ميديا ​​(مسرحية)

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

ميديا ​​( باليونانية القديمة : Μήδεια ، Mēdeia ) هي مأساة مستوحاة من أسطورة، كتبهاالكاتب المسرحي اليوناني القديم يوريبيدس . عُرضت لأول مرة عام 431 قبل الميلاد كجزء من ثلاثية، لم تصلنا مسرحياتها الأخرى. تدور أحداثها حول ميديا ، أميرة مملكة كولخيس السابقة وزوجة جايسون . تجد ميديا ​​مكانتها في المجتمع مهددة بعد أن تركها جايسون من أجل أميرة كورنث ، فتنتقم منه بقتل زوجته الجديدة، وحماه، وابنيها. ثم تهرب إلى أثينا لتبدأ حياة جديدة.

أُعيد سرد مسرحية يوريبيدس وتفسيرها على مر القرون. وقد استكشفها كتّاب المسرحيات في جميع أنحاء العالم بطرق متنوعة، مقدمين قراءات سياسية ونفسية ونسوية، وغيرها الكثير من القراءات الأصلية لشخصيتي ميديا ​​وجيسون، وللمواضيع الأساسية للمسرحية. [ 1 ]

فازت مسرحية ميديا ، إلى جانب ثلاث مسرحيات أخرى، بالجائزة الثالثة ليوريبيدس في مهرجان ديونيسيا بالمدينة . يعتقد البعض أن هذا يشير إلى استقبال ضعيف، [ 2 ] [ 3 ] لكن "المنافسة في ذلك العام كانت شديدة للغاية"؛ [ 3 ] أما سوفوكليس ، الذي غالبًا ما يفوز بالجائزة الأولى، فقد حلّ ثانيًا. [ 3 ] أُعيد اكتشاف المسرحية في البداية مع الدراما الأوغسطية في روما ، ثم مرة أخرى في القرن السادس عشر. وظلت جزءًا من ذخيرة التراجيديا، لتصبح كلاسيكية من كلاسيكيات الأدب الغربي ، وأكثر التراجيديا اليونانية عرضًا في القرن العشرين. [ 4 ] شهدت المسرحية اهتمامًا متجددًا في الحركة النسوية في أواخر القرن العشرين، [ 5 ] وغالبًا ما تُفسَّر على أنها تصوير دقيق ومتعاطف مع نضال ميديا ​​للسيطرة على حياتها في عالم يهيمن عليه الذكور. [ 4 ]

تاريخ

عُرضت مسرحية ميديا ​​لأول مرة عام 431 قبل الميلاد في مهرجان ديونيسيا بالمدينة . [ 6 ] كان ثلاثة من كتّاب التراجيديا يتنافسون سنويًا في هذا المهرجان، حيث يكتب كل منهم رباعية من ثلاث مسرحيات تراجيدية ومسرحية ساخرة (إلى جانب ميديا، كانت هناك مسرحيات فيلوكتيتس وديكتيس ومسرحية ثيرستاي الساخرة ). في عام 431، كان التنافس بين يوفوريون (ابن الكاتب المسرحي الشهير إسخيلوس )، وسوفوكليس (المنافس الرئيسي ليوريبيدس)، ويوريبيدس نفسه. فاز يوفوريون، وحلّ يوريبيدس في المركز الثالث (والأخير). [ 6 ] صمدت ميديا ​​أمام تقلبات الثقافة والزمن، ولا تزال تأسر الجماهير بقوتها الآسرة. [ 7 ] ويمكن ملاحظة تأثير المسرحية في أعمال كتّاب مسرحيين لاحقين، مثل ويليام شكسبير. [ 8 ]

على الرغم من أن مسرحية ميديا ​​تُعتبر من أعظم مسرحيات الأدب الغربي ، إلا أن مكانة يوريبيدس في هذا السياق تُشير إلى أن جمهوره الأول ربما لم يستحسنها. فقد أشار شرحٌ للسطر 264 من المسرحية إلى أن أبناء ميديا ​​قُتلوا تقليديًا على يد الكورنثيين بعد هروبها؛ [ 9 ] لذا فإن اختلاق يوريبيدس الواضح لجريمة قتل الأبناء ربما أثار استياءً، كما حدث مع معالجته الأولى لأسطورة هيبوليتوس . [ 10 ] ويمكن استنتاج أن يوريبيدس وغيره قد أخذوا حريتهم في سرد ​​قصة ميديا ​​من المؤرخ ديودور الصقلي الذي عاش في القرن الأول قبل الميلاد : "بشكل عام، يعود سبب هذا التنوع والتناقض في روايات ميديا ​​إلى رغبة شعراء التراجيديا في العجائب." [ 11 ] وتزعم أسطورة شائعة أن يوريبيدس ألقى باللوم على ميديا ​​لأن الكورنثيين قد رشوه بخمسة تالنتات. [ 12 ]

في القرن الرابع قبل الميلاد، قدمت رسومات المزهريات في جنوب إيطاليا العديد من تصويرات ميديا ​​المرتبطة بمسرحية يوريبيدس  ، وأشهرها إناءٌ في ميونيخ. مع ذلك، تختلف هذه التصويرات اختلافًا كبيرًا عن حبكة المسرحية، أو تكون عامة جدًا بحيث لا تدعم أي صلة مباشرة بها. لكن شخصية ميديا ​​العنيفة والقوية، وطبيعتها المزدوجة  - المحبة والمدمرة في آنٍ واحد  - أصبحت سمةً مميزةً لفترات لاحقة من العصور القديمة. وقد تم اقتباس ميديا ​​في العديد من الوسائط، بما في ذلك الأوبرا والأفلام والروايات.

مع إعادة اكتشاف النص في روما في القرن الأول (حيث تم اقتباس المسرحية من قبل كتّاب التراجيديا إنيوس ، ولوسيوس أكيوس ، وأوفيد ، وسينيكا الأصغر ، وهوسيديوس جيتا ، وغيرهم)، ومرة ​​أخرى في أوروبا في القرن السادس عشر، وتطور النقد الأدبي الحديث ، أثارت ميديا ​​ردود فعل متعددة.

الشكل والمواضيع

يختلف شكل المسرحية عن العديد من المآسي اليونانية الأخرى ببساطته؛ إذ تقتصر معظم المشاهد على ميديا ​​وشخصية أخرى وجوقة تمثل نساء كورنث. تُبرز هذه اللقاءات البسيطة مهارة ميديا ​​وعزيمتها في التلاعب بالشخصيات الذكورية النافذة. كما تُعدّ المسرحية المأساة اليونانية الوحيدة التي يفلت فيها قاتل الأقارب من العقاب حتى نهاية المسرحية، والمأساة الوحيدة التي تتناول قتل الأطفال والتي تُرتكب فيها الجريمة بدم بارد، لا في حالة جنون مؤقت. [ 13 ] يهز تمرد ميديا ​​العالم وهي تروي قصتها، كاشفةً عن الأفعال التي أدت في النهاية إلى تحقيرها وخلعها عن العرش. [ 14 ] يصوّر يوريبيدس ميديا ​​كساحرة ومفترسة للرجال والأطفال، لا كزوجة وأم مظلومة. [ 14 ]

يُظهر تصوير يوريبيدس لشخصية ميديا ​​المشاعر الداخلية من عاطفة وحب وانتقام . ووفقًا للباحثة في الدراسات الكلاسيكية ، فيونا ماكنتوش، "نجحت ميديا ​​في شق طريقها عبر سياقات ثقافية وسياسية شديدة التباين: إما من خلال إعادة صياغتها جذريًا كأم وزوجة "مثالية"، أو من خلال اعتبارها رائدة في الحركة النسوية تخلى عنها زوجها الخائن ظلمًا." [ 15 ] وقد فسرت القراءات النسوية المسرحية إما على أنها استكشاف متعاطف لمساوئ كون المرأة امرأة في مجتمع أبوي ، [ 5 ] أو كتعبير عن مواقف معادية للنساء. [ 16 ] ويتعارض مع هذا التوجه المتعاطف (أو يعزز قراءة أكثر سلبية) هوية ميديا ​​البربرية ، التي يرى البعض أنها قد تُثير استياء الجمهور اليوناني في القرن الخامس قبل الميلاد. [ 17 ]

يمكن القول إن مسرحية يوريبيدس تصوّر ميديا ​​كامرأة غاضبة تقتل أطفالها انتقامًا من زوجها جايسون لخيانته زواجهما. وكثيرًا ما تُستشهد بميديا ​​كمثال على صورة "المرأة المجنونة في العلية"، حيث تُصوَّر النساء اللواتي يتحدّين الأعراف الاجتماعية على أنهن غير مستقرات عقليًا. [ 18 ] وثمة تفسير آخر مفاده أن ميديا ​​تقتل أطفالها بدافع حبها لهم وقلقها على سلامتهم؛ فبمجرد أن عزمت على قتل كريون وعروس جايسون الجديدة، أدركت أن أطفالها في خطر الموت. وهذا ليس ضربًا من الخيال؛ ففي ذلك الزمن، في الأساطير والتاريخ، كان يُنظر إلى مساعدة الأصدقاء وإيذاء الأعداء على أنهما فضيلة. وبالتالي، وفقًا لقواعدهم الأخلاقية، كان من الصواب أن ينتقم الكورنثيون لملكهم وأميرتهم. (في رواية أخرى للأسطورة، يقتل أهل كورنث أطفالها ثأرًا لمقتل كريون وابنته غلاوس). في المقابل، يؤدي التركيز على غضب ميديا ​​إلى تفسير مفاده أن "ميديا ​​تُصبح تجسيدًا للانتقام، وقد "أُذلت" إنسانيتها و"تُجردت " ( كوهيرد، 129). [ 19 ] يضعها نسب ميديا ​​في مكانةٍ عادةً ما تكون حكرًا على الرجال. فهي تتمتع بقوة الشمس، التي يرمز إليها إشعاعها العظيم وحرارتها الشديدة وشغفها الجامح. [ 14 ] من هذا المنظور، تُصوَّر ميديا ​​على أنها غير إنسانية، ومعاناتها من صنع يديها، تمامًا كما يجادل جايسون في مناظرته معها. ومع ذلك، إذا نظرنا إلى الأحداث من منظور ميديا، فإننا نرى زوجةً عازمةً على الانتقام، وأمًا قلقةً على سلامة أطفالها وجودة حياتهم. وهكذا، فإن ميديا ​​كزوجة تقتل كريون وجلاوس في عمل انتقامي، وميديا ​​كأم تعتقد أن أطفالها سيكونون أفضل حالاً إذا قُتلوا على يدها بدلاً من أن يُتركوا يعانون على أيدي عدو مصمم على الانتقام.

كثيرًا ما تُوصف ميديا ​​بأنها ذات "مزاج بطولي" ودافع قوي لتجنب سخرية أعدائها، "حتى لو كان ذلك على حساب قرارات تتعارض مع مصلحتها الشخصية أو سلامتها أو معتقداتها الأخلاقية الراسخة". [ 20 ] ورغم أن البعض قد يقول إن دافعها كان الغيرة من عروس جايسون الجديدة، إلا أن كبرياءها جعلها أيضًا غير راغبة في السماح لأعدائها، جايسون وزوجته الجديدة في هذه الحالة، بالاستهزاء بها. صرّحت ميديا ​​بأن "أعداءها سيؤلمونها ويفرحونها"، وأن أولويتها هي "تجنب سخرية أعدائها". [ 20 ] ورغم أن قتل أطفالها سيؤلمها، إلا أن مزاج ميديا ​​جعلها تُعطي الأولوية لتعاسة جايسون على أي شيء آخر. [ 20 ]

قصة

تتمحور مسرحية ميديا ​​حول رغبة ميديا ​​المحسوبة في الانتقام من زوجها الخائن. ميديا ​​من أصل إلهي، وتملك موهبة النبوءة. تزوجت من جايسون، واستخدمت قواها السحرية ونصائحها لمساعدته في العثور على الصوف الذهبي واستعادته. تدور أحداث المسرحية في كورنث بعد فترة من رحلة جايسون للبحث عن الصوف الذهبي ، حيث التقى بميديا. تبدأ المسرحية بميديا ​​في حالة غضب شديد تجاه جايسون لترتيبه زواجها من غلاوكي ، ابنة الملك كريون . تسمع الممرضة حزن ميديا، فتخشى ما قد تفعله بنفسها أو بأطفالها.

وصل كريون، متوقعًا غضب ميديا، وكشف عن نيته نفيها. انحنت ميديا ​​عند قدمي كريون، متوسلة إليه باسم أطفالها أن يسمح لها بتأجيل الأمر ليوم واحد. عندئذٍ رقّ قلب كريون ومنحها يومًا إضافيًا في كورنث. تكمن قوة ميديا ​​غير المتوقعة في الإقناع، بل وفي جاذبيتها، في تغيير موقفها: فبدلًا من أن تُلقي موعظة على كريون حول عدم شعبية السوفوسي، لعبت دور الأم اليائسة التي تحتاج إلى يوم واحد للاستعداد للنفي. [ 21 ] كانت ميديا ​​تُدرك مدى إذلال هذا الأسلوب، لكنها بررته على أساس مكسب وحاجتها للبقاء في كورنث: "أتظن أنني كنت سأُجامِل ذلك الرجل لولا وجود مكسب أجنيه أو خطة أُنفذها؟ ما كنت لأتحدث إليه أو ألمسه بيدي". [ 21 ] في المشهد التالي، يصل جايسون ليشرح مبرراته لخيانته الظاهرة. يوضح أنه لم يستطع تفويت فرصة الزواج من أميرة ملكية، لأن ميديا ​​مجرد امرأة بربرية ، لكنه يأمل في يوم من الأيام أن يجمع العائلتين ويبقي ميديا ​​عشيقة له. ميديا، وجوقة نساء كورنث، لا يصدقنه. تذكره بأنها تركت قومها من أجله ("لقد أنقذتك [...] لقد خنت أبي وبيتي [...] والآن إلى أين أذهب؟")، [ 22 ] وأنها أنقذته وقتلت التنين. يعدها جايسون بدعمها بعد زواجه الجديد ("إذا كنتِ ترغبين في أن أعطيكِ أو الأطفال مالًا إضافيًا لرحلتكم إلى المنفى، فأخبريني؛ أنا مستعد لإعطائه بسخاء")، [ 23 ] لكن ميديا ​​ترفضه قائلة: "هيا، تظاهر بأنك عريس! ربما [...] لقد اخترت زواجًا ستندم عليه يومًا ما." [ 24 ]

في المشهد التالي، تلتقي ميديا ​​بإيجوس ، ملك أثينا . يكشف لها أنه رغم زواجه، ما زال بلا ذرية. لقد زار العرافة التي أخبرته فقط أنه أُمر "بعدم فتح عنق قربة الخمر". تروي ميديا ​​له وضعها الحالي وتتوسل إليه أن يسمح لها بالبقاء في أثينا مقابل أن تعطيه دواءً لعلاج عقمه. يوافق إيجوس، غير مدركٍ لمخططات ميديا ​​للانتقام.

ثم تعود ميديا ​​للتخطيط لقتل غلوكي وكريون. فتقرر تسميم بعض الأردية الذهبية (إرث عائلي وهدية من إله الشمس هيليوس ، جدها) وتاج، على أمل ألا تستطيع العروس مقاومة ارتدائها، فتُسمم بالتالي. وتعزم ميديا ​​على قتل طفليها أيضًا، ليس لأنهما ارتكبا أي خطأ، بل لأنها ترى أن هذه أفضل طريقة لإيذاء جايسون. فتستدعي جايسون مرة أخرى، وفي حيلة مُحكمة، تعتذر له عن ردة فعلها المبالغ فيها تجاه قراره الزواج من غلوكي. وعندما يبدو جايسون مقتنعًا تمامًا بندمها على أفعالها، تبدأ ميديا ​​بالبكاء حدادًا على النفي. وتقنع جايسون بالسماح لابنيهما بتقديم هدايا لغلوكي على أمل أن يرفع كريون النفي عن الطفلين. وفي النهاية يوافق جايسون.

سامحني على ما قلته في لحظة غضب! سأمتثل للأمر، ولن أطلب إلا معروفًا واحدًا، وهو أن يبقى أبنائي. سيقدمون للأميرة رداءً فاخرًا وتاجًا ذهبيًا، ويدعون لها بالحماية.

ميديا ​​تقتل ابنها، جرة كامبانية ذات شكل أحمر ، حوالي 330 قبل الميلاد، متحف اللوفر (K 300).

في المشهد التالي، يروي رسولٌ نبأ وفاة غلاوس وكريون. عندما وصل الأطفال بالعباءات والتاج، ارتدتها غلاوس بفرحٍ وذهبت للبحث عن والدها. لكن السمّ غلبها فسقطت على الأرض، وماتت ميتةً شنيعةً مؤلمة. تشبث بها كريون بشدةٍ وهو يحاول إنقاذها، فبملامسته العباءات والتاج، تسمم ومات هو الآخر.

يا للأسف! لقد ماتت العروس في عذاب مروع؛ فما إن ارتدت هدايا ميديا ​​حتى التهم سمٌّ قاتل أطرافها كما لو كان ناراً، وفي محاولته لإنقاذ ابنته مات الأب العجوز أيضاً.

بينما تشعر ميديا ​​بالرضا عن نجاحها الحالي، تقرر المضي قدمًا. ولأن جايسون جلب لها العار بمحاولته تكوين أسرة جديدة، تعزم ميديا ​​على تدمير الأسرة التي كان مستعدًا للتخلي عنها بقتل أبنائهما. تتردد ميديا ​​للحظة وهي تفكر في الألم الذي ستعانيه جراء موت أطفالها. ومع ذلك، تعقد العزم على إلحاق أكبر قدر ممكن من الألم بجايسون، وتندفع خارج المسرح بسكين لقتل أطفالها. عازمًا على إيقاف ميديا، يركض الجوقة خلفها ليسمعوا صراخ الأطفال. ثم يندفع جايسون إلى المسرح لمواجهة ميديا ​​بشأن قتل كريون وجلاوكي، وسرعان ما يكتشف أن أطفاله قد قُتلوا أيضًا. تظهر ميديا ​​بعد ذلك فوق المسرح حاملة جثث أطفالها في عربة أهداها إياها إله الشمس هيليوس. عند عرض هذه المسرحية، تم تنفيذ هذا المشهد باستخدام جهاز ميكانيكي يُستخدم عادةً لظهور إله أو إلهة. تواجه ميديا ​​جايسون، متلذذة بألمه لعدم قدرته على احتضان أطفاله مرة أخرى.

لن أترك جثث أطفالي عندكِ، بل سآخذها معي لأدفنها في مقبرة هيرا . أما أنتِ يا من فعلتِ بي كل هذا الشر، فأتنبأ لكِ بمصيرٍ بائس.

على الرغم من أن جايسون يصف ميديا ​​بأنها أكثر الشخصيات بغضًا لدى الآلهة والبشر، إلا أن حقيقة إهداء هيليوس لها العربة تشير إلى أن الآلهة لا تزال تدعمها. وكما يشير برنارد نوكس ، فإن مشهد ميديا ​​الأخير، بظهورها الختامي، يوازي ظهور عدد من الكائنات الإلهية التي لا جدال في ألوهيتها في مسرحيات أخرى ليوريبيدس. فمثل هؤلاء الآلهة، "تقاطع ميديا ​​وتضع حدًا للعنف البشري في المستوى الأدنى،... وتبرر انتقامها الوحشي على أساس أنها عوملت بازدراء وسخرية،... وتتخذ التدابير وتصدر الأوامر لدفن الموتى، وتتنبأ بالمستقبل"، و"تعلن تأسيس طائفة". [ 25 ]

ثم تهرب إلى أثينا في العربة الإلهية. ويبقى الجوقة يتأملون إرادة زيوس في تصرفات ميديا.

يا عناية الله ، ما أعظم تدبيرك ! / كم من الأمور اليائسة رتبتها الآلهة / ما توقعناه لم يحدث / وما لم نتوقعه دبّرته الآلهة / هكذا سارت الأمور، طوال هذه التجربة!

يبدو أن جريمة قتل ميديا ​​لأبنائها عمدًا من ابتكار يوريبيدس، مع أن بعض الباحثين يعتقدون أن نيوفرون هو من وضع هذه الرواية البديلة. [ 26 ] وقد أصبحت جريمة قتلها لأبنائها معيارًا للكتاب اللاحقين. [ 27 ] ويذكر باوسانياس ، الذي كتب في أواخر القرن الثاني الميلادي، خمس روايات مختلفة لما حدث لأبناء ميديا ​​بعد أن ذكر أنه رأى نصبًا تذكاريًا لهم أثناء سفره في كورنث. [ 28 ]

الإنتاجات والتعديلات الحديثة

مسرح

تقوم أوليفيا ساذرلاند ببطولة فيلم ميديا ​​من إنتاج شركة ماكميلان فيلمز
أنجليك روكاس في دور ميديا، مسرح تيكنيس من إخراج جورج يوجينيو
  • قدم يوكيو نيناجاوا إنتاجًا يسمى Ohjo Media (王女メディア) في عام 1978، تلاه إصدار ثانٍ في عام 2005 .
  • في عام 1982، أخرج جورج يوجينيو في مسرح ثياترو تكنيس لندن مسرحية ميديا ​​[ 31 ] حيث لعبت دور لاجئة حافية القدمين غير مرغوب فيها، وقد جسدتها أنجليك روكاس بـ "رشاقة شرسة" [ 32 ] و "عواطف خطيرة" . [ 33 ] [ 34 ]
  • في عام ١٩٨٣، ابتكر أستاذ الكابوكي شوزو ساتو مسرحية "ميديا ​​الكابوكي"، جامعًا بين مسرحية يوريبيدس وفن الكابوكي الكلاسيكي في سرد ​​القصص وتقديمها. [ ٣٥ ] عُرضت لأول مرة في مسرح ويزدوم بريدج في شيكاغو. [ ٣٦ ] [ ٣٧ ]
  • مسرحية "بيكونغ" التي كتبها ستيف كارتر عام 1990 ، هي إعادة سرد لقصة ميديا ​​تدور أحداثها على جزيرة كاريبية خيالية في مطلع القرن العشرين.
  • عُرضت المسرحية على مسرح ويندهام في منطقة ويست إند بلندن ، بترجمة أليستير إليوت . [ 38 ] افتُتح العرض في 19 أكتوبر 1993. [ 38 ]
  • يقدم كريسانثوس مينتيس بوستانتزوغلو محاكاة ساخرة لهذه المأساة في مسرحيته الكوميدية ميديا ​​(1993). [ 39 ] [ 40 ]
  • تم إنتاج عرض مسرحي راقص عام 1993 لإعادة سرد أسطورة ميديا ​​من قبل مسرح إيدافوس للرقص، من إخراج المخرج المسرحي ومصمم الرقصات الطليعي ديميتريس بابايوانو .
  • كتب جون فيشر نسخة موسيقية كوميدية من مسرحية ميديا ​​بعنوان "ميديا ​​الموسيقية" ، أعاد فيها تفسير المسرحية في ضوء ثقافة المثليين . عُرضت المسرحية لأول مرة عام 1994 في بيركلي، كاليفورنيا . [ 41 ]
  • شارك كريستوفر دورانغ وويندي واسرستين في كتابة نسخة هزلية لقسم الدراما في مدرسة جوليارد بمناسبة الذكرى السنوية الخامسة والعشرين. عُرضت لأول مرة في 25 أبريل 1994، في مسرح جوليارد ، مدينة نيويورك.
  • في نوفمبر 1997، أطلق المسرح الوطني اليوناني جولة عالمية لعرض مسرحية "ميديا" ، وهي إنتاج لاقى استحسان النقاد، من إخراج نيكايتي كونتوري، وبطولة كاريوفيليا كارامبيتي في دور ميديا، وكوستاس تريانتافيلوبولوس في دور كريون، ولازاروس جورجاكوبولوس في دور جايسون . شملت الجولة عروضًا في فرنسا، وأستراليا، وإسرائيل، والبرتغال، والولايات المتحدة، وكندا، وتركيا، وبلغاريا، والصين، واليابان، واستمرت قرابة عامين، حتى يوليو 1999. [ 42 ] [ 43 ] عُرضت المسرحية لأول مرة في الولايات المتحدة على مسرح شوبرت في بوسطن (18 و19 سبتمبر 1998)، ثم انتقلت إلى مسرح سيتي سنتر في مانهاتن ، مدينة نيويورك (23 إلى 27 سبتمبر 1998)، وحصلت على تقييم إيجابي للغاية من صحيفة نيويورك تايمز . [ 44 ]
  • كتب نيل لابوت مسرحية "ميديا ​​ريدكس" ، وهي إعادة سرد حديثة للقصة الأصلية، عُرضت لأول مرة عام ١٩٩٩ من بطولة كاليستا فلوكهارت ، كجزء من ثلاثيته المكونة من فصل واحد بعنوان "باش: مسرحيات العصر الحديث" . في هذه النسخة، تُغوى الشخصية الرئيسية من قِبل مُعلمها في المدرسة الإعدادية، فيتخلى عنها، فتقتل طفلها انتقامًا.
  • قام مايكل جون لاكيوسا بإنشاء عمل موسيقي مقتبس لبرودواي لأودرا ماكدونالد بعنوان ماري كريستين في عام 1999. وقد جسدت ماكدونالد الدور الرئيسي، وتدور أحداث العرض في نيو أورليانز وشيكاغو في تسعينيات القرن التاسع عشر.
  • عُرضت مسرحية ميديا ​​للكاتبة ليز لوكهيد لأول مرة في مسرح أولد فروت ماركت في غلاسكو، ضمن فعاليات مسرح بابل [ 45 ] اليونانيين عام 2000، قبل عرضها في مهرجان إدنبرة فرينج وجولتها الوطنية. وكتبت صحيفة ذا سكوتسمان: "ما تفعله لوكهيد هو إعادة صياغة ميديا ​​كحلقة تاريخية - قديمة لكنها جديدة، كونية لكنها مألوفة بشكل مؤلم - في حرب جنسية مألوفة لكل امرأة، ومعظم الرجال، في المسرح" .
  • في عام 2000، كتب ويسلي إينوك وأخرج نسخة معاصرة بعنوان "ميديا ​​السوداء" ، والتي عُرضت لأول مرة من قِبل فرقة "بلوبرينت" التابعة لشركة "سيدني ثياتر" في مسرح "وارف 2" بسيدني، في 19 أغسطس 2000. لعب ناثان رامزي دور جايسون، وتيسا روز دور ميديا، وجاستين سوندرز دور الجوقة. أُعيد تصوير ميديا ​​كامرأة من السكان الأصليين نُقلت من موطنها إلى المدينة، وهي على وشك أن يهجرها زوجها المُسيء والمُتطلع إلى مكانة اجتماعية مرموقة. [ 46 ]
  • استخدم توم لانوي (2001) قصة ميديا ​​لطرح قضايا معاصرة (مثل الهجرة والصراع بين الرجل والمرأة)، مما أدى إلى تقديم نسخة معاصرة من ميديا. كما تهدف نسخته إلى تحليل أفكار مثل الحب الذي ينشأ من العاطفة الأولى، والمشاكل الزوجية، و"اللحظة الأخيرة" من قصة حب جايسون وميديا.
  • تدور أحداث مسرحية "ميديا ​​في القدس"، المقتبسة عن مسرحية "ميديا"، والتي أخرجها روجر كيربي عام 2004، في إسرائيل المعاصرة ، وتضم شخصية جيسون، وهو يهودي إسرائيلي، وشخصية ميديا، وهي فلسطينية ، التي تختار تحويل أطفالها إلى انتحاريين بعد طلاقها من جيسون. عُرضت المسرحية لأول مرة في مسرح راتلستيك بلاي رايتس في مدينة نيويورك. [ 47 ]
  • قامت كريستينا ليتش بتكييف القصة لمسرحيتها "مشروع ميديا" ، التي عُرضت لأول مرة عالميًا في شركة مسرح هانغر آرتيستس عام 2004، ووضعت القصة في سياق معاصر. [ 48 ]
  • أخرج بيتر شتاين مسرحية ميديا ​​في إبيداوروس عام 2005.
  • مسرحية " بجوار مستنقع القطط" للكاتبة المسرحية الأيرلندية مارينا كار هي إعادة سرد حديثة لمسرحية ميديا ​​ليوريبيدس .
  • في نوفمبر 2008، قدم مسرح أركاديا، بإدارة كاترينا باليو، مسرحية ميديا ​​في مكتبة الإسكندرية ( جامعة الإسكندرية ، مصر). وقد أشاد نهاد سلايحة، من صحيفة الأهرام الأسبوعية ، بالعرض ليس فقط لتغير الحبكة غير المتوقع في نهايته، بل أيضاً لجوقة مؤلفة من مئة شخص تناوبوا على الكلام بين العربية والإنجليزية. وكانت الترجمة المستخدمة من إعداد جورج ثيودوريديس.
  • تحكي مسرحية "الحطام " للكاتبة المسرحية الأمريكية اللاتينية كاريداد سفيش ، والتي عُرضت لأول مرة في مسرح كراودد فاير في سان فرانسيسكو عام 2009، قصة ميديا ​​من وجهة نظر الأبناء، في الحياة الآخرة.
  • قامت فرقة Paperstrangers Performance Group [ 49 ] بجولة في مهرجانات هامشية أمريكية في عامي 2009 و2010، حيث قدمت إنتاجًا لاقى استحسان النقاد لمسرحية ميديا ​​من إخراج مايكل بيرك.
  • تم تقديم تفسير بارت لي لمسرحية ميديا، والتي أعيد تسميتها إلى ميديا، عزيزتي ، في مقاطعة ساري، ثم قامت بجولة في جنوب إنجلترا من عام 2010 إلى عام 2011.
  • إعادة تصور لويس ألفارو لميديا، مجدا ، تم عرضه لأول مرة عالميًا في مسرح حدائق النصر في عام 2013.
  • عُرض إنتاج مسرح لاب، من إخراج المخرجة اليونانية أناستاسيا ريفي، لأول مرة في استوديوهات ريفرسايد ، لندن، في 5 مارس 2014.
  • تستوحي رواية "المرأة الجائعة: ميديا ​​مكسيكية" للكاتبة شيري موراغا عناصر من مسرحية ميديا ​​وأعمال أخرى. [ 50 ]
  • 14 يوليو  - 4 سبتمبر 2014 عرض مسرح لندن الملكي الوطني لمسرحية يوريبيدس في نسخة جديدة من تأليف بن باور ، بطولة هيلين ماكروري في دور ميديا، إخراج كاري كراكنيل ، موسيقى ويل غريغوري وأليسون غولدفراب .
  • 25 سبتمبر  - 14 نوفمبر 2015 مسرح ألميدا بلندن، اقتباس جديد من تأليف راشيل كوسك ، بطولة كيت فليتوود في دور ميديا، وإخراج روبرت غولد .
  • 17 فبراير  - 6 مارس 2016 في أوستن في مركز لونغ للفنون المسرحية من بطولة فرانشيل ستيوارت دورن في دور ميديا ​​وإخراج آن سيكوليلا.
  • مايو 2016  - أصدرت شركة ماكميلان فيلمز عرضًا مسرحيًا كاملًا لمسرحية ميديا ​​الأصلية ، والذي تم تصويره خصيصًا للكاميرا. يعرض إصدار DVD المسرحية كاملةً، بما في ذلك مشاهد إيجيس، والأناشيد الكورالية، والنهاية المنتصرة. من إخراج جيمس توماس وبطولة أوليفيا ساذرلاند، يتميز العرض بترجمة بيتر أرنوت التي نالت استحسان النقاد.
  • شيكو بواركي وباولو بونتيس، غوتا داغوا (مسرحية موسيقية تدور أحداثها في ريو دي جانيرو في سبعينيات القرن العشرين، مستوحاة من يوريبيدس، 1975). أُعيد تقديمها عدة مرات، بما في ذلك إنتاج 2016/2017 من بطولة ليلى غارين (التي اشتهرت بدورها الرئيسي في السيرة الذاتية الموسيقية المرموقة لإليس ريجينا، والتي عُرضت في البرازيل عام 2015).
  • فبراير 2017: عُرضت المسرحية في كوريا الجنوبية، من إخراج المخرج المسرحي المجري روبرت ألفولدي ، وقامت لي هاي يونغ بدور البطولة. [ 51 ]

فيلم

تلفزيون

الترجمات الإنجليزية

مراجع

  1. ↑ ماكنتوش، فيونا؛ كينوارد، كلير؛ وروبل، توم (2016). ميديا، تاريخ الأداء . أكسفورد: APGRD.
  2. ↑ غريغوري (2005) ، ص 3 
  3. 1 2 3 يوريبيدس (2001). "ميديا"، في يوريبيدس 1. ديفيد كوفاكس (محرر ومترجم). كامبريدج، ماساتشوستس؛ لندن، إنجلترا: مكتبة لوب الكلاسيكية، مطبعة جامعة هارفارد. ص 277. ISBN  9780674995604.
  4. 1 2 هيلين ب. فولي . إعادة تصور المأساة اليونانية على المسرح الأمريكي . مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1 سبتمبر 2012، ص 190
  5. ١ ٢ انظر (على سبيل المثال) رابينوفيتز (١٩٩٣) ، الصفحات ١٢٥-١٥٤ ؛ ماكدونالد (١٩٩٧) ، الصفحة ٣٠٧ ؛ ماسترونارد (٢٠٠٢) ، الصفحات ٢٦-٢٨ ؛ غريفيث (٢٠٠٦) ، الصفحات ٧٤-٧٥ ؛ ميتشل-بوياسك (٢٠٠٨) ، الصفحة xx     
  6. 1 2 ألان، ويليام (2002). يوريبيدس: ميديا . داكوورث . ص 11-12 . ISBN  9781472539779.
  7. ↑ تيسيتور، أريستيد. "ميديا ​​ليوريبيدس ومشكلة الروحانية". مجلة مراجعة السياسة، المجلد 53، العدد 4، 1991، الصفحات 587-601. JSTOR، JSTOR 1407307. تاريخ الوصول: 27 أبريل 2023. 
  8. ↑ كاثرين هيفي (2014). "أساطير شكسبير - ميديا" . في قاموس أساطير شكسبير الكلاسيكية (2009-) .
  9. ↑ إيوانز (2007) ، ص 55 
  10. ↑ حظيت هذه النظرية، التي تنسب اختراع يوريبيدس، بقبول واسع. انظر (على سبيل المثال) ماكديرموت (1989) ، ص 12 ؛ باول (1990) ، ص 35 ؛ سومرستين (2002) ، ص 16 ؛ غريفيث (2006) ، ص 81 ؛ إيوانز (2007) ، ص 55 .     
  11. ↑ ديودوروس سيكولوس 4.56
  12. ↑ "نساء كورنث ومؤامرة ميديا" . Sententiaeantiquae.com . 26 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  13. ↑ هول، إديث . 1997. "مقدمة" في ميديا: هيبوليتوس؛ إلكترا؛ هيلين. مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 9-35.
  14. 1 2 3 لوتينز، باربرا ج. (1986). "صور المرأة في الدراما اليونانية" . المعلمة النسوية . 2 (1): 24-28 . ISSN 0882-4843 . JSTOR 25680553 .  
  15. ↑ ماكنتوش، فيونا (2007). "أوديب وميديا ​​على المسرح الحديث" . في براون، سارة آنس؛ سيلفرستون، كاثرين (محرران). المأساة في طور التحول . مالدن، ماساتشوستس: بلاكويل. ص 193. ISBN  978-1-40-513546-7لقد نجحت [ ميديا] في شق طريقها عبر سياقات ثقافية وسياسية شديدة التنوع: إما من خلال إعادة صياغتها بشكل جذري كأم وزوجة "مثالية"، أو من خلال اعتبارها رائدة في الحركة النسوية تم التخلي عنها ظلماً من قبل زوج خائن.
  16. ↑ ويليامسون، مارغريت (1990). "مكانة المرأة في مسرحية ميديا ​​ليوريبيدس". في باول، أنطون (محرر). يوريبيدس، المرأة، والجنسانية ( الطبعة الأولى). لندن، المملكة المتحدة: روتليدج. ص 16-31 . ISBN   0-415-01025-X.
  17. ^ دوبوا (1991) ، الصفحات من 115 إلى 24 ؛ هول (1991) , هنا ; سعيد (2002) ، ص 62 – 100  
  18. ↑ هارالو، ل. (2017). النساء المجنونات والمجنونات: تحليل استخدام الجنون والغضب الأنثوي في السرد القصصي، من التشهير إلى التبرير. منشورات بروكويست للأطروحات. (رقم الوصول 10643100)
  19. ↑ [كاري إي. كوهيرد. "نهاية 'ميديا ' ". العالم الكلاسيكي، المجلد 76، العدد 3، 1983، الصفحات 129-135. JSTOR، https://doi.org/10.2307/4349445 . تاريخ الوصول 6 ديسمبر 2022.]
  20. 1 2 3 لوش، ب. (2014). صدمة القتال والإصابة النفسية في مسرحية ميديا ​​ليوريبيدس. هيليوس ، 41 (1)، 25-57.
  21. 1 2 بوتشي، بيترو (1980). عنف الشفقة في مسرحية "ميديا" ليوريبيدس . المجلد 41. مطبعة جامعة كورنيل. ISBN  978-0-8014-1190-8JSTOR 10.7591 / j.cttq44w0 . 
  22. ↑ ميديا. 476، 483، 502، ترجمة إسبوزيتو، س. 2004
  23. ↑ ميد. 610-12
  24. ↑ ميد. 624-26
  25. ↑ بي إم دبليو نوكس. الكلمة والفعل: مقالات عن المسرح القديم. بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1979، ص 303.
  26. ↑ انظر McDermott 1985، 10-15.
  27. ↑ Hyginus Fabulae 25؛ Ovid Met . 7.391ff.؛ Seneca Medea ؛ Bibliotheca 1.9.28 يفضل رواية يوريبيدس للأحداث، ولكنه يسجل أيضًا الرواية البديلة التي تقول إن الكورنثيين قتلوا أطفال ميديا ​​انتقامًا لجرائمها.
  28. ↑ باوسانياس 2.3.6-11
  29. ↑ "ميديا ​​الكهربائية تسيطر على المسرح". صحيفة ذا غلوب آند ميل ، 3 يوليو 1978.
  30. ↑ دانينغ، جينيفر (31 أغسطس 1986). "فن الكابوكي والنو يُضفيان نكهة على مسرحية 'ميديا' في سنترال بارك" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  31. ↑ "ميديا ​​(1982) | APGRD" . جامعة أكسفورد.
  32. ↑ "مراجعة كامدن سكانر لمسرحية ميديا ​​في مسرح تيكنيس 1982" . archive.org .
  33. ↑ شاييه، نيد (21 يناير 1982). "نيد شاييه ميديا، مراجعة صحيفة التايمز، 21 يناير 1982، صفحة 13" . archive.org .
  34. ↑ فيونا ماكينتوش. "ميديا ​​في الأداء 1500 2000" . ص 258. 
  35. ↑ "شوزو ساتو" . theatre.illinois.edu . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  36. ↑ "شيكاغو تريبيون - الصحف التاريخية" . شيكاغو تريبيون . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  37. ↑ براون، جو (19 يوليو 1985). ""ميديا ​​الكابوكي: اندماجٌ غاضب" . صحيفة واشنطن بوست . تاريخ الاطلاع: 1 يونيو 2018 .
  38. 1 2 من البرنامج والمواد الدعائية لهذا الإنتاج.
  39. ^ كاجيلاريس، ن. (2016). "أوديب سوفوكليس في منتيس بوستانزوجلو" . عدد : 74 – 81 . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2018 . Medea " [باللغة اليونانية] في Mastrapas، AN - Stergioulis، MM (eds.) الندوة 42: سوفوكليس الكلاسيكي العظيم للمأساة ، أثينا: كورالي
  40. ↑ كاجيلاريس، ن. (2017). ""يوريبيدس في مسرحية ميديا ​​لمينتيس بوستانتزوغلو"، [ باليونانية ] كاربي ديم 2" . كاربي ديم 2 : 379-417 . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  41. ↑ ديفيد ليتلجون (26 ديسمبر 1996). "جون فيشر: دراما النوع الاجتماعي" . صحيفة وول ستريت جورنال .
  42. ↑ أرشيف المسرح الوطني اليوناني ، مسرحية ميديا ​​ليوريبيدس - مواعيد وأماكن الجولة العالمية (باللغة اليونانية).
  43. ↑ أرشيف المسرح الوطني اليوناني ، صورة لكوستاس تريانتافيلوبولوس في دور كريون في مسرحية ميديا ​​ليوريبيدس في مسرح الدولة في سيدني ، أستراليا في الفترة من 22 إلى 24 مايو 1998".
  44. ↑ ميديا: معاناة، مجففة بالتجميد، ومقدمة بدقة – مراجعة من صحيفة نيويورك تايمز لمسرحية ميديا، مصحوبة بصورة لكاريوفيليا كارامبيتي (ميديا) مع كوستاس تريانتافيلوبولوس (كريون) من ليلة الافتتاح في مسرح سيتي سنتر ، مانهاتن ، نيويورك، في 23 سبتمبر 1998. بيتر ماركس (صورة لمايكل كوان)، صحيفة نيويورك تايمز ، 25 سبتمبر 1998. تم الاطلاع عليها في 10 ديسمبر 2010.
  45. ↑ "قروض المسرح - مزود قروض دفتر التسجيل" . Theatrebabel.co.uk . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  46. ↑ لاهريسا بيرندت، مسرحيات السكان الأصليين المعاصرة ، دار نشر كارنسي برس (2007)
  47. ↑ بروكنر، دي جيه آر (11 أغسطس 2004). "مراجعة مسرحية: ميديا ​​فلسطينية، أكثر وحشية ودموية مما تخيله يوريبيدس" . صحيفة نيويورك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0362-4331 . تاريخ الاطلاع: 1 مايو 2026 . 
  48. ↑ ""مشروع ميديا" في سانتا آنا يُعيد المأساة اليونانية إلى العصر الحديث . صحيفة أورانج كاونتي ريجستر. 3 أغسطس 2016.
  49. ↑ "مجموعة أداء بيبر سترينجرز" . 22 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  50. ↑ إشن، نيكول ( جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس ). " المرأة الجائعة: ميديا ​​مكسيكية (مراجعة) ". مجلة المسرح . المجلد 58، العدد 1، مارس 2006، الصفحات 103-106 | 10.1353/tj.2006.0070 – متاح على: مشروع ميوز ، صفحة 103
  51. ↑ "이혜영 "'메디아'는 일생일대의 도전…신화 아닌 오늘날 이야기"" (باللغة الكورية). آسيا. 13 فبراير 2017. تم الاسترجاع 26 فبراير 2017 .
  52. ↑ "ميديا" . IMDb . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  53. ↑ كريستيان ساينس مونيتور: مسرحية "ميديا" لزوي كالدويل، قمةٌ مسرحية؛ مأساة ميديا ​​ليوريبيدس، بتصرف حر من روبنسون جيفيرز. إخراج روبرت وايتهيد
  54. ↑ ميديا: مقتبسة بتصرف من مسرحية ميديا ​​ليوريبيدس (1948) ترجمة روبنسون جيفيرز
  55. ↑ "ميديا" . IMDb . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  56. ↑ "نهاية أوديب - راديو بي بي سي 4" . بي بي سي . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  57. ↑ «كشف الكاتب مايك بارتليت أن حبكة مسلسل دكتور فوستر تعود في الواقع إلى 2500 عام» . راديو تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 نوفمبر 2019 .
  58. ↑ دي شانتيلي، مارك فولبير. "وودهول، مايكل". قاموس أكسفورد للسير الوطنية ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/ref:odnb/29818 . (يتطلب ذلك اشتراكًا أو الوصول إلى مكتبة ويكيبيديا أو عضوية في مكتبة عامة في المملكة المتحدة .)
  59. ↑ "أرشيف كلاسيكيات الإنترنت - ميديا ​​ليوريبيدس" . classics.mit.edu . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  60. ↑ يوريبيدس، 480؟ ق.م - 406 ق.م (16 فبراير 2005). مآسي يوريبيدس، المجلد الأول. مشروع غوتنبرغ . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .{{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  61. ↑ يوريبيدس؛ موراي، جيلبرت (1 يونيو 2018). "ميديا. ترجمة إلى الإنجليزية شعرًا مقفى مع شروح توضيحية بقلم جيلبرت موراي" . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد - عبر أرشيف الإنترنت.
  62. ↑ لوكاس، ف. ل.، يوريبيدس: ميديا؛ ترجمة شعرية، مع مقدمة وملاحظات (مطبعة جامعة أكسفورد، 1924)
  63. ↑ "ميديا ​​ومسرحيات أخرى" . دار بنغوين كلاسيكس. 30 أغسطس 1963. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  64. ↑ "يوريبيدس: إلكترا" . بلومزبري أكاديميك. 1973. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2024 .
  65. ^ "الميديا ​​Μήδεια" . Bacchicstage.wordpress.com . 25 فبراير 2011 . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2018 .
  66. ^ إسبوزيتو، س. يوربيدس: المدية، هيبوليتوس، هيراكليس، باكشاي (2004) ISBN 9781585100484دار فوكس للنشر
  67. ↑ "ميديا ​​من تأليف جوزيف جودريتش - بلاي سكريبتس إنك" . Playscripts.com . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  68. ↑ "يوريبيدس، ميديا ​​(النص الإنجليزي)" . johnstoniatexts.x10host.com .
  69. ↑ "ميديا، مقتبسة من يوريبيدس | مركز كتاب المسرحيات" . 18 يناير 2015.
  70. ↑ فيشر، مارك (3 أكتوبر 2012). "ميديا ​​- مراجعة" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2018 .
  71. ↑ ستوتارد، ديفيد، النظر إلى ميديا: مقالات وترجمة لمأساة يوريبيدس (بلومزبري أكاديميك 2014)
  72. ↑ إيوانز، مايكل "يوريبيدس" ميديا؛ ترجمة وتعليق مسرحي (روتليدج 2022)
  1. ↑ فيلوكتيتس ، وديكتيس ، وثيريستاي ، وكلها مفقودة الآن

للمزيد من القراءة

  • دوبوا، بيج (1991). القنطور والأمازون: النساء وتاريخ ما قبل التسلسل الهرمي العظيم للكائنات . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 0-472-08153-5.
  • إيوانز، مايكل (2007). الأوبرا من اليونانية: دراسات في شعرية الاستحواذ . دار نشر أشغيت المحدودة. رقم ISBN 978-0-7546-6099-6.رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-0-7546-6099-6
  • غريغوري، جوستينا (2005). دليل المأساة اليونانية . وايلي-بلاك ويل. ISBN 1-4051-0770-7.
  • غريفيث، إيما (2006). ميديا . تايلور وفرانسيس. ISBN 0-415-30070-3.رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-0-415-30070-4
  • هول، إديث (1991). ابتكار البربري: تعريف الذات اليوناني من خلال المأساة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-814780-5.
  • هارالو، ل. (2017). النساء المجنونات والمختلات عقلياً: تحليل استخدام الجنون والغضب الأنثوي في السرد القصصي، من التشهير إلى التبرير. منشورات بروكويست للأطروحات. (رقم الوصول: 10643100)
  • لوتينز، باربرا ج. "صور المرأة في الدراما اليونانية". المعلمة النسوية ، المجلد 2، العدد 1، 1986، الصفحات 24-28. JSTOR ، JSTOR 25680553. تاريخ الوصول: 27 مارس 2023. 
  • ماسترونارد، دونالد (2002). يوريبيدس: ميديا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-64386-4.
  • مكدرموت، إميلي (1989). ميديا ​​ليوريبيدس: تجسيد الفوضى . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ISBN 0-271-00647-1.رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-0-271-00647-5
  • ماكدونالد، ماريان (1997). "ميديا ​​كسياسية ونجمة: ركوب التنين نحو المستقبل". في: كاوس، جيمس؛ جونستون، سارة آيلز (محرران). ميديا: مقالات عن ميديا ​​في الأسطورة والأدب والفلسفة والفن . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 0-691-04376-0.
  • ميتشل-بوياسك، روبن (2008). يوريبيدس: ميديا . ترجمة ديان أرنسون سفارلين. دار هاكيت للنشر. ISBN 978-0-87220-923-7.
  • باول، أنطون (1990). يوريبيدس، المرأة والجنسانية . دار روتليدج للنشر. رقم ISBN 0-415-01025-X.
  • بوتشي، بيترو. "البقاء في الحديقة المقدسة". عنف الشفقة في مسرحية "ميديا" ليوريبيدس، المجلد 41، مطبعة جامعة كورنيل، 1980، الصفحات 91-130. JSTOR ، http://www.jstor.org/stable/10.7591/j.cttq44w0.6 . تاريخ الوصول: 27 مارس 2023.
  • رابينوفيتز، نانسي س. (1993). القلق المتخفي: يوريبيدس والاتجار بالنساء . مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 0-8014-8091-4.
  • سعيد، سوزان (2002). "الإغريق والبرابرة في مآسي يوريبيدس: نهاية الاختلافات؟". في هاريسون، توماس (محرر). الإغريق والبرابرة . ترجمة أنطونيا نيفيل. تايلور وفرانسيس. ISBN 0-415-93959-3.
  • سومرستين، آلان (2002). الدراما اليونانية والمسرحيون . دار روتليدج للنشر. رقم ISBN 0-203-42498-0.رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 978-0-203-42498-8
  • تيسيتور، أريستيد. "ميديا ​​ليوريبيدس ومشكلة الروحانية". مجلة مراجعة السياسة، المجلد 53، العدد 4، 1991، الصفحات 587-601. JSTOR، JSTOR 1407307. تاريخ الوصول: 27 أبريل 2023. 
  • تيجاني، فرانشيسكو (2010)، Rappresentare Medea. دال ميتو العدم , أراكني. رقم ISBN 978-88-548-3256-5
  • موسمان، جوديث (2011). ميديا: مقدمة وترجمة وتعليق . وارمينستر: أريس وفيليبس. ISBN 978-0-856-68788-4.