ريبيكا رايوتس

اندلعت أعمال شغب ريبيكا (بالويلزية: Terfysgoedd Beca) بين عامي 1839 و1843 في غرب ووسط ويلز . [ 1 ] كانت عبارة عن ^سلسلة من الاحتجاجات التي قام بها المزارعون المحليون والعمال الزراعيون ردًا على مستويات الضرائب. قام مثيرو الشغب، الذين غالبًا ما كانوا رجالًا يرتدون ملابس النساء، بأعمالهم ضد بوابات الرسوم ، لأنها كانت تمثل الضرائب والرسوم بشكل ملموس. أطلق على مثيري الشغب اسم "Merched Beca" والذي يترجم مباشرة من الويلزية باسم بنات ريبيكا. توقفت أعمال الشغب قبل عام 1844 بسبب عدة عوامل، بما في ذلك زيادة مستويات القوات، ورغبة المحتجين في تجنب العنف، وظهور الجماعات الإجرامية التي تستخدم ستار الشخصية التوراتية ريبيكا لأغراضها الخاصة. ^[2] في عام 1844 ، صدر قانون برلماني لتوحيد وتعديل القوانين المتعلقة بصناديق الطرق السريعة في ويلز .

في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر وأوائل أربعينياته، كانت المجتمعات الزراعية في غرب ويلز تعاني من فقر مدقع. ^[3] في عامي 1837 و1838 عانت البلاد بأكملها من ضعف الحصاد، وكان الأمر أسوأ في الجنوب الغربي، حيث أجبرت مواسم الأمطار الرهيبة المزارعين على شراء الذرة بأسعار المجاعة لإطعام أنفسهم وحيواناتهم وأسرهم، مما أدى إلى تآكل ما لديهم من رأس مال ضئيل. ^[3] انهارت محاصيل الحبوب، لكن سعر الزبدة بين عامي 1837 و1841، والأغنام بين عامي 1839 و1841، كان مرتفعًا نسبيًا، وحتى أسعار الماشية المنخفضة لعام 1839 تعافت بحلول عام 1841. ^[3] ولكن بحلول عام 1842 حدث انخفاض عام في الأسعار في جميع الأسواق الزراعية واستمر حتى عام 1843. ^[3] انخفضت أسعار الماشية بشكل حاد في عام 1842، وألقي اللوم على الحكومة، وخاصة تدابير التعريفة الجمركية التي وضعها روبرت بيل والتي سهلت استيراد الماشية واللحوم الأجنبية. ^[3] في عام 1842، كان الحصاد واحدًا من أنجح المواسم منذ سنوات، وقد أدى ذلك، جنبًا إلى جنب مع انكماش الطلب من مصانع الحديد في جلامورجان ، إلى انخفاض أسعار الذرة. ^[3]

ولقد تحول الوضع الاقتصادي للمزارعين من حالة شح المحاصيل الزراعية حيث كانت الحياة تعتمد على مبيعات الأغنام والزبدة، إلى حالة حيث كان سعر الذرة منخفضًا للغاية عندما كان الطقس مواتياً. كما كان لانخفاض أسعار مصانع الحديد في غلامورجان، إلى جانب التعريفة الجمركية الجديدة، تأثير سلبي على أسعار الزبدة والجبن والخنازير والخيول والأغنام والماشية الهزيلة، مما أثر بشدة على مزارع الرعي الويلزي. ^[3]

واجه المزارعون انخفاضًا حادًا في دخلهم، لكنهم لم يحصلوا على أي تخفيف مالي في تخفيضات مماثلة في نفقاتهم، وخاصة الإيجارات والعشور ورسوم المقاطعة ورسوم الفقراء ورسوم الطرق السريعة. ^[4] كانت إيجارات المزارع ثابتة في الغالب، لكن العشور والرسوم ورسوم الفقراء زادت. وباعتبارهم ضحايا "الطغيان والقمع"، ^[4] أخذ المزارعون وعمالهم القانون بأيديهم للتخلص من هذه الضرائب. كانت أول المؤسسات التي تعرضت للهجوم هي بوابات الرسوم المكروهة . ^[4]

في أوائل القرن التاسع عشر، كانت العديد من بوابات الرسوم على الطرق في ويلز تُدار بواسطة صناديق كان من المفترض أن تحافظ على الطرق وتحسنها، وتمويل ذلك من الرسوم. ومع ذلك، فرضت العديد من الصناديق رسومًا عالية لكنها أنفقت الأموال على أشياء أخرى. وحتى في الحالات التي لم يتم فيها ذلك، فرضت قوانين بوابات الرسوم عبئًا ماليًا إضافيًا على المجتمعات الزراعية الفقيرة. بدأ "القمع" الذي شعر به المزارعون في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر، عندما اشترت مجموعة من مستأجري الرسوم الحق في تحصيل الرسوم في صناديق المنطقة (وهي ممارسة شائعة لصناديق الطرق السريعة )، والذين حاولوا بعد ذلك استعادة استثماراتهم بشكل عدواني. ^[4] قاد هذه المجموعة توماس بولين، الذي كان مكروهًا من قبل أولئك الذين دفعوا رسومه. ^[5] كان السبب الرئيسي لكراهيته هو الطريقة الدقيقة لجمع الرسوم والزيادات الكبيرة في الرسوم على القضبان الجانبية. كانت الحواجز الجانبية عبارة عن بوابات رسوم بسيطة، بعيدًا عن الطرق الرئيسية، وُضعت بشكل استراتيجي على الطرق الفرعية لالتقاط أي حركة مرور حاولت تجاوز أكشاك الرسوم الرئيسية عبر الممرات الجانبية. ^[4] أدت هذه الحواجز الجانبية إلى زيادة تكلفة نقل المزارعين للجير إلى حقولهم لتسميد التربة أو تقليل حموضة التربة بشكل كبير. قيل ^{[ من؟ ]} إن تكلفة نقله من أرصفة كارديف إلى مزرعة في التلال كانت أعلى بعشر مرات من تكلفة الجير نفسه.

كان الظهور الأول لريبيكا أو بيكا، كما أطلق الأعضاء على أنفسهم، في عام 1839. وعلى الرغم من أن هذا سبق الأحداث الاقتصادية لعام 1842، إلا أن الظهور المبكر لريبيكا كان عبارة عن انفجارات متفرقة معزولة، ولم يبدأ الجسم الحقيقي للشغب حتى شتاء عام 1842. ^[3] وعلى الرغم من أن هذه "الانتفاضات" المبكرة كانت قليلة وغير شائعة، إلا أنها كانت أول ظهور لعصابات ترتدي زي ريبيكا. أصبحت هذه العصابات تُعرف باسم ميرشيد بيكا ( بالويلزية "بنات ريبيكا") أو مجرد ريبيكا . ويقال إن أصل اسمهم هو آية في الكتاب المقدس ، سفر التكوين 24: 60 - "وباركوا رفقة وقالوا لها أنت أختنا كوني أمًا لآلاف الملايين، وليرث نسلك باب مبغضيهم". وقد ردد سكان البلدة المتدينون هذه الآية عدة مرات.

قبل تدمير بوابات الرسوم، كانت "ريبيكا" تدعو أتباعها الذين كانوا يرتدون أيضًا ملابس النساء وتؤدي مشهدًا يتضمن الكلمات التالية: ^[6]

ريبيكا: "ما هذا يا أولادي؟ هناك شيء ما في طريقي. لا أستطيع الاستمرار...."

المشاغبون: "ما الأمر يا أم ريبيكا؟ لا ينبغي أن يقف في طريقك أي شيء".

ريبيكا: "أنا لا أعرف أطفالي. أنا عجوز ولا أستطيع الرؤية جيدًا."

المشاغبون: "هل نأتي ونزيله من طريقك يا أم ريبيكا؟"

ريبيكا: "انتظر! يبدو الأمر وكأن هناك بوابة كبيرة وضعت عبر الطريق لمنع والدتك العجوز."

المشاغبون: "سنهدمه يا أمي، لا شيء يقف في طريقك".

ريبيكا: "ربما ينفتح... يا أولادي الأعزاء، إنه مقفل ومحكم الإغلاق. ماذا يمكننا أن نفعل؟"

المشاغبون: "يجب إزالته يا أمي. يجب أن تتمكني أنت وأطفالك من المرور".

ريبيكا: "إذن، إذهبوا إلى الجحيم، يا أطفالي."

كان يتم تدمير بوابات الرسوم بعد ذلك. ورغم أن أعضاء الغوغاء لم يكونوا يرتدون ملابس نسائية، فإن أولئك الذين كانوا يرتدونها، غالبًا في ثياب بيضاء، كانوا أيضًا يلطخون وجوههم بالسواد أو يرتدون أقنعة. وكانت الهجمات مصحوبة بقدر كبير من الضوضاء؛ وفي أوائل الأمر، كانت تُعقد محاكمة صورية أيضًا. ^[7]

كان الزعيم المقبول للاحتجاجات الأولى، توماس ريس (تووم كارنابوث) ، يرتدي ملابس نسائية عند قيادة الهجمات. تقول بعض روايات القصة أن هذه الملابس كانت مستعارة من امرأة تدعى ريبيكا تعيش بالقرب من منزله عند سفح تلال بريسلي . تنص القصة على أن هذه المرأة كانت عجوزًا وكانت ملابسها مستعارة لأنها كانت المرأة الوحيدة الطويلة والكبيرة بما يكفي في القرية. ^[8] لا تؤكد السجلات المحلية هذا - وكان ارتداء ملابس النساء جزءًا راسخًا من العدالة الويلزية التقليدية ( سيفيل برين ، الحصان الخشبي)، والتي يُذكر فيها تووم كارنابوث كمشارك متحمس بشكل سيئ السمعة. ^[9]

تحمل Ceffyl Pren العديد من أوجه التشابه مع Rebeccas، حيث يرتدي الرجال ملابس نسائية، ويسودون وجوههم ويجرون محاكمات صورية؛ وكان في زيادة كبيرة في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر في ويلز. ^[7] كانت Ceffyl Pren طريقة لتخويف ومعاقبة أعضاء المجتمع، الذين يُشتبه في ارتكابهم مخالفات، ولكن لم تكن هناك إرادة أو أدلة كافية لتقديم الشخص إلى العدالة. عادةً ما تشمل "الجرائم" التي يعاقب عليها Ceffyl Pren الخيانة الزوجية أو الإبلاغ عن أحد الجيران. ^[7] يمكن العثور على أمثلة أخرى للمتمردين الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر، ويدمرون أكشاك الرسوم، ويتبنون أسماء مستعارة مشتركة في التاريخ البريطاني الذي يعود تاريخه على الأقل إلى الانتفاضة الغربية . ^[10]

كانت أعمال شغب ريبيكا ردًا ليس فقط على بوابات الرسوم، بل وأيضًا على عوامل أخرى تؤثر على مجتمعات المزارعين الويلزيين. تم اختيار بوابات الرسوم باعتبارها التمثيل الأكثر ملموسية للنظام الذي احتقره المشاغبون بشدة. ^[4] كان خيارهم الآخر الوحيد هو دور العمل النقابية ، حيث كان قانون الفقراء مكروهًا مثل الطرق ذات الرسوم؛ ولكن يمكن الدفاع عنها بسهولة وغالبًا ما كانت تحرسها القوات. ^[4]

أدت الاحتجاجات الأولى التي قادتها "ريبيكا" إلى تدمير بوابات الرسوم في Yr Efail Wen في هجومين في كارمارثينشاير عام 1839. ^[1] يُعتقد أن هذه كانت بقيادة Twm، على الرغم من أنه لم يظهر أنه شارك في أعمال شغب أخرى عندما اندلعت الهجمات مرة أخرى بعد ثلاث سنوات. ^[11] تبنت مجتمعات أخرى لاحقًا الاسم والتنكر، وتم التعبير عن مظالم أخرى إلى جانب بوابات الرسوم في أعمال الشغب. ^{[12] كان رجال الدين} الأنجليكان من كنيسة إنجلترا القائمة (الآن الكنيسة المنهارة في ويلز ) أهدافًا في عدة مناسبات. يمكن لكنيسة إنجلترا أن تطالب بالعشور وغيرها من المزايا الكنسية على الرغم من أن معظم سكان ويلز كانوا من غير المطابقين . وكان الضحايا الآخرون أشرارًا محليين تافهين مثل آباء الأطفال غير الشرعيين. ^[12]

كانت المرة التالية التي اجتمعت فيها عائلة ريبيكا بعد حوالي ثلاث سنوات، عندما سُمح لتوم بولين برفع بوابة رسوم بجوار حانة ميرميد بالقرب من سانت كليرز . كان هذا بمثابة "فخ" جانبي واضح، وأثار غضب السكان المحليين، الذين دمروا البوابة وبوابتين أخريين. وشملت بوابات الرسوم الأخرى المستهدفة بوابة رسوم بولجويد على مشارف بونتاردولايس . ^[13] في 6 يوليو 1843، هاجمت مجموعة من حوالي 200 رجل بوابة رسوم بولجويد ودمرتها.

في منتصف يوليو 1843، أُرسِلت رسائل من ممثلي عائلة ريبيكا، تستهدف ملاك الأراضي للمزارعين، وبالتالي تعكس تحولًا بعيدًا عن التركيز على بوابات الرسوم وحدها نحو مظالم أكثر عمومية ضد طبقة ملاك الأراضي. ^[14] حذرت هذه الرسائل المهددة ملاك الأراضي من إجراء تخفيضات في إيجار مزارعيهم المستأجرين. ^[15] شهد صيف عام 1843 أيضًا عقد المزارعين لاجتماعات مفتوحة للمطالبة بخفض الإيجار بمقدار الثلث على الأقل. لم تسفر التهديدات عن أي شيء يذكر ولم يكن للاجتماعات أي تأثير، وظلت الإيجارات كما هي، على الرغم من أن المزارعين غيروا تكتيكاتهم بحلول أغسطس للدعوة إلى تقييم مستقل للوائح الإيجارات. ^[15]

أسفرت أعمال الشغب عن جريمة قتل واحدة على الأقل، في قرية هيندي الصغيرة في 7 سبتمبر 1843، حيث قُتلت امرأة شابة وحارسة بوابة تدعى سارة ويليامز. ^{[16] [17]} كانت قد حُذرت مسبقًا من أن مثيري الشغب في طريقهم لكنها رفضت المغادرة. في ليلة وفاتها، كان من الممكن سماعها وهي تصرخ "أعرف من أنتم" من قبل عائلة تعيش على الطريق والتي أغلقت أبوابها في وجه مثيري الشغب. طلبت ويليامز المساعدة في منزل جون توماس، وهو عامل، لإطفاء حريق في بوابة الرسوم، ولكن عندما عادت إلى مكتب الرسوم، سمعت طلقة نارية. عادت ويليامز إلى منزل جون توماس، وانهارت على عتبة المنزل. بعد دقيقتين ماتت. ^[18]

منذ أغسطس 1843، حلت اجتماعات الاحتجاج المحلية والمفتوحة محل أعمال الشغب، ويرجع ذلك جزئيًا إلى تراجع المزارعين عن النشاط العنيف، وأيضًا بسبب الوجود المتزايد لأعداد القوات. كان العامل الرئيسي الآخر الذي أدى إلى انخفاض أعمال الشغب هو أنشطة مجموعة من المجرمين الصغار الذين تنكروا في هيئة ريبيكا والذين يعملون من فايف رودز بالقرب من لانيلي . هذه المجموعة، بقيادة مثير الشغب المعروف جون جونز (شوني سجوبورفور) وشريكه ديفيد ديفيز (دير كانتور) ، والذين أدينا في النهاية ونُقلا إلى أستراليا ، ^[19] أبعدوا الأشخاص الأكثر احترامًا عن ريبيكا. على عكس ديفيز، لم يُدان جونز بارتكاب جرائم أثناء أعمال الشغب، ولكن بتهمة الاعتداء في وقت لاحق.

قانون الثقة في الطرق السريعة في جنوب ويلز لعام 1844
قانون البرلمان
برلمان المملكة المتحدة
عنوان طويل	قانون لتوحيد وتعديل القوانين المتعلقة بصناديق الطرق السريعة في جنوب ويلز.
الاستشهاد	7 و 8 فيكت. ج. 91
بلح
الموافقة الملكية	9 أغسطس 1844
التشريعات الأخرى
تم إلغاؤه بواسطة	قانون إلغاء القوانين التشريعية لعام 1993
الحالة: ملغاة

بحلول أواخر عام 1843، توقفت أعمال الشغب. ورغم أن ريبيكا فشلت في إحداث تأثير فوري على حياة المزارعين الذين سعت إلى خدمتهم، فإن طبيعة الانتفاضة التي لا قائد لها من جانب الفلاحين المضطهدين في محاولة للحصول على العدالة من نظام غير عادل، كانت حدثًا اجتماعيًا سياسيًا مهمًا في ويلز. وفي أعقاب أعمال الشغب، تم تحقيق بعض التخفيضات في الإيجارات، وتم تحسين معدلات الرسوم (على الرغم من إعادة بناء مباني الرسوم المدمرة) ودفعت الاحتجاجات إلى العديد من الإصلاحات، بما في ذلك لجنة ملكية للنظر في مسألة الطرق ذات الرسوم، والتي أدت إلىقانون الثقة في الطرق السريعة في جنوب ويلز لعام 1844 (7 و8 فيكتورياالفصل 91). عمل هذا القانون على توحيد الثقة وتبسيط الأسعار وخفض الرسوم المكروهة على نقل الجير إلى النصف. والأهم من ذلك، أن أعمال الشغب ألهمت الاحتجاجات الويلزية اللاحقة. وشملت هذه الاحتجاجات معارضة خصخصة احتياطيات سمك السلمون علىنهر وايفي ستينيات وسبعينيات القرن التاسع عشر، والتي عُرفت باسم "أعمال شغب ريبيكا الثانية"، وتشكيل الجماعة الفنية الراديكالية المعروفة باسممجموعة بيكا.^[20]

حتى ديسمبر 1910، كان البوق التاريخي المستخدم لجمع أتباع ريبيكا يُطلق أثناء حملة الانتخابات العامة للإشارة إلى وصول السيارة التي تحمل المرشح الليبرالي جون هيندز إلى اجتماع في كنيسة بيثانيا، تالوج. ^[21]

تم بناء بيت الرسوم بالقرب من بورتما دوج، في الطرف الجنوبي الشرقي من نهر كوب، لجمع الرسوم التي تم تقديمها عند افتتاح السد الطويل في عام 1811. لا يزال من الممكن رؤية تعريفة رسوم المرور من القرن التاسع عشر على واجهة المبنى. تم تفويض مشغل نهر كوب الخاص بموجب قانون برلماني صدر عام 1807، قانون Madocks' Estate Act 1807 ( 47 Geo. 3 Sess. 2 c. xxxvi)، بفرض رسوم على المركبات على الطرق التي تعبر. في أبريل 1978، تم شراء الحقوق من قبل هيئة محلية تسمى Rebecca Trust، والتي استمرت في فرض رسوم قدرها 5 بنسات لكل مركبة لمدة 25 عامًا. تم توزيع الأموال الفائضة سنويًا على الأسباب الجيدة المحلية. انتهت الرسوم في 29 مارس 2003، بعد أن اشترت الحكومة الويلزية نهر كوب من الصندوق.

كانت أعمال شغب ريبيكا بمثابة مسرح لرواية مضيفو ريبيكا للكاتب ألكسندر كورديل .

كتبت الكاتبة الويلزية إيمي ديلوين واحدة من أقدم الروايات عن أعمال شغب ريبيكا، والتي كتبت رواية "متمرد ريبيكا" ، والتي نُشرت لأول مرة عام 1880. رقم الكتاب المعياري الدولي:  1870206436

تلعب أعمال شغب ريبيكا دورًا مهمًا في حبكة رواية سارقي الأغنام بقلم فيوليت جاكوب ، والتي نُشرت لأول مرة عام 1902.

الرواية الأحدث هي "أطفال ريبيكا" للكاتبة فيفيان أنيس بيلي، ونشرتها دار هونو في عام 1995.

رواية جريمة مثيرة من تأليف أليس هوكينز بعنوان "None So Blind" ونشرتها دار كانيلو عام 2021، رقم ISBN 978 1 80032 269 1، تصف معركة محامٍ أعمى ضد ريبيكاس التي ربما قتلت حبيبته الشابة.

تتناول رواية ماري بالوغ الرومانسية التاريخية "Truly" بالتفصيل أسباب وأفعال أعمال شغب ريبيكا. تُروى قصتها من منظور سكان مجتمع صغير واحد ولكنها تشير إلى الفقر والعنف والعقوبات المرتبطة بهذه الحركة. ASIN:B084KGP78Z الناشر: Class Ebook Editions, Ltd. (7 أبريل 2020)

في عام 1948 كتب ديلان توماس سيناريو فيلم بنات ريبيكا ، والذي نُشر كرواية بنفس الاسم في عام 1965. ^[22] لم يتم إصدار الفيلم حتى عام 1992، وقام ببطولته بيتر أوتول وبول رايس وجولي ريتشاردسون . تعد فترة الـ 44 عامًا بين كتابة السيناريو وإصدار الفيلم هي الأطول على الإطلاق. ^[23]

كما ورد اسم ريبيكا في سياق ثورة ميرثير عام 1831 في أغنية "أيرون ماسترز" التي قدمتها فرقة الفولك بانك البريطانية ذا مين ثي كولدنت هانج في ألبومها "ليلة ألف شمعة". كما وردت عبارة "ركبت ريبيكا عند الفجر، شبح التنورة الداخلية وتوم. العمل على استعادة الأرض دون مقابل" في أغنية "نيوتاون جيريكو" من فرقة الروك ذا ألارم . وهناك أغنية بعنوان "ريبيكا ران"، كتبها وأداها الثنائي برينيج (دانييل وماندي)، وهي تدور بالكامل حول ثورة ريبيكا.

• أعمال شغب سوينغ
• أعمال شغب إيلي وليتل بورت عام 1816
• بيتسي رايوت

• هربرت، تريفور؛ جونز، جاريث إلوين، محرران (1988). "أعمال شغب ريبيكا بقلم ديفيد هاويل". الناس والاحتجاج: ويلز 1815-1800 . التاريخ الويلزي ومصادره. كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ص 113-138. رقم ISBN 0-7083-0988-7.
• ريس، لوري آن (2011). "الأبوية والاحتجاج الريفي: أعمال شغب ريبيكا ومصالح ملاك الأراضي في جنوب غرب ويلز". مراجعة التاريخ الزراعي . 59 (1). الجمعية البريطانية للتاريخ الزراعي: 36-60. JSTOR  41330097.

• فيكتوريا باويس من أجل المدارس - أعمال شغب ريبيكا في رايادر
• أعمال شغب ريبيكا من المكتبة الوطنية في ويلز حول جمع الجواهر
• تراث مجتمع لانيللي (عدة مقالات) أعمال شغب ريبيكا
• تشيشولم، هيو ، محرر (1911). "ريبيكا رايوتس"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 22 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 949.

• أعمال شغب ريبيكا ، ديفيد ويليامز، مطبعة جامعة ويلز، رقم ISBN 0-7083-0933-X 
• وباركوا ريبيكا ، بات مولوي، جومر برس، ISBN 0-86383-031-5 
• أبطال التنورة الداخلية: الجنس والثقافة والاحتجاج الشعبي في أعمال شغب ريبيكا ، ريان إي جونز، مطبعة جامعة ويلز، رقم ISBN 9781783167883