ثورة الملاكمين
ثورة الملاكمين ، والمعروفة أيضًا باسم انتفاضة الملاكمين ، أو حركة الملاكمين ، أو حركة ييهيتوان ( بالصينية التقليدية :義和團運動؛ بالصينية المبسطة :义和团运动)، أو حرب الملاكمين ، كانت انتفاضة مناهضة للأجانب والإمبريالية والمسيحية في شمال الصين بين عامي 1899 و1901، قرب نهاية عهد أسرة تشينغ ، قادتها جمعية القبضات الصالحة والمتناغمة . عُرف أعضاؤها باسم "الملاكمين" في اللغة الإنجليزية، نظرًا لممارسة العديد منهم فنون القتال الصينية ، والتي كانت تُعرف آنذاك باسم "الملاكمة الصينية". وقد هُزمت الثورة على يد تحالف الدول الثماني .
عقب الحرب الصينية اليابانية الأولى ، خشي سكان القرى في شمال الصين من توسع النفوذ الأجنبي ، واستاؤوا من المبشرين المسيحيين الذين تجاهلوا العادات المحلية واستخدموا سلطتهم لحماية أتباعهم في البلاط. وفي عام ١٨٩٨، شهد شمال الصين كوارث طبيعية، من بينها فيضان النهر الأصفر والجفاف، والتي ألقى الملاكمون باللوم فيها على النفوذ الأجنبي والمسيحي. وبدايةً من عام ١٨٩٩، انتشرت الحركة في جميع أنحاء شاندونغ وسهل شمال الصين ، ودمرت ممتلكات أجنبية مثل خطوط السكك الحديدية، وهاجمت وقتلت مسيحيين ومبشرين صينيين . وبلغت الأحداث ذروتها في يونيو ١٩٠٠، عندما احتشد مقاتلو الملاكمون، مقتنعين بأنهم لا يُقهرون أمام الأسلحة الأجنبية، في بكين رافعين شعار "ادعموا حكومة تشينغ واقضوا على الأجانب".
لجأ الدبلوماسيون والمبشرون والجنود وبعض المسيحيين الصينيين إلى حي السفارات الذي حاصره الملاكمون. غزا تحالف الدول الثماني - الذي ضم القوات الأمريكية والنمساوية المجرية والبريطانية والفرنسية والألمانية والإيطالية واليابانية والروسية - الصين لفك الحصار، وفي 17 يونيو/حزيران، اقتحم قلعة داغو في تيانجين . دعمت الإمبراطورة الأرملة تسيشي ، التي كانت مترددة في البداية، الملاكمين، وفي 21 يونيو/حزيران، أصدرت مرسومًا إمبراطوريًا كان بمثابة إعلان حرب فعلي على القوى الغازية. انقسمت الأوساط الرسمية الصينية بين مؤيدين للملاكمين ومؤيدين للمصالحة، بقيادة الأمير تشينغ . زعم القائد الأعلى للقوات الصينية، الجنرال المانشو رونغلو ، لاحقًا أنه تصرف لحماية الأجانب. تجاهل المسؤولون في المقاطعات الجنوبية الأمر الإمبراطوري بمحاربة الأجانب.
بعد أن صدّ الجيش الإمبراطوري الصيني وميليشيات الملاكمين تحالف الدول الثماني في البداية، جلب التحالف 20 ألف جندي مسلح إلى الصين. هزموا الجيش الإمبراطوري في تيانجين ووصلوا إلى بكين في 14 أغسطس، منهين بذلك حصارًا دام 55 يومًا على السفارات الدولية . تلا ذلك نهب وسلب العاصمة والريف المحيط بها، إلى جانب إعدام فوري لمن يُشتبه بانتمائهم إلى حركة الملاكمين انتقامًا. نصّ بروتوكول الملاكمين، المؤرخ في 7 سبتمبر 1901، على إعدام المسؤولين الحكوميين الذين دعموا الملاكمين، ونشر قوات أجنبية في بكين، ودفع 450 مليون تيل من الفضة - أي أكثر من إيرادات الضرائب السنوية للحكومة - كتعويضات على مدى السنوات الـ 39 التالية للدول الثماني الغازية. أدى تعامل سلالة تشينغ مع ثورة الملاكمين إلى إضعاف مصداقيتها وسيطرتها على الصين، وأفضى إلى إصلاحات أواخر عهد تشينغ ، وإلى حد كبير إلى ثورة شينهاي .
خلفية
أصل الملاكمين

نشأت حركة " القبضات الصالحة والمتناغمة" في المناطق الداخلية من مقاطعة شاندونغ الساحلية الشمالية ، [ 9 ] وهي منطقة عانت طويلًا من الاضطرابات الاجتماعية والطوائف الدينية والجماعات القتالية. ويُرجّح أن يكون المبشرون المسيحيون الأمريكيون أول من أطلق على هؤلاء الشباب الرياضيين المدربين تدريبًا جيدًا لقب "الملاكمين"، نظرًا لفنون القتال التي مارسوها والتدريب على الأسلحة الذي خضعوا له. وكانت ممارستهم الأساسية نوعًا من التلبس الروحي الذي تضمن تدوير السيوف والسجود العنيف وترديد التعاويذ للآلهة. [ 10 ]
كانت فرص القتال ضد التوسع الغربي جذابة بشكل خاص لرجال القرى العاطلين عن العمل، وكثير منهم كانوا مراهقين. [ 11 ] يعود تقليد التملك والحصانة إلى عدة قرون، لكنه اكتسب معنى خاصًا في مواجهة الأسلحة الغربية الجديدة القوية. [ 12 ] ادعى الملاكمون، المسلحون بالبنادق والسيوف، حصانة خارقة ضد المدافع وطلقات البنادق وهجمات السكاكين. وزعمت جماعات الملاكمين على نطاق واسع أن ملايين الجنود سينزلون من السماء لمساعدتهم في تطهير الصين من الظلم الأجنبي. [ 13 ] أظهر الأعضاء حصانتهم المزعومة للمنضمين الجدد بإطلاق النار من بنادق محشوة بطلقات فارغة على بعضهم البعض. [ 14 ]
في عام ١٨٩٥، وعلى الرغم من التردد تجاه ممارساتهم غير التقليدية، تعاون يوكسيان ، وهو من المانشو وكان آنذاك محافظ مقاطعة كاو ، والذي أصبح لاحقًا حاكمًا إقليميًا، مع جمعية السيوف الكبيرة ، التي كان هدفها الأصلي محاربة قطاع الطرق. [ ١٥ ] وقد عزز المبشرون الكاثوليك الألمان التابعون لجمعية الكلمة الإلهية وجودهم في المنطقة، جزئيًا من خلال استقبال عدد كبير من المتحولين الذين كانوا "بحاجة إلى الحماية من القانون". [ ١٥ ] وفي إحدى المرات عام ١٨٩٥، ادعت عصابة كبيرة من قطاع الطرق، هزمتها جمعية السيوف الكبيرة، أنها كاثوليكية لتجنب الملاحقة القضائية. ويشير المؤرخ بول كوهين إلى أن "الخط الفاصل بين المسيحيين وقطاع الطرق أصبح غير واضح بشكل متزايد" . [ ١٥ ]
استغل بعض المبشرين، مثل جورج ماريا ستينز، امتيازاتهم للتدخل في الدعاوى القضائية. وردّت جماعة السيوف الكبيرة بمهاجمة ممتلكات الكاثوليك وإحراقها. [ 15 ] ونتيجةً للضغوط الدبلوماسية في العاصمة، أعدمت يوكسيان عدداً من قادة السيوف الكبيرة، لكنها لم تُعاقب أي شخص آخر. وبدأت تظهر المزيد من الجمعيات السرية ذات الطابع العسكري بعد ذلك. [ 15 ]
شهدت السنوات الأولى تنوعًا في الأنشطة القروية، لا حركة واسعة ذات هدف موحد. مهدت الجمعيات الشعبية الدينية ذات الطابع القتالي، مثل جمعية باجواداو (الرسوم البيانية الثمانية)، الطريق أمام الملاكمين. ومثل مدرسة الملاكمة الحمراء أو تقليد زهرة البرقوق ، كان ملاكمو شاندونغ أكثر اهتمامًا بالقيم الاجتماعية والأخلاقية التقليدية، كبر الوالدين، من اهتمامهم بالتأثيرات الأجنبية. بدأ أحد قادتهم، تشو هونغدنغ (تشو الفانوس الأحمر)، كمعالج متجول، متخصصًا في علاج قرح الجلد، واكتسب احترامًا واسعًا لرفضه تقاضي أجر مقابل علاجاته. [ 16 ] ادعى تشو نسبه إلى أباطرة أسرة مينغ ، نظرًا لأن لقبه كان لقب العائلة الإمبراطورية في مينغ. وأعلن أن هدفه هو "إحياء سلالة تشينغ والقضاء على الأجانب" (扶清滅洋fu Qing mie yang ). [ 17 ]
كان يُنظر إلى العدو على أنه قوة أجنبية. وقرروا أن "الشياطين الأساسية" هم المبشرون المسيحيون، بينما "الشياطين الثانوية" هم الصينيون الذين اعتنقوا المسيحية، والذين كان عليهم إما التوبة أو الطرد أو القتل. [ 18 ]
الأسباب

كان للحركة أسباب متعددة، محلية ودولية. فقد أدت التوترات المتصاعدة إلى انقلاب الصينيين على "الشياطين الأجانب" الذين انخرطوا في التنافس على الصين في أواخر القرن التاسع عشر. [ 19 ] كما ساهم نجاح الغرب في السيطرة على الصين، وتنامي المشاعر المناهضة للإمبريالية، والظروف المناخية القاسية في اندلاع الحركة. فقد أجبر الجفاف الذي أعقبه فيضانات في مقاطعة شاندونغ في الفترة 1897-1898 المزارعين على الفرار إلى المدن بحثًا عن الطعام. [ 20 ]
أثرت حادثة خليج سانمن بشكل كبير على ثورة الملاكمين. وكانت المرة الوحيدة التي رفضت فيها سلالة تشينغ الخضوع لأي قوة استعمارية أوروبية. [ 21 ] بعد هذا الحدث، تحولت الحكومة إلى دعم ثورة الملاكمين ضد الغزاة الأجانب وانتشار المسيحية في الصين. [ 22 ]
كان النشاط التبشيري مصدرًا رئيسيًا للاستياء في شمال الصين. عارض الملاكمون المبشرين الألمان في شاندونغ وفي الامتياز الألماني في تشينغداو . [ 9 ] منحت معاهدة تيانجين واتفاقية بكين ، الموقعتان عام 1860 بعد حرب الأفيون الثانية ، المبشرين الأجانب حرية التبشير في أي مكان في الصين وشراء الأراضي لبناء الكنائس. [ 23 ] ساد استياء شعبي شديد إزاء تجريد المعابد الصينية من ممتلكاتها واستبدالها بكنائس كاثوليكية اعتُبرت متعمدة في مخالفة مبادئ فنغ شوي . [ 24 ] ربط بعض الصينيين ذلك بالجفاف، زاعمين أن الجفاف تأثر بمواقع الكنائس المسيحية وتصميمها الذي يخالف مبادئ فنغ شوي، فضلًا عن تأثيره على المسيحيين الصينيين الذين لم يعبدوا الآلهة المحلية. [ 25 ] : 104
كان من بين أسباب السخط الأخرى لدى الشعب الصيني تدمير مواقع الدفن الصينية لإفساح المجال أمام خطوط السكك الحديدية والتلغراف الألمانية. [ 24 ] ورداً على الاحتجاجات الصينية ضد خطوط السكك الحديدية الألمانية، أطلق الألمان النار على المتظاهرين. [ 26 ]
ساهمت الظروف الاقتصادية في شاندونغ أيضًا في اندلاع التمرد. [ 27 ] ركز اقتصاد شمال شاندونغ بشكل كبير على إنتاج القطن، وتأثر سلبًا باستيراد القطن الأجنبي. [ 27 ] كما انخفضت حركة الملاحة على طول القناة الكبرى ، مما زاد من تدهور الاقتصاد. [ 27 ] وشهدت المنطقة أيضًا فترات من الجفاف والفيضانات. [ 27 ]
كان من أبرز الأحداث التي أشعلت فتيل الأزمة الغضب الشعبي تجاه الكاهن الكاثوليكي الألماني الأب ستينز ، الذي زُعم أنه اغتصب نساءً صينيات بشكل متكرر في مقاطعة جوي، بمقاطعة شاندونغ. [ 24 ] وفي هجوم وقع في نوفمبر 1897 عُرف باسم حادثة جوي ، حاول متمردون صينيون قتل ستينز في مقر عمله التبشيري، [ 24 ] لكنهم فشلوا في العثور عليه وقتلوا اثنين آخرين من المبشرين. أُرسلت فرقة شرق آسيا التابعة للبحرية الألمانية لاحتلال خليج جياوتشو على الساحل الجنوبي لشبه جزيرة شاندونغ. [ 28 ]
في ديسمبر 1897، أعلن فيلهلم نيته الاستيلاء على أراضٍ في الصين ، مما أدى إلى "تنافس محموم على الامتيازات " ضمنت من خلاله بريطانيا وفرنسا وروسيا واليابان نفوذها في الصين. [ 29 ] سيطرت ألمانيا بشكل حصري على قروض التنمية والتعدين وملكية السكك الحديدية في مقاطعة شاندونغ. وبسطت روسيا نفوذها على جميع الأراضي الواقعة شمال سور الصين العظيم ، [ 30 ] بالإضافة إلى الإعفاء الضريبي السابق للتجارة في منغوليا وشينجيانغ ، [ 31 ] لتصبح بذلك قوة اقتصادية مماثلة لنفوذ ألمانيا على مقاطعات فنغتيان وجيلين وهيلونغجيانغ . وبسطت فرنسا نفوذها على يونان ومعظم مقاطعتي قوانغشي وقوانغدونغ ، بينما بسطت اليابان نفوذها على فوجيان . أما بريطانيا، فقد بسطت نفوذها على وادي نهر اليانغتسي بأكمله [ 32 ] (المُعرَّف بأنه جميع المقاطعات المتاخمة لنهر اليانغتسي، بالإضافة إلى مقاطعتي خنان وتشجيانغ [ 30 ] )، وأجزاء من مقاطعتي قوانغدونغ وقوانغشي، وجزء من التبت. [ 33 ] رفضت الحكومة الصينية طلب إيطاليا بضم تشجيانغ فقط. [ 32 ] ولا يشمل ذلك أراضي التأجير والامتياز التي كانت تتمتع فيها القوى الأجنبية بسلطة كاملة. فقد احتلت الحكومة الروسية منطقتهم عسكريًا، وفرضت قوانينها ومدارسها، واستولت على امتيازات التعدين وقطع الأشجار، وأسكنت مواطنيها، بل وأقامت إدارتها البلدية في عدة مدن. [ 34 ]
في أكتوبر/تشرين الأول من عام 1898، هاجمت مجموعة من الملاكمين المجتمع المسيحي في قرية ليوانتون، حيث حُوِّل معبد الإمبراطور اليشم إلى كنيسة كاثوليكية. وكانت الخلافات قد أحاطت بالكنيسة منذ عام 1869، حين مُنح المعبد لسكان القرية المسيحيين. وشكّلت هذه الحادثة المرة الأولى التي استخدم فيها الملاكمون شعار "ادعموا أسرة تشينغ، اقضوا على الأجانب" (扶清滅洋؛ fu Qing mie yang )، الذي ميّزهم فيما بعد. [ 35 ]
أطلق الملاكمون على أنفسهم اسم "الميليشيا المتحدة في الحق" لأول مرة في أكتوبر 1899، خلال معركة معبد سينلو ، وهي معركة دارت بين الملاكمين وقوات حكومة تشينغ. [ 36 ] وباستخدامهم كلمة "ميليشيا" بدلاً من "ملاكمين"، نأوا بأنفسهم عن طوائف فنون القتال المحظورة، وحاولوا إضفاء الشرعية على حركتهم باعتبارها جماعة تدافع عن العقيدة الصحيحة. [ 37 ]
أثار العنف الممارس ضد المبشرين والمسيحيين ردود فعل حادة من الدبلوماسيين الذين يحمون رعاياهم، بما في ذلك استيلاء الغرب على الموانئ والحصون، وحشد القوات استعدادًا لحرب شاملة، فضلًا عن السيطرة على المزيد من الأراضي بالقوة أو عن طريق عقود إيجار طويلة الأجل قسرية من سلالة تشينغ. [ 38 ] في عام 1899، ساعد الوزير الفرنسي في بكين المبشرين في الحصول على مرسوم يمنح صفة رسمية لكل رتبة في التسلسل الهرمي الكاثوليكي، مما مكّن الكهنة المحليين من دعم أبناء رعاياهم في النزاعات القانونية أو العائلية وتجاوز المسؤولين المحليين. بعد أن سيطرت الحكومة الألمانية على شاندونغ، خشي العديد من الصينيين من أن يكون المبشرون الأجانب، وربما جميع الأنشطة المسيحية، محاولات إمبريالية لـ" تقسيم الصين "، أي استعمارها قطعة قطعة. [ 39 ] عبّر مسؤول صيني عن العداء تجاه الأجانب بإيجاز قائلًا: "خذوا مبشريكم وأفيونكم، وستكونون موضع ترحيب". [ 40 ]
في عام ١٨٩٩، تحولت ثورة الملاكمين إلى حركة جماهيرية. [ ٩ ] في العام السابق، قمعت الإمبراطورة الأرملة تسيشي ويوان شيكاي إصلاحات المائة يوم ، التي أقنع فيها الإصلاحيون الصينيون التقدميون الإمبراطور غوانغشو بالانخراط في جهود التحديث . [ ٤١ ] عانت النخبة السياسية في عهد أسرة تشينغ من معضلة كيفية الحفاظ على سلطتها. [٤٢ ] نظرت حكومة تشينغ إلى الملاكمين كوسيلة للمساعدة في مواجهة القوى الأجنبية. [ ٤٢ ] اعتُبرت الأزمة الوطنية على نطاق واسع ناجمة عن "عدوان أجنبي" داخلي. [ ٤٣ ] كانت حكومة تشينغ فاسدة، وكثيراً ما تعرض عامة الناس للابتزاز من قبل المسؤولين الحكوميين ، ولم توفر الحكومة الوطنية أي حماية من أعمال العنف التي قام بها الملاكمون. [ ٤٤ ]
قوات تشينغ
تلقى جيش سلالة تشينغ ضربة قاسية جراء الحرب الصينية اليابانية الأولى ، مما دفع إلى إصلاح عسكري كان لا يزال في مراحله الأولى عندما اندلعت ثورة الملاكمين، وكان من المتوقع أن يخوضوا القتال. وقد خاضت القوات الموجودة بالفعل حول مدينة تشيلي الجزء الأكبر من القتال ، ولم تصل القوات من المقاطعات الأخرى إلا بعد انتهاء المعارك الرئيسية. [ 45 ]
| جيش | مجالس إدارة الحرب/الإيرادات (للقوات الميدانية فقط) | جنرال روسي هيئة الأركان (للقوات الميدانية فقط) | إي إتش باركر (زيلي وحده) | صحيفة التايمز اللندنية (زيلي وحده) |
|---|---|---|---|---|
| المجموع | 360,000 | 205,000 | 125,000–130,000 | 110,000–140,000 |
لم يكن فشل قوات تشينغ في الصمود أمام قوات الحلفاء مفاجئًا، نظرًا لضيق الوقت المتاح للإصلاح، ولأن أفضل جنود الصين لم يشاركوا في القتال، بل بقوا في هوغوانغ وشاندونغ. كان سلاح الضباط يعاني من نقص حاد؛ إذ افتقر الكثيرون إلى المعرفة الأساسية بالاستراتيجية والتكتيكات، وحتى أولئك الذين تلقوا تدريبًا لم يسبق لهم قيادة القوات ميدانيًا. إضافةً إلى ذلك، اشتهر الجنود النظاميون بضعف مهاراتهم في الرماية وعدم دقتها، بينما كان سلاح الفرسان سيئ التنظيم ولم يُستغل بكامل طاقته. تكتيكيًا، ظل الصينيون متمسكين بإيمانهم بتفوق الدفاع، فكانوا غالبًا ما ينسحبون بمجرد محاصرتهم، وهو ميل يُعزى إلى افتقارهم للخبرة والتدريب القتالي، فضلًا عن افتقار القادة للمبادرة، إذ كانوا يفضلون التراجع على الهجوم المضاد. مع ذلك، كانت اتهامات الجبن قليلة؛ وهذا يُعد تحسنًا ملحوظًا عن الحرب الصينية اليابانية (1894-1895)، حيث لم تفر القوات الصينية جماعيًا كما كان الحال سابقًا. إذا قادها ضباط شجعان، فإن القوات غالباً ما كانت تقاتل حتى الموت كما حدث في عهد ني شي تشنغ وما يوكون. [ 46 ]
من جهة أخرى، حظيت المدفعية الصينية بتقدير كبير، وألحقت خسائر بشرية أكبر بكثير من خسائر المشاة في تيانجين، مُثبتةً تفوقها على مدفعية الحلفاء في نيران المدفعية المضادة. أما المشاة، فقد أُشيد بهم لحسن استخدامهم للغطاء والتمويه، فضلاً عن صمودهم في المقاومة. [ 46 ]
حرب الملاكمين
تفاقم الأزمة

في ديسمبر 1899، استجابت محكمة تشينغ للضغوط الخارجية بعزل يوكسيان من منصب حاكم شاندونغ وتعيين يوان شيكاي مكانه، والذي سعى إلى قمع الحركة. [ 25 ] : 104 استمر يوكسيان، الذي أصبح حاكمًا لشانشي بعد عزله في شاندونغ، في دعم الحركة. [ 25 ] : 104
في يناير/كانون الثاني 1900، ومع سيطرة المحافظين على أغلبية البلاط الإمبراطوري، غيّرت تسيشي موقفها من حركة الملاكمين وأصدرت مراسيم دفاعًا عنهم، مما أثار احتجاجات من قوى أجنبية. وحثت تسيشي السلطات المحلية على دعم الملاكمين، إلا أن قلة منهم استجابت لذلك. [ 47 ] وفي ربيع عام 1900، انتشرت حركة الملاكمين بسرعة شمالًا من شاندونغ إلى الريف قرب بكين. وأحرق الملاكمون الكنائس المسيحية، وقتلوا مسيحيين صينيين، وروّعوا المسؤولين الصينيين الذين وقفوا في طريقهم. وكتب الوزير الأمريكي إدوين إتش. كونجر برقية إلى واشنطن جاء فيها: "البلاد بأسرها تعجّ بالجياع والساخطين واليائسين العاطلين عن العمل". [ 48 ]
في أبريل 1900، اتخذت سفن حربية أجنبية مواقع لها في خليج بوهاي كاستعراض للقوة. [ 25 ] : 15
في 30 مايو، طلب الدبلوماسيون، بقيادة الوزير البريطاني كلود ماكسويل ماكدونالد ، إرسال جنود أجانب إلى بكين لحماية البعثات الدبلوماسية. وافقت الحكومة الصينية على مضض، وفي اليوم التالي، نزلت قوة متعددة الجنسيات قوامها 435 جنديًا بحريًا من ثماني دول من سفن حربية وسافرت بالقطار من حصون تاكو إلى بكين. وأقاموا محيطًا دفاعيًا حول بعثاتهم. [ 48 ]
في الخامس من يونيو عام ١٩٠٠، قطع الملاكمون خط السكة الحديدية المؤدي إلى تيانجين في الريف، مما أدى إلى عزل بكين. وفي الحادي عشر من يونيو، في يونغدينغمن ، تعرض سكرتير السفارة اليابانية، سوغياما أكيرا، لهجومٍ وقُتل على يد قوات الجنرال دونغ فوكسيانغ ، التي كانت تحرس الجزء الجنوبي من مدينة بكين المسورة. [ ٤٩ ] كانت قوات دونغ، المسلحة ببنادق ماوزر ولكنها ترتدي الزي العسكري التقليدي، [ ٥٠ ] قد هددت السفارات الأجنبية في خريف عام ١٨٩٨ بعد وقت قصير من وصولها إلى بكين، [ ٥١ ] لدرجة استدعت استدعاء قوات مشاة البحرية الأمريكية إلى بكين لحماية السفارات. [ ٥٢ ]
انتاب القيصر فيلهلم قلق بالغ إزاء القوات المسلمة الصينية، فطلب من الخليفة العثماني عبد الحميد الثاني إيجاد سبيل لوقف قتال هذه القوات. وافق عبد الحميد على طلب القيصر وأرسل أنور باشا (لا يُخلط بينه وبين زعيم تركيا الفتاة لاحقًا ) إلى الصين عام ١٩٠١، لكن الثورة كانت قد انتهت بحلول ذلك الوقت. [ ٥٣ ] [ ٥٤ ]
في 11 يونيو، شوهد أول مقاتل من مقاتلي حركة الملاكمين في حي السفارات ببكين . وفي 12 يونيو، اعتدى الوزير الألماني كليمنس فون كيتلر على مقاتل يُشتبه بانتمائه لحركة الملاكمين، ففرّ المقاتل وقبض على صبي يُشتبه بانتمائه لحركة الملاكمين كان في العربة، والذي قُتل لاحقًا في 16 يونيو، على يد كيتلر في نوبة غضب. [ 55 ] [ 56 ] ردًا على حادثة 12 يونيو، اقتحم آلاف من مقاتلي حركة الملاكمين مدينة بكين المسوّرة بعد ظهر ذلك اليوم وأحرقوا العديد من الكنائس والكاتدرائيات المسيحية في المدينة، وأحرقوا بعض الضحايا أحياءً. [ 57 ] لجأ المبشرون الأمريكيون والبريطانيون إلى البعثة الميثودية، وصدّ مشاة البحرية الأمريكية هجومًا هناك. أطلق الجنود في السفارة البريطانية والسفارات الألمانية النار على العديد من مقاتلي حركة الملاكمين وقتلوهم. [ 58 ] ثم هاجم مقاتلو حركة الملاكمين، إلى جانب صينيين آخرين، وقتلوا مسيحيين صينيين حول السفارات انتقامًا للهجمات الأجنبية على الصينيين. [ 56 ] أطلق حراس السفارات الأجنبية النار عشوائياً على الصينيين دون أي محاولة للتمييز بين الملاكمين وسكان المدينة غير المتورطين. [ 25 ] : 105
رحلة سيمور الاستكشافية

مع تصاعد حدة التوتر، أرسلت سلطات الدول الثماني في داغو قوة عسكرية ثانية متعددة الجنسيات إلى بكين في 10 يونيو 1900. تألفت هذه القوة من 2000 بحار وجندي مشاة بحرية، بقيادة نائب الأدميرال إدوارد هوبارت سيمور ، وكان معظم أفرادها من البريطانيين. انتقلت القوة بالقطار من داغو إلى تيانجين بموافقة الحكومة الصينية، إلا أن خط السكة الحديدية كان قد انقطع بين تيانجين وبكين. قرر سيمور مواصلة التقدم بالقطار إلى موقع الانقطاع وإصلاح خط السكة الحديدية، أو التقدم سيرًا على الأقدام من هناك إذا لزم الأمر، إذ لم تكن المسافة بين تيانجين وبكين تتجاوز 120 كيلومترًا. بعد ذلك، استبدل البلاط الأمير تشينغ في قصر زونغلي يامن بالأمير المانشو دوان، المنتمي إلى عشيرة آيسين جيورو الإمبراطورية (كان الأجانب يطلقون عليه لقب "الملكي الأصيل")، والذي كان مناهضًا للأجانب ومؤيدًا للملاكمين. وسرعان ما أمر الجيش الإمبراطوري بمهاجمة القوات الأجنبية. بسبب الأوامر المتضاربة الصادرة من بكين، سمح الجنرال ني شي تشنغ لجيش سيمور بالمرور في قطاراتهم. [ 59 ]
بعد مغادرة تيانجين، وصلت القوة سريعًا إلى لانغفانغ ، لكن خط السكة الحديد كان مدمرًا هناك. حاول مهندسو سيمور إصلاح الخط، لكن القوة وجدت نفسها محاصرة، إذ دُمر خط السكة الحديد في كلا الاتجاهين الخلفيين. وتعرضت لهجوم من جميع الجهات من قبل مقاتلين صينيين غير نظاميين وقوات إمبراطورية. حقق خمسة آلاف من فرسان غانسو بقيادة دونغ فوكسيانغ وعدد غير معروف من الملاكمين نصرًا مكلفًا ولكنه حاسم على قوات سيمور في معركة لانغفانغ في 18 يونيو. [ 60 ] [ 61 ] لم تتمكن قوة سيمور من تحديد موقع المدفعية الصينية التي كانت تُمطر مواقعها بالقذائف. [ 62 ] استخدمت القوات الصينية الألغام والهندسة والفيضانات والهجمات المتزامنة. كما استخدم الصينيون أيضًا مناورات الكماشة والكمائن والقنص بنجاح نسبي. [ 63 ]
في 18 يونيو، علم سيمور بالهجمات على حي السفارات في بكين، فقرر مواصلة التقدم، هذه المرة على طول نهر بيهي ، باتجاه تونغتشو ، على بُعد 25 كيلومترًا (16 ميلًا) من بكين. وبحلول 19 يونيو، توقفت القوة بسبب المقاومة المتزايدة، وبدأت بالتراجع جنوبًا على طول النهر مع أكثر من 200 جريح. كانت القوة تعاني من نقص حاد في الطعام والذخيرة والإمدادات الطبية. عثروا بالصدفة على ترسانة شي-كو الكبرى ، وهي مخبأ ذخيرة سري تابع لسلالة تشينغ، لم تكن الدول الثماني على علم به حتى ذلك الحين.
هناك، تحصّنوا وانتظروا النجدة. تسلّل خادم صيني عبر خطوط قوات الملاكمين والقوات الإمبراطورية، ووصل إلى تيانجين، وأبلغ الدول الثماني بمحنة سيمور. كانت قواته محاصرة من قبل القوات الإمبراطورية وقوات الملاكمين، وتتعرض لهجوم متواصل تقريبًا، وعلى وشك السقوط. أرسلت الدول الثماني قوة إغاثة من تيانجين قوامها 1800 رجل (900 جندي روسي من بورت آرثر، و500 بحار بريطاني، وقوات أخرى متنوعة). في 25 يونيو، وصلت قوة الإغاثة إلى سيمور. دمّرت قوات سيمور الترسانة: قاموا بتعطيل المدافع الميدانية التي استولوا عليها وأحرقوا أي ذخائر لم يتمكنوا من أخذها (بقيمة تُقدّر بـ 3 ملايين جنيه إسترليني). سارت قوات سيمور وقوة الإغاثة عائدة إلى تيانجين، دون مقاومة، في 26 يونيو. بلغت خسائر سيمور خلال الحملة 62 قتيلاً و228 جريحًا. [ 64 ]
الصراع داخل البلاط الإمبراطوري لسلالة تشينغ
في غضون ذلك، في بكين، في السادس عشر من يونيو، استدعت الإمبراطورة الأرملة تسيشي البلاط الإمبراطوري لعقد اجتماع حاشد، وتناولت فيه الخيار بين استخدام قوات الملاكمين لطرد الأجانب من المدينة، والسعي إلى حل دبلوماسي. ردًا على مسؤول رفيع المستوى شكك في جدوى قوات الملاكمين، أوضحت تسيشي أن كلا طرفي النقاش في البلاط الإمبراطوري يدركان أن الدعم الشعبي للملاكمين في الريف يكاد يكون شاملًا، وأن قمعهم سيكون صعبًا وغير شعبي، لا سيما مع تقدم القوات الأجنبية. [ 65 ] [ 66 ]
حصار سفارات بكين

في الخامس عشر من يونيو، نشرت قوات أسرة تشينغ الإمبراطورية ألغامًا بحرية كهربائية في نهر بيهي لمنع تحالف الدول الثماني من إرسال سفن للهجوم. [ 67 ] ونظرًا للوضع العسكري المتأزم في تيانجين وانقطاع الاتصالات التام بينها وبين بكين، اتخذت الدول المتحالفة خطوات لتعزيز وجودها العسكري بشكل كبير. في السابع عشر من يونيو، استولت قوات الحلفاء بقيادة الأدميرال الروسي يفغيني أليكسييف على حصون داغو التي تُشرف على مداخل تيانجين، ومن هناك أنزلت أعدادًا متزايدة من القوات إلى الشاطئ. عندما تلقت تسيشي إنذارًا في اليوم نفسه يطالب الصين بالتخلي عن السيطرة الكاملة على جميع شؤونها العسكرية والمالية للأجانب، [ 68 ] صرّحت بتحدٍ أمام المجلس الكبير بأكمله : "لقد بدأوا [القوى العظمى] العدوان، وفناء أمتنا وشيك. إذا استسلمنا لهم، فلن يكون لي وجه لرؤية أجدادنا بعد الموت. إذا كان لا بد لنا من الهلاك، فلماذا لا نقاتل حتى الموت؟" [ 69 ] عند هذه النقطة، بدأت الإمبراطورة تسيشي بحصار السفارات بجيوش جيش بكين الميداني ، الذي بدأ الحصار. وصرحت تسيشي قائلة: "لطالما كنتُ أرى أن جيوش الحلفاء قد سُمح لها بالانسحاب بسهولة بالغة عام 1860. لم يكن يلزم حينها سوى جهد موحد لتحقيق النصر للصين. واليوم، أخيرًا، حانت فرصة الثأر". وأضافت أن ملايين الصينيين سينضمون إلى صفوف مقاتلي الأجانب، نظرًا لما قدمه المانشو من "منافع عظيمة" للصين. [ 70 ] فور تلقيها نبأ الهجوم على حصون داغو في 19 يونيو، أصدرت الإمبراطورة الأرملة تسيشي أمرًا فوريًا إلى السفارات بمغادرة الدبلوماسيين والأجانب الآخرين بكين تحت حراسة الجيش الصيني في غضون 24 ساعة. [ 71 ]
في صباح اليوم التالي، اجتمع دبلوماسيون من السفارات المحاصرة لمناقشة عرض الإمبراطورة. وسرعان ما اتفق معظمهم على عدم قدرتهم على الوثوق بالجيش الصيني. وخوفًا من تعرضهم للقتل، وافقوا على رفض طلب الإمبراطورة. أما المبعوث الإمبراطوري الألماني، البارون كليمنس فون كيتلر ، فقد استشاط غضبًا من تصرفات القوات الصينية، وعزم على رفع شكواه إلى البلاط الملكي. وخلافًا لنصيحة زملائه الأجانب، غادر البارون السفارات برفقة مساعد واحد وفريق من الحمالين لحمل محفته. وفي طريقه إلى القصر، قُتل فون كيتلر في شوارع بكين على يد قائد من المانشو. [ 72 ] تمكن مساعده من النجاة من الهجوم، ونقل نبأ وفاة البارون إلى المجمع الدبلوماسي. وعند سماع هذا النبأ، خشي الدبلوماسيون الآخرون من أن يُقتلوا هم أيضًا إذا غادروا حي السفارات، فاختاروا الاستمرار في تحدي الأمر الصيني بمغادرة بكين. وتم تحصين السفارات على عجل. لجأ معظم المدنيين الأجانب، بمن فيهم عدد كبير من المبشرين ورجال الأعمال، إلى السفارة البريطانية، وهي أكبر المجمعات الدبلوماسية. [ 73 ] أما المسيحيون الصينيون، فقد أُسكنوا في المقام الأول في القصر المجاور (فو) للأمير سو ، الذي أجبره الجنود الأجانب على التخلي عن ممتلكاته. [ 74 ]

في 21 يونيو، أصدرت الإمبراطورة تسيشي مرسومًا إمبراطوريًا يُعلن بدء الأعمال العدائية، وأمرت الجيش الصيني النظامي بالانضمام إلى الملاكمين في هجماتهم على القوات الغازية. كان هذا بمثابة إعلان حرب فعلي ، إلا أن الحلفاء لم يُصدروا إعلان حرب رسميًا. [ 75 ] شكّل حكام الأقاليم في الجنوب، الذين كانوا يقودون جيوشًا حديثة كبيرة، مثل لي هونغ تشانغ في غوانغتشو، ويوان شيكاي في شاندونغ، وتشانغ تشيدونغ [ 76 ] في ووهان، وليو كون يي في نانجينغ، حلف الدفاع المشترك لمقاطعات الجنوب الشرقي . [ 77 ] رفضوا الاعتراف بإعلان الحرب الصادر عن البلاط الإمبراطوري، واعتبروه أمرًا غير شرعي، وأخفوا عنه معلومات عن العامة في الجنوب. استخدم يوان شيكاي قواته لقمع الملاكمين في شاندونغ، ودخل تشانغ في مفاوضات مع الأجانب في شنغهاي لإبقاء جيشه خارج الصراع. أدى حياد هؤلاء الحكام الإقليميين والمحليين إلى إبقاء غالبية القوات العسكرية الصينية خارج الصراع. [ 78 ] حتى أن الثوري الجمهوري صن يات صن انتهز الفرصة ليقدم اقتراحًا إلى لي هونغ تشانغ لإعلان جمهورية ديمقراطية مستقلة، إلا أن الاقتراح لم يُثمر. [ 79 ]
كانت سفارات المملكة المتحدة وفرنسا وألمانيا وإيطاليا والنمسا-المجر وإسبانيا وبلجيكا وهولندا والولايات المتحدة وروسيا واليابان تقع في حي السفارات ببكين جنوب المدينة المحرمة . حاصر الجيش الصيني وميليشيات الملاكمين حي السفارات من 20 يونيو إلى 14 أغسطس 1900. لجأ إلى الحي 473 مدنياً أجنبياً، و409 جنود وبحارة من ثماني دول، ونحو 3000 مسيحي صيني. [ 80 ] تحت قيادة الوزير البريطاني لدى الصين، كلود ماكسويل ماكدونالد ، دافع موظفو السفارة والحرس العسكري عن المجمع بأسلحة خفيفة، وثلاثة رشاشات، ومدفع قديم يُعبأ من فوهته، لُقب بالمدفع الدولي لأن ماسورته بريطانية، وعربته إيطالية، وقذائفه روسية، وطاقمه أمريكي. قاد المسيحيون الصينيون في السفارات الأجانب إلى المدفع، الذي أثبت أهميته في الدفاع. كانت كاتدرائية الشمال ( بيتانغ ) التابعة للكنيسة الكاثوليكية محاصرة أيضاً في بكين . دافع عن الكاتدرائية 43 جندياً فرنسياً وإيطالياً، و33 كاهناً وراهبة كاثوليكيين أجانب، ونحو 3200 كاثوليكي صيني. تكبّد المدافعون خسائر فادحة نتيجة نقص الغذاء والألغام التي فجّرها الصينيون في أنفاق حُفرت أسفل الكاتدرائية. [ 81 ] لا يُعرف عدد الجنود الصينيين والملاكمين الذين حاصروا حي السفارات وبيتانغ. [ 82 ] قاد رجال زايي المنتمون إلى فيلق النمر والفيلق الإلهي هجمات على كاتدرائية الشمال. [ 83 ]
في 22 و23 يونيو، أضرم جنود صينيون ومقاتلون من مقاتلي البوكسر النار في مناطق شمال وغرب السفارة البريطانية، مستخدمين ذلك كـ"تكتيك ترهيب" لمهاجمة المدافعين. واشتعلت النيران في أكاديمية هانلين المجاورة ، وهي مجمع من الساحات والمباني التي كانت تضم "جوهر العلم الصيني... أقدم وأغنى مكتبة في العالم". وتبادل الطرفان الاتهامات بتدمير الكتب القيّمة التي كانت تحتويها. [ 84 ]

بعد فشل الجيش الصيني في طرد الأجانب بالقوة، لجأ إلى استراتيجية شبيهة باستراتيجية الأناكوندا. بنى الصينيون متاريس حول حي السفارات وتقدموا، حجرًا حجرًا، نحو خطوط الأجانب، مما أجبر حراس السفارات الأجنبية على التراجع بضعة أقدام في كل مرة. استُخدمت هذه الاستراتيجية بشكل خاص في منطقة فو، التي كان يدافع عنها بحارة وجنود يابانيون وإيطاليون، ويقطنها معظم المسيحيين الصينيين. وُجّهت وابلات من الرصاص والمدفعية والمفرقعات النارية نحو السفارات كل ليلة تقريبًا، لكنها لم تُحدث سوى أضرار طفيفة. أما نيران القناصة فقد حصدت أرواحًا كثيرة بين المدافعين الأجانب. على الرغم من تفوقهم العددي، لم يُحاول الصينيون شن هجوم مباشر على حي السفارات، مع أن أحد المحاصرين قال: "كان من السهل، بتحرك سريع وقوي من جانب القوات الصينية الكثيرة، إبادة جميع الأجانب ... في غضون ساعة". [ 85 ] قام المبشر الأمريكي فرانسيس دنلاب غامويل وفريقه من "القساوسة المقاتلين" بتحصين حي السفارات، [ 86 ] لكنهم أجبروا المسيحيين الصينيين على القيام بمعظم العمل البدني لبناء التحصينات. [ 87 ]
احتل الألمان والأمريكيون ربما أهم المواقع الدفاعية على الإطلاق: سور التتار . كان الحفاظ على قمة السور، الذي يبلغ ارتفاعه 14 مترًا وعرضه 12 مترًا ، أمرًا حيويًا. كانت المتاريس الألمانية متجهة شرقًا على قمة السور، بينما كانت المواقع الأمريكية المتجهة غربًا على بعد 370 مترًا غربًا . تقدم الصينيون نحو كلا الموقعين ببناء متاريس أقرب. قال القائد الأمريكي، الكابتن جون تويغز مايرز : "يشعر الرجال جميعًا أنهم في فخ، وينتظرون ساعة الإعدام". [ 88 ] في 30 يونيو، أجبر الصينيون الألمان على التراجع عن السور، تاركين مشاة البحرية الأمريكية وحدهم في الدفاع عنه. في يونيو 1900، وصف أحد الأمريكيين مشهد 20,000 ملاكم يقتحمون الأسوار: [ 89 ] [ 89 ]
كانت صرخاتهم تصم الآذان، بينما دوى هدير الأجراس والطبول والأبواق كصوت الرعد ... لوّحوا بسيوفهم وداسوا الأرض بأقدامهم. كانوا يرتدون عمائم وأوشحة وأربطة حمراء فوق قماش أزرق ... لم يبقَ سوى عشرين ياردة على بوابتنا. ثلاث أو أربع طلقات من بنادق ليبل التابعة لجنودنا من مشاة البحرية خلّفت أكثر من خمسين قتيلاً على الأرض.
في الوقت نفسه، تقدمت المتاريس الصينية حتى أصبحت على بُعد أمتار قليلة من المواقع الأمريكية، وبات من الواضح أن على الأمريكيين إما التخلي عن السور أو إجبار الصينيين على التراجع. في الساعة الثانية صباحًا من يوم 3 يوليو 1956، شنّ 6 من مشاة البحرية والبحارة البريطانيين والروس والأمريكيين، بقيادة مايرز، هجومًا على المتاريس الصينية على السور. فاجأ الهجوم الصينيين وهم نيام، فقتل نحو 20 منهم، وأجبر الباقين على مغادرة المتاريس. [ 90 ] لم يحاول الصينيون التقدم بمواقعهم على سور التتار طوال فترة الحصار المتبقية. [ 91 ]
قال السير كلود ماكدونالد إن يوم 13 يوليو كان "أكثر أيام الحصار إرهاقًا". [ 92 ] دُحر اليابانيون والإيطاليون في فو إلى خط دفاعهم الأخير. فجّر الصينيون لغمًا أسفل السفارة الفرنسية، مما أدى إلى خروج الفرنسيين والنمساويين من معظم أرجاء السفارة. [ 92 ] في 16 يوليو، قُتل الضابط البريطاني الأكثر كفاءة، وأُصيب الصحفي جورج إرنست موريسون . [ 93 ] تواصل الوزير الأمريكي إدوين إتش. كونجر مع الحكومة الصينية، وفي 17 يوليو، أعلنت الصين هدنة. [ 94 ]
الصراعات الداخلية بين المسؤولين والقادة
استنتج الجنرال رونغلو أنه من العبث محاربة جميع القوى في آن واحد، فامتنع عن مواصلة الحصار. [ 95 ] أراد زايي مدفعية لقوات دونغ لتدمير السفارات. منع رونغلو نقل المدفعية إلى زايي ودونغ، مانعًا إياهما من الهجوم. أجبر رونغلو دونغ فوكسيانغ وقواته على التراجع عن إكمال الحصار وتدمير السفارات، منقذًا بذلك الأجانب ومقدمًا تنازلات دبلوماسية. [ 96 ] أرسل رونغلو والأمير تشينغ الطعام إلى السفارات، واستخدما رجالهما لمهاجمة محاربي غانسو بقيادة دونغ فوكسيانغ والملاكمين الذين كانوا يحاصرون الأجانب. أصدروا مراسيم تأمر بحماية الأجانب، لكن محاربي غانسو تجاهلوها، وقاتلوا رجالهم الذين حاولوا إبعادهم عن السفارات. كما تلقى الملاكمون أوامر من دونغ فوكسيانغ. [ 97 ] أخفى رونغلو أيضًا مرسومًا إمبراطوريًا عن ني شي تشنغ عمدًا . أمره المرسوم بالتوقف عن قتال الملاكمين بسبب الغزو الأجنبي، ومعاناة السكان. وبسبب تصرفات رونغلو، استمر ني في قتال الملاكمين وقتل العديد منهم حتى مع تقدم القوات الأجنبية إلى الصين. كما أمر رونغلو ني بحماية الأجانب وإنقاذ خط السكة الحديد من الملاكمين. [ 98 ] وبفضل إنقاذ أجزاء من خط السكة الحديد بأوامر رونغلو، تمكن جيش الغزو الأجنبي من الانتقال إلى الصين بسرعة. زجّ ني بآلاف الجنود ضد الملاكمين بدلاً من الأجانب، لكنه كان بالفعل أقل عدداً من الحلفاء بأربعة آلاف رجل. اتُهم ني بمهاجمة الملاكمين، فقرر التضحية بحياته في تيتسين بالدخول إلى مرمى نيران الحلفاء. [ 99 ]
جادل شو جينغتشنغ ، الذي شغل منصب المبعوث إلى العديد من الدول نفسها التي كانت محاصرة في حي السفارات، بأن "التهرب من الحقوق خارج الحدود الإقليمية وقتل الدبلوماسيين الأجانب أمر غير مسبوق في الصين وخارجها". [ 100 ] حثّ شو وخمسة مسؤولين آخرين الإمبراطورة الأرملة تسيشي على إصدار أوامر بقمع الملاكمين، وإعدام قادتهم، والتوصل إلى تسوية دبلوماسية مع الجيوش الأجنبية. استشاطت الإمبراطورة الأرملة غضبًا، وحكمت على شو والخمسة الآخرين بالإعدام بتهمة "تقديم التماس متعمد وسخيف إلى البلاط الإمبراطوري" و"نشر فكر تخريبي". تم إعدامهم في 28 يوليو 1900، وعُرضت رؤوسهم المقطوعة في ساحة الإعدام في كايشيكو ببكين. [ 101 ]
وانعكاسًا لهذا التردد، أطلق بعض الجنود الصينيين النار بكثافة على الأجانب المحاصرين منذ بدايته. لم تُصدر تسيشي أوامرها شخصيًا للقوات الإمبراطورية بفرض الحصار، بل على العكس، أمرتهم بحماية الأجانب في السفارات. قاد الأمير دوان البوكسر لنهب أعدائه داخل البلاط الإمبراطوري والأجانب، على الرغم من أن السلطات الإمبراطورية طردت البوكسر بعد السماح لهم بدخول المدينة وشنهم حملة نهب واسعة النطاق ضد القوات الأجنبية وقوات أسرة تشينغ الإمبراطورية. أُرسل البوكسر الأكبر سنًا إلى خارج بكين لإيقاف الجيوش الأجنبية الزاحفة، بينما تم دمج الشباب في جيش غانسو المسلم. [ 102 ]
مع تضارب الولاءات والأولويات التي تحرك مختلف القوى داخل بكين، ازداد الوضع في المدينة تعقيدًا. وظلت السفارات الأجنبية محاصرة من قبل قوات تشينغ الإمبراطورية وقوات قانسو. وبينما رغب جيش دونغ في قانسو، الذي ازداد عدده بانضمام مقاتلي البوكسر، في مواصلة الحصار، بدت قوات رونغلو الإمبراطورية وكأنها تحاول إلى حد كبير اتباع مرسوم تسيشي وحماية السفارات. ومع ذلك، ولإرضاء المحافظين في البلاط الإمبراطوري، أطلق رجال رونغلو النار على السفارات وأطلقوا الألعاب النارية لإيهام الناس بأنهم يهاجمون الأجانب أيضًا. داخل السفارات، وبمعزل عن العالم الخارجي، أطلق الأجانب النار على أي هدف يقع في طريقهم، بما في ذلك رسل البلاط الإمبراطوري والمدنيين والمحاصرين من جميع الأطياف. [ 103 ] مُنع دونغ فوكسيانغ من الحصول على المدفعية التي كانت بحوزة رونغلو، مما حال دون تمكنه من تدمير السفارات، وعندما اشتكى للإمبراطورة الأرملة تسيشي في 23 يونيو، ردت عليه بازدراء قائلة: "ذيلكَ أصبح ثقيلاً للغاية بحيث لا يمكنك تحريكه". اكتشف التحالف كميات كبيرة من مدافع وقذائف كروب الصينية غير المستخدمة بعد رفع الحصار. [ 104 ]
رحلة غاسيلي الاستكشافية
بدأت القوات البحرية الأجنبية بتعزيز وجودها على طول الساحل الشمالي للصين منذ نهاية أبريل 1900. أُرسلت عدة قوات دولية إلى العاصمة، وحققت نجاحات متفاوتة، وفي النهاية هُزمت القوات الصينية على يد التحالف. وبشكل مستقل، أرسلت هولندا ثلاث طرادات في يوليو لحماية مواطنيها في شنغهاي. [ 105 ]
تولى الفريق البريطاني ألفريد غاسلي قيادة تحالف الدول الثماني، الذي بلغ تعداده في نهاية المطاف 55,000 جندي. وشكّلت القوات اليابانية، بقيادة فوكوشيما ياسوماسا وياماغوتشي موتومي، والتي بلغ قوامها أكثر من 20,840 جنديًا، غالبية القوة الاستكشافية. [ 106 ] أما القوات الفرنسية المشاركة في الحملة، بقيادة الجنرال هنري نيكولا فراي ، فكانت تتألف في معظمها من مجندين فيتناميين وكمبوديين عديمي الخبرة من الهند الصينية الفرنسية . [ 107 ] وتألف "الفوج الصيني الأول" ( فوج ويهايوي )، الذي نال استحسانًا لأدائه، من متعاونين صينيين يخدمون في الجيش البريطاني. [ 108 ] ومن الأحداث البارزة الاستيلاء على حصون داغو التي تُشرف على مداخل تيانجين، وصعود القائد البريطاني روجر كيز إلى أربع مدمرات صينية والاستيلاء عليها . كان من بين الأجانب المحاصرين في تيانجين مهندس تعدين أمريكي شاب يُدعى هربرت هوفر ، والذي سيصبح فيما بعد الرئيس الحادي والثلاثين للولايات المتحدة. [ 109 ] [ 110 ]
استولت القوات الدولية على تيانجين في 14 يوليو/تموز. وتكبدت هذه القوات أكبر خسائرها خلال ثورة الملاكمين في معركة تيانجين . [ 111 ] واتخذت تيانجين قاعدةً لها، ثم سارت القوات الدولية من تيانجين إلى بكين (حوالي 120 كيلومترًا )، برفقة 20 ألف جندي من قوات الحلفاء. وفي 4 أغسطس/آب، بلغ عدد قوات أسرة تشينغ الإمبراطورية حوالي 70 ألف جندي، بالإضافة إلى ما بين 50 ألفًا و100 ألف من مقاتلي ثورة الملاكمين على طول الطريق. لم يواجه الحلفاء سوى مقاومة طفيفة، حيث خاضوا معارك في بيتشانغ ويانغكون . وفي يانغكون، قاد الجنرال الروسي نيكولاي لينيفيتش فوج المشاة الرابع عشر التابع للقوات الأمريكية والبريطانية في الهجوم. شكل الطقس عائقًا كبيرًا، إذ كانت الظروف شديدة الرطوبة، ووصلت درجات الحرارة أحيانًا إلى 42 درجة مئوية . وقد أثرت هذه الحرارة المرتفعة والحشرات سلبًا على الحلفاء، ما أدى إلى إصابة الجنود بالجفاف ونفوق الخيول. قتل القرويون الصينيون جنود الحلفاء الذين كانوا يبحثون عن الآبار. [ 112 ]
تسببت الحرارة الشديدة في مقتل جنود الحلفاء، الذين غطت أفواههم بالزبد. كانت التكتيكات المستخدمة خلال العملية وحشية من كلا الجانبين. قام جنود الحلفاء بقطع رؤوس جثث الصينيين، وطعن أو قطع رؤوس المدنيين الصينيين الأحياء، واغتصبوا الفتيات والنساء الصينيات. [ 113 ] وردت تقارير تفيد بأن القوزاق قتلوا المدنيين الصينيين بشكل شبه تلقائي، وأن اليابانيين ركلوا جنديًا صينيًا حتى الموت. [ 114 ] رد الصينيون على فظائع الحلفاء بأعمال عنف ووحشية مماثلة، خاصة تجاه الأسرى الروس. [ 113 ] شاهد الملازم سميدلي بتلر رفات جنديين يابانيين مسمرين على جدار، وقد قُطعت ألسنتهما وفُقئت أعينهما. [ 115 ] أُصيب الملازم بتلر خلال الحملة في ساقه وصدره، وحصل لاحقًا على وسام بريفيه تقديرًا لأعماله.
وصلت القوة الدولية إلى بكين في 14 أغسطس. بعد هزيمة جيش بييانغ في الحرب الصينية اليابانية الأولى، استثمرت الحكومة الصينية بكثافة في تحديث الجيش الإمبراطوري، الذي زُوّد ببنادق ماوزر الحديثة ومدفعية كروب. تولّت ثلاث فرق مُحدّثة، مؤلفة من أنصار المانشو، حماية منطقة بكين الكبرى. كانت اثنتان منها تحت قيادة الأمير تشينغ ورونغلو، المُناهض للملاكمين، بينما قاد الأمير دوان، المُناهض للأجانب، فرقة هوشينينغ ، أو "فرقة روح النمر"، التي بلغ قوامها عشرة آلاف جندي ، والتي انضمت إلى فرسان غانسو والملاكمين في مهاجمة الأجانب. وكان أحد قادة هوشينينغ هو من اغتال الدبلوماسي الألماني، كيتيلر. تلقّى الجيش العنيد، بقيادة ني شي تشنغ، تدريبًا على النمط الغربي على يد ضباط ألمان وروس، بالإضافة إلى أسلحته وأزيائه المُحدّثة. قاوموا قوات التحالف بفعالية في معركة تيانجين قبل انسحابهم، وأذهلوا قوات التحالف بدقة مدفعيتهم خلال حصار امتيازات تيانجين (لم تنفجر قذائف المدفعية عند اصطدامها بسبب خلل في التصنيع). أما كتيبة غانسو الشجاعة بقيادة دونغ فوكسيانغ، والتي وصفتها بعض المصادر بأنها "غير منضبطة"، فكانت مسلحة بأسلحة حديثة، لكنها لم تكن مدربة وفقًا للتدريبات الغربية، وكانت ترتدي الزي الصيني التقليدي. قادت هذه الكتيبة هزيمة التحالف في لانغفانغ ضمن حملة سيمور، وكانت الأشرس في حصار السفارات في بكين. فاز البريطانيون في سباق الوصول إلى حي السفارات المحاصر بين القوات الدولية. تمكنت الولايات المتحدة من لعب دورٍ هام بفضل وجود سفنها وقواتها المتمركزة في مانيلا منذ غزوها للفلبين خلال الحرب الإسبانية الأمريكية والحرب الفلبينية الأمريكية اللاحقة . يشير الجيش الأمريكي إلى هذه العملية باسم حملة إغاثة الصين . يُعد تسلق مشاة البحرية الأمريكية لأسوار بكين صورةً أيقونية لثورة الملاكمين. [ 116 ]
وصل الجيش البريطاني إلى حي السفارات بعد ظهر يوم 14 أغسطس، وقام بفك الحصار عنه. وفي 16 أغسطس، تم فك الحصار عن منطقة بيتانغ، أولاً على يد جنود يابانيين، ثم رسمياً على يد جنود فرنسيين. [ 117 ]
رحلة جوية لبلاط أسرة تشينغ إلى شيآن
مع وصول الجيوش الأجنبية إلى بكين، فرّ بلاط تشينغ إلى شيآن، وتنكرت الإمبراطورة تسيشي في زي راهبة بوذية. [ 118 ] وقد زاد من صعوبة الرحلة قلة الاستعدادات، لكن الإمبراطورة الأرملة أصرت على أن هذه ليست انسحابًا، بل "جولة استطلاع". بعد أسابيع من السفر، وصل الوفد إلى شيآن، خلف ممرات جبلية محمية لا يستطيع الأجانب الوصول إليها، في عمق الأراضي الصينية الإسلامية وتحت حماية فرسان غانسو. لم تكن لدى الأجانب أوامر بملاحقة تسيشي، فقرروا البقاء في مكانهم. [ 119 ]
الغزو الروسي لمنشوريا

حافظت الإمبراطورية الروسية وسلالة تشينغ على سلام طويل الأمد، بدءًا من معاهدة نيرتشينسك عام 1689، لكن القوات الروسية استغلت الهزائم الصينية لفرض معاهدة أيغون عام 1858 ومعاهدة بكين عام 1860، اللتين تنازلت بموجبهما روسيا عن أراضٍ كانت صينية في منشوريا لصالحها، ولا تزال روسيا تسيطر على جزء كبير منها حتى يومنا هذا ( بريموري ). كان هدف الروس السيطرة على نهر آمور لأغراض الملاحة، وعلى موانئ داليان وبورت آرثر في شبه جزيرة لياودونغ ، التي تتمتع بصلاحية الملاحة في جميع الأحوال الجوية . أثار صعود اليابان كقوة آسيوية قلق روسيا، لا سيما في ظل توسع نفوذها في كوريا. وبعد انتصار اليابان في الحرب الصينية اليابانية الأولى عام 1895، أجبر التدخل الثلاثي من روسيا وألمانيا وفرنسا اليابان على إعادة الأراضي التي احتلتها في لياودونغ، مما أدى إلى تحالف صيني روسي بحكم الأمر الواقع.
أثار التقدم الروسي غضب الصينيين المحليين في منشوريا، فبدأوا بمضايقة الروس ومؤسساتهم، مثل سكة حديد شرق الصين ، التي كانت تحت حراسة القوات الروسية بقيادة بافل ميشينكو . وفي يونيو/حزيران 1900، قصفت القوات الصينية مدينة بلاغوفيشتشينسك على الجانب الروسي من نهر آمور. واستغلت الحكومة الروسية، بإصرار من وزير الحرب أليكسي كوروباتكين ، ذريعة نشاط حركة الملاكمين لحشد نحو 200 ألف جندي بقيادة بول فون رينينكامبف في المنطقة لسحقهم. وفي 27 يوليو/تموز، أشعل الصينيون النار في جسر يحمل خط سكة حديد وثكنة عسكرية. وهاجم الملاكمون سكة حديد شرق الصين وأحرقوا مناجم يانتاي. [ 120 ]
مذبحة المبشرين والمسيحيين الصينيين

تشير التقديرات إلى أن ما مجموعه 136 مبشرًا بروتستانتيًا، و53 طفلًا، و47 كاهنًا وراهبة كاثوليكيين، و30 ألف كاثوليكي صيني، و2000 بروتستانتي صيني، وما بين 200 و400 من أصل 700 مسيحي أرثوذكسي روسي في بكين، قد قُتلوا خلال الانتفاضة. وقد أُطلق على القتلى البروتستانت مجتمعين اسم شهداء الصين عام 1900. [ 121 ]
تعرض المبشرون الأرثوذكس والبروتستانت والكاثوليك، بالإضافة إلى رعاياهم الصينيين، لمذابح في جميع أنحاء شمال الصين، بعضها على يد مقاتلي البوكسر، والبعض الآخر على يد القوات والسلطات الحكومية. بعد إعلان الحرب على القوى الغربية في يونيو/حزيران 1900، انتهج يوكسيان، الذي عُيّن حاكمًا لشانشي في مارس/آذار من ذلك العام، سياسة وحشية معادية للأجانب والمسيحيين. في 9 يوليو/تموز، انتشرت تقارير تفيد بأنه أعدم 44 أجنبيًا (بمن فيهم نساء وأطفال) من عائلات المبشرين الذين دعاهم إلى عاصمة المقاطعة، تاييوان، بوعد حمايتهم. [ 122 ] [ 123 ] على الرغم من التشكيك مؤخرًا في مصداقية شهادات شهود العيان المزعومة، إلا أن هذه الحادثة أصبحت رمزًا سيئ السمعة للغضب الصيني، عُرفت باسم مذبحة تاييوان . [ 124 ]
افتتحت جمعية الإرساليات المعمدانية، ومقرها إنجلترا، بعثتها في شانشي عام ١٨٧٧. وفي عام ١٩٠٠، قُتل جميع مُرسليها هناك، بالإضافة إلى جميع المهتدين الـ ١٢٠. [ ١٢٥ ] وبحلول نهاية الصيف، كان عدد الأجانب الذين قُتلوا في المقاطعة قد بلغ ٢٠٠٠ مسيحي صيني. وقد وصف الصحفي والكاتب التاريخي نات براندت مذبحة المسيحيين في شانشي بأنها "أكبر مأساة منفردة في تاريخ الحركة الإنجيلية المسيحية". [ ١٢٦ ]
تمّ تقديس نحو 222 شهيدًا روسيًا صينيًا، من بينهم تشي سونغ المعروف باسم القديس متروفانيس ، محليًا كشهداء جدد في 22 أبريل 1902، بعد أن طلب الأرشمندريت إينوسنت (فوغوروفسكي)، رئيس البعثة الأرثوذكسية الروسية في الصين، من المجمع الأقدس تخليد ذكراهم. وكان هذا أول تقديس محلي منذ أكثر من قرنين. [ 127 ]
التداعيات
الاحتلال والفظائع التي ارتكبها الحلفاء

احتل تحالف الدول الثماني مقاطعة تشيلي بينما احتلت روسيا منشوريا، لكن بقية الصين لم تُحتل بفضل تصرفات عدد من حكام الهان الذين شكلوا حلف الدفاع المشترك لجنوب شرق الصين، والذين رفضوا الامتثال لإعلان الحرب وأبقوا جيوشهم ومقاطعاتهم خارج الحرب. أخبر تشانغ تشيدونغ ، القنصل البريطاني العام في هانكو، إيفرارد فريزر ، أنه يكره المانشو حتى لا يحتل تحالف الدول الثماني المقاطعات الخاضعة لحلف الدفاع المشترك. [ 128 ]
احتلت قوة استكشافية دولية بقيادة المشير الألماني ألفريد فون فالديرسي بكين وتيانجين ومقاطعة تشيلي لأكثر من عام ، وكان فون فالديرسي قد عُيّن قائداً لتحالف الدول الثماني خلال الثورة، لكنه لم يصل إلى الصين إلا بعد انتهاء معظم المعارك. دفع الأمريكيون والبريطانيون للجنرال يوان شيكاي وجيشه ( الفرقة اليمنى ) لمساعدة تحالف الدول الثماني في قمع حركة الملاكمين. قتلت قوات يوان شيكاي عشرات الآلاف من الأشخاص في حملتها ضد الملاكمين في مقاطعتي تشيلي وشاندونغ بعد استيلاء التحالف على بكين. [ 129 ] كان معظم مئات الآلاف من سكان بكين الداخلية خلال عهد أسرة تشينغ من المانشو والمغول الذين كانوا يحملون رايات تحالف الدول الثماني، بعد نقلهم إلى هناك عام 1644، عندما طُرد الصينيون الهان. [ 130 ] [ 131 ] كتب الصحفي الياباني ساوارا توكوسوكي في كتابه "ملاحظات متفرقة عن الملاكمين" عن اغتصاب فتيات الرايات المانشورية والمغولية. وزعم أن جنود تحالف الدول الثماني اغتصبوا عددًا كبيرًا من النساء في بكين، بمن فيهن بنات نائب الملك يولو السبع من عشيرة هيتارا . كما زُعم أن ابنة وزوجة النبيل المنغولي تشونغتشي من عشيرة ألوتي تعرضتا للاغتصاب الجماعي على يد جنود تحالف الدول الثماني. [ 132 ] انتحر تشونغتشي في 26 أغسطس 1900، وتبعه بعض أقاربه، بمن فيهم ابنه باوتشو، بعد ذلك بوقت قصير. [ 133 ]
خلال الهجمات على المناطق المشتبه بانتمائها إلى حركة الملاكمين من سبتمبر 1900 إلى مارس 1901، انخرطت القوات الأوروبية والأمريكية في تكتيكات شملت قطع رؤوس الصينيين المشتبه بتعاطفهم مع حركة الملاكمين علنًا، والنهب الممنهج، وإطلاق النار بشكل روتيني على حيوانات المزارع وتدمير المحاصيل، وتدمير المباني الدينية والعامة، وحرق النصوص الدينية، والاغتصاب واسع النطاق للنساء والفتيات الصينيات. [ 134 ]
وجّه مراقبون بريطانيون وأمريكيون معاصرون أشدّ انتقاداتهم للقوات الألمانية والروسية واليابانية لقسوتها واستعدادها لإعدام الصينيين من جميع الأعمار والخلفيات، حيث أحرقت في بعض الأحيان قرى بأكملها وقتلت سكانها. [ 135 ] وصلت القوات الألمانية متأخرةً جدًا عن المشاركة في القتال، لكنها شنت حملات عقابية على قرى في الريف. ووفقًا للمبشر آرثر هندرسون سميث ، فإنه بالإضافة إلى الحرق والنهب، قام الألمان "بقطع رؤوس العديد من الصينيين ضمن نطاق سيطرتهم، وكثير منهم لأسباب تافهة للغاية". [ 136 ] أفاد الملازم في الجيش الأمريكي سي. دي. رودس أن الجنود الألمان والفرنسيين أشعلوا النار في المباني التي كان الفلاحون الأبرياء يحتمون بها، وأطلقوا النار على الفلاحين الذين فروا من المباني المحترقة وطعنوهم بالحراب. [ 137 ] ووفقًا لجنود أستراليين، ابتز الألمان القرى للحصول على فدية مقابل عدم إحراق منازلهم ومحاصيلهم. [ 137 ] كتب الصحفي البريطاني جورج لينش أن الجنود الألمان والإيطاليين مارسوا اغتصاب النساء والفتيات الصينيات قبل حرق قراهن. [ 138 ] ووفقًا للينش، كان الجنود الألمان يحاولون التستر على هذه الفظائع بإلقاء ضحايا الاغتصاب في الآبار على أنها حالات انتحار مُدبّرة. [ 138 ] قال لينش: "هناك أمور لا يجوز لي كتابتها، ولا يجوز نشرها في إنجلترا، والتي من شأنها أن تُظهر أن حضارتنا الغربية ليست سوى قشرة تُخفي وراءها وحشية". [ 139 ]
في 27 يوليو، وخلال مراسم مغادرة قوات الإغاثة الألمانية، أدرج القيصر فيلهلم الثاني إشارة مرتجلة ولكنها غير لائقة إلى غزاة الهون في أوروبا القارية:
إذا واجهتم العدو، فسوف يُهزم! لن تُمنحوا أي رحمة! ولن يُؤخذ أسرى! من يقع في أيديكم فهو مُصادر. وكما صنع الهون قبل ألف عام تحت قيادة ملكهم أتيلا اسمًا لأنفسهم، اسمًا يجعلهم حتى اليوم يبدون أقوياء في التاريخ والأساطير، فليُؤكد اسم ألمانيا من خلالكم في الصين بطريقة تجعل أي صيني لا يجرؤ أبدًا على النظر إلى ألماني بعين الشك. [ 140 ]

وصفت إحدى الصحف ما أعقب الحصار بأنه "كرنفال من الغنائم القديمة"، بينما وصفته صحف أخرى بأنه "مهرجان نهب" من قبل الجنود والمدنيين والمبشرين. أعادت هذه الأوصاف إلى الأذهان نهب القصر الصيفي عام 1860. [ 141 ] اتهمت كل جنسية الأخرى بأنها أسوأ الناهبين. ملأ الدبلوماسي الأمريكي، هربرت ج. سكوايرز ، عدة عربات قطار بالغنائم والتحف. أقامت المفوضية البريطانية مزادات للغنائم كل عصر، وأعلنت: "تم النهب من جانب القوات البريطانية بأكثر الطرق تنظيمًا". ومع ذلك، أشار أحد الضباط البريطانيين إلى أن "من القوانين غير المكتوبة للحرب أن المدينة التي لا تستسلم في النهاية وتُقتحم تُنهب". خلال ما تبقى من عام 1900 وعام 1901، أقام البريطانيون مزادات للغنائم يوميًا ما عدا يوم الأحد أمام البوابة الرئيسية للمفوضية البريطانية. كان العديد من الأجانب، بمن فيهم كلود ماكسويل ماكدونالد والسيدة إيثيل ماكدونالد وجورج إرنست موريسون من صحيفة التايمز ، من بين المزايدين النشطين. وانتهى المطاف بالعديد من هذه المسروقات في أوروبا. [ 139 ] كانت كاتدرائية بيتانغ الكاثوليكية ، أو الكاتدرائية الشمالية، بمثابة "سوق للممتلكات المسروقة". [ 142 ] حظر الجنرال الأمريكي أدنا تشافي النهب على الجنود الأمريكيين، لكن الحظر لم يكن فعالاً. [ 143 ] ووفقًا لتشافي، "يمكن القول إنه حيثما قُتل مقاتل حقيقي واحد، قُتل خمسون عاملاً أو كولي مسالمًا، بمن فيهم عدد لا بأس به من النساء والأطفال". [ 136 ]
شارك عدد قليل من المبشرين الغربيين بنشاط في الدعوة إلى الانتقام. ولتعويض المبشرين والعائلات المسيحية الصينية التي دُمرت ممتلكاتها، قاد ويليام سكوت أمينت ، وهو مبشر تابع لمجلس المفوضين الأمريكيين للبعثات الأجنبية ، القوات الأمريكية عبر القرى لمعاقبة من اشتبه في انتمائهم إلى حركة الملاكمين ومصادرة ممتلكاتهم. عندما قرأ مارك توين عن هذه الحملة، كتب مقالًا لاذعًا بعنوان "إلى الشخص الجالس في الظلام"، هاجم فيه "قطاع الطرق القساوسة التابعين للمجلس الأمريكي"، مستهدفًا بشكل خاص أمينت، أحد أكثر المبشرين احترامًا في الصين. [ 144 ] تصدرت هذه القضية عناوين الصحف خلال معظم عام 1901. أما نظيرة أمينت من النساء فكانت المبشرة البريطانية جورجينا سميث، التي ترأست حيًا في بكين بصفتها قاضية وهيئة محلفين. [ 145 ]
بينما ذكر أحد الروايات التاريخية أن القوات اليابانية ذُهلت من اغتصاب قوات التحالف الأخرى للمدنيين، [ 146 ] أشارت روايات أخرى إلى أن القوات اليابانية كانت "تنهب وتحرق بلا رحمة"، وأن "مئات النساء والفتيات الصينيات انتحرن هربًا من مصير أسوأ على أيدي الوحوش الروسية واليابانية". [ 147 ] لاحظ روجر كيز، قائد المدمرة البريطانية " فيم " ورافق بعثة غاسلي، أن اليابانيين أحضروا "زوجات جنودهم" (العاهرات) إلى الجبهة لمنع جنودهم من اغتصاب المدنيين الصينيين. [ 148 ] مع ذلك، وفي سياق مراجعة المعاهدات غير المتكافئة، أكدت القيادة العليا اليابانية على الالتزام بالقانون الدولي، وهناك روايات أجنبية معاصرة تفيد بأن الجيش الياباني حافظ على انضباط جيد نسبيًا. وقد قيّم المبشر الأمريكي دبليو إيه بي مارتن والوزير البريطاني كلود ماكدونالد، من بين آخرين، سلوك القوات اليابانية بأنه أكثر تنظيمًا مقارنةً بالقوات الأجنبية الأخرى. [ 149 ] [ 150 ]

ذكرالصحفي إي جيه ديلون من صحيفة ديلي تلغراف أنه شاهد جثثًا مشوهة لنساء صينيات تعرضن للاغتصاب والقتل على يد قوات التحالف. وقد قلل القائد الفرنسي من شأن الاغتصاب، عازيًا إياه إلى "شجاعة الجندي الفرنسي".ووفقًا لما ذكره الكابتن الأمريكي غروت هاتشيسون ، أحرقت القوات الفرنسية كل قرية صادفتها خلال مسيرة امتدت لمسافة 99 ميلًا، ورفعت العلم الفرنسي في الأنقاض. [ 151 ]
أيد العديد من حاملي الرايات المانشو الملاكمين، وشاركوا مشاعرهم المعادية للأجانب. [ 152 ] وقد مُني حاملو الرايات بخسائر فادحة في الحرب الصينية اليابانية الأولى عام 1895، ودُمرت جيوشهم أثناء مقاومتها للغزو. وبحسب المؤرخة باميلا كروسلي ، فقد تدهورت ظروفهم المعيشية "من فقر مدقع إلى بؤس حقيقي". [ 153 ] عندما فرّ آلاف المانشو جنوبًا من أيغون خلال القتال عام 1900، سرق القوزاق الروس مواشيهم وخيولهم، ثم أحرقوا قراهم ومنازلهم حتى سُوّيت بالأرض. [ 154 ] دُمرت جيوش المانشو أثناء مقاومتها للغزو، وأباد الروس الكثير منها. انتحر مانشو شوفو خلال معركة بكين، وقُتل والد مانشو لاو شي على يد جنود غربيين في المعركة، حيث ذُبحت جيوش المانشو التابعة للفرقة المركزية من جيش الحرس، وفرقة روح النمر ، وقوة بكين الميدانية في رايات العاصمة على يد الجنود الغربيين. تعرض حي السفارات في المدينة الداخلية والكاتدرائية الكاثوليكية ( كنيسة المخلص، بكين ) لهجوم من قبل قوات المانشو. وقد ارتكب تحالف الدول الثماني مجازر بحق قوات المانشو في جميع أنحاء منشوريا وبكين، لأن معظمهم كانوا يدعمون الملاكمين. [ 82 ] وقد تم القضاء على نظام العشائر لدى المانشو في أيغون نتيجة لنهب المنطقة على يد الغزاة الروس. [ 155 ] كان هناك 1266 أسرة، من بينهم 900 من الداور و4500 من المانشو، في قرى 64 شرق النهر وبلاغوفيشتشينسك حتى مذبحة بلاغوفيشتشينسك ومذبحة قرى 64 شرق النهر التي ارتكبها جنود القوزاق الروس. [ 156 ] ووفقًا لفيكتور زاتسيبين، فقد أحرق القوزاق العديد من قرى المانشو في المذبحة. [ 157 ]
أُعدم أو أُجبر على الانتحار عدد من أفراد العائلة المالكة والمسؤولين والضباط المانشوريين، مثل يوكسيان ، وكيشيو ، وزايكسون، والأمير تشوانغ، والقائد إنهاي، على يد تحالف الدول الثماني. وطالبوا بإعدام المسؤول المانشوري غانغي ، لكنه كان قد فارق الحياة. [ 158 ] واعتقل الجنود اليابانيون كيشيو قبل إعدامه. [ 159 ] وأُجبر الأمير تشوانغ، زايكسون، على الانتحار في 21 فبراير 1901. [ 160 ] [ 161 ] وأُعدم يوكسيان في 22 فبراير 1901. [ 162 ] [ 163 ] وفي 31 ديسمبر 1900، قطع الجنود الألمان رأس القائد المانشوري إنهاي لقتله كليمنس فون كيتيلر . [ 164 ] [ 82 ]
التعويض
بعد سقوط بكين في يد الجيوش الأجنبية، دعا بعض مستشاري الإمبراطورة تسيشي إلى مواصلة الحرب، بحجة أن الصين كانت قادرة على هزيمة الأجانب، وأن الخونة من داخل الصين هم من سمحوا للحلفاء بالسيطرة على بكين وتيانجين، وأن المناطق الداخلية للصين عصية على الاختراق. كما أوصوا بأن يواصل دونغ فوكسيانغ القتال. إلا أن الإمبراطورة الأرملة تسيشي كانت واقعية، وقررت أن الشروط كانت سخية بما يكفي لتوافق عليها بعد أن تأكدت من استمرار حكمها بعد الحرب، وأن الصين لن تُجبر على التنازل عن أي أراضٍ. [ 165 ]
في السابع من سبتمبر عام ١٩٠١، وافقت البلاط الإمبراطوري لسلالة تشينغ على توقيع بروتوكول الملاكمين ، المعروف أيضاً باتفاقية السلام بين تحالف الدول الثماني والصين. نصّ البروتوكول على إعدام عشرة مسؤولين رفيعي المستوى متورطين في اندلاع الحرب، بالإضافة إلى مسؤولين آخرين أدينوا بمذبحة الأجانب في الصين. وقّع ألفونس موم ، وإرنست ساتو ، وكومورا جوتارو، نيابةً عن ألمانيا وبريطانيا واليابان على التوالي.
غُرِّمت الصين تعويضات حرب بلغت 450 مليون تايل من الفضة الخالصة ( ما يعادل 540 مليون أونصة تروي تقريبًا ) عن الخسائر التي تسببت بها. وكان من المقرر سداد التعويضات بحلول عام 1940، أي خلال 39 عامًا، لتصل إلى 982,238,150 تايل مع الفائدة (4% سنويًا). ورُفعت الرسوم الجمركية القائمة من 3.18% إلى 5%، وفُرضت ضرائب جديدة على البضائع التي كانت معفاة من الرسوم سابقًا، وذلك للمساهمة في سداد هذه التعويضات. وقُدِّر مبلغ التعويضات بناءً على عدد سكان الصين (حوالي 450 مليون نسمة عام 1900) بواقع تايل واحد للفرد. وضمنت ضرائب الدخل الجمركي وضرائب الملح الصينية سداد هذه التعويضات. [ 166 ] دفعت الصين 668,661,220 تيل من الفضة في الفترة من 1901 إلى 1939 ، وهو ما يعادل في عام 2010 حوالي 61 مليار دولار أمريكي على أساس تعادل القوة الشرائية. [ 167 ]
تم تخصيص جزء كبير من التعويضات المدفوعة للولايات المتحدة لتمويل تعليم الطلاب الصينيين في الجامعات الأمريكية ضمن برنامج منح بوكسر للتعويضات . ولإعداد الطلاب المختارين لهذا البرنامج، أُنشئ معهد لتعليم اللغة الإنجليزية وليكون بمثابة مدرسة تحضيرية. وعندما عاد أول دفعة من هؤلاء الطلاب إلى الصين، تولوا تدريس الطلاب اللاحقين؛ ومن هذا المعهد انبثقت جامعة تسينغهوا .

فقدت بعثة الولايات المتحدة الداخلية في الصين أعضاءً أكثر من أي وكالة تبشيرية أخرى: 58 بالغًا و21 طفلًا قُتلوا. [ 168 ] ومع ذلك، في عام 1901، عندما طالبت الدول الحليفة الحكومة الصينية بتعويضات، رفض هدسون تايلور قبول أي تعويض عن الخسائر في الممتلكات أو الأرواح، ليُظهر تواضع المسيح ولطفه للصينيين. [ 168 ]
أراد النائب الرسولي الكاثوليكي البلجيكي لأوردوس نشر قوات أجنبية في منغوليا الداخلية، لكن الحاكم رفض. وقدّم بيرمين التماسًا إلى المانشو إنمينغ لإرسال قوات إلى هيتاو، حيث زُعم أن قوات الأمير دوان المغولية وقوات الجنرال دونغ فوكسيانغ المسلمة هددت الكاثوليك. واتضح لاحقًا أن بيرمين قد اختلق الحادثة كخدعة. [ 169 ] [ 170 ] وأجبر المبشرون الكاثوليك الغربيون المغول على التنازل عن أراضيهم للكاثوليك الصينيين من عرقية الهان كجزء من تعويضات ثورة الملاكمين، وفقًا للمؤرخ المنغولي شيرنوت سودبيليغ. [ 171 ] وشارك المغول في هجمات ضد البعثات الكاثوليكية خلال ثورة الملاكمين. [ 172 ]
لم تستجب حكومة تشينغ لجميع المطالب الأجنبية. فقد أُعدم حاكم المانشو يوكسيان، لكن البلاط الإمبراطوري رفض إعدام الجنرال الصيني هان دونغ فوكسيانغ، رغم أنه شجع أيضًا على قتل الأجانب خلال التمرد. [ 173 ] تدخلت الإمبراطورة الأرملة تسيشي عندما طالب التحالف بإعدامه، فتم تجريد دونغ من رتبته وإعادته إلى بلاده. [ 174 ] وبدلًا من ذلك، عاش دونغ حياة مترفة وسلطة في "منفاه" في مسقط رأسه بمقاطعة قانسو. [ 175 ] وعند وفاة دونغ عام 1908، أُعيدت إليه جميع الأوسمة التي سُلبت منه، ودُفن دفنًا عسكريًا كاملًا. [ 175 ] ولم تُدفع التعويضات كاملةً، ورُفعت خلال الحرب العالمية الثانية. [ 176 ]
العواقب طويلة المدى

أدى احتلال بكين من قبل قوى أجنبية وفشل التمرد إلى مزيد من تراجع الدعم لدولة تشينغ. انخفض الدعم للإصلاحات، بينما ازداد الدعم للثورة. في السنوات العشر التي تلت ثورة الملاكمين، تصاعدت الانتفاضات في الصين، لا سيما في الجنوب. ونما الدعم لتحالف تونغمينغهوي ، وهو تحالف من جماعات مناهضة لتشينغ، والذي أصبح فيما بعد الكومينتانغ . [ 176 ]
أُعيدت تسيشي إلى بكين، إذ اعتقدت القوى الأجنبية أن الحفاظ على حكومة تشينغ هو أفضل وسيلة للسيطرة على الصين. [ 177 ] بذلت دولة تشينغ مزيدًا من الجهود للإصلاح ، فألغت الامتحانات الإمبراطورية عام 1905 وسعت إلى إدخال مجالس استشارية تدريجيًا. [ 178 ] إلى جانب تشكيل منظمات عسكرية وأمنية جديدة، عملت الإصلاحات أيضًا على تبسيط البيروقراطية المركزية وبدأت في إعادة هيكلة سياسات الضرائب. [ 179 ] فشلت هذه الجهود في الحفاظ على سلالة تشينغ، التي أُطيح بها في ثورة شينهاي عام 1911. [ 180 ]
في أكتوبر 1900، احتلت روسيا مقاطعات منشوريا، [ 181 ] وهي خطوة هددت الآمال الأنجلو-أمريكية في الحفاظ على انفتاح البلاد على التجارة في ظل سياسة الباب المفتوح .

وقد جادل المؤرخ والتر لافيبير بأن قرار الرئيس ويليام ماكينلي بإرسال 5000 جندي أمريكي لقمع التمرد يمثل "أصول صلاحيات الحرب الرئاسية الحديثة": [ 182 ]
اتخذ ماكينلي خطوة تاريخية في إرساء سلطة رئاسية جديدة في القرن العشرين. فقد أرسل خمسة آلاف جندي دون استشارة الكونغرس، فضلاً عن عدم الحصول على إعلان حرب، لمحاربة الملاكمين المدعومين من الحكومة الصينية ... سبق للرؤساء استخدام مثل هذه القوة ضد جماعات غير حكومية هددت مصالح الولايات المتحدة ومواطنيها. إلا أنها استُخدمت الآن ضد حكومات معترف بها، ودون الالتزام بأحكام الدستور المتعلقة بمن له الحق في إعلان الحرب .
وافق آرثر إم. شليزنجر الابن وكتب: [ 183 ]
شكّل التدخل في الصين بداية تحوّلٍ حاسمٍ في استخدام الرؤساء للقوات المسلحة في الخارج. ففي القرن التاسع عشر، كان استخدام القوة العسكرية دون تفويضٍ من الكونغرس يقتصر عادةً على المنظمات غير الحكومية. أما الآن، فقد بدأ استخدامها ضد الدول ذات السيادة، وفي حالة ثيودور روزفلت ، مع قدرٍ أقل من التشاور على الإطلاق.
تحليل الملاكمين

على المدى القصير، دفعت ثورة الملاكمين العديد من الصينيين والغربيين إلى تبني نظرة متشائمة تجاه العلاقات المسيحية/غير المسيحية والعلاقات الصينية/الأوروبية. [ 184 ] : 38 حتى بين الصينيين الذين لم يتعاطفوا مع الحركة، اعتقد الكثيرون أن الوجود الكاثوليكي والتبشير في الصين قد أثار ردود الفعل الانتقامية إلى حد ما. [ 184 ] : 38
منذ البداية، تباينت الآراء حول ما إذا كان من الأنسب اعتبار الملاكمين مناهضين للإمبريالية، ووطنيين، وقوميين ، أم معارضين متخلفين، وغير عقلانيين، وعاجزين عن التغيير الحتمي. ويعلق المؤرخ جوزيف دبليو إيشريك قائلاً: "إن الالتباس حول ثورة الملاكمين ليس مجرد مسألة مفاهيم خاطئة شائعة"، إذ "لا يوجد حدث رئيسي في تاريخ الصين الحديث يحظى بهذا القدر من التفسير المتخصص". [ 185 ]
أثار الملاكمون استنكارًا من أولئك الذين أرادوا تحديث الصين وفقًا للنموذج الغربي للحضارة. سون يات سين ، الذي يُعتبر الأب المؤسس للصين الحديثة، عمل آنذاك على الإطاحة بسلالة تشينغ، لكنه اعتقد أن الحكومة نشرت شائعات "أثارت البلبلة بين العامة" وأشعلت فتيل حركة الملاكمين. ووجه انتقادات لاذعة للملاكمين بسبب "عدائهم للأجانب وظلاميتهم". أشاد سون بالملاكمين لـ"روح المقاومة" التي تحلوا بها، لكنه وصفهم بـ"قطاع الطرق". أما الطلاب الذين كانوا يدرسون في اليابان، فقد كانت آراؤهم متضاربة. فقد ذكر بعضهم أنه على الرغم من أن الانتفاضة نبعت من جهل الشعب وعناده، إلا أن معتقداتهم كانت شجاعة وصحيحة، ويمكن تحويلها إلى قوة دافعة للاستقلال. [ 186 ] بعد سقوط سلالة تشينغ عام 1911، ازداد تعاطف الصينيين القوميين مع الملاكمين. في عام ١٩١٨، أشاد صن يات صن بروحهم القتالية، قائلاً إن الملاكمين كانوا شجعانًا لا يهابون الموت في قتالهم ضد جيوش التحالف، وتحديدًا في معركة يانغكون . [ ١٨٧ ] ومع ذلك، أدان الليبراليون الصينيون، مثل هو شي ، الذين دعوا الصين إلى التحديث، الملاكمين بسبب تهورهم ووحشيتهم. [ ١٨٨ ] أما زعيم حركة الثقافة الجديدة ، تشن دوكسيو ، فقد غفر "وحشية الملاكمين ... نظرًا للجرائم التي ارتكبها الأجانب في الصين"، وزعم أن أولئك "الخاضعين للأجانب" هم من "يستحقون استياءنا" حقًا. [ ١٨٩ ]
في بلدان أخرى، كانت الآراء حول الملاكمين معقدة ومثيرة للجدل. قال مارك توين: "الملاكم وطني. إنه يحب بلاده أكثر من حبه لبلدان الآخرين. أتمنى له التوفيق." [ 190 ] كما أشاد الكاتب الروسي ليو تولستوي بالملاكمين، واتهم نيكولاس الثاني إمبراطور روسيا وفيلهلم الثاني إمبراطور ألمانيا بالمسؤولية الرئيسية عن أعمال النهب والاغتصاب والقتل و"الوحشية المسيحية" التي ارتكبتها القوات الروسية والغربية. [ 191 ] سخر الثوري الروسي فلاديمير لينين من ادعاء الحكومة الروسية بأنها تحمي الحضارة المسيحية: "يا لها من حكومة إمبراطورية مسكينة! متفانية مسيحياً، ومع ذلك فهي مظلومة ظلماً! قبل عدة سنوات استولت على بورت آرثر بتفانٍ، والآن تستولي على منشوريا بتفانٍ؛ لقد أغرقت المقاطعات الحدودية للصين بجحافل من المقاولين والمهندسين والضباط، الذين أثاروا بسلوكهم غضب حتى الصينيين المعروفين بطاعتهم." [ 192 ] انتقدت صحيفة "أمورسكي كراي" الروسية قتل المدنيين الأبرياء، واتهمت "أمة مسيحية متحضرة" بأن ضبط النفس كان يليق بها أكثر، متسائلة: "ماذا نقول للشعوب المتحضرة؟ سنقول لهم: لا تعتبرونا إخوة بعد الآن. نحن أناس لئيمون وفظيعون؛ لقد قتلنا من اختبأوا في بيوتنا، ومن طلبوا حمايتنا. " [ 193 ] رأى لينين في الملاكمين قوة بروليتارية طليعية تناضل ضد الإمبريالية . [ 194 ]

أعلن بعض رجال الدين الأمريكيين دعمهم للملاكمين. ففي عام 1912، قال المبشر جورج ف. بينتيكوست إن انتفاضة الملاكمين كانت:
«حركة وطنية لطرد "الشياطين الأجانب" - هذا بالضبط - الشياطين الأجانب». قال: «لنفترض أن الدول الأوروبية العظمى جمعت أساطيلها، وجاءت إلى هنا، واستولت على بورتلاند، ثم اتجهت جنوبًا إلى بوسطن، ثم نيويورك، ثم فيلادلفيا، وهكذا على طول ساحل المحيط الأطلسي وحول خليج غالفستون؟ لنفترض أنهم استولوا على هذه المدن الساحلية، ودفعوا شعبنا إلى المناطق الداخلية، وبنوا مستودعات ومصانع ضخمة، وجلبوا مجموعة من العملاء المنحلين، وأبلغوا شعبنا بهدوء أنهم سيديرون تجارة البلاد من الآن فصاعدًا؟ ألن يكون لدينا حركة ملاكمة لطرد هؤلاء الشياطين المسيحيين الأوروبيين الأجانب من بلادنا؟» [ 195 ]
هاجم الشاعر البنغالي الهندي رابيندراناث طاغور المستعمرين الأوروبيين. [ 196 ] تعاطف عدد من الجنود الهنود في الجيش الهندي البريطاني مع قضية الملاكمين، وفي عام 1994 أعاد الجيش الهندي جرسًا نهبه الجنود البريطانيون من معبد السماء إلى الصين. [ 197 ]
أكد بعض المراقبين الغربيين على خرافات الملاكمين وعدم عقلانيتهم. [ 184 ] : 38 ومن بين أمثلة أخرى، أشاروا إلى أن الجفاف الذي ساهم في ازدهار الحركة قد تفاقم بسبب شائعات كاذبة واسعة الانتشار مفادها أن المسيحيين كانوا يسممون الآبار. [ 184 ] : 38
كما تركت هذه الأحداث أثراً طويل الأمد. فقد أشار المؤرخ روبرت بيكرز إلى أن ثورة الملاكمين كانت بمثابة ثورة مماثلة للثورة الهندية عام 1857 بالنسبة للحكومة البريطانية، وأثارت مخاوف الشعب البريطاني من الخطر الأصفر . وأضاف أن أحداثاً لاحقة، مثل الحملة الشمالية خلال عشرينيات القرن العشرين، وحتى أنشطة الحرس الأحمر خلال ستينيات القرن العشرين، نُظر إليها على أنها تأتي في ظل ثورة الملاكمين. [ 198 ]
كثيرًا ما تُصوّر كتب التاريخ في تايوان وهونغ كونغ حركة الملاكمين على أنها غير عقلانية، بينما تصفها كتب الحكومة المركزية في الصين القارية بأنها حركة فلاحية وطنية مناهضة للإمبريالية، فشلت بسبب غياب قيادة الطبقة العاملة الحديثة، واعتبار الجيش الدولي قوة غازية. مع ذلك، في العقود الأخيرة، دفعت مشاريع واسعة النطاق، شملت مقابلات مع قرى واستكشافات للمصادر الأرشيفية، المؤرخين في الصين إلى تبني وجهة نظر أكثر دقة. فقد رأى بعض الباحثين غير الصينيين، مثل جوزيف إيشريك، أن الحركة مناهضة للإمبريالية، بينما يرى آخرون أن مفهوم "القومية" عفا عليه الزمن، لأن الأمة الصينية لم تكن قد تشكلت بعد، وكان الملاكمون أكثر اهتمامًا بالقضايا الإقليمية. تتضمن دراسة بول كوهين الحديثة مسحًا لـ"الملاكمين كأسطورة"، يُبين كيف استُخدمت ذكراهم بطرق متغيرة في الصين خلال القرن العشرين، من حركة الثقافة الجديدة إلى الثورة الثقافية . [ 199 ]

في السنوات الأخيرة، أُثير جدل واسع حول قضية الملاكمين في جمهورية الصين الشعبية. ففي عام ١٩٩٨، جادل الباحث النقدي وانغ يي بأن للملاكمين سمات مشتركة مع تطرف الثورة الثقافية . إذ كان لكلا الحدثين هدف خارجي يتمثل في "القضاء على جميع الآفات الضارة"، وهدف داخلي يتمثل في "إزالة العناصر السيئة بجميع أشكالها"، وأن العلاقة بينهما متجذرة في "الظلامية الثقافية". وقد شرح وانغ لقرائه التغيرات في المواقف تجاه الملاكمين، بدءًا من إدانة حركة الرابع من مايو وصولًا إلى الموافقة التي أبداها ماو تسي تونغ خلال الثورة الثقافية. [ ٢٠٠ ] وفي عام ٢٠٠٦، كتب يوان ويشي ، أستاذ الفلسفة في جامعة تشونغشان بمدينة قوانغتشو، أن الملاكمين "بأفعالهم الإجرامية جلبوا معاناة لا توصف للأمة وشعبها! هذه حقائق يعرفها الجميع، وهي عار وطني لا يمكن للشعب الصيني نسيانه". [ 201 ] اتهم يوان كتب التاريخ المدرسية بالافتقار إلى الحياد من خلال تصويرها لانتفاضة الملاكمين على أنها "إنجاز وطني عظيم" بدلاً من تصويرها لحقيقة أن معظم ثوار الملاكمين كانوا عنيفين. [ 202 ] رداً على ذلك، وصف البعض يوان ويشي بأنه "خائن" ( هانجيان ). [ 203 ]
مصطلحات
يخلص المؤرخ المعاصر جوزيف دبليو إيشريك إلى أن تسمية "ثورة الملاكمين" مضللة، إذ لم يثور الملاكمون قط ضد حكام المانشو في الصين وسلالة تشينغ، وكان شعارهم الأكثر شيوعًا طوال تاريخ الحركة هو "ادعموا تشينغ، دمروا الأجانب"، حيث كان المقصود بـ"الأجانب" بوضوح الدين الأجنبي، المسيحية، والمتحولين الصينيين إليها، تمامًا كما كان المقصود الأجانب أنفسهم. ويضيف أنه بعد قمع الحركة بتدخل الحلفاء، أدركت القوى الأجنبية والمسؤولون الصينيون النافذون ضرورة بقاء سلالة تشينغ حكومةً للصين للحفاظ على النظام وجمع الضرائب لدفع التعويضات. ولذلك، وللحفاظ على ماء وجه الإمبراطورة الأرملة وأعضاء البلاط الإمبراطوري، زعم الجميع أن الملاكمين متمردون، وأن الدعم الوحيد الذي تلقوه من البلاط الإمبراطوري كان من بعض أمراء المانشو. يخلص إيشريك إلى أن أصل مصطلح "التمرد" كان "سياسياً وانتهازياً بحتاً"، لكنه ظل يتمتع بقوة بقاء ملحوظة، لا سيما في الروايات الشعبية. [ 204 ]
في السادس من يونيو عام ١٩٠٠، استخدمت صحيفة التايمز اللندنية مصطلح "التمرد" بين علامتي اقتباس، على الأرجح للإشارة إلى رأيها بأن الإمبراطورة الأرملة تسيشي هي من حرضت على الانتفاضة. [ ٢٠٥ ] ويشير المؤرخ لانشين شيانغ إلى الانتفاضة باسم "ما يُسمى بتمرد الملاكمين " ، ويذكر أيضًا أنه "بينما لم يكن تمرد الفلاحين أمرًا جديدًا في التاريخ الصيني، فإن الحرب ضد أقوى دول العالم كانت كذلك". [ ٢٠٦ ] وتشير أعمال غربية حديثة أخرى إلى الانتفاضة باسم "حركة الملاكمين" أو "حرب الملاكمين" أو حركة ييهيتوان، بينما تشير إليها الدراسات الصينية باسم "حركة ييهيتوان" (义和团运动). وفي مناقشته للآثار العامة والقانونية للمصطلحات المستخدمة، يلاحظ الباحث الألماني ثورالف كلاين أن جميع هذه المصطلحات، بما في ذلك المصطلحات الصينية، هي "تفسيرات لاحقة للصراع". يجادل بأن كل مصطلح، سواء كان "انتفاضة" أو "تمرد" أو "حركة"، ينطوي على تعريف مختلف للصراع. حتى مصطلح "حرب الملاكمين"، الذي استخدمه الباحثون في الغرب بكثرة، يثير تساؤلات. لم يُعلن أي من الطرفين الحرب رسميًا. نصت المراسيم الإمبراطورية الصادرة في 21 يونيو على بدء الأعمال العدائية، وأمرت الجيش الصيني النظامي بالانضمام إلى الملاكمين ضد جيوش الحلفاء. كان هذا بمثابة إعلان حرب بحكم الأمر الواقع. تصرفت قوات الحلفاء كجنود يشنون حملة عقابية على الطريقة الاستعمارية، لا كجنود يخوضون حربًا معلنة ضمن قيود قانونية. استغل الحلفاء حقيقة أن الصين لم توقع على "قوانين وأعراف الحرب البرية"، وهي وثيقة أساسية وُقعت في مؤتمر لاهاي للسلام عام 1899. زعموا أن الصين انتهكت بنودًا تجاهلوها هم أنفسهم. [ 75 ]
ثمة اختلافٌ أيضاً في المصطلحات المستخدمة لوصف المقاتلين. فقد أشارت التقارير الأولى الواردة من الصين عام ١٨٩٨ إلى الناشطين القرويين باسم "ييهيكوان" (ويد-جايلز: I Ho Ch'uan). أما أقدم استخدام لمصطلح "بوكسر" فيرد في رسالة كتبتها المبشرة غريس نيوتن في شاندونغ في سبتمبر ١٨٩٩. ويُبين سياق الرسالة أن مصطلح "بوكسر" كان شائعاً آنذاك، وربما صاغه آرثر هندرسون سميث أو هنري بورتر، وهما مبشران كانا يقيمان أيضاً في شاندونغ. [ ٢٠٧ ] وكتب سميث في كتابه الصادر عام ١٩٠٢ أن الاسم: [ ٢٠٨ ]
يشير مصطلح " إي هو تشوان " حرفيًا إلى "قبضات" ( تشوان ) البر (أو الوئام العام) ( إي ) والوئام ( هو )، في إشارة واضحة إلى قوة التكاتف التي كان من المقرر إظهارها. ولأن العبارة الصينية "القبضات والأقدام" تدل على الملاكمة والمصارعة، فقد بدا أنه لا يوجد مصطلح أنسب لأتباع هذه الطائفة من "الملاكمين"، وهو مصطلح استخدمه في البداية مراسل أو اثنان من المبشرين في الصحف الأجنبية في الصين، ثم أصبح شائعًا على نطاق واسع نظرًا لصعوبة إيجاد مصطلح أفضل.
التصوير الإعلامي


بحلول عام 1900، نضجت العديد من أشكال الإعلام الجديدة، بما في ذلك الصحف والمجلات المصورة، والبطاقات البريدية، والمنشورات، والإعلانات، والتي عرضت جميعها صورًا للملاكمين والجيوش الغازية. [ 209 ] غطت الصحافة المصورة الأجنبية الثورة من قبل فنانين ومصورين. كما نُشرت لوحات ومطبوعات، بما في ذلك مطبوعات خشبية يابانية. [ 210 ] في العقود اللاحقة، ظل الملاكمون موضوعًا دائمًا للتعليق. ومن الأمثلة على ذلك:
- يُظهر كتاب " رحلات لاو كان " لليو إي [ 211 ] بتعاطف مسؤولاً نزيهاً يحاول تنفيذ الإصلاحات ويصور الملاكمين على أنهم متمردون طائفيون.
- تتناول رواية وو جيانرن ، بحر الندم [ 212 ] تفكك علاقة زوجين شابين مع وجود ثورة الملاكمين في خلفيتها.
- يغطي كتاب لين يوتانغ ، لحظة في بكين [ 213 ] الأحداث في الصين من عام 1900 إلى عام 1938، بما في ذلك ثورة الملاكمين.
- فيلم 55 يومًا في بكين الذي صدر عام 1963 من إخراج نيكولاس راي وبطولة تشارلتون هيستون وآفا غاردنر وديفيد نيفن . [ 214 ]
- في عام 1976، أنتج استوديو Shaw Brothers في هونغ كونغ الفيلم تمرد الملاكمين (八國聯軍; bāguó liánjūn ; Pa Kuo lien chun ; ' جيش الحلفاء الثماني الأمة ' ) تحت إشراف المخرج تشانغ تشيه . [ 215 ]
- يصف كتاب "الإمبراطورة الأخيرة" (بوسطن، 2007)، للكاتبة أنشي مين ، فترة الحكم الطويلة للإمبراطورة الأرملة تسيشي، حيث يعتبر حصار السفارات أحد الأحداث الحاسمة في الرواية.
- رواية "موت خشب الصندل" لمو يان . كُتبت الرواية من وجهة نظر القرويين خلال ثورة الملاكمين. [ 216 ] [ 217 ] : 193
- رواية " الملاكمون " لجين لوين يانغ ، وهي عمل روائي تاريخي كُتب حول الحدث في شكل رواية مصورة .
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- 1 2 هارينغتون (2001) ، ص. 29.
- ↑ "حملة إغاثة الصين (ثورة الملاكمين)، 1900-1901" . متحف ومركز تذكاري للمحاربين القدامى . مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2014. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2017 .
- ^ إيجورشينا، أو. بتروفا، أ. (2023). تاريخ الجيش الروسي[ تاريخ الجيش الروسي ] (باللغة الروسية). موسكو: طبعة المكتبة الإمبراطورية الروسية. ص 719. ISBN 978-5-699-42397-2.
- ^ برونين ، ألكسندر (7 نوفمبر 2000). Война с Желтороссией (بالروسية) . كوميرسانت . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2018.
- ↑ هسو، إيمانويل سي واي (1978). "العلاقات الخارجية في أواخر عهد أسرة تشينغ، 1866-1905" . في: فيربانك، جون كينغ (محرر). تاريخ كامبريدج للصين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 127. ISBN 978-0-521-22029-3.
- ^ شيانغ (2003) ، ص. 248 .
- ↑ أطلس هاموند للقرن العشرين . هاموند. 1996. ص 22. ISBN 978-0-8437-1149-3.
- ↑ "ثورة الملاكمين" . الموسوعة البريطانية . 13 سبتمبر 2024.
- 1 2 3 هاموند (2023) ، ص 131.
- ↑ طومسون (2009) ، ص 7.
- ↑ كوهين (1997) ، ص 114 .
- ^ إيشيريك (1987) ، ص. الثاني عشر، 54-59، 96، صص. .
- ^ شيانغ (2003) ، ص. 114 .
- ↑ "حرب غريبة: الملاكمون المضادون للرصاص ومدفع كوزموبوليتان" . مدونة أوسبري . دار نشر أوسبري . 13 يونيو 2008. تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2025.
ادعى الملاكمون أن أي شخص ينضم إلى الجمعية يصبح محصنًا ضد الرصاص، وقد أثبتوا ذلك بإطلاق النار من بنادق محشوة بطلقات فارغة على أعضائهم. لسوء الحظ، مع تصاعد العنف وتدخل جنود من القوى الغربية، ثبت خطأ هذه المناعة ضد الرصاص سريعًا.
- 1 2 3 4 5 كوهين (1997) ، الصفحات 19-20
- ↑ كوهين (1997) ، ص 27-30 .
- ^ شيانغ (2003) ، ص. 115 .
- ↑ بريستون (2000) ، ص 25 .
- ↑ بيكرز، روبرت (2011). التدافع على الصين: الشياطين الأجانب في إمبراطورية تشينغ، 1832-1914 . بنغوين.
- ↑ تومسون (2009) ، ص 9.
- ↑ كارتر، جيمس (15 مارس 2023). "قضية خليج سانمن: القوة الأوروبية الوحيدة التي أُقصيت من الصين في عهد أسرة تشينغ" . مشروع الصين . تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2025 .
- ↑ كوكو، أورازيو (2019). "الدبلوماسية الإيطالية في الصين: قضية سان مين شيان المنسية (1898-1899)" . مجلة الدراسات الإيطالية الحديثة . 24 (2): 328-349 . doi : 10.1080/1354571X.2019.1576416 .
- ↑ إيشريك (1987) ، ص 77.
- 1 2 3 4 دريسكول (2020) ، ص. 211.
- 1 2 3 4 5 تانر، هارولد مايلز (2026). الحرب في الصين الحديثة: تاريخ عسكري . سلسلة الحرب في الصين الحديثة. أبينغدون، أوكسون؛ نيويورك، نيويورك: روتليدج . ISBN 978-1-003-38388-8.
- ↑ شومان (2021) ، ص 271.
- 1 2 3 4 شومان (2021) ، ص. 270.
- ↑ إيشريك (1987) ، ص 123 .
- ↑ إيشريك (1987) ، ص 129-130.
- 1 2 دالين، ديفيد ج. (2013). "الرحلة الثانية نحو المحيط الهادئ، قسم بورت آرثر". صعود روسيا في آسيا . ريد بوكس. ISBN 978-1-4733-8257-2.
- ↑ باين ، إس سي إم (1996). "الدبلوماسية الصينية في حالة فوضى: معاهدة ليفاديا" . الخصوم الإمبراطوريون: الصين وروسيا وحدودهما المتنازع عليها . إم إي شارب. ص 162. ISBN 978-1-56324-724-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 فبراير 2018 .
- 1 2 لو جيو-هوا، أبشور (2008). موسوعة التاريخ العالمي، أكرمان-شرودر-تيري-هوا لو، 2008: موسوعة التاريخ العالمي . المجلد 7. حقائق على الملف. الصفحات 87-88 .
- ↑ "مركز العدالة في التبت - مواد قانونية حول التبت - المعاهدات والاتفاقيات المتعلقة بالتبت - الاتفاقية بين بريطانيا العظمى والتبت (1904) [ 385 ] " . www.tibetjustice.org
- ↑ شان، باتريك فوليانغ (2003). تطور حدود شمال منشوريا، 1900-1931 . هاميلتون، أونتاريو: جامعة ماكماستر. ص 13.
- ↑ إيشريك (1987) ، ص 143-144، 163.
- ↑ إيشريك (1987) ، ص 253.
- ↑ إيشريك (1987) ، ص 32.
- ↑ سبنس (2012) ، ص 222-223.
- ↑ إيشريك (1987) ، ص 68-95.
- ↑ طومسون (2009) ، ص 12.
- ↑ هاموند (2023) ، ص 12-13.
- 1 2 هاموند (2023) ، ص. 13.
- ↑ كوهين (1997) ، ص 114.
- ^ ليو كيكون (劉淇昆) (2021). با جو ليان جون ناي زينج يي جي شي [ تحالف الدول الثماني ] (بالصينية). تايبيه: شيباو تشوبان. رقم ISBN 978-957-13-9199-1.
- 1 2 باول (1955) ، ص 107-113.
- 1 2 باول (1955) ، ص 116-118.
- ↑ شومان (2021) ، ص 272.
- 1 2 طومسون (2009) ، ص. 42.
- ↑ بريستون (2000) ، ص 70.
- ↑ إليوت (2002) ، ص 126 .
- ^ شيانغ (2003) ، ص. https://books.google.com/books?id=lAxresT12ogC&pg=PA207 207.
- ↑ بيغز، تشيستر م. (2003). مشاة البحرية الأمريكية في شمال الصين، 1894-1942 . ماكفارلاند. ص 25. ISBN 0-7864-1488-X.
- ↑ كاربات، كمال ح. (2001). تسييس الإسلام: إعادة بناء الهوية والدولة والدين والمجتمع في أواخر الدولة العثمانية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 237. ISBN 0-19-513618-7.
- ↑ رشيد رضا، محمد (1901). مجلة المنار؛ الجزء 4(باللغة العربية). الصفحات 229-230 .
- ↑ Weale, BL ( Bertram Lenox Simpson ), Indiscreet Letters from Peking . New York: Dodd, Mead, 1907, pp. 50–51.
- 1 2 سيغراف، ستيرلينغ؛ سيغراف، بيغي (1992). سيدة التنين: حياة وأسطورة آخر إمبراطورة للصين . كنوبف. ص 320. ISBN 978-0-679-40230-5.
- ↑ إدجيرتون (1997) ، ص 70 .
- ↑ طومسون 2009 ، ص 44-56.
- ↑ ليونارد ، ص 12.
- ↑ ليونارد ، ص 18.
- ↑ كوهين (1997) ، ص 49 .
- ↑ سميث (1901) ، المجلد 2، الصفحات 393، 441-448.
- ↑ سميث (1901) ، المجلد 2، ص 446.
- ↑ بريستون (2000) ، ص 100-104.
- ↑ إيشريك (1987) ، الصفحات289-290 . https://books.google.com/books?id=jVESdBSMasMC
- ↑ بورسيل، فيكتور (2010). انتفاضة الملاكمين: دراسة خلفية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 250. ISBN 978-0-521-14812-2.
- ↑ تقارير عن العمليات العسكرية في جنوب أفريقيا والصين . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي. 1901. ص 533 .
- ↑ لايدلر، كيث (2003). الإمبراطورة الأخيرة: التنينة الصينية . جون وايلي وأولاده. ص 221. ISBN 0-470-86426-5.
- ↑ تان، تشيستر سي. (1967). كارثة الملاكمين (طبعة مُعاد طباعتها). أوكتاغون. ص 73. ISBN 0-374-97752-6.
- ↑ أوكونور، ريتشارد (1973). جنود الروح: سرد تاريخي لثورة الملاكمين ( طبعة مصورة). بوتنام. ص 85. ISBN 978-0-399-11216-4.
- ↑ تان، ص 75
- ↑ إدجيرتون (1997) ، ص 82 .
- ↑ بريستون (2002) ، ص 87.
- ↑ بريستون (2002) ، ص 79.
- 1 2 كلاين (2008) .
- ↑ رودز (2000) ، ص 74-75 .
- ↑ لو، زيتيان (2015). الإرث في خضم القطيعة: الثقافة والبحث العلمي في أوائل القرن العشرين في الصين . بريل. ص 19. ISBN 978-90-04-28766-2.
- ↑ Hsü (2000) ، ص 395-398.
- ↑ تينغ، سو يو؛ فيربانك، جون كينغ (1979). رد الصين على الغرب: دراسة وثائقية، 1839-1923 . المجلد 1-2 . مطبعة جامعة هارفارد. ص 226. ISBN 978-0-674-12025-9.
- ↑ طومسون (2009) ، ص 84-85.
- ↑ طومسون (2009) ، ص 85، 170-171.
- 1 2 3 رودز (2000) ، ص. 72 .
- ↑ لاندور، أرنولد هنري سافاج (1901). الصين والحلفاء، المجلد 1. تشارلز سكريبنر وأبناؤه. ص 24.
- ↑ «تدمير الكتب الصينية في حصار بكين عام 1900. دونالد ج. ديفيس الابن، جامعة تكساس في أوستن، تشنغ هوانوين، جامعة تشونغشان، جمهورية الصين الشعبية» . الاتحاد الدولي لجمعيات المكتبات. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2008. تم الاطلاع عليه في 26 أكتوبر 2008 .
- ↑ سميث (1901) ، المجلد 2، الصفحات 393، 316-317.
- ↑ ويل، بوتنام. رسائل غير لائقة من بكين . نيويورك: دود، ميد، 1907، ص 142-143
- ↑ باين، سيسيل إي. "محاصرون في بكين". مجلة القرن ، يناير 1901، ص 458-460
- ↑ مايرز، الكابتن جون تي. "العمليات العسكرية والدفاعات عن حصار بكين". وقائع المعهد البحري الأمريكي ، سبتمبر 1902، ص 542-550.
- 1 2 Roark et al. (2020) .
- ↑ أوليفانت، نايجل، يوميات حصار السفارات في بكين . لندن: لونجمان، جرينز، 1901، الصفحات 78-80
- ↑ مارتن، دبليو إيه بي. حصار بكين . نيويورك: فليمنج إتش. ريفيل، 1900، ص 83
- 1 2 فليمنج (1959) ، ص 157-158.
- ↑ تومسون، بيتر؛ ماكلين، روبرت (2005). الرجل الذي مات مرتين: حياة ومغامرات موريسون من بكين . كروز نيست، أستراليا: ألين وأونوين. ص 190-191 .
- ↑ كونجر (1909) ، ص 135.
- ↑ كوهين (1997) ، ص 54.
- ↑ كوهين (1997) ، ص 54 .
- ↑ إيلمان، بروس أ. (2001). الحرب الصينية الحديثة، 1795-1989 . دار النشر لعلم النفس. ص 124. ISBN 0-415-21474-2.
- ^ شيانغ (2003) ، ص. https://books.google.com/books?id=lAxresT12ogC&pg=PA235 235.
- ↑ إليوت (2002) ، ص 499.
- ^ تشاو إركسون (趙爾巽) (1976). تشينغ شي جاو (بالصينية). بكين: مكتبة شينهوا. او سي ال سي 17045858 .
- ^ “資料連結” .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ هايتر-مينزيس، غرانت (2008). تنكر إمبراطوري: أسطورة الأميرة دير لينغ . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 88. ISBN 978-962-209-881-7.
- ↑ هايتر-مينزيس، غرانت (2008). الحفلة التنكرية الإمبراطورية: أسطورة الأميرة دير لينغ . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 89. ISBN 978-962-209-881-7.
- ↑ فليمنج (1959) ، ص 226.
- ^ نوردهولت، جيه دبليو شولت. فان آركل، د.، محرران. (1970). Acta Historiae Neerlandica: الدراسات التاريخية في هولندا . المجلد. رابعا. بريل. ص 160 – 161، 163 – 164.
- ↑ "Russojapanesewarweb" . Russojapanesewar.com. 1 يوليو 1902. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 6 سبتمبر 2012 .
- ^ فليمنج، بيتر (2001). الحصار في بكين . بيرلين. رقم ISBN 978-1-84158-098-2.
- ↑ باول، رالف ل. (2015). صعود القوة العسكرية الصينية . مطبعة جامعة برينستون. ص 118. ISBN 978-1-4008-7884-0.
- ↑ طومسون (2009) ، ص 96.
- ↑ هوفر، هربرت سي. (1952). مذكرات هربرت هوفر: سنوات المغامرة 1874-1920 . لندن: هوليس وكارتر. ص 47-54 .
- ↑ طومسون (2009) ، ص 130، 138.
- ↑ إدجيرتون (1997) ، ص 88 .
- 1 2 طومسون (2009) ، ص. 168 .
- ↑ إدجيرتون (1997) ، ص 87، 89 .
- ↑ إدجيرتون (1997) ، ص 88 .
- ↑ طومسون (2009) ، ص 177.
- ↑ فليمنج (1959) ، ص 220-221.
- ↑ شومان (2021) ، ص 272-273.
- ↑ بريستون (2000) ، ص 253-261.
- ↑ لينسن، جورج ألكسندر (1967). الحرب الروسية الصينية . دار النشر الدبلوماسية. ص 14.
- ↑ طومسون (2009) ، ص 184.
- ↑ كوهين (1997) ، ص 51.
- ↑ إيشريك (1987) ، ص 190-191.
- ↑ تومسون، روجر ر. (2007). "تغطية مذبحة تاييوان: الثقافة والسياسة في حرب الصين عام 1900". في: بيكرز، روبرت أ .؛ تيدمان، ر. ج. (محرران). الملاكمون، الصين، والعالم . لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد. ص 65-92 . ويشير إلى أن الروايات المتداولة على نطاق واسع كانت من قبل أشخاص لم يتمكنوا من رؤية الأحداث، وأن هذه الروايات اتبعت عن كثب (غالباً كلمة بكلمة) أدب الشهداء السابق المعروف.
- ↑ تيدمان، آر جي (2009). دليل مرجعي لجمعيات الإرساليات المسيحية في الصين: من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين . ص 125.
- ↑ براندت، نات (1994). مذبحة في شانسي . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص. 13.
- ^ تروباتشوف ، أندرونيك (30 سبتمبر 2015).تقديس العلماء في روسيا الاتحادية في 1894-1917.[ تقديس القديسين من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية – 5. تقديس القديسين من 1894 إلى 1917 ] (باللغة الروسية). أبجديات الإيمان.
- ↑ رودز (2000) ، ص 74-75 .
- ↑ إدجيرتون (1997) ، ص 94 .
- ↑ رودز (2000) ، ص 38 .
- ^ فو، تشونغ لان. تساو، ونمينغ (2019). التاريخ الحضري للصين . سبرينغر. ص. 83. ردمك 978-981-13-8211-6.
- ↑ ساوارا توكوسوكي، ملاحظات متنوعة حول الملاكمين (Quanshi zaji)، في المواد المجمعة عن الملاكمين (Yihetuan wenxian huibian)، أد. تشونغغو شيسو هوي (تايبيه: دينغوين، 1973)، 1: 266–268.
- ↑ تشاو يينغ فانغ. "تشونغ تشي". في كتاب " شخصيات صينية بارزة من عهد أسرة تشينغ: (1644-1911/2)" ، ص 74-75. غريت بارينغتون، ماساتشوستس: مجموعة بيركشاير للنشر. 2018.
- ↑ دريسكول (2020) ، ص 212.
- ↑ كوهين (1997) ، ص 185.
- 1 2 دريسكول (2020) ، ص. 213.
- 1 2 دريسكول (2020) ، ص. 216.
- 1 2 دريسكول (2020) ، ص. 217.
- 1 2 بريستون (2000) ، ص 284-285.
- ↑ "فيلهلم الثاني: "خطاب الهون" (1900) التاريخ الألماني في الوثائق والصور (GHDI)" . germanhistorydocs.ghi-dc.org.
- ↑ هيفيا، جيمس ل. (2007). "النهب وسخطه: الخطاب الأخلاقي ونهب بكين، 1900-1901". في بيكرز، روبرت أ .؛ تيدمان، ر. ج. (محرران). الملاكمون، الصين، والعالم . لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد. ص 94.
- ↑ تشامبرلين، ويلبر ج. رسالة إلى زوجته (11 ديسمبر 1900)، في كتاب "أُمر بالذهاب إلى الصين: رسائل ويلبر ج. تشامبرلين: كُتبت من الصين أثناء تكليفه من صحيفة نيويورك صن خلال انتفاضة الملاكمين عام 1900 والتعقيدات الدولية التي تلتها" ، (نيويورك: فريدريك أ. ستوكس، 1903)، ص 191
- ↑ طومسون (2009) ، ص 194-197.
- ↑ طومسون (2009) ، ص 207-208.
- ↑ طومسون (2009) ، ص 204-214.
- ↑ إيبري، باتريشيا؛ والثال، آن؛ باليه، جيمس (2008). شرق آسيا: تاريخ ثقافي واجتماعي وسياسي . سينجايج. ص 301. ISBN 978-0-547-00534-8.
- ↑ كوهين (1997) ، ص 184.
- ↑ بريستون (2000) ، ص 90، 284-285.
- ↑ مارتن، دبليو إيه بي، الحصار في بكين، 1900.
- ↑ ماكدونالد، كلود، المراسلات الدبلوماسية، 1900.
- ↑ دريسكول (2020) ، ص 215.
- ↑ كروسلي، باميلا كايل (1990). المحاربون الأيتام: ثلاثة أجيال من المانشو ونهاية عالم تشينغ . مطبعة جامعة برينستون. ص 174 .
- ↑ هانسن، إم إتش (2011). دروس في كونك صينيًا: تعليم الأقليات والهوية العرقية في جنوب غرب الصين . مطبعة جامعة واشنطن. ص 80. ISBN 978-0-295-80412-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2017 .
- ↑ شيروكوغوروف، إس إم (1924). التنظيم الاجتماعي للمانشو: دراسة لتنظيم عشائر المانشو . شنغهاي: الجمعية الملكية الآسيوية (فرع شمال الصين). ص 4 .
- ↑ تشانغ (1956) ، ص 110.
- ↑罗斯帝国总参谋部. """""""""""""""""""""." 俄罗斯帝国: 圣彼得堡. 1886 年: 第三十一卷·第185页 (俄语).
- ↑ هيغينز، أندرو (26 مارس 2020). "على الحدود الروسية الصينية، الذاكرة الانتقائية للمجزرة تصب في مصلحة كلا الجانبين" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2020.
- ^ الأعمال المتعلقة بـ清史稿/卷465 في ويكي مصدر ( مسودة تاريخ تشينغ المجلد 465)

- ↑佐原篤介《拳亂紀聞》:「兵部尚書啟秀因曾力助舊黨،並曾奏保لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر، لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر.
- ↑أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار(باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2022 .
- ↑أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل الأسعار(باللغة الصينية). أُرشف من الأصل في 23 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2022 .
- ↑ كليمنتس، بول هنري (1979). ثورة الملاكمين: مراجعة سياسية ودبلوماسية . نيويورك: دار نشر AMS. ISBN 978-0-404-51160-9.
- ↑ كوهين (1997) ، ص 55.
- ↑ برزيتاتشنيك، فرانسيسك (1983). حماية مسؤولي الدول الأجنبية وفقًا للقانون الدولي . بريل. ص 229. ISBN 90-247-2721-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2010 .
- ↑ بريستون (2000) ، ص 312 .
- ↑ Hsü (2000) ، ص. 401، 405، 431.
- ↑ تشاوجين، جي (2016). تاريخ المصارف الحديثة في شنغهاي: صعود وسقوط الرأسمالية المالية في الصين . روتليدج. ص 75. ISBN 978-1-317-47807-2.
- 1 2 برومهول (1901) .
- ^ هيلين ، آن (2004). Chronique du Toumet-Ortos: النظر من خلال عدسة جوزيف فان أوست، المبشر في منغوليا الداخلية (1915-1921) . مطبعة جامعة لوفين. ص. 203. ردمك 90-5867-418-5.
- ^ تافيرن ، باتريك (2004). مواجهات هان-منغول والمساعي التبشيرية: تاريخ شوت في أوردوس (هيتاو) 1874-1911 . مطبعة جامعة لوفين. ص. 539. ردمك 90-5867-365-0.
- ↑ تافيرن، باتريك (2016). "الرؤى القومية الإثنية الحديثة والمبشرون من البلدان المنخفضة على حدود الصين (1865-1948)" . في: ماير، جان دي؛ فيان، فنسنت (محرران). رؤى العالم والحكمة الدنيوية · رؤى وتجارب العالم: الدين، الأيديولوجيا والسياسة، 1750-2000 · الدين، الأيديولوجيا والسياسة، 1750-2000 . دراسات كادوك حول الدين والثقافة والمجتمع. المجلد 17 (طبعة مُعاد طباعتها). مطبعة جامعة لوفين. ص 211. ISBN 978-94-6270-074-1.
- ^ تافيرن ، باتريك (2004). مواجهات هان-منغول والمساعي التبشيرية: تاريخ شوت في أوردوس (هيتاو) 1874-1911 . الدراسات الصينية في لوفان. المجلد. 15 ( طبعة مصورة). مطبعة جامعة لوفين. ص. 568. ردمك 90-5867-365-0.
- ↑ نيمان ليبمان، جوناثان (2004). غرباء مألوفون: تاريخ المسلمين في شمال غرب الصين . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. ص 181. ISBN 0-295-97644-6.
- ↑أفضل الأسعار في العالم(باللغة الصينية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2014 .
- 1 2 هاستينغز، جيمس؛ سيلبي، جون ألكسندر؛ غراي، لويس هربرت (1916). موسوعة الدين والأخلاق . المجلد 8. تي. وتي. كلارك. ص 894. ISBN 978-0-567-06509-4.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - 1 2 هاموند (2023) ، ص. 14.
- ↑ شومان (2021) ، ص 273.
- ↑ هاموند (2023) ، ص 14-15.
- ↑ بينيديكت، كارول آن (1996). الطاعون الدبلي في الصين في القرن التاسع عشر . الصين الحديثة. المجلد 14. مطبعة جامعة ستانفورد. الصفحات 107-155 . doi : 10.1177/009770048801400201 . ISBN 978-0-8047-2661-0PMID 11620272 . S2CID 220733020 .
- ↑ هاموند (2023) ، ص 15.
- ↑ باين ، إس سي إم (1996). الخصوم الإمبراطوريون: الصين وروسيا وحدودهما المتنازع عليها . إم إي شارب. ص 217. ISBN 978-1-56324-724-8.
- ↑ وودز، توماس (7 يوليو 2005) صلاحيات الرئيس في الحرب ، LewRockwell.com
- ↑ شليزنجر، آرثر . الرئاسة الإمبراطورية (المكتبة الشعبية 1974)، ص 96.
- 1 2 3 4 وونغ، ستيفاني م. (2025). جعل الكاثوليكية صينية: الكنيسة الكاثوليكية في الصين الحديثة . نيويورك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-762369-5.
- ↑ إيشريك (1987) ، ص. 14.
- ↑ هان، شياورونغ (2005). الخطابات الصينية حول الفلاح، 1900-1949 . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 20-21 . ISBN 0-7914-6319-2.
- ↑ "رسالة صن يات صن إلى حاكم هونغ كونغ"، مقتبسة في لي ويتشاو، "القومية الصينية الحديثة وحركة الملاكمين"، كير، دوغلاس (2009). المنطقة الحرجة 3: منتدى للمعرفة الصينية والغربية . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ص 149، 151. ISBN 978-962-209-857-2.
- ↑顾则徐:الحصول على أفضل النتائج
- ↑ هان (2005) ، ص 59.
- ↑ توين، مارك (2007). خطابات مارك توين . بيبليوبازار. ص 116. ISBN 978-1-4346-7879-9.
- ↑ تشامبرلين، ويليام هنري (1960). المجلة الروسية، المجلد 19. بلاكويل. ص 115.
- ↑ لينين السادس، "الحرب في الصين"، إسكرا ، العدد 1 (ديسمبر 1900)، في الأعمال الكاملة للينين (موسكو: دار نشر التقدم، 1964)، المجلد 4، الصفحات 372-377، أرشيف الإنترنت الماركسي .
- ^ لينسن، جورج الكسندر. تشين ، فانغ تشيه (1982). الحرب الروسية الصينية . ص. 103.
- ↑ لينين، فلاديمير .ب. إي. لينين. عن نصائح الدعم اللازمة(باللغة الروسية) – عبر موقع marxists.org.
- ↑ «أمريكا ليست أمة مسيحية، كما يقول الدكتور بينتيكوست» . صحيفة نيويورك تايمز . ١١ فبراير ١٩١٢. مؤرشف من الأصل في ١٣ يونيو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ٢٧ يوليو ٢٠١٨ .
- ↑ بيكرز، روبرت أ. (2007). الملاكمون، الصين، والعالم . روومان وليتلفيلد. ص 149. ISBN 978-0-7425-5395-8.
- ↑ كريشنان، أنانث (7 يوليو 2011). "التاريخ المنسي للقوات الهندية في الصين" . صحيفة ذا هندو . بكين.
- ↑ بيكرز، روبرت (1999). بريطانيا في الصين: المجتمع والثقافة والاستعمار، 1900-1949 . مطبعة جامعة مانشستر. ص 34. ISBN 0-7190-4697-1.
- ↑ كوهين (1997) ، "الجزء الثالث: الملاكمون كأسطورة"، ص 211-288.
- ↑ وانغ يي، "الأصول الثقافية لحركة الملاكمين المظلمة وتأثيرها على الثورة الثقافية"، في دوغلاس كير ، محرر، المنطقة الحرجة الثالثة . (مطبعة جامعة هونغ كونغ)، 155.
- ↑ "كتب التاريخ المدرسية في الصين" . Eastsouthwestnorth . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أكتوبر 2008 .
- ↑ بان، فيليب ب. (25 يناير 2006). "إغلاق منشور رائد في الصين" . خدمة واشنطن بوست الخارجية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2008 .
- ↑العنوان: يجب أن يكون لديك أفضل ما في الأمر وتحقق أفضل النتائج辑_三农之外_关注现实_中国三农问题研究中心(باللغة الصينية). 8 مارس 2006. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2006. تم الاطلاع عليه في 24 يوليو 2017 .
- ↑ إيشريك، ص. xiv. يشير إيشريك إلى أن العديد من الكتب المدرسية والدراسات الثانوية اتبعت كتاب فيكتور بورسيل، " انتفاضة الملاكمين: دراسة خلفية" (1963)، في رصد تحول من حركة مبكرة مناهضة للسلالات الحاكمة إلى حركة مؤيدة لها، إلا أن "سيل المنشورات" من تايوان وجمهورية الصين الشعبية (بما في ذلك الوثائق من تلك الفترة والتاريخ الشفوي الذي أُجري في خمسينيات القرن العشرين) أظهر أن هذا ليس هو الحال. xv–xvi.
- ↑ جين إليوت، " بعضهم فعل ذلك من أجل الحضارة "، ص 9، 1.
- ^ شيانغ (2003) ، ص. https://books.google.com/books?id=lAxresT12ogC&pg=vii vii–viii.
- ↑ طومسون (2009) ، ص 223، حاشية 1.
- ↑ سميث (1901) ، الصفحات 154-155، المجلد 1.
- ↑ بيردو، بيتر؛ سيبرينغ، إيلين (14 مارس 2011). تصوير انتفاضة الملاكمين: رؤية متعددة الأوجه . معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، قسم تصوير الثقافات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2024 .
- ↑ شارف، فريدريك أ.؛ هارينغتون، بيتر (2000). الصين 1900: منظور الفنانين . لندن: غرينهيل. ISBN 1-85367-409-5.
- ^ ليو، إي (1990) [1907]. رحلات لاو تسان . ترجمة شاديك، هارولد. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-231-07255-7.. الترجمة التي صدرت عام 1983 من قبل يانغ شياني وجلاديس يانغ مختصرة وتفتقر إلى بعض المواد المتعلقة بالملاكم.
- ↑ «بحر الندم: روايتان رومانسيتان صينيتان من مطلع القرن العشرين» . مطبعة جامعة هيوستن . 25 يونيو 2020. تاريخ الاطلاع: 1 أكتوبر 2024 .
- ↑ يوتانغ، لين (1939). لحظة في بكين: رواية عن الحياة الصينية المعاصرة . نيويورك: شركة جيه داي. OL 6393690M .
- ↑ 55 يومًا في بكين على موقع IMDb
- ↑ كوري، جو (9 ديسمبر 2024). "مراجعة بلو راي: تاريخ مروع: أربع ملاحم تاريخية لتشانغ تشيه (إصدار خاص)" . Inside Pulse . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2025. تم الاسترجاع في 12 نوفمبر 2025 .
- ↑ مو، يان (2013). موت خشب الصندل . ترجمة هوارد غولدبلات. نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 978-0-8061-4339-2.
- ↑ وانغ، ديفيد دير-وي (2016). "الإرث الأحمر في الأدب". في: لي، جي؛ تشانغ، إينهوا (محرران). الإرث الأحمر في الصين: الآثار الثقافية للثورة الشيوعية . سلسلة هارفارد للصين المعاصرة. كامبريدج، ماساتشوستس: مركز هارفارد لدراسات آسيا . ISBN 978-0-674-73718-1.
مصادر
- برومهول، مارشال (1901). شهداء البعثة التبشيرية الداخلية في الصين؛ مع سجل لمخاطر ومعاناة بعض الذين نجوا . لندن: مورغان وسكوت.
- تشانغ، يين تانغ (1956). دليل إقليمي عن شمال شرق الصين . جامعة واشنطن. سياتل: المعهد. OCLC 30731011 .
- كوهين، بول أ. (1997). التاريخ في ثلاثة مفاتيح: الملاكمون كحدث وتجربة وأسطورة ( طبعة منقحة). مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-10651-1.
- كونجر، سارة بايك (1909). رسائل من الصين مع إشارة خاصة إلى الإمبراطورة الأرملة ونساء الصين ( الطبعة الثانية). شيكاغو: إيه سي ماكلورج.
- دريسكول، مارك دبليو. (2020). البيض أعداء السماء: النزعة القوقازية المناخية وحماية البيئة الآسيوية . مطبعة جامعة ديوك. doi : 10.2307/j.ctv1931h82 . ISBN 978-1-4780-1016-6JSTOR j.ctv1931h82 . S2CID 229542406 .
- إليوت، جين إي. (2002). بعضهم فعل ذلك من أجل الحضارة، وبعضهم فعل ذلك من أجل وطنهم: نظرة منقحة لحرب الملاكمين . هونغ كونغ: مطبعة الجامعة الصينية. ISBN 962-201-973-0.
- إدجيرتون، روبرت ب. (1997). محاربو الشمس المشرقة: تاريخ الجيش الياباني ( طبعة مصورة). دبليو دبليو نورتون. رقم ISBN 0-393-04085-2.
- إيشيريك، جوزيف دبليو (1987). أصول انتفاضة الملاكمين . يو من كاليفورنيا الصحافة. رقم ISBN 0-520-06459-3.مقتطفات
- فليمنج، بيتر (1959). حصار بكين . نيويورك: هاربر. ISBN 0-88029-462-0.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - هاموند، كين (2023). ثورة الصين والسعي نحو مستقبل اشتراكي . نيويورك: دار نشر 1804. رقم ISBN 978-1-7368500-8-4.
- هارينغتون، بيتر (2001). بكين 1900: ثورة الملاكمين . أكسفورد: أوسبري. ISBN 1-84176-181-8.
- هسو، إيمانويل سي واي (2000). "انتفاضة الملاكمين، 1900" . نهضة الصين الحديثة ( الطبعة السادسة). مطبعة جامعة أكسفورد. ص 387-407 . ISBN 978-0-19-512504-7.
- كلاين، ثورالف (2008). "حرب الملاكمين - انتفاضة الملاكمين" . الموسوعة الإلكترونية للعنف الجماعي .
- ليونارد، روبرت ر. "بعثة الإغاثة الصينية: حرب التحالف المشترك في الصين صيف 1900" (ملف PDF) . مختبر الفيزياء التطبيقية بجامعة جونز هوبكنز. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 6 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أغسطس 2014 .
- باول، رالف (1955). صعود القوة العسكرية الصينية 1895-1912 . مطبعة جامعة برينستون.
- بريستون، ديانا (2000). ثورة الملاكمين: القصة الدرامية لحرب الصين على الأجانب التي هزت العالم في صيف عام 1900. نيويورك: ووكر. ISBN 0-8027-1361-0.
- بريستون، ديانا (2002). تاريخ موجز لثورة الملاكمين . روبنسون. ISBN 978-1-84119-490-5.
- رودز، إدوارد جيه إم (2000). المانشو والهان: العلاقات العرقية والسلطة السياسية في أواخر عهد أسرة تشينغ وبداية عهد الجمهورية الصينية، 1861-1928 . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-99748-3.
- روارك، جيمس ل.؛ جونسون، مايكل ب.؛ فورستنبرغ، فرانسوا؛ كلاين كوهين، باتريشيا؛ هارتمان، سوزان م.؛ ستيج، سارة؛ إيغو، سارة إي. (2020). "المعارضة، والاكتئاب، والحرب: 1890-1900". الوعد الأمريكي: تاريخ الولايات المتحدة ( الطبعة الثامنة). بوسطن: بيدفورد. ISBN 978-1-319-20892-9.
- شومان، مايكل (2021). قوة عظمى مُعطَّلة: التاريخ الصيني للعالم . نيويورك: بابليك أفيرز . ISBN 978-1-5417-8833-6.
- سميث، آرثر هندرسون (1901). الصين في حالة اضطراب . نيويورك: إف إتش ريفيل.المجلد الأول ؛ المجلد الثاني . سرد لأحداث الملاكمين والحصار بقلم مبشر عاش في قرية بشمال الصين.
- سبنس، جوناثان (2012) [1990]. البحث عن الصين الحديثة ( الطبعة الثالثة). نيويورك: دبليو دبليو نورتون. الصفحات 230-235 . ISBN 978-0-393-93451-9.
- تومسون، لاري كلينتون (2009). ويليام سكوت أمينت وثورة الملاكمين: البطولة والغطرسة و"المبشر المثالي" . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ISBN 978-0-78645-338-2.
- شيانغ، لانشين (2003). أصول حرب الملاكمين: دراسة متعددة الجنسيات . دار النشر النفسية. ISBN 0-7007-1563-0.
للمزيد من القراءة
الحسابات العامة والتحليلات
- بيكرز، روبرت أ.؛ تيدمان، ر. ج.، محرران. (2007). الملاكمون، الصين، والعالم . لانام: روومان وليتلفيلد . ISBN 978-0-7425-7197-6.
- بيكرز، روبرت أ. (2012). التنافس على الصين: الشياطين الأجانب في إمبراطورية تشينغ، 1832-1914 . لندن: دار بنغوين للنشر . ISBN 978-0-14-101585-9.
- ساندهاوس، ديريك (2013). " التنافس على الصين: الشياطين الأجانب في إمبراطورية تشينغ، 1832-1914، بقلم روبرت بيكرز" (ملف PDF) . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 75 (1): 330-334 . ISBN 978-988-8422-44-9تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 8 مايو 2022.
- باك، ديفيد د.، محرر. (1987). دراسات حديثة عن حركة الملاكمين . أرمونك، نيويورك: إم إي شارب . ISBN 978-0-87332-441-0.مقدمة لعدد خاص من المجلة مخصص لترجمات الأبحاث الحديثة حول الملاكمين في جمهورية الصين الشعبية.
- هاريسون، هنرييتا (سبتمبر 2000). "العدالة نيابة عن السماء" . التاريخ اليوم . المجلد 50، العدد 9. الصفحات 44-51 .
- كنوسيل، أريان (2017). "مواجهة التنين: تدريس ثورة الملاكمين من خلال الرسوم المتحركة". معلم التاريخ . 50 (2): 201-226 . ISSN 0018-2745 . JSTOR 44504479 .
- شان، باتريك فوليانغ (2018). يوان شيكاي: إعادة تقييم . دراسات صينية معاصرة. فانكوفر؛ تورنتو: مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية . ISBN 978-0-7748-3778-1. OCLC 1030759126 .
- بورسيل، فيكتور (1963). انتفاضة الملاكمين: دراسة خلفية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج .
- شو، غوانغتشيو (2012). "غزو ثمانية جيوش أجنبية للصين". في لي، شياوبينغ (محرر). الصين في الحرب: موسوعة . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-Clio . ISBN 978-1-59884-415-3.
تجارب المبشرين ورواياتهم الشخصية
- كليمنتس، رونالد؛ بيل، برودنس (2014). حياة من صندوق صفيح أسود . ميلتون كينز: أوثينتيك ميديا. ISBN 978-1-86024-931-0.قصة شهداء شينتشو، مقاطعة شانشي.
- براندت، نات (1994). مذبحة في شانسي . سيراكيوز، نيويورك: مطبعة جامعة سيراكيوز . رقم ISBN 978-0-8156-0282-8.
- كلارك، أنتوني إي. (2015). الجنة في صراع: الرهبان الفرنسيسكان وانتفاضة الملاكمين في شانشي . سياتل: مطبعة جامعة واشنطن . ISBN 978-0-295-80540-5.
- هسيا، ر. بو-شيا (يونيو 2018). "المسيحية والإمبراطورية: الرسالة الكاثوليكية في أواخر عهد الإمبراطورية الصينية". دراسات في تاريخ الكنيسة . 54 : 208-224 . doi : 10.1017/stc.2018.1 . ISSN 0424-2084 .
- برايس، إيفا جيه؛ فيلسينغ، روبرت إتش، محرران. (1989). يوميات الصين 1889-1900: عائلة مبشرة أمريكية خلال ثورة الملاكمين . نيويورك، نيويورك: سكريبنر . ISBN 978-0-684-18951-2.
- شارف، فريدريك أ.؛ هارينغتون، بيتر (2000). الصين، 1900: شهادات شهود العيان: تجربة الغربيين في الصين خلال ثورة الملاكمين، كما وصفها المشاركون في الرسائل والمذكرات والصور . لندن : ميكانيكسبيرغ، بنسلفانيا: غرينهيل بوكس . ISBN 978-1-85367-410-5.
- شارف، فريدريك أ.؛ هارينغتون، بيتر (2000). ثورة الملاكمين: الصين، 1900 : منظور الفنانين . ميكانيكسبيرغ، بنسلفانيا: ستاكبول بوكس . ISBN 978-1-85367-409-9.
- تيدمان، ر. ج. (1998). "الملاكمون والمسيحيون وثقافة العنف في شمال الصين". مجلة دراسات الفلاحين . 25 (4): 150-160 . doi : 10.1080/03066159808438688 . ISSN 0306-6150 .
- تيدمان، آر جي (2009). دليل مرجعي لجمعيات الإرساليات المسيحية في الصين: من القرن السادس عشر إلى القرن العشرين . كتاب من منشورات إيست جيت. أرمونك، نيويورك: إم إي شارب . رقم ISBN 978-0-7656-1808-5. OCLC 156975191 .
التدخل الحليف، وحرب الملاكمين، وما تلاها
- بودين، لين إي.؛ وارنر، كريستوفر (1979). ثورة الملاكمين . سلسلة رجال السلاح. المجلد 95. لندن: أوسبري. ISBN 978-0-85045-335-5.
- هيفيا، جيمس ل. (يوليو 1992). "ترك بصمة في الصين: الخطاب التبشيري في أعقاب حركة الملاكمين". الصين الحديثة . 18 (3): 304-332 . doi : 10.1177/009770049201800303 . ISSN 0097-7004 . JSTOR 189335 .
- هيفيا، جيمس لويس (2003). "عهد الإرهاب: العقاب والقصاص في بكين وضواحيها". دروس اللغة الإنجليزية: منهج الإمبريالية في الصين في القرن التاسع عشر . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ص 195-240 . ISBN 978-0-8223-3151-3.
- هانت، مايكل هـ. (مايو 1972). "إلغاء التعويضات الأمريكية للملاكمين: إعادة تقييم". مجلة الدراسات الآسيوية . 31 (3): 539-559 . doi : 10.2307/2052233 . ISSN 0021-9118 . JSTOR 2052233 .
- هانت، مايكل هـ. (نوفمبر 1979). "الاحتلال المنسي: بكين، 1900-1901". مجلة المحيط الهادئ التاريخية . 48 (4): 501-529 . doi : 10.2307/3638698 . ISSN 0030-8684 . JSTOR 3638698 .
- لانجر، ويليام ل. (1960). دبلوماسية الإمبريالية (1890-1902) ( الطبعة الثانية). نيويورك: ألفريد أ. كنوبف . الصفحات 677-709 .
الروايات والمصادر المعاصرة
- إدواردز، إي إتش (1903). النار والسيف في شانسي: قصة استشهاد الأجانب والمسيحيين الصينيين . نيويورك: شركة فليمنج إتش ريفيل .
- دير لينغ، الأميرة (1928). بوذا العجوز . نيويورك: دود، ميد وشركاه. الفصول XXXII–XXXVIII.
- هيدلاند، إسحاق تايلور (1902). الأبطال الصينيون: سجل للاضطهادات التي عانى منها المسيحيون الأصليون في ثورة الملاكمين . نيويورك؛ سينسيناتي: إيتون آند ماينز؛ جينينغز آند باي.
- لاندور، أرنولد هنري سافاج (1901). الصين والحلفاء . نيويورك: سكريبنر .
- لوتي، بيير (1902). الأيام الأخيرة لبكين . ترجمة جونز، ميرتا ل. بوسطن: ليتل، براون وشركاه.
- مارتن، دبليو إيه بي (1900). الحصار في بكين: الصين ضد العالم . نيويورك: شركة فليمنج إتش ريفيل .
- ماتير، آدا هافن (1903). أيام الحصار: تجارب شخصية لنساء وأطفال أمريكيين خلال حصار بكين . نيويورك: شركة فليمنج إتش ريفيل .يتضمن مقابلات ومقتطفات من روايات شخصية منشورة في الصحف والمجلات.
- بوتنام ويل ، محرر (1907). رسائل غير حكيمة من بكين: مذكرات شاهد عيان، تسرد بتفصيل دقيق، يومًا بيوم، القصة الحقيقية لحصار ونهب عاصمة منكوبة عام 1900 - عام المحنة العظيمة . نيويورك: دود، ميد وشركاه.
- سالفاجو راجي، جوزيبي (2019) [1900]. الرجل الوحيد الذي يرتدي ملابس العشاء: بكين 1900 . فيرونا: جينكو إديزيوني. رقم ISBN 978-8-831-22903-6.رواية الوزير الإيطالي في بكين.
روابط خارجية
- ضائع في صحراء جوبي: هارت يعيد تتبع خطى جده الأكبر ، قصة إخبارية من جامعة ويليام وماري، 3 يناير 2005.
- 200 صورة فوتوغرافية في مجموعة مكتبة الكونغرس على الإنترنت
- مجموعات مكتبة جامعة واشنطن الرقمية – صور روبرت هنري تشاندليس
- وقائع المؤتمر العالمي العاشر للسلام، 1901
- صور من حصار بكين ، من أرشيف كالدول كفاران
- شهادة شاهد عيان: عندما دخل الحلفاء بكين، 1900 مؤرشفة في 14 أغسطس 2014 في Wayback Machine ، مقتطف من كتاب بيير لوتي Les Derniers Jours de Pékin (1902).
- وثائق ثورة الملاكمين (بعثة الإغاثة الصينية)، 1900-1901 المتحف الوطني للبحرية الأمريكية (وثائق بحرية مختارة).
- ثورة الملاكمين
- 1899 في الصين
- 1899 في المسيحية
- عام 1900 في الصين
- عام 1900 في المسيحية
- عام 1901 في الصين
- عام 1901 في المسيحية
- المشاعر المعادية للمسيحية في الصين
- مناهضة الإمبريالية في آسيا
- المشاعر المعادية للغرب في الصين
- هجمات على البعثات الدبلوماسية في الصين
- المعارك التي شاركت فيها الإمارات الأميرية في الهند
- القومية الصينية
- الطاويون الصينيون
- المحافظة في الصين
- ثمانية رايات
- تاريخ سلاح مشاة البحرية الملكية
- التاريخ العسكري للمحيط الهادئ
- اضطهاد المسيحيين
- الثورات في عهد أسرة تشينغ
- سلاح مشاة البحرية الأمريكية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر
- سلاح مشاة البحرية الأمريكية في القرن العشرين
- الحروب التي تشارك فيها فرنسا
- الحروب التي شاركت فيها ألمانيا
- الحروب التي تشارك فيها إيطاليا
- الحروب التي تشارك فيها اليابان
- الحروب التي شاركت فيها الإمبراطورية الألمانية
- الحروب التي شاركت فيها الملكية الهابسبورغية
- الحروب التي شاركت فيها الإمبراطورية الروسية
- الحروب التي تشارك فيها المملكة المتحدة
- الحروب التي تشارك فيها الولايات المتحدة
