رهبنة الإخوة الكبوشيين الصغار

الرهبنة الكبوشية الصغرى ( بالإنجليزية : ि ...

تاريخ

الأصول

ماتيو باسي (1495-1552)، أحد مؤسسي رهبنة الإخوة الأصاغر الكبوشيين
برناردينو أوشينو (1487-1564)، أحد مؤسسي الرهبنة الكبوشية

نشأت الرهبنة عام 1525 عندما قال ماتيو دا باسكيو ، وهو راهب فرنسيسكاني ملتزم [ 2 ] من منطقة ماركي الإيطالية ، إنه استلهم من الله فكرة أن نمط الحياة الذي كان يتبعه رهبان عصره لم يكن هو النمط الذي تصوره مؤسسهم، القديس فرنسيس الأسيزي . [ 2 ] وسعى إلى العودة إلى أسلوب الحياة البدائي القائم على العزلة والتوبة، كما مارسه مؤسس رهبنتهم.

حاول رؤساؤه الدينيون قمع هذه الابتكارات [ 2 ] ، واضطر ماتيو ورفاقه الأوائل للاختباء من سلطات الكنيسة التي سعت لاعتقالهم بتهمة التخلي عن واجباتهم الدينية. وقد لجأوا إلى رهبان الكامالدوليين ، فامتنانًا لهم، تبنوا لاحقًا غطاء الرأس (أو الكابوتشيو ) الذي كان يرتديه الرهبان - والذي كان علامة على الزهد في تلك المنطقة من إيطاليا - وممارسة إطلاق اللحية. ويُشتق الاسم الشائع لرهبانيتهم ​​من هذه السمة في زيهم الديني .

في عام ١٥٢٨، حصل ماتيو على موافقة البابا كليمنت السابع، ومُنح الإذن بالعيش كناسك والتجول في كل مكان للتبشير للفقراء. لم تكن هذه الأذونات له وحده، بل لكل من قد ينضم إليه في محاولة إعادة تطبيق قواعد القديس فرنسيس حرفيًا قدر الإمكان . وسرعان ما انضم آخرون إلى ماتيو ومجموعته الأصلية. وشكّل ماتيو ورفاقه مقاطعة مستقلة ، تُعرف باسم "الرهبان الأصاغر النساك"، كفرع من الرهبان الفرنسيسكان ، ولكن مع نائب إقليمي خاص بهم، يخضع لسلطة الوزير العام للرهبان الفرنسيسكان. أما "المراقبون"، الفرع الآخر من الرهبنة الفرنسيسكانية آنذاك، فقد استمروا في معارضة هذه الحركة.

قواعد النظام

في عام ١٥٢٩، كان لديهم أربعة أديرة وعقدوا أول اجتماع عام لهم ، حيث وُضعت قواعدهم الخاصة. تم التخلي عن فكرة العزلة ، ولكن كان من المقرر أن تكون الحياة زاهدة للغاية، بسيطة، وفقيرة - في كل شيء أقرب ما يكون إلى مُثل القديس فرنسيس. لا يجوز للأديرة ولا للمقاطعة امتلاك أي شيء، ولم تُترك أي ثغرات للتحايل على هذا القانون. لا يجوز توفير أي مخصصات كبيرة لمواجهة الاحتياجات الدنيوية، ولا يجوز أن تتجاوز المؤن في الدير ما يكفي لبضعة أيام. كان كل شيء يُحصل عليه عن طريق التسول، ولم يُسمح للرهبان حتى بلمس المال.

كان من المقرر أن تكون المجتمعات صغيرة، حيث حُدد ثمانية أفراد كعدد طبيعي واثنا عشر كحد أقصى. وفرضت البساطة القصوى في الأثاث والملابس، وكان على الرهبان أن يكونوا حفاة، أي أن يمشوا دون حتى الصنادل. وكما هو الحال مع الرهبان الملتزمين، ارتدى الرهبان الكبوشيون رداءً بنيًا، لكنه كان بسيطًا للغاية، أي مجرد سترة ، مع غطاء رأس كبير مدبب يصل إلى الخصر، مثبتًا به، ومربوطًا بحبل صوفي تقليدي بثلاث عقد. وبالمقارنة البصرية، سُمي قرد الكبوشيين ونوع قهوة الكابتشينو نسبةً إلى درجة اللون البني المستخدمة في رداء الرهبان. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

إلى جانب الاحتفال الجماعي الرسمي بالصلوات اليومية ، والتي كان يُتلى جزء منها عند منتصف الليل، كان هناك ساعتان من الصلاة الفردية يوميًا. وكانت الصيام والعبادات صارمة ومتكررة. وكان عملهم الخارجي الرئيسي هو الوعظ والخدمات الروحية بين الفقراء. وفي اللاهوت، تخلى الرهبان الكبوشيون عن مدرسة سكوتس الفرنسيسكانية المتأخرة وعادوا إلى مدرسة القديس بونافنتورا السابقة .

انتكاسات مبكرة

في بدايات تاريخها، تعرضت الرهبنة الكبوشية لسلسلة من الصدمات القاسية. فقد غادرها اثنان من مؤسسيها: ماتيو سيرافيني من باسكيو ( ماتيو باسي ) الذي عاد إلى الرهبنة الملتزمة، بينما أصبح رفيقه الأول، بعد استبداله في منصب النائب الإقليمي، متمردًا لدرجة استدعت طرده من الرهبنة. والأكثر إثارة للجدل، أن النائب العام الثالث، برناردينو أوشينو ، ترك الكاثوليكية عام ١٥٤٣ بعد فراره إلى سويسرا ، حيث استقبله جون كالفن ، وأصبح قسًا كالفينيًا في زيورخ ، وتزوج. بعد سنوات، أدت مزاعم بأنه كتب مؤيدًا لتعدد الزوجات والتوحيد إلى نفيه من تلك المدينة ، ففر مرة أخرى، أولًا إلى بولندا ثم إلى مورافيا، حيث توفي.

ونتيجة لذلك، أصبحت المقاطعة بأكملها موضع شكٍّ بسبب ميولها الهرطقية ، وعزم البابا على قمعها. وقد أُثني عن ذلك بصعوبة، ولكن مُنع الرهبان الكبوشيون من الوعظ.

توسع

على الرغم من النكسات السابقة، اقتنعت السلطات في نهاية المطاف بسلامة الهيئة العامة للرهبان الكبوشيين، وأُعيد إليهم الإذن بالوعظ. ثم بدأت الحركة بالانتشار بسرعة، وبحلول نهاية القرن السادس عشر، انتشر الكبوشيون في جميع أنحاء المناطق الكاثوليكية في أوروبا، حتى أنهم في عام 1619 تحرروا من تبعيتهم للفرنسيسكان الكونفنتيين وأصبحوا نظامًا رهبانيًا مستقلًا. ويُقال إن لديهم في ذلك الوقت 1500 دير موزعة على خمسين مقاطعة. كانوا إحدى الأدوات الرئيسية في الإصلاح المضاد الكاثوليكي، وكان هدف النظام الرهباني العمل بين الفقراء، والتأثير في عقول عامة الناس من خلال فقرهم وتقشف حياتهم، وأحيانًا من خلال الوعظ المثير للجدل، مثل استخدامهم لشخصية مارث بروسييه التي زُعم أنها مسكونة بالأرواح الشريرة لتحريض باريس ضد الهوغونوت . [ 6 ]

لم تقتصر أنشطة الرهبان الكبوشيين على أوروبا فحسب، بل انخرطوا منذ القدم في بعثات تبشيرية إلى غير الكاثوليك في أمريكا وآسيا وأفريقيا، وأُسست كلية في روما لإعداد أعضائها للبعثات التبشيرية الخارجية. وبسبب هذا النشاط التبشيري المكثف، استشهد عدد كبير من الكبوشيين على مر القرون. واستمر نشاطهم في أوروبا وغيرها حتى نهاية القرن الثامن عشر، حين قُدّر عدد الرهبان الكبوشيين بنحو 31 ألف راهب.

Cimitero dei Cappuccini: The Capuchin Crypt

تزين رفات 4000 راهب مدفن عظام سانتا ماريا ديلا كونسيزيوني

تقع سرداب الموتى أسفل كنيسة سانتا ماريا ديلا كونسيزيوني في روما، وهي كنيسة أمر ببنائها البابا أوربان الثامن عام ١٦٢٦. وفي عام ١٦٣١، أمر شقيق البابا، الكاردينال أنطونيو باربيريني ، المنتمي إلى الرهبنة الكبوشية، باستخراج رفات آلاف الرهبان الكبوشيين ونقلها من الدير الواقع على طريق فيا دي لوتشيزي إلى السرداب. رُتبت العظام على طول الجدران بتصاميم متنوعة، وبدأ الرهبان بدفن موتاهم هنا، بالإضافة إلى جثث الرومان الفقراء الذين كانت قبورهم تقع أسفل أرضية كنيسة القداس الحالية. وكان الكبوشيون يأتون إلى هنا للصلاة والتأمل كل مساء قبل الخلود إلى النوم.

يضم سرداب الموتى ، أو المدفن ، رفات 4000 راهب دُفنوا بين عامي 1500 و1870، وهي الفترة التي سمحت فيها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بالدفن داخل الكنائس وتحتها. ينقسم السرداب تحت الأرض إلى خمس مصليات ، لا تُضاء إلا بضوء طبيعي خافت يتسرب من خلال الشقوق، ومصابيح فلورية صغيرة . جدران السرداب مزينة بزخارف غنية بالرفات، تصور مواضيع دينية متنوعة. بعض الهياكل العظمية سليمة ومغطاة بأثواب الرهبان الفرنسيسكان ، ولكن في الغالب، تُستخدم عظام منفردة لإنشاء التصاميم الزخرفية المتقنة.

تقول لوحة في الكنيسة :

ما أنتم عليه الآن، كنا عليه في الماضي. وما نحن عليه الآن، ستكونون عليه. [ 7 ]

زار مارك توين القبو في صيف عام 1867، وبدأ المجلد الثاني، الفصل الأول، من كتاب "الأبرياء في الخارج" بخمس صفحات من ملاحظاته.

العصر الحديث

راهب/كاهن من الرهبنة الكبوشية مستعد لإجراء سر المصالحة (الاعتراف).

كغيرها من الرهبانيات، عانت الرهبانيات الكبوشية بشدة من تداعيات العلمنة والثورات التي شهدتها أواخر القرن الثامن عشر والنصف الأول من القرن التاسع عشر؛ إلا أنها صمدت في وجه هذه المحنة، وسرعان ما استعادت عافيتها خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر. [ 2 ] في مطلع القرن العشرين، بلغ عدد مقاطعاتها خمسين مقاطعة تضم نحو 500 دير و300 دار إيواء أو دار أصغر؛ وقُدّر عدد الرهبان الكبوشينيين، بمن فيهم الإخوة العلمانيون ، بنحو 9500. ولا تزال الرهبانيات الكبوشية تواصل عملها التبشيري، ولها نحو 200 محطة تبشيرية في شتى أنحاء العالم، ولا سيما في الهند وإثيوبيا وأجزاء من الإمبراطورية العثمانية السابقة. ورغم أنها تُعدّ "أفقر الرهبانيات"، فقد استقطبت إلى صفوفها عددًا كبيرًا من النبلاء وحتى من أفراد العائلات المالكة. وكان ثيوبالد ماثيو الشهير ، داعية الاعتدال في أيرلندا، راهبًا كبوشيًا. [ 2 ]

حاول الرهبان الكبوشيون في عام 1987 تعديل دستورهم لفتح جميع المناصب أمام أي عضو في الرهبنة، سواء كان علمانيًا أو كاهنًا، لكن مجمع معاهد الحياة المكرسة في الفاتيكان أصر على أن الرهبنة "كهنوتية" وأوضح "أن الكهنة هم عادةً الرؤساء على المستويات المحلية والإقليمية والعامة". [ 8 ]

في سرداب الإمبراطورية ، أسفل كنيسة الكبوشيين في فيينا ، يرقد أكثر من 140 فرداً من سلالة هابسبورغ . وكان آخر دفن في هذا السرداب عام 2011 لأوتو فون هابسبورغ ، آخر ولي عهد للنمسا-المجر والابن الأكبر لآخر إمبراطور نمساوي ، المبارك كارل النمساوي .

اعتبارًا من يونيو 2018 كان هناك 10480 من الرهبان الكبوشيين في جميع أنحاء العالم، منهم 7070 كاهنًا ، يعيشون ويعملون في 108 دول حول العالم: أفريقيا: 1357؛ أمريكا الجنوبية: 1657؛ أمريكا الشمالية: 664؛ آسيا وأوقيانوسيا: 2339؛ أوروبا الغربية: 3500؛ أوروبا الوسطى والشرقية: 769. [ 9 ] يوجد في بريطانيا العظمى حاليًا خمسة أديرة للرهبان الكبوشيين، وثمانية في أيرلندا .

الرئيس العالمي للرهبنة، والذي يُطلق عليه اسم الوزير العام ، هو حاليًا الراهب روبرتو جينوين.

الهند

تأسست جماعة مسيحيي بيتياه بعد أن شفى الراهب الكبوشي يوسف ماري ملكة بيتياه من مرض، ودعاه المهراجا دوروب سينغ حاكم بيتياه راج للإقامة. وقد وافق البابا بنديكت الرابع عشر على هذا التعيين في الأول من مايو عام 1742. [ 10 ]

الولايات المتحدة

رهبان كابوشيون في باراغواي ، يرتدون الزي الفرنسيسكاني التقليدي .

تضم الولايات المتحدة ست مقاطعات في جميع أنحاء البلاد. تشكل هذه المقاطعات، إلى جانب المقاطعتين في كندا، ومقاطعة أستراليا، وجزر ماريانا/هاواي، مؤتمر الرهبان الكبوشيين في أمريكا الشمالية والمحيط الهادئ (NAPCC).

مؤسسة

كانت مقاطعة القديس يوسف ، التي كانت تُعرف سابقًا بمقاطعة كالڤاري، ومقرها ديترويت بولاية ميشيغان ، إحدى أول مقاطعتين للرهبنة الكبوشية تأسستا في الولايات المتحدة عام ١٨٨٢. أسسها فرانسيس هاس (١٨٢٦-١٨٩٥) وبونافنتور فراي (١٨٣١-١٩١٢)، وهما كاهنان سويسريان وصلا إلى الولايات المتحدة في سبتمبر ١٨٥٦، واستقبلهما في أبرشية ميلووكي آنذاك المطران جون هيني ، وهو أيضًا مهاجر سويسري، وكُلّفا برعاية رعية القديس نيكولاس التي أعادا تسميتها إلى جبل كالڤاري. وفي وقت لاحق، انضما إلى الرهبنة الكبوشية في ٢ ديسمبر ١٨٥٧، على يد أنطوان غوشيه من المقاطعة السويسرية، الذي أُرسل خصيصًا لقبولهما بهدف تأسيس الرهبنة في الولايات المتحدة. [ 11 ] بدأ الرهبان مدرسة سانت لورانس الثانوية في عام 1861 في جبل كالڤاري، ويسكونسن ، وهي مدرسة لا تزال مملوكة ومدارة من قبل الرهبنة الكبوشية.

كان سولانوس كيسي ، أحد رهبان هذه المقاطعة، معروفًا بتقواه، حيث خدم كبواب في العديد من أديرة الكبوشيين في ميشيغان ومدينة نيويورك لعقود. وبعد أن أقر البابا فرنسيس معجزة شفاء نُسبت إليه في منتصف عام ٢٠١٧، طُوِّب في ديترويت في ملعب فورد فيلد في ١٨ نوفمبر ٢٠١٧. ويكتسب هذا الحدث أهمية بالغة، إذ قد يصبح كيسي أول قديس أمريكي المولد في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية. وكان البابا يوحنا بولس الثاني قد أعلنه مُبجَّلاً عام ١٩٩٥. ويقع ضريحه في دير القديس بونافنتورا في ديترويت، ويزوره آلاف الزوار سنويًا.

اعتبارًا من عام 2011تضم المقاطعة 23 جماعة منتشرة في جميع أنحاء الغرب الأوسط الأمريكي ، تمتد من ميشيغان إلى أريزونا . بالإضافة إلى ذلك، يوجد رهبان من هذه المقاطعة يعملون في أمريكا الوسطى ، مع وجود جماعة تخدم في الشرق الأوسط . [ 12 ]

ولايات قضائية أخرى

دير القديس فرنسيس - كلية الكبوشيين في واشنطن العاصمة (مقاطعة القديس أوغسطين)

راهبات كلير الفقيرات الكبوشيات

راهبات كلارا الفقيرات الكبوشيات هنّ راهبات متوحدات من رهبنة القديسة كلارا ، ويُشكلن الفرع النسائي للرهبنة الكبوشية. تأسست الرهبنة عام ١٥٣٨ في نابولي على يد الطوباوية ماريا لورنتيا لونغو ، التي كانت رئيسة دير كلارا الفقيرات في تلك المدينة. تبنت هي وراهبات الدير حركة الإصلاح الكبوشية الناشئة آنذاك، وكانت حياتهنّ زاهدة لدرجة أنهنّ لُقّبن بـ"أخوات المعاناة". سرعان ما انتشرت الرهبنة إلى فرنسا وإسبانيا وغيرها . يعشن وفقًا للقواعد والأنظمة نفسها التي يتبعها الرهبان الكبوشيون، ويُعتبرن عضوات في مقاطعات الرهبان.

في الولايات المتحدة، اعتبارًا من عام 2012، توجد خمسة أديرة تابعة لهذه الرهبنة. ويبلغ عدد الراهبات في هذه الأديرة حوالي 50 راهبة، وتقع في: دنفر وبويبلو في كولورادو ، وألامو وأماريلو ( الأول ، الذي تأسس عام 1981) في تكساس ، وويلمنجتون في ديلاوير . تأسست معظم هذه الأديرة في المكسيك ، حيث يوجد حوالي 1350 راهبة كابوتشينية في 73 ديرًا. ويُعد دير بويبلو فرعًا من دير أماريلو. ويشكلان معًا اتحاد سيدة الملائكة . [ 17 ]

مظهر

يتميز الرهبان الكبوشيون عن غيرهم من الرهبانيات الكاثوليكية بأن إطلاق اللحية الطبيعية غير المشذبة يُعدّ جزءًا من دستورهم الأول، الذي ينص على أن اللحية "رمز للرجولة، والزهد، والطبيعة، وتقليد للمسيح وقديسي رهبانيتنا، وهي مكروهة". وهذا ما يجعل الرهبان الكبوشيين متميزين بشكل خاص عن رجال الدين العلمانيين في الكنيسة اللاتينية، الذين لا توجد لديهم قواعد في هذا الشأن. وفي العصر الحديث، منذ المجمع الفاتيكاني الثاني ، لم تعد اللحية إلزامية، لكنها لا تزال شائعة. وكغيرهم من الرهبان الفرنسيسكان ، يرتدي الرهبان الكبوشيون سترة بنية بسيطة ذات قلنسوة، وحبلًا يُربط حول الخصر، وصنادل (أو أحذية).

القديسون والمباركون وغيرهم من الأشخاص المقدسين

فيليكس من كانتاليس ، أول راهب كابوشي يُعلن قديساً من قبل الكنيسة الكاثوليكية
القديس بادري بيو من بيترلسينا ، وهو راهب كابوشي مشهور مصاب بالندوب المقدسة.

القديسون

مباركون

الأنبياء الجليلون

  • جيسوالدو من ريجيو كالابريا (جوزيبي ميلاكرينو) (18 أكتوبر 1725 - 28 يناير 1803)، كاهن، تم إعلانه مبجلًا في 2 أبريل 1982. [ 25 ]
  • كارلو ماريا من أبياتيجراسو (غايتانو أنطونيو فيجيفانو) (30 أغسطس 1825 - 21 فبراير 1859)، كاهن، تم إعلانه مبجلًا في 13 ديسمبر 2021 [ 26 ]
  • أناستاسيوس التويس (جوزيف ألويس هارتمان) (24 فبراير 1803 - 24 أبريل 1866)، كابوشي سويسري والنائب الرسولي لباتنا، تم إعلانه مبجلًا في 21 ديسمبر 1998 [ 27 ]
  • إستيبان أدواين (فرانسيسكو بيدرو ماركيويلو زابالزا) (11 أكتوبر 1808 - 7 أكتوبر 1880)، كاهن، أُعلن مبجلًا في 21 ديسمبر 1989 [ 28 ]
  • ماري أنطوان لافور (فرانسوا ليون كليرغ) (23 ديسمبر 1825 - 8 فبراير 1907)، كاهن فرنسي، تم إعلانه مبجلًا في 23 يناير 2020 [ 29 ]
  • مارسيلينو دي كابرادوسو (جيوفاني ماولوني) (22 سبتمبر 1873 - 26 فبراير 1909)، راهب نذر نفسه، وأعلن مكرمًا في 8 نوفمبر 2017. [ 30 ]
  • فرانسيسكو سيمون روديناس من أوريويلا (2 أكتوبر 1849 - 22 أغسطس 1914)، أسقف سانتا مارتا ، تم إعلانه مبجلًا في 3 أبريل 2014 [ 31 ]
  • أنجيليكو دي كالتانيسيتا (فينتشنزو ليباني) (28 ديسمبر 1842 - 9 يوليو 1920)، كاهن ومؤسس راهبات الرب الفرنسيسكانيات، أُعلن مُكرَّماً في 5 يوليو 2019
  • دانييلي دي ساماراتي (فيليس روسيني) (12 يونيو 1876 - 19 مايو 1924)، كاهن، تم إعلانه مبجلًا في 23 مارس 2017. [ 32 ]
  • لويس من ماساماغريل (خوسيه ماريا أميغو فيرير) (17 أكتوبر 1854 - 1 أكتوبر 1934)، أسقف سيغوربي ومؤسس الآباء الكبوشيين الثالثيين وإخوة سيدة الأحزان والأخوات الكبوشيين الثالثيات للعائلة المقدسة (المعروفين أيضًا باسم أميغونيان )، تم إعلانه مكرمًا في 13 يونيو 1992.
  • دانييل توريسيلا (داريو كوبيني) (1 سبتمبر 1867 - 10 ديسمبر 1945)، كاهن، تم إعلانه مبجلًا في 2 أبريل 1993 [ 33 ]
  • جياكومو دي بالدوينا (بنيامينو فيلون) (2 أغسطس 1900 - 21 يوليو 1948)، كاهن، أُعلن مُبجَّلاً في 16 يونيو 2017
  • أنتي رازبوجيني (جوزيب توميتشيتش) (23 مارس 1901 - 25 نوفمبر 1981)، كاهن كرواتي، أُعلن مبجلًا في 14 مارس 2024 [ 34 ]
  • مانويل بيزاما (أليخاندرو لاباكا أوغارتي) (19 أبريل 1920 - 21 يوليو 1987)، أعلن النائب الرسولي لأجواريكو مكرما في 22 مايو 2025 [ 35 ]
  • داميانو بوزانو (بيو جيانوتي) (5 نوفمبر 1898 - 31 مايو 1997)، كاهن، تم إعلانه مبجلًا في 6 أبريل 2019 [ 36 ]
  • جيانفرانكو ماريا من جينيزي (جيانفرانكو تشيتي) (6 مايو 1921 - 20 نوفمبر 2004)، كاهن، تم إعلانه مكرمًا في 24 يناير 2024 [ 37 ]

خدام الله

  • جيرولامو كاماراتا (أليساندرو كاروسو) (حوالي 1549 - 22 فبراير 1627)، كاهن [ 38 ]
  • توماسو سان دوناتو (جيوفاني باتيستا ريتشي) (26 يناير 1578 - 22 مارس 1648)، كاهن [ 39 ]
  • فياكر كيلكيني (جون توبين) (حوالي 1620 - 6 مارس 1656)، شهيد الإصلاح البروتستانتي في أيرلندا [ 40 ]
  • جيوفاني فرانسيسكو من لوكا (ياكوبو توري [أورسوتشي]) (29 فبراير 1592 - 14 يناير 1665)، كاهن [ 41 ]
  • جون المعمدان من أولستر (جيمس دودال) (حوالي 1626 - 20 فبراير 1710)، شهيد الإصلاح البروتستانتي في أيرلندا [ 40 ]
  • أنطونيو أوليفادي (جوزيبي أنطونيو بونتيري) (1 يناير 1653 - 22 فبراير 1720)، كاهن [ 42 ]
  • جورج أوغسبورغ (أندرياس إرهاردت) (25 نوفمبر 1696 - 7 أكتوبر 1762)، ألماني متدين [ 43 ]
  • لودوفيكو مازارينو (كارميلو جيوفاني ماتيو نابولي) (27 يونيو 1708 - 23 أبريل 1764)، كاهن [ 44 ]
  • فيليس ماريا من مارولا (ألساندرو فاجيوني) (8 فبراير 1713 - 25 سبتمبر 1787)، كاهن [ 45 ]
  • بينوا دي بوكير و 4 رفاق (توفي في 14 يونيو 1790)، شهداء الثورة الفرنسية من أبرشية نيم [ 46 ]
  • فرانشيسكو لاجونيجرو (جياكومو أنطونيو سكالديروني) (3 مارس 1717 - 2 يناير 1804)، كاهن [ 47 ]
  • أنطونيو الروماني (دومينيكو غالي) (5 يناير 1746 - 27 أكتوبر 1813)، كاهن [ 48 ]
  • غايتانو دي ميسينا (سانتي لينتيني) (15 أغسطس 1807 - 9 يناير 1878)، مؤسس راهبات الفرنسيسكان لسيدة المشورة الصالحة [ 49 ]
  • فيتال ماريا من بيرنابوكو (أنطونيو غونسالفيس دي أوليفيرا) (27 نوفمبر 1844 - 4 يوليو 1878)، أسقف أوليندا ، تم إعلانه خادمًا لله في 3 نوفمبر 1994. [ 49 ]
  • جوزيبي ماريا من باليرمو (فينشنزو ديليبرتو) (2 فبراير 1864 - 1 يناير 1886)، مبتدئ [ 50 ]
  • فورتونات من تور (هنري كومون) (10 ديسمبر 1871 - 6 أغسطس 1930)، أسقف أجمير ومؤسس أخوات برابوداسي في أجمير - خادمات الرب وأخوات الإرسالية في أجمير [ 51 ]
  • داميانو سفاسيا من سينجولي (6 مايو 1875 - 23 أغسطس 1936)، كاهن، تم إعلانه خادمًا لله في 6 يوليو 2002 [ 52 ].
  • بيترو سان بيترو كلارينزا (بييترو بريفيتيرا) (8 نوفمبر 1881 - 4 أكتوبر 1939)، متدين [ 53 ]
  • شارل دي بلومور (ألفريد لو نيوانيس) (8 مارس 1870 - 6 أغسطس 1941)، كاهن، تم إعلانه خادمًا لله في 16 ديسمبر 2020 [ 54 ]
  • إيناسيو دي ريبيراو بريتو (جواو دال مونتي) (28 أغسطس 1897 - 29 مايو 1963)، أسقف غواكسوبي في البرازيل، تم إعلانه خادمًا لله في عام 2017 [ 55 ]
  • كاسيانو ماريا مدريد (خوان موريرا كول) (20 أكتوبر 1892 - 28 يونيو 1965)، كاهن [ 56 ]
  • غابرييل دي فرازانو (أنطونيو ماتشي) (7 يونيو 1907 - 17 أبريل 1973)، كاهن، تم إعلانه خادمًا لله في 14 ديسمبر 2020 [ 57 ]
  • جون بيتر سافاريناياجام (29 مايو 1941 - 2 مارس 1979)، كاهن هندي، تم إعلانه خادمًا لله في 31 أكتوبر 2019 [ 58 ]
  • رومان من سان كلود (لويس كوتي) (7 فبراير 1905 - 14 يونيو 1979)، راهب كابوشي فرنسي [ 59 ]
  • ديونيسيو سيلفانو دوربا (جيوفاني مازوكو) (8 مارس 1907 - 8 يناير 1990)، كاهن [ 60 ]
  • نازارينو بولا (جيوفاني زوكا) (21 يناير 1911 - 29 فبراير 1992)، متدين، أُعلن كخادم الرب في 27 نوفمبر 2003 [ 61 ]
  • دومينغو تاكواريمبو (أمبرتو أورسيتي أندريا) (4 مايو 1899 - 8 يناير 1994)، كاهن [ 62 ]
  • دانييل سان جيوفاني روتوندو (ميشيل ناتالي) (28 يونيو 1914 - 6 يوليو 1994)، كاهن، تم إعلانه خادمًا لله في عام 2013 [ 62 ]
  • ألفريد من موداهادو (بيتر جون روش) (3 أبريل 1924 - 31 ديسمبر 1996)، كاهن هندي، تم إعلانه خادمًا لله في 26 مارس 2021 [ 63 ].
  • نيميسيو من فيرانوبوليس (خوسيه برناردي) (9 مارس 1927 - 4 فبراير 2016)، كاهن برازيلي، تم إعلانه خادمًا لله في 3 فبراير 2022 [ 64 ]

رهبان كابوشيون بارزون آخرون

مراجع

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 6 "نظام الإخوة الأصاغر الكبوشيين (معهد الحياة المكرسة - الرجال) [ التسلسل الهرمي الكاثوليكي ] " .
  2. 1 2 3 4 5 تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "الكبوشيون" . الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.  
  3. فراغازي وآخرون (2004). قرد الكبوشي الكامل : بيولوجيا جنس سيبوس . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 5. ISBN    978-0-521-66116-4. OCLC 55875701 . 
  4. كما أن لقرود الكابوشين خصلات شعر تشبه القلنسوة على رؤوسها. (انظر: مدخل "الكابوشين" في قاموس التراث الأمريكي للغة الإنجليزية (1976)، بوسطن: هوتون ميفلين).
  5. "ثقافة القهوة الإيطالية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-03-05 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2011-01-18 .
  6. جريمة الجرائم: علم الشياطين والسياسة في فرنسا، 1560-1620 ، جوناثان ل. بيرل، مطبعة جامعة ويلفريد لورييه، 1999، رقم ISBN 0-88920-296-6، ISBN 978-0-88920-296-2
  7. لوحة سرداب الرهبان الكبوشيين، مؤرشفة بتاريخ ٢٢ أكتوبر ٢٠٠٨ في أرشيف الإنترنت ، قسم الآثار السرية: سراديب الرهبان الكبوشيين
  8. بيان صحفي صادر عن وكالة الأنباء الكاثوليكية الوطنية ، نُشر في 12 أغسطس 1987، واقتبسه ليشر، بي إتش، بعنوان " إخوة في الكنيسة اليوم: استكشاف الصمت" ، نيو بلاكفرايرز ، أكتوبر 1990، المجلد 71، العدد 842، الصفحات 445-45، تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2026
  9. بيانات إحصائية من " Analecta Ordinis Fratrum Minorum Capuccinorum ، روما"
  10. "أبرشية بيتياه" . اتحاد الأخبار الكاثوليكية الآسيوية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2020 .
  11. "جهود الأب هاس في ويسكونسن؛ مُدخل الرهبنة الكبوشية في الولايات المتحدة" (ملف PDF) . صحيفة نيويورك تايمز . 28 يونيو 1895.
  12. "مقاطعة القديس يوسف الكبوشي الفرنسيسكانية" . capuchins.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-06-2016 .
  13. "الرهبان الفرنسيسكان الكبوشيون، مقاطعة القديس كونراد" . capuchins.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-06-2016 .
  14. "الرهبان الفرنسيسكان الكبوشيون، مقاطعة غرب أمريكا" . capuchins.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-06-2016 .
  15. "مديرو التوجيه المهني | مؤتمر رهبان الكابوشين في أمريكا الشمالية والمحيط الهادئ" . napcc.net . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-02-2025 .
  16. وونغ، الأخت ماليا دومينيكا، الراهبة الدومينيكية. (22 ديسمبر 2021). "الأب ميشيل دالتون، الرهبان الفرنسيسكان الكبوشيون: مجنون، مقدس، مبتهج" . صحيفة هاواي الكاثوليكية . تاريخ الاسترجاع: 25 فبراير 2025 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  17. "راهبات كلارا الفقيرات الكبوشيات" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17-06-2016 .
  18. 1 2 ""التقويم الليتورجي"، رهبان الكبوشيين الفرنسيسكان، مقاطعة ستيغماتا . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2023 .
  19. "الرهبان الكبوشيون" . الرهبان الكبوشيون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2023 .
  20. 1 2 3 "القديسون والمباركون" . www.ofmcap.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2023 .
  21. ١ ٢ ٣ "القديسون الكبوشيون، الفرنسيسكان الكبوشيون، مقاطعة القديس كونراد" . capuchins.org . مؤرشف من الأصل في ٤ يوليو ٢٠١٨. تم الاطلاع عليه في ١١ يناير ٢٠٢٣ .
  22. ""التقويم الليتورجي"، رهبان الكبوشيين الفرنسيسكان، مقاطعة ستيغماتا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2023 .
  23. 1 2 "الرهبان الكبوشيون" . الرهبان الكبوشيون . تم الاسترجاع في 11 يناير 2023 .
  24. ^ "الاب جاك غزير حداد (1875-1954) - سيرة ذاتية" .
  25. "1803" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  26. "1859" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  27. "1866" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  28. "1880" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  29. "1907" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  30. "1909" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  31. "1914" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  32. "1924" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  33. "1945" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  34. "1981" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  35. "1987" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  36. "1997" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  37. "2004" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  38. "1627" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  39. "1648" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  40. 1 2 "أيرلندا (2)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  41. "1665" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  42. "1720" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  43. "1762" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  44. "1764" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  45. "1787" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  46. "الثورة الفرنسية (06)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  47. "1804" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  48. "1813" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  49. 1 2 "1878" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  50. "1886" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  51. "1930" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  52. "1936" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  53. "1939" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  54. "1941" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  55. "1963" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  56. "1965" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  57. "1973" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  58. "1979" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  59. "1979" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  60. "1990" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  61. "1992" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  62. 1 2 "1994" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  63. "1996" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .
  64. "2016" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27-02-2025 .

مصادر

  • لا يبدو أن هناك تاريخًا عامًا حديثًا للرهبنة الكبوشية ككل، على الرغم من وجود تواريخ لمختلف المقاطعات والبعثات الخارجية. ويمكن العثور على مراجع لهذه المؤلفات في مقال "Kapuzinerorden" في كتاب " Wetzer und Welte, Kirchenlexicon " (الطبعة الثانية)، وهو عرض عام للموضوع.
  • تم تقديم رسومات أقصر، مع المراجع الضرورية، في Max Heimbucher, Orden und Kongregationen (1896)، أي. §4 وفي هرتزوغ هوك، Realencyklopedie (الطبعة الثالثة)، المادة. "كابوزينر".
  • يقدم كتاب هيليوت Hist . des ordres religieux (1792)، الفصل السابع، الفصل 24 والفصل 27، سردًا عن الرهبان الكبوشيين حتى نهاية القرن السابع عشر.