفورد، نيويورك: مطبعة كلارندون، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198284635.
- سين، أمارتيا؛ ويليامز، برنارد (1982). النفعية وما بعدها . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780511611964.
- سين، أمارتيا (1983). الاختيار، والرفاهية، والقياس . أكسفورد: باسل بلاكويل. ISBN 9780631137962.
- مراجعة في مجلة العلوم الاجتماعية : سانيال، أمل (أكتوبر 1983).«الاختيار، والرفاه، والقياس» بقلم أمارتيا سين. مجلة العلوم الاجتماعية . 11 (10): 49-56 . doi : 10.2307/3517043 . JSTOR 3517043 .
- سين، أمارتيا (1970). الاختيار الجماعي والرفاه الاجتماعي ( الطبعة الأولى). سان فرانسيسكو، كاليفورنيا: هولدن داي. ISBN 9780816277650.
- سين، أمارتيا (1997). الموارد والقيم والتنمية . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674765269.
- سين، أمارتيا (1985). السلع والقدرات ( الطبعة الأولى). نيويورك: نورث هولاند. الموزعون الحصريون في الولايات المتحدة وكندا: شركة إلسيفير ساينس للنشر. رقم ISBN 9780444877307.
- تمت مراجعته في المجلة الاقتصادية . [ 108 ]
- سين، أمارتيا؛ ماكمورين، ستيرلينغ م. (1986). محاضرات تانر حول القيم الإنسانية . سولت ليك سيتي: مطبعة جامعة يوتا. ISBN 9780585129334.
- سين، أمارتيا (1987). في الأخلاق والاقتصاد . نيويورك: باسل بلاكويل. ISBN 9780631164012.
- سين، أمارتيا؛ دريز، جان (1989). الجوع والعمل العام . أكسفورد، إنجلترا - نيويورك: مطبعة كلارندون، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198286349.
- سين، أمارتيا (1992). إعادة النظر في عدم المساواة . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0674452550.
- سين، أمارتيا؛ نوسباوم، مارثا (1993). جودة الحياة . أكسفورد، إنجلترا - نيويورك: مطبعة كلارندون، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198287971.
- سين، أمارتيا؛ فوستر، جيمس إي. (1997). حول عدم المساواة الاقتصادية . محاضرات رادكليف. أكسفورد، نيويورك: مطبعة كلارندون، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198281931.
- سين، أمارتيا؛ دريز، جان (1998). الهند، التنمية الاقتصادية والفرص الاجتماعية . أكسفورد، إنجلترا - نيويورك: مطبعة كلارندون، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198295280.
- سين، أمارتيا؛ سوزومورا، كوتارو ؛ آرو، كينيث جيه. (1996). إعادة النظر في الاختيار الاجتماعي: وقائع مؤتمر الرابطة الاقتصادية الدولية المنعقد في قصر هيرنشتاين، برندورف، بالقرب من فيينا، النمسا . المجلد 2 ( الطبعة الأولى). نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 9780312127398.
- سين، أمارتيا (1999). التنمية كحرية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198297581.
- مراجعة في صحيفة آسيا تايمز . [ 109 ]
- سين، أمارتيا (2000). الحرية والعقلانية والاختيار الاجتماعي: محاضرات آرو ومقالات أخرى . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198296997.
- سين، أمارتيا (2002). العقلانية والحرية . كامبريدج، ماساتشوستس: دار بيلكناب للنشر. ISBN 9780674013513.
- سين، أمارتيا؛ سوزومورا، كوتارو ؛ آرو، كينيث جيه. (2002). دليل الاختيار الاجتماعي والرفاهية . أمستردام بوسطن: إلسيفير. ISBN 9780444829146.
- سين، أمارتيا (2005). الهندي الجدلي: كتابات عن التاريخ والثقافة والهوية الهندية . نيويورك: فارار، ستراوس وجيرو. ISBN 9780312426026.
- سين، أمارتيا (2006). الهوية والعنف: وهم المصير . قضايا عصرنا. نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه. ISBN 9780393329292.
- سين، أمارتيا (31 ديسمبر 2007). "أوهام إمبراطورية" . مجلة الجمهورية الجديدة .
- سين، أمارتيا؛ زاماني، ستيفانو ؛ سكاتزيري، روبرتو (2008). الأسواق، والمال، ورأس المال: اقتصاديات هيكس للقرن الحادي والعشرين . كامبريدج، المملكة المتحدة: نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521873215.
- سين، أمارتيا (2010). فكرة العدالة . لندن: بنغوين. ISBN 9780141037851.
- سين، أمارتيا؛ ستيغليتز، جوزيف إي .؛ فيتوسي، جان بول (2010). سوء قياس حياتنا: لماذا لا يتطابق الناتج المحلي الإجمالي: التقرير . نيويورك: نيو برس. توزيع بيرسيوس ديستريبيوشن. ISBN 9781595585196.
- سين، أمارتيا (2011). السلام والمجتمع الديمقراطي . كامبريدج، المملكة المتحدة: دار النشر أوبن بوك. رقم ISBN 9781906924393.
- دريز، جان؛ سين، أمارتيا (2013). مجدٌ غير مؤكد: تناقضات الهند الحديثة . لندن: ألين لين. ISBN 9781846147616.
- سين، أمارتيا (2015). بلد الأولاد الأوائل: ومقالات أخرى . الهند: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198738183.
- سين، أمارتيا (2020). الوطن في العالم: مذكرات . لندن: بنغوين. ISBN 9780141970981.
فصول في كتب
- سين، أمارتيا (1980)، "مساواة ماذا؟ (محاضرة ألقيت في جامعة ستانفورد، 22 مايو 1979)"، في ماكمورين، ستيرلينغ م. (محرر)، محاضرات تانر حول القيم الإنسانية ، المجلد 1 (الطبعة الأولى )، سولت ليك سيتي، يوتا: مطبعة جامعة يوتا، ISBN 9780874801781.
- سين، أمارتيا (1988)، "مفهوم التنمية"، في سرينيفاسان، تي إن ؛ تشينيري، هوليس (محرران)، دليل اقتصاديات التنمية ، المجلد 1، أمستردام، نيويورك، نيويورك، نيويورك: دار نشر نورث هولاند، الموزع الحصري في الولايات المتحدة وكندا، شركة إلسيفير ساينس للنشر، الصفحات 2-23 ، رقم ISBN 9780444703378.
- سين، أمارتيا (2004)، "القدرة والرفاه"، في نوسباوم، مارثا ؛ سين، أمارتيا (محرران)، جودة الحياة ، نيويورك: روتليدج، ص 30-53 ، ISBN 9780415934411.
- سين، أمارتيا (2004)، "التنمية كتوسيع للقدرات"، في كومار، أ. ك. شيفا ؛ فوكودا-بار، ساكيكو (محرران)، قراءات في التنمية البشرية: مفاهيم ومقاييس وسياسات لنموذج تنموي ، نيودلهي - نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 9780195670523.
- أُعيد نشرها في: سين، أمارتيا (2012)، "التنمية كتوسيع للقدرات"، في: سيجرت، سوزان ؛ ديفيلبيس، جيمس (محرران)، قارئ تنمية المجتمع ، نيويورك: روتليدج، ISBN 9780415507769.
- سين، أمارتيا (2008)، "«العدالة» - تعريفها، في: دورلاف، ستيفن ن .؛ بلوم، لورانس إي. (محرران)، قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد (مجموعة من 8 مجلدات) (الطبعة الثانية )، باسينغستوك، هامبشاير، نيويورك: بالغراف ماكميلان، ISBN 9780333786765.انظر أيضاً: قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد .
- سين، أمارتيا (2008)، "«الاختيار الاجتماعي» - تعريف، في دورلاف، ستيفن ن .؛ بلوم، لورانس إي. (محرران)، قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد (مجموعة من 8 مجلدات) (الطبعة الثانية )، باسينغستوك، هامبشاير؛ نيويورك: بالغراف ماكميلان، ISBN 9780333786765.انظر أيضاً: قاموس بالغراف الجديد للاقتصاد .
مقالات المجلات
- سين، أمارتيا (1962). "جانب من جوانب الزراعة الهندية" (ملف PDF) . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 14 : 243-246 .
- سين ، أمارتيا (يناير-فبراير 1970). "استحالة الليبرالي الباريتوني" (ملف PDF) . مجلة الاقتصاد السياسي . 78 (1): 152-157 . Bibcode : 1970JPoEc..78..152S . doi : 10.1086/259614 . JSTOR 1829633. S2CID 154193982. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2013 .
- سين، أمارتيا (مارس 1976). "الفقر: منهج ترتيبي للقياس" (ملف PDF) . مجلة Econometrica . 44 (2): 219-231 . doi : 10.2307/1912718 . JSTOR 1912718 .
- سين، أمارتيا (سبتمبر 1979). "النفعية والرفاهية". مجلة الفلسفة . 76 (9): 463-489 . doi : 10.2307/2025934 . JSTOR 2025934 .
- سين، أمارتيا (1986). "الفصل 22: نظرية الاختيار الاجتماعي". دليل الاقتصاد الرياضي . المجلد 3. الصفحات 1073-1181 . doi : 10.1016/S1573-4382(86)03004-7 . ISBN 9780444861283.
- سين، أمارتيا (20 ديسمبر 1990). "أكثر من 100 مليون امرأة مفقودة" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . 37 (20).
- سين، أمارتيا (7 مارس 1992). "النساء المفقودات: عدم المساواة الاجتماعية يفوق ميزة بقاء المرأة في آسيا وشمال أفريقيا" ( ملف PDF) . المجلة الطبية البريطانية . 304 (6827): 587-588 . doi : 10.1136/bmj.304.6827.587 . PMC 1881324. PMID 1559085 .
- سين، أمارتيا (مايو 2005). "الركائز الثلاث للإصلاح" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 40 (19): 1971-1974 . مؤرشف من الأصل في 27 يوليو 2014.
نصوص المحاضرات
- سين، أمارتيا (25 مايو 1997)، حقوق الإنسان والقيم الآسيوية ، مؤرشف في 14 أبريل 2021 على موقع Wayback Machine ، المحاضرة التذكارية السنوية السادسة عشرة لمورغنثاو حول الأخلاق والسياسة الخارجية
- أمارتيا سين (8 ديسمبر 1998)، إمكانية الاختيار الاجتماعي، كلية ترينيتي، كامبريدج، المملكة المتحدة (محاضرة نوبل) (PDF) ، ويكي بيانات Q123753560
- سين، أمارتيا (1999)، العقل قبل الهوية ، أكسفورد، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، ISBN 9780199513895.
- تغطية إخبارية لمحاضرة رومانيس لعام 1998 في جريدة جامعة أكسفورد. [ 112 ]
أوراق
- سين، أمارتيا (فبراير 1986)، الغذاء والاقتصاد والاستحقاقات (ورقة عمل أوسع 1) ، المجلد 1986/01، هلسنكي: UNU-WIDER.
مختارات من الأعمال باللغة الفارسية
تتوفر هنا قائمة بالترجمات الفارسية لأعمال أمارتيا سين. (مؤرشفة بتاريخ 20 ديسمبر 2016 في أرشيف الإنترنت).
انظر أيضاً
- أبهيجيت بانيرجي
- المساواة في الاستقلال الذاتي ، وهو مفهوم للمساواة طرحه سين
- الاقتصاد النسوي
- مؤشر التنمية البشرية
- قائمة الاقتصاديات النسويات
- نموذج كيرالا ، وهو تعبير أو مفهوم لاحظه وقدمه سين [ 113 ]
- العقلانية الأداتية والعقلانية القيمية ، واصفاً بعضاً من اختلافاته مع جون راولز وروبرت نوزيك وجيمس جوينلوك.
مراجع
- 1 2 سين، أمارتيا (2010). فكرة العدالة . لندن: بنغوين. ISBN 9780141037851.
- ↑ دينولين، سيفيرين (2009). "مراجعات الكتب: الجذور الفكرية لأمارتيا سين: أرسطو، وآدم سميث، وكارل ماركس". مجلة التنمية البشرية والقدرات . 10 (2): 305-306 . doi : 10.1080/19452820902941628 . S2CID 216114489 .
- ↑Kanbur, Ravi (July 2009). "Amartya Sen: A Personal Appreciation". Yumpu.
- ↑Bandyopadhyay, Taradas; Xu, Yongsheng (2021). "Prasanta K. Pattanaik". In Fleurbaey, Marc; Salles, Maurice (eds.). Conversations on Social Choice and Welfare Theory. Vol. 1. Springer. pp. 243–258.
- ↑Nayak, Purusottam (2000). "Understanding the Entitlement Approach to Famine". Journal of Assam University. 5: 60–65.
- ↑"The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel 1998". Nobel Foundation. Retrieved 20 May 2024.
- ↑"University Professorships". Harvard University. Retrieved 31 October 2019.
- ↑"The Master of Trinity". University of Cambridge. Archived from the original on 27 February 2021. Retrieved 27 December 2020.
- ↑Lanoszka, Anna (2018). International Development: Socio-Economic Theories, Legacies, and Strategies. Routledge. p. 77. ISBN 9781317208655.
- ↑"The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel 1998". Nobel Foundation. Retrieved 20 May 2024.
- ↑"Govt needs to improve public schools: Amartya Sen at Shantiniketan". India Today. 12 July 2018. Retrieved 10 June 2024.
The noted economist was born in a Bengali Baidya family in Shantiniketan, West Bengal.
- ↑Loiwal, Manogya (12 July 2018). "Govt needs to improve public schools: Amartya Sen at Shantiniketan". India Today. Retrieved 16 June 2021.
- ↑"3 Bengalis won the Nobel. Abhijit Banerjee first to wear dhoti". India Today. 11 December 2019. Retrieved 20 May 2024.
- ↑"Invest in education: Amartya Sen". The Times of India. 21 July 2012. ISSN 0971-8257. Retrieved 20 May 2024.
- ↑Sen, Amartya (2021). Home in the World: A Memoir. Penguin Books. p. 11. ISBN 9780141970981.
- ↑"The Nobel Prize in Literature 1913". Nobel Foundation. Retrieved 20 May 2024.
- ↑ جاين، سانيا (1 يوليو 2020). "الحائز على جائزة نوبل الذي أطلق اسمه على أمارتيا سين" . إن دي تي في . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2024 .
- ↑ مقابلة فردية – أمارتيا سين ، 21 أغسطس 2010 ، تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2020
- ↑ «رؤساء جامعة فيسفا بهاراتي السابقون» . visvabharati.ac.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2024 .
- ↑ "أمارتيا سين - سيرة ذاتية" . مؤسسة نوبل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2016 .
- ↑ مقابلة ريز خان مع أمارتيا سين (21 أغسطس 2010). مقابلة خاصة مع أمارتيا سين (إنتاج تلفزيوني). قناة الجزيرة. يبدأ الحدث عند الدقيقة 18:40 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أبريل 2016 .
- ↑ فيونا هولاند (11 أكتوبر 2021). "في رحاب البروفيسور أمارتيا سين" . كلية ترينيتي، كامبريدج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 مايو 2023 .
- سين ، أمارتيا ( 2021). الوطن في العالم . دار بنجوين للنشر. الصفحات 328-335 . ISBN 9780141970981.
- ↑ «أمارتيا سين - سيرة ذاتية: الفلسفة والاقتصاد» . جائزة بنك السويد المركزي في العلوم الاقتصادية تخليداً لذكرى ألفريد نوبل 1998. جائزة نوبل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2014 .
- ↑ "أمارتيا سين - سيرة ذاتية" . مؤسسة نوبل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 نوفمبر 2017 .
- ↑ «أمارتيا سين - سيرة ذاتية: كامبريدج كساحة معركة» . جائزة بنك السويد المركزي في العلوم الاقتصادية تخليداً لذكرى ألفريد نوبل 1998. جائزة نوبل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2014 .
- ↑ البروفيسور كوينتين سكينر وآلان ماكفارلين (2 يونيو 2008). مقابلة مع البروفيسور كوينتين سكينر - الجزء الثاني (فيديو). كامبريدج. الدقيقة 57:55 - عبر يوتيوب.
- سين ، أمارتيا ( 2021). الوطن في العالم . دار بنجوين للنشر. الصفحات 358-364 . ISBN 9780141970981.
- ↑ بينيكورت، إيمانويل (1 سبتمبر 2002). "هل أمارتيا سين اقتصادي ما بعد التوحد؟" . مجلة اقتصاديات ما بعد التوحد (15) 4. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2014 .
- ↑ سين، أمارتيا (1970). الاختيار الجماعي والرفاه الاجتماعي . نصوص في الاقتصاد الرياضي. إدنبرة: أوليفر وبويد. ISBN 978-0-8162-7765-0.
- ↑Sen, Amartya (1970). "The Impossibility of a Paretian Liberal". Journal of Political Economy. 78 (1): 152–157. Bibcode:1970JPoEc..78..152S. doi:10.1086/259614. ISSN 0022-3808. JSTOR 1829633.
- ↑List, Christian (18 December 2013). "Social Choice Theory". The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Winter 2022.
- ↑Sen, Amartya (2004). Rationality and freedom (1. paperback ed.). Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard Univ. Press. ISBN 978-0-674-01351-3.
- ↑Sachs, Jeffrey (26 October 1998). "The real causes of famine: a Nobel laureate blames authoritarian rulers". Time. Archived from the original on 15 July 2014. Retrieved 16 June 2014.
- ↑Sen (1999, p. 16). Similarly, on p. 176, he wrote, "there has never been a famine in a functioning multiparty democracy."
- 12United Nations Development Programme, UNDP, ed. (2010). "Overview | Celebrating 20 years of human development". Human Development Report 2010 | 20th anniversary edition | the real wealth of nations: pathways to human development. New York: United Nations Development Programme. p. 2. ISBN 9780230284456.
...the first HDR called for a different approach to economics and development – one that put people at the centre. The approach was anchored in a new vision of development, inspired by the creative passion and vision of Mahbub ul Haq, the lead author of the early HDRs, and the ground-breaking work of Amartya Sen.
Pdf version. - ↑Batterbury, Simon; Fernando, Jude (2024), "Amartya Sen", in Hubbard, Phil; Kitchin, Rob; Gilmartin, M; Roberts, Susan (eds.), Key thinkers on space and place, London: Sage, pp. 374–381, ISBN 9780761949626.
- ↑Sen, Amartya (22 May 1979). "Equality of What?"(PDF). Tanner Lectures – The University of Utah. Archived from the original(PDF) on 19 June 2021.
- ↑Nussbaum, Martha (2000). Women and human development: the capabilities approach. Cambridge New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521003858.
- ↑ سين، أمارتيا (20 ديسمبر 1990). "أكثر من 100 مليون امرأة مفقودة" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . المجلد 37، العدد 20. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-7504 . تاريخ الاطلاع: 29 مايو 2024 .
- ↑ أوستر، إميلي ؛ تشين، غانغ (2010). "التهاب الكبد ب لا يفسر اختلال نسب الجنس لصالح الذكور في الصين" (ملف PDF) . رسائل اقتصادية . 107 (2): 142-144 . doi : 10.1016/j.econlet.2010.01.007 . S2CID 9071877 .
- ↑ سين، أمارتيا (1999). التنمية كحرية . أنكور. ISBN 9780385720274.
- ↑ سين، أمارتيا (2011). التنمية كحرية . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. ص 8. ISBN 9780307874290.
- ↑ سين، أمارتيا (2011). التنمية كحرية . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر. الصفحات 41-43 . ISBN 9780307874290.
- ↑ "أمارتيا سين | سيرة ذاتية: الفقرة الافتتاحية" . جائزة بنك السويد المركزي في العلوم الاقتصادية تخليداً لذكرى ألفريد نوبل 1998. جائزة نوبل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2012 .
- ↑ «أمارتيا سين | سيرة ذاتية: كلية دلهي للاقتصاد» . جائزة بنك السويد المركزي في العلوم الاقتصادية تخليداً لذكرى ألفريد نوبل 1998. جائزة نوبل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2012 .
- ↑ بليك، ديفيد (30 مارس 1981). "هجوم كبار الاقتصاديين على النظرية النقدية" . صحيفة التايمز (60، 889): 1. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2025 - عبر أرشيف الإنترنت .
- ↑ «الاقتصاد: رسالة من 364 اقتصاديًا ينتقدون النظرية النقدية (رسالة موجهة إلى الأكاديميين وقائمة بالموقعين) [ صدرت عام 2012 ] » . مؤسسة مارغريت تاتشر . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2025 .
- ↑ بوث، فيليب ، محرر. (2006). هل كان جميع الاقتصاديين الـ 364 مخطئين؟ لندن: معهد الشؤون الاقتصادية . ص 130. تاريخ الاسترجاع: 24 مارس 2025 .
- ↑ "الصفحة الرئيسية | صندوق إيفا كولورني التذكاري" . نصب إيفا كولورني التذكاري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2024 .
- ↑ "الأستاذ أمارتيا سين" . كلية ترينيتي، جامعة كامبريدج . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2014 .
- ↑ تونكين، بويد (5 يوليو 2013). "أمارتيا سين: طعم الحرية الحقيقية" . صحيفة الإندبندنت . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2013. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2015 .
- ↑ وزارة الشؤون الخارجية (11 أغسطس/آب 2010). "بيان صحفي: مشروع قانون جامعة نالاندا" . مكتب الإعلام الحكومي، حكومة الهند. مؤرشف من الأصل في 18 يناير/كانون الثاني 2012. تم الاطلاع عليه في 4 يناير/كانون الثاني 2012.
من المقترح إنشاء جامعة نالاندا تحت رعاية قمة شرق آسيا، كمبادرة إقليمية. شكلت حكومة الهند فريق نالاندا الإرشادي في عام 2007، برئاسة البروفيسور أمارتيا سين...
- ↑ «بيان صحفي مشترك للقمة الرابعة لشرق آسيا بشأن إحياء جامعة نالاندا، تشا آم، هوا هين، تايلاند» . رابطة دول جنوب شرق آسيا . 25 أكتوبر 2009. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2024 .
- ↑ ندى نجار (23 مارس 2014). "الهنود يخططون لإحياء جامعة تعود للقرن الخامس" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 1 يونيو 2024 .
- ↑ "جائزة إنفوسيس - لجنة التحكيم 2011" . مؤسسة إنفوسيس للعلوم . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2022.
- ↑ أحمد، فيضان (20 يوليو 2012). "تعيين أمارتيا سين رئيسًا لجامعة نالاندا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . الهند. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2014 .
- ↑ بوري، أنجالي (4 مارس 2015). "جامعة نالاندا: ما الخطأ الذي حدث؟" . صحيفة بيزنس ستاندرد إنديا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 سبتمبر 2019 .
- 1 2 نايار، آشميتا (19 فبراير 2015). "ملخص الصباح: أمارتيا سين يستقيل من نالاندا؛ تعرف على أغنى قرد في الهند" . هاف بوست الهند . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 28 مايو 2024 .
- ↑ «الأشخاص: اللجان الرئيسية 1. | اللجنة الاستشارية الأكاديمية، المدير الفخري: أمارتيا سين» . مركز دراسات التنمية البشرية والاقتصادية (CHEDS)، جامعة بكين. مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 19 يوليو 2011 .
- 1 2 3 4 ستيل، جوناثان (19 أبريل 2001). "نبذة عن أمارتيا سين في صحيفة الغارديان" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يناير 2012 .
- ↑ كوي، بيتر (25 أكتوبر 1998). "تعليق: الأم تيريزا في علم الاقتصاد" . بلومبيرغ بيزنس ويك . نيويورك. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2014 .
- ↑ بيل، دنلوب (31 أغسطس 2010). "مهرجان الكتاب: أمارتيا سين، خبير اقتصاديات الرفاهية الحائز على جائزة نوبل" . إدنبرة: دليل إدنبرة . تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2014 .
- ↑ راميش، رانديب (18 سبتمبر 2006). "النخبة الأدبية الهندية تدعو إلى إلغاء قانون مناهضة المثلية الجنسية" . صحيفة الغارديان . لندن . تاريخ الاطلاع: 16 يونيو 2014 .
- ↑ "أمارتيا سين" . منظمة الصحة العالمية . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 29 ديسمبر 2017 .
- ↑ ستيل، جوناثان (31 مارس 2001). "نبذة عن أمارتيا سين في صحيفة الغارديان" . صحيفة الغارديان . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 29 ديسمبر 2017 .
- ↑ "معهد بيرغروين" . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 7 يناير 2017 .
- ↑ "كلية سانت إدموند - جامعة كامبريدج" . st-edmunds.cam.ac.uk . مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 سبتمبر 2018 .
- ↑ "أمارتيا سين | مراسلون بلا حدود" . تقارير بلا حدود. 9 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2021 .
- ↑ "أمارتيا سين: إعادة النظر في حياة، فيلم" (ملف PDF) . نشرة إيكاروس فيلمز . بروكلين، نيويورك: فيرست رن/إيكاروس فيلمز. 2005. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 19 نوفمبر 2012.
- ↑ غوبتا، أباراجيتا (1 يناير 2012). "حياة الحائزة على جائزة نوبل على الشاشة الفضية" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2013. تم الاطلاع عليه في 2 يناير 2012 .
- ↑ سين، أمارتيا (2006). الهندي الجدلي: كتابات عن التاريخ والثقافة والهوية الهندية . نيويورك: بيكادور. ISBN 9780312426026.
- ↑ ذا أرجومنتيف إنديان ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2019
- ↑ الفنانة: أنابيل كولين | الموضوع: أمارتيا سين (2001). أمارتيا سين (مواليد 1933)، أستاذ (1998-2004)، اقتصادي وفيلسوف (رسم). كلية ترينيتي، جامعة كامبريدج: آرت يو كيه .
- ↑ الفنان: أنتوني ويليامز | الموضوع: أمارتيا سين (2003). أمارتيا سين (لوحة). المعرض الوطني للصور، لندن.
- ↑প্রিয়.কমموقع Priyo.com ( باللغة البنغالية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 مارس 2015 .
- ↑ "تاريخ عالمنا في البيانات" . عالمنا في البيانات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2019 .
- ↑ سين، أمارتيا (16 يناير 2022). حول العالم في خمسين لقطة: قصة رحلة من خلال صور أمارتيا سين . منشور ذاتيًا. رقم ISBN 979-8-4033-5416-5.
- ↑ "ناريندرا مودي ليس مرشحاً جيداً لمنصب رئيس الوزراء: أمارتيا سين" . NDTV.
- ↑ «لقد منح ناريندرا مودي الناس شعوراً بالإيمان بأن الأمور يمكن أن تتحقق» . صحيفة إنديان إكسبريس .
- ↑ "لست فخوراً كوني هندياً...": انتقاد أمارتيا سين لخطوة كشمير ، NDTV، 19 أغسطس 2019.
- ↑ كشمير بدون ديمقراطية غير مقبولة: أمارتيا مؤرشف في 20 سبتمبر 2020 في Wayback Machine ، نيو نيشن ، 19 أغسطس 2019.
- ↑ عمليات الاحتجاز في جامو وكشمير "ذريعة استعمارية كلاسيكية": أمارتيا سين ، إن دي تي في، 19 أغسطس 2019.
- ↑ تشوتينر، إسحاق، وإليزا غريسولد. "آمال ومخاوف أمارتيا سين بشأن الديمقراطية الهندية". مجلة نيويوركر ، 6 أكتوبر 2019.
- ↑ "لماذا تتخلف الهند عن الصين؟" صحيفة نيويورك تايمز ، 20 يونيو 2013.
- ↑ كابور، أكاش (ديسمبر 1999). "طريق ثالث للعالم الثالث" . مجلة أتلانتيك الشهرية . ص 124-129 .
- ↑ «أمارتيا سين يُثير مخاوف بشأن مشروع إعادة الهيكلة الاجتماعية الذي يُهدد بـ«حرمان» الفقراء من حقوقهم» . صحيفة إيكونوميك تايمز . ٢٢ أغسطس ٢٠٢٥. ISSN ٠٠١٣-٠٣٨٩ . تاريخ الاطلاع: ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٥ .
- ↑ لايف مينت (27 يونيو 2024). "الخبير الاقتصادي أمارتيا سين يرفض فكرة تحويل الهند إلى 'هندو راشترا': 'نتائج انتخابات لوك سابها تعكس...' | أخبار اليوم" . مينت . تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2026 .
- ↑ فريق التحرير، سكرول (17 يناير 2019). "الحكومة المركزية تستخدم معبد رام وحماية الأبقار لصرف الانتباه عن القضايا الملحة: أمارتيا سين" . Scroll.in . تاريخ الاطلاع: 23 يوليو 2019 .
- ↑ "إيما روتشيلد: أستاذة جيريمي وجين نولز للتاريخ" . قسم التاريخ بجامعة هارفارد . جامعة هارفارد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2025 .
- ↑ تشاندرا، أروب (28 ديسمبر 1998). "اقتصاد السوق ليس الحل الأمثل، كما يقول سين" . ريديف على الإنترنت . تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2014. على الرغم من أن هذا أمر شخصي... إلا أن الإجابة على سؤالك هي: لا .
أنا لا أؤمن بالله.
- ↑ باردهان، براناب (يوليو-أغسطس 2006). "الهندي المُجادل" . مجلة كاليفورنيا . رابطة خريجي جامعة كاليفورنيا، بيركلي . تاريخ الاسترجاع: 16 يونيو 2014 .
- ↑ لا ينبغي الخلط بين هذا الكتاب وكتاب مادهافاتشاريا من دوايتيا فيدانتا، وهو قديس من القرن الثالث عشر، فهذا الكتاب من تأليف فيلسوف مختلف من القرن الرابع عشر. http://www.gutenberg.org/files/34125/34125-h/34125-h.htm
- ↑ "السيرة الذاتية: أمارتيا سين" (ملف PDF) . جامعة هارفارد. يناير 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2014 .
- ↑ «كلية لندن للاقتصاد تعلن عن تعيين أمارتيا سين رئيسًا لدراسات عدم المساواة» . كلية لندن للاقتصاد . 14 مارس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2019 .
- ↑ "الفصل "س"", أعضاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم: 1780–2013 (PDF) ، كامبريدج، ماساتشوستس: الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، 2013، ص 499، مؤرشفة من الأصل (PDF) في 11 أغسطس 2014 ، تم استرجاعها في 16 يونيو 2014 .
- ↑ "تاريخ أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية" . search.amphilsoc.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2021 .
- ↑ فيرغسون، نيال (29 أبريل 2010). "قائمة تايم لأكثر 100 شخصية مؤثرة لعام 2010 - تايم" . مجلة تايم . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0040-781X . تاريخ الاسترجاع: 24 نوفمبر 2025 .
- ↑ «الرئيس أوباما يمنح ميداليات العلوم الإنسانية الوطنية لعام 2011» . الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية . 13 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يونيو 2014 .
- ↑ «البروفيسور أمارتيا سين يتسلم جوائز من حكومتي فرنسا والمكسيك» . جامعة هارفارد | قسم الاقتصاد. ١٨ ديسمبر ٢٠١٢. تاريخ الاطلاع: ١٦ يونيو ٢٠١٤ .
- ^ "Chevalier de la légion d'honneur à M. Amartya Sen" (قدمه فابيان فيشي، القنصل العام لفرنسا في الولايات المتحدة الأمريكية) . 27 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع في 24 يونيو 2017 .
- ↑ غوش، ديبشيكا (14 ديسمبر 2013). "إذا نلتَ تكريمًا تعتقد أنك لا تستحقه، فإنه يبقى أمرًا مُرضيًا للغاية: أمارتيا سين" . نيودلهي: إن دي تي في . تاريخ الاطلاع: 16 يونيو 2014 .
- ↑ «أمارتيا سين يفوز بجائزة بريطانية جديدة» . صحيفة إنديان إكسبريس . لندن. ١٠ فبراير ٢٠١٥. تاريخ الاطلاع: ١٠ فبراير ٢٠١٥ .
- ↑ «الخبير الاقتصادي أمارتيا سين يحصل على ميدالية بودلي» . مكتبات بودليان . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مارس 2019 .
- ↑ "جائزة السلام 2020 لأمارتيا سين" (بالألمانية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2020 .
- ↑ "الفائزون بجوائز أميرة أستورياس" . مؤسسة أميرة أستورياس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مايو 2021 .
- ↑ «لجنة الإنقاذ الدولية تُكرّم الحائز على جائزة نوبل أمارتيا سين بجائزة الحرية | لجنة الإنقاذ الدولية» . www.rescue.org . تاريخ الاطلاع: ٢٤ نوفمبر ٢٠٢٥ .
- ↑ سوجدين، روبرت (سبتمبر 1986). "« السلع والقدرات» بقلم أمارتيا سين. المجلة الاقتصادية . 96 (383): 820-822 . doi : 10.2307/2232999 . JSTOR 2232999. S2CID 152766121 .
- ↑ ماثور، بيوش (31 أكتوبر 2003). "إعادة النظر في كتاب كلاسيكي بعنوان "التنمية كحرية" لأمارتيا سين" . آسيا تايمز . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2014 .
- ↑ ميشرا، بانكاج (9 يوليو 2005). "دفاعًا عن العقل (مراجعة كتاب)" . صحيفة الغارديان . لندن . تم الاطلاع عليه في 10 يوليو 2013 .
- ↑ ثارور، شاشي (16 أكتوبر 2005). "رحلة إلى الهند" . صحيفة واشنطن بوست . واشنطن العاصمة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يوليو 2013 .
- ↑ سين، أمارتيا (17 ديسمبر 1998). "يجب أن يسبق العقل الهوية دائمًا، كما يقول سين" . جامعة أكسفورد. مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2014 .
- ↑ توماس، جايان جوزيه (27 يونيو 2021). "إنجازات وتحديات نموذج ولاية كيرالا"" منتدى الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2022. "
للمزيد من القراءة
- بريتز، يوهانس، أنتوني هوفمان، شانا بونليس، مايكل زيمر، وبيتر لور. 2013. "حول النظر في تطبيق نهج القدرات لأمارتيا سين على إطار حقوق قائم على المعلومات." تطوير المعلومات 29 (2): 106-113.
- فورمان-بارزيلاي، فونا (2012)، "نظرة أوسع للإنسانية: مقابلة مع أمارتيا سين"، في براونينغ، غاري؛ ديموفا-كوكسون، ماريا؛ بروخوفنيك، رايا (محررون)، حوارات مع منظري السياسة المعاصرين ، هاوندزميل، باسينغستوك، هامبشاير؛ نيويورك: بالغراف ماكميلان، ص 170-180 ، ISBN 9780230303058
- مختلف (2003). "عدد خاص، عن أمارتيا سين" . الاقتصاد النسوي . 9 ( 2-3 ).
- سيرة أمارتيا سين
روابط خارجية
- أمارتيا سين في جامعة هارفارد
- أمارتيا سين على موقع Nobelprize.org
- أمارتيا سين على جوجل سكولار
- أمارتيا سين يتحدث عن النسبية الثقافية و"الحياة الطيبة" على قناة معهد بيرغروين على يوتيوب
- الملف الشخصي والأوراق البحثية في مجلة أوراق البحث في الاقتصاد /RePEc
- كتاب "الخوف من الطعام" من تحرير جوليان موريس. فصل عن سين
- هندرسون، ديفيد ر. ، محرر. (2008). "أمارتيا سين (1933– )" . الموسوعة الموجزة للاقتصاد . مكتبة الاقتصاد والحرية ( الطبعة الثانية). صندوق الحرية . الصفحات 588–589 . ISBN 978-0865976665.
- الظهور على قناة سي-سبان
- أمارتيا سين
- مواليد عام 1933
- خريجو جامعة كلكتا
- خريجو كلية ترينيتي، كامبريدج
- الهندوس البنغاليون
- زملاء الجمعية الاقتصادية القياسية
- زملاء كلية داروين، كامبريدج
- زملاء كلية نوفيلد، أكسفورد
- زملاء كلية أول سولز، أكسفورد
- زملاء الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم
- زملاء الأكاديمية البريطانية
- اقتصاديات نسويات
- أعضاء هيئة التدريس بقسم الفلسفة بجامعة هارفارد
- أعضاء هيئة التدريس في كلية الحقوق بجامعة هارفارد
- أعضاء الهيئة التدريسية بجامعة جادافبور
- أعضاء الهيئة التدريسية بجامعة دلهي
- الملحدون الهنود
- اقتصاديون هنود من القرن العشرين
- النسويات الهنديات
- الفلاسفة السياسيون الهنود
- حائزة هندية على جائزة نوبل
- الأشخاص في مجال التنمية الدولية
- الليبرالية في الهند
- الناس الأحياء
- النسويون الذكور
- ماجستير كلية ترينيتي، كامبريدج
- الأعضاء الفخريون في وسام رفقاء الشرف
- أكاديميون من كلية لندن للاقتصاد
- الحاصلون على الميدالية الوطنية للعلوم الإنسانية
- حائزون على جائزة نوبل في الاقتصاد
- الأشخاص المرتبطون بشانتينيكيتان
- رؤساء الجمعية الاقتصادية القياسية
- الليبراليون الاجتماعيون الآسيويون
- أساتذة دروموند في الاقتصاد السياسي
- سكان منطقة مانيكجانج
- المستفيدون من بهارات راتنا
- رؤساء الجمعية الاقتصادية الأمريكية
- زملاء فخريون في كلية لندن للاقتصاد
- الزملاء الفخريون في أكاديمية البنغالية
- اقتصاديون هنود في القرن الحادي والعشرين
- علماء من ولاية البنغال الغربية
- علماء من ولاية البنغال الغربية
- الزملاء المتميزون في الجمعية الاقتصادية الأمريكية
- المركز الدولي لأبحاث المرأة
- معهد الفكر الاقتصادي الجديد
- سكان نيو أليبور
- أعضاء الجمعية الفلسفية الأمريكية
- خريجو مدرسة سانت غريغوري الثانوية وكلية سانت غريغوري
