الألمان القوقازيون

ضمن انتصار الإمبراطورية الروسية بقيادة كاترين العظيمة في الحرب الروسية التركية (1768-1774) توسعها في القوقاز . كما خلق هذا الانتصار حاجةً إلى توطين هذه الأراضي برعايا روس لتسريع استكشافها. ^{[ 4 ]} في أواخر القرن الثامن عشر، سمحت الحكومة لعائلات من الألمان الفولغا بالاستقرار في كوبان، مما أدى إلى تهجير الشركس الأصليين الذين نُفوا من أراضيهم إلى الإمبراطورية العثمانية . إلا أن ضعف البنية التحتية ، وعدم تنظيم المسؤولين عن التوطين، ورفض العسكريين توطين هذه الأراضي بغير الروس، شكلت عائقًا أمام الهجرة المستمرة للألمان. في عام 1815، وخلال مشاركته في مؤتمر فيينا ، زار القيصر الروسي ألكسندر الأول مدينة شتوتغارت ، الواقعة في مملكة فورتمبيرغ ، مسقط رأس والدته . بعد أن شهد الاضطهاد الذي كان يتعرض له الفلاحون المحليون إما بسبب انتمائهم إلى طوائف بروتستانتية غير لوثرية مختلفة أو بسبب مشاركتهم في حركات انفصالية، رتب لتوطينهم في منطقة ما وراء القوقاز الروسية من أجل تشكيل مستعمرات زراعية. ^{[ 5 ]}

في 21 سبتمبر 1818، أسست مجموعة من الألمان السوابيين أول مستوطنة ألمانية في منطقة ما وراء القوقاز، وهي مارينفيلد، بالقرب من العاصمة الجورجية تبليسي ، على طول طريق كاخيتي السريع، والتي تُعد اليوم جزءًا من سارتيشالا . بعد شهرين، أسست مجموعة أخرى من المستوطنين مستوطنة أخرى في جورجيا على ضفاف نهر أسوريتي، وأطلقوا عليها اسم إليزابيثتال، نسبةً إلى زوجة الإمبراطور إليزابيث أليكسييفنا ( أسوريتي حاليًا في مقاطعة كفيمو كارتلي الجورجية ). خلال العام التالي، أُنشئت خمس مستوطنات أخرى في شرق جورجيا: نيو تبليسي (شارع ميخائيلوفسكي لاحقًا، وهو الآن جزء من شارع ديفيد أغماشينيبلي في تبليسي)، وألكسندرسدورف على الضفة اليسرى لنهر كورا (بالقرب من شارع أكاكي تسيريتيلي في تبليسي حاليًا)، وبيترسدورف (بالقرب من مارينفيلد، وهي الآن جزء من سارتيشالا)، وكاثارينينفيلد ( بولنيسي حاليًا ). ^{[ 6 ]} تم تأسيس ثلاث مستعمرات أخرى في أبخازيا : نيودورف، وجنادنبرغ، ولينداو.

بحلول أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر، كانت هناك خمس مستعمرات ألمانية في شمال القوقاز . وتزايدت موجات الهجرة (خاصةً إلى مقاطعة دون هوست ) بدءًا من النصف الثاني من القرن التاسع عشر مع تأثير الرأسمالية على الزراعة في روسيا. لم يقتصر هجرة الألمان على المناطق المجاورة لنهر الفولغا فحسب ، بل شمل أيضًا منطقة البحر الأسود وألمانيا. وكانت غالبية هؤلاء الألمان تتبع فروعًا مختلفة من البروتستانتية : معظمهم من اللوثريين والمينونايت والمعمدانيين . وشكّل الكاثوليك الرومان أقلية ، وسكنوا ست مستعمرات. ^{[ 7 ]}

في شتاء عامي 1818-1819، وصلت 194 عائلة من قبيلة شوابيا، معظمهم من رويتلينغن، إلى إليزابيثبول ( غانجا ) في شرق القوقاز قادمة من تبليسي. مُنحوا أرضًا على بُعد 6 كيلومترات غرب المدينة، وأسسوا بلدة هيلينندورف ( غويغول ) في صيف عام 1819. وفي الوقت نفسه تقريبًا، تأسست مستوطنة ألمانية أخرى، هي بلدة أننفيلد (التي اندمجت لاحقًا مع مدينة شامكير )، على بُعد 40 كيلومترًا من هيلينندورف.

أصبح الألمان مجتمعًا نشطًا ومندمجًا جيدًا في منطقة ما وراء القوقاز الروسية. وعلى عكس استيطان الأقليات الدينية الروسية، فقد وُضعت المستوطنات الألمانية في "أماكن ذات جدوى اقتصادية أكبر، بالقرب من المدن أو طرق النقل المهمة". ^{[ 8 ]} وأصبح من "المعتاد أن يكون للمراكز الإدارية في القوقاز مستعمرة زراعية ألمانية تابعة لها". ^{[ 8 ]} ووفقًا لتشارلز كينغ ، "كانت صفوف الأشجار تصطف على جانبي الشوارع الرئيسية" للمستوطنات الألمانية بالقرب من تبليسي. "وقدّمت المدارس والكنائس، التي كانت تُدار أعمالها باللغة الألمانية، التعليم والتثقيف الروحي. وكانت حدائق البيرة تُشكّل الترفيه الرئيسي". ^{[ 9 ]} وفي شرق ما وراء القوقاز، كان المستوطنون الألمان ثنائيي اللغة في الغالب ، ويتحدثون الأذرية ، بينما كانت اللغة الروسية تُدرّس رسميًا في المدارس بدءًا من أواخر القرن التاسع عشر. ^{[ 10 ]} وأصبح طبق الدولما ، وهو طبق تقليدي في القوقاز والشرق الأوسط، شائعًا بين جميع قوميات القوقاز، شائعًا بين الألمان القوقازيين مثل الأطباق الألمانية التقليدية. ^{[ 11 ]}

التقى عالم الطبيعة والمستكشف الألماني البلطيقي فريدريك باروت بمستوطنين من منطقة شوابيا بالقرب من تبليسي خلال رحلته الاستكشافية إلى جبل أرارات عام 1829. وقد قام بتسجيل مستوطناتهم وزار شخصياً كاثارينينفيلد وإليزابيثتال، ووصفها قائلاً:

قد تُعرف هذه المستوطنات بأنها ألمانية من النظرة الأولى من خلال أسلوب بنائها، وزراعتها، وعرباتها، وأثاثها وأدواتها، ونمط حياتها، وملابسها، ولغتها. ولذلك، فهي تتناقض بشدة مع قرى السكان الأصليين، وهذا في صالحها إلى حد كبير، لا سيما في نظر من عاش لفترة من الزمن، كما كان الحال معنا، بين هؤلاء السكان. [...] وأخيرًا، بعد ركوب الخيل لمدة خمس ساعات، لمحتُ، على الضفة اليسرى العالية للنهر [أي نهر خرامي ]، علامات لا تخطئها العين على المستوطنة الألمانية: كانت عبارة عن بيوت بيضاء مبنية بشكل منتظم، بنوافذ وأبواب جيدة، وسقف حجري. ركبتُ بفرح إلى الأعلى، ووجدتُ أن هذه هي كاثريننفيلد. ^{[ 12 ]}

عانت المستوطنات خلال الحرب الروسية الفارسية (1826-1828) . تعرضت العديد من المستوطنات لغارات من قبل الأكراد الغزاة عام 1826، والذين، بحسب باروت، قتلوا 30 شخصًا من أصل 85 عائلة في كاثاريننفيلد وأسروا 130 آخرين. ^{[ 13 ]} لم يكن نصف هؤلاء قد عادوا بعد وقت زيارة عالم الطبيعة عام 1829. أثناء زيارته للسوق الكبير في يريفان ( يريفان ) برفقة خاتشاتور أبوفيان ( الكاتب الأرمني والشخصية العامة الوطنية)، التقى باروت بـ"امرأتين من فورتمبيرغ، مع خمسة أطفال" تحدثتا مع بعضهما البعض بلهجة شوابية أصيلة . ^{[ 14 ]} كانتا من كاثاريننفيلد، وعزم باروت على إخبار أقاربهما في الوطن بمكانهما. ^{[ 14 ]} عندما زار باروت القرية وأخبر المستوطنين بالخبر، استُقبل استقبالًا حافلًا. عادت المرأتان اللتان التقاهما في يريفان من أسرٍ مماثلٍ في سهولته مع "زعيم تتري ثري"، حيث أُجبرتا على اعتناق الإسلام. ورجّح باروت أن آخرين ربما بيعوا كعبيد في عمق الأراضي التركية. علاوة على ذلك، روى قصة رجل تلقى رسالة من زوجته التي تزوجت رجل دين فارسيًا أثناء أسره، فسمحت له بالزواج مرة أخرى. ^{[ 12 ]}

انتقل بعض الألمان طواعيةً جنوبًا إلى أرمينيا الروسية . أما القادمون من فورتمبيرغ، فقد استلهموا فكرة لقاء نهاية العالم عند سفح جبل أرارات. ^{[ 15 ]} وبدعوة من باروت، التحق الكاتب الأرمني أبوفيان بجامعة دوربات (تارتو) الناطقة بالألمانية في إستونيا الحالية . وأصبح مُحبًا للثقافة الألمانية ، وبعد عودته إلى القوقاز، تزوج من امرأة ألمانية تُدعى إميليا لوز في تبليسي. ^{[ 16 ]} وانتقلا إلى أرمينيا، موطن أبوفيان، وأسسا عائلة ألمانية بالكامل. ^{[ 17 ]}

خلال رحلاته إلى القوقاز إبان الحرب الروسية التركية (1828-1829) ، زار الشاعر الروسي الشهير ألكسندر بوشكين إحدى المستعمرات الألمانية قرب تبليسي، وسجّل تجربته في كتابه " رحلة إلى أرزروم" . تناول العشاء هناك، لكنه لم يُعجب بالطعام ولا بالبيرة. كتب: "شربنا بيرة تُصنع هناك، ذات مذاق كريه للغاية، ودفعنا ثمناً باهظاً مقابل عشاء سيئ للغاية". ^{[ 18 ]}

في عام ١٨٤٣، وخلال زيارته لمنطقة ما وراء القوقاز الروسية، زار البارون الألماني أوغست فون هاكستاوزن أيضًا المستعمرات الألمانية في جورجيا ومنطقة تبليسي، ووصف ممارساتهم الزراعية بإسهاب. وروى روايةً من موريتز فون كوتزيبو عن رحلة حج دينية فاشلة قام بها مستوطنون ألمان إلى القدس ، بقيادة امرأة "كانت تحفظ الكتاب المقدس عن ظهر قلب، من أوله إلى آخره"، و"كانت تمارس نوعًا من التأثير السحري على كل من حولها". ^{[ ١٩ ]} وخلال رحلاته في القوقاز، رافق هاكستاوزن بيتر نوي، وهو مستوطن من منطقة تبليسي من منطقة شوابيا، كان يتمتع "بعبقرية لغوية ملحوظة، وكان يتقن عشرات اللغات الأوروبية والآسيوية، منها الألمانية والفرنسية والروسية والشركسية والتتارية والتركية والأرمنية والجورجية والفارسية والكردية ، وغيرها " . إضافةً إلى ذلك، كان يتمتع بموهبة شعرية ثرية، وكنز لا ينضب من الحكايات والأساطير والأغاني الشعبية، جمعها من جميع البلدان التي زارها. ^{[ 20 ]} رافق نيو هاكستاوزن، وخاتشاتور أبوفيان، وعم أبوفيان، هاروتيون، في زيارة إلى المجتمع الإيزيدي في أرمينيا . ^{[ 21 ]} كما زار هاكستاوزن وأبوفيان ونيو مركز الكنيسة الرسولية الأرمنية في إتشميادزين ، ورافق نيو هاكستاوزن في رحلة إلى منطقة أوسيتيا الجنوبية الحالية . ^{[ 22 ]}

تم إنشاء مستعمرات ألمانية إضافية في شرق القوقاز خلال النصف الأخير من القرن التاسع عشر وفي بداية القرن العشرين. في محافظة تبليسي، اعتبارًا من عام 1926، بلغ إجمالي عدد الألمان المقيمين في مستوطنات ألكسندرسدورف (التي تُعد الآن جزءًا من ديدوبي ، تبليسي)، وألكسندرشيلف (التي تُعد الآن ترياليتي )، وبلومنتال (التي كانت تُعرف سابقًا باسم تشاباييفكا، وتُعرف الآن باسم كافتا )، وإليزابيثال (التي تُعد الآن أسوريتي )، وفرويدنتال (التي تُعد الآن جزءًا من سارتيشالا )، وجورجستال (التي تُعد الآن دزفيلي كاندا )، وغنادنبرغ (التي تُعد الآن دزيغوتا )، وغرونثال (التي كانت تُعرف سابقًا باسم أخالي أوليانوفكا، وتُعرف الآن باسم رويسبولو)، وهوفنغستال (التي تُعد الآن أخالشيني )، وكاثارينينفيلد ، ولينداو (التي تُعد الآن ليندافا )، ومارينفيلد (التي تُعد الآن جزءًا من سارتيشالا)، ومارنول (التي تُعد الآن جزءًا من مارنولي )، ونيودورف (التي تُعد الآن أخالسوبيلي )، ونيو تبليسي (التي تُعد الآن جزءًا من كوكيا وتشوغوريتي، تبليسي)، وبيترسدورف (التي تُعد الآن جزءًا من...) سارتيشالا)، شتاينفيلد (الآن كوتيشي )، تراوبنبرغ (الآن تاماريسي )، فالدهايم (الآن إيبناري )، وويزندورف (الآن أخالي مارابدا ). ^{[ 23 ]}

ابتداءً من ثمانينيات القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى هيلينندورف وأننفيلد ، شُكّلت ست مستعمرات ألمانية أخرى في محافظة إليزابيثبول : جورجسفيلد عام ١٨٨٨، وأليكسييفكا عام ١٩٠٢، وغرونفيلد وإيشنفيلد عام ١٩٠٦، وتراوبنفيلد عام ١٩١٢ ، وجيليسافينكا عام ١٩١٤. وسكنها في الغالب أحفاد الألمان من المستعمرتين الأقدم هيلينندورف وأننفيلد. وبحلول عام ١٩١٨، ووفقًا للقنصل الألماني في إسطنبول ، بلغ عدد الألمان المقيمين في هذه المستعمرات مجتمعةً ٦٠٠٠ نسمة. وأصبحت هيلينندورف المركز الروحي الرئيسي للألمان في المستعمرات الثماني. شُيِّدت أقدم كنيسة لوثرية في أذربيجان الحالية، وهي كنيسة القديس يوحنا، في هذه المدينة عام 1857. كما شُيِّدت كنائس لوثرية أخرى في غاداباي ، وشماخي ، وإليزابيثبول، وباكو ، وأنينفيلد في الأعوام 1868، 1869، 1885، 1897، و1911 على التوالي. وحضر حفل وضع حجر الأساس لكنيسة المخلص الألمانية في باكو إيمانويل نوبل ، شقيق ألفريد نوبل ، وعدد من الشخصيات البارزة في المدينة. ^{[ 24 ]}

اجتذبت صناعة النفط المزدهرة في باكو العديد من الناس من جميع أنحاء القوقاز. وبحلول عام 1903، بلغ عدد السكان الألمان في المدينة 3749 نسمة (2.4% من إجمالي سكان المدينة آنذاك)، وكان معظمهم من سكان المستعمرات الألمانية الأصلية. ^{[ 25 ]} شغل نيكولاس فون دير نون، وهو ألماني الأصل كان يعمل في باكو منذ عام 1883، منصب عمدة باكو من عام 1898 إلى عام 1902. ^{[ 26 ]} والجدير بالذكر أن ريتشارد سورج ، الجاسوس السوفيتي الشهير ذو الأصول الألمانية ، وُلد في ضاحية من ضواحي باكو عام 1895. كان والده مهندس تعدين ألمانيًا يعمل لدى شركة نفط القوقاز. يُعتبر سورج أحد أفضل الجواسيس السوفييت في اليابان قبل وأثناء الحرب العالمية الثانية ، وقد مُنح لقب بطل الاتحاد السوفيتي بعد وفاته . وقد خصصت مدينة باكو له نصبًا تذكاريًا وحديقة. ^{[ 27 ]}

كان الألمان في محافظة إليزابيثبول، والذين يُشار إليهم عادةً باسم "نيمس" أو "ليمس" [28] (من الكلمة الروسية "نيمس" التي تعني "ألماني")، يمارسون الزراعة تقليديًا. إلا أنه ابتداءً من عام 1860، أصبحت زراعة الكروم ذات أهمية ^{متزايدة في حياة} المجتمعات الزراعية الألمانية . وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، كان 58% من إنتاج النبيذ في المنطقة يُصنع بواسطة الأخوين فوهرر والأخوين هومل من هيلينندورف. ^{[ 29 ]}

في عامي 1865 و1883، أنشأت شركة سيمنز مصهرين للنحاس في غاداباي ومحطة لتوليد الطاقة الكهرومائية في غالاكاند . وفي ستينيات القرن التاسع عشر، بدأت الشركة استخراج الكوبالت في داشكاسان وأنشأت محطتين لتوليد الطاقة في باكو. ^{[ 30 ]} أُغلقت مصاهر سيمنز رسميًا عام 1914 عندما دخلت الإمبراطورية الروسية الحرب العالمية الأولى ضد ألمانيا، وحظرت الحكومة القيصرية جميع الشركات الألمانية في روسيا. ^{[ 31 ]}

عقب الحرب الروسية التركية (1877-1878) ، ضمت روسيا القيصرية منطقة قارص من الإمبراطورية العثمانية. وشنت الحكومة القيصرية حملة لتوطين مقاطعة قارص المُنشأة حديثًا بسكان يُعتبرون "موثوقين"، بمن فيهم الألمان. ^{[ 32 ]} في عام 1891، أُعيد توطين عدد من العائلات الألمانية في قارص من مستعمرة ألكسندرشيلف قرب تبليسي، وأسسوا قرية بتروفكا. ^{[ 33 ]} ظل عدد سكانها منخفضًا نسبيًا، إذ بلغ حوالي 200 نسمة بحلول عام 1911. وأُسست مستعمرتان أخريان في المقاطعة، فلاديكارس وإستونكا، بين عامي 1911 و1914. لم تدم هذه المستوطنات طويلًا. وبسبب المواجهة العسكرية الروسية العثمانية في بداية الحرب العالمية الأولى، تم إجلاء معظم المستوطنين الألمان المتبقين من مقاطعة قارص إلى إيشنفيلد. تم ضم منطقة كارس نفسها في نهاية المطاف إلى تركيا بموجب معاهدات موسكو وكارس . ^{[ 34 ]}

في الفترة من عام 1906 إلى عام 1922، أصدر البارون كورت فون كوتشنباخ صحيفة "كاوكاسيشه بوست" الألمانية في تبليسي. وقد وصفت الصحيفة نفسها بأنها "الصحيفة الألمانية الوحيدة في القوقاز". وكان رئيس تحريرها الكاتب والصحفي والباحث في شؤون القوقاز آرثر ليست . ^{[ 35 ]}

بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى، أثارت محاولات الحكومة الروسية لترويس المستعمرات الألمانية في القوقاز ردود فعل محلية عنيفة. ^{[ 5 ]} عقب الثورات الروسية عام 1917 وتشكيل الاتحاد عبر القوقازي ، شكّل المستوطنون الألمان المجلس الوطني الألماني عبر القوقازي ( Transkaukasischer Deutscher Nationalrat )، ومقره تبليسي. في مايو 1918، تم حل الاتحاد عبر القوقازي، وأُنشئت جمهوريات جورجيا وأذربيجان وأرمينيا التي لم تدم طويلًا . سعى المستوطنون الألمان جاهدين للحفاظ على مجتمعاتهم وسط اضطرابات الحرب الأهلية الروسية في القوقاز. في جمهورية أذربيجان الديمقراطية قصيرة الأجل ، احتُفل بالذكرى المئوية لهيلينيندورف باحتفال عام داخل المجتمع. كما مُثِّل المجتمع الألماني في برلمان الجمهورية من قِبَل لورنز كون، رجل أعمال في صناعة النفط من مواليد هيلينيندورف. ^{[ 36 ]}

بعد انتصار البلاشفة في الحرب الأهلية الروسية وهيمنة السوفيت على القوقاز، أبدت الحكومة السوفيتية الجديدة في البداية موقفًا إيجابيًا تجاه التعددية الثقافية في عهد السياسة الاقتصادية الجديدة . وقد عززت السلطات السوفيتية الحقوق الثقافية واللغوية للجماعات العرقية وفقًا لسياسة التوطين (التأصيل) للقوميات السوفيتية. في عام 1926، كان هناك سبع مدارس ابتدائية عامة في أذربيجان السوفيتية تُدرَّس فيها اللغة الألمانية. ^{[ 37 ]} وأظهر أول تعداد سكاني شامل للاتحاد السوفيتي في عام 1926 أن 93,915 ألمانيًا قوقازيًا يعيشون في منطقة شمال القوقاز التابعة لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية . ^{[ 38 ]} وفي جمهورية ما وراء القوقاز الاشتراكية السوفيتية ، كان 13,149 منهم يعيشون في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية ، و12,047 في جمهورية جورجيا الاشتراكية السوفيتية ، و104 في جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية . ^{[ 39 ]} تغير الوضع مع صعود جوزيف ستالين. أصدرت الحكومة السوفيتية تدريجياً أوامر بتغيير جميع أسماء الأماكن ذات الطابع الألماني بحلول منتصف ثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 40 ]} وقد أثر التجميع القسري للزراعة في إطار الخطة الخمسية الأولى ، وما نتج عنه من مجاعة في الفترة 1932-1933، تأثيراً بالغاً على شمال القوقاز والمجتمع الألماني المحلي. ^{[ 41 ]}

بعد غزو ألمانيا النازية للاتحاد السوفيتي في يونيو 1941، قامت السلطات السوفيتية بترحيل الألمان القوقازيين داخليًا إلى آسيا الوسطى وسيبيريا بحجة ولائهم لألمانيا، على الرغم من عدم صحة ذلك. ^{[ 42 ]} ووفقًا للباحث بافيل بوليان ، فقد تم ترحيل معظم الألمان القوقازيين (حوالي 190,000 شخص) من شمال وجنوب القوقاز إلى كازاخستان وسيبيريا في الفترة من سبتمبر 1941 إلى يونيو 1942. ^{[ 1 ]}

سُمح للمرحّلين بأخذ القليل جدًا من الأمتعة، وقليل من الطعام، ثم اضطروا لخوض رحلة عبر بحر قزوين إلى معسكرات آسيا الوسطى. قيل لهم إن الرحلة ستستغرق بضعة أيام فقط، لكن العديد من السفن ظلت تتردد ذهابًا وإيابًا لأشهر، مما أدى إلى وفيات جماعية بسبب الجوع وسوء الأحوال الجوية، خاصة بين الأطفال وكبار السن والمرضى. على متن إحدى السفن التي كانت تقلّ مرحّلين، تجمد حوالي 775 ألمانيًا حتى الموت. من الواضح أن المسؤولين البحريين لم تكن لديهم تعليمات واضحة لإنزال المرحّلين في وجهة محددة، ومُنعوا من إنزالهم في أي مكان آخر. وصلوا في النهاية بالقطار إلى منطقة بحيرة بالكاش في كازاخستان. يُعزى هذا العذاب، جزئيًا، إلى الارتباك الناجم عن الحرب، ولكن الأهم من ذلك، إلى المعاملة القاسية المعتادة للسجناء السياسيين من قبل نظام ستالين، الذي لم يكن يكترث إن عاش السجناء أو ماتوا. يروي التقرير التالي، وهو شهادة شاهد عيان، قصة مروعة عن الإجلاء عن طريق السفينة:

لمدة شهرين، جُرّ الألمان العرقيون من القوقاز عبثًا ذهابًا وإيابًا في بحر قزوين، ومات المزيد من الناس، وخاصة الأطفال، جوعًا. كانوا يُلقون في البحر ببساطة. أُلقي ابني ذو الأربع سنوات هناك أيضًا. ورأى ابني الآخر، ذو السبع سنوات، ذلك. تشبث بتنورتي وتوسل إليّ والدموع تملأ عينيه: "أمي، لا تدعيهم يرمونني في الماء. أتوسل إليكِ، اتركيني حيًا، وسأكون دائمًا معكِ وسأعتني بكِ عندما أكبر"... أبكي دائمًا عندما أتذكر أنه مات هو الآخر جوعًا وأُلقي في البحر، وهو ما كان يخشاه بشدة. ^{[ 43 ]}

كانت النساء الألمانيات (وأحفادهن) المتزوجات من غير الألمان هنّ الفئة الوحيدة التي لم تخضع للترحيل. بعد وفاة ستالين عام ١٩٥٣ وصعود نيكيتا خروتشوف إلى قيادة الاتحاد السوفيتي، رُفع الحظر المفروض على عودة غالبية المرحّلين إلى ديارهم. مع ذلك، لم يعد سوى عدد قليل نسبيًا من الألمان إلى منطقة القوقاز. ^{[ ٢ ]} وبحلول عام ١٩٧٩، لم يكن هناك سوى ٤٦٩٧٩ ألمانيًا يعيشون في شمال وجنوب القوقاز. ^{[ ٤٤ ]}

وقد تجدد الاهتمام بالجالية الألمانية القوقازية في دول ما بعد الاتحاد السوفيتي منذ تفكك الاتحاد السوفيتي عام 1991.