العمارة اليونانية القديمة

الكلمة اليونانية التي تعني العائلة أو المنزل، oikos ، هي أيضاً اسم البيت. وقد تنوعت أنماط البيوت. من المرجح أن العديد من أقدم البيوت كانت عبارة عن مبانٍ بسيطة تتكون من غرفتين، مع رواق مفتوح أو بروناوس ، يعلوه سقف جملوني منخفض . [ ^{8 ] يُعتقد} أن هذا النمط قد ساهم في عمارة المعابد.

مخطط منزل كولين، القرن الثاني قبل الميلاد

بيت الأقنعة، ديلوس، القرن الثالث قبل الميلاد

بيت الأقنعة

أرضية فسيفسائية لمنزل في ديلوس

استُخدم في بناء العديد من المنازل جدران من الطوب الطيني المجفف بالشمس أو هياكل خشبية مملوءة بمواد ليفية كالقش أو الأعشاب البحرية، ومغطاة بالطين أو الجص، على قاعدة حجرية تحمي العناصر الأكثر عرضة للرطوبة. ^{[ 5 ]} وكانت الأسقف على الأرجح من القش مع أفاريز تتدلى فوق الجدران النفاذة. أما العديد من المنازل الكبيرة، مثل تلك الموجودة في ديلوس، فقد بُنيت من الحجر وجُصصت. وكانت مادة تسقيف المنازل الفخمة هي القرميد. وتميزت منازل الأثرياء بأرضيات فسيفسائية، مما يعكس الطراز الكلاسيكي.

كانت العديد من المنازل تتوسطها ممرات واسعة أو "باستا" تمتد على طول المنزل وتفتح من جانب واحد على فناء صغير يسمح بدخول الضوء والهواء. أما المنازل الأكبر حجماً فكانت تحتوي على فناء داخلي متكامل في المنتصف، وتحيط به الغرف. كما احتوت بعض المنازل على طابق علوي يبدو أنه كان مخصصاً لاستخدام نساء العائلة. ^{[ 18 ]}

بُنيت منازل المدينة بجدران متجاورة، وقُسمت إلى مربعات صغيرة بواسطة شوارع ضيقة. وكانت المتاجر تقع أحيانًا في الغرف المطلة على الشارع. وكانت منازل المدينة ذات واجهات داخلية، حيث كانت فتحاتها الرئيسية تطل على الفناء المركزي، بدلاً من الشارع. ^{[ 8 ]}

يُعدّ المعبد المستطيل الشكل الأكثر شيوعًا وشهرةً في العمارة العامة اليونانية. يستوحي هذا البناء الخطي تصميمه من الميغارون الميسيني ، الذي كان يضم قاعة عرش مركزية، ورواقًا، ومدخلًا. ^{[ 19 ]} لم يكن للمعبد نفس وظيفة الكنيسة الحديثة، إذ كان المذبح يقع تحت السماء المفتوحة في التيمينوس ، أو الحرم المقدس، غالبًا أمام المعبد مباشرةً. كانت المعابد بمثابة موقع لصورة عبادة ، ومخزنًا أو خزنة للخزينة المرتبطة بعبادة الإله المعني، ومكانًا يضع فيه أتباع الإله نذورهم ، مثل التماثيل والخوذات والأسلحة. ويبدو أن بعض المعابد اليونانية كانت موجهة وفقًا للأسس الفلكية. ^{[ 20 ]} كان المعبد عمومًا جزءًا من حرم ديني يُعرف باسم الأكروبوليس . ووفقًا لأرسطو ، "ينبغي أن يكون الموقع مكانًا يُرى من بعيد، يُعلي من شأن الفضيلة، ويطل على الحي". ^{[ 3 ]} كما تم بناء معابد دائرية صغيرة، تُعرف باسم "ثولوي" ، بالإضافة إلى مبانٍ صغيرة تشبه المعابد كانت بمثابة خزائن لمجموعات محددة من المتبرعين. ^{[ 21 ]}

بورتا روزا، شارع (القرن الثالث قبل الميلاد) فيليا ، إيطاليا

رواق أتالوس المُعاد بناؤه ، الأغورا، أثينا

البوليتريون، في بريين

ملعب إبيداوروس

خلال أواخر القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، أصبح تخطيط المدن من الاعتبارات المهمة لدى البنائين اليونانيين، حيث صُممت مدن مثل بايستوم وبريين بشبكة منتظمة من الشوارع المرصوفة وساحة سوق مركزية ( أغورا ) محاطة برواق أو ستوا . ويمكن رؤية رواق أتالوس الذي تم ترميمه بالكامل في أثينا . كما زُودت المدن بنافورة عامة لجمع المياه للاستخدام المنزلي. ويرتبط تطوير مخططات المدن المنتظمة بهيبوداموس الملطي ، أحد تلاميذ فيثاغورس . ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

أصبحت المباني العامة "هياكل فخمة ووقورة"، ووُضعت مواقعها بحيث تتناسق مع بعضها البعض من الناحية المعمارية. ^{[ 23 ]} شكّل الرواق أو المدخل الرئيسي (البروبيلون ) مدخلًا إلى معابد الأضرحة وغيرها من المواقع الهامة، وأفضل مثال باقٍ هو البروبيليا في أكروبوليس أثينا . كان البوليتيريون مبنىً عامًا كبيرًا يضم قاعة أعمدة تُستخدم كمحكمة ومكان لاجتماعات مجلس المدينة ( البولي ). لا تزال بقايا البوليتيريون موجودة في أثينا وأولمبيا وميليتوس، وكانت الأخيرة تتسع لما يصل إلى 1200 شخص. ^{[ 25 ]}

كانت كل مدينة يونانية تضم مسرحًا مكشوفًا . استُخدمت هذه المسارح للاجتماعات العامة والعروض المسرحية على حد سواء. كان المسرح يُقام عادةً على سفح تل خارج المدينة، ويتألف من صفوف من المقاعد المتدرجة على شكل نصف دائرة حول منطقة العرض المركزية، وهي قاعة الأوركسترا . خلف قاعة الأوركسترا، كان يوجد مبنى منخفض يُسمى " سكيني" ، والذي كان يُستخدم كمخزن وغرفة ملابس، بالإضافة إلى كونه خلفية للأحداث التي تجري في قاعة الأوركسترا. لا يزال عدد من المسارح اليونانية قائمًا بحالة جيدة، وأشهرها مسرح إبيداوروس الذي صممه المهندس المعماري بوليكليتوس الأصغر . ^{[ 22 ]}

كانت المدن اليونانية الكبيرة تضم أيضًا صالة رياضية (باليسترا) أو جيمنازيوم ، وهي المركز الاجتماعي للمواطنين الذكور، وتضم مناطق للمشاهدين وحمامات ومراحيض وغرفًا للنادي. ^{[ 25 ]} ومن المباني الأخرى المرتبطة بالرياضة مضمار سباق الخيل (الهيبودروم) ، الذي لم يتبق منه سوى بقايا، وملعب سباق الجري الذي يبلغ طوله 600 قدم، وتوجد أمثلة عليه في أولمبيا ودلفي وإبيداوروس وأفسس، بينما تم ترميم ملعب باناثينايكو في أثينا، الذي يتسع لـ 45000 شخص، في القرن التاسع عشر، واستُخدم في دورات الألعاب الأولمبية أعوام 1896 و1906 و2004 . ^{[ 25 ] [ 26 ]}

قاعة باليسترا في أولمبيا، المستخدمة للملاكمة والمصارعة

مسرح ديونيسوس ، أثينا

أرضية فسيفسائية من الحصى لمنزل في أولينثوس، تصور بيليروفون

مذبح هيرو الثاني في سيراكيوز

تتميز العمارة اليونانية القديمة بنمط " الأعمدة والعتبات "، أي أنها تتألف من عوارض رأسية (أعمدة) تدعم عوارض أفقية (عتبات). ورغم أن المباني القائمة من تلك الحقبة شُيّدت من الحجر، إلا أنه من الواضح أن أصل هذا النمط يكمن في هياكل خشبية بسيطة، ذات أعمدة رأسية تدعم عوارض تحمل سقفًا ذا ضلوع. قسمت الأعمدة والعوارض الجدران إلى أقسام منتظمة، يمكن تركها مفتوحة، أو ملؤها بالطوب المجفف بالشمس، أو بالخشب، أو بالقش، وتغطيتها بالطين أو الجص. كما يمكن ملؤها بالأنقاض. ومن المرجح أن العديد من المنازل والمعابد القديمة شُيّدت برواق مفتوح أو "بروناوس" يعلوه سقف جملوني منخفض الميل. ^{[ 8 ]}

كانت المعابد الأولى، التي بُنيت لتضم تماثيل الآلهة، على الأرجح ذات بناء خشبي، ثم استُبدلت لاحقًا بمعابد حجرية أكثر متانة، ولا يزال العديد منها قائمًا حتى اليوم. وقد حُفظت آثار الطبيعة الخشبية الأصلية للعمارة في المباني الحجرية. ^{[ 27 ]}

بعض هذه المعابد ضخمة للغاية، إذ يتجاوز طول بعضها، مثل معبد زيوس في أوليمبوس ومعبد الأولمبيين في أثينا، 300 قدم، بينما كان معظمها أقل من نصف هذا الحجم. ويبدو أن بعض المعابد الكبيرة بدأت كهياكل خشبية استُبدلت أعمدتها تدريجيًا كلما توفر الحجر. هذا، على الأقل، ما فسره المؤرخ باوسانياس عند دراسته لمعبد هيرا في أوليمبيا في القرن الثاني الميلادي. ^{[ 3 ]}

تُصنع الأعمدة الحجرية من سلسلة من الأسطوانات الحجرية الصلبة أو "الطبول" التي ترتكز على بعضها البعض دون استخدام الملاط، ولكن في بعض الأحيان كانت تُثبّت في المنتصف بدبوس برونزي. تكون الأعمدة أعرض عند القاعدة منها عند القمة، وتتناقص تدريجيًا بانحناءة خارجية تُعرف باسم "الانتاسيس" . لكل عمود تاج مكون من جزأين، الجزء العلوي، الذي ترتكز عليه العتبات، يكون مربعًا ويُسمى " الأباكوس" . أما الجزء من التاج الذي يرتفع من العمود نفسه فيُسمى "الإكينوس". ويختلف هذا الجزء باختلاف الطراز المعماري، فهو بسيط في الطراز الدوري، ومخدد في الطراز الأيوني، ومزخرف بأوراق نباتية في الطراز الكورنثي. تُقطع تيجان الأعمدة الدورية، وعادةً الأيونية، بأخاديد رأسية تُعرف باسم "التخدد" . يُعد هذا التخديد أو الشق في الأعمدة عنصرًا من عناصر العمارة الخشبية الأصلية. ^{[ 27 ]}

تدعم أعمدة المعبد هيكلاً يرتفع على مرحلتين رئيسيتين، وهما العتبة والجملون .

الإفريز هو العنصر الإنشائي الأفقي الرئيسي الذي يدعم السقف ويحيط بالمبنى بأكمله. وهو يتألف من ثلاثة أجزاء. يستند على الأعمدة العتبة المصنوعة من سلسلة من "العتبات" الحجرية التي تمتد عبر المسافة بين الأعمدة، وتلتقي عند مفصل فوق مركز كل عمود مباشرة.

يعلو العتب طبقة أفقية ثانية تُسمى الإفريز . يُعد الإفريز أحد العناصر الزخرفية الرئيسية للمبنى، ويحمل نقشًا بارزًا. في العمارة الأيونية والكورنثية، يمتد النقش البارز على شكل شريط متصل، أما في العمارة الدورية، فيُقسم إلى أقسام تُسمى الميتوبات ، والتي تملأ الفراغات بين الكتل المستطيلة الرأسية المعروفة باسم التريغليفات . تتميز التريغليفات بأخاديد رأسية كالأعمدة الدورية، وتحتفظ بشكل العوارض الخشبية التي كانت تدعم السقف.

يُطلق على الجزء العلوي من الإفريز اسم الكورنيش ، وهو عادةً ما يكون مزخرفًا بزخارف بديعة على حافته السفلية. ويحتفظ الكورنيش بشكل العوارض التي كانت تدعم السقف الخشبي في طرفي المبنى. في مقدمة ومؤخرة كل معبد، يدعم الإفريز هيكلًا مثلثيًا يُسمى الجملون. أما الطبلة فهي المساحة المثلثة المحاطة بالكورنيشات، وهي موقع أهم الزخارف النحتية على واجهة المبنى.

كان كل معبد يرتكز على قاعدة حجرية تُسمى " كريبيدوما" ، تتألف عادةً من ثلاث درجات، تُسمى الدرجة العلوية منها " ستايلوبات" وهي التي تحمل الأعمدة . استُخدمت الجدران الحجرية في بناء المعابد منذ حوالي عام 600 قبل الميلاد. استُخدمت جميع أنواع البناء الحجري في المباني اليونانية القديمة، بما في ذلك الأنقاض، ولكن كان يُستخدم عادةً أجود أنواع البناء الحجري المصقول (الأشلار) لجدران المعابد، في صفوف منتظمة وبأحجام كبيرة لتقليل الفواصل. ^{[ 8 ]} كانت الكتل تُنحت بشكل خشن وتُنقل من المحاجر ليتم تقطيعها وتركيبها بدقة متناهية، ونادرًا ما كان يُستخدم الملاط. كانت الكتل، وخاصة كتل الأعمدة وأجزاء المبنى الحاملة للأحمال، تُثبت أحيانًا في مكانها أو تُعزز بمشابك حديدية ودبابيس وقضبان من الخشب أو البرونز أو الحديد مثبتة في الرصاص لتقليل التآكل. ^{[ 5 ]}

كانت فتحات الأبواب والنوافذ تُغطى بعتبة، مما حدّ من عرض الفتحة الممكن في المباني الحجرية. وبالمثل، تأثرت المسافة بين الأعمدة بنوع العتبة، حيث كانت الأعمدة الخارجية التي تحمل عتبات حجرية أقرب إلى بعضها من تلك الداخلية التي تحمل عتبات خشبية. ^{[ 28 ] [ 29 ]} وكانت فتحات الأبواب والنوافذ تضيق باتجاه الأعلى. ^{[ 29 ]} بُنيت المعابد بدون نوافذ، وكان الضوء يدخل إلى الصحن عبر الباب. وقد اقتُرح أن بعض المعابد كانت تُضاء من فتحات في السقف. ^{[ 28 ]} يحتفظ باب من الطراز الأيوني في الإريختيون (بارتفاع 17 قدمًا وعرض 7.5 قدمًا في الأعلى) بالعديد من سماته سليمة، بما في ذلك القوالب، وعتبة مدعومة بأقواس كونسول. (انظر الزخرفة المعمارية، أدناه) ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

هيكل المعابد اليونانية، وبناؤها، وفتحاتها، وسقفها

يُظهر البارثينون السمات الهيكلية الشائعة للعمارة اليونانية القديمة: الكريبيدوما ، والأعمدة، والإفريز، والجملون.

معبد هيفايستوس ، أعمدة دورية مخددة ذات قواعد تدعم عوارض مزدوجة من العتبة

إريخثيون : بناء حجري، باب، عتبات حجرية، ألواح سقف مزخرفة

في معبد أفيا ، ترتفع أعمدة القاعة ذات الأعمدة في صفين، إلى ارتفاع أكبر من الجدران، لدعم سقف بدون دعامات.

كانت أوسع مساحة لسقف المعبد تمتد عبر الحجرة الداخلية ( السيلا ). في المباني الكبيرة، تحتوي هذه المساحة على أعمدة لدعم السقف، ويُعرف هذا الشكل المعماري باسم "الهابوستيل" . يبدو أنه على الرغم من أن العمارة اليونانية القديمة كانت في البداية تعتمد على البناء الخشبي، إلا أن البناة الأوائل لم يكن لديهم مفهوم الجمالون القطري كعنصر تثبيت. ويتضح ذلك من طبيعة بناء المعابد في القرن السادس قبل الميلاد، حيث ترتفع صفوف الأعمدة التي تدعم سقف الحجرة الداخلية أعلى من الجدران الخارجية، وهو أمر غير ضروري إذا كانت جمالونات السقف جزءًا لا يتجزأ من السقف الخشبي. تشير الدلائل إلى أن جميع العوارض الخشبية كانت في البداية مدعومة مباشرة من الإفريز والجدران والهابوستيل، بدلاً من إطار خشبي مدعوم بجمالونات، والذي لم يُستخدم في العمارة اليونانية إلا في القرن الثالث قبل الميلاد. ^{[ 8 ]}

كانت المباني اليونانية القديمة المبنية من الخشب والطين والجص تُغطى على الأرجح بالقش. ومع ظهور العمارة الحجرية، ظهرت بلاطات الأسقف الخزفية المحروقة . تميزت هذه البلاطات المبكرة بشكلها الذي يشبه حرف S، حيث كانت القاعدة والغطاء يشكلان قطعة واحدة. وكانت أكبر بكثير من بلاطات الأسقف الحديثة، إذ بلغ طولها 90 سم (35.43 بوصة) ، وعرضها 70 سم (27.56 بوصة) ، وسمكها 3-4 سم (1.18-1.57 بوصة ) ، ووزنها حوالي 30 كجم (66 رطلاً) للقطعة الواحدة. ^{[ 32 ]} وكانت الجدران الحجرية، التي حلت محل جدران الطوب اللبن والخشب السابقة، هي الوحيدة القادرة على تحمل وزن السقف المغطى بالبلاط. ^{[ 33 ]}        

أقدم الاكتشافات لبلاط الأسقف من العصر العتيق في اليونان موثقة في منطقة محدودة للغاية حول كورنث ، حيث بدأ البلاط المحروق يحل محل الأسقف المصنوعة من القش في معبدي أبولو وبوسيدون بين عامي 700 و650 قبل الميلاد. ^{[ 34 ]} وانتشر البلاط بسرعة، ففي غضون خمسين عامًا ، ظهر في عدد كبير من المواقع حول شرق البحر الأبيض المتوسط ، بما في ذلك اليونان القارية ، وغرب آسيا الصغرى ، وجنوب ووسط إيطاليا . ^{[ 34 ]} ونظرًا لكونه أغلى ثمنًا وأكثر استهلاكًا لليد العاملة في إنتاجه من القش، فقد فُسِّر ظهوره بأن مقاومته للحريق كانت ستوفر الحماية المطلوبة للمعابد الباهظة الثمن. ^{[ 34 ]} وكنتيجة جانبية، يُفترض أن البناء الجديد بالحجر والبلاط قد بشّر أيضًا بنهاية الأفاريز المتدلية في العمارة اليونانية، حيث جعل الحاجة إلى سقف ممتد لحماية جدران الطوب اللبن من المطر أمرًا غير ضروري. ^{[ 33 ]}

لم تكن الأقبية والأقواس شائعة الاستخدام، لكنها بدأت بالظهور في المقابر (على شكل "خلية نحل" ​​أو شكل ناتئ كما هو مستخدم في ميسينايا) وأحيانًا، كعنصر خارجي، في ساحات ذات بناء مقوس من القرن الخامس قبل الميلاد. لم تصبح القبة والقبو أبدًا من العناصر الهيكلية المهمة، كما أصبحت في العمارة الرومانية القديمة . ^{[ 8 ]}

كانت معظم المعابد اليونانية القديمة مستطيلة الشكل، ويبلغ طولها ضعف عرضها تقريبًا، مع بعض الاستثناءات البارزة مثل معبد زيوس الأولمبي الضخم في أثينا ، الذي يبلغ طوله ضعفي ونصف عرضه تقريبًا . يوجد عدد من المباني الشبيهة بالمعابد التي لا تزال قائمة، وهي دائرية الشكل، وتُعرف باسم "ثولوس" . ^{[ 35 ]} يبلغ طول أصغر المعابد أقل من 25 مترًا (حوالي 75 قدمًا)، أو في حالة الثولوس الدائري ، يقل قطرها عن 25 مترًا. أما الغالبية العظمى من المعابد، فيتراوح طولها بين 30 و60 مترًا (حوالي 100-200 قدم). وهناك مجموعة صغيرة من المعابد الدوريكية، بما في ذلك البارثينون ، يتراوح طولها بين 60 و80 مترًا (حوالي 200-260 قدمًا). كانت أكبر المعابد، ومعظمها أيونية وكورنثية، ولكن بما في ذلك معبد زيوس الأولمبي الدوري في أغريجنتو ، يتراوح طولها بين 90 و 120 مترًا (حوالي 300-390 قدمًا).

يرتفع المعبد من قاعدة متدرجة أو قاعدة عمودية ، ترفع البناء فوق الأرض التي يقوم عليها. تحتوي النماذج المبكرة، مثل معبد زيوس في أوليمبوس، على درجتين، لكن معظمها، مثل البارثينون، يحتوي على ثلاث درجات، بينما يتميز معبد أبولو في ديديما بست درجات. ^{[ 36 ]} يتكون قلب المبنى من "ناوس" مبني من الحجارة، بداخله "سيلا"، وهي غرفة بلا نوافذ كانت تضم في الأصل تمثال الإله. عادةً ما تحتوي السيلا على رواق أو "بروناوس" أمامها، وربما غرفة ثانية أو "أنتيناوس" تُستخدم كخزانة أو مستودع للجوائز والهدايا. كانت الغرف تُضاء بباب كبير واحد، مزود بشبكة من الحديد المطاوع. ويبدو أن بعض الغرف كانت تُضاء بمناور. ^{[ 36 ]}

على قاعدة الأعمدة، التي غالباً ما تحيط بالصحن بالكامل، تقف صفوف من الأعمدة. ويُعرَّف كل معبد بأنه من نوع معين، بمصطلحين: أحدهما يصف عدد الأعمدة على واجهة المدخل، والآخر يحدد توزيعها. ^{[ 36 ]}

أمثلة:

• يصف مصطلح "Distyle in antis" معبدًا صغيرًا بعمودين في المقدمة، يقعان بين الجدران البارزة للرواق أو الشرفة، مثل معبد نيميسيس في رامنوس. (انظر أعلاه، الشكل 1.) ^{[ 35 ]}
• يُشير مصطلح "أمفيبروستايل" إلى معبد صغير ذي أعمدة في كلا طرفيه، تبرز بوضوح عن قدس الأقداس . ويُشير مصطلح "تتراستايل" إلى أن عدد الأعمدة أربعة، كما هو الحال في معبد إليسوس في أثينا. (الشكل 4). ^{[ 35 ]}
• يصف مصطلح "الأعمدة السداسية المحيطية" معبدًا بصف واحد من الأعمدة المحيطية حول ناوس ، مع ستة أعمدة عبر الواجهة، مثل معبد ثيسيوم في أثينا. (الشكل 7.) ^{[ 35 ]}
• يصف مصطلح " المعبد ذو الأعمدة الثمانية المحيطة" معبدًا بصف واحد من الأعمدة حول ناوس ( الشكل 7)، مع ثمانية أعمدة عبر الواجهة، مثل البارثينون في أثينا (الشكلان 6 و9) . ^{[ 35 ]}
• يصف مصطلح "Dipteral decastyle" معبد أبولو الضخم في ديديما، حيث يحيط بالناوس صف مزدوج من الأعمدة (الشكل 6)، مع عشرة أعمدة عبر واجهة المدخل. ^{[ 35 ]}
• يُطلق على معبد زيوس الأولمبي في أغريجنتوم اسم " المعبد ذو الأعمدة السبعة المحيطية الزائفة" ، وذلك لأن رواقه المحيط يحتوي على أعمدة زائفة متصلة بجدران الصحن ( الشكل 8). ويعني مصطلح " الأعمدة السبعة " وجود سبعة أعمدة على واجهة المدخل. ^{[ 35 ]}

لم يكن مفهوم التناسب الذي استخدمه المعماريون اليونانيون القدماء في تصميم المعابد مجرد تسلسل رياضي بسيط يعتمد على وحدة مربعة. بل كان ينطوي على تسلسل هندسي أكثر تعقيدًا، يُعرف باسم النسبة الذهبية . تشبه هذه النسبة أنماط نمو العديد من الأشكال الحلزونية الموجودة في الطبيعة، مثل قرون الكباش، وأصداف النوتيلوس ، وسعف السرخس، ومحاليق الكروم، والتي كانت مصدرًا للزخارف التي استخدمها المعماريون اليونانيون القدماء، كما يتضح جليًا في حلزونات تيجان الأعمدة في الطرازين الأيوني والكورنثي. ^{[ 37 ]}

${\displaystyle {\frac {1}{\varphi }}=\varphi -1;\;\varphi ={\frac {1+{\sqrt {5}}}{2}}\approx 1.618}$

اتخذ المعماريون اليونانيون القدماء نهجًا فلسفيًا في قواعد ونسب البناء. وكان العامل الحاسم في الرياضيات لأي عمل معماري بارز هو مظهره النهائي. فقد راعى المعماريون المنظور، والأوهام البصرية التي تجعل حواف الأجسام تبدو مقعرة، وحقيقة أن الأعمدة التي تُرى في مواجهة السماء تبدو مختلفة عن تلك المجاورة لها التي تُرى في مواجهة جدار مظلل. وبسبب هذه العوامل، عدّل المعماريون المخططات بحيث نادرًا ما تكون الخطوط الرئيسية لأي مبنى مهم مستقيمة. ^{[ 37 ]} ويتمثل التعديل الأبرز في شكل الأعمدة، التي تضيق من القاعدة إلى القمة. ومع ذلك، فإن هذا التضيق ليس منتظمًا، بل منحني بلطف بحيث يبدو كل عمود وكأنه منتفخ قليلًا، يُسمى التحدب، أسفل المنتصف. ولا يكون التحدب بارزًا بما يكفي لجعل الانتفاخ أعرض من القاعدة؛ بل يتم التحكم فيه عن طريق تقليل طفيف في معدل انخفاض القطر. ^{[ 8 ]}

جميع الخطوط الرئيسية للبارثينون منحنية.

صدفة نوتيلوس مقطعية . ربما تكون هذه الأصداف قد شكلت مصدر إلهام لتيجان الأعمدة الأيونية الملتوية.

يتوافق نمو حيوان النوتيلوس مع النسبة الذهبية

يُعتبر البارثينون ، معبد الإلهة أثينا على الأكروبوليس في أثينا، ذروة العمارة اليونانية القديمة. وتشير هيلين غاردنر إلى "روعته التي لا تُضاهى"، والتي ينبغي على معماريي العصور اللاحقة دراستها واستكشافها والاقتداء بها. ومع ذلك، وكما تُشير غاردنر، يكاد يخلو المبنى من خط مستقيم. ^{[ 38 ]} وقد حسب بانيستر فليتشر أن قاعدة الأعمدة تنحني للأعلى بحيث ترتفع مراكزها عند كلا الطرفين حوالي 65 مليمترًا (2.6 بوصة) فوق الزوايا الخارجية، و 110 مليمترات (4.3 بوصة) على الجانبين الأطول. وقد أُجري تعديل أكبر قليلًا على الإفريز. فالأعمدة عند طرفي المبنى ليست عمودية، بل مائلة نحو المركز، مع انحراف الأعمدة عند الزوايا عن الوضع الرأسي بحوالي 65 مليمترًا (2.6 بوصة) . ^{[ 8 ]} وتتميز هذه الأعمدة الخارجية بأنها أعرض قليلًا من الأعمدة المجاورة لها، وأقرب قليلًا من أي عمود آخر. ^{[ 39 ]}    

يُعرف الطراز الدوري بتيجانه، حيث يشبه الإكينوس وسادة دائرية ترتفع من أعلى العمود إلى القاعدة المربعة التي ترتكز عليها العتبات. يظهر الإكينوس مسطحًا ومنفرجًا في النماذج المبكرة، وأكثر عمقًا وانحناءً في النماذج اللاحقة الأكثر دقة، وأصغر حجمًا ومستقيم الجوانب في النماذج الهلنستية. ^{[ 40 ]} ومن مظاهر تحسين العمود الدوري التحدب ، وهو انتفاخ محدب لطيف في شكل العمود، يمنع ظهور وهم التقعر. ^{[ 40 ]} ويكون هذا التحدب أكثر وضوحًا في النماذج المبكرة.

تُقطع الأعمدة الدورية عادةً بأخاديد تُعرف باسم "التجويف"، تمتد على طول العمود ويبلغ عددها عادةً 20 أخدودًا، وإن كان عددها قد يقل أحيانًا. تلتقي هذه الأخاديد عند حواف حادة تُسمى " الزوايا" . في أعلى الأعمدة، أسفل أضيق نقطة بقليل، وتتقاطع مع الزوايا النهائية، توجد ثلاثة أخاديد أفقية تُعرف باسم " الهايبوتراشيليون ". لا تحتوي الأعمدة الدورية على قواعد، باستثناء بعض الأمثلة في العصر الهلنستي. ^{[ 40 ]}

قد لا تتجاوز نسبة ارتفاع الأعمدة في المعابد الدوريكية المبكرة، مثل معبد أبولو في سيراكوزا بصقلية، إلى قطر قاعدتها 4:1، ونسبة ارتفاعها إلى إفريزها 2:1، مع تفاصيل بدائية نسبيًا. ثم شاع استخدام نسبة 6:1، بينما تبلغ هذه النسبة في البارثينون حوالي 3:1. وخلال العصر الهلنستي، تلاشت سمات الصلابة والقوة في العمارة الدوريكية، حيث وصلت نسبة ارتفاع الأعمدة النحيلة غير المخددة إلى قطرها إلى 7.5:1. ^{[ 40 ]}

يُعد معبد هيفايستوس في أثينا، وهو معبد ذو طراز دوري محفوظ جيداً، معبداً ذا تصميم سداسي الأعمدة محيطي .

يُظهر الإفريز العتبة ، والزخرفة المزخرفة بالثلاثيات والأعمدة ، والكورنيش المتدلي .

تستند الأعمدة المخددة المدببة، المبنية على شكل أسطوانات، مباشرة على قاعدة العمود .

يتألف الإفريز الدوري من ثلاثة أجزاء: العتبة ، والزخرفة ، والكورنيش . تتكون العتبة من عتبات حجرية تمتد بين الأعمدة، مع وجود وصلة فوق مركز كل عتبة. يعلوها الزخرفة، وهي أحد أهم عناصر الزخرفة النحتية. تنقسم الزخرفة إلى مثلثات وأعمدة ، وتُعدّ المثلثات، كما ذُكر سابقًا في هذه المقالة، تذكيرًا بتاريخ استخدام الأخشاب في هذا الطراز المعماري. تحتوي كل مثلثة على ثلاثة أخاديد عمودية، تُشبه التخديد العمودي، وتحتها، تبدو متصلة، شرائط صغيرة تُسمى "غوتا "، تُشير إلى أنها تربط المثلثات بالعتبة. ^{[ 40 ]} تقع مثلثة فوق مركز كل تاج، وفوق مركز كل عتبة. مع ذلك، عند زوايا المبنى، لا تقع المثلثات فوق مركز العمود. اتبع المعماريون القدماء نهجاً عملياً تجاه "القواعد" الظاهرة، حيث قاموا ببساطة بتوسيع عرض آخر لوحين من ألواح الميتوب في كل طرف من أطراف المبنى.

الكورنيش عبارة عن شريط ضيق بارز ذو زخارف معقدة ، يمتد فوق الإفريز المزخرف ويحميه، كحافة سقف خشبي بارز. وهو مزين من الأسفل بكتل بارزة، تُعرف باسم "الموتولات" ، مما يُشير إلى الطبيعة الخشبية للنموذج الأصلي. عند طرفي المبنى، يرتفع الجملون من الكورنيش، مُؤطراً بزخارف ذات شكل مماثل. ^{[ 40 ]}

تُزيّن الجملون بتماثيل بارزة في النماذج السابقة، وإن كانت شبه قائمة بذاتها بحلول زمن النحت على البارثينون . واجه النحاتون المعماريون الأوائل صعوبة في ابتكار تركيبات نحتية مُرضية في المساحة المثلثة المتناقصة. ^{[ 41 ]} وبحلول العصر الكلاسيكي المبكر، مع زخرفة معبد زيوس في أولمبيا (486-460 قبل الميلاد)، حلّ النحاتون المشكلة بوضع تمثال مركزي واقف مُحاط بتماثيل قنطورية منتصبة ورجال مُقاتلين في وضعيات سقوط وركوع واستلقاء تتناسب مع حجم وزاوية كل جزء من المساحة. ^{[ 38 ]} يملأ النحات الشهير فيدياس المساحة في البارثينون (448-432 قبل الميلاد) بمجموعة مُعقدة من تماثيل الآلهة، بعضها مُغطى والبعض الآخر مكشوف، والتي تظهر في وضعيات من الاسترخاء والجمال.

يُعرف الطراز الأيوني بتيجانه الحلزونية ، حيث يعلو تاجٌ منحنيٌّ على شكل قنفذ البحر، مشابهٌ في شكله لتيجان الطراز الدوري، ولكنه مزينٌ بزخارف منمقة، شريطٌ أفقيٌّ يلتفُّ إلى الجانبين، مُشكِّلاً حلزوناتٍ أو انحناءاتٍ تُشبه تلك الموجودة في صدفة النوتيلوس أو قرن الكبش. ويكون التاج مستطيلاً في المسقط الأفقي. وقد صُمِّمَ ليُرى من الأمام، إلا أنَّ تيجان الزوايا في المباني تُعدَّل بإضافة حلزونٍ إضافيٍّ ليظهر بشكلٍ منتظمٍ على وجهين متجاورين. وفي العصر الهلنستي، شاع استخدام التيجان الأيونية ذات الواجهات الأربع. ^{[ 42 ]}

النظام الأيوني: الإريكتيون، الأكروبوليس، أثينا: مبنى ذو تصميم غير متماثل، لعرض القرابين لأثينا

تاج زاوية ذو حلزون قطري ، يظهر أيضًا تفاصيل التخديد مفصولة بشرائط.

إفريز من النخيل والقصب المتناوبين بأسلوب منمق، وإفريز مزين بقوالب "البيضة والسهم".

على غرار الطراز الدوري، يحتفظ الطراز الأيوني بآثار أصوله في العمارة الخشبية. يُعدّ الانتشار الأفقي للوحة خشبية مسطحة أعلى العمود أسلوبًا شائعًا في البناء الخشبي، إذ يُتيح للعمود الرفيع مساحة أوسع لحمل العتبة، مع تعزيز قدرة العتبة نفسها على تحمل الأحمال. كذلك، تحتوي الأعمدة دائمًا على قواعد، وهو أمر ضروري في العمارة الخشبية لتوزيع الحمل وحماية قاعدة العمود الرفيع نسبيًا. ^{[ 42 ]} تتميز الأعمدة بأخاديد ضيقة وضحلة لا تلتقي عند حافة حادة، بل يفصل بينها شريط مسطح أو حافة دائرية . يبلغ عدد الأخاديد عادةً أربعة وعشرين، ولكن قد يصل إلى أربعة وأربعين. تحتوي القاعدة على زخرفتين محدبتين تُسميان "الحلقة" ، ومنذ أواخر العصر الهيليني، كانت تُقام على قاعدة مربعة تُشبه قاعدة المعداد . ^{[ 42 ]}

قد يكون العتب في الطراز الأيوني أحيانًا غير مزخرف، ولكنه غالبًا ما يرتفع في ثلاثة أشرطة متدرجة للخارج تشبه ألواح الخشب المتداخلة. ويفصل الإفريز، الذي يمتد في شريط متصل، عن العناصر الأخرى صفوف من الكتل الصغيرة البارزة. تُعرف هذه الكتل باسم "الأسنان"، ولكن أصلها واضح في شرائح خشبية ضيقة كانت تدعم سقف الهيكل الخشبي. ^{[ 42 ]} يتميز الطراز الأيوني عمومًا بمظهر أخف من الطراز الدوري، حيث تبلغ نسبة قطر الأعمدة، بما في ذلك القاعدة والتاج، 9:1، بينما كان العتب بأكمله أضيق وأخف وزنًا من العتب الدوري. وقد لوحظ بعض التباين في توزيع الزخارف. وكانت الأشرطة الرسمية من الزخارف، مثل الأشكال المتناوبة المعروفة باسم " البيضة والسهم"، سمة مميزة للعتبات الأيونية، إلى جانب أشرطة الأسنان. غالبًا ما احتوى الإفريز الخارجي على شريط متصل من المنحوتات أو الزخارف التصويرية، ولكن لم يكن هذا هو الحال دائمًا. في بعض الأحيان، كان الإفريز الزخرفي يحيط بالجزء العلوي من قدس الأقداس بدلًا من الجزء الخارجي للمبنى. وتُوجد هذه الأفريز ذات الطراز الأيوني حول قدس الأقداس أحيانًا في المباني الدورية، ولا سيما البارثينون. بعض المعابد، مثل معبد أرتميس في أفسس، كانت تحتوي على أفريز من الأشكال حول الجزء السفلي من كل عمود، مفصولة عن الجزء المخدد بإطار بارز. ^{[ 42 ]}

كانت الكارياتيدات ، وهي تماثيل نسائية مغطاة تستخدم كأعضاء داعمة لحمل الإفريز، سمة من سمات النظام الأيوني، وقد ظهرت في العديد من المباني بما في ذلك خزانة سيفنيان في دلفي عام 525 قبل الميلاد وفي الإريكتيون ، حوالي عام 410 قبل الميلاد. ^{[ 43 ]}

لا ينحدر الطراز الكورنثي من العمارة الخشبية، بل نشأ مباشرةً من الطراز الأيوني في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، وكان في البداية متشابهًا إلى حد كبير في الأسلوب والنسب، ولكنه تميز بتيجانه الأكثر زخرفة. ^{[ 44 ]} كان تاج الكورنثي أعمق بكثير من تاجي الطرازين الدوري والأيوني، وكان على شكل إناء كبير يشبه الجرس، ومزينًا بصفين من أوراق الأقنثوس تعلوهما محاليق حلزونية تدعم زوايا المعداد، الذي لم يعد مربعًا تمامًا، بل امتد فوقها. ووفقًا لفيتروفيوس ، فإن صانع البرونز كاليماخوس الكورنثي هو من ابتكر هذا التاج، مستوحيًا فكرته من سلة قرابين وُضعت على قبر، مع بلاطة مسطحة في الأعلى لحماية محتوياتها. وكانت السلة موضوعة على جذر نبات الأقنثوس الذي نما حولها. ^{[ 44 ]} تبلغ نسبة ارتفاع العمود إلى قطره عادةً 10:1، حيث يشغل التاج أكثر من عُشر الارتفاع. وتبلغ نسبة ارتفاع التاج إلى قطره عادةً حوالي 1.16:1. ^{[ 44 ]}

النظام الكورنثي، معبد زيوس، أولمبيا، أثينا، ("الأولمبيون").

يجمع التاج الطويل بين الأوراق شبه الطبيعية والزخارف المتشعبة ذات الطابع الفني العالي التي تشكل حلزونات.

استُخدم الطراز الكورنثي في ​​البداية داخليًا، كما في معبد أبولو إبيكوريوس في باسّاي (حوالي 450-425 قبل الميلاد). وفي عام 334 قبل الميلاد، ظهر كعنصر خارجي في نصب ليسيكراتس التذكاري في أثينا، ثم على نطاق واسع في معبد زيوس الأولمبي في أثينا (174 قبل الميلاد - 132 ميلادي). ^{[ 44 ]} وقد شاع استخدامه على يد الرومان، الذين أضافوا إليه العديد من التحسينات والتفاصيل الزخرفية. وخلال العصر الهلنستي، بُنيت الأعمدة الكورنثية أحيانًا بدون أخاديد. ^{[ 44 ]}

زخارف معمارية من الطين المحروق والمطلي

تم صب رأس الغورغون القديم هذا في قالب، ثم تم حرقه وطلائه.

تم تثبيت تمثال الغرغول ذي رأس الأسد على جدار استنادي رُسمت عليه عناصر من إفريز رسمي.

كانت الهياكل الخشبية القديمة، ولا سيما المعابد، تُزيّن وتُحمى جزئيًا بألواح من الطين المحروق والمطلي على شكل ألواح مستطيلة وأقراص زخرفية. وقد صمدت أجزاء كثيرة من هذه الألواح بعد زوال المباني التي كانت تُزيّنها، مما يُظهر ثراءً في تصاميم الحدود الرسمية التي تتألف من لفائف هندسية وأنماط متداخلة وزخارف نباتية. ^{[ 45 ]} ومع ظهور المعابد المبنية من الحجر، لم تعد الألواح تؤدي وظيفة الحماية، وأصبحت الزخارف المنحوتة أكثر شيوعًا.

اقتصرت الزخارف الطينية على أسطح المباني، حيث زينت الكورنيش والزوايا وأعلى الجملون. وكانت تُسمى في زوايا الجملونات "أكروتيريا" ، وعلى جوانب المبنى " أنتيفيكس" . كانت العناصر الزخرفية المبكرة نصف دائرية في الغالب، ثم أصبحت لاحقًا مثلثة الشكل تقريبًا بزخارف مصبوبة، غالبًا ما تكون على شكل كف. ^{[ 45 ] [ 46 ]} وكانت الكورنيشات الأيونية تُزين عادةً بصف من أقنعة الأسود ذات الأفواه المفتوحة التي تُخرج مياه الأمطار. ^{[ 28 ] [ 46 ]} ومنذ أواخر العصر الكلاسيكي، أصبحت الأكروتيريا أحيانًا عبارة عن تماثيل منحوتة (انظر: النحت المعماري ). ^{[ 47 ]}

في أنماط العمارة اليونانية القديمة الثلاثة، يُعدّ التزيين النحتي، سواءً كان عتبة نصف دائرية بسيطة ، أو إفريزًا من أوراق الشجر المُنمّقة، أو النحت المُتقن للجملون، عنصرًا أساسيًا في العمارة التي يُشكّل جزءًا منها. في النمط الدوري، لا يوجد أي تباين في موضعه. فالنقوش البارزة لا تُزيّن الجدران بشكل عشوائي، بل تُوضع دائمًا في مناطق مُحدّدة مُسبقًا، وهي الميتوبات والجملون. ^{[ 45 ]} في العمارة الأيونية اللاحقة، يوجد تنوّع أكبر في أنواع وأعداد القوالب والزخارف، لا سيما حول المداخل، حيث تظهر أحيانًا دعامات مُلتوية تدعم كورنيشًا زخرفيًا فوق الباب، كما هو الحال في الإريختيون. ^{[ 28 ] [ 30 ] [ 45 ]} يُطلق على أحد القوالب الضيقة الشائعة الاستخدام اسم "الخرزة والبكرة"، وهو مُتناظر، مُستوحى من نماذج خشبية مُخرطة. تشمل القوالب الأوسع قالبًا ذا أشكال تشبه اللسان أو أوراق الشجر المدببة، وهي محززة وأحيانًا تكون منحنية للأعلى عند الطرف، وقالب "البيضة والسهم" الذي يتناوب فيه الأشكال البيضاوية مع الأشكال المدببة الضيقة. ^{[ 28 ] [ 45 ] [ 48 ]}

شهد فن النحت المعماري تطورًا من نماذج العصر العتيق المبكر مرورًا بالعصر الكلاسيكي الصارم، والعصر الكلاسيكي العالي، والعصر الكلاسيكي المتأخر، وصولًا إلى العصر الهلنستي. ^{[ 1 ]} توجد بقايا من فن النحت المعماري العتيق (700-500 قبل الميلاد) تعود إلى أوائل القرن السادس قبل الميلاد، حيث تُعد أقدم المنحوتات الجملونية الباقية شظايا من تمثال غورغون محاط بنمور شعارية من وسط جملون معبد أرتميس في كورفو . ^{[ 49 ]} تُظهر لوحة جدارية من معبد يُعرف باسم "المعبد ج" في سيلينوس، صقلية، في حالة محفوظة بشكل أفضل، بيرسيوس وهو يقتل الغورغون ميدوسا . ^{[ 41 ]} تتوازى كلتا الصورتين مع التصوير المُنمّق للغورغونات على مزهرية الاسم ذات الشكل الأسود التي زينها رسام نيسوس (حوالي 600 قبل الميلاد)، حيث يكون الوجه والكتفان متجهين للأمام، والساقان في وضعية الجري أو الركوع. في هذا التاريخ، تهيمن صور الوحوش المرعبة على التركيز على الشكل البشري الذي تطور مع الفلسفة الإنسانية. ^{[ 49 ]}

كانت المنحوتات المثلثية المبكرة، وتلك الموجودة على المعابد الصغيرة، عادةً ما تكون بارزة ، أما المنحوتات القائمة بذاتها المتأخرة فكانت غالبًا من الطين المحروق، الذي لم يبقَ منه إلا شظايا. وكانت المنحوتات مغطاة بطبقة من الجص ومطلية، أو إذا كانت من الطين المحروق، فكانت مطلية بألوان الفخار اليوناني المحروق الأكثر هدوءًا. ^{[ 50 ]}

يُمثل الطراز الكلاسيكي الصارم (500-450 قبل الميلاد) منحوتات الجملون في معبد زيوس في أولمبيا (470-456 قبل الميلاد). يُظهر الجملون الشرقي لحظة سكون و"ترقبًا دراميًا" قبل بدء سباق عربات، حيث تُجسد شخصيات زيوس والمتسابقين تجسيدًا صارمًا ومثاليًا للهيئة البشرية. [ 51 ^{] أما الجملون} الغربي، فيتوسطه أبولو، "المهيب" و" المنعزل "، وهو يُشرف على معركة بين اللابيثيين والقنطور ، في تناقض صارخ مع الجملون الشرقي الذي يُصور مشاهد عنيفة، وقد وصفه دونالد إي. سترونغ بأنه "أقوى عمل فني توضيحي" منذ مئة عام. ^{[ 51 ]}

The reliefs and three-dimensional sculpture which adorned the frieze and pediments, respectively, of the Parthenon, are the lifelike products of the High Classical style (450–400 BC) and were created under the direction of the sculptor Phidias.^[52] The pedimental sculpture represents the Gods of Olympus, while the frieze shows the Panathenaic procession and ceremonial events that took place every four years to honour the titular Goddess of Athens.^[52] The frieze and remaining figures of the eastern pediment show a profound understanding of the human body, and how it varies depending upon its position and the stresses that action and emotion place upon it. Benjamin Robert Haydon described the reclining figure of Dionysus as "the most heroic style of art, combined with all the essential detail of actual life".^[53]

The names of many famous sculptors are known from the Late Classical period (400–323 BC), including Timotheos, Praxiteles, Leochares and Skopas, but their works are known mainly from Roman copies.^[1] Little architectural sculpture of the period remains intact. The Temple of Asclepius at Epidauros had sculpture by Timotheos working with the architect Theodotos. Fragments of the eastern pediment survive, showing the Sack of Troy. The scene appears to have filled the space with figures carefully arranged to fit the slope and shape available, as with the earlier east pediment of the Temple of Zeus at Olympus. But the figures are more violent in action, the central space taken up, not with a commanding God, but with the dynamic figure of Neoptolemos as he seizes the aged king Priam and stabs him. The remaining fragments give the impression of a range of human emotions, fear, horror, cruelty and lust for conquest.^[47] The acroteria were sculptured by Timotheus, except for that at the centre of the east pediment which is the work of the architect. The palmate acroteria have been replaced here with small figures, the eastern pediment being surmounted by a winged Nike, poised against the wind.^[47]

شهد فن النحت المعماري الهلنستي (323-31 قبل الميلاد) تطورًا ملحوظًا في الأسلوب، سواءً في تجسيد التعبير أو الحركة، والتي غالبًا ما تُبرزها الأقمشة المتدفقة، ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك تمثال نايكي ساموثراس الذي زيّن نصبًا تذكاريًا على شكل سفينة. يضم مذبح بيرغامون (حوالي 180-160 قبل الميلاد) إفريزًا (طوله 120 مترًا وارتفاعه 2.3 مترًا) يضم شخصيات بارزة للغاية. يصور الإفريز معركة السيادة بين الآلهة والتيتان، ويستخدم العديد من الأساليب الدرامية: الهيجان، والعاطفة الجياشة، والانتصار، لنقل إحساس الصراع. ^{[ 54 ]}

الميتوبات والأفاريز والكارياتيد

ميتوب عتيق: بيرسيوس وميدوسا ، المعبد ج في سيلينونتي.

لوحة جدارية كلاسيكية صارمة: أعمال هرقل ، معبد زيوس، أوليمبوس

إفريز كلاسيكي رفيع: طقوس البانثيناياك ، البارثينون، أثينا

نقش بارز من العصر الهلنستي: معركة الآلهة والتيتان ، مذبح بيرغامون.

تمثال كارياتيد أيوني من الإريختيون، أثينا