العمارة المصرية الجديدة

يُعدّ إحياء الطراز المصري أسلوبًا معماريًا يستوحي زخارفه وصوره من مصر القديمة . ويعزى هذا الأسلوب عمومًا إلى الوعي العام بالآثار المصرية القديمة الذي نشأ بعد غزو نابليون لمصر عام 1798، وهزيمة الأدميرال نيلسون للبحرية الفرنسية في معركة النيل في وقت لاحق من ذلك العام. اصطحب نابليون معه بعثة علمية إلى مصر، وبدأ نشر أعمالها، كتاب "وصف مصر" (Description de l'Égypte )، عام 1809، واستمر نشره كسلسلة حتى عام 1826. وقد رسّخ حجم وفخامة الواجهات التي اكتُشفت خلال رحلته مكانة الجماليات المصرية لدى النخبة الباريسية. مع ذلك، فقد شُيّدت أعمال فنية ومعمارية (مثل النصب التذكارية الجنائزية) على الطراز المصري في بعض أنحاء القارة الأوروبية منذ عصر النهضة .

تاريخ

التأثير المصري قبل نابليون

استُمدّت معظم المعرفة المبكرة عن الفنون والعمارة المصرية القديمة من خلال عدسة العالم الكلاسيكي، بما في ذلك روما القديمة. قبل تأثير نابليون ، يُعدّ مسلة دوميتيان ، التي نصبها برنيني عام 1651 فوق نافورة الأنهار الأربعة في ساحة نافونا بروما ، مثالًا مبكرًا على ذلك، وقد ألهمت هذه المسلة العديد من المسلات المصرية التي شُيّدت في أيرلندا خلال أوائل القرن الثامن عشر. كما أثّرت على مسلة ستيلورغان التي شُيّدت كنصب تذكاري لجنازة عائلة آلن على يد السير إدوارد لوفيت بيرس في ستيلورغان بأيرلندا عام 1717، وهي واحدة من عدة مسلات مصرية شُيّدت في أيرلندا خلال أوائل القرن الثامن عشر. ويمكن العثور على مسلات أخرى في بيلان، مقاطعة كيلدير ؛ ودانغان، مقاطعة ميث. ولعلّ كونولي فولي في مقاطعة كيلدير هي الأشهر، وإن كانت الأقلّ تأثرًا بالطراز المصري.

شُيِّدت مبانٍ مصرية أيضًا كزينةٍ للحدائق . ولعلّ أكثرها فخامةً ذلك الذي بناه الدوق فريدريك الأول من فورتمبيرغ في حدائق قصر مونتبليار . وقد ضمّ جسرًا مصريًا يعبره الضيوف للوصول إلى جزيرةٍ تحوي حمامًا فخمًا متأثرًا بالطراز المصري . صمّم المبنى جان بابتيست كليبر ، الذي أصبح لاحقًا قائدًا فرنسيًا في مصر، وكان يحتوي على غرفة بلياردو وحمامٍ عام .

خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر، ومع صعود الكلاسيكية الجديدة ، مزج المعماريون أحياناً بين الأساليب اليونانية والرومانية والمصرية القديمة . لقد أرادوا اكتشاف أفكار جديدة في الشكل والزخرفة، بدلاً من أن يكونوا مجرد مقلدين أمينين للماضي. [ 1 ]

العصر النابليوني وما بعد النابليوني

بعد الغزو النابليوني، شهدت المنطقة زيادة مفاجئة في عدد الأعمال الفنية، ولأول مرة، بدأت تُبنى مبانٍ كاملة على غرار مبانٍ مصرية قديمة. وفي فرنسا وبريطانيا، كان هذا مستوحى جزئيًا على الأقل من الحملات الحربية الناجحة التي خاضتها كلتا الدولتين في مصر.

بهدف توثيق معالم ونتائج حملة نابليون، جُنّد مئات الفنانين والعلماء لتوثيق "الآثار، والإثنوغرافيا، والعمارة، والتاريخ الطبيعي لمصر"؛ ونُقلت هذه الملاحظات والرسومات لاحقًا إلى أوروبا. في عام ١٨٠٣، بدأ تأليف كتاب " وصف مصر " استنادًا إلى هذه الوثائق، واستمر العمل عليه لأكثر من عشرين عامًا. يتضمن هذا النص الأثري ترجمات لحجر رشيد ، والأهرامات، ومشاهد أخرى، مما أثار اهتمامًا بالفنون والثقافة المصرية في أوروبا وأمريكا.

بحسب جيمس ستيفنز كيرل ، بدأ الناس في التعبير عن تصوراتهم عن مصر بطرقٍ شتى. ففي البداية، انتشرت على نطاق واسع صورٌ تجمع بين التماسيح والأهرامات والمومياوات وأبو الهول وغيرها من الرموز. وفي عام ١٨٠٠، أُقيم مهرجانٌ للأوبرا المصرية في مسرح دروري لين بلندن، بديكوراتٍ وأزياءٍ مستوحاة من مصر. من جهةٍ أخرى، اقترح ويليام كابون (١٧٥٧-١٨٢٧) بناء هرمٍ ضخمٍ في شوترز هيل كمعلمٍ وطني، بينما صمّم جورج سميث (١٧٨٣-١٨٦٩) مقبرةً على الطراز المصري لرالف أبركرومبي في الإسكندرية .

بحسب ديفيد براونلي ، فإن كنيس كارلسروه الذي شُيّد عام 1798، وهو مبنى مبكر من تصميم فريدريش واينبرينر المؤثر، كان "أول مبنى مصري كبير يُشيّد منذ العصور القديمة". [ 9 ] ووفقًا لديانا موير ، كان "أول مبنى عام (أي ليس مبنىً غريبًا أو ديكورًا مسرحيًا أو نصبًا تذكاريًا جنائزيًا) على طراز إحياء العمارة المصرية القديمة". [ 10 ] وقد تجلى التأثير المصري القديم بشكل رئيسي في الصرحين الكبيرين الملتصقين بالمدخل؛ أما فيما عدا ذلك، فقد كانت النوافذ ومدخل القسم المركزي عبارة عن أقواس مدببة، وكان التصميم العام تقليديًا، مع تفاصيل من الطراز القوطي الجديد .

من بين أقدم معالم إحياء الطراز المصري في باريس نافورة الفلاح ، التي شُيّدت عام ١٨٠٦، وصممها فرانسوا جان برال . ومن الأمثلة الموثقة جيدًا، والتي دُمّرت بعد خلع نابليون، نصب الجنرال لويس ديساي في ساحة النصر ، الذي شُيّد عام ١٨١٠. كان النصب يضم تمثالًا عاريًا للجنرال ومسلة، وكلاهما منصوب على قاعدة على طراز إحياء الطراز المصري. [ ١١ ] ومن الأمثلة الأخرى على المواقع التي لا تزال قائمة على طراز إحياء الطراز المصري بوابة تسارسكوي سيلو المصرية ، التي شُيّدت عام ١٨٢٩.

شُيّد شارع أو ممر يُسمى ساحة القاهرة أو معرض القاهرة في باريس عام 1798 على الموقع السابق لدير "بنات المحبة". ويُعدّ المبنى رقم 2 في ساحة القاهرة، الذي يعود تاريخه إلى عام 1828، في جوهره مبنى باريسيًا تقليديًا يضم متاجر في الطابق الأرضي وشققًا في الطوابق العلوية، ولكنه يتميز بزخارف مصرية بارزة تشمل صفًا من رؤوس حتحور الضخمة وإفريزًا من تصميم النحات جي جي غارو. [ 12 ]

كان مكتب صحيفة "ذا كورير" في شارع ستراند بلندن من أوائل المباني البريطانية التي عرضت تصميمًا داخليًا مستوحى من الطراز المصري . بُني عام ١٨٠٤، وتميز بإفريز مقوس وأعمدة متأثرة بالطراز المصري ذات تيجان على شكل نخلة . [ ١٣ ] ومن الأمثلة البريطانية المبكرة الأخرى القاعة المصرية في لندن، التي اكتمل بناؤها عام ١٨١٢، وغرفة الطعام المصرية في منزل غودوود (١٨٠٦). كما كان هناك المعرض المصري، وهو غرفة خاصة في منزل الخبير توماس هوب لعرض تحفه المصرية، وقد مثّلت رسوماته الدقيقة في كتابه " أثاث المنزل " (١٨٠٧) مصدرًا رئيسيًا لأسلوب ريجنسي في المفروشات البريطانية.

صعود الإحياء المصري في أمريكا

نقشٌ يُظهر تفاصيل دقيقة للهيروغليفية على قاعدة تمثال ضخم على اليسار ومعبد مصري صغير بين التلال الصخرية على اليمين
رحلات في مصر والنوبة، فريدريك نوردن، 1757

كان أول مبنى على الطراز المصري المُجدد في الولايات المتحدة هو كنيس جماعة ميكفيه إسرائيل في فيلادلفيا عام 1824. [ 16 ] وتلاه سلسلة من المباني العامة الرئيسية في النصف الأول من القرن التاسع عشر، بما في ذلك سجن مويامينسينغ في فيلادلفيا، بنسلفانيا، الولايات المتحدة عام 1835 ، ومركز شرطة المنطقة الرابعة في نيو أورليانز عام 1836، وسجن مدينة نيويورك المعروف باسم " المقابر" عام 1838. وشملت المباني العامة الأخرى ذات الطراز المصري كنيسة أولد ويلرز في ساغ هاربور، نيويورك عام 1844، والكنيسة المعمدانية الأولى في إسيكس، كونيتيكت عام 1846 ، والمبنى المصري لكلية الطب في فرجينيا في ريتشموند عام 1845، ومبنى الجمارك الأمريكية في نيو أورليانز عام 1848 . كان نصب واشنطن التذكاري ، الذي بدأ بناؤه عام 1848، أبرز المعالم المصرية في الولايات المتحدة. كان هذا المسلة يتميز في الأصل بأبواب ذات أفاريز مقعرة وأقراص شمسية مجنحة، أُزيلت لاحقًا. ويُعد المتحف الوطني التذكاري للحرب العالمية الأولى في مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري مثالًا آخر على فن العمارة والإحياء المصري. [ 17 ]

في سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأ الأمريكيون يُبدون اهتمامًا متزايدًا بالثقافات الأخرى، بما في ذلك ثقافات اليابان والشرق الأوسط وشمال إفريقيا، مما أدى إلى فترة ثانية من الاهتمام بإحياء الطراز المصري. شاع استخدام الزخارف والرموز المصرية في التصميم، بما في ذلك عناصر من "تجهيزات برونزية مذهبة على شكل أبو الهول، ومشاهد مصرية منسوجة في المنسوجات، ورسوم هندسية لنباتات مثل سعف النخيل". [ 18 ]

اعتقد بعض الأمريكيين في ثمانينيات القرن التاسع عشر أن الولايات المتحدة أمةٌ تفتقر إلى الفن، ولذا سعوا إلى الابتكار في مجال التصميم الجمالي لتمييزها عن الأهرامات والمسلات المصرية، والمعابد اليونانية، والأبراج القوطية. إلا أن تطبيق هذه الابتكارات كان صعباً، وكما قال كلارنس كينغ : "ما لم يكن هناك عرق أمريكي، فلا يمكن أن يكون هناك أسلوب أمريكي". كما أعاق ابتكار الأسلوب الأمريكي حقيقة أن التنوع العرقي للشعب الأمريكي لم يكن يشكل عرقاً. [ 19 ] مع ذلك، في الفترة اللاحقة، بدأت الثقافة الأمريكية تستوعب العمارة المصرية المُحيية، وأصبحت أهميتها المعمارية غير مستقرة. ربما يعود ذلك إلى أن الولايات المتحدة في أوائل القرن العشرين كانت أمة واثقة من نفسها، وتلاشى في هذا السياق الثقافي نهج تعريف العالم الروحي للفرد من خلال إقامة صلة بحضارة عظيمة كمصر القديمة. [ 20 ]

دول أخرى

تضم الكلية الجنوب أفريقية في مستعمرة كيب البريطانية آنذاك "مبنى مصري" تم بناؤه عام 1841؛ كما لا يزال مبنى إحياء الطراز المصري التابع لجماعة كيب تاون العبرية قائماً حتى اليوم.

كان كنيس شارع يورك أول مبنى على الطراز المصري في أستراليا، تبعه كنيس هوبارت ، وكنيس لونسيستون ، وجماعة أديليد العبرية ، وكلها بحلول عام 1850. تم تشييد أقدم مسلة في أستراليا في ماكواري بليس ، سيدني، في عام 1818. [ 21 ]

عمليات إحياء لاحقة

مشهد خافت الإضاءة لمعزين يرتدون الزي المصري القديم حول طفل ميت، على خلفية من العمارة المصرية الحديثة ذات الأعمدة التي تعلوها زهرة اللوتس، واللوحات الهيروغليفية، والعرش المزخرف
موت الابن البكر للفرعون، للفنان لورانس ألما-تاديما ، ١٨٧٢، زيت على قماش، ٧٧ × ١٢٤.٥ سم، معروضة في متحف ريكز في أمستردام . لم تقتصر إحياءات فنون مصر القديمة على العمارة فحسب، بل شملت أيضًا تصاميم الأثاث والخزف والثريات والمجوهرات وغيرها. كما تُظهر بعض اللوحات الأكاديمية من القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين مشاهد من مصر القديمة.

أدت البعثات التي أسفرت في نهاية المطاف عن اكتشاف مقبرة توت عنخ آمون عام ١٩٢٢ على يد عالم الآثار هوارد كارتر إلى إحياء فن الإحياء المصري في القرن العشرين. ويُعتبر هذا الإحياء، الذي شهده العقد الأول من القرن العشرين، جزءًا من أسلوب آرت ديكو . وقد انبثقت من هذه المرحلة حركة المسرح المصري ، التي اقتصرت إلى حد كبير على الولايات المتحدة. وتجلى أسلوب الإحياء المصري في فنون الزخرفة في الأثاث والأدوات المنزلية الأخرى، فضلًا عن الهندسة المعمارية.

الإحياء المعاصر

لم يعد فن العمارة المصرية المعاصرة شائعًا كما كان في ثلاثينيات القرن العشرين، ولا حتى في خمسينياته. يُصنّف هذا الفن إلى نوعين: مفاهيم معمارية مصرية أصيلة، وعمارة مستوحاة من التراث المصري القديم. ومن الأمثلة على مفاهيم العمارة المصرية المعاصرة هرم اللوفر الذي صممه آي إم باي (1984-1989)، على الرغم من رفض المهندس المعماري ربطه بالمصريين القدماء، مؤكدًا أن الهرم يُجسّد الشكل الهندسي الخالص. [ 30 ] إلا أن الرأي العام يربط هرم اللوفر بأهرامات الجيزة، مما أثار جدلًا واسعًا كاد أن يُلغي المشروع. [ 30 ] كما اكتشف الباحثون صلات بين أهرامات آي إم باي ومواضيع مصرية قديمة، كالحضارة. [ 31 ] ويعود سبب هذا الربط إلى التاريخ المشترك بين متحف اللوفر وعلم الآثار المصري. [ 31 ] بالإضافة إلى ذلك، تتطابق العناصر الموجودة تحت الأرض في الهرم مع الهياكل الموجودة تحت الأرض في الأهرامات المصرية، وفقًا للباحثين أنفسهم. [ 31 ] وتستند الأيديولوجيات الإضافية الوحيدة في العمارة المصرية المُجددة المعاصرة إلى الأيديولوجية الفلسفية والدينية للخلود، [ 32 ] ولا تزال عناصر الأهرامات المصرية منتشرة في المقابر خلال الثلاثين عامًا الماضية لهذا السبب. [ 33 ] تستخدم بعض العمارة المعاصرة الطراز المصري المُجدد لربط المباني بالأيديولوجيات المصرية القديمة. [ 32 ] ويشمل ذلك معارض المتاحف (مثل محطة قطار متحف أونتاريو الملكي)، [ 34 ] ومباني العدالة لربطها بمُثل العدالة المصرية القديمة، والمدارس لربطها بتقدمهم العلمي، والمقابر أو الأضرحة للخلود. [ 32 ]

في سبعينيات القرن العشرين وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، شهدت العمارة المعاصرة انتعاشًا ملحوظًا في الاهتمام بمصر القديمة، نتيجةً لتجدد شغف الأمريكيين بالملك توت عنخ آمون بعد معرض مقبرته الذي أقيم بين عامي 1976 و1979. [ 35 ] ومن الأسباب الأخرى التي ساهمت في هذا الانتعاش في العمارة المعاصرة هو "هوس المومياوات". [ 36 ] فقد أثارت الصورة السينمائية لمصر القديمة اهتمامًا متزايدًا بها، مما أدى إلى إنشاء تجارب تفاعلية مستوحاة منها. [ 36 ] وبلغ هذا الاهتمام ذروته في أوائل العمارة المعاصرة، حيث تجلى في فندق لوكسور (1993، لاس فيغاس) من تصميم فيلدون سيمبسون، [ 37 ] الذي يقدم تجارب غامرة وتجربة فندقية مميزة مستوحاة من مصر القديمة. [ 36 ] تميزت العمارة المعاصرة المتأثرة بالهوس بمصر القديمة بطابع خيالي، [ 36 ] ومن الأمثلة على إحياء الطراز المصري المعاصر في العمارة السكنية عقار جيم أونان الذي شُيّد في ثمانينيات القرن العشرين. [ 33 ] كان جيم أونان أمريكيًا ثريًا حوّل جزءًا من عقاره في إلينوي إلى تصميم مستوحى من الهوس بمصر القديمة، الأمر الذي أثار جدلًا واسعًا. [ 30 ] تضمن التصميم ممرًا من تماثيل أبو الهول وعدة أهرامات، أحدها مطلي بذهب عيار 24. [ 30 ]

من الأمثلة على العمارة المستوحاة من الحضارة المصرية في المتاحف محطة مترو متحف أونتاريو الملكي، من تصميم دايموند شميت، والتي شُيّدت عام ٢٠٠٨ في تورنتو، كندا. [ ٣٨ ] وباعتبارها من أحدث نماذج العمارة المستوحاة من الحضارة المصرية، فهي تعتمد كلياً على القطع الأثرية الموجودة في المتحف، بما في ذلك النقوش الهيروغليفية والمنحوتات. [ ٣٨ ] وقد استشار المهندسون المعماريون مؤرخين وباحثين لتصميم المحطة، وتمثال أوزوريس المحنط بغطاء رأس ملكي، ولإعادة إنتاج القطع الأثرية التاريخية، التي تُعد جميعها نسخاً طبق الأصل من تلك الموجودة في المتحف، بما في ذلك جميع النقوش الهيروغليفية (المستوحاة من النقوش البارزة في المعرض). [ ٣٤ ] ويهدف هذا المشروع إلى تحسين جودة الحياة وربط التاريخ بالمجتمع. [ ٣٤ ]

الهيروغليفية

تضمنت العديد من الأعمال البارزة في بريطانيا محاولات من قبل معماريين لترجمة وتصوير الرسائل بالهيروغليفية المصرية . [ 41 ] ورغم هذه المحاولات الجادة، فقد تطور فهمنا لبنية الهيروغليفية ومعانيها منذ بنائها، واكتُشفت أخطاء في العديد منها. وبالرغم من بناء مبانٍ عامة وخاصة في بريطانيا على طراز إحياء العمارة المصرية، فإن الغالبية العظمى من تلك التي تضمنت محاولات لنقوش دقيقة كانت أعمالاً عامة أو على مداخل مبانٍ عامة. [ 41 ]

في عام ١٨٢٤، نشر الباحث الفرنسي الكلاسيكي وعالم المصريات جان فرانسوا شامبليون كتاب "موجز نظام الكتابة الهيروغليفية للمصريين القدماء" (Précis du système hiéroglyphique des anciens Égyptiens 1824)، والذي حفّز أولى المحاولات الجادة لفك رموز اللغة الهيروغليفية في بريطانيا. [ ٤١ ] وكانت نقوش جوزيف بونومي الأصغر في مداخل مقبرة أبني بارك عام ١٨٤٠ أول محاولة موثقة لكتابة نص مقروء. وقد قام بونومي، وهو عالم مصريات أيضًا، إلى جانب باحثين آخرين مثل صموئيل بيرش ، وصموئيل شارب ، وويليام أوزبورن، وغيرهم [ ٤١ ] ، بتأليف نصوص لمجموعة متنوعة من المشاريع البريطانية الأخرى طوال القرن التاسع عشر، بما في ذلك طاحونة مارشال في ليدز، ومزار في أراضي منزل هارتويل في باكينجهامشير ، وكجزء من معرض مصري في قصر الكريستال بعد إعادة بنائه في جنوب شرق لندن. [ 41 ]

تنوعت محتويات النقوش تبعًا لطبيعة مشاريعها المحددة. يضم معرض قصر الكريستال عدة نقوش مختلفة، حيث يُفصّل النقش الرئيسي بناء القاعة ومحتوياتها، ويُعلنها كمعلم تعليمي للمجتمع. وينتهي برسالة تدعو إلى الرخاء، تُترجم إلى "ليكن مزدهرًا". [ 41 ] وتتضمن نقوش أخرى أصغر على إفريز مدخل المعرض أسماء البنائين ورسالة باللغة اليونانية تتمنى الصحة والعافية للملكة فيكتوريا والأمير ألبرت ، [ 41 ] وهما من أفراد العائلة المالكة. ويُرفق النقش الرئيسي بترجمة إنجليزية، مع مراعاة تباعد الأحرف بما يتناسب مع موضع الكلمات الإنجليزية. ومع ذلك، يُشير كريس إليوت إلى أن الترجمة تعتمد بشكل مفرط على النقل الصوتي، وتتضمن بعض الأحرف غير المألوفة لكلمات كان من الصعب ترجمتها إلى الهيروغليفية. [ 41 ]

قائمة المباني

أمريكا الشمالية

أوروبا وروسيا وأفريقيا وأستراليا

أشكال ما بعد الحداثة

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بيرغدول 2000 ، ص 23.
  2. الأحد 2019 ، ص 221.
  3. الأحد 2019 ، ص 210.
  4. بورنغاسر، باربرا (2020). بوتسدام: الفن، العمارة، والمناظر الطبيعية . فيستا بوينت. ص  292. ISBN 978-3-9614157-9-3.
  5. بيرغدول 2000 ، ص 113.
  6. ^ أرغان، جوليو كارلو (1982). الفن الحديث [ الفن الحديث ] (باللغة الرومانية). تحرير ميريديان.
  7. ^ فالادي ، برنارد. فييرو، ألفريد (1997). باريس (بالفرنسية). سيتاديل ومازنود. ص. 296. ردمك  2-85088-150-3.
  8. ^ جوسيل ، بيتر. ليوثاوزر، غابرييل (2022). العمارة في القرن العشرين . تاشين. ص. 11. رقم ISBN  978-3-8365-7090-9.
  9. ^ براونلي ، ديفيد (1986). فريدريش فاينبرينر: مهندس كارلسروه . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص. 92. 
  10. أبيلباوم، ديانا موير (2012). "الهوية اليهودية وعمارة إحياء الطراز المصري" . مجلة الهويات اليهودية . 5 (2): 7. doi : 10.1353/jji.2012.0020 .
  11. كيرل، جيمس ستيفنز (2005). الإحياء المصري . دار النشر لعلم النفس. ص 276. ISBN  978-0-415-36119-4.
  12. كيرل، جيمس ستيفنز (2005). الإحياء المصري . لندن: روتليدج. ص 267. 
  13. همبرت، جان مارسيل؛ بانتازي، مايكل؛ زيغلر، كريستيان (1994). الهوس بمصر: مصر في الفن الغربي، 1730-1930 . ص 172-173 . 
  14. الأحد 2019 ، ص 216.
  15. غراهام-نيكسون، أندرو (2023). الفن: التاريخ البصري الشامل . دار النشر DK. ص 309. ISBN  978-0-241-62903-1.
  16. موير، ديانا (2012). "الهوية اليهودية وعمارة إحياء مصر". مجلة الهويات اليهودية . 5 (2).
  17. "عناصر المتحف والنصب التذكاري" . المتحف الوطني والنصب التذكاري للحرب العالمية الأولى . 1 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 2 نوفمبر 2018 .
  18. إيكو، سارة (يوليو 2012). "إحياء الطراز المصري" . www.metmuseum.org . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2021 .
  19. جيغير، جوي م. (2014). أمريكية بامتياز: العمارة التذكارية، والهوية الوطنية، والإحياء المصري ( الطبعة الأولى). نوكسفيل: مطبعة جامعة تينيسي. ISBN  978-1-62190-077-1. OCLC 893336717 . 
  20. جروبياك، مارغريت م. (2016). "الطابع الأمريكي المميز: العمارة التذكارية، والهوية الوطنية، والإحياء المصري بقلم جوي م. جيغير". التكنولوجيا والثقافة . 57 (1): 256-257 . doi : 10.1353/tech.2016.0009 . ISSN 1097-3729 . S2CID 112725318 .  
  21. همبرت، جان مارسيل؛ برايس، كليفورد (2003). إمحوتب اليوم: إضفاء الطابع المصري على العمارة . مطبعة جامعة لندن. ص 167 وما بعدها. 
  22. الأحد 2019 ، ص 222.
  23. الأحد 2019 ، ص 223.
  24. هوبكنز 2014 ، ص 130.
  25. ^ قسطنطين ، بول (1972). آرتا 1900 في رومانيا [ الفن 1900 في رومانيا ] (بالرومانية). تحرير ميريديان. ص. 93. 
  26. تيبو (26 سبتمبر 2022). "البيت المصري في ستراسبورغ" . enjoystrasbourg.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أغسطس 2023 .
  27. ^ تيكسيير، سيمون (2022). معماريات آرت ديكو: باريس وضواحيها، 100 مبنى رائع [ عمارة آرت ديكو: باريس والمناطق المحيطة بها، 100 مبنى رائع ] (بالفرنسية). باريغرام. ص. 37. ردمك  978-2-373-95136-3.
  28. الأحد 2019 ، ص 224.
  29. فان ليمين، هانز (2013). 5000 عام من البلاط . مطبعة المتحف البريطاني. ص 246. ISBN  978-0-7141-5099-4.
  30. 1 2 3 4 همبرت، جان مارسيل؛ برايس، كليفورد أ. (2003). إمحوتب اليوم: إضفاء الطابع المصري على العمارة . لقاءات مع مصر القديمة. لندن: مطبعة جامعة لندن. ISBN 978-1-84472-006-4.
  31. 1 2 3 غوكتورك بيكر (24 يناير 2025). "تفسير الإضافات المعاصرة في ممارسات إعادة الاستخدام من خلال السيميائية: حالة هرم اللوفر" . مجلة هندسة نظم المعلومات والإدارة . 10 (6s): 344-354 . doi : 10.52783/jisem.v10i6s.732 . ISSN 2468-4376 . 
  32. 1 2 3 عبدو، سارة (2018). الهوس المعماري بمصر القديمة: دراسة لتعزيز إحياء الزخارف القديمة في المباني المعاصرة . من الكلية إلى المصنع: المؤتمر الدولي الخامس لكلية الفنون التطبيقية . تاريخ الاسترجاع: 31 مارس 2025 .
  33. 1 2 إليوت، كريس؛ غريفيس-غرينبيرغ، كاثرين؛ لون، ريتشارد (12 أكتوبر 2012). "مصر في لندن: الترفيه والتجارة في مدينة القرن العشرين". إمحوتب اليوم . مطبعة جامعة لندن. ص 105-122 . doi : 10.4324/9781843147640-6 . ISBN  978-1-84314-764-0.
  34. 1 2 3 "الفن على المسارات" . www.rom.on.ca. 21 يونيو 2018. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2025 .
  35. وايت هاوس، هيلين (1 يناير 1997). "الهوس بالمصريات". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 101 (1): 158-161 . doi : 10.2307/506254 . ISSN 0002-9114 . JSTOR 506254 .  
  36. 1 2 3 4 موسر، ستيفاني (20 نوفمبر 2014). "إعادة بناء العوالم القديمة: دراسات الاستقبال، والتمثيل الأثري، وتفسير مصر القديمة". مجلة المنهج والنظرية الأثرية . 22 (4): 1263-1308 . doi : 10.1007/s10816-014-9221-z . ISSN 1072-5369 . 
  37. "10 مبانٍ معاصرة مستوحاة من نمط الأهرامات المصرية" . ArchDaily . 28 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2025 .
  38. 1 2 "محطة المتحف" . دايموند شميت . 1 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2025 .
  39. فرانكلين، جيرانت؛ هاروود، إيلين (2017). المباني ما بعد الحداثية في بريطانيا . جمعية القرن العشرين C20. ص 99. ISBN  978-1-84994-450-2.
  40. الأحد 2019 ، ص 212.
  41. 1 2 3 4 5 6 7 8 إليوت، كريس (2013). "التكوينات في الهيروغليفية المصرية في إنجلترا في القرن التاسع عشر". مجلة علم الآثار المصرية . 99 : 171-189 . doi : 10.1177/030751331309900108 . S2CID 193273948 . 

مراجع

  • بيرغدول، باري (2000). العمارة الأوروبية 1750-1890 . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-284222-0.
  • هوبكنز، أوين (2014). الأنماط المعمارية: دليل مرئي . لورانس كينج. ISBN 978-1-78067-163-5.
  • الأحد، يوليو (2019). غريب: ولع بالأجنبي . فايدون. ISBN 978-0-7148-7637-5.
  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بعمارة النهضة المصرية على ويكيميديا ​​كومنز