القومية المسيحية

في البرازيل ، تهدف القومية المسيحية، وهي نتاج تحالف كاثوليكي إنجيلي ، إلى الحد من نفوذ "النسبية الأخلاقية، والليبرالية الاجتماعية، والماركسية الجديدة المزعومة بأشكالها المختلفة، وحقوق المثليين والمتحولين جنسياً". ^{[ 5 ]}

أظهر استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2024 أن 13% من البرازيليين عرّفوا أنفسهم بأنهم "قوميون دينيون". ^{[ 6 ]}

شهدت جائحة كوفيد-19 تصاعدًا في نشاط القوميين المسيحيين، حيث استغلت العديد من الجماعات مشاعر مناهضة الإغلاق لتوسيع نطاق تأثيرها. ^{[ 7 ]} وقد حظيت جماعة "تحالف الحرية في كندا" بدعم العديد من السياسيين المنتخبين في جميع أنحاء كندا . ^{[ 8 ]} وفي وثائق تأسيسها، تزعم الجماعة أن "الحرية الدينية لم تزدهر إلا في الدول المسيحية". ^{[ 9 ]} وقد اجتذبت تجمعاتها دعم أليكس جونز وجماعة "كندا أولًا"، وهي جماعة منبثقة عن جماعة " أمريكا أولًا " التي أسسها نيك فوينتيس . ^{[ 10 ]} والعديد من قادة "تحالف الحرية في كندا" هم قساوسة تراكمت عليهم غرامات بملايين الدولارات لانتهاكهم بروتوكولات كوفيد، وفي كثير من الحالات يعبرون عن آراء محافظة متطرفة. ^{[ 11 ]}

أظهر استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2024 أن 3% من الكنديين عرّفوا أنفسهم بأنهم "قوميون دينيون". ^{[ 6 ]}

تصف مجلة "ذا أتلانتيك" حركة أوستاشا بأنها حزب قومي مسيحي كاثوليكي، وتزعم أن البابا بيوس الثاني عشر كان متواطئًا في دعم الحركة القومية المسيحية الكرواتية على الرغم من ارتكابها إبادة جماعية بحق اليهود والغجر والصرب وغيرهم. ولا يزال مدى تورط الكنيسة الكاثوليكية في فظائع أوستاشا موضع نقاش أكاديمي . ^{[ 12 ]} وتلعب إعادة تأهيل حركة أوستاشا دورًا هامًا في الحركة القومية الكاثوليكية، فعلى سبيل المثال، قدم عدد من رجال الدين التماسًا إلى الرئيس الكرواتي لإعادة العمل بتحية " زا دوم سبرمني ". ^{[ 13 ]} ووفقًا للباحث أودي مورغان:

تمحورت القومية الكاثوليكية الكرواتية حول الحملة العامة لتقديس الكاردينال ألويسيوس ستيبيناك ، الذي كان يحظى بتقدير كبير من قبل القوميين الكروات الكاثوليك لمعارضته محاولة النظام الشيوعي اليوغوسلافي السيطرة على الكنيسة. وقد جعله اضطهاده بطلاً في نظر الكروات، لكنه كان مكروهاً من قبل الصرب ورجال الدين الصرب بسبب دعمه المشتبه به للحكومة العميلة للنازية في كرواتيا خلال الحرب العالمية الثانية. ^{[ 14 ]}

تصف مجلة يوروزين تحالفًا بين اليمين المتطرف والكنيسة الكاثوليكية المحلية. يهدف هذا التحالف إلى عكس نتائج الحرب العالمية الثانية: وصم المقاتلين المناهضين للفاشية بالمجرمين، وتصوير الأوستاشا والنازيين كمحررين، وتطهير الحياة العامة من جميع الأقليات: السياسية والاجتماعية والجنسية والدينية والعرقية. كما يهدف إلى تقييد حقوق الإنسان بشدة أو إخضاعها للعقيدة الأخلاقية الكاثوليكية، بما في ذلك إلغاء حق الإجهاض. ^{[ 15 ]} يحضر آلاف القوميين الكرواتيين القداس التذكاري السنوي للمتعاونين الكرواتيين مع النازيين الذين قُتلوا في بلايبورغ ، ويتكفل البرلمان الكرواتي برعاية هذا الحدث بمبلغ 500 ألف كونا (71,500 دولار أمريكي). ^{[ 16 ]}

صرح بيرو تشوريتش ، السكرتير العام لحزب الحقوق الكرواتي (العضو في مجموعة المحافظين والإصلاحيين الأوروبيين في البرلمان الأوروبي) والنائب البرلماني، قائلاً: "إن الهدف الأسمى للحزب وحلمه هو جعل كرواتيا دولة غير علمانية ووضع صليب بارتفاع ثلاثة أمتار في البرلمان". كما يعارض الحزب حقوق المثليين والمتحولين جنسياً، والأقليات العرقية والجنسية، ويسعى إلى إعادة تأهيل حركة أوستاشا. ووُصف الحزب بأنه قومي مسيحي كاثوليكي، وكان في ائتلاف حكومي مع الاتحاد الديمقراطي الكرواتي . كما ظهر تشوريتش في صورة مع صورة لبوغلافنيك أنتي بافليتش . ^{[ 17 ]}

أيد الكاردينال دومينيك دوكا القضايا المسيحية التقليدية والقومية، وروّج لـ"نهج شعبوي وخطاب معادٍ للمهاجرين، ورهاب الإسلام، وعدم احترام المثقفين التشيكيين في براغ، والناشطين السياسيين، والمنظمات غير الحكومية، وحركات حقوق الإنسان". ^{[ 18 ] [ 19 ]}

أوصى الراهب الدومينيكاني، فيليب أنتونين ماريا ستاينر، علنًا المسيحيين بالتصويت لحزب الحرية والديمقراطية المباشرة (SPD) ذي التوجهات الفاشية الجديدة . وفي حالة أخرى، خلال الانتخابات البرلمانية، أعلن جوزيف نيروشيل ، الذي كان يعمل لدى رئيس أساقفة براغ، وممثل الكاردينال دومينيك دوكا على وسائل التواصل الاجتماعي، ترشحه كمرشح رئيسي عن حزب الحرية والديمقراطية المباشرة في إحدى دوائر براغ الانتخابية. وادعى أن الحزب يمثل القيم المسيحية بشكل أفضل من حزب الديمقراطيين المسيحيين ( KDU-ČSL ) الوسطي. ولم يصدر الكاردينال دوكا ولا أسقفية براغ أي بيان رسمي ينفي أو ينأى عن قرار نيروشيل بالانضمام إلى حزب الحرية والديمقراطية المباشرة والترشح معه. ^{[ 18 ]} أصبح نيروشيل ممثلًا في مجلس النواب عام 2026 عن حزب الحرية والديمقراطية المباشرة، الذي يُعد أيضًا جزءًا من حكومة بابيش . ^{[ 20 ]} تم وصف نيروسيل ودوكا صراحة بأنهما قوميين مسيحيين من قبل عالم السياسة بافلا تشيشوفا. ^{[ 21 ]}

وسط التيارات التقليدية في الكاثوليكية المحافظة، برزت مبادرات قومية مختلفة مرتبطة باليمين المسيحي في أوائل التسعينيات، مثل جمعية شارل الرابع ونادي فرانسيس فرديناند ديستي. وقد استقطب نادي فرانسيس فرديناند ديستي على وجه الخصوص مؤيدين وأعضاء من الحزب الشيوعي الديمقراطي التشيكي، والجماعات الراديكالية، ودعاة النازية الجديدة ومعاداة السامية. ^{[ 18 ]}

تشكّل تحالف واسع من الجماعات لمعارضة سياسات الحكومة المناهضة لجائحة كوفيد-19 وجهود التطعيم المرتبطة بها. ضمّ هذا التحالف مشاركين من جمعيات مدنية غير سياسية، وشخصيات إعلامية بارزة في المجال الطبي، ومنظمات يمينية متطرفة، وقوميين مسيحيين، وكاثوليك محافظين، لا سيما من خلال مجموعتي " أكشن دوست" و"معهد القديس يوسف". ونظّموا مظاهرات ضدّ استحداث تصاريح كوفيد، مندّدين بها باعتبارها "فصلًا عنصريًا صحيًا دائمًا". وكتب ناشطون قوميون مسيحيون مرتبطون بميشال سيمين رسالة مفتوحة إلى رئيس الأساقفة يان غراوبنر، ينتقدون فيها دعمه لبرنامج التطعيم. ونُشرت الرسالة على "تي ديوم"، وهي منصة إلكترونية كاثوليكية متشددة. وأخيرًا، لعبت "أكشن دوست" دورًا محوريًا في المشاركة بتنظيم احتجاجات جماهيرية واسعة النطاق في براغ ضدّ قيود كوفيد. وحظيت هذه الفعاليات بدعم مشترك من أحزاب ومبادرات أصغر غير برلمانية، بما في ذلك جماعات قومية ونازية جديدة. ^{[ 18 ]}

وصفت صحيفة هلسنغن سانومات حزب "السلطة للشعب " (VKK)، وهو حزب صغير يميني متطرف وموالٍ لروسيا، بأنه حزب قومي مسيحي . ^{[ 22 ]} كما دعمت جمعية حرية التعبير والدين ، المرتبطة بالنائبة والرئيسة السابقة للحزب الديمقراطي المسيحي، بايفي راسانين ، مرشحي حركة "الأزرق والأسود" الفاشيين علنًا ، والذين يسعون إلى حظر حركة المثليين و"الأديان غير المحلية" (أي غير المسيحية والوثنية). وتدعم الجمعية أيضًا حزب "السلطة للشعب" وتحالف الحرية . ^{[ 23 ]} وتستوحي حركة "الأزرق والأسود" نفسها إلهامها من حركة الشعب الوطني الفاشية المسيحية، وينتمي زعيمها توكا كورو إلى أبرشية البعثة اللوثرية التقليدية . ^{[ 24 ] [ 25 ]} قامت الأحزاب اليمينية المتطرفة المحلية الموالية لروسيا المذكورة آنفاً بتجنيد مقاتلين للجانب الروسي في أوكرانيا، والذين توجهوا بعد ذلك إلى معسكرات تدريب الحركة الإمبراطورية الروسية في سانت بطرسبرغ وأصبحوا مقاتلين في الحرب الروسية الأوكرانية . ^{[ 26 ] [ 27 ]}

تأثرت منطقة أوستروبوثنيا، المعروفة بحزامها الإنجيلي الفنلندي، بشكل كبير بالحركة اللوثرية المحافظة وحركة الصحوة الروحية . كما كانت هذه المنطقة مهدًا للحركات الفاشية الفنلندية، حركة لابوا وحركة الشعب الوطني، وكانت الحركة الإنجيلية قوة مهيمنة بين الفاشيين والنازيين الفنلنديين. ^{[ 28 ] [ 29 ]} وحتى في العصر الحديث، تختار الرابطة الإنجيلية اللوثرية الإحياءية في فنلندا رسامة كهنتها في الكنيسة الإنجيلية اللوثرية الروسية في إنغريا، نظرًا لمعارضتها الشديدة لحركة المثليين والمتحولين جنسيًا والمرأة في الخدمة الكنسية . ^{[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]}

برزت في فنلندا منظومة إعلامية قومية مسيحية. فقد نشرت حركة المقاومة النوردية النازية الجديدة صحيفة "ماغنيتي ميديا " التي وصفتها صحيفة "سوومين كوفاليهتي" بأنها قومية مسيحية. وموّل الصحيفة وتوزيعها قطب المتاجر الكبرى ومنكر المحرقة، يوها كاركاينن . ^{[ 33 ]} وفي عام 2013، وُزّعت الصحيفة على نحو 660 ألف منزل. ^{[ 34 ]} كما صنّفت مجلة "فارتيا" اللاهوتية موقع "أويكيا ميديا" التقني البديل ، ومؤسسة "باتموس ميشن" ، وقناتي التلفزيون "تي في 7" و "ألفا تي في " بأنها قومية مسيحية. وأشارت المجلة كذلك إلى أنه "لوحظ أن المنتمين إلى اليمين المتطرف، دينياً وسياسياً، قد وجدوا بعضهم بعضاً": فهناك مجموعة غير رسمية تضم أكثر من 500 عضو متدين من حزب الفنلنديين اليميني المتطرف . ^{[ 35 ]}

في غانا، يسعى القوميون المسيحيون إلى الحفاظ على ما يعتبرونه "مؤشرات تقليدية للهوية الغانية، بما في ذلك المسيحية، والمحافظة الاجتماعية ، ومعاداة الأفكار "التقدمية" و"الغربية"، مثل المساواة بين المثليين والمتحولين جنسياً". ^{[ 36 ]}

أظهر استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2024 أن 17% من الغانيين عرّفوا أنفسهم بأنهم "قوميون دينيون". ^{[ 6 ]}

ينظر العديد من المؤرخين إلى مملكة المجر تحت قيادة ميكلوس هورثي على أنها ذات طابع قومي مسيحي. وقد وصف المؤرخ إشتفان دياك نظام هورثي على النحو التالي:

بين عامي 1919 و1944، كانت المجر دولة يمينية. فقد نشأت حكوماتها من إرث الثورة المضادة، وتبنت سياسة "قومية مسيحية"، ومجدت البطولة والإيمان والوحدة، وازدرت الثورة الفرنسية، ونبذت الأيديولوجيات الليبرالية والاشتراكية للقرن التاسع عشر. ورأت هذه الحكومات في المجر حصنًا منيعًا ضد البلشفية وأدواتها: الاشتراكية ، والعالمية ، والماسونية . وأدامت هذه الحكومات حكم زمرة صغيرة من الأرستقراطيين والموظفين المدنيين وضباط الجيش، وأحاطت رئيس الدولة، الأدميرال هورثي، ذي التوجهات المضادة للثورة، بالتبجيل . ^{[ 37 ]}

في عام 1944، أُطيح بوصاية هورثي، ونُصِّبت حكومة الوحدة الوطنية النازية بقيادة حزب الصليب السهمي بزعامة فيرينك سالاشي مكانها. ورغم أن كلاً من حزب الصليب السهمي والمحافظين التقليديين تبنوا "الأيديولوجية القومية المسيحية أو القومية المسيحية"، ^{[ 38 ]} إلا أن معاداة السامية لدى حزب الصليب السهمي كانت أشد تطرفاً، وأطلقت حكومة الوحدة الوطنية العنان للهولوكوست في المجر . ^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} ووفقاً للباحث والناجي من الهولوكوست موشيه ي. هيرتزل:

وصفت شريحة كبيرة من وسائل الإعلام في المجر الصليب المعقوف بأنه رمز للقوى التي تدافع عن الثقافة المسيحية الأوروبية، وتناضل بشجاعة ضد خطر التوسع الأحمر من الشرق وضد النظرة البلشفية اليهودية للعالم . وقد شكل مصدر إلهام للعديد من حركات الصليب، بما في ذلك حزب السهم والصليب. ^{[ 43 ]}

لطالما دافع رئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان عن القومية المسيحية، سواء داخل المجر أو كنوع من الحركات الدولية التي تضم قوميين مسيحيين أوروبيين وأمريكيين آخرين. ^{[ 44 ]}

أظهر استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2024 أن 1% من المجريين عرّفوا أنفسهم بأنهم "قوميون دينيون". ^{[ 6 ]}

روبرت باكيفيتش ، منظم مسيرة الاستقلال القومية اليمينية المتطرفة السنوية التي يحضرها عشرات الآلاف، عضو في جمعية القديس بيوس العاشر الكاثوليكية التقليدية . باكيفيتش هو الزعيم السابق للمعسكر الوطني الراديكالي ، الذي وُصف بأنه نازي جديد وفاشي جديد ومؤيد للقومية الكاثوليكية. وقد رعت حكومة حزب القانون والعدالة (PiS) باكيفيتش بأكثر من مليون يورو. ^{[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]} في عام 2017، ألقى باكيفيتش خطابًا خلال مسيرة الاستقلال، وقبّل صليبًا، ودعا إلى حملة صليبية ضد "الماركسيين الثقافيين" وإلى إقامة دولة دينية كاثوليكية. ^{[ 49 ]} استخدم المشاركون في مسيرة الاستقلال شعارات مثل "نريد الله" و"بولندا البيضاء". ^{[ 50 ]}

ارتبطت حركة "الشبيبة البولندية" القومية المسيحية بالنازيين الجدد، وأثارت جدلاً واسعاً عندما كان أعضاؤها يؤدون التحية لأعلام الصليب المعقوف ويهتفون "يحيا النصر". تُعدّ "الشبيبة البولندية" المجموعة الشبابية غير الرسمية للحركة الوطنية الفاشية الجديدة ، وإحدى الجهات الرئيسية المشاركة في مسيرة عيد الاستقلال. ^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} تهدف "الشبيبة البولندية" المعلنة إلى "تنشئة الشباب البولندي على الروح الكاثوليكية والوطنية"، وتعمل تحت شعار "بولندا الكاثوليكية العظيمة". ^{[ 55 ] [ 56 ]} رعت الحركة الوطنية، التي كان يقودها آنذاك روبرت فينيكي ، الذي وُصف بأنه "رفيق فكري" لباكيفيتش، المظاهرة المناهضة لإسرائيل في نوفمبر 2017، والتي شارك فيها 60 ألف شخص. وصفت صحيفة "ألجيمينر " المظاهرة بأنها "قومية متطرفة ونازية جديدة". ^{[ 57 ] [ 45 ]}

وُصِف حزب القانون والعدالة (PiS)، الحزب الحاكم السابق في بولندا، بأنه قومي مسيحي. ^{[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]} في عهد الحزب، فُرِضَ حظر شبه تام على الإجهاض، وأُعلِنَت مناطق عديدة في البلاد " مناطق خالية من المثليين ". يُزعم أن الحزب سهّل التعاون بين المؤسسات المحافظة والمتطرفين اليمينيين. في عام 2023، أطلقت جماعة " أوردو يوريس" الكاثوليكية الأصولية، التابعة للحزب ، حملةً للإفراج عن الناشطة النازية الجديدة ماريكا ماتوزاك، التي أُدينت بالاعتداء على فعالية للمثليين، وقد أُفرج عنها من قِبَل وزير العدل في الحزب، زبيغنيو زيوبرو . ^{[ 61 ] [ 62 ]} انتقد أدريان زاندبرغ، عضو مجلس النواب ورئيس حزب "معًا "، رئيس الوزراء ماتيوش مورافيتسكي، المنتمي للحزب ، لـ"إحياءه ذكرى وحدة تعاونت علنًا مع الجستابو" من خلال تكريمه لواء جبال الصليب المقدس، وقال إن هوبيرت جورا قد يكون بطلًا في نظر مورافيتسكي، لكنه ليس كذلك في نظره. ^{[ 63 ]}

وصفت اللجنة الدولية المعنية بالهولوكوست في رومانيا زعيم رابطة الدفاع الوطني المسيحي، نيشيفور كراينيتش، بأنه "محارب مسيحي قومي مخضرم ومعادٍ للسامية". وبرر إيون أنتونيسكو أمره بمصادرة ممتلكات اليهود بأنه "وسيلة لتكريم التقاليد القديمة للقومية المسيحية الرومانية وتوحيد البلاد ثقافيًا مع الاحتفال الأوروبي الجديد بالحريات الوطنية". ^{[ 64 ]} وأشاد أستاذ اللاهوت ورجل الدين، يوان جورج سافين، بتشكيل رومانيا كدولة وطنية فيلقية فاشية معادية للسامية، واصفًا إياه بأنه "انتصار كامل للقومية المسيحية". ^{[ 65 ]} واستخدم كل من إيه سي كوزا وأوكتافيان جوجا ، زعيما الحزب الوطني المسيحي الذي تبنى النازية والفاشية، هذا الوصف لوصف حركتهما. وصرح كوزا بأن النازية "ستعيد الثقافة الآرية والمسيحية في مواجهة الهيمنة اليهودية العالمية". ^{[ 66 ] [ 67 ]} كانت ميليشيا الحرس الحديدي القومية المسيحية والفاشية (المعروفة رسميًا باسم "فيلق رئيس الملائكة ميخائيل") مسؤولة عن مذبحة بوخارست ومذبحة ياش، حيث قُتل أكثر من 13000 يهودي. ^{[ 68 ] [ 69 ]} ووفقًا لتقرير للشرطة صدر عام 1937، كان 1.2% من أعضاء الفيلق كهنة مرسمين، أي ما يعادل عدة آلاف. ^{[ 70 ]} وضمت فرق الموت التابعة للفيلق عددًا كبيرًا من طلاب المعاهد الدينية الأرثوذكسية. ^{[ 71 ]}

أعلام الوحدة الوطنية الروسية وجبهة العمل الثوري الوطني

وُصف الرئيس الروسي فلاديمير بوتين بأنه زعيم عالمي للحركات القومية المسيحية واليمينية المسيحية . ^{[ 72 ]} وبصفته رئيسًا، عزز بوتين نفوذ الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وأعلن إيمانه الراسخ بالأرثوذكسية الشرقية ، ^{[ 73 ]} كما حافظ على علاقات وثيقة مع بطاركة موسكو وبطاركة روسيا أليكسي الثاني وكيريل .

كانت جبهة الذاكرة الوطنية الوطنية رائدةً في دمج التعصب الأرثوذكسي والقومية العرقية وكراهية الأجانب ومعاداة السامية في روسيا أواخر القرن العشرين، إذ تأسست عام 1980 خلال الحقبة السوفيتية حين كان هناك نقصٌ في مثل هذه الجماعات بسبب قمع الدولة. وقد صرّح ألكسندر كولاكوف، زعيم الجبهة الأرثوذكسية، إحدى المنظمات الأعضاء في "الذاكرة"، ^{[ 74 ]}

إن تدمير قوى الشر على الأرض، أي الصهيونية، سيبدأ بإحياء الروح الأرثوذكسية بين عامة الناس... إن تدمير الإيمان الأرثوذكسي، والنمط الجيني الآري، وخراب روسيا هو العقيدة الأساسية للصهيونية... وهذا يعني أن معاداة اليهودية والإيمان بالله أمران لا ينفصلان. ^{[ 74 ]}

في تسعينيات القرن العشرين، قاد إيليا لازارينكو جبهة العمل الثوري الوطني التي دعمت، وفقًا لأهدافها المعلنة، "الفكرة القومية الأرثوذكسية" وأولوية الأرثوذكسية و"الإمبراطورية الروسية القومية الاشتراكية العظمى". ^{[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]}

لعلّ أبرز مجتمع عنصري في روسيا الافتراضية هو مجتمع الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، الذي استقطب العديد من الأفراد الذين تتشابك روحانيتهم ​​مع الفخر العرقي والاستياء العميق من الحضارة الغربية، التي يُنظر إليها على أنها أداة للنفوذ اليهودي. ^{[ 79 ]} وحتى هذا لا يكفي بالنسبة لأكثر القوميين الأرثوذكس الروس تطرفًا، وهم أعضاء في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا أو الكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية أو المؤمنين القدامى ، نظرًا لنظرتهم إلى بطريركية موسكو على أنها مُخَرَّبة بسبب انفتاحها على الحوار بين الأديان ، وعلاقاتها مع جهاز المخابرات السوفيتية (كي جي بي) ، ولأن الكنيسة فتحت مؤخرًا حوارًا مع المجتمعات اليهودية. ^{[ 79 ]}

الحركة الإمبراطورية الروسية جماعة قومية مسيحية نازية جديدة بارزة ، تُدرّب مقاتلين في جميع أنحاء أوروبا، وقد جندت آلاف المقاتلين لجماعتها شبه العسكرية، الفيلق الإمبراطوري، الذي يشارك في غزو أوكرانيا . كما تتعاون الجماعة مع فرقة أتوموافن للتواصل مع متطرفين من الولايات المتحدة وتجنيدهم. ^{[ 80 ] [ 81 ]}

كان ألكسندر باركاشوف أحد رعايا الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الحقيقية ، وقد تشكلت الخلايا الأولى لجماعة الوحدة الوطنية الروسية النازية الجديدة على هيئة أخويات وجماعات تابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية الحقيقية. ^{[ 82 ]} وترتبط جماعة الوحدة الوطنية الروسية ارتباطًا وثيقًا بالجيش الأرثوذكسي الروسي المسؤول عن العنف الطائفي والهجمات المعادية للسامية في دونباس . ^{[ 83 ] [ 84 ]} وقد قامت كنيسة سراديب الموتى الروسية القومية المتطرفة، التابعة للمسيحيين الأرثوذكس الحقيقيين ، بتقديس القوميين الروسيين قسطنطين فوسكوبوينيك وبرونيسلاف كامينسكي كشهداء لموقفهما المناهض للشيوعية، والذي أثار جدلاً واسعًا بسبب تعاونهما مع النازيين. ^{[ 85 ] [ 86 ]}

في سبتمبر/أيلول 2025، أسست عدة جماعات يمينية متطرفة دولية في سانت بطرسبرغ ما يُعرف باسم "فرسان الرابطة السيادية الدولية". وُصفت هذه الجماعات بأنها "بيضاء" و"قومية مسيحية". وتتمثل مهمتها المعلنة في الدفاع عن "القيم المسيحية البيضاء"، وتزعم أن "المسيحيين البيض لا يمكنهم التعايش مع غير البيض". سُميت المنظمة تيمناً بجماعة تحمل الاسم نفسه، والتي كان يتزعمها قائد كتيبة العاصفة في قوات الأمن الخاصة النازية ، أوتو سكورزيني . وسبق هذا الحدث وتلاه موكبٌ قاده البطريرك كيريل . ^{[ 87 ]}

تُعدّ "حركة العمل الصربية" جماعة قومية مسيحية نازية جديدة بارزة في صربيا. تتبنى هذه الجماعة أيديولوجية حزب "زبور" الفاشي ، والمتعاونين الصربيين مع النازيين ميلان نيديتش وديميتري ليوتيتش ، والأسقف نيكولاي فيليميروفيتش ، أحد أوائل مؤيدي أدولف هتلر. كما تُنظم فعاليات ومسيرات تذكارية سنوية لهم. ^{[ 88 ] [ 89 ]} وتُؤيد "حركة العمل الصربية" أيضًا أيديولوجية التسارع، وتدعم الإطاحة بالحكومة لصالح الملكية الأرثوذكسية. وترتبط "حركة العمل الصربية" أيضًا بالحركة الإمبراطورية الروسية الملكية النازية الجديدة، وحزب الفجر الذهبي ، وشبكة " المسيرة الحديدية " التي وُصفت بأنها "إرهابية". ^{[ 90 ] [ 91 ]}

وُصِف الرئيس والقس جوزيف تيسو وجمهوريته السلوفاكية الأولى بالقومية المسيحية. ^{[ 92 ]} كان نظام تيسو يُدار من قِبَل حزب الشعب السلوفاكي بزعامة هلينكا ، الذي سُمّي على اسم القس والقومي السلوفاكي أندريه هلينكا ، وقد تبنى الحزب النازية وأصبح دولة تابعة لألمانيا النازية. ^{[ 93 ]} ووفقًا للأستاذة والباحثة السياسية هانا كوباتوفا، فقد ألهمت القومية المسيحية السلوفاكية التواطؤ الشعبي في المحرقة والتعاون مع النازيين. كما فرض رجال الدين التمييز العنصري محليًا، وتم استبعاد الغجر واليهود، ثم إبادتهم في نهاية المطاف، باعتبارهم عائقًا أمام سلوفاكيا كأمة مسيحية آرية خالصة. ^{[ 94 ]}

أعلن الرئيس تيسو، في عظة ألقاها خلال قداس احتفالي في الخامس عشر من أغسطس/آب في هوليك، أن طرد اليهود عمل مسيحي، إذ يصب في مصلحة الأمة السلوفاكية التخلص من "آفاتها". وفي هذه المناسبة، استشهد أيضاً بمقولة هلينكا: "يبقى اليهودي يهودياً حتى لو تعمّد على يد مئة أسقف". ^{[ 93 ]}

في سلوفاكيا الحديثة، يستغل حزب الشعب "سلوفاكيا خاصتنا" النازي الجديد والحزب الوطني السلوفاكي القومي المتطرف القومية المسيحية لإضفاء الشرعية على الأيديولوجيات القومية العرقية والفاشية الجديدة والمعادية للهجرة والمعادية للسامية، وتمجيد نظام حزب هلينكا باعتباره النموذج الأمثل لـ"الدولة القومية المسيحية". ^{[ 95 ] [ 96 ]}

خلال الحرب العالمية الثانية، قامت جماعة " اليد السوداء " الإرهابية الفاشية القومية الكاثوليكية باغتيال المئات من المشتبه بانتمائهم للشيوعية ومعارضتهم للفاشية، وذلك بدعمٍ مزعوم من الجستابو والكنيسة الكاثوليكية. ^{[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] [ 100 ]}

بحسب صحيفة " دنيفنيك " ، فإن " حزب الحرس " يتبنى القومية الكاثوليكية وينشرها، ويُعرّف نفسه بأنه "الحزب الوطني الكاثوليكي"، ويتخذ شعار "الله. العائلة. الوطن." شعاراً له. ^{[ 101 ]} كما أثار حزب الحرس جدلاً واسعاً باستخدامه شعار " شرفي هو الولاء . عاش المسيح ملك السلوفينيين!" ^{[ 102 ]} وترتبط وسائل الإعلام التابعة لحزب " سكوتوم فيدي" بمؤسس الحزب، ألين كومن، الذي أُجريت معه مقابلة وصف فيها نفسه بأنه درع المسيحية، وظهر في صور وهو يحمل أسلحة نارية. ^{[ 103 ]}

نظّم حزب الحرس مظاهرة مضادة لمسيرة فخر ليوبليانا ، رافعين لافتات وأعلامًا، داعين إلى "طرد الشياطين". روّج حزب الحرس للحدث بصور المتعاون مع النازيين ليون روبنيك وحرسه الوطني السلوفيني ، مع عبارة "جاؤوا، رأوا، غزوا"، في إشارة إلى نيتهم ​​"تطهير" ليوبليانا . صرّح الناشط والعامل الاجتماعي لين جوليان كوليتنيك بأن مستوى الدعم لإعادة تأهيل النازيين مثير للقلق. مع ذلك، يرى عالم الاجتماع والمؤرخ غريغا هريب أن الحزب الديمقراطي السلوفيني اليميني الحاكم (SDS) أكثر خطورة لأنه "محترم" وقادر في كثير من الأحيان على التصرّف بفعالية ولباقة أكبر ضد من يخالفون عقيدة الكنيسة. ^{[ 104 ]} هاجم رئيس تحرير صحيفة دروجينا الكاثوليكية زواج المثليين وتبني الأطفال، وشنّ الحزب الديمقراطي السلوفيني حملة ضد القضايا نفسها. على سبيل المثال، وصف نائب برلماني من حزب SDS، وهو كاهن يسوعي سابق ، المثلية الجنسية بأنها "مرض نفسي يجب علاجه"، وقارنها بالولع بالحيوانات والبيدوفيليا في الجمعية الوطنية . ^{[ 105 ]} علاوة على ذلك، سهّل حزب SDS التواصل مع اليمين المتطرف، وأعضاء جماعة "الدم والشرف" الذين ترشحوا في عدة مناطق. وادّعت الصحفية الاستقصائية أنوشكا ديليتش أنها استُهدفت من قبل حكومة SDS لتوثيقها هذه العلاقات. ^{[ 106 ]}

دافع رئيس الأساقفة فرانك بيركو عن المتعاونين السلوفينيين مع النازيين الذين قُتلوا في مذبحة كوتشيفسكي روغ ، واصفاً إياهم بالشهداء المسيحيين:

يوجد العديد من الشهداء الحقيقيين في كهوف كوتشيفي، الذين قاوموا الثورة الشيوعية العنيفة للدفاع عن إيمانهم وحياتهم والقيم المسيحية للأمة السلوفينية ^{[ 107 ].}

أعلن بي جيه فورستر ، الزعيم المستقبلي للحزب الوطني ورئيس وزراء نظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا ، في عام 1942: "نحن ندافع عن القومية المسيحية التي تُعدّ حليفًا للاشتراكية الوطنية. يمكنكم تسمية هذا المبدأ المعادي للديمقراطية بالديكتاتورية إن شئتم. في إيطاليا، يُطلق عليه اسم الفاشية؛ وفي ألمانيا، الاشتراكية الوطنية؛ وفي جنوب إفريقيا، القومية المسيحية." ^{[ 108 ]}

بينما كان الحزب الوطني مهتمًا في المقام الأول بالمصالح القومية للأفريكان ، فقد كان هناك تمسك قوي بالتفسيرات الكالفينية للمسيحية باعتبارها أساس الدولة. علاوة على ذلك، من خلال الترويج لأفكار القومية المسيحية، تمكن الحزب الوطني من دمج "أمم" أخرى في برنامجه القائم على التراتبية العرقية والفصل العنصري. ^{[ 109 ]} وقد وفرت الكنيسة الإصلاحية الهولندية في جنوب إفريقيا الكثير من المبررات اللاهوتية ^{[ 110 ]} والأخلاقية لنظام الفصل العنصري، وأسست للتراتبية العرقية. ^{[ 111 ]}

أظهر استطلاع أجراه مركز بيو للأبحاث عام 2024 أن 16% من سكان جنوب إفريقيا عرّفوا أنفسهم بأنهم "قوميون دينيون". ^{[ 6 ]}

تُعدّ القومية المسيحية، إلى جانب معاداة النسوية ومعاداة الصين ، عنصراً رئيسياً في سياسات اليمين المتطرف في كوريا الجنوبية . ^{[ 112 ]}

بحسب موقع Bellingcat ، تتفق الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية والقوميون الأوكرانيون اليمينيون المتطرفون في بعض القضايا، بما في ذلك معارضتهم لحقوق المثليين. وتعرضت مسيرة فخر كييف، بين عامي 2015 و2018 ، لهجمات جسدية وترهيب من قبل تحالف من جماعات دينية وسياسية متطرفة. وقد دعا ياروسلاف كوليك، وهو كاهن في الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية، "الوطنيين" صراحةً إلى "سحق" مسيرة فخر كييف. وقد استجابت لدعوته جماعة "التقاليد والنظام" ( Традиція і Порядок ) اليمينية المتطرفة المعادية للمثليين، وهي جماعة جامعة على الإنترنت، بالإضافة إلى منظمة كارباتسكا سيتش . وتستخدم جماعة "التقاليد والنظام" شعار "الأمة، الإيمان، العائلة"، وتتألف من جماعات قومية مسيحية ونازية جديدة، مثل C14 وجماعة الإخوان . وقد وصف دميترو كورتشينسكي ، زعيم جماعة الإخوان القومية المسيحية، جماعته بأنها "طالبان الأرثوذكسية". انضمت جماعة "التقاليد والنظام" إلى مظاهرات مناهضة لمسيرة "فخر كييف"، إلى جانب جماعات مسيحية يمينية متطرفة أخرى معادية للمثليين، مثل "كاتيشون" و"المقاومة الوطنية" و"الوطني المجهول" و"أخوية القديسة أولغا" و"كنيسة القساوسة المشتركة بين الطوائف". ^{[ 113 ] [ 114 ]} وقد قام كهنة الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية الأوكرانية بتكريس رايات " النظام" ( Орден )، الجناح "المحافظ" المزعوم لجماعة " الفيلق الوطني " القومية المتطرفة . وقد وقف قادة هذه الجماعات اليمينية المتطرفة في صور وسير مع رئيس الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية الأوكرانية، إبيفانيوس كييف، الذي وصف في عام 2019 أفكار المثليين بأنها "دعاية غربية" و"خطيئة". ^{[ 114 ]}

كما يُزعم أن جماعة C14 النازية الجديدة ساعدت في الاستيلاء فعلياً على الكنائس الموالية لموسكو لصالح الاستقلال الكنسي الأوكراني ، وقد ظهر زعيم C14 يفغين كاراس في صورة مع البطريرك فيلاريت . ^{[ 114 ] [ 113 ]}

كان الضابط البحري السابق بيتر هكسلي-بليث شخصية مؤثرة في اليمين المتطرف البريطاني: فقد كان مرشدًا لكولين جوردان ، ومحررًا لصحيفة "ناتينفورم" (مكتب المعلومات القومي) ومجلة " فرونت فايتر " التابعة لجبهة التحرير الأوروبية . ^{[ 115 ] [ 116 ]} كما ارتبط برؤساء آل رومانوف وآل تولستوي المقيمين في بريطانيا . ^{[ 117 ] [ 118 ]} روجت كتابات هكسلي-بليث لتفوق العرق النوردي (أي الأبيض، المسيحي، وشمال الأوروبي)، وساوى بين الغرب والعرق الأبيض والمسيحية. ورأى أن الهجرة غير الأوروبية وحركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة مؤامرة للقضاء على المسيحيين البيض عن طريق الاختلاط العرقي. ^{[ 119 ]}

بحسب بي بي سي نيوز ، في عام 2006، كثّف الحزب الوطني البريطاني الفاشي جهوده لتقديم نفسه كمدافع قوي عن المسيحية، مستخدمًا أقوالًا من الكتاب المقدس وشخصية السيد المسيح في حملته الانتخابية لانتخابات الاتحاد الأوروبي. وفي العام نفسه، أسس الحزب المجلس المسيحي البريطاني بقيادة القس روبرت ويست . ^{[ 120 ]} وظل ربط مؤسس الحزب، جون تيندال ، للأفكار المسيحية بمفاهيم العرق حاضرًا طوال فترة قيادته للحزب، وذكرت مجلة " سبيرهيد " التي كان يصدرها تيندال أن "العرق الأبيض يعتبر نفسه العالم المسيحي"، وأن "الكثيرين منا ما زالوا يعتقدون ذلك حتى اليوم". كما بدأ نيك غريفين، خليفة تيندال، بث "رسالة عيد الميلاد" من جزيرة أيونا ، التي اختيرت لأهميتها في المسيحية السلتية ، والتي هاجم فيها تآكل التقاليد المسيحية. وعندما سُرّبت قائمة بأسماء بعض أعضاء الحزب في نوفمبر 2008، تضمنت عددًا من القساوسة. كتب جون مادوكس في مجلة " الهوية " التابعة للحزب الوطني البريطاني أن الإلحاد والإسلام سيقضيان على الحضارة المسيحية في بريطانيا. وأضاف أن "الصراع سياسي واجتماعي، فضلاً عن كونه روحياً ولاهوتياً"، وأن على المسيحيين المقاومة بالتصويت لصالح الحزب الوطني البريطاني. ^{[ 121 ]}

تؤكد القومية المسيحية أن الولايات المتحدة دولة أسسها المسيحيون وللمسيحيين. ^{[ 122 ]} يدعو القوميون المسيحيون في الولايات المتحدة إلى "دمج الهوية المسيحية القائمة على الهوية والمحافظة الثقافية مع الانتماء المدني الأمريكي". ^{[ 1 ] : 3-4} وقد لوحظ وجود تداخل بينها وبين الأصولية المسيحية ، وتفوق العرق الأبيض ، ^{[ 123 ] [ 124 ] : 10} وتفوق العرق المسيحي ، ^{[ 125 ]} وحركة تفويض الجبال السبعة ، وحركة السيادة . ^{[ 1 ] : 5} وصف معظم الباحثين القومية المسيحية بأنها "سلطوية" و"تفرض الحدود"، لكن الأبحاث الحديثة ركزت على كيفية اندماج أيديولوجية التحررية ، وتقليص دور الحكومة، والاقتصاد السياسي النيوليبرالي في الهوية السياسية المسيحية الأمريكية. ^{[ 1 ] : 3-4} كما تتداخل القومية المسيحية مع الثيوقراطية ، لكنها تختلف عنها ، إذ تتسم بطابع شعبوي أكبر. يسعى المسيحيون الثيوقراطيون إلى جعل الكتاب المقدس مرجعًا للقوانين الوطنية، وإلى تولي رجال الدين مناصب حكومية؛ بينما في أمريكا، ينظر القوميون المسيحيون إلى وثائق تأسيس البلاد على أنها "مُلهمة إلهيًا" ومُوحى بها بطريقة خارقة للطبيعة للمسيحيين لتفضيل المسيحية، وهم على استعداد لانتخاب رؤساء دولة غير متدينين إذا دعموا قضايا اليمين المتطرف. ^{[ 124 ] : 21}

يدعم التيار القومي المسيحي وجود الرموز المسيحية في الأماكن العامة، ورعاية الدولة لممارسة الشعائر الدينية وإظهارها، مثل اعتبار عيد الميلاد عطلة وطنية، والصلاة في المدارس ، وترديد ترنيمة " ليبارك الله أمريكا "، وعرض مشاهد الميلاد خلال فترة عيد الميلاد ، ووضع الصليب المسيحي في الجمعة العظيمة . ^{[ 126 ] [ 124 ] : 7-10 [ 122 ]} خلال الحرب الباردة ، بلغ ارتياد الكنائس ذروته في خمسينيات القرن العشرين، وهو الوقت الذي أضافت فيه الولايات المتحدة عبارات مثل "تحت رعاية الله" إلى قسم الولاء وعلى العملة، ووُصفت آنذاك بأنها " دين مدني " كان دافعه جزئيًا إظهار النأي عن الشيوعية. ^{[ 127 ] [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ]} كما أثر التيار القومي المسيحي على دستور الكونفدرالية ، الذي ذكر الله صراحةً على عكس دستور الولايات المتحدة. ^{[ 127 ] [ 132 ]}

ارتبطت القومية المسيحية بالتحيز ضد الأقليات. ^{[ 124 ] : عرّفها الأكاديميان} لي رويكيان وبول فرويز بأنها اعتقادٌ "يحتفي بالتاريخ المقدس والحرية والحكم الشرعي للمحافظين البيض، ويمنحهم امتيازات". ^{[ 133 ] : 770} تُعطي القومية المسيحية الأولوية لإطارٍ عرقي ثقافي وديني وقومي ، يتمحور حول الخوف من "الآخر"، أي المهاجرين والأقليات العرقية والجنسية. وقد ربطت الدراسات القومية المسيحية بكراهية الأجانب ، وكراهية المثليين، وكراهية النساء ، والتسامح السياسي مع العنصريين، ومعارضة الزيجات المختلطة ، ودعم حقوق حمل السلاح ، وتشجيع الإنجاب ، وتقييد الحقوق المدنية لمن لا يلتزمون بالمُثُل التقليدية للبياض والمواطنة والبروتستانتية. ^{[ 134 ] : 6} يتضمن نظام المعتقدات القومية المسيحية عناصر من النظام الأبوي ، وتفوق العرق الأبيض، والنزعة القومية ، والمعيارية الجنسية المغايرة . ^{[ 134 ] : 7} وقد ارتبط هذا النظام بـ"سردية الغزو"، والنزعة الأخروية ما قبل الألفية ، و"خطاب الدم المتكرر، وتحديدًا خطاب التضحية بالدم لإله غاضب". ^{[ 134 ] : 16}

تقوم القومية المسيحية الأمريكية على رؤية عالمية ترى أن أمريكا متفوقة على الدول الأخرى، وأن هذا التفوق مُقدَّر إلهيًا. وتفترض أن المسيحيين وحدهم هم "الأمريكيون الحقيقيون". كما تتداخل القومية المسيحية مع حركة الميليشيات الأمريكية . وقد شكّلت مواجهة روبي ريدج عام 1992 وحصار واكو عام 1993 حافزًا لنمو نشاط الميليشيات بين القوميين المسيحيين. ^{[ 123 ]} يؤمن القوميون المسيحيون بأن الولايات المتحدة مُقدَّر لها أن تكون دولة مسيحية، وأنها تأسست كدولة مسيحية، ويريدون "استعادة" الولايات المتحدة لله. ^{[ 135 ] [ 136 ]}

يشعر القوميون المسيحيون بأن قيمهم ودينهم مهددان ومهمّشان ، ويخشون ألا تبقى حريتهم في نشر قيمهم الأخلاقية سائدة في أحسن الأحوال، أو أن تُحظر في أسوأها. ^{[ 124 ] : 5} وقد وجدت الأبحاث التجريبية أن دعم القومية المسيحية ازداد عندما أُبلغ المسيحيون الأمريكيون بتراجع أعدادهم. ^{[ 137 ]} وأظهرت الدراسات أن القوميين المسيحيين يُظهرون مستويات أعلى من الغضب والاكتئاب والقلق والضيق النفسي. وقد طُرحت نظرية مفادها أن القوميين المسيحيين يخشون أنهم "لا يرتقون" إلى مستوى توقعات الله، و"يخشون غضب الله وعقابه" لعدم بناء الدولة التي يرغبها الله. ^{[ 134 ] : 19-20}