تاريخ الفكر الاقتصادي

هسيود، الذي عاش بين عامي 750 و650 قبل الميلاد، هو شاعر من بيوتيا كتب أقدم عمل معروف يتعلق بالأصول الأساسية للفكر الاقتصادي، وكان معاصراً لهوميروس . ^{[ 3 ]} من بين 828 بيتاً شعرياً في قصيدته "الأعمال والأيام" ، ركزت الأبيات الـ 383 الأولى على المشكلة الاقتصادية الأساسية المتمثلة في ندرة الموارد اللازمة لتحقيق العديد من الغايات والرغبات البشرية الوفيرة.

كتب فان لي (المعروف أيضًا باسم تاو تشو غونغ) (مواليد 517 قبل الميلاد)، ^{[ 4 ]} مستشار الملك غوجيان ملك يوي، في قضايا اقتصادية ووضع مجموعة من قواعد الأعمال "الذهبية". ^{[ 5 ]} وكانت "مناظرات حول الملح والحديد " في عام 81 قبل الميلاد من أوائل المناقشات المسجلة حول تدخل الدولة ومبدأ عدم التدخل . ^{[ 6 ]}

تحتوي النصوص الهندوسية الفيدا (1700-1100 قبل الميلاد) على أفكار اقتصادية، لكن أثارفافيدا (1200 قبل الميلاد) هو الأكثر صراحة في تناول هذه الأفكار. ^{[ 7 ]}

قام تشاناكيا (مواليد 350 قبل الميلاد) من إمبراطورية موريا بتأليف كتاب أرتهاشاسترا بالاشتراك مع العديد من الحكماء الهنود، وهو عبارة عن رسالة في فن الحكم والسياسة الاقتصادية والاستراتيجية العسكرية. ^{[ 8 ]}

يطرح كتاب "أرثاشاسترا" نظرية مفادها وجود أربعة مجالات معرفية ضرورية: الفيدا، وفلسفة " أنفيكشاكي" (فلسفة السامخيا واليوغا واللوكاياتا )، وعلم الحكم، وعلم الاقتصاد (فارتا الزراعة والماشية والتجارة). ومن هذه المجالات الأربعة يُستمد كل ما عداها من معارف وثروات وازدهار بشري. ^{[ 9 ]}

طورت أثينا القديمة ، وهي حضارة مدينة متقدمة ومجتمع متطور، نموذجاً أولياً للديمقراطية. ^{[ 10 ]}

كتاب زينوفون (حوالي 430-354 قبل الميلاد) بعنوان Oeconomicus (حوالي 360 قبل الميلاد) هو حوار يدور أساسًا حول إدارة شؤون المنزل والزراعة.

تضمنت حوارات أفلاطون ، الجمهورية (حوالي 380-360 قبل الميلاد)، التي تصف مدينة-دولة مثالية يديرها ملوك فلاسفة، إشارات إلى تخصص العمل والإنتاج . ووفقًا لجوزيف شومبيتر ، كان أفلاطون أول من دافع عن نظرية الائتمان النقدي ، أي اعتبار المال وحدة حساب للدين. ^{[ 11 ]} كما جادل أفلاطون بأن الملكية الجماعية ضرورية لتعزيز السعي المشترك نحو المصلحة العامة، وتجنب الانقسام الاجتماعي الذي قد يحدث "عندما يحزن البعض بشدة ويفرح آخرون بالأحداث نفسها". ^{[ 12 ]}

حلل أرسطو في كتابه "السياسة" (حوالي 350 قبل الميلاد) أشكال الدولة المختلفة ( الملكية ، والأرستقراطية ، والحكومة الدستورية ، والاستبداد ، والأوليغارشية ، والديمقراطية ) كنقد لنموذج أفلاطون للحكم الفلاسفة الملوك. وقد قدم أفلاطون، وهو ما يثير اهتمام الاقتصاديين بشكل خاص، مخططًا لمجتمع قائم على الملكية المشتركة للموارد. اعتبر أرسطو هذا النموذج مرفوضًا تمامًا من قبل الأوليغارشية . مع أن أرسطو دعا بالتأكيد إلى امتلاك الكثير من الأشياء بشكل مشترك، إلا أنه جادل بأن هذا غير ممكن في كل شيء، ببساطة بسبب "طبيعة الإنسان الشريرة". ^{[ 13 ]}

كتب أرسطو: "من الواضح أن الملكية الخاصة أفضل، ولكن استخدامها مشترك؛ والمهمة الأساسية للمشرّع هي غرس هذه النزعة الخيرة في الناس". في كتابه "السياسة" ، الكتاب الأول، يناقش أرسطو الطبيعة العامة للأسر والتبادلات السوقية. ويرى أن هناك "فنًا للاقتناء" أو "جمع الثروة"، وهو ضروري وشريف للأسرة، بينما التبادل في تجارة التجزئة لمجرد التراكم "مستنكر بحق، لأنه أمرٌ مُشين". ^{[ 14 ]} وفي حديثه عن الشعب، ذكر أرسطو أنهم ككل يعتقدون أن اكتساب الثروة ( chrematistike ) إما هو نفسه أو مبدأ من مبادئ oikonomia ("إدارة شؤون المنزل" – oikonomos )، ^{[ 15 ] [ 16 ]} حيث تعني oikos "المنزل" و nomos تعني "القانون". ^{[ 17 ]} كان أرسطو نفسه يرفض الربا بشدة ويحتقر كسب المال من خلال الاحتكار . ^{[ 18 ]}

تخلى أرسطو عن نظرية أفلاطون الائتمانية للنقود لصالح نظرية المعدنية ، وهي النظرية التي تستمد قيمة النقود من القوة الشرائية للسلعة التي تستند إليها:

في الواقع، يظن كثيرون أن الثروة مجرد كمية من النقود، لأن فنون جمع الثروة والتجارة بالتجزئة مرتبطة بالعملات. ويرى آخرون أن النقود المعدنية مجرد وهم، شيء ليس طبيعياً بل اصطلاحي فقط، لأنه إذا استبدله مستخدموه بسلعة أخرى، يصبح بلا قيمة، ولأنه لا ينفع كوسيلة لتلبية أي من ضروريات الحياة، بل إن من يملك الكثير من النقود قد يعاني من نقص الغذاء. ولكن كيف يمكن أن تكون ثروةً أن يمتلكها المرء بوفرة ثم يهلك جوعاً، كما حدث مع ميداس في الأسطورة، الذي حوّل دعاءه الذي لا يشبع كل ما وُضع أمامه إلى ذهب؟

كان توما الأكويني (1225-1274) لاهوتيًا وكاتبًا اقتصاديًا إيطاليًا. درّس في كلٍّ من كولونيا وباريس، وكان جزءًا من جماعة من العلماء الكاثوليك تُعرف باسم " المدرسيين "، الذين وسّعوا نطاق أبحاثهم من اللاهوت إلى المناقشات الفلسفية والعلمية. في رسالته "الخلاصة اللاهوتية "، تناول الأكويني مفهوم السعر العادل ، الذي اعتبره ضروريًا لاستمرار النظام الاجتماعي. وكما هو الحال في كثير من النواحي مع المفهوم الحديث للتوازن طويل الأجل ، فإن السعر العادل هو السعر الكافي لتغطية تكاليف الإنتاج ، بما في ذلك إعالة العامل وأسرته. جادل الأكويني بأنه من غير الأخلاقي أن يرفع البائعون أسعارهم لمجرد أن المشترين لديهم حاجة ملحة للمنتج.

يناقش توما الأكويني عددًا من المواضيع في شكل أسئلة وأجوبة، في رسائل مطولة تتناول نظرية أرسطو. ويتناول السؤالان 77 و78 قضايا اقتصادية، لا سيما ما يُعتبر سعرًا عادلًا ، وعدالة البائع في بيع سلع معيبة. وقد جادل الأكويني ضد أي شكل من أشكال الغش، وأوصى دائمًا بدفع تعويض مقابل الخدمة المُقدمة، نظرًا لاستخدامها للموارد. وبينما قد لا تفرض القوانين البشرية عقوبات على التعامل غير العادل، فإن الشريعة الإلهية تفعل ذلك، في رأيه.

كان دونس سكوتس (1265-1308)، المنحدر من دونس باسكتلندا، أحد أبرز منتقدي توما الأكويني ^{[ 20 ]} . وقد درّس في أكسفورد وكولونيا وباريس. في كتابه "الحكم" (1295)، رأى سكوتس أنه من الممكن حساب السعر العادل بدقة أكبر من الأكويني، مع التركيز على تكاليف العمل والنفقات، مع إقراره بأن الأخيرة قد تكون مبالغًا فيها، لأن لكل من البائع والمشتري تصورًا مختلفًا عن السعر العادل. ففي رأي سكوتس، لو لم يستفد الناس من الصفقة، لما قاموا بالتجارة. وقال سكوتس إن التجار يؤدون دورًا اجتماعيًا ضروريًا ومفيدًا بنقل البضائع وإتاحتها للجمهور. ^{[ 20 ]}

كان جان بوريدان ( بالفرنسية: [ byʁidɑ̃ ] ؛ باللاتينية: يوهانس بوريدانوس ؛ حوالي 1300 - بعد 1358) كاهنًا فرنسيًا . نظر بوريدانوس إلى المال من زاويتين: قيمته المعدنية وقوته الشرائية، التي أقرّ بأنها قابلة للتغير. جادل بأن العرض والطلب الكليين، وليس الفرديين، هما ما يحددان أسعار السوق. وبالتالي، كان السعر العادل، في رأيه ، هو ما يرغب المجتمع ككل في دفعه، وليس فردًا واحدًا فقط.

حتى صدور كتاب جوزيف ج. سبنجلر عام ١٩٦٤ بعنوان "الفكر الاقتصادي في الإسلام: ابن خلدون"، ^{[ ٢٢ ]} كان يُعتبر آدم سميث (١٧٢٣-١٧٩٠) "أبو علم الاقتصاد". سلط سبنجلر الضوء على أعمال العالم العربي ابن خلدون ( ١٣٣٢-١٤٠٦ ) التونسي، مع أن مدى تأثيره في الغرب غير واضح. وصف أرنولد توينبي ابن خلدون بأنه "عبقري" "يبدو أنه لم يستلهم من أي من أسلافه، ولم يجد من يشبهه من معاصريه... ومع ذلك، فقد صاغ في مقدمة كتابه "التاريخ العالمي" فلسفةً للتاريخ تُعد بلا شك أعظم عمل من نوعه على الإطلاق، من أي عقل في أي زمان أو مكان". ^{[ 23 ]} طرح ابن خلدون نظريةً حول دورة حياة الحضارات، وتخصص العمل، وقيمة المال كوسيلة للتبادل لا كمخزن للقيمة الذاتية. وكانت أفكاره حول الضرائب مشابهةً لمنحنى لافر في اقتصاديات جانب العرض ، الذي يفترض أن الضرائب المرتفعة، بعد حدٍ معين، تثبط الإنتاج وتؤدي في الواقع إلى انخفاض الإيرادات. ^{[ 24 ]}

كتب الفيلسوف والقس الفرنسي نيكولا دورسم (1320-1382) كتاب "De origine, natura, jure et mutationibus monetarum" الذي يتناول أصل النقود وطبيعتها وقانونها وتغيراتها. يُعد هذا الكتاب من أقدم المخطوطات التي تناولت مفهوم النقود. ويجادل دورسم في كتابه بأن النقود أو العملة ملكٌ للعامة، وأن الحكومة أو صاحب السيادة الاقتصادية لا يملك الحق في التحكم بقيمة العملة لمجرد تحقيق الربح.

القديس أنطونيوس الفلورنسي (1389-1459)، الراهب الدومينيكاني الإيطالي ، الذي أصبح رئيس أساقفة فلورنسا . تناولت كتابات أنطونيوس التنمية الاجتماعية والاقتصادية ، وجادل بأن الدولة مُلزمة بالتدخل في الشؤون التجارية من أجل الصالح العام، وبمساعدة الفقراء والمحتاجين. في عمله الرئيسي، "الخلاصة اللاهوتية"، انصب اهتمامه بشكل أساسي على السعر والعدالة ونظرية رأس المال . ومثل دونس سكوتس ، ميّز أنطونيوس بين القيمة الطبيعية للسلعة وقيمتها العملية. تُحدد الأخيرة بمدى ملاءمتها لتلبية الاحتياجات (virtuositas)، وندرتها (raritas)، وقيمتها الذاتية (complacibilitas). وبسبب هذا العنصر الذاتي، لا يمكن أن يكون هناك سعر عادل واحد فقط، بل نطاق من الأسعار العادلة بدرجات متفاوتة.

في القرنين السادس عشر والسابع عشر، طوّرت مدرسة سالامانكا في إسبانيا نظرية اقتصادية، تُعدّ من أوائل أشكال الدراسة في التراث الاقتصادي لعلم الاقتصاد. ورغم تأثر مذهبها بفلسفة توما الأكويني ، إلا أنها جدّدت الفكر الاقتصادي في بعض الأحيان إلى حدٍّ كبير ^{[ 27 ]} حتى وُصفت بأنها "مؤيدة للسوق، ومؤيدة للعملات المعدنية، ومعادية للدولة في جوانب عديدة، ومؤيدة للملكية، ومؤيدة للتجار إلى حدٍّ مُثير للدهشة". ^{[ 28 ] [ 29 ]} كما شهدت المدرسة ظهور شكل مبكر من أشكال النقدية استجابةً لدخول ذهب العالم الجديد إلى الاقتصاد الإسباني.

من خلال تأملاتهم في قانون العقود والإنصاف في التبادل، ^{[ 30 ]} واجه أعضاء مدرسة سالامانكا مفهوم القيمة بشكل متكرر. ومن خلال ملاحظة تأثير وصول الفضة والذهب الأمريكيين إلى إسبانيا، وتحديداً انخفاض قيمتهما وارتفاع أسعارهما، وضع مارتن دي أزبيلكويتا فكرة ندرة القيمة، وهي الشكل الأول لنظرية كمية النقود . ^{[ 31 ]}

كما جددوا المفهوم الأكويلي للسعر العادل ، الذي يحترم مبدأ العدالة التبادلية ولكنه يعتمد على عوامل عديدة. يتمتع السعر العادل بهامش معين ^{[ 32 ]} لأنه ليس نتاج إرادة الله أو العمل، بل هو نتاج التقدير العام للشعب (communis aestimatio hominum). ^{[ 33 ]} وقد كتب لويس سارافيا دي لا كالي في هذا الشأن عام 1544:

إن الذين يقيسون السعر العادل بالجهد والتكاليف والمخاطر التي يتحملها تاجر البضائع أو منتجها، أو بتكلفة النقل أو نفقات السفر... أو بما يدفعه للعوامل مقابل عملهم ومخاطرهم، مخطئون خطأً فادحاً... فالسعر العادل ينشأ من وفرة أو ندرة السلع والتجار والمال... وليس من التكاليف والجهد والمخاطر... لماذا تكون بالة الكتان المنقولة براً من بريتاني بتكلفة باهظة أغلى من تلك المنقولة بحراً بتكلفة زهيدة؟... لماذا يكون الكتاب المكتوب بخط اليد أغلى من الكتاب المطبوع، مع أن الأخير أفضل رغم انخفاض تكلفة إنتاجه؟... لا يُحدد السعر العادل بحساب التكلفة، بل بالتقدير المتعارف عليه.

مع ذلك، وكما كتب فريدريك هايك ، ^{[ 34 ]} نادرًا ما تبنت المدرسة هذه الفكرة بشكل منهجي. فقد رأى أعضاؤها أن السلطات مُلزمة أحيانًا بالتدخل والتحكم في الأسعار ، ^{[ 32 ]} لا سيما في حالات الاحتكار ^{، [ 35 ]} أو بالنسبة للسلع الأساسية. ^{[ 36 ]} لم يكن مفهوم التدخل الاقتصادي ، أو ما يُسمى بالتعسف ، مقبولًا بالإجماع: فبينما رأى البعض أن الأمير المهتم بالمصلحة العامة أكثر جدارة بالثقة من التجار الجشعين، مثل دومينغو دي سوتو وتوماس دي ميركادو ، اعتبر آخرون، مثل لويس دي مولينا وليوناردوس ليسيوس وخوان دي لوغو، أن أي تدخل من السلطات غير مناسب لما سينتج عنه من فساد ومحسوبية. ^{[ 36 ]}

شهدت بريطانيا في القرن السابع عشر أوقاتًا عصيبة، إذ لم تقتصر معاناتها على الانقسام السياسي والديني في الحرب الأهلية الإنجليزية ، وإعدام الملك تشارلز الأول ، وديكتاتورية كرومويل ، بل شملت أيضًا طاعون لندن الكبير وحريق لندن الكبير . وأدى عودة الملكية في عهد تشارلز الثاني ، المتعاطف مع الكاثوليكية ، إلى اضطرابات وصراعات، وسرعان ما أُطيح بخليفته الملك جيمس الثاني، ذي الميول الكاثوليكية . ودُعيَ مكانه البروتستانتي ويليام أوف أورانج وماري ، اللذان وافقا على وثيقة الحقوق لعام 1689 ، مما ضمن هيمنة البرلمان فيما عُرف بالثورة المجيدة .

وقد رافق هذا الاضطراب عدد من التطورات العلمية الرئيسية، بما في ذلك اكتشاف روبرت بويل لثابت ضغط الغاز (1660) ونشر السير إسحاق نيوتن لكتابه "الفلسفة الطبيعية: المبادئ الرياضية " (1687)، والذي وصف قوانين نيوتن للحركة وقانونه العالمي للجاذبية .

ساهمت كل هذه العوامل في تطور الفكر الاقتصادي. فعلى سبيل المثال، قام ريتشارد كانتيلون (1680-1734) بمحاكاة قوى نيوتن للقصور الذاتي والجاذبية في العالم الطبيعي، مُطبقًا إياها على العقل البشري والمنافسة السوقية في العالم الاقتصادي. ^{[ 43 ]} وفي كتابه "مقال في طبيعة التجارة بشكل عام" ، جادل بأن المصلحة الذاتية العقلانية في نظام أسواق حرة التكيف ستؤدي إلى النظام وتوافق الأسعار. وعلى عكس المفكرين التجاريين، لم تكن الثروة تكمن في التجارة، بل في العمل البشري. وكان جون لوك أول من ربط هذه الأفكار بإطار سياسي .

جون لوك

وُلد جون لوك (1632-1704) بالقرب من بريستول ، وتلقى تعليمه في لندن وأكسفورد . يُعتبر أحد أبرز فلاسفة عصره، لا سيما لنقده دفاع توماس هوبز عن الحكم المطلق في كتابه " ليفياثان " (1651)، ونظريته في العقد الاجتماعي . اعتقد لوك أن الأفراد ينخرطون في المجتمع من خلال عقد، وأن المجتمع مُلزم بحماية حقوق ملكيتهم. ^{[ 44 ]} وقد عرّف الملكية تعريفًا واسعًا ليشمل حياة الناس وحرياتهم، فضلًا عن ثرواتهم. وعندما يجمع الناس بين عملهم وبيئتهم، تنشأ حقوق الملكية. وكما قال في كتابه " المقال الثاني في الحكم المدني " (1689):

«لقد وهب الله العالم للبشرية جميعاً... ومع ذلك، فإن لكل إنسان ملكية في ذاته. ويمكننا القول إن عمل جسده وعمل يديه هو ملكه الخاص. فكل ما يُخرجه من الحالة التي خلقته الطبيعة عليها، يكون قد مزج عمله به، وأضاف إليه شيئاً من ذاته، وبذلك يجعله ملكاً له.» ^{[ 45 ]}

جادل لوك بأنه لا ينبغي للحكومة فقط أن تكف عن التدخل في ممتلكات الناس (أو "حياتهم وحرياتهم وممتلكاتهم")، بل يجب عليها أيضًا أن تعمل بجد لضمان حمايتها. وقد عرض آراءه حول السعر والنقود في رسالة إلى أحد أعضاء البرلمان عام 1691 بعنوان " بعض الاعتبارات حول عواقب خفض الفائدة ورفع قيمة النقود" ( 1691)، حيث جادل بأن "سعر أي سلعة يرتفع أو ينخفض ​​بنسبة عدد المشترين والبائعين"، وهي قاعدة "تسري عالميًا على جميع الأشياء التي تُباع وتُشترى". ^{[ 46 ]}

دادلي الشمالية

كان دادلي نورث (1641-1691) تاجرًا ثريًا ومالكًا للأراضي، عمل في وزارة الخزانة البريطانية ، وعارض معظم السياسات التجارية. وقد جادل في كتابه "مقال في التجارة " (1691)، الذي نُشر دون ذكر اسم المؤلف، ضد افتراض ضرورة وجود ميزان تجاري إيجابي . وأوضح أن التجارة تعود بالنفع على الطرفين، وتعزز التخصص وتقسيم العمل والثروة للجميع. وأضاف أن تنظيم التجارة يعيق هذه الفوائد.

ديفيد هيوم

وافق ديفيد هيوم (1711-1776) على فلسفة نورث، وانتقد الافتراضات التجارية . وقد دُوّنت إسهاماته في كتابه " الخطابات السياسية " (1752)، ثم جُمعت لاحقًا في كتابه "المقالات الأخلاقية والسياسية والأدبية" (1777). وإلى جانب الحجة القائلة بأن السعي لتحقيق ميزان تجاري إيجابي أمر غير مرغوب فيه ، جادل هيوم بأنه، على أي حال، مستحيل.

رأى هيوم أن أي فائض في الصادرات سيُغطى بواردات الذهب والفضة. وهذا من شأنه أن يزيد المعروض النقدي ، مما يؤدي إلى ارتفاع الأسعار. وهذا بدوره سيؤدي إلى انخفاض الصادرات حتى يتحقق التوازن مع الواردات.

وبالمثل، شعر الفرنسي فنسنت دي غورناي (1712-1759) بخيبة أمل مماثلة إزاء تنظيم التجارة المستوحى من المذهب التجاري، وتساءل، كما يُروى، عن سبب صعوبة تطبيق مبدأي "دع الأمور تجري كما هي" و"دعها تمر"، داعيًا إلى حرية التجارة والمشاريع . كان غورناي من أوائل الفيزيوقراطيين الذين اعتبروا الزراعة مصدرًا للثروة. وكما كتب المؤرخ ديفيد ب. دانبوم ، فإن الفيزيوقراطيين "انتقدوا المدن لتصنّعها وأشادوا بأنماط الحياة الطبيعية، واحتفوا بالفلاحين". ^{[ 53 ]} وشهدت أواخر القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر تطورات هامة في العلوم الطبيعية وعلم التشريح، من بينها اكتشاف الدورة الدموية في جسم الإنسان، والذي وثّقه ويليام هارفي عام 1628. وانعكس هذا المفهوم في النظرية الاقتصادية للفيزيوقراطيين، مع فكرة التدفق الدائري للدخل في جميع أنحاء الاقتصاد .

عمل فرانسوا كيسناي (1694-1774) طبيباً للبلاط الملكي للملك لويس الخامس عشر ملك فرنسا. كان يعتقد أن التجارة والصناعة ليستا مصدراً للثروة، بل جادل في كتابه " الجدول الاقتصادي" (1758) بأن الفائض الزراعي، بتدفقه عبر الاقتصاد في صورة إيجار وأجور ومشتريات ، هو المحرك الحقيقي للاقتصاد . ^{[ 54 ]} كتب كيسناي أولاً أن التنظيم يعيق تدفق الدخل بين جميع الطبقات الاجتماعية ، وبالتالي يعيق التنمية الاقتصادية . ثانياً، ينبغي تخفيض الضرائب على الطبقات المنتجة ، كالمزارعين ، لصالح زيادتها على الطبقات غير المنتجة، كملاك الأراضي ، لأن نمط حياتهم المترف يشوه تدفق الدخل. (لاحقاً، في أوائل القرن التاسع عشر، بيّن ديفيد ريكاردو أن الضرائب على الأرض غير قابلة للتحويل إلى المستأجرين وفقاً لقانونه الخاص بالإيجار ) .

وُلد جاك تورغو (1727-1781) في باريس لعائلة نورماندية عريقة . يُعدّ كتابه الأشهر، " تأملات في تكوين وتوزيع الثروة " (1766)، امتدادًا لنظرية كيسناي القائلة بأن الأرض هي المصدر الوحيد للثروة . نظر تورغو إلى المجتمع من منظور ثلاث طبقات: الطبقة الزراعية المنتجة، وطبقة الحرفيين بأجر ، وطبقة ملاك الأراضي . جادل بأن صافي إنتاج الأرض فقط هو ما يجب فرضه من ضرائب ، ودعا إلى حرية كاملة للتجارة والصناعة .

في أغسطس/آب 1774، عيّن الملك لويس السادس عشر تورغو وزيرًا للمالية ، وخلال عامين فقط، قدّم العديد من الإجراءات المناهضة للتجارة والإقطاع، بدعم من الملك. وكانت مبادئه التوجيهية، كما أُبلغ بها الملك، هي "لا إفلاس ، لا زيادة في الضرائب ، لا اقتراض ". وكانت رغبة تورغو النهائية هي فرض ضريبة واحدة على الأرض وإلغاء جميع الضرائب غير المباشرة الأخرى، إلا أن الإجراءات التي اتخذها قبل ذلك قوبلت بمعارضة شديدة من أصحاب المصالح العقارية. وقد أثار مرسومان على وجه الخصوص، أحدهما يلغي السخرة (التزامات العمل القسري التي يفرضها الفلاحون على ملاك الأراضي) والآخر يتنازل عن الامتيازات الممنوحة للنقابات ، غضب الرأي العام المؤثر. وأُجبر على ترك منصبه عام 1776.

في عام ١٧٥١، نشر الفيلسوف النابولي فرديناندو غالياني أطروحة شاملة تقريبًا عن المال بعنوان " ديلا مونيتا " ( عن المال )، وذلك قبل ٢٥ عامًا من نشر آدم سميث لكتابه "ثروة الأمم" ، ولذا يُعتبر هذا الكتاب ربما أول تحليل اقتصادي حديث حقيقي. غطت "ديلا مونيتا" ، في أقسامها الخمسة، جميع الجوانب الحديثة للنظرية النقدية ، بما في ذلك قيمة المال وأصله، وتنظيمه، والتضخم. وظل هذا النص مرجعًا للعديد من الاقتصاديين لقرون، من بينهم كارل ماركس والاقتصادي النمساوي جوزيف شومبيتر .

يُعتبر آدم سميث (1723-1790) على نطاق واسع أب الاقتصاد السياسي الحديث. وقد تزامن نشره لكتابه "بحث في طبيعة وأسباب ثروة الأمم" عام 1776 ليس فقط مع الثورة الأمريكية ، وقبل فترة وجيزة من الاضطرابات التي اجتاحت أوروبا جراء الثورة الفرنسية ، بل أيضاً مع بزوغ فجر ثورة صناعية جديدة سمحت بخلق ثروة أكبر وعلى نطاق أوسع من أي وقت مضى.

كان سميث فيلسوفًا أخلاقيًا اسكتلنديًا، وكان كتابه الأول " نظرية المشاعر الأخلاقية " (1759). جادل فيه بأن الأنظمة الأخلاقية للأفراد تتطور من خلال علاقاتهم الشخصية مع الآخرين، وأن الصواب والخطأ يُدركان من خلال ردود فعل الآخرين على سلوك الفرد. وقد أكسبه هذا الكتاب شهرةً أكبر من كتابه التالي " ثروة الأمم" ، الذي تجاهله عامة الناس في البداية. ^{[ 55 ]} ومع ذلك، فقد حقق عمل سميث السياسي الاقتصادي الرائد نجاحًا في الأوساط المؤثرة.

دافع سميث عن "نظام الحرية الطبيعية" ^{[ 57 ]} حيث يكون الجهد الفردي هو مصدر الخير الاجتماعي. اعتقد سميث أن حتى الأنانيين في المجتمع يخضعون لضبط النفس ويعملون من أجل مصلحة الجميع عند العمل في سوق تنافسية. غالبًا ما لا تعكس الأسعار القيمة الحقيقية للسلع والخدمات. وتبعًا لجون لوك ، رأى سميث أن القيمة الحقيقية للأشياء مستمدة من مقدار العمل المبذول فيها.

كل إنسان غني أو فقير بحسب قدرته على التمتع بضروريات الحياة ووسائل الراحة والترفيه. ولكن بعد أن يكتمل تقسيم العمل، لا يُغطي عمل الإنسان إلا جزءًا ضئيلاً من هذه الضروريات. بل يستمد الجزء الأكبر منها من عمل الآخرين، ويكون غنيًا أو فقيرًا بحسب كمية هذا العمل الذي يستطيع توفيره أو شرائه. لذا، فإن قيمة أي سلعة، بالنسبة لمن يملكها ولا ينوي استخدامها أو استهلاكها بنفسه، بل استبدالها بسلع أخرى، تساوي كمية العمل التي تُمكّنه من شرائها أو توفيرها. فالعمل، إذن، هو المقياس الحقيقي للقيمة التبادلية لجميع السلع. والثمن الحقيقي لكل شيء، أي ما يُكلفه فعلاً لمن يرغب في اقتنائه، هو الجهد والمشقة المبذولان في سبيل الحصول عليه.

عندما تصرف الجزارون وصانعو الجعة والخبازون في ظل قيود اقتصاد السوق المفتوح، فإن سعيهم وراء مصالحهم الذاتية، كما اعتقد سميث، يدفع، بشكل متناقض، عملية تصحيح الأسعار الحقيقية إلى قيمها العادلة. ويمكن تلخيص مقولته الكلاسيكية حول المنافسة على النحو التالي.

عندما تقل كمية أي سلعة تُطرح في السوق عن الطلب الفعلي، لا يمكن تزويد جميع الراغبين في الدفع بالكمية التي يحتاجونها... سيرغب بعضهم في دفع المزيد. ستبدأ منافسة بينهم، وسيرتفع سعر السوق... عندما تتجاوز الكمية المطروحة في السوق الطلب الفعلي، لا يمكن بيعها بالكامل لمن يرغبون في دفع كامل قيمة الإيجار والأجور والربح اللازمين لجلبها إلى السوق... سينخفض ​​سعر السوق... ^{[ 59 ]}

القيود

تناقضت رؤية سميث لاقتصاد السوق الحر، القائمة على الملكية الآمنة وتراكم رأس المال وتوسع الأسواق وتقسيم العمل، مع النزعة التجارية التي تسعى إلى "تنظيم جميع الأفعال البشرية الشريرة". ^{[ 57 ]} اعتقد سميث أن هناك ثلاث وظائف مشروعة للحكومة. الوظيفة الثالثة هي...

...إقامة وصيانة بعض الأشغال العامة وبعض المؤسسات العامة، والتي لا يمكن أن تكون أبداً في مصلحة أي فرد أو عدد قليل من الأفراد، لإقامتها وصيانتها... كل نظام يسعى... إلى جذب حصة أكبر من رأس مال المجتمع نحو نوع معين من الصناعة أكثر مما ينبغي أن يذهب إليه بشكل طبيعي... يبطئ، بدلاً من تسريع، تقدم المجتمع نحو الثروة الحقيقية والعظمة.

إضافةً إلى ضرورة وجود قيادة عامة في قطاعات معينة، جادل سميث، ثانيًا، بأن الكارتلات غير مرغوب فيها نظرًا لقدرتها على الحد من إنتاج وجودة السلع والخدمات. ^{[ 60 ]} ثالثًا، انتقد سميث دعم الحكومة لأي نوع من أنواع الاحتكار الذي يفرض دائمًا أعلى سعر "يمكن انتزاعه من المشترين". ^{[ 61 ]} إن وجود الاحتكار وإمكانية تشكّل الكارتلات ، التي ستُشكّل لاحقًا جوهر سياسة قانون المنافسة ، قد يُشوّه فوائد الأسواق الحرة لصالح الشركات على حساب سيادة المستهلك .

استند ويليام بيت الأصغر (1759-1806)، رئيس وزراء حزب المحافظين في الفترة من 1783 إلى 1801، في مقترحاته الضريبية على أفكار سميث، ودعا إلى التجارة الحرة باعتباره من أتباع كتاب " ثروة الأمم" . ^{[ 62 ]} عُيّن سميث مفوضًا للجمارك ، وفي غضون عشرين عامًا، حظي سميث بمتابعة من جيل جديد من الكُتّاب الذين سعوا إلى تطوير علم الاقتصاد السياسي. ^{[ 55 ]}

أبدى آدم سميث تقارباً مع آراء النائب الأيرلندي إدموند بيرك (1729-1797)، المعروف على نطاق واسع بأنه فيلسوف سياسي:

"بيرك هو الرجل الوحيد الذي عرفته على الإطلاق والذي يفكر في المواضيع الاقتصادية تمامًا كما أفكر أنا دون أي تواصل مسبق بيننا." ^{[ 63 ]}

كان بيرك نفسه خبيرًا اقتصاديًا سياسيًا مرموقًا، اشتهر بكتابه " أفكار وتفاصيل حول الندرة ". انتقد بشدة السياسات الليبرالية، وأدان الثورة الفرنسية التي اندلعت عام 1789. في كتابه "تأملات في الثورة الفرنسية " (1790)، كتب أن "عصر الفروسية قد ولى، وحلّ عصر السفسطائيين والاقتصاديين والحاسبين، وانطفأ مجد أوروبا إلى الأبد". من بين المؤثرين المعاصرين على سميث، فرانسوا كيسناي وجاك تورغو، اللذان التقاهما خلال زيارة إلى باريس، وديفيد هيوم ، مواطنه الاسكتلندي. خلقت تلك الحقبة حاجة مشتركة بين المفكرين لتفسير الاضطرابات الاجتماعية التي أحدثتها الثورة الصناعية ، ولإظهار وجود نظام ما زال قائمًا في خضم الفوضى الظاهرية التي خلت من البنى الإقطاعية والملكية في أوروبا.

ربما كان جيريمي بنثام (1748-1832) أكثر المفكرين راديكالية في عصره، وقد طور مفهوم النفعية . كان بنثام ملحدًا ، ومصلحًا للسجون ، وناشطًا في مجال حقوق الحيوان ، ومؤمنًا بحق الاقتراع العام ، وحرية التعبير ، والتجارة الحرة ، والتأمين الصحي، في وقتٍ كان فيه قليلون يجرؤون على الدفاع عن أي من هذه الأفكار. تلقى بنثام تعليمًا صارمًا منذ صغره، وأنهى دراسته الجامعية، وانضم إلى نقابة المحامين في سن الثامنة عشرة. كان كتابه الأول، " مقتطف من الحكم " (1776)، الذي نُشر دون ذكر اسم المؤلف، نقدًا لاذعًا لكتاب ويليام بلاكستون " تعليقات على قوانين إنجلترا" . حقق هذا الكتاب نجاحًا واسعًا إلى أن اكتُشف أن بنثام الشاب، وليس أستاذًا مرموقًا، هو من كتبه. في كتابه "مقدمة في مبادئ الأخلاق والتشريع " (1789)، عرض بنثام نظريته في النفعية . ^{[ 64 ] [ 65 ]}

كان جان باتيست ساي (1767-1832) فرنسيًا وُلد في ليون، وساهم في نشر أعمال آدم سميث في فرنسا. ^{[ 66 ]} احتوى كتابه "رسالة في الاقتصاد السياسي " (1803) على فقرة موجزة، أصبحت فيما بعد من المسلّمات في الاقتصاد السياسي حتى الكساد الكبير ، تُعرف الآن باسم قانون ساي للأسواق. جادل ساي بأنه لا يمكن أن يكون هناك نقص عام في الطلب أو فائض عام في السلع في الاقتصاد ككل . ينتج الناس الأشياء لتلبية احتياجاتهم الخاصة لا احتياجات الآخرين، وبالتالي فإن الإنتاج ليس مسألة عرض ، بل هو مؤشر على طلب المنتجين للسلع .

أقرّ ساي بأن جزءًا من دخل الأسر يُدّخر، ولكن على المدى الطويل، تُستثمر هذه المدخرات . فالاستثمار والاستهلاك هما عنصرا الطلب ، وبالتالي فإن الإنتاج هو الطلب، ومن ثم يستحيل أن يتجاوز الإنتاج الطلب، أو أن يكون هناك فائض عام في العرض. كما جادل ساي بأن النقود محايدة، لأن دورها الوحيد هو تسهيل التبادلات، ولذلك لا يطلب الناس النقود إلا لشراء السلع؛ "النقود حجاب". ^{[ 67 ]}

وُلد ديفيد ريكاردو (1772-1823) في لندن. وبحلول سن السادسة والعشرين، أصبح تاجر أسهم ثريًا، واشترى لنفسه مقعدًا في دائرة انتخابية في أيرلندا ليحصل على منبر في مجلس العموم البريطاني . ^{[ 68 ]} يُعد كتاب "في مبادئ الاقتصاد السياسي والضرائب " (1817) أشهر أعمال ريكاردو ، والذي يتضمن نقده للعوائق التي تحول دون التجارة الدولية ووصفًا لكيفية توزيع الدخل بين السكان. وقد ميّز ريكاردو بين العمال، الذين يتقاضون أجرًا ثابتًا يكفيهم للعيش، وملاك الأراضي، الذين يحصلون على إيجار، والرأسماليين، الذين يمتلكون رأس المال ويحصلون على ربح، وهو الجزء المتبقي من الدخل. ^{[ 69 ]}

مع ازدياد عدد السكان، يصبح من الضروري استصلاح أراضٍ إضافية، ذات خصوبة أقل من خصوبة الحقول المزروعة أصلاً، وذلك بسبب قانون تناقص الإنتاجية. ونتيجةً لذلك، ترتفع تكلفة إنتاج القمح، وكذلك سعره؛ وتزداد الإيجارات والأجور أيضاً، المرتبطة بالتضخم (لأنها يجب أن تُمكّن العمال من العيش). أما الأرباح فتتناقص، حتى يعجز الرأسماليون عن الاستثمار. وخلص ريكاردو إلى أن الاقتصاد سيتجه حتماً نحو حالة استقرار . ^{[ 67 ]}

كان جان شارل ليونارد دي سيسموندي (1773-1842) أول مؤلف لنظرية الأزمة النظامية .

كان جون ستيوارت ميل (1806-1873) الشخصية الأبرز في الفكر الاقتصادي السياسي في عصره، فضلاً عن كونه عضواً في البرلمان عن دائرة وستمنستر ، وفيلسوفاً سياسياً بارزاً. كان ميل طفلاً نابغاً، إذ بدأ بقراءة اليونانية القديمة منذ سن الثالثة، وتلقى تعليماً مكثفاً على يد والده جيمس ميل . ^{[ 70 ]} وكان جيريمي بنثام مرشداً مقرباً وصديقاً للعائلة، وتأثر ميل بشدة بديفيد ريكاردو . وكان كتاب ميل المدرسي، الذي نُشر لأول مرة عام 1848 بعنوان " مبادئ الاقتصاد السياسي"، بمثابة ملخص للفكر الاقتصادي في منتصف القرن التاسع عشر. ^{[ 71 ]}

استُخدم كتاب "مبادئ الاقتصاد السياسي " (1848) كنصٍّ مرجعيٍّ في معظم الجامعات حتى مطلع القرن العشرين. وفيما يتعلق بمسألة النمو الاقتصادي ، سعى ميل إلى إيجاد حلٍّ وسطٍ بين رؤية آدم سميث للفرص المتنامية باستمرار للتجارة والابتكار التكنولوجي، ورؤية توماس مالتوس للحدود الكامنة في النمو السكاني. وفي كتابه الرابع، عرض ميل عددًا من النتائج المستقبلية المحتملة، بدلًا من التنبؤ بنتيجةٍ واحدةٍ بعينها. ^{[ 67 ]}

أشار كارل ماركس لأول مرة إلى الاقتصاديين الكلاسيكيين كمجموعة . ^{[ 72 ]} وكان من بين العناصر الموحدة لنظرياتهم نظرية قيمة العمل ، التي تتناقض مع القيمة المستمدة من نظرية التوازن العام للعرض والطلب. وقد شهد هؤلاء الاقتصاديون التحول الاقتصادي والاجتماعي الأول الذي أحدثته الثورة الصناعية: نزوح السكان من الريف ، وهشاشة الأوضاع المعيشية، والفقر، وظهور الطبقة العاملة .

تساءلوا عن النمو السكاني ، إذ كانت عملية التحول الديموغرافي قد بدأت في بريطانيا العظمى آنذاك. كما طرحوا العديد من الأسئلة الجوهرية حول مصدر القيمة، وأسباب النمو الاقتصادي ، ودور المال في الاقتصاد . أيدوا اقتصاد السوق الحر ، بحجة أنه نظام طبيعي قائم على الحرية والملكية . مع ذلك، انقسم هؤلاء الاقتصاديون ولم يشكلوا تيارًا فكريًا موحدًا.

كان من أبرز التيارات في الاقتصاد الكلاسيكي نظرية نقص الاستهلاك ، التي طرحتها مدرسة برمنغهام وتوماس روبرت مالتوس في أوائل القرن التاسع عشر. وقد دعت هذه النظرية إلى تدخل حكومي للتخفيف من البطالة والانكماش الاقتصادي، وكانت بمثابة مقدمة فكرية لما أصبح لاحقًا الاقتصاد الكينزي في ثلاثينيات القرن العشرين. ومن المدارس البارزة الأخرى رأسمالية مانشستر ، التي نادت بالتجارة الحرة ، في مقابل سياسة المركنتيلية السابقة .

كتب ماركس كتابه الرئيسي " رأس المال " (1867) في مكتبة المتحف البريطاني بلندن. يبدأ كارل ماركس بمفهوم السلع ، الذي يعتبره ظاهرة تاريخية محددة. ^{[ 73 ]} ومن ثم، يستند إلى التاريخ ليؤكد أن الإنتاج قبل ظهور رأس المال كان قائماً على العبودية - كما في روما القديمة على سبيل المثال - ثم على نظام القنانة في المجتمعات الإقطاعية في أوروبا في العصور الوسطى . ويرى ماركس أن نمط الإنتاج الحالي سيؤدي في نهاية المطاف إلى وضع متقلب وغير مستقر، مما يهيئ الظروف للثورة على المدى البعيد.

يستخدم ماركس مصطلح "السلعة" في نقاش ميتافيزيقي موسع حول طبيعة الثروة المادية، وكيفية إدراك مظاهرها، وكيفية استخدامها. ^{[ 74 ]} وتختلف السلعة عن مظاهر العالم الطبيعي. فعندما يمزج الناس عملهم بشيء ما، يصبح سلعة . في العالم الطبيعي، توجد الأشجار والماس وخام الحديد والبشر. أما في عالم الاقتصاديين، فتصبح هذه الأشياء كراسي وخواتم ومصانع وعمال . ومع ذلك، يقول ماركس إن للسلع طبيعة مزدوجة. فهو يميز بين القيمة الاستعمالية للشيء وقيمته التبادلية . ^{[ 74 ]} إذا نُظر إلى السلع بمعزل تام عن خصائصها النفعية، فإن الملكية المشتركة هي العمل البشري المجرد . وهي ظاهرة فريدة من نوعها في سياق تاريخي محدد، وتعتمد على ممارسات اجتماعية معينة، أبرزها العمل بأجر ، الذي يُنفذ على نطاق واسع. ^{[ 73 ]} وقد دعا ماركس إلى النقد من خلال ربط أفكاره حول فائض القيمة ووقت العمل الضروري اجتماعيًا بنظرية قيمة العمل الكلاسيكية ونظريات الريع .

اعتقد ماركس أن جيشًا احتياطيًا من العاطلين عن العمل سيتزايد باستمرار، مما سيؤدي إلى ضغط نزولي على الأجور مع قبول الناس اليائسين للعمل بأجور أقل. لكن هذا سيُنتج عجزًا في الطلب نتيجة لتراجع القدرة الشرائية للأفراد . وسيؤدي ذلك إلى فائض في المنتجات غير المباعة، وتقليص الإنتاج، وانخفاض الأرباح حتى يتوقف تراكم رأس المال في حالة كساد اقتصادي . وعندما يزول الفائض، سيبدأ الاقتصاد بالازدهار مجددًا قبل أن تبدأ الدورة الاقتصادية التالية. ومع كل ازدهار وكساد ، ومع كل أزمة رأسمالية، كما اعتقد ماركس، سيزداد التوتر والصراع بين طبقتي الرأسماليين والعمال المتناحرتين بشكل متزايد بسبب ميل معدل الربح إلى الانخفاض .

يُعرف هنري جورج (1839-1897) على نطاق واسع بأنه الملهم الفكري للفلسفة الاقتصادية المعروفة اليوم باسم الجورجية . ويُقال إنه آخر الاقتصاديين الكلاسيكيين. خلال حياته، كان جورج أحد أشهر ثلاثة أمريكيين، إلى جانب هنري فورد وتوماس إديسون . كان كتابه الأول، "التقدم والفقر" ، من أكثر الكتب انتشارًا باللغة الإنجليزية، حيث بيع منه ما بين 3 و6 ملايين نسخة بحلول أوائل القرن العشرين. أشعل كتاب "التقدم والفقر" شرارة حركة إصلاح عالمية، ويُعتبر أحيانًا بداية العصر التقدمي . تراجعت الجورجية في النصف الثاني من القرن العشرين مع ازدياد شعبية المدارس الكلاسيكية الجديدة الماركسية والنمساوية والكينزية . ومع ذلك، لا تزال هناك منظمات جورجية نشطة وحركات إصلاح زراعي في أنحاء العالم. دُمجت أفكار جورج في فلسفات الاشتراكية والليبرتارية والاقتصاد البيئي . وقد صنّف بول سامويلسون هنري جورج كواحد من ستة "قديسين أمريكيين" فقط في الاقتصاد الكلاسيكي . ^{[ 75 ]}

في عام 1895، تم تأسيس كلية لندن للاقتصاد (LSE) من قبل أعضاء جمعية فابيان سيدني ويب (1859-1947) وبياتريس ويب (1858-1943) وجورج برنارد شو (1856-1950)، وانضمت إلى جامعة لندن في عام 1900.

في ثلاثينيات القرن العشرين، قام السير روي جي دي ألين (1906-1983)، العضو في كلية لندن للاقتصاد، بنشر استخدام الرياضيات في الاقتصاد.

روّج الاقتصادي الأمريكي جون بيتس كلارك (1847-1938) للثورة الحدية ، ونشر كتابه "توزيع الثروة" (1899)، الذي طرح فيه قانون كلارك للرأسمالية: "في ظل المنافسة وتجانس عوامل الإنتاج (العمل ورأس المال)، فإن إعادة توزيع الناتج الاجتماعي ستكون وفقًا لإنتاجية آخر مدخل مادي من وحدات العمل ورأس المال"، أو بعبارة أخرى: "ما تحصل عليه طبقة اجتماعية، بموجب القانون الطبيعي، هو ما تُسهم به في الناتج العام للصناعة". وفي عام 1947، أُنشئت ميدالية جون بيتس كلارك تكريمًا له. ^{[ 65 ]}

ويليام ستانلي جيفونز

في عام 1871، نشر ستانلي جيفونز (1835-1882)، وهو نظير مينجر الإنجليزي، كتابه "نظرية الاقتصاد السياسي" (1871) بشكل مستقل، موضحًا أن الرضا عن السلع والخدمات يتناقص عند الحد الأدنى. ومن أمثلة نظرية تناقص المنفعة الحدية أنه مقابل كل برتقالة يأكلها المرء، يحصل على متعة أقل حتى يتوقف عن تناول البرتقال تمامًا. ^{[ 65 ]}

ألفريد مارشال

يُنسب إلى ألفريد مارشال (1842-1924) أيضًا محاولة وضع علم الاقتصاد على أسس رياضية. بصفته أول أستاذ للاقتصاد في جامعة كامبريدج ، تخلى في كتابه " مبادئ الاقتصاد " الصادر عام 1890 ^{[ 76 ]} عن مصطلح " الاقتصاد السياسي " لصالح مصطلحه المفضل " الاقتصاد ". كان ينظر إلى الرياضيات كوسيلة لتبسيط التفكير الاقتصادي، على الرغم من وجود تحفظات لديه كما يتضح من رسالة إلى تلميذه آرثر سيسيل بيغو : ^{[ 65 ] [ 77 ]}

(1) استخدم الرياضيات كلغة مختصرة، لا كأداة للبحث والاستقصاء. (2) التزم بها حتى تُنهيها. (3) ترجمها إلى الإنجليزية. (4) ثم وضحها بأمثلة مهمة في الحياة الواقعية. (5) تخلَّ عن الرياضيات. (6) إذا لم تنجح في الخطوة الرابعة، فتخلص من الثالثة. وهذا ما أفعله غالبًا.

في أوائل القرن التاسع عشر، لاحظ عالم الفلك الإنجليزي المولود في ألمانيا، السير ويليام هيرشل (1738-1822)، وجود علاقة بين دورات البقع الشمسية التي تستغرق 11 عامًا وأسعار القمح. وفي عام 1860، افترض الاقتصادي الفرنسي كليمنت جوغلار (1819-1905) وجود دورات اقتصادية تتراوح مدتها بين سبع وإحدى عشرة سنة. وفي عام 1925، اقترح الاقتصادي السوفيتي نيكولاي كوندراتيف (1892-1938) وجود موجات كوندراتيف في الاقتصادات الرأسمالية الغربية، والتي تتراوح مدتها بين خمسين وستين عامًا.

في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، أسس الاقتصادي الألماني فيلهلم روشر (1817-1894) المدرسة التاريخية الألمانية للاقتصاد ، والتي روجت للنظرية الدورية للأمم - الاقتصادات التي تمر بمراحل الشباب والرجولة والشيخوخة - وانتشرت في الأوساط الأكاديمية في بريطانيا والولايات المتحدة، وهيمنت عليها لبقية القرن التاسع عشر. ^{[ 65 ]}

يُعدّ ثورستين فيبلين (1857-1929)، المنحدر من ريف الغرب الأوسط الأمريكي والذي عمل في جامعة شيكاغو ، أحد أبرز النقاد الأوائل لـ"النمط الأمريكي". في كتابه "نظرية الطبقة المترفة " (1899)، استهزأ فيبلين بالثقافة المادية والأثرياء الذين يستهلكون ثرواتهم ببذخ كوسيلة لإظهار النجاح. وفي كتابه "نظرية المشاريع التجارية" (1904)، ميّز فيبلين بين الإنتاج الذي يُمكّن الناس من استخدام الأشياء والإنتاج الذي يهدف إلى الربح البحت، مُشيرًا إلى أن الأول غالبًا ما يُعرقل بسبب سعي الشركات وراء الثاني. فالممارسات التجارية وخلق الاحتكارات تُقيّد الإنتاج والتقدم التكنولوجي. تحمي الشركات استثماراتها الرأسمالية القائمة وتُفرط في استخدام الائتمان، مما يؤدي إلى كساد اقتصادي وزيادة الإنفاق العسكري والحروب نتيجة سيطرة الشركات على السلطة السياسية. لم يدعُ هذان الكتابان، اللذان ركّزا على نقد النزعة الاستهلاكية والاستغلال ، إلى أي تغيير. مع ذلك، انتقل فيبلين عام ١٩١٨ إلى نيويورك ليبدأ العمل كمحرر في مجلة " ذا دايل" ، ثم في عام ١٩١٩، ساهم مع تشارلز أ. بيرد ، وجيمس هارفي روبنسون ، وجون ديوي في تأسيس "المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية" (المعروفة اليوم باسم " المدرسة الجديدة "). كما كان عضوًا في " التحالف التقني" [ ^{٩٣ ] الذي} أنشأه هوارد سكوت عام ١٩١٩. وواصل فيبلين الكتابة والمشاركة في أنشطة متنوعة في "المدرسة الجديدة" من عام ١٩١٩ حتى عام ١٩٢٦. وخلال هذه الفترة، ألّف كتاب " المهندسون ونظام الأسعار" (١٩٢١). ^{[ ٦٥ ] [ ٩٤ ]}

في ثلاثينيات القرن العشرين، كان الاقتصادي النرويجي راجنار فريش (1895-1973) والاقتصادي الهولندي يان تينبرجن (1903-1994) رائدين في علم الاقتصاد القياسي ، وحصلا على أول جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1969. وفي عام 1936، اقترح الاقتصادي الروسي الأمريكي فاسيلي ليونتيف (1905-1999) نموذج المدخلات والمخرجات في الاقتصاد، والذي يستخدم الجبر الخطي ويُعدّ مثاليًا للحواسيب، وحصل على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1973. وبعد الحرب العالمية الثانية، كان لورانس كلاين (1920-2013) رائدًا في استخدام الحواسيب في النمذجة الاقتصادية القياسية، وحصل على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1980. في الفترة ما بين عامي 1963 و1964، بينما كان جون توكي من جامعة برينستون يُطوّر تحويل فورييه السريع الثوري ، الذي سرّع بشكل كبير حساب تحويلات فورييه، كان مساعده البريطاني السير كلايف غرانجر (1934-2009) رائدًا في استخدام تحويلات فورييه في الاقتصاد، وحصل على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 2003. كما حصل مساعد راغنار فريش، تريغفه هافلمو (1911-1999)، على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1989 لتوضيحه الأسس الاحتمالية للاقتصاد القياسي وتحليله للهياكل الاقتصادية المتزامنة.

كان الكساد الكبير فترة اضطرابات كبيرة في الاقتصاد العالمي. ومن أبرز المساهمات في فهم أسباب هذا الخلل، ما قدمه المحامي أدولف بيرل (1895-1971) من جامعة هارفارد ، والذي استقال، شأنه شأن جون ماينارد كينز، من منصبه الدبلوماسي في مؤتمر باريس للسلام عام 1919، بعد أن خاب أمله بشدة في معاهدة فرساي . في كتابه "الشركات الحديثة والملكية الخاصة" (1932)، الذي شارك في تأليفه مع الخبير الاقتصادي الأمريكي غاردينر سي. مينز (1896-1988 )، فصّل بيرل تطور الشركات الكبرى في الاقتصاد المعاصر، وجادل بضرورة محاسبة من يسيطرون على هذه الشركات بشكل أفضل. يخضع مديرو الشركات للمساءلة أمام المساهمين ، أو لا يخضعون لها، وفقًا لقواعد قانون الشركات . وقد تشمل هذه القواعد حقوق انتخاب الإدارة وعزلها، ومتطلبات عقد اجتماعات عامة دورية، والالتزام بمعايير المحاسبة، وما إلى ذلك. في ثلاثينيات القرن العشرين في أمريكا، لم تكن قوانين الشركات السائدة (كما في ولاية ديلاوير ) تنص بوضوح على هذه الحقوق. جادل بيرل بأن المديرين غير الخاضعين للمساءلة في الشركات كانوا بالتالي أكثر ميلاً إلى اختلاس أرباحها لصالحهم الشخصي، فضلاً عن إدارتها بما يخدم مصالحهم الخاصة. وقد تعززت هذه القدرة بحقيقة أن غالبية المساهمين في الشركات المساهمة العامة الكبرى كانوا أفراداً، ذوي وسائل اتصال محدودة، أي باختصار، مُشتتين ومُسيطر عليهم. عمل بيرل في إدارة الرئيس فرانكلين ديلانو روزفلت خلال فترة الكساد الكبير كعضو رئيسي في فريقه الاستشاري ، حيث ساهم في تطوير العديد من سياسات الصفقة الجديدة .

في عام 1967، أصدر بيرل ومينز طبعة منقحة من عملهما، أضافت فيها المقدمة بُعدًا جديدًا. لم يقتصر الأمر على فصل المتحكمين في الشركات عن الملاك بصفتهم مساهمين، بل طرحا أيضًا سؤالًا حول الغاية الحقيقية من هيكل الشركات.

لا يبذل المساهمون جهدًا، ولا يدورون، لكسب [الأرباح الموزعة وارتفاع أسعار الأسهم]. إنهم مستفيدون بحكم مناصبهم فقط. ولا يمكن تبرير ميراثهم إلا على أسس اجتماعية... وهذا التبرير يعتمد على توزيع الثروة ووجودها. وتزداد قوته طرديًا مع عدد الأفراد الذين يمتلكون هذه الثروة. وبالتالي، فإن تبرير وجود المساهم يعتمد على زيادة توزيع الثروة داخل المجتمع الأمريكي. ومن الناحية المثالية، لن يكون وضع المساهم منيعًا إلا عندما تمتلك كل أسرة أمريكية نصيبها من هذا الوضع ومن الثروة التي تُمكّنها من تحقيق كامل فرص تنمية شخصيتها. ^{[ 95 ]}

في عام 1933، نشر الاقتصادي الأمريكي إدوارد تشامبرلين (1899-1967) كتابه "نظرية المنافسة الاحتكارية" . وفي العام نفسه، نشرت الاقتصادية البريطانية جوان روبنسون (1903-1983) كتابها "اقتصاد المنافسة غير الكاملة" . وقد أسسا معًا علم اقتصاديات التنظيم الصناعي. كما أسس تشامبرلين أيضًا علم الاقتصاد التجريبي .

في عام 1939، قام الاقتصادي الروسي ليونيد كانتوروفيتش (1912-1986) بتطوير البرمجة الخطية للتخصيص الأمثل للموارد، وحصل على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1975.

بحلول القرن العشرين، أدت الثورة الصناعية إلى زيادة هائلة في استهلاك الموارد البشرية. واعتُبرت الزيادة في الصحة والثروة والسكان مسارًا طبيعيًا للتقدم. إلا أنه في ثلاثينيات القرن العشرين، بدأ الاقتصاديون بتطوير نماذج لإدارة الموارد غير المتجددة (انظر قاعدة هوتلينغ ) واستدامة الرفاه في اقتصاد يعتمد على هذه الموارد.

أعرب بعض علماء الاقتصاد السياسي في عصر التنوير ، وكذلك الحركة الرومانسية في القرن التاسع عشر، عن مخاوفهم بشأن الآثار البيئية والاجتماعية للصناعة. وقد نوقشت مشكلة الاكتظاظ السكاني في مقال لتوماس مالتوس (انظر: الكارثة المالتوسية )، بينما تنبأ جون ستيوارت ميل بأهمية اقتصاد الحالة المستقرة ، مستبقًا بذلك مخاوف علم الاقتصاد البيئي الحديث . ^{[ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]}

في عام ١٩١٩، صاغ والتون هـ. هاميلتون، الخبير الاقتصادي بجامعة ييل، مصطلح " الاقتصاد المؤسسي ". وفي عام ١٩٣٤، نشر جون ر. كومنز (١٨٦٢-١٩٤٥)، وهو خبير اقتصادي آخر من الغرب الأوسط الأمريكي، كتابه " الاقتصاد المؤسسي " (١٩٣٤)، مستندًا إلى مفهوم أن الاقتصاد عبارة عن شبكة من العلاقات بين أفراد ذوي مصالح متباينة، بما في ذلك الاحتكارات والشركات الكبرى والنزاعات العمالية ودورات الأعمال المتقلبة. ومع ذلك، فإن لديهم مصلحة في حل هذه النزاعات. ورأى كومنز أن الحكومة يجب أن تكون الوسيط بين المجموعات المتنازعة. وقد كرّس كومنز نفسه جزءًا كبيرًا من وقته للعمل الاستشاري والوساطة في المجالس الحكومية واللجان الصناعية.

في عام 1920، نشر آرثر سيسيل بيغو (1877-1959) ، تلميذ ألفريد مارشال، كتابه "الثروة والرفاهية" ، الذي أكد فيه على إمكانية حدوث إخفاقات في السوق ، زاعمًا أن الأسواق غير فعالة في حالة وجود عوامل خارجية اقتصادية ، وأن الدولة يجب أن تتدخل لمنعها. مع ذلك، ظل بيغو متمسكًا بمبادئ السوق الحرة، وفي عام 1933، في خضم الأزمة الاقتصادية، أوضح في كتابه "نظرية البطالة" أن التدخل المفرط للدولة في سوق العمل هو السبب الحقيقي للبطالة الجماعية ، لأن الحكومات حددت حدًا أدنى للأجور، مما حال دون تعديل الأجور تلقائيًا. وقد شكل هذا محور انتقادات كينز. وفي عام 1943، نشر بيغو بحثه " الحالة الثابتة الكلاسيكية" ، الذي روّج لتأثير بيغو (التوازن الحقيقي) ، وهو تحفيز الإنتاج والتوظيف خلال فترة الانكماش عن طريق زيادة الاستهلاك نتيجة لارتفاع الثروة.

استجابةً لمشكلة الحساب الاقتصادي التي طرحتها المدرسة النمساوية للاقتصاد، والتي تشكك في كفاءة الاقتصاد الذي تديره الدولة، طُوِّرت نظرية الاشتراكية السوقية في أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين على يد الاقتصاديين فريد إم. تايلور (1855-1932)، وأوسكار آر. لانج (1904-1965)، وآبا ليرنر (1903-1982)، وغيرهم، حيث جمعوا بين الاقتصاد الماركسي والاقتصاد الكلاسيكي الجديد بعد التخلي عن نظرية قيمة العمل. وفي عام 1938، عرّف أبراهام بيرجسون (1914-2003) دالة الرفاه الاجتماعي .

في ثلاثينيات القرن العشرين، تم تأسيس مدرسة ستوكهولم للاقتصاد من قبل إيلي هيكشر (1879-1952)، وبيرتيل أولين (1899-1977)، وجونار ميردال (1898-1987) وآخرين، استنادًا إلى أعمال جون ماينارد كينز وكنوت ويكسل (1851-1926)، لتقديم المشورة لمؤسسي دولة الرفاهية الاشتراكية السويدية.

في عام 1933، اقترح أولين وهيكشر نموذج هيكشر-أولين للتجارة الدولية ، الذي ينص على أن الدول ستصدر المنتجات التي تستخدم عوامل إنتاجها الوفيرة والرخيصة، وتستورد المنتجات التي تستخدم عوامل إنتاجها النادرة. وفي عام 1977، مُنح أولين جزءًا من جائزة نوبل في الاقتصاد.

في عام 1957، نشر ميردال نظريته عن السببية التراكمية الدائرية ، والتي تنص على أن التغيير في مؤسسة واحدة ينتشر إلى مؤسسات أخرى. وفي عام 1974، حصل على جزء من جائزة نوبل في الاقتصاد.

تضم هذه المدرسة اقتصاديين مثل ميشيل أغليتا (1938)، وأندريه أورليان (1950)، وروبرت بوييه (1943)، وبنيامين كورييه (1948)، وآلان ليبتز (1947). وهي إحدى المدرستين غير التقليديتين في فرنسا، والأخرى هي مدرسة الاتفاقيات . يتمحور اهتمامهم حول تفسير نظام تنظيم مرحلة تاريخية محددة من الرأسمالية. وقد حللوا بشكل رئيسي نمط فورد في التنظيم، الذي يتوافق مع فترة ما بعد الحرب. كان الإنتاج منظمًا علميًا ولم تكن المنتجات متنوعة. ويتوافق هذا مع استهلاك متجانس للسلع. كان الاقتصاد قائمًا على الإنتاج، حيث تنتج الشركات أولًا الكمية المثلى من نوع معين من السلع بأقل تكلفة ممكنة، والمخصصة للاستهلاك الجماهيري. يتمثل بحثهم في شرح كيفية ظهور نمط تنظيم مستقر في اقتصاد رأسمالي، والذي ينطوي بطبيعته على أزمات. بينما يميل الاقتصاديون التقليديون إلى تفسير أسباب الأزمات والاختلالات في اقتصاد يُفترض أنه ذاتي التنظيم.

في عام 1885، أسس ريتشارد تي. إيلي (1854-1943) وآخرون الجمعية الاقتصادية الأمريكية (AEA)، وبدأوا بنشر المجلة الاقتصادية الأمريكية اعتبارًا من عام 1911. وفي عام 1918، نشر إيلي كتاب " الاستعمار الخاص للأراضي" ، وأسس منظمة لامدا ألفا الدولية في عام 1930 للترويج لاقتصاديات الأراضي . ^{[ 65 ]}

خلال فترة الكساد الكبير، نشر كينز أهم أعماله، "النظرية العامة للتوظيف والفائدة والنقود " (1936). وكانت شرارة الكساد الكبير قد اندلعت إثر انهيار وول ستريت عام 1929 ، مما أدى إلى ارتفاعات هائلة في معدلات البطالة في الولايات المتحدة، واسترداد الديون من المقترضين الأوروبيين، وتداعيات اقتصادية عالمية. ودعا أصحاب النظريات الاقتصادية التقليدية إلى ترشيد الإنفاق ريثما تستعيد الشركات ثقتها بنفسها ومستويات أرباحها. في المقابل، جادل كينز في كتابه "رسالة في الإصلاح النقدي " (1923) (الذي يدعو إلى استقرار العملة) بأن عوامل متعددة تحدد النشاط الاقتصادي، وأنه لا يكفي انتظار عودة توازن السوق على المدى الطويل. وكما قال كينز قولته الشهيرة:

"...إن هذا المدى الطويل دليل مضلل للأحداث الجارية. ففي المدى الطويل، سنموت جميعًا. يضع الاقتصاديون على عاتقهم مهمة سهلة للغاية وغير مجدية إذا لم يتمكنوا في المواسم العاصفة إلا من إخبارنا بأنه عندما تهدأ العاصفة، يعود المحيط إلى هدوئه." ^{[ 116 ]}

إلى جانب عرض النقود ، حدد كينز الميل إلى الاستهلاك ، والحافز على الاستثمار، والكفاءة الحدية لرأس المال، وتفضيل السيولة، وتأثير المضاعف، كمتغيرات تحدد مستوى الناتج الاقتصادي، والتوظيف، ومستويات الأسعار. وقد صاغ كينز معظم هذه المصطلحات المتخصصة خصيصًا لنظريته العامة . جادل كينز بأنه إذا تم حجب المدخرات عن الاستثمار ، فإن إجمالي الإنفاق ينخفض، مما يؤدي إلى انخفاض الدخول والبطالة، الأمر الذي يقلل المدخرات مرة أخرى. ويستمر هذا الوضع حتى تتساوى الرغبة في الادخار مع الرغبة في الاستثمار، مما يعني الوصول إلى "توازن" جديد وتوقف انخفاض الإنفاق. هذا "التوازن" الجديد هو حالة من الكساد، حيث يستثمر الناس أقل، ويدخرون أقل، وينفقون أقل.

جادل كينز بأن التوظيف يعتمد على إجمالي الإنفاق، الذي يتألف من الإنفاق الاستهلاكي واستثمارات الشركات في القطاع الخاص . ينفق المستهلكون بشكل "سلبي"، أو وفقًا لتقلبات دخلهم. أما الشركات، فتُحفز على الاستثمار من خلال معدل العائد المتوقع على الاستثمارات الجديدة (الفائدة) ومعدل الفائدة المدفوع (التكلفة). لذا، قال كينز، إذا بقيت توقعات الشركات على حالها، وخفضت الحكومة أسعار الفائدة (تكاليف الاقتراض)، سيزداد الاستثمار، وسيكون له تأثير مضاعف على إجمالي الإنفاق. وتعتمد أسعار الفائدة بدورها على كمية النقود والرغبة في الاحتفاظ بها في الحسابات المصرفية (بدلاً من استثمارها). إذا لم تكن النقود المتاحة كافية لتلبية رغبة الناس في الاحتفاظ بها، ترتفع أسعار الفائدة حتى يمتنع عدد كافٍ من الناس عن ذلك. لذلك، إذا زادت كمية النقود، بينما بقيت الرغبة في الاحتفاظ بها ثابتة، ستنخفض أسعار الفائدة، مما يؤدي إلى زيادة الاستثمار والإنتاج والتوظيف. لهذين السببين، دعا كينز إلى أسعار فائدة منخفضة وائتمان ميسور التكلفة لمكافحة البطالة.

لكن كينز كان يعتقد في ثلاثينيات القرن العشرين أن الظروف تستدعي تدخل القطاع العام . فقد رأى أن الإنفاق بالعجز سيحفز النشاط الاقتصادي، وهو ما دعا إليه في رسالة مفتوحة إلى الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت نُشرت في صحيفة نيويورك تايمز عام ١٩٣٣. وكان برنامج الصفقة الجديدة في الولايات المتحدة قد بدأ بالفعل مع نشر كتاب " النظرية العامة" ، الذي عزز المفاهيم الأساسية للسياسات المطبقة آنذاك. كما آمن كينز بتوزيع أكثر عدالة للدخل، وفرض ضرائب على الدخل غير المكتسب، مُجادلاً بأن ارتفاع معدلات الادخار (التي يميل إليها الأثرياء) غير مرغوب فيه في اقتصاد متطور. لذا، دعا كينز إلى إدارة نقدية فعّالة وسياسة مالية نشطة.

خلال الحرب العالمية الثانية، عمل كينز مستشارًا لوزارة الخزانة البريطانية مجددًا، حيث تفاوض على قروض ضخمة من الولايات المتحدة، وساهم في صياغة خطط صندوق النقد الدولي والبنك الدولي ومنظمة التجارة الدولية ^{[ 117 ]} في مؤتمر بريتون وودز عام 1944 ، وهي حزمة مصممة لتحقيق استقرار الاقتصاد العالمي في ظل التقلبات التي شهدها في عشرينيات القرن الماضي، وخلق بيئة تجارية متكافئة على مستوى العالم. توفي كينز بعد أكثر من عام بقليل، لكن أفكاره كانت قد شكلت بالفعل نظامًا اقتصاديًا عالميًا جديدًا، واتبعت جميع الحكومات الغربية برنامج كينز الاقتصادي القائم على الإنفاق بالعجز لتجنب الأزمات والحفاظ على التوظيف الكامل.

كانت جوان روبنسون (1903-1983)، إحدى تلميذات كينز في كامبريدج ، وعضوة في "سيرك كامبريدج" التابع لكينز ، وقد ساهمت في ترسيخ فكرة أن المنافسة نادراً ما تكون مثالية في السوق، وهو ما يُعدّ نقداً لنظرية تحديد الأسعار في الأسواق. في كتابها "دالة الإنتاج ونظرية رأس المال " (1953)، تناولت روبنسون ما اعتبرته بعضاً من التناقضات في الاقتصاد التقليدي. يؤكد الكلاسيكيون الجدد أن السوق التنافسية تُجبر المنتجين على تقليل تكاليف الإنتاج. لكن روبنسون قالت إن تكاليف الإنتاج ليست سوى أسعار المدخلات، مثل رأس المال . تستمد السلع الرأسمالية قيمتها من المنتجات النهائية. وإذا كان سعر المنتجات النهائية يُحدد سعر رأس المال، فمن المنطقي، كما جادلت روبنسون، القول بأن سعر رأس المال يُحدد سعر المنتجات النهائية. لا يُمكن تسعير السلع إلا بعد تحديد تكاليف المدخلات. لن يكون لهذا الأمر أهمية لو كانت جميع العمليات في الاقتصاد تتم بشكل فوري، ولكن في الواقع، يستغرق تحديد الأسعار وقتاً - تُسعّر السلع قبل بيعها. بما أنه لا يمكن تقييم رأس المال بشكل كافٍ بوحدات قابلة للقياس بشكل مستقل، فكيف يمكن للمرء أن يثبت أن رأس المال يحقق عائدًا مساويًا لمساهمته في الإنتاج؟

كان ألفريد إيشنر (1937-1988) اقتصاديًا أمريكيًا من رواد المدرسة الكينزية الجديدة، تحدى آلية التسعير الكلاسيكية الجديدة، مؤكدًا أن الأسعار لا تُحدد بناءً على العرض والطلب، بل من خلال هامش الربح. يُعد إيشنر أحد مؤسسي المدرسة الكينزية الجديدة في الاقتصاد، وكان أستاذًا في جامعة روتجرز عند وفاته. اختلفت كتابات إيشنر ودعوته الفكرية مع نظريات جون ماينارد كينز، الذي كان من دعاة تدخل الحكومة في السوق الحرة ومؤيدًا للإنفاق العام لزيادة فرص العمل. جادل إيشنر بأن الاستثمار هو مفتاح التوسع الاقتصادي، واعتُبر من دعاة فكرة أن سياسة الحكومة المتعلقة بالدخل يجب أن تمنع التضخم في الأجور والأسعار، وذلك بالتنسيق مع الوسائل المالية والنقدية المعتادة لتنظيم الاقتصاد.

كان ريتشارد كان (1905-1989) عضواً في سيرك كامبريدج الذي اقترح في عام 1931 المضاعف .

وصل بييرو سرافا (1898-1983) إلى إنجلترا من إيطاليا الفاشية في عشرينيات القرن العشرين، وانضم إلى سيرك كامبريدج. في عام 1960، نشر كتابًا صغيرًا بعنوان " إنتاج السلع بواسطة السلع" ، شرح فيه كيف تُشكل العلاقات التكنولوجية أساس إنتاج السلع والخدمات. وتنتج الأسعار عن المفاضلات بين الأجور والأرباح، والمفاوضات الجماعية، والصراع بين العمال والإدارة، وتدخل التخطيط الحكومي. ومثل روبنسون، بيّن سرافا أن القوة الدافعة الرئيسية لتحديد الأسعار في الاقتصاد ليست بالضرورة تعديلات السوق.

كان جون هيكس (1904-1989) من إنجلترا من أتباع كينز، وقد اقترح في عام 1937 نموذج عرض النقود الاستثماري الادخاري - تفضيل السيولة ، والذي يعتبر تقاطع منحنيات IS و LM بمثابة التوازن العام في كلا السوقين.

إدموند فيلبس، وجون تايلور، وجانيت يلين

في عام 1977، نشر إدموند فيلبس (1933–) (الحائز على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 2006) وجون ب. تايلور (1946–) بحثًا يُثبت أن تحديد الأجور والأسعار بشكل متدرج يُعطي السياسة النقدية دورًا في استقرار التقلبات الاقتصادية إذا كانت الأجور/الأسعار جامدة ، حتى عندما يكون لدى جميع العمال والشركات توقعات عقلانية. وقد أدى ذلك إلى عودة الاقتصاد الكينزي إلى الواجهة بين الاقتصاديين السائدين مع ظهور الاقتصاد الكلي الكينزي الجديد . يتمحور موضوعه الرئيسي حول توفير أساس اقتصادي جزئي للاقتصاد الكلي الكينزي، وذلك من خلال تحديد الحد الأدنى من الانحرافات عن الافتراضات الاقتصادية الجزئية القياسية التي تُفضي إلى استنتاجات اقتصادية كلية كينزية، مثل إمكانية تحقيق فوائد كبيرة في الرفاهية من خلال استقرار الاقتصاد الكلي. ^{[ 118 ]}

في عام 1985، نشر جورج أكيرلوف (1940–) وجانيت يلين (1946–) حججًا حول تكاليف القائمة تُظهر أنه في ظل المنافسة غير الكاملة، تؤدي الانحرافات الصغيرة عن العقلانية إلى جمود كبير في الأسعار (من حيث الرفاهية) . ^{[ 119 ]}

في عام 1997، نشر الاقتصادي الأمريكي مايكل وودفورد (1955–) والاقتصادي الأرجنتيني خوليو روتيمبيرغ (1953–) أول ورقة بحثية تصف نموذج الاقتصاد الكلي الكينزي الجديد القائم على أسس جزئية.

في عام ١٩٧٥، نشر الاقتصاديان الأمريكيان سيدني وينتروب (١٩١٤-١٩٨٣) وهنري واليش (١٩١٤-١٩٨٨) كتاب "سياسة الدخل القائمة على الضرائب" ، مُروّجين لسياسة الدخل القائمة على الضرائب ، والتي تستخدم آلية ضريبة الدخل لتطبيق سياسة دخل مُضادة للتضخم. وفي عام ١٩٧٨، أسس وينتروب مع الاقتصادي الأمريكي بول ديفيدسون (١٩٣٠-) مجلة "الاقتصاد الكينزي الجديد" . وقد فتح هذا الباب أمام العديد من الاقتصاديين الشباب، مثل إي. راي كانتربري (١٩٣٥-). وعلى الرغم من أن كانتربري حافظ على أسلوبه ومنهجه الكينزي الجديد، إلا أنه واصل تقديم إسهامات خارج نطاق الكينزية الجديدة التقليدية. وكان صديقه، جون كينيث غالبريث ، مصدر إلهام طويل الأمد له.

في عام 1913 نشر الاقتصادي والدبلوماسي الإنجليزي ألفريد ميتشل إينيس (1864-1950) كتاب "ما هو المال؟" ، والذي حظي بمراجعة إيجابية من جون ماينارد كينز ، تبعه في عام 1914 كتاب "نظرية الائتمان للنقود" ، الذي دافع عن نظرية الائتمان للنقود ، والتي وصفها الاقتصادي إل. راندال راي بأنها "أفضل مقالتين حول طبيعة النقود كُتبتا في القرن العشرين". ^{[ 120 ]}

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، أسس الاقتصادي الأمريكي روبرت إي. لوكاس الابن (1937–) ، أحد رواد مدرسة شيكاغو الاقتصادية، الاقتصاد الكلي الكلاسيكي الجديد ، مستندًا إلى نقد ميلتون فريدمان النقدي للاقتصاد الكلي الكينزي، وفكرة التوقعات الرشيدة ^{[ 127 ]} التي طرحها جون إف. موث لأول مرة عام 1961 ، معارضًا فكرة أن التدخل الحكومي قادر أو ينبغي أن يُحقق استقرار الاقتصاد. ^{[ 128 ]} كما تم تبني فرضية عدم فعالية السياسات ( 1975) ^{[ 129 ]} لتوماس جيه. سارجنت (1943–) ونيل والاس (1939–)، والتي بدت وكأنها تُفنّد أحد الافتراضات الأساسية للاقتصاد الكينزي. تنص دالة العرض الكلي للوكاس على أن الناتج الاقتصادي هو دالة للنقد أو "مفاجأة" الأسعار. وقد مُنح لوكاس جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1995.

حلّت نظرية دورة الأعمال الحقيقية ، التي اقترحها فين كيدلاند (1943–) وإدوارد سي. بريسكوت (1940–) عام 1982 ، محلّ نموذج لوكاس كنموذج معياري للاقتصاد الكلي الكلاسيكي الجديد. وتسعى هذه النظرية إلى تفسير التقلبات الملحوظة في الإنتاج والتوظيف بدلالة متغيرات حقيقية كالتغيرات التكنولوجية والأذواق. وبافتراض وجود أسواق تنافسية، تشير نظرية دورة الأعمال الحقيقية إلى أن التقلبات الدورية هي استجابات مثلى للتغيرات التكنولوجية والأذواق، وأن سياسات استقرار الاقتصاد الكلي يجب أن تُخفّض مستوى الرفاهية. ^{[ 130 ]}

في عام 1982، أسس كيدلاند وبريسكوت أيضًا نظرية التوازن العام الديناميكي العشوائي (DSGE)، وهي عبارة عن أنظمة كبيرة من المعادلات الاقتصادية الجزئية المدمجة في نماذج للاقتصاد العام، والتي أصبحت محورية في التوليف الكلاسيكي الجديد ، حيث تضمنت عناصر نظرية مثل الأسعار الجامدة من الاقتصاد الكلي الكينزي الجديد. وقد تقاسما جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 2004. ^{[ 65 ]}

في عام 1965، نشر يوجين فاما (1939–)، الخبير الاقتصادي في مدرسة شيكاغو، كتابه "سلوك أسعار سوق الأسهم" ، الذي خلص فيه إلى أن أسعار سوق الأسهم تتبع مسارًا عشوائيًا، مقترحًا فرضية كفاءة السوق، ومؤكدًا أن العشوائية سمة مميزة لسوق مالية تعمل بكفاءة تامة. وفي العام نفسه، نشر بول سامويلسون بحثًا توصل فيه إلى النتيجة نفسها مع برهان رياضي، ليُنسب إليه الفضل في هذا الاكتشاف. وفي وقت سابق، عام 1948، نشر هولبروك ووركينغ (1895–1985) بحثًا مماثلًا، ولكن ليس بصيغة رياضية. وفي عام 1970، نشر فاما كتابه " أسواق رأس المال الكفؤة: مراجعة للنظرية والدراسات التجريبية" ، مقترحًا أن الأسواق الكفؤة قد تكون قوية أو شبه قوية أو ضعيفة، كما طرح " مشكلة الفرضية المشتركة" ، التي تنص على أنه لا يمكن رفض فكرة كفاءة السوق دون رفض آلية السوق نفسها.

في عام 1951، نشر الخبير الاقتصادي الإنجليزي جيمس ميد (1907-1995) كتاب "ميزان المدفوعات" ، وهو المجلد الأول من "نظرية السياسة الاقتصادية الدولية"، والذي طرح فيه نظرية التباين الداخلي (التوازن الداخلي والخارجي)، وروّج لأدوات سياسية للحكومات. وفي عام 1955، نشر المجلد الثاني " التجارة والرفاهية" ، الذي طرح فيه نظرية "الخيار الثاني الأفضل"، وروّج للحمائية الاقتصادية. وقد تقاسم جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1977 مع بيرتيل أولين.

في عام ١٩٧٩، نشر الخبير الاقتصادي الأمريكي بول كروغمان (١٩٥٣–) بحثًا أسس فيه نظرية التجارة الجديدة ، التي تسعى إلى تفسير دور تزايد العوائد على نطاق واسع وتأثيرات الشبكة في التجارة الدولية. وفي عام ١٩٩١، نشر بحثًا أسس فيه الجغرافيا الاقتصادية الجديدة . ويُعدّ كتابه " الاقتصاد الدولي " (٢٠٠٧) من الكتب الدراسية الأساسية في العديد من قوائم القراءة الجامعية. وقد حاز على جائزة نوبل في الاقتصاد عام ٢٠٠٨.

في عام 1954، اقترح الاقتصادي من سانت لوسيا السير آرثر لويس (1915-1991) نموذج القطاع المزدوج لاقتصاديات التنمية ، والذي يدعي أن الرأسمالية تتوسع من خلال الاستفادة من عرض غير محدود من العمالة من "قطاع الكفاف" المتخلف وغير الرأسمالي حتى تصل إلى نقطة الانهيار التي حددها لويس حيث تبدأ الأجور في الارتفاع، وحصل على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1979.

في عام 1955، نشر الاقتصادي الأمريكي من أصل روسي، سيمون كوزنتس (1901-1985)، الذي طرح مفهوم الناتج المحلي الإجمالي عام 1934، مقالاً كشف فيه عن علاقة على شكل حرف U مقلوب بين عدم المساواة في الدخل والنمو الاقتصادي، ما يعني أن النمو الاقتصادي يزيد من التفاوت في الدخل بين الأغنياء والفقراء في الدول الفقيرة، ولكنه يقلله في الدول الغنية. وفي عام 1971، حصل على جائزة نوبل في الاقتصاد.

أبدى الاقتصادي الهندي أمارتيا سين (1933–) شكوكاً كبيرة حول صحة الافتراضات الكلاسيكية الجديدة، وكان شديد الانتقاد لنظرية التوقعات العقلانية ، وكرس عمله لاقتصاديات التنمية وحقوق الإنسان.

في عام 1981، نشر سين كتابه "الفقر والمجاعات: مقال عن الاستحقاق والحرمان "، حيث جادل فيه بأن المجاعة لا تنجم فقط عن نقص الغذاء، بل عن أوجه عدم المساواة المتأصلة في آليات توزيع الغذاء. كما جادل سين بأن مجاعة البنغال كانت ناجمة عن طفرة اقتصادية حضرية رفعت أسعار المواد الغذائية، مما أدى إلى موت ملايين العمال الريفيين جوعاً عندما لم تواكب أجورهم هذا الارتفاع. ^{[ 139 ]}

إلى جانب أعماله الهامة حول أسباب المجاعات، كان لعمل سين في مجال اقتصاديات التنمية تأثير كبير في صياغة " تقرير التنمية البشرية " ^{[ 140 ]} ، الذي ينشره برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ^{[ 141 ]} . ويعود الفضل في هذا التقرير السنوي، الذي يصنف الدول بناءً على مجموعة متنوعة من المؤشرات الاقتصادية والاجتماعية، إلى حد كبير إلى مساهمات سين، إلى جانب غيره من منظري الاختيار الاجتماعي، في مجال القياس الاقتصادي للفقر وعدم المساواة. وقد مُنح سين جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1998.

في عام ١٩٥٨، أسس الاقتصاديان الأمريكيان ألفريد إتش. كونراد (١٩٢٤-١٩٧٠) وجون آر. ماير (١٩٢٧-٢٠٠٩) علم التاريخ الاقتصادي الجديد ، الذي أطلق عليه الاقتصادي الأمريكي ستانلي رايتر (١٩٢٥-٢٠١٤) اسم "علم القياس الاقتصادي" (Cliometrics) عام ١٩٦٠، نسبةً إلى كليو ، إلهة التاريخ. يستخدم هذا العلم النظرية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة لإعادة تفسير البيانات التاريخية، وانتشر في الأوساط الأكاديمية، مما أدى إلى اختفاء مؤرخي الاقتصاد غير المتخصصين في الاقتصاد من أقسام التاريخ. وقد مُنح الاقتصاديان الأمريكيان المتخصصان في علم القياس الاقتصادي، دوغلاس سيسيل نورث (١٩٢٠-٢٠١٥) وروبرت ويليام فوغل (١٩٢٦-٢٠١٣)، جائزة نوبل في الاقتصاد عام ١٩٩٣.

في عام 1962، نشر الاقتصاديان الأمريكيان جيمس إم. بوكانان (1919-2013) وغوردون تولوك (1922-2014) كتاب "حساب الموافقة" ، الذي أعاد إحياء نظرية الاختيار العام من خلال التمييز بين السياسة (قواعد اللعبة) والسياسة العامة (الاستراتيجيات المتبعة ضمن هذه القواعد)، مؤسسين بذلك الاقتصاد الدستوري ، وهو التحليل الاقتصادي للقانون الدستوري. وقد مُنح بوكانان جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1986.

في عامي 1962-1963، نشر الاقتصادي الاسكتلندي ماركوس فليمنج (1911-1976) والاقتصادي الكندي روبرت مونديل (1932-) نموذج مونديل-فليمنج للاقتصاد ، وهو امتداد لنموذج IS-LM ليشمل اقتصادًا مفتوحًا، مقترحين "الثالوث المستحيل" المتمثل في سعر صرف ثابت، وحرية حركة رؤوس الأموال، وسياسة نقدية مستقلة، إذ لا يمكن الحفاظ إلا على اثنين منها في آن واحد. وقد نال مونديل جائزة نوبل في الاقتصاد عام 1999.

في عام 1965، نشر الاقتصادي الأمريكي هنري جي مان (1928-2015) كتاب "الاندماجات وسوق السيطرة على الشركات" في مجلة الاقتصاد السياسي ، والذي يدعي أن التغيرات في سعر سهم في سوق الأسهم ستحدث بشكل أسرع عندما يتم حظر التداول بناءً على معلومات داخلية مقارنة بالوقت الذي يُسمح به، مما أسس نظرية سوق السيطرة على الشركات .

في عام 1970 نشر جورج أكيرلوف (1940–) ورقة بحثية بعنوان " سوق الليمون" ، مؤسساً بذلك نظرية اقتصاد المعلومات ، وحصل على جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 2001.

حصل جوزيف إي. ستيغليتز (1943–) على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 2001 لإسهاماته في اقتصاديات المعلومات . شغل منصب رئيس مجلس المستشارين الاقتصاديين للرئيس كلينتون، وكبير الاقتصاديين في البنك الدولي . درّس ستيغليتز في العديد من الجامعات، منها كولومبيا، وستانفورد، وأكسفورد، ومانشستر، وييل، ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. في السنوات الأخيرة، أصبح من أشد منتقدي المؤسسات الاقتصادية العالمية. في كتابه "إنجاح العولمة" (2007)، يعرض ستيغليتز وجهات نظره حول قضايا الاقتصاد الدولي.

تكمن المشكلة الأساسية في النموذج الكلاسيكي الجديد والنموذج المقابل له في ظل الاشتراكية السوقية في إغفالهما لمجموعة متنوعة من المشكلات الناجمة عن غياب المعلومات الكاملة وتكاليف الحصول عليها، فضلاً عن غياب أو قصور بعض أسواق المخاطر ورأس المال الرئيسية. ويمكن تفسير هذا الغياب أو القصور، بدوره، إلى حد كبير بمشكلات المعلومات. ^{[ 142 ]}

يتحدث ستيغليتز عن كتابه "جعل العولمة تعمل" هنا. ^{[ 143 ]}

في عام 1973، أسس عالم الرياضيات والاقتصاد الروسي الأمريكي ليونيد هورويتش (1917-2008) نظرية تصميم السوق (الآلية) ، والمعروفة أيضًا باسم نظرية اللعبة العكسية، والتي تسمح للناس بالتمييز بين المواقف التي تعمل فيها الأسواق بشكل جيد وتلك التي لا تعمل فيها، مما يساعد في تحديد آليات التداول الفعالة، وخطط التنظيم، وإجراءات التصويت؛ وقد طور النظرية مع إريك ماسكين (1950-) وروجر مايرسون (1951-)، وتقاسم معهم جائزة نوبل في الاقتصاد لعام 2007.

في عام 1974، صاغ الخبير الاقتصادي الأمريكي آرثر لافر منحنى لافر ، الذي يفترض أنه لن يتم تحصيل أي إيرادات ضريبية عند معدلات الضرائب القصوى البالغة 0٪ و 100٪، وأنه يجب أن يكون هناك معدل واحد على الأقل تكون فيه الإيرادات الضريبية في حدها الأقصى غير الصفري.

وقد تبنى الرئيس الأمريكي رونالد ريغان هذا المفهوم في أوائل الثمانينيات، ليصبح حجر الزاوية في سياسات ريغان الاقتصادية ، التي شارك في تأسيسها الخبير الاقتصادي الأمريكي بول كريج روبرتس .

في عام 1986، نشر الاقتصادي الفرنسي جان تيرول (1953–) كتاب "النماذج الديناميكية للاحتكار القليل"، تلاه كتاب "نظرية التنظيم الصناعي" (1988)، مما أدى إلى إطلاق سعيه لفهم قوة السوق والتنظيم، الأمر الذي أسفر عن حصوله على جائزة نوبل في الاقتصاد عام 2014.